【话题作文】
第一篇:《回忆偶像》
回忆偶像
回忆偶像（1）
自从我记事开始，我对偶像明星有着特殊的敏感。一数，我从幼儿园到小学一共崇拜了四位自以为了不起的明星。
小的时候，上幼儿园，班里有位小小的风云人物，他会折漂亮的千纸鹤与一艘艘的轮船，曾经我苦学三天折纸，只为他的一句点评。那时偶像的魅力有多大啊！
再大一点，我的注意力转移到了邻居的大哥哥身上，有一次我到他家玩，发现他在读一本比枕头还厚的书，一字字密密麻麻，搞的我头都大了，自从那以后，我打从心底里佩服大哥哥的知识广博。
自从上了三年级，我的偶像就发生了翻天附地的变化。我热爱书，热爱上了巴金。为他百年人生笔写成而巴金自豪，他在字里行间燃烧的生命的热情，我热爱巴金，更热爱他点燃了多少人灵魂的灯塔。
五年级，思想上了一个阶梯，我的偶像又发生了改变。我热爱音乐，更热爱贝多芬，热爱他对音乐的执卓，热爱他对生命的渴望。
一个个名人，记录了他们伟大的历史，一个个故事，激励我们向前。 有偶像真好，他能使我们从困难中走向成功！
第二篇:《高三作文教师版解答》
【精美语段】
1、紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。
2、蒲公英借着风的力量，飞向蓝天播种了希望。
美丽的精灵——雪，靠这个世界展示着自己洁白的肌肤。
腊梅，借着冬天的寒冷，展现着自己不畏风雪、傲立风雪的英姿。
""
大千世界，自然界万物都在凭借着别人，展示着自己。臧克家说过：“别人装饰着你的梦，你装饰着别人的窗子。”蒲公英借助风传播后代，而风的旅途中也拥有了伴侣，少了一份孤单；雪依靠世界展示自己，世界也因此而变得美丽；腊梅依靠冬季展示着自己的英姿，百花枯残的冬季也因为腊梅而显得有生机，有活力。
3、沙漠因沙子的狂舞而显其壮观，大海因波涛的澎湃而更加雄壮，青松因白雪的覆盖而成了一道亮丽的风景""一盘散沙，一泓流水，一棵苍松这些极为平凡普实的东西却因相互借用，和谐相处而令人眼睛一亮，成为焦点。互相凭借让我们看到了美景绝境。
4、因为穿越荆棘，才有了坚韧的毅力；因为翻越过高山，才有了不畏的勇气；因为跨越过河流，才有了坚强的意志""因为阻碍，我们加速成长。负担阻碍我们行走，也帮助我们跨越鸿沟。
5、人生路上风雨不息、荆棘遍野，但我有信心走过，因为我有你—我可敌制胜的法宝—负担（也叫跨过‘鸿沟’的桥梁）。
6、《带着负担上路》江湖中有几人没有负担、无牵无挂，又有几人能驮着负担轻松上路、到达终点呢！任我行背负着 的负担，但最终还是因失败而被囚禁；周芷若背负着掌门的负担，最终还是因走火入魔变得薄情寡意，被人唾骂""负担如此沉重，我们何不放下负担轻松地走呢？但是，负担有时也是跨越鸿沟的桥梁啊！君不见少了带伞的负担，不是落得淋个透心凉的结局吗？少了背包的负担，走到山顶的路不是变得异常艰险吗？""既然如此，何不带着负担上路呢？
7、《让磨难来得更猛烈些吧》懦弱的人，总惧怕生命中的挫折和世俗的羁绊；勇敢的人却总望痛苦和磨难来得更猛烈些。
喜欢作家几米的一句话：“所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索；所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。”
8、我们都是一只急于破茧而出的蝴蝶，我们都渴望破茧而出的一鸣惊人，但谁都知道美丽的蝶儿背后那撕心裂肺的呐喊，要想蜕变必经磨难。
当我们以为稻草是阻碍蚂蚁前进步伐的负担时，我们却惊奇地发现那也是让蚂蚁能跨过‘鸿沟’的桥梁。 阻碍与成功、负担与桥梁，均是一念之差，到底是什么，关键在于你。不是说“当你把它看成天使，你就生活在天堂；当你把它看成魔鬼，你就生活在地狱”吗？
9、《转换困难，筑就成功》困难是勇敢者攀向顶峰的垫脚石，也是胆小者坠向深渊的加速器。
10、乌龟背着笨重的躯壳慢慢爬行，我们嘲笑它们，它们却躲过了敌人的攻击；蚂蚁拖着巨大的粮食艰难蠕动，我们嗤笑它们，它们却凭此渡过了严寒的冬天；盲人拄着粗笨的手杖踽踽行走，我们讥笑他们，他们却避过了一个个障碍，顺利到达终点""原来，负担是餐桌上一杯浓浓的咖啡，苦涩却香浓；负担是清晨风儿吹动竹林发出的声音，凄凉却动听；负担是毛毛虫历经磨难化蛹为蝶的痛苦，刻骨铭心而又动人无比。
11、《学会凭借》没有鸟儿的树，死气沉沉。于是，树学会了凭借，它凭借鸟儿的欢快变得生机勃勃.没有绿叶的鲜花，孤独无依，于是，鲜花学会了凭借，它凭借绿叶的映衬变得娇美动人。没有大雁的天空，难显空灵，于是，天空学会了凭借，它凭借大雁的迁徙腾飞变得空灵、温暖""作为万物灵长的人，更应学会凭借。
12、《借人精华，以铸辉煌》没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳""万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。
13、《巧借他物，补己之短》蒲公英没有飞翔的动力，却凭借风的吹拂，将种子撒向了山川大地；紫藤萝没有挺拔的躯干，却凭借枯树的攀依，向世人展示了自己的美丽；三峡本是封闭的群山，却凭借水流的冲击，造就了今天的奇伟瑰丽；月亮本无耀眼的光芒，却凭借太阳的反射，赢得了世人的无限赞誉""平凡的事物因为借了他物的长处才有了不平凡的成功，要想补己之短，只有巧借他物。
是什么，使曹冲破解了满朝文武都难以解开的称象难题？是什么，使匡衡在家徒四壁，连油灯都舍不得点的情况下依然可以夜读诗书？是什么，使诸葛亮人手不够、材料不够、时间不够却可以按时得到十万支箭？无他，巧借它物耳。
14、《他山之石，可以攻玉》兀立是山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜景；火红的花朵，本没有生机，却借助身旁的绿叶，表现自己的高贵；普通的佛寺，本没有神秘，却借助山林的隐秘，渲染自己的超尘脱俗。一个人，本没有什么特别，借助外物的力量，却能铸造辉煌人生。
荀子也曾说过：“假舟楫者，非能水也，而绝江河；假舆马者，非利足也，而致千里。君子生非异也，善假于物也。”
15、《借鉴之美》有人孤独地走在浩渺的大漠里，却不肯接过别人递过的手杖；有人独驾一叶扁舟行驶在大海上，却找不到正确的方向""结果一个累死在黄沙上，一个消逝在大海里。拒绝“借”的人的下场只能是这样。康德说：“人只有生活在人群中才是个人，有人性才是个人。”在这样的社会里，没有谁是孤岛，只有懂得“借”，才能找到生路。
自然美需要“借”。人生也需要“借”。国家同样需要借鉴。民族，亦要“借”。
【复习建议】
1.储备材料：（1）从生活中观察、体验（2）从媒体上收集、整理（3）在读书时积累素材（4）从课本中寻找亮点.
2.作文要能表现个性特点：（1）构思个性化（2）选材个性化：①典型材料——以一当十；②现实材料——拉近距离；③新颖材料——吸引眼球（3）语言个性化
3.作文训练应注意的几点：
（1）加强审题训练审对题是学生作文的第一要事，在审题上首先应注重三种能力：筛选提炼能力，分析概括能力，联想感悟能力 。
（2）写文章一定要点明中心建议考生写明白文，开头或结尾要点明中心；或运用抒情句或议论句点明中心如果写议论文，最好在第一段就明确点出自己的观点。
（3）命一个好标题“题好文一半”，好的标题能让阅卷老师看一眼就可以知道考生是否正确理解了作文材料的要求，是否看懂了材料的含义而过于含蓄的题目，如今年的《爱的隐身术》《除却巫山不是云》等，让阅卷老师看得一头雾水，看不出考生要写什么内容，很难打高分 。
（4）要加强议论文规范写作训练选例要准确、典型、多样、新鲜；叙例要简明概括、角度适当、倾向鲜明；要会议例和扣题 。
（5）文章结构要完整，不管什么类型文章，在结构安排都应该注意：首尾圆合，结构严密、完整匀称，烘托铺垫、前后照应，起承转合、曲折有致，承上启下、过渡自然尤其是文章的开头一定要写好要懂得“凤头、猪肚、豹尾”等写作常识 。
（6）字体要美观大方，起码要端正清晰，不要随手涂抹；写完后，一定要检查一下，把错别字（包括运用不规范的标点符号）纠正过来；不要在文章中出现不规范用语（如夹杂英语、网络用语等）。
从 实 际 出 发
他人获得了成功，他人取得了成就。我们就会去学习他们的成功的方法和新鲜的经验。而大多数人沿着他人走过的道路前进，大都以失败告终。这是为什么呢？你有没有想过他人的方法和经验适合自己吗？就像螃蟹，青蛙指的路没有错，只是螃蟹是横着走的，青蛙所说的前方并非螃蟹所想的前方。所以要一切从实际出发，找寻适合自己的道路，这样才会到达终点，取得成功。
从实际出发，我们会取得进步。许多人看别人成功了，妄图一步登天，但往往会摔得遍体鳞伤。我们必须踏踏实实一点点进步，最后才会成功。就像nba联盟里的一些球队，比如“开拓者”队，他们考虑实际，
知道要慢慢进步，先努力打进季后赛，积累必备的经验，再向“奥布莱恩”发起最后冲击。他们稳扎稳打，由一支三流球队变成了季后赛强队，他们一直在进步。相反“快船”队想向“凯尔特人”队一样通过交易一劳永逸，迅速获得成功。付出了大量的资金去挖别人的墙脚，却仍沦为鱼腩球队。所以凡事要切合实际，从实际出发，这样我们终会进步、再进步。
从实际出发，我们会获得成功。有人妄图一夜暴富；有人奢求立即成名。这些大都不会实现，不会成功。一切都需要从实际出发。当他在从不缺乏天赋的nba联盟中崭露头角时，人们叫出了“乔丹”接班人的称呼。但他说“不！”他说，我没有乔丹的天赋，我可能不会像他那样取得那么高的成就；虽然我的偶像是乔丹，但我不愿成为下一个乔丹，我就是我。他刻苦、努力训练，观看比赛录像，他不走乔丹走过的路。他从自身的实际出发，他成功了。他做到了乔丹也没有做到的成就，单场81分，他就是巨星科比。从实际出发，我们会获得成功。
从实际出发，我们会赢得尊重。当你失败时，不要沮丧，站起来从实际出发，重新来过，你将是NO.1，尊重属于你。2008年北京奥运会，鸟巢跑道上，一个身影黯然离场，他是“亚洲飞人”刘翔。因为伤痛，他退出了比赛，许多观众离场，面对喜爱他的观众，他说：“我会回来的。”果然他回来了，他只在等待一个证明自己的机会。他从实际出发，他向中国人民保证，他没有食言，所以他赢得了全中国人民的理解和尊重。无论何时，坚持从实际出发，不弄虚作假，我们终会获得理解和尊重。
一切从实际出发，我们会进步，会成功。我们结合自身的特点，找寻属于自己的成功之路。从实际出发，我们会成功。
（二）
2．阅读下面一首诗歌，按要求作文。
断 句
邵燕祥
走在
秋天的田野上
我问老托尔斯泰：
一切
成熟了的
都必须低垂着头么?
请根据你对诗句的理解，联系生活实际，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
低头品味成熟
“一切/成熟了的/都必须低垂着头么？”这是来自诗人的发问。确乎，成熟的人，当是要垂着头、虚着心的。
成熟的人谦逊地低头，不是出于什么“必须”的外力，如秋日田野火红的高粱，他们的低头正是出自他们饱满的内心。内心的重量决定了他们外在的谦和。
作家巴金自是成熟的名人大家，他的经历造就了他沉甸甸的内心。十年浩劫让巴金成熟，但他却愈发谦和，将笔尖深入人们生活的细枝末节，以极低的姿态反思着人性与国运。“经历磨难，经受考验，就是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。”巴金在思索中成熟，却也正是这份成熟使他明白低头回归的可贵。巴金的心愿是“化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”他的低姿态让他成为上世纪中国作家“最后的良知”，正是低头让他成熟，而成熟的力量使他思索的头埋得更深。
成熟的人必然都是低着头的，仿佛是一个侼论，因为倘若你的头颅还高扬着，你便称不上是一个成熟的人。耿更斯在《双城记》中描述他眼中的人生：“我的人生是一个圆圈上行走，最接近终点也就越接近起点。”
低头固然是成熟的人的一个标志，可究其根本，低头与回归实是一颗成熟的心的内在需要，成熟本就意味着要低头。
托尔斯泰，大文豪。出身富庶的他从不是高傲地仰面向天，为是俯身向地，用心感悟底层人民的心声。他用自己的双腿走遍每一处乡舍，用自己的心关怀每一颗苦难的心。当最终裹着归袍死在一个驿站里时，他的姿态低微得如蝼蚁，但精神却雄壮如天人，既是低着头造就了他的成熟，成熟也叫他更加低谦。
说明白了，低头对成熟的人来说，外表体现在于态度谦虚沉着，可实际是，低头更是一种人生的信条，它是回归，回归底层，回归大地。凡是成熟之人，就如一颗大树，枝愈繁，叶愈茂，他愈是懂得是根系、是大地给了他这一切。如在圆上行走，人生的终点本就是回归。
巴金低下头，他谦虚地品味着人生的苦难与精神；托尔斯泰低下头，聆听民生疾苦。那我们呢？青年学生的我们，正在享受着精英教育，日趋成熟的我们是否也曾想过要低下自己的头呢？在成长的路上，没什么值得我们高昂起头大声炫耀，相反，以谦逊平和的态度对待周围的人和事，以一颗质朴的心去对待万物苍生，这才是我们青年学生应有之举，也唯其如此，我们才能在人生路上真正成熟起来，品尝人生的硕果。
火红的高粱低下头，昭示着秋天的丰收，成熟的智者低下头，也许正意味着人生的圆满。低下头吧，嗅嗅低小的花，拥抱广阔的土地。成熟的人都在低头之间品味自己的心。
简评：文中紧扣成熟与低头的关联——必然，而非必须——行文，论证内心的积淀和对人生含义彻悟必然认识到自我的渺小和外物的崇高，而随着认识的加深又更趋于成熟（人的一生，便是螺旋式上升中完成回归）。从两个角度选取托翁和巴老为例证，材料真实，认识准确，具有说服力。观照自我（自我群体）阐述的一段，提升了文章联系现实的价值。尤为难得的是，文中一些论断具有较深的理性思维层次。当然，考场急就章，难免有些逻辑欠缜密的地方（如有关“悖论”阐述的一段——建议去掉）。
原评：基础等级40+发展等级20=60分
成熟何必低头
从小就被教育，不要表现自己的才能，因为那是骄傲与自满的表现。成熟饱满的谷穗都是低垂着头的，只有空瘪的稻穗才挺直腰杆。
中国文化是内敛的文化。中国人习惯了内敛，克制情绪也收敛才能。“木秀于林，风必摧之”，“枪打出头鸟”，都是教训。于是人们习惯了“藏拙”，再加上变了味的“中庸之道”，我们更加圆滑甚至虚伪。
但成熟的就必须低垂着头吗？虽说“满罐子不荡，半罐子起波浪”，但空罐子不也一样不荡吗？你不荡一荡，自己表现出来，谁知道你是满罐子还是空罐子？{我的偶像。巴金}.
成熟的稻穗低垂着头，是因为茎秆承受不了果实的重量，但若有坚强的筋骨，它又何需低垂？
梁任公先生演讲，开场白的头一句是谦虚，后一句却是自负。原本就当是如此！人不可有傲气，但不可无傲骨。身为某一领域的顶尖人物，虽不自满，但也当有自信！这是大家的尊严与气度。
即使你不是大家，但在你所掌握的领域，你应当自信并表现出来。不然他人如何知晓？假设你是职工，领导安排工作，你不说，领导又怎知你有这方面的才能？你能胜任这个职位？难道你准备“路遥知马力，日久见人心”吗？在节奏如此之快的现在，你怎知领导一定能发掘你的才能？或是若干时间后侥幸被赏识，你又浪费了多少时间？
这是一个竞争激烈的时代，没有时间让你浪费。这也是一个全球化的时代，西方文明信仰的不是内敛，而是外放。你能，便应该大声说出来，并且拿出行动，否则，也许永远失去了这个机会。
谦虚是内心的空灵，是在前进时永无止境，是不懈追求，而不是永远低垂着头。人说过分的谦虚等于骄傲，我说过分的谦虚等于自卑无能！
我们当然应该谦虚，保持内心的虚空。只有未满的容器，才能继续加水。所以要谦虚乃至谦卑的求学，生无止境，学无止境。
我们更应该自信。自信地昂起头，挺直腰杆，自信地说出“我能”！我们不是玻璃杯，一眼就能看出有多少水。只有你明确的表现出来时，你的老师，上级才知道你的深浅，才能将你摆到合适的地位。你也才能“当仁不让”，展现自我。这样才不会浪费时间，浪费才能。
成熟又何必低垂着头？未熟的终究是未熟，只要你已成熟，昂头又有何影响？昂头，从来都不是傲气，而是自信！
【简评】 本文以退为进，提出观点。能作辩证分析，辨析严密，论述有力。结构严谨，首尾圆合。语言准确简洁、生动形象、鲜活丰富。
原评为40+20=60分。
成熟后的低头
傲骨梅无仰面花。饱满的谷穗不会仰头对天，丰硕的果实也总是低下脖颈。低头不是退让，更不是屈服，而是成熟后的心境。
回首向来帝王事，雕栏玉砌不再，廊腰缦回不再，极尽豪奢的张扬在历史车轮下化为尘埃。一位不凡的女子，便在那样的年代灿烂成一朵牡丹。从不谙世事的昭仪到叱咤风云的一代女皇。她在一场场风云突变中成熟起来。于是，她没有留下歌功颂德的史诗，而是向后人低下了头：任无字碑头镌字满，是褒是贬皆与她无关。因而我们明白，成熟后的低头，是经历大起大落后一份宝贵的淡然。
战国动荡，黄钟毁弃瓦釜雷鸣。听惯了“三千越甲可吞吴”的往事，我们知道越王勾践的背后有一位功不可没的臣子——范蠡。与君王同甘共苦，范蠡倾全力匡扶越王收复国土。含辛茹苦让他坚强，洞悉世事让他成熟。于是，他放弃了唾手可得的权势，丢下了一人之下万人之上的地位，隐居西子湖畔，给后人留下了“居官为卿相，出官为富翁”的神话。因而我们明白，成熟后的低头，是功成名就后的超然。
沙皇统治下的黑暗社会，是谁用一支笔写尽世态炎凉？列夫·托尔斯泰洞悉底层人民的悲情苦难。出身于声名显赫的贵族之家，托翁在洞悉世事中成熟。于是，抛却了安逸的生活，他耕耘在自己的庄园，低首垂目，植根于土地。因而我们明白，成熟后的低头，是洞悉世事后返璞归真的那份质朴。
一切成熟了的都必须低垂着头吗？楚霸王虽力能拔山，终须空叹“虞兮虞兮奈若何”；吕奉先虽骁勇无双，最终落得殒命白门楼。古之成大事者，非唯有超世之才，也必须有成熟后敢于低头的心态。毛泽东拒绝授予军衔，居里夫人把金质奖章给小女儿当玩具，他们抛弃了名利，低头拾起人生的真谛，留下了辉煌事业，留下了崇高人格。
一切成熟的都必须低垂着头吗？在人生的麦田里，饱满的穗子不会昂首炫耀。成熟后，低下头，让自己的人生从此转变，你面对的，将是一片不同的天地。
别在污秽中沉沦
我们来到这个世界的时候都是纯洁而美好的。而一旦受到污染，有的人就像那个轿夫一样，麻木地接受这一切，放弃原来的洁净，走进更污秽的深渊。若想使自己洁净，那我们绝不可在污秽中任自己沉沦。
有人说，一步错，步步错。走错了那至关重要的一步，再怎样也无法挽回了。而我却要说，真正重要的那一步，并不是你走错的那一步，而是在走错之后，仍勇敢地从错误的渊薮中拔足离去的那一步。这一步的勇敢，使你有机会重返光明；这一步的果断，使你有力量继续前行。
本性高洁