【 – 写作指导】
第一篇:《作文评讲课教案》
《水的灵动 山的沉稳》作文评讲课教案
评讲目的
1、通过作文评讲，增强学生的作文兴趣，培养学生的写作自信。
2、通过作文评讲，促进学生对生活的观察思考和感悟，学会利用生活中的感性材料。
3、通过作文评讲，教给学生写作技巧，提高学生作文水平。
评讲过程
一、导入
回顾作文题及作文要求。
水的性格——灵动，山的性格——稳重。水的灵动给人智慧，山的稳重给人敦厚。然而，海水的灵动却始终保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山四季变换着色彩。
请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。
二、分析作文题“水的灵动 山的沉稳”
这一篇材料+话题作文。材料中有一句富有哲理的话——山给人以沉稳，水给人以灵动。这指出我们思考的起点与方向。同学们也以调遣自己思考世界的材料，有话可写，有感可发，有情可抒，有理可议，也有景可状。当然，思考要见深度，要见新意，也确乎不易。
这个作文题类型兼而有之：既可说是关系型，也可说是观点型，还可说范围型。话题内涵深刻丰富，语言表达优美典雅，具有较强的文化气息与哲学气质。
材料中，“山”、“水”中包含着多组对立统一的矛盾。山——水、灵动——沉稳、水的灵动——海的一色、山的沉稳——四季的变换。透过材料表象，我们可以提炼出“变化中有永恒，永恒中有变化”、“灵动与沉稳”“动与静”二者的和谐统一。
1、无论是“水的灵动”还是“山的沉稳”均可作以下三个层次的解读：
自然意义上的山、水；
2、由自然界的山、水而推及人事、性情、道德、文化意义上的山水——古今中外有关山水的文化积淀极为丰富；
3、撇开山水，提炼出哲学意义上的“稳中有变、动中有静”这样的话题。“稳”与“变”，“动”与“静”是哲学中两对矛盾统一的范畴，可以藉此展现考生思维深刻的辩证性。这主要取决于三条：
一是从“山”与“水”的地位与内涵出发，写自然山水对人的影响，或者拓宽“山” “水”外延，写自然、环境对人的熏染；还可以赋予“山”“水”以比喻义，如不同文化对人的作用等。
二是思考“沉稳”与“灵动”的价值区别。二者都是山水给人的影响，而且都是积极影响，关键的是要想到“区别”，要注意“沉稳”与“灵动”的辩证性。
三是确定一条主线，明确思考中心与重点。“山” “水”作用是多方面的，“灵动”、“沉稳”是话题中的两个关键词。这三条，不一定全部做到，突出一点即可让你的思想篝火明亮起来，看你选择哪一个切入点，依照哪一条思想线索组织材料。如“父爱如山，母爱似水”、“山水中走来的沈从文（王维、李白、谢灵运）”等等皆可。
从深层意义上而言，此话题主旨是“灵活性”与“原则性”的结合，“浪漫”与“现实”的结合，“变”与“不变”的结合。话题中的“水”实指“灵活善变而又非轻浮”的人生状态或态度，而“山”则暗含“立足现实遵守原则而又不呆板” 的沉稳人生状态或态度。在日常生活中，我们就要像“山”又要似“水”，注重“原则性与灵活性相结合”，那么山水相映，是多么美的人生。
三、问题分析
1、以话题为题目，千篇一律，毫无新意。
此次写作中，我们班一半的同学将话题直接当成作文题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，好的标题能使文章光彩照人。简捷醒目、有文采的题目方能快速攫住阅卷人的目光，为自己的作文赢得良好的“第一印象”。同学们切不可将话题直接作为标题。
已用：使用适当修辞——邹瑞莲《母爱如山 父爱如水》、苏镇伟《人生山水画》
设置悬念——苏宝华《把草帽摘下来》
另外：使用哲理性语言——《坐在棺材上看风景》
化用古诗词、历史素材、文学素材——《醉翁之意不在酒，而在山水之间也》
2、 错别字、语病。
（1）“的”“地”两个结构助词的混用。
“的”衔接在名词前面，“的”的前面是这个名词的修饰成分，主要有名词、代词、形容词或相应的词组充任，表示领属关系或表示被修饰的事物的性质，做句子的定语。
“地”表示它前面的词语或词组是状语，是用在动词前面的修饰成分，主要由名词、形容词、数量词等充任，对中心词（动词）起限制、修饰、说明作用。
（2）错别字，成语或熟语的错误和误用。
错别字——“旋涡”、“舞支” 成语——“一无技长”、“功无不克”
同学们在平常写作中应该注重一些字词的正确写法，及时纠正自己的字词错误。
（3）标点符号的错误。
同学们在作文中以一点代替死句号，甚至逗号。标点符号的错误在高考中两个扣一个。高考中即使是一分，在省内的名次也要差几百，甚至几千名。因此，同学应该及时改正自己写标点符号时偷懒的毛病。
3、书写混乱，语言匮乏，思路狭窄。
这次作文，一些同学可能是下笔之前未先谋篇布局，对作文进行完整的构思，使整篇作文思绪混乱。有的是前后观点矛盾，前言不搭后语；有的是中心模糊，思路混乱。
三、佳作欣赏
1、宣布此次作文中写得较好的同学。
林鹏辉《灵动与沉稳》 邹瑞莲《母爱如山 父爱如水》 肖阿玲《沉稳与灵动》
李丽《山的沉稳 水的灵动》 王宾宾《山水悟》 汪爱萍《坚守 激进》
王宝强《沉稳因灵动而壮观》 苏镇伟《人生如山水画》
2、请几位同学朗诵自己的佳作的片断，并简述构思过程。
五、片断欣赏
文化的性格
万物皆有性格，水有水的性格——灵动；山有山的性格——沉稳。文化亦应有其性格，但文化的性格是什么呢?是水的灵动还是山的沉稳?
一直向往只身前往大西北，在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声；一直向往着能独自下江南，在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚，漫步在退思园的小径上，贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数，我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南，是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化，才能代表中国文化的性格。
我谓江南文化以灵动，水的灵动；我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚拙的五古；若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，西北文化则是东坡的超旷豪放；若江南文化是“杨柳岸，晓风残月”，西北文化则是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。求之于乐器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物，若江南文化是溪边濯（zhuó）足的浣（huàn）纱女，西北文化则是鬓发染霜的牧羊人；若江南文化是活泼伶俐的黄蓉，西北文化则是端凝厚重的郭靖。求之于时序，若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月，西北文化则是秋风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是
温飞卿的鲜艳浓丽，西北文化则是王安石的朗肃内敛；江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽，西北文化则如烽烟滚滚的战场杀伐；江南文化若西北文化则上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化，使得中国文化不致于太单调，太寂寞。
我终于明白了。
文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水，恰合无间，形成了辉煌灿烂的中国文化，中华文明!
水的灵动
山的沉稳
辉煌灿烂的中国文化
西安与南京——山与水的对话
西安与南京，长安与金陵，十二朝古都与六朝古都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述逝者如斯的历史。
西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠。黄帝、汉武帝、武则天一个个震烁古今的人物，不约而同地挤在秦岭脚下，更有那千古一帝始皇。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。
南京，长江南岸的明珠，是苏浙那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。抬眼望，“秦淮水榭花开早”，回头瞧，“红杏褪尽，绿水人家绕”。那里的“六朝旧事如流水”，那里的“夜船吹笛雨潇潇”。南京用那上天赋予的水，勾勒出如梦如幻、如诗如画的“好江南”。
秦岭说：“世事白云苍狗，沧海亦会成桑田。看那盛唐之时，谪仙借大块之文章，为长安涂抹出盛世风华。波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的经文，照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春？”
长江颔首道：“秦兄言之有理。想当年，当中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧！”
秦岭续道：“江弟！你我都曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们的性格贴上标签呢？说什么‘仁者乐山，智者乐水’，如果我只能是沉稳无言，江弟怕只能是美丽洒脱。”
长江回答道：“正因为世人的标签，使得南京灵动有余，而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神，看那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛。”
秦岭说：“我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。”
长江欣然道：“那我和你，南京与西安，肩负着中国的历史与未来，应该携起手来，取长补短，让水不仅灵动，而且坚韧，让山不仅沉稳，而且性灵。”
西安无言，南京无言，一个背靠秦岭，一个脚踏长江，却一起面朝大海，霎时春暖花开。
请同学从作文主题、写作角度、写作手法等方面对这两篇作文进行评价。
第一篇【点评】：本文开篇即由山水的“性格”契入“文化的性格”这一耀眼的主题，起笔不凡，颇有“凤头”效果。主体部分巧妙地选择了极具代表性的江南文化和西北文化作行文的支点，从自然、文学、音乐等方面极其“灵动”而充分地阐述了中国文化“灵动”与“沉稳”的丰富内涵。全文援引自然从容，意象选择鲜明典型，行文一气而下，显得文思飘逸，才情飞扬。
第二篇【点评】：此文妙在扣合题意而又能充分激活自己的诸多文化积淀，因此文章就显得充实而又灵动；哲理与诗情,历史与现实、未来，都融合为一个有机的整体，脱离了泛泛而论的虚浮和正反统一的俗套。应当注意的是，文章中所引用的诸多史事与诗词，都是为作者所驱使，而非作为文章之装饰。因此，显示了作者以一种堪称宏大的气魄来从“战略”上思考问题的能力。结尾“化用”海子的名句，尤为贴切自然，并赋予了新的意蕴。这样的文章，若无丰厚的素养，是不可随便模仿的。
第二篇:《话题作文分类素材(十)团结合作》
话题作文分类素材（十）团结合作
【主题引言】
“二人同心，其利断金。”《易经》中的话道出了亲友间团结的重要性。“上下同欲者胜。”兵圣孙武指出了官兵团结才能无往而不胜的真谛。“民齐者强。”先贤荀子指明了“人心齐，泰山移”的治国大道理。
团结组成集体，集体因团结而产生力量。导师马克思说：“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。”因此，我们应如大师巴金所言：“每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。” 正是靠着团结的力量，我们把大悲大喜的2008年永远定格在我们民族的记忆中：团结使我们战胜了罕见的雪灾，重获温暖；团结使我们战胜了特大震灾，重建家园；团结使我们点燃圣火，惊艳世界；团结使我们打造神舟，一飞冲天团结，使中华民族众志成城，走向更精彩的明天！
名人名言{关于沉稳的作文素材}.
二人同心，其力断金。 ——《易经》
众心成城，众口铄金。 ——《国语·周语》 天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子》 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。 ——孙权
不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。 ——毛泽东 人道以合群为义，以合群而强。 ——康有为 以群而强，以孤而败。 ——谭嗣同 巨厦将倾，一木固不能支;黄河将决，一掌固不能掩。 ——恽代英 众志成城不可摧，弃之却之终自绝。 ——何香凝
单丝不成线，独木不成林。 ——曹雪芹《红楼梦》 须知豪杰同心处，利断坚金不用疑。 ——元·施耐庵《水浒传》
一花独放不是春，万紫千红春满园 ——《古今贤文》 一朵孤芳自赏的花只是美丽，一片互相依偎着而怒放的锦绣才会灿烂。——冰心 最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。 ——荷马
不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。 ——歌德
一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。 ——列夫·托尔斯泰 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。 ——叔本华
巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的。 ——欧洲格言
论据素材
郭子仪、李光弼团结对敌
唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说："我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿"没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说："国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨?"
从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。
维勒与李比希亲密无间
维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火;维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。
李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”
由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。
合作与否的不同结局
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，
来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过 上了幸福安康的生活。
合作才有希望，各行其道的结局是可悲的。人生不是一次独舞，即使自己能跳出最优美的舞姿，也需要有人给你提供场所。生活中你握有鱼竿，可能别人就拥有一篓鱼。走上合作的金桥，即使前路不是坦途，也能彼此扶持走出困境。
“人和”希尔顿
希尔顿集团是当今世界旅店业的霸主，其分店遍布世界各地。而这一切成就都和希尔顿集团的“团队精神”密切相关。公司总裁唐拉德·希尔顿在服役期间深刻认识到，在战场上，每一个人的生命都要靠许多同时执行任务的忠诚的战友互相保全。没有这种精诚合作的精神，一个人要想在战场上生存下来是很难想象的。这就是希尔顿在经营旅馆时，能比别人更出色的原因。正是靠这种“团队精神”，希尔顿集团上下团结一致，在竞争中立于不败之地。
合作赢得生存
日本松下电器公司董事长松下幸之助，早年对电灯泡着了迷，为实现其改进电灯灯头的构想，不惜倾资从事改良工作，并组成松下电器公司。时值经济危机，为摆脱困境，他亲自前往拜访冈田干电池公司的董事长，商定双方各免费赠送1万只电灯泡和1万个干电池，合作进行产品宣传，以此举发挥了最佳的宣传效果。很快，电灯泡的销路直线上升，干电池的订货单也像雪片般飞来。
巴别塔
《圣经·旧约》记载人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间定居下来，建造了繁华的巴比伦城。人们为自己的业绩感到骄傲，决定在巴比伦修一座通天的高塔，来传颂自己的赫赫威名，并作为集合全天下弟兄的标记，以免分散。因为大家语言相通，同心协力，阶梯式的通天塔修建得非常顺利，很快就高耸入云。上帝得知此事，又惊又怒，因为上帝是不允许凡人达到自己的高度的。他看到人们这样统一强大，心想，日后还有什么他们办不成的事情呢？于是，上帝让人世间的语言发生混乱。人们各执己见，争吵斗殴，通天塔终于半途而废。
上帝害怕的不是巴别塔的高度，而是人类合作的力量。有了这种力量，就没有什么困难可以阻挡人类前进的步伐。我们只要有了这种合作的力量，前面的路即使不是一路坦途，也会到达光辉的顶点。
凝聚产生力量 团结诞生希望
曾经有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家说：“把它放到大海里。”简单的话语却揭示了一个时刻的道理：一个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。
团结产生力量，凝聚诞生希望。纵观中国历史，我们不难发现，这个道理行之四海而皆准：是由于周武王有姜尚为师父、有周公旦为辅佐，君臣一心；有士兵一鼓作气，众志成城。商落周起。是由于蔺相如忍辱谦让，廉颇负荆请罪，后同舟共济，成刎颈之交。赵壮秦退。是由于民拥友助王匡掀起“绿林赤眉”，一片刀光剑影，留下壮烈沙场。王莽卧倒。{关于沉稳的作文素材}.
1840年的鸦片战争，使中国开始了血淋淋的近代史。中国人民永远也不会忘记;南京大屠杀”血的教训，也不会忘记;火烧圆明园”后的废墟。是八年抗日救人民于水深火热，是中国共产党挽救了如一盘散沙的中