【 – 写作指导】
篇一:《“生活给我智慧”写作导引与示例》
“生活给我智慧”写作导引与示例
未
2009-04-09 2052
作文命题]
请以“生活给我智慧”为标题写一篇文章，不少于800字。
[解题指津]
1. 生活给我智慧生活，指现实社会中人的各种活动所涉及的范围。
2.生活给我智慧我，确定了行文的人称，并限定了文章体裁——记叙性（记叙性或带有叙事色彩的散文）。“我”可以不是事件的主体，但必须是其中的“角色”，是“智慧”的受益者或见证人。
3. 生活给我智慧给，实际上暗示表现手法——借事寓理，暗示了文章的思路是由生活到智慧，由体验到升华的过程。
4.智慧，指辨认、判别、发现和创造的能力。审题关键必须把“智慧”与“道德”“意志”两概念区分开来。爱心、诚信、谦虚、宽容、见义勇为、克己奉公等均属道德范畴；顽强、刻苦、勤奋等应属意志范围。而智慧则应该包括理性的判断和灵性地创造能力。
[例文一]
生活给我智慧
人生如棋——我在三尺棋枰的拼杀中悟出了人生的道理。
第一盘。也许是太想证明自己，也许是太急于取胜，我步步紧攻，棋风凌厉。然而由于疏于防守，破绽百出，很快被对方打败。一盘本来开局不错，可以更精彩的棋，就这样匆匆收场。
可见，做事要心怀全局，把得失进退考虑周全。如果心浮气躁，急于求成，就会顾此失彼，适得其反。再说，过早的分出胜负，也许未必是好事，即使赢了，匆匆结束的一盘棋也不算是好棋；那一段草草走过的人生，有怎能算是精彩的人生。
第二盘，起手稳多了，攻守结合，稳步推进。对手思索的时间越来越长，也许对方已被我难住，但也很可能在琢磨更加高明的招数，突然，对方紧绷的脸露出了微笑，我知道我又惨了。果然，对方在两条棋路的交叉点上放了一颗棋子，这下一举打通了两条路，我已经堵不住了，只能认输。
解决问题，应该把握关键之处。对于这盘棋来说，两条棋路的交汇处就是关键，谁能抢占先机，谁就能出奇制胜。
第三盘。双方比拼进入白热化阶段，我和对方都不动声色，但早已在棋盘上战得热火朝天。我盯着棋盘老半天，终于看出了门道，往交汇处放了一颗棋子，以其人之道还治其人之身。我得意地望着对手，然而对方并没有认输的意思。
对方不断地用四子，我不慌不忙堵，心中暗想哼，看你还能顽抗多时？我还没得意多久，就惊异的发现我又输了对方不停地用四子创造机会，反倒先我一步制胜！
看来，就算是看到了胜利的曙光，也不能有丝毫的松懈，否则很可能会功亏一篑。就对手而言，能劣势中积极寻找对策，不放弃希望，最终绝处逢生，
反败为胜，真是难能可贵。
虽然连输三局，但我没空去伤感，因为我一直暗自庆幸幸亏让我在下棋中领悟了人生的智慧，如果让人生教我这些，我付出的代价绝不会像连输三盘棋这样简单。况且我知道，棋可以连续下多盘；而人生，只有一场，一旦错过了，就再也没有机会重来。
小棋子，大智慧。
棋如人生。
[教师点评]
本文选材于生活中人们喜闻乐见的棋类活动，能够很好地吸引人们的眼球，激发人们的阅读兴趣，尤其是文中对博弈双方的运子拼杀和处心积虑的神态、举止、心理等活动的细节刻画，更是引人入胜，极易引起人们情感上的强烈共鸣。
以事寓理，角度新颖，是本文又一突出亮点。选材上大中取小，而在立意上却能小中见大，小事件揭示大道理，对弈中采取的每一个步骤，都需要审时度势、考虑周全；比拼中的心态，良好的心理素质和不言放弃的必胜的信念也是能否取胜的重要因素，这些最终决定胜负的变量在文中都得到很好体现，并给人以有益的启迪。
此外，文中还善于运用对比手法，借助对弈双方棋艺的不同和心态的差异，较好地突出了主题成功的取得并非偶然，棋如人生，人生如棋，生活给我们智慧，生活才是我们最好的老师。文章多用短句使表达简洁、精炼。以“人生如棋”发端，以“棋如人生”结局，首尾圆和，结构匀称，同时也起到了点题和升华主旨的作用。
【例文二】
生活给我智慧
跳跃的壶盖给世界带来了蒸汽动力时代，树上落下的苹果把近代物理学推上了一个崭新的台阶。生活给能工巧匠、智者先哲以启示，给了他们以撬动世界的力量。
而生活又是公平的，他亦把智慧给了我。我若是一道清渠，生活便是泉眼，把智慧的活水注入了我的血脉；我若是一棵绿树，生活便是土壤，把智慧的矿物质送进我的根系；我若是一弯虹桥，生活便是阳光，把智慧的颜料涂上我的躯体。我所领悟的生活的智慧虽无法改变世界，但也足以完善自己。 儿时的我喜欢蹲在墙角看蚂蚁，起初只是出于好奇，后来随着年龄的增长，渐渐有所感悟。有一次，看见一只蚂蚁正奋力爬上一段矮墙，或许是墙面过于光滑的原因，它每爬到接近一半就滑了下来，后来渐渐摸索着越爬越高，可总也达不到顶点，看得不耐烦了，我就身去观察其他的蚂蚁。过了一段时间后，正欲起身离开，却惊异的发现，那只蚂蚁正伏在墙头悠闲地疏理自己的触须。
从那时起，我明白了“坚持不懈方能成功”的含义，明白了母亲讲的“铁杵磨成针”的道理。于是，多年来我始终没有被困难所击垮，而是坚定目标永不言弃。
生活不仅教给我逆境中要坚定，而且教会我顺境里要沉稳。常听人说“沸水不响，响水不沸”，为了证实此言，我曾守在火炉旁目不睛地盯着水壶。待到壶内开始躁动，发出噼噼剥剥的声响，声音越来越大，给人一种碎裂的感
觉。再后来，躁动渐趋平静，只剩下丝丝的余响，仿佛是诗人的低吟。于是，我明白了真正有才能的人不会锋芒毕露、哗众取宠的，正所谓“大言稀声，大象稀形”。
生活给了我为人的智慧，亦给了我处世的智慧。田间赏花，发现一朵月季娇艳无比，禁不住萌动了采撷的念头，可刚伸出手便因一阵剧痛而缩回——我忽视了花茎上的利刺于是我领悟到每一个人就像月季一样，其性格中有你欣赏的，也有你无法容忍的，在与人交往时，既要避免被刺伤，又要防止刺伤自己珍爱的人。
生活宛如一位冷静的哲学家，它把智慧写进我的每一天，教会我正确地为人处世，引领我走向灿烂的明天。
[教师点评]
本文是一篇比较规范的叙述性散文，其与众不同、值得称道的地方表现在以下四个方面一是精心剪辑生活片断，如“看蚂蚁爬墙”“听沸水响动”“觉月季刺痛”等情节，或来源于哲理故事，或来源于课外读物，或来源于历史典故，但却能根据表达主题的需要，或移花接木，或巧妙化用，或妙笔巧改，全都紧扣中心，且不留斧凿之痕迹，信手拈来为我所用，正是写作功力之所在。这在学校封闭，视野受限的现实情况下，如何做到充分利用手头已掌握的素材，甚或是以旧翻新写出新意，都有很重要的借鉴作用。二是多角度层层深入地演绎出文章的主旨。从“坚持不懈方能成功”到“逆境中应学会鉴定”再到“辩证的看待花刺”，每一次生活经历，都留给难忘的智慧启迪，叙议结合，条分缕析，剥笋式地逐层剖析，最后水到渠成得出结论，令人信服。三是语言凝炼、生动流畅，语句长短结合，层次错落有致，再加上修辞的巧妙运用，使得文章文质兼美。如第二段中把“智慧”比作“泉眼里的活水”“土壤中的矿物质”“七彩阳光似的颜料”，比喻生动贴切，又把生活中的“智慧”的作用阐释得准确到位。四是点题意识强，主题集中、紧凑、鲜明。随着故事情节的推进，每一次叙述过后，都有一小段紧扣中心的精辟论述，从不同角度阐明主旨，结尾更是进一步扣题升华，使得整篇文章融为一体，浑然天成。
篇二:《Unit 13 生活对我意味着什么》{尽管生活对我}.
篇三:《生活对我意味着什么 9》{尽管生活对我}.
生活对我意味着什么
杰克 .伦敦{尽管生活对我}.
我出生在一个工人家庭,很早便有了对生活的热情,雄心和理想,而能够实现这些则成了我童年的主旋律。我生活在社会的底层,这里是粗鄙,艰辛和低俗的。生活所能给予的只有肮脏与不幸,使我忍受着饥饿,精神上也遭受着折磨。我对待生活的态度不是向前看而是往上瞧。
宏伟的社会大厦高高的压在我的头顶上,在我看来,唯一的出路就是向上爬,并很早下定了决心。在上面男人们穿着黑色的西装和硬胸衬衫,女人们则是华丽的长袍,而且有着各式的美味佳肴。至于精神方面他们拥有无私的品质,纯洁与高贵的思想,睿智的头脑以及广博的学识。我知道的这一切都是因为我读了“滨海文库”的一些小说,在那里除了恶棍与女投机者外,所有的人们都是如此。总之,我就像坚信太阳会升起一样,坚信上面的一切都是高贵,优雅与美好的。那里有着端庄的举止,可敬的品德,有意义的生活,并且会对人们的辛劳以回报,痛苦以抚慰。 但是对于一个被理想和幻想所累的人来说,想往上爬并脱离工人阶级并不是那么容易的一件事啊！我生活在加利福尼亚,很难找到攀爬的起点。我很早便打听投资的利率,而且为了弄懂人类这个不寻常的发明而操心。后来,又进一步弄清了各个年龄段工人工资的级别以及生活所需的费用。我从所掌握的数据知道,如果现在就开始工作并存钱,那么在五十岁的时候就可以停止劳动。那时通向更高一层社会的门将向我打开,我将分享到那里的一份快乐与美好。当然,前提是我要坚决的不结婚,而且不去考虑“疾病”这个工人阶级最大的灾难。
我并不甘心停留于贫乏与拮据的生活。在我十岁的时候，成了街边的一个卖报童，并改变了向上爬的角度。尽管我仍处于同样的肮脏与不幸之中，有着同样等着我去到达的天堂，但却拥有了一个截然不同的阶梯，——做生意。为什么不存起我的收入，并投资于政府的公债，而且当我用五分钱买两份报纸而转手间便卖出十美分以此来增加我的收入呢？生意，这就是我的阶梯呀！我幻想着通过努力的工作成为成功的商业大亨。
哎！我的梦啊！当我十六岁时，已经得到了王子的称号，成了“捕蚝贼王子”——这是一帮凶手和盗贼给起的。在那时，我已经爬上了生意阶梯的第一层，成了一个“资本家”，拥有了一艘船和一整套偷、抢的设备；同时，还有了一个船员，并开始剥削他了。作为船长，我获得三分之二的“战利品”，而尽管他和我付出同样多的努力，冒着同样的失去自由和生命的危险，却只得到那剩下的三分之一。 我所爬的这第一层却成为了顶点。一天晚上我袭击了中国渔民，他们的绳索和鱼网都是值些钱的。这是抢劫，我承认，但这的确是资本主义的精神。资本家通过收取折扣，出卖信任，收买参议员和高等法院的法官们来掠走本应属于雇员的那一部分财产。而我和他们唯一的不同仅仅是使了枪，用了暴力的手段而已。
然而那天晚上我的伙计却不大卖力，而这样是会增加开销并减少利润的，因此通常是会受到资本家的一顿臭骂的。由于他的疏忽，主帆着火了，全部毁了，我没得到任何利润；相比之下，中国渔民却因为保住了他们的绳索和鱼网而显得更加富裕。我破产了，无法换一个六十五美元的新帆。我离开了停泊的船，登上一艘海盗船，逆着萨克拉门托河而上，准备进行一次袭击；不料，途中另一伙海盗袭击了我得船。他们抢走了一切，连锚也不留下。不久，我寻回了漂流的残骸，变卖了二十美元。我又从第一层滑了下来，再也不想去尝试那生意的阶梯了。 从此，我被其它资本家无情的剥削着。我有力气，他们靠它赚钱，可自己却过着清贫的生活。我当过水手，海岸散工，码头搬运工；在罐头厂，工厂，洗衣房里工作；修草，洗地毯，擦玻璃，却从没得到过等额的回报。看着罐头厂的女儿，坐在橡胶轮胎的马车里，知道那里有我的一份汗水啊！看着工厂厂长的儿子，上着他的大学，付着他的酒钱，享受着“友情”，知道那里同样有我的一份汗水啊！ 但我没有怨恨，这全在游戏的规则之中，他们是强者。同样，我过去也曾是强者；现在要努力使自己成为他们中的一员，并从其他人身上去赚钱。我并不惧怕劳动，相反却喜欢它。我会全身心地投入，并比以往更加努力，最终成为社会的一根支柱。
就在那时，我幸运的找到了一个雇主，他和我有着同样的想法。我愿工作；他更愿让我工作。我想他是想让我成为一名电工，是在学一门手艺，可事实上，我代替了两个人。原先，他们每人每个月拿四十美元，我每个月却只拿三十美元，他从我身上白白拿走五十美元。这个雇主把我剥削个精光。就好比一个人也许爱吃牡蛎，（牡蛎：美国人爱吃的一种软体动物）而太多会使他反倒胃口；我厌恶了这工作，不希望再看见它了，甚至逃避它。终于，我成了一个流浪汉，挨家挨户地乞讨，无目的的漂泊着，在贫民窟和监狱里流着血和汗。
我原本出生在工薪家庭，而现在，在我十八岁的时候，却在起点的下面，社会的地窖里，忍受着地平线以下那深层的苦难，而这是无法用言语来形容的。我坠落在地狱里，深渊里，人类的污水池里，废墟与停尸房里。这里是上层社会故意忽略的一部分。由于篇幅关系，我在这里把它从略。我要讲的是在那里看到的使我大吃一惊的事。
我在恐慌中陷入了沉思，发现了复杂的人类文明中赤裸的简单。生活无非是饮食居住，人们靠卖东西来得到它。商人卖鞋，政客卖他们的尊严，人民代表（少数除外）出卖大众对他们的信任；而几乎所有人都出买他们的节操。女人们也是如此，不论单身还是已婚，都愿意出卖她们的肉体。所有的一切都是人门买和卖的商品。劳工所能出卖的商品只有力气；而他们的节操是一文不值的。
但这里有一个区别，一个本质的区别：鞋，信任，节操都有它们自己的办法来更新，是用不完的存货；另一方面，力气是无法更新的，卖掉的越多，所剩的越少。这就是劳工的商品，每天都在减少。最后，他不是英年早逝，就是被迫出卖或关掉他的铺子。他破产了，没有任何力气了，不得不跌入社会的地窖里，悲惨的死去。
我进一步知道，头脑同样是一种和力气不同的产品。一个脑力劳动者只有在他五十或六十岁的时候才能达到顶峰，那时他商品的价格才会比以往任何时候都高。相反，一个体力劳动者在他四十五或五十时便已精疲力尽，身体全部垮掉了。我已在社会的地窖里，并不希望这成为我永久居住的地方：自来水管，排水管是那样的不卫生，空气又是那样的恶浊，如果我不能进入社会的厅堂，无论如何也要进入阁楼，尽管吃的并不好，但至少有清新的空气。因此，我决定成为一个脑力劳动者，不再出卖任何力气。
随之而来的是对知识的狂热追求，我回到了加利福尼亚，打开了书本。在这一过程中，我发现要不可避免的深入研究社会学，而其中一些课本中已被科学程式化的简单概念我已经自己习得了。其它的以及更伟大的很多思想早在我出生前就已经诞生了，它们解决了困惑我的所有疑团，甚至还深入了很多。从那时起，我发现自己是一个社会主义者。
社会主义者是革命者，因为他们竭尽全力地推翻现有的社会及其物质基础，来建立一个崭新的社会。我既是一个社会主义者，又是一个革命者，成为了工人阶级和革命知识分子中的一员，并第一次过上了知识分子的生活。在这里，我发现了才思敏捷的知识分子和才气焕发的智者；遇见了身强力壮，时刻保持警惕，且满手是茧的工人兄弟；拒绝拜金主义而被免职的传教士；以及被那些服务于统治阶级的大学所迫害并被抛弃的教授们，只因为他们能够接受新思想并应用于人类。同样，在这里我还发现了人类强烈的信念，发着光的理想，带着芬芳的无私，克己以及殉道的精神。他们是耀眼夺目的光芒，是振奋人心的力量。在这里，生活是纯洁，高贵与鲜活的，修复着它自己，变得美妙与光彩夺目，而我则乐于归属其中。我接触着伟大的人物，他们赞美精神与人性，而不是金钱；更加关心贫民窟儿童的饥寒交迫，而不是壮观的经济扩张的景象和世界帝国。在我周围是高尚的目标和英雄主义的行为，白昼则始终是阳光普照与星光灿烂；在我眼前，火焰则永远燃烧，露水闪着耀眼的光芒。圣杯！基督的圣杯啊！（圣杯相传是基督最后一次饮酒时用的杯子，并在他被吊在十字架上时用此杯来接他的血。）热情的人类，饱受痛苦与虐待，最终会被拯救。
我啊！愚蠢至极的我啊！竟以为这是预先尝到了上层社会生活的乐趣。自从我在加利福尼亚农场读“海滨文库”的那天起，便失去了很多幻想，命中注定，我要失去很多至今仍保留的幻想。
作为一个脑力劳动者，我成功了，社会向我打开了它的大门。我进入了它的厅堂，可幻想却在迅速的破灭。我坐下来同社会的主人及他们的妻女们共尽晚餐。她们穿着华丽的长裙，但另我吃惊的是，她们和社会下层的其它妇女们具有相同的体质，就好象朱迪变成军官的妻子又能有什么不同呢？（选自诗人Rudyard Kipling的 “The Ladies”, Judy一心想成为军官的妻子可即使身份变了本质却没有变， colonel’s lady是军官的妻子）
与其说是这些，还不如说是他们的物质主义使我震惊。的确，尽管这些美丽女人们会流露出理想与道德主义，但生活的主旋律却是功利主义的。她们是如此的自私，在向人们夸耀她们对慈善事业的功绩的同时，她们享有的美味佳肴和华丽的晚服却沾满了童工的血，劳工的汗水以及妓女们受到凌辱。当我谈到这些事实时，{尽管生活对我}.
总会天真的希望她们能够立即脱去那些血染的丝绸与珠宝，她们会变地激动与生气，说是挥霍，酗酒，天生的堕落才是下层社会苦难的源泉。当我说并不是由一个六岁的，饿的半死的，每天被迫在南方纺织厂干十二个小时的活的男孩，挥霍，无法自制而堕落时，她们便攻击我的私人生活，管我叫“煽动者”，好象这样确实就解决了问题似的。
至于男士们也好不到哪去。我来往于高官之中——牧师，政客，商人，教授以及编辑——和他们一起吃饭，饮酒，做豪华轿车并研究他们。我本以为他们的精神和肉体都是干净，高贵和有活力的，可事实上，尽管他们中很多人都是干净与高贵的，但很少有人充满活力——少的掐指都能数出来。他们对于腐败以及糜烂生活麻木不仁，仅仅是没有被埋葬的死人。他们干净，高贵得好像保存完好的木乃伊，却不鲜活。这里，要特别提到我所遇到的教授们，他们无愧于象牙塔的腐朽信条——“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
我遇见这样一些人，他们呼唤和平，抨击战争，而却把枪交给工贼们去射杀自己工厂里罢工的工人；我遇见这样一些人，他们对野蛮的职业拳击充满着愤怒，而同时却在食物中掺假，每年杀死的婴儿比沾满鲜血的义律王还多。（义律王：公元前73？-74犹太暴君）
我在旅馆，俱乐部，家中，火车卧厢以及轮船上同工业大亨们交谈，惊奇地发现，他们的知识是那么的贫乏，而商业头脑却是那么发达；他们的道德，凡和生意有关的，就是零。看看这个温文而雅有贵族风范的绅士，是个名义上的指挥家，却暗中为大公司掠夺寡妇和婴儿；这个表面上搜集好版本的绅士，看似极力的保护文学，却暗中向一个脑肥肠满，面色阴郁的政府要员交保护费；这个编辑，刊登了药品专利的广告，却因怕失去广告而不敢透露真相，而却骂我为无赖的;煽动者”，只因我告诉他他的政治经济学观点已经过时，而生物学只停留于普林尼时代（普林尼23-49，古罗马学者）；这个议员，不过是一个没有教养的工业大亨的工具，奴隶甚至一个小小的玩偶，州长与高等法院的法官也同样如此；这个人对于理想与上帝的恩慈高谈阔论，却就在一笔交易中背叛了他的同胞；这个人作为教堂的顶梁柱，极力资助去海外传教，却让店中女服务员每天工作十小时，