【 – 写作指导】
篇一:《议论文“比”写作指导及范文》
写作指导： 一、面对攀比——人和人比什么？ 这是一个合作与竞争的时代，人和人每天都处在比较之中，但关键是比什么？怎么比？ 二、目前学校攀比现象简析 第一是比穿戴。有些学生对穿着十分讲究，喜欢追新潮、穿名牌、扮“酷”耍“派”，似乎这样方能显示出自己的身份和地位。其实，这是一种自信心不足的表现，用名牌来装饰自己，不如用知识来充实自己，用智慧来丰富自己。 第二是比用品。有些同学喜欢追求高档文具、手机（小灵通）、MP3等高档物品，似乎谁用的东西最时尚、最昂贵谁就最能代表潮流，谁就最富有，谁就在同学中最有“地位”。其实，这是一种虚荣和无为的表现。 第三是比吃的。课间到小卖部买，晚上催家长送，桌屉放，衣柜藏，品种多样，不吃正餐偏爱零食，一心想吃合口味的，吃馋了嘴，影响了身体。比吃、贪吃对自身的健康成长无益，有意识地让自己吃点苦受点儿磨难，对自身的成长是有益的。 “吃”、“穿”、“用”是人生活所需，追求生活的高质量并没有错，但是，作为学生，一味讲究“吃”、“穿”、“用”，会迷失自我，丧失志气，分散精力，荒废学业。 三、怎样比才是健康的： （忠告：创造比享受重要。） 1、比物品不如比人品，人品比物品更重要。家庭、学校、社会看中的是同学
们的人品和能力。享受自己用劳动创造的价值，要比享受父母或别人的劳动成果快乐得多，幸福得多。 2、“不比穿戴比学习，不比文具比志气，不比吃喝比成绩，不比家庭比能力”。 3、要比就比：看谁的目光最远大，看谁的脚步最坚定，看谁为自己的将来准备得最充分。 4、比不是简单套用，盲目模仿，更不能丧失自我，成为他人的模板。否则便会如东施的效颦，邯郸人的学步，丧失真实的自己。 比不是争，不是斗，苟非吾之所有，虽一毫也莫取。万物终有尽，名利终虚无。 比更不是搞机关，玩暗算，嫉妒，流言，诽谤，中伤，一旦沦落于此，你就置身于悬崖边，稍一倾斜，便会跌入万丈深渊，碎骨粉身。 5、比啊比，只专注与人比享乐，把荣耀当作冠冕顶在头上的，是浊物。 被别人的长处压得头沉膝盖软的，是懦夫。 从万物中比出差距提炼警觉的，是智者。 不断自省，超越小我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，他才是比之后最大的赢家。 6、比，是一种竞争，是一种动力。这种动力是巨大的，它能使人不断向前，不断进步。设想一下，如果世界上不存在比，人们肯定不会向前，肯定没有一种上进心，这将是致命的。如果我们不积极进取，将永远停留在古代的那种刀耕火种的时代中。 四、材料 1、古代石崇和王
恺比富。 2、成语：东施效颦、邯郸学步 3、目前，全世界都在关注学生的健康成长，制止校园攀比风气的做法也不少。比如德国考虑统一校服，制止校园名牌追捧者；新加坡明文规定不许中学生穿名牌；英国贵族学校的皇室子弟，必须参加社会实践活动，也必须与平民孩子同甘共苦。在我国，北京市教委新颁布的《中小学生守则》中，将“生活不做攀比”作为重要的一条单独列了出来。 4、新店开张，某老板用3000千人民币卷爆竹来放。 5、比较好的题目： 议论文： 《攀比心理不可取》《一个比字两把刀》《在比中进步》《善比善终》《都是攀比惹的祸》 五、范文： 比-境由心造 与贤哲比，就要见贤思齐。学习屈原的痴心爱国，忠诚不二；司马迁的为事业隐忍苟活，超凡大勇；陶潜的回归自然，恬静闲适；李白的飘逸脱俗，朗朗傲骨；杜甫的忘怀自我，忧国忧民；苏轼的旷达洒脱，随遇而安。与他们比，找出差距，然后乐意向他们靠“齐”，这样你怎会不断提升自己的人生境界，又怎能不在心灵上获得自由和坦荡？在比较后追寻的过程中你的灵魂开始逐渐超越低俗，走向高贵，净化了的灵魂也便描上了美丽的色彩，也会如江上之清风，山间之明月，明澈如诗，清新如画。 与身边的人比，你一样可以和他们比。比什么？ 比谁能在单
调平凡的工作中寻找到乐趣并为之不懈努力。 比谁能够为梦想而坚持努力，奋斗不息，让微笑一直自信的绽放。 比谁肯为干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉，把一份清凉和甘甜留给他人。 比谁能在困厄中仍为急难中的陌路人，伸出自己的双手，温暖他们冰凉的内心。 比谁可以超越物欲、名利，不为外物所羁绊，率性而为，走向真善美。 这样，比是虹，它能使你心灵的天空越加夺目；是明月，将你的心灵之乡洗得更明净；是阳光，把你的心房照耀得更光明坦荡。 比是什么？ 比是惊雷，它既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。 比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。 比是暴雨，它既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈散发出缕缕清香，却也可以往你的心灵里猛灌浑浊与邪恶，无情与幽暗。 在生活中，比像一朵朵小花，也像路边不起眼的小草，随处可见。比既是双刃剑，一不留神，就会刺伤自己，也会刺伤别人，所以就要看和谁比,怎样比。 花，只有一点元气，即使生于荒山野岭无人过问，也要开得艳丽夺目；树，即使生于悬崖边上石缝罅隙之间，也会深深扎根于大地拼命绽放青翠绿意。瀑布，哪怕跳下去要粉身碎骨，也要一
路欢歌跌宕成壮美的风景。高山，即使巍峨直插云天，也一样沉默无言包容一切石砾。山水花草每天都在那里美丽，与它们相比，只要你以欣赏的眼光，你就会汲取到营养，高山之敦厚沉稳，瀑水之灵动激越，花草之率性本心，树木之扎实岿然。双眸怎能不纯净，胸怀怎能不坦荡，心灵怎能不恬静？ 与动物相比亦如此。如果谦卑而虔敬地看待一切生灵，你可以从狗身上汲取到忠诚，可以从牛那里品味到吃苦耐劳，从羊跪乳感受到可贵的感恩之心，从乌鸦知反哺体会到真挚的孝心，从母猴丧子哀断肠体验到伟大的母爱，从鸟失伴侣哀鸣而死感慨忠贞的爱情，怎能不生人不如这些动物之思？
乐在不比 我们从小到大，不知比过多少次，和别人比，和自己比，比成绩，比胆子，比腕力，比酒量，比工资，比父母的官阶，比情人老婆的容貌，比住房的面积，比儿女的聪慧等等，还有等等。比赢的喜笑颜开，比输的垂头丧气。不比就不知道自己的不足，就不会想到努力上进，迎头赶上；不比就不知道自己的优越，就不能增强自信知足常乐。有时候啊，比还是一种气概，不是说“敢为天下先”嘛，不是说“狭路相逢勇者胜”嘛，云云。而我， “年富力强”的
篇二:《以“比”为题作文》
一天，国王去花园散心。令他惊异的是，所有树木和花草竟全倒伏在地上，气息奄奄。 国王连忙向植物们询问原因。松树告诉他：“我无法长得像橡树一样高，不想活了。” 橡树说：“我不能像葡萄一样结出果实，还活个什么劲儿！”
葡萄叹息着：“我不能像玫瑰一样开花！”
玫瑰哀哀哭道：“我怎么都没办法长得如橡树高大！”
这时，国王发现一株草莓，它的叶子鲜亮、翠绿，白色的花朵繁密、茂盛，鲜红的果实，圆润诱人。
不等国王询问，草莓酒开口了：“我知道我没有玫瑰那么美的花朵，我甚至都没有玫瑰长得高，但我有甜蜜可口的果实啊！”
生活在社会这一大家庭中，我们难免会互相比一比，如何比却大有学问。
请以“比”为题，自选文体，写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。
1、审题：材料是一则寓言故事，花园里的其他植物用别人的长处比自己的短处而垂头丧气，草莓在“比”中寻找自己的长处，获取成长的动力，让自己蓬勃发展。同为“比”的行为，却因比较的方式方法不同，造成两种不同的人生状态，材料的结束语引导学生思考“比”的学问，这正是做文章的空间。
题目为“比”，孤立一个“比”字，可以包罗众多“比”的现象，然而，因为有了上面材料的提示和限制，对这里的“比”应该理解为在“比”中真正认清自己，了解自己的特点和长处，从而更好地成长发展，而不能在盲目的“比”中迷失自己，进而放弃自己的成长和发展。
2、构思：【“比”的理解】
1、比较——通过自己与他人优缺点的比较，找出自身差距，以便取长补短。
2、攀比——他消磨意志，影响学习或工作。譬如，讲排场，比阔气等。
【立意展示】
1、比是人的一种本能，但要懂得哪些该比，哪些不该比。
2、全面辨证得看待“比”，不讲攀比，而比优点，比长处。
3、比只是人们行事的一种手段，要达到“身在比中，心在比外”的境界。
[构思示范一]比的效用
一、指出比的普遍性。比无处不在，无时不有，有横向比较，有纵向比较。
二、常言道：没有比较就没有鉴别。比使我们找到了努力的方向，找到了解决问题的捷径，找到了前进的动力。
只有比较，才能够找出自己的不足、他人的优点，此而取长补短，不断提高。
只有比较，才能够扬长避短，找到适合自己的社会位置。
只有比较，才能够找出自己的优势和特长，在竞争中找到制胜点。
只有比较，才能够充分认识自己，以便树立信心，战胜逆境。
三、比什么，怎样比。要比优点，比长处；我们不能比吃穿享受。
●构思意图：从肯定的角度来谈比的重要性，开启学生从此方面立意的思路。
[构思示范二]比较优劣，取长补短
一、唯物辩证法告诉我们：任何人都由自己的优点和不足。因此，我们要善于在和别人的比较当中找出自己的不足，发现他人的长处，只有这样我们才能做到取长补短，不断提高自己，少走弯路，加快成功的步伐。
二、理论论证。
三、事实论证。
1．从正面列举典型事例，详写一个，略写几个。
2．从反面列举典型事例，详写一个，略写几个。
四、总结上文。
●构思意图：在“构思示范一”中找一个点切，这样容易驾驭文章。给学生提供化“大”为“小”的范例。
3、选用素材：
1、书房里摆满书籍远比钱包里塞满钞票要好。——[英]黎里
2、一个人的品格比他的身躯更重要。——[古罗马]西塞罗
3、印度哲学大师奥修说："玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要去比较。"
4、范文 1、比
蝴蝶虽然不能像雄鹰一样搏击长空，但是小小的翅膀飞舞起来，更显示出它的美丽；玫瑰虽然不能像橡树一样高大，但是娇艳欲滴的花使它显得更加动人。生活在社会这一大家庭中，我们难免会比一比，但是不能一味只注意到比别人差的，也应该注意我们所拥有的，才能发挥我们自身的优点。
刘邦懂得不拿自己的短处比别人的长处，他能看到自己的优点，所以比出了汉朝的一片天下。
平定了天下后，刘邦宴请众将领。席间谈起他夺得天下的原因，他说：“比张良，我没有运筹帷幄的本领；比樊哙，我没有足够的勇气和力量，比我没有，但是拥有你们，足以平定天下。”
刘邦的这番话说明他正是一个善于比的人，他在与众将领的比较中，看到他们的优点，但他更看到自己的长处，毫不因为自己在某些方面不如众将领就妄自菲薄；而是在比中看到自己的长处，利用自己的优点，统率各有所长的众将领，从而击败项羽，一举夺得天下，成就霸王之业。假如刘邦当初和张良、樊哙、萧何等人比，只注意到自己与他们的差距而一味沉溺其中，那该何等自卑！历史上只会又多出一个无名的懦夫啊！由此可见，比，还要善于比，要在比中看清自己的优势，从而某取发展。
国亦如此。
新加坡懂得不拿自己缺少的去比别国富有的，发现自己的特点，铸就花园国家。 新加坡一市长在写给总理的信中说道：“比中国，我们没有长城；比埃及，我们没有金字塔；比巴黎，我们没有圣母院。除了一年四季直射的阳光，我们什么也没有。”总理的回信是：“阳光，有阳光就够了。”后来，新加坡大力植树造林，凭借充沛的阳光打造了一个花园国家，大大带动了经济发展。
的确如此，与其他国家相比，新加坡除了阳光什么都没有。但是新加坡总理却在比较中看到了优点，拥有阳光便够了，他们利用阳光，也创造出了属于自己的特色，闪耀出独特的光辉，并不比其他国家差。
比明月，群星少了光辉，但是它们闪耀着另一种美丽；比江河，溪流少了宽阔的气势，但有了一份灵动的快乐。在生活中，我们常常会比一比，如何比却大有学问。
比，不能只注重自己的缺点而一味痛苦，也应看到自己的优点，发挥它，发扬它，创造属于自己的独特的美！
2、比
青草不与大树比高大，而是用自己的娇小去衬托鲜花的艳丽；腊梅不与牡丹比艳丽，而是尽力散发出自己的清香；群星不与月亮比独特，而是默默释放出能量。也许生活中我们难免比一比，但找到自己的亮点，以自信的姿态面对，人生才能更精彩。
比需要智慧，智慧地比能为你迎来自信心。诗云：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”正所谓“人的十指各有所长”。如果我们总是和别人比自己的缺点和不足，那么自己只会更加自卑，束缚在自己的胆怯和潜意识的畏惧里。只有发现自己的闪光点，和别人比自己的长处，我们才会更自信，进而激发出自己的潜能，给人生点缀更多的精彩。
比需要有乐观豁达的心，知足者常乐。著名作家史铁生曾说：“我的职业是生病，我的业余是写作。”他从不去和人家比运动能力，因而他不会因自己坐在轮椅上不能行走而自卑。他说：“比起那些失去双臂的人，我很幸运，至少我还能写作。我能拥有自己的爱好。”貌不惊人，身材雍肿的“菜花甜妈”，从不与那些靓女明星们比身材；但她经常会和她们比自己的歌喉，进而来提升自己。面对他人的质疑和各方面的压力，她总是淡然处之，毫不在意。她总是说，自己比的是唱歌实力。“菜花甜妈”乐于歌唱，歌唱让她找到了人生的乐趣。无论是史铁生，还是“菜花甜妈”，他们都是以一种豁达的心去和其他人比自己的长处，从而使自己得到更好的发展，更多地满足，更多的生活乐趣。
比是一种姿态，善于比是一种智慧。人要有比上不足，比下有余的淡然。如果我们善于发掘自己的长处来和他人比较，我们就能更好地找到自己生命的春天。成，则如朗月照花，深潭微澜；败，亦如流水洒脱，柳暗花明。善于比，就是这种不论成败都扬鞭策马的姿态。 试想：郭敬明如若一心和林书豪比身高，他还会有今天的写作成就吗？姚贝娜如若一味和李娜比打网球，她还会有今天的音乐造诣吗？所以，朋友，比还要会比，找到自己比别人更擅长的才是关键，那样的人生才更美好。
成长路上，让我们找找优点，一路比来，越比越自信，越比越美丽，越比越超越自我！ 同题另意作文:
3、比
黄鹤楼，昔人已乘黄鹤去。
缥缈无定的白云，依旧诉说着那一段令人心驰神往的神话，槛外奔腾的江水，无休止地涌流着诗人剪不断理还乱的乡思，他内心最深处的哀愁，汇成一曲不朽的千古绝唱。 黄鹤一去不复返，然而，有一天这里却来了一位谪仙人，答赋蔺相如，斗酒诗百篇。对于这样一座天下名楼，他应该留下自己的墨迹，可是他没有，那首天成的《黄鹤楼》已浸入骨髓。最后，他只得发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感慨。诗人的惆怅自然要用诗来化解。他来到金陵，六朝的繁华，在绚烂的烟花之地变得虚迷，旧事已随流水，他登上凤凰台。在政治上，他登高一呼，天下应者寥寥，就在这一刻，他可以用任何方式来抒写自己的失意。他大笔一挥，数百年的历史泻入他的胸怀，最终，从吴宫的花草到晋代的衣冠中传唱出一首不朽的《登金陵凤凰台》。
有人说，这是他要和《黄鹤楼》一较高下，你写黄鹤楼，我吟凤凰台，诗人是否真心比较，我们不得而知。后人愈是对这场胜负难分的“比”研究得愈深，他们在文学殿堂里就越焕发出绚烂的光芒。于是，人们记住了他俩的名字：一个叫崔颢，一个名李白。 二
世人都在争名于朝，争利于市时，有一个人，却因五斗米而不肯折下他那高贵的腰肢，一口气辞去彭泽县令，找寻自己的世外桃源，过着“悠然见南山”的另类生活。
他盖了几间茅屋，种下五棵柳树，开辟一块田地，闲来读书吟诗，以乐其志。生活虽然清苦，他的心灵却得到了前所未有的宁静；锄豆虽够劳神，但能在自然中领悟到人生的真谛。当下人们盲目攀比，比谁更“恶搞”，比谁更“超级”，比谁更“芙蓉”，浮躁的人们借助网络这块黑板，任意涂抹，随便颠覆。一些电影被解构得体无完肤，《无极》就是一个《馒头的故事》；诗歌被篡改得面目全非，国家一级诗人沦为“诗坛芙蓉”。这样的比，比坏了个人心态，比坏了社会风气，比坏了精神空间。
当下浮躁的人们永远也达不到五柳先生的境界。你看他心凝形释，与万化冥合，身在尘世，心处世外，飘飘然如遗世独立，羽化而登仙。他用旁观的冷眼，看透世间你争我比的人生百态。
三
前者因比而流传千古，后者因不比而获得生命的黄金。我们既然处在俗世之中，自然面对形形色色的比较，歆羡、嫉妒或者鄙薄的目光时时交织在我们周围。比是一把双刃剑，既可以催人奋进，也可以让你堕入地狱。当下，我们要对“比”持良好的心态，用“比”来缩小差距，用“比”来超越自己，但我们决不能乱比。
比，这只是行事的一种手段，只有身在比中，心在比外，该比则比，该放则放，才能找到人生平衡点，从而收获人生的黄金。
4、"比"之气
如今这年头，什么都得拿出来比比才叫人安心。家庭主妇商场购物，总要货比三家才心里踏实；三朋四友相聚重逢，也不免互相比较一番收入及境遇；学生们没事比比吃穿，教授们没事也喜欢比人短长，菲薄一番。殊不知这"比"字拆开，便化成匕首两把，一人胸前一把，结果双双呜呼哀哉，命丧黄泉了。
"比"这东西，有时实在可怕。当年晏婴"二桃杀三士"，便是借着"比"的威力：桃就两个，人却有仨，咋办？一人说，俺杀过老虎，于是吃了一个；另一人说，咱家斩蛟救过大王，于是也吃了一个；第三人怒道，我攻城略地，守卫边疆，却连个桃也吃不上，于是气得自我了断。那二人见状，后悔不已，也忙自我了断。无独有偶，相传战国时有两个勇士，想比较谁更勇敢，于是二人坐下你一刀我一刀互相割对方肉吃，结果谁都不服谁，直到二人气断身亡为止。这充分说明了"比"会衍生出另一种东西气。有的人比出了负气，于是气死自己；有人比出了傲气，于是目空一切，妄自尊大，终埋葬自己；有人比出了唉声叹气，于是丧失勇气，
篇三:《谈比议论文》
谈习惯 （议论文）
一谈到习惯，一些人立即会想到饭前便后要洗手这类人人皆知的习惯，他们并不了解习
惯的真正含义。 习惯是指人们自然而然地完成某些动作的行为方式。 叶圣陶先生说过：习
惯不嫌其多，只有两种习惯养成不得，一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是妨害他人的
习惯。 习惯是要分好坏的，坏的习惯正如叶老先生所说的两种。包括一切的不好习惯在内，
我们应该坚决地加以唾弃。 我们是提倡大家发扬好的习惯而去改掉坏的习惯的。 然而，凡事都是说着比做着容易。高尔基曾经谈到：把语言化为行动比把行动化为语言
困难得多。我们总说要改掉坏习惯又没有恒心，习惯不是一会儿就有的，也得逐渐样成。在
没有养成的时候多少是需要用一些强制性的措施来约束自己的行为。这就是我们同学的难处
了没有毅力给自己长期施加一种强制力。然而坏习惯是不需要这种强制力的，所以养成一种
坏习惯比养成一种好习惯容易得多。 但是如果我们有毅力，有恒心，时时警觉，时时克制自己。时间久了，习惯一经养成就
会自然而然的沿袭下去，这便是习惯成自然了。不用强制与警觉，也能行所无事的做去，这
就养成了终生受用的好习惯了。 一但我们养成了坏习惯就会不益于身心健康，学习和工作的顺利完成，不益于社会影响。
对我们是有百害而无一益的。相反地，我们会终生受用于我们所养成的好习惯，就有助于我
们的学习的进步，身心的健康，对我们是有所裨益的。 既然如此，我们又何乐而不为呢？篇二：谈坚持议论文 谈坚持议论文
古往今来有许许多多关于坚持的故事。因为坚持，让许许多多的人成就了理想。这正验
证了“坚持就是胜利”的道理。因为坚持，我们的汗水没有白流；因为坚持，我们一次比一
次做得更好；因为坚持，我们遇到困难不再放弃；因为坚持，我们从失败走向成功！ 在古代，坚持的故事很多。如妇孺皆知的王義之，我国东晋时期的大书法家，自幼爱习
书法。他在练习书法的时候，经常在自家外面的池子里洗笔墨，久而久之，池子里的水竟然
变成了像墨水一样的颜色，后来，人们为了歌颂王義之坚持不懈的精神，便把这个池子称为
“墨池”王義之的行为正如荀子所说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。一个人
要想有成绩，就要坚持，坚持就是胜利！ 在现代，坚持的故事依然很多。如奥运会中的运动健儿，他们一直坚持着练习，一直努
力。终于有一天，他们成功了！当他们戴着金牌，在众目睽睽之中，那是多么令人羡慕的时
刻啊！这就是他们练习的回报。有成功的就有失败的。他们坚持不懈的奥运精神就像郑板桥
写的《竹石》一样“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
这种精神让他们不断努力，奋斗，冲刺！ 如果没有坚持，他们怎么会成功。要想做成一件事，少不了坚持。因为只有坚持才会成
功。
坚持也分为有意义和无意义。坚持做某件好事或去坚持理想这些是非常有意义的。坚持
做无聊或违法的事情是非常无意义的。话说唐太宗，算是一个英明神武的君王了，但他对成
仙的追求却是“锲而不舍”，一直都在寻访成仙妙药。最终误信江湖道士之言，乱吞丹药，最
终命丧于此。此种坚持大可不必，害人亦会害己。坚持从不给懒惰的，坏的人机会和好处，
坚持选择的是给勤奋的好人机会和好处，但坚持也是有原则的，不能盲目坚持不该坚持，明
知山有虎偏向虎山行，对于能力还未达到的人，是件及其愚蠢的事。 坚持是火，点燃熄灭的灯；坚持是灯，照亮夜行的路；坚持是路，引你走向黎明。坚持
让沙漠不再炎热；坚持让天空不再寂寞；坚持让人们不再气馁；坚持让人黑夜充满阳光！篇
三：谈学习 议论文 谈学习 （议论文）
学习似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁、锥刺骨呢？学习似乎又是一件快乐
的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不学习呢？有人说，学习好，好在
书中有黄金屋，有颜如玉。 我们大家成天都在学习，可又有多少人能解释、了解学习这个词蕴涵着什么呢？字典里
是这样解释的：从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。我觉得不完善，“学习”单单
就只是这些吗？
不！
学习是阳光，它可以驱散你心中的阴影，用自己的真诚和热情去换取无数更真诚热情的
心。
学习是雨露。它可以滋润你干枯的灵魂，令你那凋残的心花重新绽放，让你的生命更为
生机勃勃。
学习是通向成功的捷径。成功并不是自己找上门来的，而是需要你去找它的。找成功可
不是一件轻而易举的事，因为，你在选择成功的同时，也就选择了磨难。在历尽一次又一次
磨难的同时，也一次又一次地在学习。等你受够了，学够了，也就达到成功的彼岸了。这难
道不是真理吗？
学习是慈爱而有严厉的母亲。而学习所赋予我们的却不仅仅只是教会我们如何为人处事。
更多的，是它让我们有了一种奋斗的精神，为理想而奋斗，为生活而奋斗，为成功而奋斗，
为痛苦而奋斗，为不枉此身而奋斗！却也正是学习，让我们有了奋斗的资本。 学习是幸福，当你历尽千辛万苦、尝遍百苦而获得成功，或是实现了你的理想时，会感
慨：噢，原来学习的果实是那么甜啊！有的人很想学习，但却望尘莫及；可有的人能学习，
却不学习。更刺讽的是，一些人竟藐视学习，觉得学习是一种负担，是一件无聊的事。我真
替这些人感到悲哀！
莎士比亚为什么能写出如此精彩的小说？爱迪生为什么能发明出这么多东西？李白为什
么能出这么多流传千古的绝唱？毛泽东为什么能指点江山，领导中国人民开辟新的道路？这
些超人的能力都是与生俱来的吗？不，这都是他们从学习中得到的！ 是学习，擦亮了你的双眼，使你更容易看清人生百态；是学习，让绝望者有了继续生存
下去的理由，让成功者有了下一个奋斗的目标；是学习，让你能微笑地面对困难和挫折，积
极地面对生活，平淡地面对成功，乐观地面对失败；是学习，注定了你这场人生的舞台剧是
否能在观众的鼓掌声和欢呼声中圆满落幕，少留些遗憾。是啊。读书就是如此有魅力，它会
在你生命交响曲的乐章中增添更为辉煌灿烂的一页。 谈学习
一提到“学习”，有些同学肯定都会觉得烦，而有些同学却会觉得很好。 那些不爱学习的人，当然就会觉得学习很累、很烦。所以这个人长大以后就没有好的工
作，也实现不了自己美好的理想。只有一个人去做苦工，给别人做事。到时候，你就会很后
悔，因为当初你应该好好学习，如果不好好学习，挣钱或过上好生活就会很费力，而且家人
也会很烦你。 还有那些特别爱学习的人，他们就会觉得学习是一种乐趣，是一种享受。只要好好学习，
长大以后找工作就不难找了。这些工作单位都喜欢要文化程度高的员工，或者自己非常的有
学问，还可以自己开个公司，自己挣钱。那时候你就可以享受荣华富贵，不用做苦工，照样
可以挣比做苦工还要多的钱。这样，你和你的家人都会和睦、幸福。 学习，就像一位客人，你只有热情地去迎接它，它才会传授给你知识，给予你美好的人
生。如果你不欢迎它，直接就把它“推出门外”，那你的人生就没有任何意义了。 语文、数学、英语等等这些科目，你都要去认真地“招待”好它们。千万别忘了，它们
是知识，学好知识比什么都强。有文化、有出息的人已走到大街上，人们见了你，就会非常
尊重你，也会非常羡慕你。一个没文化、没素质的人只要以往大街上一站，就会有许多人嘲
笑你，笑你傻，笑你笨。这样的后果，我相信大家都不愿意拥有。 所以，没文化，真可怕！你只有不厌其烦地学习，把学习当做一种乐趣，那你就为自己{比的议论文}.
的人生道路开辟了一条“星光大道”。因为学习不是为父母而学，不是为老师而学，更不是为
朋友而学。
让我们好好学习、刻苦学习、努力学习，还要不灰心、不骄傲，只有这样，我们的生活
就会有意义，将来也会有好的前途。 谈学习
古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，而我说：“书山有路趣为径，学海无涯乐
作舟”，的确，学习有苦也有乐。 “数学做练习册单元测验!”“语文写篇日记再加上复习第
一单元!”“英语完成一张测试卷!”“政治好好背!”并不是我夸张，这可是考前的真实情
况。两节夜自修———短短100分钟，来得及吗? “四座大山”压得我们喘不过气来，写啊，
背啊，真想克隆一个我好分分工，或者拥有一支马良的神笔。哎!想挑灯夜战，又不敢，怕扣
分，算了，还是明日再说吧。咳，真累哪，困意袭来，倒头便睡，说不定梦中还会背诵clever、
wonderful，演算一元两次方程式呢，苦呐! 实话实说，读书的确很苦。尤其是在梁丰———
这个高手如林的地方，一不认真，就会名落孙山。每天进行着三角形运动———宿舍、食堂、
教室。在这“四合院”式的建筑物里，真憋得难受。住宿生，要学会自己照顾自己，学会独
立，身体上头痛脑热，学习上有滑坡，同学间有摩擦，都得自己面对，自己解决。有时还真
想家，转念一想，其他同学不也和我一样吗，就又坚强起来，从容面对了。 诉完了“苦”，
再来说一说“乐”。 “请同学们上来表演!”每当miss顾话音刚落，我和同桌徐聪总要抢着
举手，把准备好的对话、动作认真地表演出来，因为无论表演得怎样，老师都会微笑着说“very
good”给予充分肯定；语文朱老师是幽默大师，常把同学们乐得直拍桌子；社史张老师也是
搞笑高手，他似乎满腹经纶，讲的历史故事引得大家哈哈大笑；生物课，我们观察动植物细
胞；美术课，我们学写生，描绘春景；电脑课，我们更是纵横驰骋丰富多彩的课堂，是
我们求知的乐园，施展才华的场所，乐哉乐哉! 学习如同一杯浓浓的coffee，品尝一口，满
是苦涩，但细细回味时，苦中带甜，涩中有香。篇四：简谈议论文阅读方法 简谈议论文阅读方法 议论文是一种剖析事物、论述道理、发表意见、提出主张的文体。它的主要特点是：其
一，以摆事实、讲道理为主要表现方式，运用概念、判断、推理、证明等逻辑思维手段来论
证自己的主张和见解。其二，一般具有论点、论据、论证三要素。其三，观点鲜明、赞成什
么，反对什么，总是十分明确的。其四，语言准确、严密、简练。 议论文取材范围广泛，体裁多种多样。中学课本中出现的大抵是以下几种： 报告演讲词，它是以向听众报告某方面专题内容为讲演目的。如政府领导人的工作报告，
单位负责人的政治形势报告，定期的时事讲话，科技人员有关科学技术方面的专题讲座，某
些个人围绕某个专题的工作、学习汇报、介绍经验、体会发言等。这类文章常常以论述为主，
所以一定要深入浅出，通俗易懂，具体生动，趣味盎然。这样才能抓住听众或读者的心理，
使其愿意听、乐意听。初中课文中的《继续保持艰苦奋斗的作风》、《最后一次讲演》就是这
类文章。
社论和评论员文章，它们都是各级报刊代表同级党组织发表政治性的评论文章。一般具
有以下特点：①极强的政策性。它的每一个观点，甚至每句话要能够体现党的方针。②较高
的理论性。它不管评论什么问题，都着重从理论的高度来进行阐述。不但使人们对具体问题
有了正确的认识，而且从根本上提高了人们的理论水平。③很强的概括性。社论和评论员文
章所评论的是具体现象、具体问题，但从不就事论事，而是就事论理，“从中引出规律性的东
西来”，所以它们有着很强的概括性。初中课本的《理想的阶梯》就属于这类文章。
思想评论，它往往抓住现实生活中人们思想认识、思想作风、思想方法的一些道理，从
党和人民的根本利益出发，站在无产阶级道德规范的高度加以分析、评论，从而帮助人们提
高认识，明辨事非，加强思想意识的修养。它的特点是：论题单一集中，说理具体、细致，