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【 – 写作指导】

篇一:《朗诵艺术的技巧及欣赏》

朗诵艺术的技巧及欣赏

前言

朗诵是一门艺术,优秀的朗诵作品能给人极美的审美享受。中国传媒大学播音主持艺术学院博士生导师张颂教授认为,朗诵是一座殿堂,艺术的高雅和华贵仰首可见,经典的厚重和深邃引人入胜,它的精美隽永令人赏心悦目。中国传媒大学播音主持艺术学院副院长,播音系主任付程教授说:朗诵既有文本的文化传承血脉,又有当代人文精神的关怀;“口耳之学”在朗诵中得到了具体说明,“脍炙人口”在朗诵中显出了形象内涵。

几千年的文化积淀,数不胜数的优秀文学作品,汉语丰富的声调变化,给朗诵创造了得天独厚的外在条件。

对中学生进行基本的朗诵技巧及欣赏方法的教学我认为作用有三

1、教会学生审美,并能创造美,进而培养学生高尚的情操、健全的人格是我们进行美育的核心目标。对中学生进行基本的朗诵技巧及欣赏方法的教学是对学生进行美育的途径之一。

2、能激发学生的兴趣,营造良好的读书氛围,对语文的教学工作产生很大的促进作用。

3、培养学生的人文情怀,弘扬优秀的传统文化。

但在实际的操作中有不少困难:

一方面在日常的教学中,即使是语文教学中,老师很少有意识地对学生进行这方面的培养,有些老师本身在这方面也知之甚少。

另一方面没有合适的文本载体进行教学。人们对朗诵艺术的研究并不多,好的著作很少,适合中学生的朗诵教材更少。

其实,在日常的教学中不可能(没时间,水平也不够)也没必要让学生对朗诵进行深入的学习和研究。我们需要的是一本浅显的,能抓住朗诵主要技巧,能在较短时间(八九个课时)内讲完的小册子。对于老师,可以作为这方面教学的抓手;对于学生只要让他们掌握了最基本的技能技巧就可以了。师傅领进门,修行在个人,如果喜欢朗诵,可以作为生活中的一种爱好去继续研究学习。那是学生自己的事,我们激发起他们的兴趣就可以了。

基于上面的观点,我尝试着把自己近几年对于朗诵的研究及体会进行了简单的整理,形成了这本关于朗诵及欣赏的小册子,但不成系统,只能算是对朗诵的粗浅的认识。希望能对朗诵的教学有所帮助,也希望能与朗诵爱好者切磋,更希望求教与方家。这对自己也是有很大好处的。

外行看热闹,内行看门道。要想更好地欣赏朗诵,最好先学习一些朗诵的技能技巧。因此在顺序上将先谈技巧后谈欣赏。

第一篇:朗诵及朗诵作品欣赏

第二篇:朗诵文章的选择

第三篇:配乐及环境的选择

第四篇:朗诵的声音训练及处理

第五篇:朗诵的动作配合

第六篇:作品的情感把握

第七篇:表达不同情感的特殊处理技巧

第八篇:朗诵艺术的欣赏

第九篇:朗诵作品的创作展示

朗诵及朗诵作品欣赏

教学目标:对朗诵有个概念性的认识;通过对朗诵作品的欣赏,培养学生的朗诵兴趣及审美情趣。

一、为什么学习朗诵?

1、锻炼口才

2、提高文章阅读能力。

3、提高对文章的理解能力。

4、陶冶情操,培养审美能力和情趣。

5、创作朗诵作品,创造美。

二、朗 诵 是何物?

《现代汉语词典》上解释:朗诵,即大声的诵读诗或散文,把作品的思想感情表达出来。 从定义上可以看出,朗诵的方式是诵读,对象是诗和散文(其实并不仅限于这些体裁而是说大多是这些体裁),要达到的目标是把作品的思想感情表达出来。

也有人给出这样的定义:朗,即声音的清晰、响亮;诵,即背诵。朗诵,就是用清晰、响亮的声音,结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。 这种说法比词典上的解释更具体更完备。但需要做几点说明。

首先,声音要清晰,这点没错,所谓的清晰,是让人听清楚,并不是非把字咬清楚。有时出于作品情感表达的需要 ,例如要表现声嘶力竭的人物语言,可以利用气息对字的读音进行模糊处理。这时如果把字咬清楚效果反而不好,但要通过清晰的气息把感情表达出来。

其次,朗诵时的声音要响亮,从物理学的角度来说,这是声音的三要素之一,也就是声音的大小。这点也没错。因为朗诵是为观众表演,让观众去欣赏,如果观众听不清甚至听不到,何谈欣赏?但朗诵非得拔高嗓门“大喊大叫”吗?有时由于朗诵的内容特点或表达情感的需要,“大喊大叫”反而不好。著名的配音演员曹雷曾举过一个例子:

“记得那次在万体馆的朗诵会上,我朗诵的是一首《摇篮曲》,这是一首抒情的诗歌,不宜慷慨激昂、高调大嗓,可是,面对几千观众,怎么才能压得住台呢?也许,这样的诗根本不适宜在这样的场合朗诵?上场前,我几乎失去了信心。这时,我想起了黄宗英老师的处理方法,我在台上利用扩音设备,让话筒靠得很近,用一种喃喃的语气,轻轻地念出第一句:“摇啊摇,摇啊摇”尽量真挚、尽量柔和。忽然间,场内悄然无声,真好像眼前有个婴儿在摇篮里睡着了这时我相信,好的诗句,通过恰当的处理,把意境、把情感表达出来,完全能够传达到听众的心里去,用不着非得大喊大叫的。”是的,声音的大小要根据所朗诵的作品的内容感情决定,想让观众听清楚,完全可以利用扩音设备达到目的。

再次,朗诵的作品一定要背下来吗?其实可以不必。有时由于朗诵的作品的篇幅太长,而准备的时间又过于仓促,很难把作品背诵下来;有时即使背下来,因某种因素的影响在台上仍会出现“卡壳”的现象,尤其是在大型的场合上,这是很不好的。在台上完全可以拿着一个资料夹,把作品加在上面,必要的时候可以看看。这种现象,我们在一些朗诵节目中经常看到,甚至这种做法可以成为一种舞台上的设计需要。不过应该注意的是,朗诵时即使有资料夹在手,也应尽量把作品背诵下来,至少非常熟悉。不这样的话,一方面很难把握好作品的思想感情,这一点将在后面的章节里谈到。另一方面,如果在台上老是低着头盯着资料夹,不但不能很好的控制气流、声音,外在的形象上也很难看。

因此,朗诵时应尽量的把所朗诵的作品背下来,但可根据实际情况携带资料夹,进行诵读。

三、朗诵、朗读二者的区别是什么?

朗诵和朗读都是通过语言把作品的思想感情表达出来,但他们又有着很大的不同。有人说朗读是用清晰、响亮的声音把文章读出来,以传达文章的思想内容,朗诵则是用清晰、响亮的声音把文章背出来,以传达文章的思想内容。这种说法是不正确的,朗诵不一定是把文章背下来(况且这也不是主要的区别)。朗诵的要求远高于朗读的要求。著名的配音演员赵兵教授认为,二者最大的不同是目的不同:朗读是为了学习,而朗诵是一种表演,是一种艺术品,要在观众面前呈现,让观众去欣赏。正是这一点的不同,决定了其他一系列的不同。例如:

1、选材不同。朗诵的文章体裁非常广泛,诗词、散文、小说、公文、新闻报道等等都可以。而朗诵则要精心地选择。一方面要选择便于发挥的体裁,例如诗词散文等,另一方面即使是诗词,还要考虑到里面的情感问题,考虑到朗诵的场合,考虑到观众的特点及接受能力。

2、表现的手法不同。朗读时,只要把作品完整地带感情地读出来就可以了。而朗诵对感情的表达要求更高,这就要借助外界的某些辅助条件。例如灯光、背景音乐、舞台布景、等等方式的配合。

3、发挥的自由度不同。朗读要求对文章一字不动,朗读时的动作也很受限制,个人发挥的自由度很小;朗诵则不然,根据实际情况和感情表达的需要,增删字数,或替换词语,或用声音动作等代替一些词语等等(当然,赵兵教授谈到,这样做的前提是:不能伤筋动骨。也就是不能改变原来文章的意思)另外,朗诵时可以配合适当的动作和表情。但绝不能过火,像拍戏一样,那就不叫朗诵了。正所谓:“哀而不伤,乐而不淫。”因此朗诵在个人的发挥上有着更大的自由度。要注意,正是自由度大了,意味着越难了(后边将谈到这一点)。

四、朗诵的最高境界

在书法艺术里,有所谓的“神品”、“妙品”、“能品”等说法。王羲之的《兰亭序》就是书法作品中的神品。朗诵的最高境界是什么呢?什么样的朗诵才是最好的朗诵呢?这里总结了一个公式:

合适的朗诵者+合适的文章+合适的环境+合适的听众+“妙手偶得”=最好的朗诵 这个公式将在后边的章节里进行解释。

五、朗诵作品欣赏

这里先做一个名词区分:“朗诵的作品”是指朗诵者所朗诵的文章;“朗诵作品”是指朗诵者的整个表演。后面提到这两个名词即是这个意思。

从网上可搜到许多优秀的朗诵作品,下面列举几个。(教学时老师可以从网上下载给学生听)

1、《雨巷》作者:戴望舒;朗诵者:濮存昕

撑着油纸伞,独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷

我希望逢着

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘

她是有

丁香一样的颜色

丁香一样的芬芳

丁香一样的忧愁

在雨中哀怨

哀怨又彷徨

她彷徨在这寂寥的雨巷

撑着油纸伞

像我一样

像我一样地

默默彳亍着

冷漠,凄清,又惆怅

她静默地走近

走近,又投出

太息一般的眼光

她飘过

像梦一般的

像梦一般的凄婉迷茫

像梦中飘过

一枝丁香的

我身旁飘过这女郎

她静默地远了,远了

到了颓圮的篱墙

走尽这雨巷

在雨的哀曲里

消了她的颜色

散了她的芬芳

消散了,甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆怅

撑着油纸伞,独自

彷徨在悠长,悠长

又寂寥的雨巷

我希望飘过

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘

2、《相信未来》作者:食指;朗诵者:濮存昕

相信未来

当蜘蛛网 无情地 查封了我的炉台 当灰烬的余烟 叹息着 贫困的悲哀 我依然固执地 铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下:相信未来

当我的紫葡萄 化为深秋的露水 当我的鲜花 依偎在别人的情怀

篇二:《朗诵艺术中的一般语言技巧》

朗诵艺术中的一般语言技巧

一、 停连

1.停顿包括:文法停顿、语法停顿、逻辑停顿、心理(情感)停顿。

● 文法停顿:第一种按照行文的标点符号进行停顿,第二种由文章结构决定的,这种停顿是为了表示文章的层次,段落,部分等所作的停顿。停顿是有思想,有内容的,并不是空的。

● 语法停顿:由句子的语法结构造成停顿。①某些介词前面或后面②方位后③动词后④某些连词前面或后面(因为,如果,和等)

●逻辑停顿:一般较短,只相当于顿号所作的停顿。有强调性停顿,并列式停顿,呼应性停顿(有些词具有领属关系,比方说,是、想、要、有、像、如等,其后要停顿)领词,尾词停顿。

●心理停顿:由心理情绪决定的,常有激发诱导的意味。达到的效果“此时无声胜有声”“虽无言,却有情;虽无声,却意无穷” 例如:美丽的梦 / 和美丽的诗一样, 都是可遇 / 而不可求的, 常常在 / 最没能料到的时刻里 / 出现 ——席慕容《初相遇》 2、与停顿相反的一对观念——连贯(用~表示) 朗诵过程中,思想情感一直处于积极的运动状态,在意思延续或激情澎湃的地方,必须一气呵成,这就需要用语流连贯的表达技巧。 例如:你的伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、~深思的我、~沸腾的我―― ——舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》

二、重音——重音的读法

1、低中见高法:就是把要强点的字词读得重一些,响一些。这是最常见的方法。

2、实中转虚法:虚声指声轻气多的声音。采用重音轻读的形式。

3、快中显慢法:把某些字词的读音有意拉长,形成拖腔。

4、连中带停法:运用停顿来突出重音,几乎每个主要的重音都离不开它。

三、节奏:节奏是在一定思想感情起伏的支配下,呈现出的抑扬顿挫、轻重缓急的语音形式的循环往复。 基本要领:句首不同起,句尾不同落,句腰不同峰。 例:《最后一课》《卖火柴的小女孩》——沉稳型 《春》《天上的街市》 ——轻快型 《沁园春 雪》《济南的冬天》——舒缓型 现代诗歌朗读技巧 诗歌需在不断的诵读中方能体现其神韵,现代诗歌更是如此。一般来说,朗读现代诗歌要把握好以下几点:{一束,,朗诵}.

一、深刻理解诗歌的思想内容,准确把握诗歌的情感基调。{一束,,朗诵}.

如徐志摩的名诗《再别康桥》,写的是离愁别绪,其情感基调定在一个“愁”字上,而且,这愁,不是哀愁,不是浓愁,而是轻淡的柔愁,愁中又带有一丝对康桥美景的沉醉,带有一丝对母校眷恋的深情。

二、根据情感的需要,掌握朗读的语速。诗歌朗读的语速,有一定的规律可循:

如果表现的内容是欢快的、激动的或紧张的,速度要稍快一些;表现的内容是悲痛的低沉的或抒情的,速度要稍慢一些;表现的内容是平铺直述的,速度就要力求平稳、不紧不慢。” 如我们今天学习的 《我爱这土地》的语速要慢一些。

三、根据诗歌意境,确定轻读重读及声音的长短。把握好诵读的“轻、重、缓、急”,恰当地分好“音步”,产生鲜明的节奏感,才能将诗歌情感强调出来,才能将诗歌的韵味体现出来。

再以《再别康桥》为例:

轻轻地我走了,

正如我轻轻地来;

我轻轻地招手,

作别西天的云彩。

这整节诗比较轻柔,但轻柔之中依然有强调部分。其中,红色词可稍读重一些;而下画单线部分的三个“轻轻”虽然属于这节诗中重点强调的部分,但根据诗歌意境来看,不能重读。那么该怎么处理呢?我们可以这样处理:语速放缓慢,声音稍微拉长。这样,两种强调处理,各有不同,一种重读,一种轻读拉长,“歌”的韵味便出来了。

四、根据语境,正确处理诗句的停顿。

这样才能使诗歌节奏鲜明,富有韵律美。一般说来,顿号后的停顿最短,逗号后的停顿长一点,分号和冒号后的停顿再长一点,句号、问号、感叹号和省略号后的停顿更长一些。” 有时则需根据诗歌内容和语意关系来断定。

总之,现代诗歌诵读,具有很大程度的表演性。需要我们掌握一定的朗读技巧,投入真情,反复吟咏,方能读出诗歌的感染力,用诗歌特有的魅力打动读者。

四、语气:包括诵读的抑扬(语势及语调)、顿挫(停连)轻重(重音)、徐疾(节奏)等的变化。

篇三:《谈朗诵艺术的基本技巧》

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谈朗诵艺术的基本技巧

作者:李茂林{一束,,朗诵}.

来源:《文化产业》2013年第12期

摘 要:朗诵是语文教师必备的一项技能,要达到较高的朗诵水平,就需要掌握好朗诵的技巧。在多年的语文教学体会到,朗诵的主要技巧在目的性、形象性、音乐性三方面。 关键词:朗诵 艺术 基本技巧 目的性 形象性 音乐性

中图分类号:[J08] 文献标识码:A 文章编号:1674-3520(2013)-12-0081-01

朗诵是语文教师必备的一项技能,要达到较高的朗诵水平,就需要掌握好朗诵的技巧。在多年的语文教学体会到,朗诵的主要技巧在目的性、形象性、音乐性三方面。

一、目的性

朗诵一篇文学作品时,必须首先明确朗诵的目的,到底是要告诉听众什么,达到什么效果。只有这样,自己才会专心朝着那个目标努力。如果在朗诵时抓住了诗的主旨,不仅可以消除紧张,找到正确的自我感觉,还可以使思想清晰、态度明朗,使作品的感染力更强烈。例如朗诵《小草在歌唱》一诗时,就要牢牢把握朗诵的目的——为惨死的英雄伸张正义。然后全神贯注地走上舞台。在朗诵过程中,围绕着“伸张正义”,要紧紧抓住回忆、自责、剖析、戳穿、控诉、召唤等一系列的具体行动,使观众时而寂静无声,里而爆发出掌声。在“如果暴行得不到清算,地球也会失去份量”这一诗句之后,要让观众激动的情绪达到最高点,朗诵才算达到了为英雄伸张正义的目的。

语言是人们相互行动、相互影响、相互了解的工具。没有目的性的朗诵,尽管象煞有介事,很浮夸,但同样没有意义。这就是说朗诵者在朗诵时必须具有明确的“目的性”,不能空洞表面地凝望,而要向观众解释作者在作品中要表达的思想意图,要积极影响听众意识。朗诵是具有目的性的艺术。朗诵的形象性和音乐性是在目的性的基础上产生的。“目的性”是朗诵者在整个朗诵过程中核心问题,只有准确地掌握了“目的性”,才有处理作品的依据。有了目的性,朗诵者就可以进入作者的心灵;就可以通过体验,将作用的诗句溶进自己的心灵;就可以经过体现,使诗句飞进听众的心灵。

二、形象性{一束,,朗诵}.

形象,是指文学艺术区别于科学的一种反映现实的手段。它是根据客观实生活各种现象加以艺术概括所创造出来的,有一定思想内容和艺术感染力的具体、生动的图画。

朗诵的形象性的体现,要求朗诵者在朗诵时通过语言、形体变化等手段,再现作者创造出来的、有一定思想内容和艺术感染力的具体、图画,并使观众朗诵者那里真切地感受到。

篇四:《文化艺术节诗文朗诵稿》

《少年中国说》朗诵稿

第一幕:

背景音乐:沉思

开场白:

甲:透过历史的眼眸,我们站在岁月的肩膀上远眺。

乙:这是一个承前启后的时代。

甲:这是一个日新月异的时代。

乙:这是一个继往开来的时代。

合:我们肩负沉甸甸的嘱托,我们憧憬美好的未来。

甲:近代思想家梁启超挥笔成就经典名篇《少年中国说》。

乙:中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响。

甲:中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。

第二幕:

背景音乐:英雄的黎明

齐:《少年中国说》——梁启超。

齐:天地苍苍,乾坤茫茫,中华少年,顶天立地当自强。

甲:少年中国者, 则中国少年之责任也。

乙:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。

齐:少年智则国智,少年富则国富;

少年强则国强,少年独立则国独立;

少年自由则国自由,少年进步则国进步;

少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

甲:红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。

潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。

乙:鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。

甲:干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。

乙:纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。

齐:红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。

潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。

鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇。

干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。

纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。

甲:美哉我少年中国,与天不老!

合:壮哉我中国少年,与国无疆!

齐:美哉我少年中国,与天不老!

壮哉我中国少年,与国无疆!

《我 的 祖 国》 朗诵稿

男1:我的祖国, 高山巍峨,

雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落,

暮色苍茫, 任凭风云掠过,

坚实的脊背顶起了亿万年的沧桑,从容不迫。

女1: 我的祖国, 大河奔腾,

浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡,

激流勇进, 洗刷百年污浊,

惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。

男2:我的祖国, 地大物博,

风光秀美孕育了瑰丽的传统文化,

大漠收残阳, 明月醉荷花,

广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

女2:我的祖国, 人民勤劳,

五十六个民族相濡以沫,

东方神韵的精彩,人文风貌的风流

千古流传着多少美丽动人的传说。

齐合:这就是我的祖国, 这就是我深深爱恋的祖国。

女1:我爱你源远流长灿烂的历史,{一束,,朗诵}.

女2: 我爱你每一寸土地上的花朵,

男1:我爱你风光旖旎(yǐnǐ)壮丽的河山,

男2: 我爱你人民的性格坚韧执着。

齐合:我的祖国, 我深深爱恋的祖国。

女1:你是昂首高吭的雄鸡—–

唤醒拂晓的沉默,

男1:你是冲天腾飞的巨龙—–

叱咤时代的风云,

女2:你是威风凛凛的雄狮—–

舞动神州的雄风,

男2:你是人类智慧的起源—–

点燃文明的星火。

齐: 你有一个神圣的名字, 那就是中国!

那就是中国啊,我的祖国!我深深爱恋的祖国。

女1: 我深深地爱着我的祖国,搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,

男2: 我深深地爱着我的祖国,涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,

女2: 我深深地爱着我的祖国,黄色的皮肤印着祖先留下的颜色。

男2: 我深深地爱着我的祖国,黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝,

女合: 我深深地爱着我的祖国,坚强的性格挺拔起泰山的气魄,

男合: 我深深地爱着我的祖国,辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

齐合:我的祖国, 可爱的中国,

你创造了辉煌的历史, 你养育了伟大的民族。

女1:我自豪你的悠久,

数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背,

男1:我自豪你的坚强,

抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

女2:我自豪你的光明,

中华民族把自己的命运牢牢掌握,

男2:我自豪你的精神,

改革勇往直前,开放气势磅礴。

男合:可爱的祖国啊, 无论我走到哪里,

我都挽住你力量的臂膊,

女合:无论我身居何方, 你都温暖着我的心窝。

男1:可爱的祖国啊, 你把住新世纪的航舵,

女合:你用速度,你用实力, 创造震惊世界的奇迹。

男合:你用勤劳,你用智慧, 进行了又一次更加辉煌的开拓!

齐合:祖国啊,祖国, 你永远充满希望,

祖国啊,祖国, 你永远朝气蓬勃!

相信未来(朗诵稿)

当蛛蛛网/无情地/查封了/我的炉台

当灰烬的余烟/叹息着/贫困的/悲哀

我依然/固执地/铺平/失望的灰烬

(前三句深沉哀伤)

用美丽的雪花/写下:相信//未来 (雪花重读,纯洁干净明了清晰的倾向性)

当我的紫葡萄/化为/深秋的/露水

当我的鲜花/依偎在/别人的/情怀~

我依然/固执地/用凝霜的/枯藤

(不同的意象对比,优美与落寞对应)

在凄凉的大地上/写下:相信//未︵来︵(重读振起情绪)

我要用手/指那/涌向天边的/排浪

我要用手/掌那/托住太阳的/大海 (此两句激昂高亢,语速快)

摇曳着/曙光/那枝温暖漂亮的/笔杆(惊喜,热烈单纯的情绪)

用孩子的笔体/写下:相信

//未︵来︵(热切而坚定)

我之所以/坚定地/相信未来(“之所以“引发思考)

是我相信/未来/人们的/眼︵睛(强调眼睛之敏锐清醒)

她有/拨开/历史风尘的/睫毛

(高昂)

她有/看透/岁月篇章的/瞳孔

(铿锵抑扬,有力地)

不管/人们/对于/我们腐烂的皮~肉

那些/迷途的惆怅、失败的苦痛(读出现实的苦态){一束,,朗诵}.

是寄予/感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑

{一束,,朗诵}.

、辛辣的嘲~讽

{一束,,朗诵}.

我坚信/人们/对于/我们的脊骨(突出信念和精神)

那无数次的/探索、迷途、失败和成功

一定会给予/热情、客观、公正的//评定(大声,极肯定)

是的,我焦急地/等待着/他们的/评︵定

朋友,坚定地/相信未来吧(热烈呼告)

相信/不屈不挠的/努力

相信/战胜死亡的//年轻(停顿蓄势)

相信//未来

、热爱

//生︵命︵(高亢地收束、声音延长)

注:/表示时间停顿较短;//表示时间停顿略长;︵表示语气延长;~表示颤音;___表示是重音;

分别表示声调微升和声调略降,突出抑扬顿挫感。

青春的赞歌(朗诵稿)

女领1:女领2:男领1:男领2:

(女领1)暖风吹过的季节,天空清澈如洗

柳絮漫天飞舞,飘落在悄然萌动的大地

(男领1) 年轻的生命在土壤里蠕动

勃发的乐曲在心里流淌

(女合) 年轻的我们,拥有不变的誓言

(男合) 年轻的我们将坚定的目光投向更远的地方

(女领2 起跑线上,

出发的那一刻起,注定我们要追着东升的朝阳

(男领2)刚毅、自信的脸庞,在等待胜利的曙光

(女领1)紧握住那一滴汗水,任泪水在脸上流淌

只为掌声响起那一刻的到来

(男领1)青春无悔,既然选择了蓝天,也就选择了飞翔,

哪怕有一天会有一双滴血的翅膀

(全合)既然选择了拼搏,也就选择了风雨 哪怕会有荆棘丛生在未来的路上

(女合)青春,从我们选择了以后便定格了人生的航向 (男合)青春,从我们选择了以后便注定了奋斗而无常 (女合)青春,从我们选择了以后便迎来了风雨兼程 (男合)青春,从我们选择了以后便变得绚丽二辉煌 (女领1)看,跳动的火焰 ?正是青春的怒放

(男领1)听,欢跃的脚步? 正是青春追逐梦想的音响 (女领2)热血在青春的躯体里不知疲倦

(男领2)激情在青春的肢体上刚劲而轻盈

(全合)让我们高唱青春的赞歌

一路欢声? 一路歌唱? 追逐梦想? 奔向远方

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