【 – 小学作文】
代表黑暗的字(一)
中国汉字中表示颜色的字
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楼主 龙战骑士 管理员 2014-12-20 19:37:04
早在旧石器时代的晚期，中国古代的人们已经有了审美观念，懂得美化自己的生活，并已发明了染色。中国是世界上最早出现纺织业和陶瓷业的国家。这一切都反映到汉字中来。 在甲骨文中，就有了四个表示颜色的字——“幽”、“白”、“赤”、“黄”。《说文解字》中收了表示颜色意义的字75个，后世又增加了一些。这些汉字按部首可分为 部、丹部、青部、 部、赤部、白部、木部、黄部、黑部、衣部、羽部、玉部等。下面是一些例子：
红。《说文》：“帛赤白色。”本义指浅赤色的帛，后世常用来指大红绸子。唐代杨汝士《贺筵占赠营妓》有诗句：“一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。”其中的“红”，指的是大红绸子。“红”最常用的义项是表示颜色的粉红色、桃红色以及像鲜血一样的赤色。
绿。《说文》：“帛青黄色也。”本义指蓝染料与黄染料调配后染成的帛，后来引申指像草和树叶壮盛时的颜色。
紫。《说文》：“帛青赤色。”本义指青赤色的帛，后来引申指青赤色。 素。《说文》：“白 也。”本义指本色的生帛，后来引申指本白色。 丹。《说文》：“丹，巴、越之赤石也。”原来指的是一种水银与硫黄的天然化合物，后来引申指大红色。
青。《说文》：“青，东方色也。”青原指靛青，是古代最常用的染料之一，后引申指蓝色或深绿色，也可指黑色。
蓝。《说文》：“染青草也。”蓝的本义是蓼蓝，古代最重要的染草之一。后引申指颜色。
碧。《说文》：“碧，石之青美者。”原指一种青绿色的玉石，后引申为青绿色。
白。《说文》：“西方色也。”白本义指日光的白色，后引申为白色。 黑。《说文》：“火所熏之色也。”指的是火熏过的颜色。
朱。《说文》：“朱，赤心木，松柏属。”本义是一种木材，后来指朱红色。
黄。《说文》：“黄，地之色也。”本义指大地的颜色。在古代是尊严崇高的颜色，帝王都穿黄袍，皇宫用金黄色的琉璃瓦。
翠。《说文》：“翠，青羽雀也。”本义指一种鸟，后引申为颜色。 从以上这些字的本义和引申义，可以看出古人敏锐的观察力和了不起的创造力。
1，黯 形声字。从黑，音声。本义是：“深黑色”。《说文》：“黯，深黑色也。”《广雅》：“黯，黑也。”《史记·孔子世家》：“黯然而黑。”现在仍有“黯然”(黑暗的样子)等词语。常泛指黑色。
2，赫 会意字。从二赤。《说文》：“赫，火赤貌。”火赤。本义是“火烧的颜色”，泛指“赤色和火红色” 。如《诗经·邶风·简兮》：“赫
如渥赭。”现在仍有“赫日(红日)，赫赤(深红，火红)”等词语。 3，黛 形声字。从黑，代声。《说文》：“黱，画眉也。从黑，朕声。”“黱”也写作“黛”。锴本作画眉墨。本义是“青黑色的颜料。”古代女子用以画眉。后来泛指“青黑色 ”，如杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。”现在仍有“黛黑”等词语。
4，黑 会意字。小篆字形，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”(火)字，表示焚烧出烟之盛。合起来表示烟火熏黑之意。《说文》：“黑，火所熏之色也。”本义是：“黑色”。《小尔雅》：“纯黑而反哺者，谓之乌。”后经常表示“黑色”。如“黑洞洞”“黑暗”等。
5，红 形声字。从糸（表示与线丝有关），工声。《说文》：“红，帛赤白色也。”本义是：“粉红色。”段注：“按，此今人所谓粉红、桃红也。”《释名·释采帛》：“红，绛也，白色似绛者也。”后来也表示各种红的颜色。如白居易《忆江南》：“日出江花红胜火。”现在红色使用极为普遍，结合其他表示红色的词语使用，如“绯红”“绛红”等。 6，绯 形声字。 从糸（表示与线丝有关），非声。本义是“（帛）红色”。《说文新附》：“绯，帛赤色也。”后常表示“红色，深红色 ”，如韩愈《送区弘南归》：“佩服上色紫与绯。”现在有“绯红”等词语。 7，赤 会意字。甲骨文，从大(人)从火。人在火上，被烤得红红的。一说“大火”为赤。本义是“火的颜色”，即红色。《说文》：“赤，南方色也。”《书·洪范·五行传》：“赤者，火色也。”后指“红色”，如贾思勰《齐民要术·种椒》：“色赤椒好。”
8，朱 指事字。小篆字形，从木，一在其中指出这种木是红心的。《说
文》：“朱，赤心木，松柏属。”本义是：“赤心木”。后用来指“朱色，大红色” 。如《韩非子·十过》：“墨染其外，而朱画其内。”《庄子·达生》：“紫衣而朱冠。”古代又称“朱”为正色，如“朱门”“朱红”等 。 9，丹 象形字。甲骨文字形，外面框框象矿井形，里边的一横是加上的符号，表示那里有丹砂。《说文》：“丹，巴越之赤石也。象采丹井。”本义是“辰砂，朱砂”。后表示“红色，赤色”。《周礼·考工记》：“染羽以朱湛丹秫。”
10，蓝 形声字。从艸，监声。本义是：“蓼蓝”。《说文》：“蓝，染青草也。”蓝在上古汉语中并不表示颜色，一般都是表示染料“蓼蓝”，如《荀子·劝学》：“青取之于蓝，而青于蓝。”用来表示蓝色的形容词是“青”。“蓝”表示颜色是后起义，指“暗蓝色”。如杜甫《冬到金华山观》：“上有蔚蓝天。”现在仍有“蓝天”“蔚蓝”等词语。 11，绿 形声字。从糸（表示与线丝有关），录声。《说文》：“绿，帛青黄色也。”本义是：“青中带黄的颜色”。如《楚辞·橘颂》：“绿叶素荣。”后也用来表示“乌黑色 ”，如杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰。”（绿云：女子乌黑光亮的秀发)。现在仍有“碧绿”“翠绿”“绿树”等词语。
12，白 象形字。甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。《说文》：“白，西方色也。殷用事物色白。” 古人还用以代表西方、秋季、金、肺等。本义是：“白颜色”。如《荀子·荣辱》：“目辨白黑美恶。”
13，黄 象形字。金文象蝗虫形。当是“蝗”的本字。本义是：“蝗虫。”
后常指：“黄色”。《说文》：“黄，地之色也。”《论衡·騐符》：“黄为土色，位在中央。”《易·坤》：“天玄而地黄，解得黄矢。”《诗·邶风·绿衣》：“绿衣黄里。”
14，褐 形声字。从衣，曷声。《说文》：“褐，编枲袜。”（枲：粗麻。）本义是：“用粗麻织成的袜子”。后表示“黄黑色” ，如白居易《三适赠道友》：“褐绫袍厚暖。”现在仍有“褐煤，褐铁矿”等词语。 15，灰 会意字。从手，从火。意思是火已熄灭，可以用手去拿。《说文》：“灰,死火余烬也。”本义是：“火灰”。后指“灰色”，白色和黑色的混合色 。
16，绛（绛） 形声字。从糸，夅声。《说文》：“绛，大赤也。”本义是：“大红色”，《广雅》：“纁谓之绛。凡九旗之帛皆用绛。”（纁：红色）后表示“深红色”。如《三国志·吴书·吕蒙传》：“为兵作绛衣行縢。”（行縢：绑腿。）
17，紫 形声字。从糸，此声。《说文》：“紫，帛黑赤色也。”本义是“紫色”，也就是“蓝和红组成的颜色”。后常指“紫色”，如《论语·乡党》：“红紫不以为亵服。”现在仍有“紫棠色”(黑里带红的颜色)等词语。
18，彤 会意字。从丹，从彡。丹就是丹砂。彡表示装饰。本义是：“彩色装饰”。《说文》：“彤,丹饰也。”《荀子·大略》：“诸侯彤弓。”（按：“丹漆也。）本来是动词，后用作形容词指“朱红色”，如 《书·顾命》：“麻冕彤裳。”《诗·邶风·静女》：“贻我彤管。”现在仍有“彤日”“彤云”“红彤彤”等词语。
代表黑暗的字(二)
第3卷第3期 重庆交通学院学报(社科版) 2003年9月Vol.3 No.3 JOURNALOFCHONGQINGJIAOTONGUNIVERSITY(SocialSciencesEdition) Sep.2003
《黑暗的心》的象征手法
李文婕
(西南师范大学外国语学院,重庆400715)
摘 要《黑暗的心》:以一次沿刚果河而上的航行向读者展示了殖民地非洲的腹地的图景,同时也深刻地表现出在失去社会规范的约束后人性中本我的膨胀与放纵及欧洲文明的道德危机。约瑟夫康拉德在这部篇幅短小的作品中,以其对象征手法独具匠心的运用丰富了小说的内涵与意蕴。在国内已有的对该作品的分析批评中,大多把重点放在对人物的分析上,鲜有对其象征手法的深入分析。通过对小说中几个重要意象的象征意义的分析,探讨作者的象征主义写作手法及其表现的思想内涵。关键词:约瑟夫康拉德; 《黑暗的心》; 象征
中图分类号:I106.4 文献标识码:A 文章编号:1009-9794(2003)03-0042-04
约瑟夫康拉德(1857-1924)是英国从现实主义向现主张,“客观对应代主义过渡时期的作家,是公认的现代主义文学的奠基人。他生活在维多利亚晚期和早期现代文化的交界点上,这是传统理性发生动摇和宗教信仰衰落的时代,的恶魔。,一。面对20,他把目光转向人,转向自我的阴影世界,来发掘痛苦的根由。在生与死、欢乐与忧惧、天堂与地狱两极相反的价值中,康拉德更关注后者,他常常揭去华丽的外表,带人进入核心去获得本质。他所代表的现代派小说已不再仅仅描写外部世界,只是使人看到
物”,,、、,来暗示,而象征成功地调和了这一矛盾,用丰富多彩的具象传递抽象的理念[4](P15)。
象征主义流派认为,现实世界是不可信的,艺术家的追求不在现实世界,而应该在远离现实的另外一种更真实的世界[5](P55),而艺术地表现出这个永恒的世界便是作家的最高任务。象征手法能有效地帮助作家完成这一任务:巧妙的在作品的语言、结构及其组合中,暗示出自己要表现的思想,并赋予作品隽永的意蕴。正如马拉美所言“直
现实的表面现象,而是重视和强调人对外在现实的体验、陈其事,这就等于取消了诗歌四分之三的乐趣,这种乐趣
[2]
感受和反思。这类小说注重深入人的潜意识和无意识,探原是要一点一点去领会的”(P97)。人们只有在深邃的象
①索人的内心隐秘。康拉德的《黑暗的心》是现代派的杰
征之海中才能领略作品的真谛。19世纪90年代后期,当象征主义在法国日趋衰落的时候,其影响却逐渐传向世界各地。王尔德把它引进了英国,许多作家结合英语语言的特点,对象征主义文学进行了创造性的发展,康拉德便是其中之一。他深受象征主义流派的影响,他认为小说如果要真正成为艺术,就必须打动人的个性和情绪,创造出一种当时当地感情上与精神上的气氛,通过运用象征手段激发人的联想。康拉德在一封信中指出“:所有伟大的文学创作都是含有象征意义的,唯其如此,它们才取得了复杂
[6]
(P135),其理由是性、感染力与美感”“作品越接近于艺
作,由于揭示人物内心思想、情感和深化作品内涵的需要,小说中大量使用了象征手法。正如评论家瓦特所说“:自《黑暗的心》问世以来文字记载的每一瞬间———每一个单
[1]
词———都不可逆转地成为象征”(P37)。本文将对小说中几个重要意象的象征意义做一些分析。
一、象征、象征主义及其对作者的影响
“象征”一词在古希腊原指“一块木板分成两半,双方各执其一,以保证相互款待”的信物。后来引申为凡是能美国诗人和文艺评论家亚瑟西蒙斯说,象征是“形式对思
[3]
(P97)。艾略特想,有形对无形的一切约定俗成的表现”
[7]
(P154)。所以如果我们只看到表层表达某种观念及事物的符号或物品就叫做象征[2](P30)。术,越需要有象征性”
意义,而无视深层意义,便不能充分理解他的作品。
收稿日期:2003-03-11; 修订日期:2003-05-07
作者简介:李文婕(1979-),女,重庆市人,西南师范大学外国语学院2001级研究生,主要从事英语国家文学研究。
李文婕《黑暗的心》:的象征手法二“、黑暗的心”的象征
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是以库兹为代表的殖民者的残忍、邪恶的心灵,是他们对
作为小说的题目“,黑暗的心”是该小说的主要意象。非洲和非洲人犯下的无耻罪行。看到这个题目,眼前就浮
不祥的感觉。实际康拉德赋予它丰富的意蕴,定下统领全书的悲剧性的氛现出一颗黑
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