【 – 小学作文】
追求的心(一)
。 让追求的心永不老 逗留在大山的巍峨壮美中，我们就会错失大海，走过去，将是另一番浩瀚壮阔的景致。
逗留在大海的波澜壮阔中，我们就会错失大漠，走过去，广袤无垠的沙海更震慑心灵。
逗留在大漠的黄沙热浪中，我们就会错失森林，走过去，我们将领略森林的深邃之美。
汪国真说，太深的流连是一种羁绊，绊住的不止有双脚，还有未来。选择逗留，拥有了一时的风景。选择走过去，人生中最大的美丽才会赫然显现。选择走过去，就是选择了奋斗不息。选择走过去就是把祭品献给追求的祭坛。
约旦河长年不息地奔流，盐海对它说，逗留一下吧，这里有柔美的阳光。约旦河拒绝了，唱着欢歌向前奔去。多少年后，约旦河依然壮美，而盐海因逗留过久在也不能进入大海，人们给它取名“死海”。生命在于运动不息，如果生命逗留于舒适的环境，大地将一片死寂。是对每一处风景的走过去创造了生机盎然的世界，自然中的生命才会繁衍不息。
物尚如此，人何以堪？我们自诩为天地精华、万物灵长，也应当在奋斗不息中完成做人的骄傲。有人说，人字就好像迈出的双腿，显示的是人类的追求信仰和永不逗留的心灵取向。 这让我想起了施瓦辛格，这个拼搏在人生路上永不止息的伟大形象。他早年是举世瞩目的健美先生，一身壮实的肌肉让他拿
遍了大大小小的健美赛事的奖项，但他没有逗留健美带给他的荣誉中，而是把目光投向了好莱坞。在影视上在次创造辉煌后，雄心勃勃的他“摇身一变”，成为了一名政客，在证坛上叱咤风云，这个强壮的美国人向我们展示了追求的美，也创造了一个个“走过去的神话。
人生能走多远？不是要问双脚，而是要问意志；人生能攀
多高，不是要问双手，而是要问志向。永不逗留的意志和志向可以让我们不老的心看尽世上不绝的风景。
我们要始终记住：孔雀是因为在人们的赞誉中逗留才退化
了翅膀，没有走过去让它充其量。只是一只长着美丽尾巴的鸟；仲永是因为逗留于天才的光环中才最终成为庸才；牛顿是因为逗留在前半身的成就中才出现后半生花二十年时间研究上帝的遗憾，他没有在巨人的肩膀上站稳。
一个–富有战斗力的人生需要永不止息的追求，不要在逗
留中被磨掉锐意进取的棱角，走过去，即使风雨再多，也因着追求的心不老而笑对苍天。
追求的心(二)
追逐你的本心
高二（3）班 温永娜
手握一朵纯白的小花于指尖轻嗅，恍然间看见清甜的阳光倾泻而下，我看那幽深的山谷中流淌出淡绿色的风，于这简单如小花的纯白境界中，渐渐的我参透了我的内心。
顾城在《忧天》中表达了自己的愿望，“不愿做无依无附在天宇飘行的流星，愿意变成扎根地层深处的树根”。顾城清楚自己真正追求的是什么，他选择了后者，更是生活的智者。
而随波逐流的人们渐渐活跃，生命在任意一条路上，留下了微浅的斑驳。在各自的行径中，背影越发平淡，步履越发轻佻。在思想的行囊里，不知觉地载入沉重。世间诱惑，私欲，名利，牢牢的锁住了那颗本该追逐的心。进而人们因过分追求外物或是一时间迷失自我，使那本该追逐的信念也暗淡无光。同时，人又总是怀着美好的欲望，希冀世间一切都如此美好。然而，月有阴晴圆缺，花不能四时常艳。就像喝水时，不一定要挑选精美的杯子，而我们最初的目的只是喝水。
日落拉萨，那街头流连的阳光落到谁风尘仆仆的肩上。而布达拉宫是天之谷，教徒们虔诚的仰望。有时觉得，我像极了那教徒，却又不知匍匐在谁的脚下。多羡慕三毛那样的女子，在沙漠里也是绿洲。走过热带雨林，走过撒哈拉，走过千山万水，不顾世俗眼光的羁绊，她是追逐本心的勇者，是欣赏最壮阔风景之人。
太耀眼的光芒会让人迷失自己，不如像海鸣威一样仰望乞力马扎罗山，品高洁孤独雪；像罗梭一样独居瓦尔登湖畔，耐清秋寂寞寒。这实际上才是最普通的生活，不失本心，融入到细碎，真实，朴素，平淡的生活中，才是人生的真谛。
上帝给了每一个人一段属于自己的路，而终点都一样：幸福与成功。村上春树清楚的告诉了我们：我想，我还是不能抛弃我的初心，无论它是多么沉重，有时是多么黑暗，但它还是可以时而像鸟儿一样，在风中曼舞，可以眺望永恒。在通往幸福与成功的路上，我们的本心在苦难的淬炼和生活的淘洗中坚守着。生活不会体谅人的难处，在于苦难的浴血搏斗中，莫忘初心。
请铭记乾隆帝在二百年前挥毫写就的一句话：而今更笃凌云志，莫教冰鉴负初心。
追求的心(三)
追求的心(四)
我有一颗追求成功的心
在老鹰看来，成功是飞越高山，老鹰之所以成功，因为他敢于飞翔。在小草看来，成功是茁壮成长，小草之所以成功，是因为它拥有毅力，在教师看来，成功是培育国家栋梁，教师之所以成功，是因为他拥有耐心；在我看来，成功是不断进步与完善自己，可我还没有成功。
成功对于有些人来说，是可望而不可及的，每天想着却只能做白日梦；而对另外的人来说，成功是不断前进的动力，只有有一颗想成功，追求成功的心，那他才会有可能成功。
我认为其实是需要泪水与汗水浇灌的，爱因斯坦说过：“成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。使得，努力不一定成功，但不努力一定会失败。因此，在人生道路上，我们应披荆斩棘，迎风破浪，给自己一个无悔青春。
我热爱成功，我想拥有成功，可成功总与我无缘。一次次的失败，让我差点失去追求成功的勇气，可当我想起自己的人生格言：不管成功与否，哪怕输得一塌糊涂，至少这个世界也可以证明我曾经来过的时候，就又有了追求成功的勇气。 有的人在追求成功的路上望而却步，他们害怕失败，拒绝尝试。在追求成功的道路上那难免会有磕磕绊绊，可你想过没有，成功后的光环与荣誉。面对成功，我不会害怕，更不会退缩，因为我拥有一颗追求成功的心！
我认为，成功是一个两面性的东西，在成功前，成功的确让人踌躇不前；可当你成功了，你还会这样？成功前的挑战固然可怕，可我不会退缩，更不会躲避。因为，我拥有一颗主球成功的心！
追求的心(五)
最初的梦想，追逐的心从未停息
梦想是指引我们飞翔的翅膀，插上梦想的翅膀让自己去飞翔。不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。追逐明天升起的太阳，追逐翱翔在天空中的希望。
青春没有失败，青春我们需要怀揣梦想，因为有了梦想，才有了去追求和实现的勇气。前方的道路，还有很多很多等着我们去尝试，只有不放弃前进的步伐，才会有新的启程。
为了我们最初的梦想，加油！
后记：
梦想的力量是巨大的，是令人意想不到的。因为一个人一但有了梦想并且有去实现梦想的决心，那他就有了目标，有了一切。
xxxxxxxx五年级:心有心的距离
追求的心(六)
追求心灵的纯净
——读《用心灵赢得心灵》感悟
天宁小学 蒋俊雅
读罢李镇西老师的《用心灵赢得心灵》一书，有这么一段话深深打动了我：
生活也许较清贫，
事业永远不会暗淡。
理想也许还遥远，
追求永远不会有遗憾。
是啊，李镇西老师永远在追求充满诗意的教育，诗意的人生。他看重的是心灵的纯净——宁静的，所以能志远；纯净的，因而很透明。
李镇西像个童话，身上充满了孩子般的热情和纯真。教师的童心能滋润学生的心灵，开启学生的智慧，抹去学生心灵的尘埃。正因为李老师永怀一颗童心，才让他走进了每一位学生的心灵。那么怎样才能在教学中保持一颗童心呢？
一、把自己当成孩子。教师如果摘掉自己的有色眼镜，拂去心灵的尘埃，像李镇西老师那样用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的情感去热爱，那么以童心感受到的世界是至善至美的，这样才能引领孩子发现美、感受美。老师和孩子在发现美的征途中，心灵碰撞，志气荡漾，意气风发，有了这样的心境，什么样的孩子能不成功？
二、把自己当成学生。教师要学会体验学生的喜与忧，痛其所痛，
乐其所乐，这是走近学生心灵的捷径。学生需要的不是同情，是尊重、理解与关爱。即李镇西老师所说的——民主。只有将平等意识、尊重意识浸透于我们教育的每一个细节，我们才能最大限度的了解学生、理解学生，从而帮助学生。
三、把自己当成教师。永远记住自己是一个教师，一个时刻在教育孩子，影响孩子的教师。教师之所以为“师”，是因为孩子需要我们的引领。那我们用什么引领孩子？用我们睿智的思想，高尚的品德，宽广的思维，良好的行为习惯来感染学生，我们才不愧为“师”。
李镇西像风中的芦苇，不断地在思索。李镇西老师提出：班主任应该努力追求三个“家”，第一，班主任应该成为专家；第二，班主任应该成为一名思想家，第三，班主任应该是一位心理学家。要想达到这三个“家”的前提必然是思考，不断地思考。作为一名教师，如果只满足于陀螺似地备课、上课、批改作业""一刻不停地工作，机械般的“奉献”，而不进行思考，那他的工作就是盲目的，他的教育教学水平就不会得到提升，他的教育就是苍白的。
思后方知教之法。教师从事的工作对象是一个个有着鲜活生机与思想的学生，教师工作不是把知识从个人或书本中复制给学生，而是让学生主动的消化与吸收，因此，教师不但要“思考”教材如何教，还要“思考”学生如何学，根据教材内容的特点，学生的个性差异，制定出与之相适应的方法，用不同的钥匙开不同的锁。
思后方知教不足。俗话说“金无足赤”。尽管我们对每一节课都做了精心的设计，但教学不是演戏，我们的学生也不是演员，教师不
可能预设到教学中的每一个细节。因此，我们只有对自身的教学实践不断思考，才能从中发现教学设计中的不足，扬长避短，不断进步。
思后方知教之本。教师只有善于思考，才能在纷繁复杂的教学实践中发现教育的本质规律，探触教育的真谛，才不至于在实践中似盲人摸象。
思后方知教之变。教师只有善于思考，才会发现实践中的不合理、不科学之处，才会不满足于现状，激起教育的诗情，不断开拓创新。
思后方有教之魂。只有不断思考，才会厘清教学的灵魂，形成独有的教育思想，才会把呆板的知识变成点燃思维的火炬，而不是把自己的头脑变成他人思想的跑马场，才不会照本宣科，人云亦云，鹦鹉学舌，跪着教书。
只有会思考的教师，才会教出会思考的学生""只要我们一直处于思考状态，我们的教育就能顺畅、健康、有序地发展，我们的学生就一定能幸福、快乐地成长。