【 – 小学作文】
第一篇:《琵琶作文》
我的课余生活丰富多彩，有滑冰，游泳，弹琵琶等。其中我最不喜欢的就是弹琵琶了，因为刚开始学习弹琵琶时我有很强的好奇心，可是上了几次课后就觉得很不容易，光弹一个音的手型就要花上好长时间，好枯燥哦。而且那时我刚上二年级，手小力气也小，那个琵琶放在腿上总是立不稳，一会我的胳膊就酸了，手指也按的好痛啊！有好几次我都是哭着下课的，我真不想学了，可是妈妈一直鼓励我说：“做事不能半途而废，要有始有终。而且学琵琶的女孩子长大后都很有气质，很漂亮，你长大后也会很漂亮的，只要克服困难坚持不懈的练习，一定会弹得很棒的。”听了妈妈的话，我才一直坚持下来，每天在所有作业都完成后在练半小时琵琶。熟能生巧，勤能补拙，现在我的琵琶弹得越来越好了，虽然还没有参加过考试，但我已经从最初的弹奏基础音节到现在能弹奏几首简单的曲目了，这让我很兴奋，也很得意，慢慢的我也喜欢上了弹琵琶。学琵琶让我懂得了，只要努力，就会有好的收获。以后我会再接再厉，争取弹得更好。
第二篇:《反弹琵琶巧作文》
反弹琵琶巧作文
摘 要：逆向思维是求异思维的主要表现形式。逆向思维立意的过程就是打破常规，从新的目的出发，从新的角度着眼去对题材作深层次的透视而获得其社会哲理的体悟过程，它能使作文的材料“平”中见“奇”，“奇”中见“深”。
关键词：逆向思维；作文立意；思维定势
南朝梁萧子显在《南齐书·文学传论》中有这样一句话：“习玩为理，事久则渎，在乎文章，弥患凡旧，若无新变，不能代雄。”他认为，喜新厌旧、见异思迁是人们的普遍心态，而对文学来说，更忌平淡无奇和陈陈相因，“若无新变，不能代雄”。文学必须创新，唐朝皇甫湜在《答李生书》中也说道：“夫意新则异于常，异于常则怪矣；词高则出于众，出于众则奇矣。”
用我们今天的眼光来看，这种“新变”“怪奇”都是创新思维的表现形式，而这种创新思维更多体现出的是反前人之见、不因循守旧的逆向思维。
一、什么是逆向思维
逆向思维是求异思维的主要表现形式，也叫“反向思维”，又可以称作“逆向发明法”“反向求索发明法”“反弹琵琶法”，它是克服思维定式，将思维引导朝着与认识事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活，从而提出不同凡响的超常见解的思维方式。
二、运用逆向思维的意义
一方面，它有助于我们突破传统思维定式的框框，培养多思、善
思的良好习惯。琵琶作文。
在日常生活中，我们思考生活、处理问题往往容易沿着一种固定的、习惯性的思路，逐渐束缚了我们的思想，我们就陷入了“经验有多丰富，思维有多僵化”的怪圈。而逆向思维打破常规，在美中寻找丑，在丑中发现美；在大家赞同时提出否定意见，而众人反对时又力排众议。在对生活的否定中拓宽了生活的理解，使平凡的生活中总能闪耀着哲理的火花，同时也使文学在“新变”中变得丰富多彩、绚丽多姿。
在我国传统诗文之中，提到秋，总是令人伤感的。“悲哉，秋之为气也”“何处合成愁？离人心上秋”“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”""可是在一片悲秋、叹秋之中，刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的诗句令人耳目一新，精神为之一振。 同是咏梅，南宋诗人陆游以梅喻人，在“零落成泥碾作尘，只有香如故”的咏叹中显出孤芳自赏、清高自许的孤独寂寞；而毛泽东“反其意而用之”，以梅言志，在“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的形象中表现出革命的乐观主义精神。
另一方面，逆向思维还可以对人们通常所说的某些观点加以修正和补充，从而使这些观点更加完善，更加具有辩证的思维特点。 对于逆向思维，常有一种误解：以为只有完全推翻原命题才算得上逆向求异创新。殊不知，有的观点确实可以推翻后求异，构成完全互逆的命题；有的观点既无法推翻，也无须推翻，但照样可以运用逆向思维求异创新。使用辩证法进行逆向思维，让文章更具思辨
色彩。我们常说 “知足常乐”“走自己的路，让别人去说吧”，冷静地想一下，这些通常说法却有着不够严谨、不够完善的地方：“知足常乐”，如果在学习上、工作上“知足常乐”了，那不就失去进取的动力了吗？生活上我们应该“知足常乐”，学习上、工作上我们应该“知不足常乐”；“走自己的路，也要听别人说”，一个听不得别人意见的人，一个一意孤行的人注定是要走向失败的。
三、怎样运用逆向思维写作
1.逆向思维的运用从文章的立意开始
文章以意为先，“意者，一身之主也”。立意新颖、深刻、独创的捷径就是“反其意而用之”的逆向思维。
一方面，尝试对 “既成事实”进行再思考、再否定，以期“陈”中出“新”。例如成语（格言、俗语），它的含义基本固定，使用沿着一定的惯性思维。真理固然不怕重复，但总是老调重弹、人云亦云，也就失去了思维的创新和发现的快乐。以逆向思维来思考成语（格言、俗语），挽住它们在使用时的惯性车轮，或使原意激发出新的意旨，或对它们作观念上的反拨，使之更好地与我们的社会现实联系起来，往往能使作文以立意取胜。
还比如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，这句名言告诫人们要采纳逆耳之忠言。但我们可以这样想：苦口之良药固然好，不苦口之良药不更好吗？由此我们联想到老师做学生的思想工作，一个板着面孔讲道理令学生畏惧的“良师”固然令人尊敬，而一个将关心、爱心、尊重融入微笑教育的令学生喜欢、亲近的“良师”不更
是我们所需要的吗？
“老鼠过街，人人喊打”，我们也是“义行于色”。可是冷静地想一想，“人人”所做的只是“喊打”，谁去“打”了？联系社会现实，坏人当众行凶，围观者甚众，无人出手；小孩落水，人人惊呼救人，无人援手；公益事业无人做，人人却大发感慨，“义形于色”""看来，我们需要的不是或者不仅仅是“人人喊打”，更需要的是挺身而出，“人人去打”！琵琶作文。
另一方面，逆向思维立意的过程就是打破常规，从新的目的出发，从新的角度着眼去对题材作深层次的透视而获得其社会哲理的体悟过程，它能使作文的材料“平”中见“奇”，“奇”中见“深”。正如李渔在《窥词管见》中说：“所谓异新者，非于寻常闻见之外，别有所闻所见，而后谓之新也。”琵琶作文。
作家晓苏曾举过这样一个题材：秋雨连绵，秋风萧瑟，人们都穿上了毛衣，而一美丽少女却穿着一条红色的连衣裙在秋风秋雨中瑟瑟发抖。这样的题材，我们顺着习惯的思维自然可以得出这样的结论：美是要适应环境的（美的相对性）。可是却有学生经过逆向思考说出了另外的道理：女孩子太喜爱夏天了，是对逝去的夏天的留恋。这样的思考宛然使这则题材具有了“门掩黄昏，无计留春住”的感喟，其立意也就得到了深化，从而具有了人生哲理的意味。
2.逆向思维体现在文章的构思中
北宋徽宗时，宫廷以绘画考试来选拔优秀画家，考题是“深山藏古寺”。如何作画才能脱颖而出呢？画家们大都着眼于“深山”“古
寺”，所作之画，不是尽力渲染山之深的，就是着力表现寺之古的。唯独一位画家以隐约的远山、一檐寺庙、半截旗杆为背景，以曲折的石道、汲水的小和尚为画面主要内容，却一举夺魁。究其原因，以逆向思维展开构思，不落俗套，而又能以小和尚的活泼与深山中的古寺作一很好的对比或联想。
当代作家张抗抗的散文《牡丹的拒绝》构思就很独特。一般写牡丹的文章，大多是赞美牡丹的秀韵多姿、雍容华贵、绚丽娇艳，而本文却从游人云集洛阳来赏牡丹，可春寒料峭，牡丹未到花期中看到了牡丹的另一种美：“任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗，它遵循自己的花期、自己的规律，它有权力为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？”“于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性的，更有品位之高低。品位这东西为气为魂、为筋骨、为神韵，只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知品位是多么容易被世人忽略或是漠视的美。”逆向的构思使文章产生了独特的美。
当然，进行逆向思维作文要有科学的精神，应该注意“反弹琵琶走调”的问题。逆向思维的结果必须有一个“去粗取精，去伪存真”的过程，其最终结果必须是合乎生活情理的，在尊重事实前提下的有健康、合理的价值取向的辩证的观念，而不能为求新颖和独创而陷入偏激、孤执、脱离实际的境地甚至误入歧途。例如，有同学写文章谈岳飞抗金的历史问题，竟然说岳飞不应该抗金，而应该和秦
第三篇:《琵琶行作文应用》
1.白居易《琵琶行》 作文
湖南卷 请以“家庭教育”为话题
琵琶行之父母有情琵琶作文。
[转轴拨弦三两声，未成曲调先有情]
孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。
[大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘] 爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳，我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。
[间关莺语花底滑]
上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。
[冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歌，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声]
当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调地叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，也不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。
[曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛]
终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！”
[座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿]
我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。
2．白居易《琵琶行》 点点空白，悠悠情思
千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，惟有无字碑留下了你的慨叹。抚摸着那凹凹凸凸的碑身，沧桑而感慨。你，只是略略扬起那时柔时刚的嘴角。此时，风，依旧凛冽，苍穹依旧浩渺，你无语，碑无字，却完整地记下了你的不凡。青史依旧为你长流，在那看似空白的无字碑上，却无限延伸着你，那个唐朝女皇的博大与智慧。 ""
十分灵动，十分深沉，空白的妙处就在于将有限的山水湖月，有限的喜怒哀愁，幻化出许多无限的思维碰撞。琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿。何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子。同情、哀愁、凄清、柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的？智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白。那个部分，才是人人共有的财富；那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。
在空白中，我们与历史对话，与先哲交流，留点空白给自己，给别人，这是思想上的跃进，境界上的提升。
第四篇:《枇杷》
枇
杷
我的家乡在岑溪市，我爱家乡的枇杷。
在细雨如丝在春天里，一棵棵枇杷维生张开贪婪的嘴巴吮吸着春天的甘露，它们伸展着枝条，让一片片狭长的叶子在雨露中欢笑着。
枇杷树的样子笨笨的，不像梅树那样有姿有态。不开花的时候只是满树的叶子。寒冬腊月里，百花凋谢，枇杷树靠着它那顽强的生命力，依旧开着花，开花时，一树树、一丛丛、一簇簇白色的小花洁白如玉。
春节过后，枇杷树上挂满了枇杷果，一串串的枇杷果把枇杷树的腰都压弯了。枇杷果圆圆的像荔枝一样大小，遍身长满了细毛。等枇杷果渐渐成熟了，果身上的毛渐渐地褪去，只有蒂有一撮小小的细毛，摘一个剥开黄色的果皮，将舌头触到枇杷果肉，使人感到细腻柔软，香甜可口。
枇杷果先是青色的，随后变成淡青的，然后逐渐变成金黄色。当你轾轾地咬开它，就可以看见鲜嫩的果肉，嘴唇上，舌头上同时染满了果汁，让你心里甜滋滋的，不忍心把吞掉。
没有熟透的枇杷果又酸又甜，熟透了的才是甜滋滋的，叫人越吃越爱吃。有一次，我吃枇杷果吃得太多了，牙齿也被酸倒了，吃饭的时候竟连豆腐也咬不支，我才知道枇杷果虽然熟透了，但是客观存在的酸味还是有的，吃起来虽然不觉得酸，吃多了枇杷果再吃其他别的东西，才威觉到牙齿已经被它酸倒了。
543209广西岑溪市筋竹中心小学四年级四班卓宥丞指导教师卓尚坤