【 – 小学作文】
篇一:《《藤野先生》观后感》
《藤野先生》观课报告
《藤野先生》是人教版八年级下册第一单元的第一篇课文，选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，是鲁迅对 20 世纪初自己在日本留学的一段经历的回顾，重点叙述了与藤野先生的交往，热情歌颂了藤野先生公正、真诚、没有狭隘的民族偏见的高尚品格。本课也是作者青年时代爱国、报国的心理历程的写真，洋溢着浓厚的爱国主义感情。
今天认真观看了范秀梅老师执教的这节《藤野先生》，感觉受益匪浅。整节课教学环节环环相扣，紧凑流畅，紧扣重、难点，师生交流和谐、顺畅，有很多可圈可点之处。我从以下几个方面来谈一谈自己的看法。
一是巧妙重组课文，环节紧凑流畅。这篇课文我也教过N多遍，但大多是按照课文的顺序解析课文，循规蹈矩，缺乏创意。而范老师巧妙重组课文，引领学生“读、品、悟”，把藤野先生的伟大和鲁迅的爱国思想这两条线索巧妙结合在一起，设计新颖，更符合学生的认知规律，令人耳目一新。比如一开始，让学生速读课文，找出鲁迅先生对藤野先生是如何评价的。学生很自然地找到了“他的性格在我的眼里和心里是伟大的”，抓住“伟大”这一关键词，巧妙切入文本。鲁迅先生“伟大”在哪里，引导学生跳读第6-23段；学生圈点勾画，寻找藤野先生与鲁迅相处的几件事，读、品、悟，感受藤野先生品格的“伟大”；相遇那么“伟大“的老师，鲁迅为什么又会离开呢？引导学生通览全文。为什么离开东京？为什么离开仙台？依次引导学生读1-3段和24-31段，读、品、悟，学生悟到的是鲁迅深厚的爱国情感，把个人的命运与国家的前途紧紧融合在一起的深厚爱国情。这个时候的鲁迅茫然、孤苦、痛苦、愤怒，是藤野先生给了他温暖和力量，给了他战斗的不竭动力。他们之间不仅仅是师生关系，更是朋友和知己。惺惺相惜，却天各一方；知己难觅，怎能不怀念？引导学生读结尾的几段，鲁迅先生化怀念为力量，继续战斗下去。范老师整节课就这样环环相扣，紧凑流畅，让学生深切感受到了藤野先生的”伟大“，触摸到了鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的爱国激情。
二是朗朗的读书声贯穿课堂始终。范老师这堂课，“读”贯穿课堂。朗读形式多样，速读、齐读，略读、跳读，重点语段反复读，学生在读中悟，在悟中再去读，学生的读由生到熟，由熟到情，以读促品，以读促悟，读出了感情，读出
了深度。范老师抓住朗读这个环节，让这节课洋溢着浓浓的语文味儿。这是最打动我的地方。反思自己以前上这篇课文的时候，功利性太强，因为课文偏长，课堂上很少这样带领学生一块去朗读，课堂设计跟着“考试”的指挥棒团团转，工具性有余，人文性不足。
三是范老师教学基本功扎实，课堂语言声情并茂，用当今一个流行词来说，就是课堂语言“走心”。说范老师基本功扎实，重点表现在课堂设计，问题切入，环节之间巧妙的过渡语等方面；课堂语言“走心”，不仅仅是抑扬顿挫，更是高潮处若飞流直下，低沉处若山泉呜咽，一言一语拨动着学生的心弦。
最后提几点教学小建议：反观整堂课，如范老师自己所言，师生沟通有余，生生合作不足。品读课文时，大多是老师抛出问题，指名学生解答，没有发挥学习小组的合作互助作用。比如“为什么藤野先生在我的眼里和心里是伟大的”，这个环节完全可以放给学生小组合作，只需展示结果而已。教是为了不教，很多问题学生能自己解决了的，学会放手，更能让课堂灵动起来，
篇二:《读《藤野先生》_______有感》
鲁迅 —《藤野先生》读后感
恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。 鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命！这让他觉得失望，从而踏上了东京留学之旅！ 但是，到了东京以后，他看到了那些清国留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家民族危亡，而追逐风雅的丑陋行为！ 从而，鲁迅毅然离开了东京，前往仙台。 藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见；从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求；从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳；从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神！ 虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，他选择了弃医从文这条道路！ 人的一生中会面临许多选择，可能有的选择会从此改变你的人生!而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、
科学救国才是根本治国的方法！ 于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史！ 从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想！ 确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩！ 想想自己和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学习呢？学习能充实自觉的知识，开阔自己的眼界！为什么我们要放弃学习的机会，而整天碌碌无为得生活呢？那只会让你的人生显得淡漠平庸；为什么我们把握现在，珍惜眼前呢？有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢? 把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙！
篇三:《藤野先生文章赏析》
鲁迅《藤野先生》赏析
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，文章紧扣藤野先生来刻划，行文缜密，结构严谨。
鲁迅先生留学日本时的中国，正处于任人宰割的地位，中国人民也生活在水深火热之中，一些爱国志士，为了拯救自己的祖国和人民，远渡重洋，赴先进国家，学习他们先进的东西，以便学成归来好振兴自己的祖国。这就是魏源提出的“师夷长技以制夷”。
当鲁迅先生怀着救国救民的愿望，抱着“我以我血荐轩辕”之志向，远渡东瀛，来到了东京，目睹盘着辫子的“清国留学生”赏樱花、学跳舞，有着说不出的厌恶和心痛。这些“清国留学生”，全然忘却了灾难深重，困苦不堪的祖国，却在异国风花雪月，安逸享乐。他们分明是一群附庸风雅，思想腐朽，不学无术的败家子，真是家门不幸。看到这些人，鲁迅先生就很痛苦，很愤懑，无法安下心来求学。后来，他实在是看不下去了，同时，为了自己能潜心求学，学得真本领好报效祖国，就决定到别地地方去，“眼不见心不烦”。
文章开头部分运用了衬托手法，用“清国留学生”来反面衬托鲁迅先生，突出了鲁迅先生可敬可贵的爱国精神。而正是这爱国的精神，才赢得了藤野先生的关爱与尊重，同时，这又为鲁迅先生到仙台见藤野先生作了铺垫。{关于藤野先生的作文。}.
在去仙台的路上，鲁迅先生只记得两个地名。一个是日暮里，一个是水户。这是为什么呢？
因为“日暮里”这地名，让鲁迅先生很自然地想起唐代诗人崔灏的
诗句：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”这也就让鲁迅先生想到了风雨如磐，任人宰割的祖国，想到生活在水深火热的兄弟姐妹，他忧虑，不安，痛苦，也许他还会想到那群不肖子孙和败家子的“清国留学生”，愤激之情充盈于胸际。
而“水户”是明末遗民朱舜水客死的地方。朱舜水对明王朝一片丹心，誓死效忠明王朝，他这样做，是忠君爱国的体现。朱舜水的爱国思想，引起了鲁迅先生内心的共鸣，所以，他能记得“水户”这了不起眼的地名。
鲁迅先生到了仙台，这里的生活条件极差。夜晚睡觉，他没有蚊帐，而蚊子又多，他只能用被盖把全身捂住，只留鼻孔在外面，“在这呼吸不息的地方，竟然睡安稳了。”而吃饭的地方是兼办囚人的饭食，虽然后来换了个地方，可每天都要喝难以下咽的芋梗汤。鲁迅先生在写这段极其艰苦的生活时，是用诙谐幽默的笔调来写的，让人读之忍俊不禁。这就充分表明鲁迅先生不以环境的恶劣为意的。因为他到日本来，不是来享受的，而是来求学，即学好医术，好回去拯救自己的祖国和人民，曾如他在《呐喊》自序里所说的：“预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。”由此，我们不难想象，鲁迅先生的求学将是何等的勤奋和刻苦。像这样的学生，在老师藤野先生眼里，自然是很优秀的了，对他也就会另眼相看了。我想，不仅是藤野先生，而且是每一个老师都会这样做的。
鲁迅先生在仙台，还受到仙台医专的几位职员对他食宿的关心，
反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。这是从正面来衬托藤野先生高尚的品质。
接下来，鲁迅先生对藤野先生所作的直接描写，浓墨重彩，细腻传神。
文章通过对藤野先生的外貌描写和有关掌故的介绍，刻划出了藤野先生是个生活俭朴，治学严谨的好老师。
文中具体写了四件事：1．主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。这件事表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。2．为“我”改正解剖图。这里体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。3．关心解剖实习。从这件事可以看出，藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着“我”的解剖实习。4．向“我”了解中国女人裹脚这件事表现了他对骨学的兴趣和求实精神。这四件事，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。
这以后发生的匿名信事件，作者通过日本的“爱国青年”，这些有着狭隘民族偏见的日本学生，因怀疑是藤野先生漏了题，鲁迅才考及格的，就写了封匿名信给鲁迅，学生干事还托辞检查鲁迅先生的讲义，严重伤害了鲁迅先生的民族自尊心。文章在这里通过“爱国青年”，从反面衬托藤野先生毫无民族偏见的高尚品质。
最后看电影事件，促使了鲁迅先生弃医从文。
那一次是看枪毙中国人的电影，说是由于“给俄国人做侦探”，而围观的“也是一群中国人”，这使鲁迅受到极大的刺激，于是促进了鲁迅“弃医从文”的思想转变。他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的{关于藤野先生的作文。}.
国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，’是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”这就是鲁迅先生与藤野先生惜别的原因。 像藤野先生这样一位生活简朴，治学严谨，正直热忱，毫无民族偏见的好老师，在鲁迅先生心里是“他的性格，在我的眼里和心里话是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”
文章结尾写道：“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”由此可见，藤野先生永远会给鲁迅先生精神上带来无穷无尽的力量。
篇四:《《藤野先生》写作动因》
浅谈《藤野先生》的写作动因
《藤野先生》是鲁迅一九二六年发表的一篇回忆性散文。在这篇散文里生动地记叙了作者在日本留学期间的几个生活片段。传统教参上认为此文表达的是作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。但笔者通过电大的学习，又大量阅读鲁迅先生的作品，对上述看法产生了质疑。我认为鲁迅先生不仅想通过此文歌颂藤野先生，更重要的是写他弃医从文的选择，表达自己的爱国热情。
看过《朝花夕拾》我才明白，《藤野先生》开篇第一句话“东京也无非是这样”是因为他在南京时感到无聊，为自己古老民族面临的亡国灭种的危机感到忧虑苦闷。可是到了外国呢？所看到的是清国留学生醉生梦死，沉迷于个人享乐，根本没人考虑民族的存亡，国家的危难等问题。这仍然使鲁迅感受到国内的陈腐气息，所以他决定到别的地方去看看，于是去了仙台，并在医学的专门学校结识了骨学教师藤野先生。
这时鲁迅先生是一个深沉的爱国者，已经下定“我以我血荐轩辕”的决心。同时他又是个科学救国论者，他选择了医学，这是他从小的志向，因为医生可以救治像他父亲一样有病却被庸医耽误的贫民百姓。另外，学医还可以促进维新运动，因为他“知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实，”所以希望用现代医学来“促进国人对于维新的信仰。”立志学医之后，作者又遇到像藤野先生这样千载难逢的好老师，他对鲁迅学医期望很高而且关怀备至。他对鲁
篇五:《给藤野先生的一封信》
给藤野先生的一封信
作者:郭菁菁
敬爱的藤野先生:{关于藤野先生的作文。}.
你好!与您阔别以20余年了.回想当日,我怀着救国救民的远大志向东渡日本,却未料到东京竟也想南京一样乌烟瘴气,清国留学生一个个整天浑浑噩噩.失望,痛苦,和强烈的报国热情充斥了我的整个心灵,于是,我来掉了仙台,遇见了您.
一直,记得您的平易可亲,您因忙于教学而不修边幅.您在当是的历史背景下,能以公正之心对待来自弱国的学生.您认真检查我的讲义,每星期一次.您的诲人不倦,一丝不苟;您的严谨治学,耐心和蔼,您的宽容大度,铸造了今日的我.
您对我的热心希望,不倦教诲让我有了弃医从文的勇气.让我懂得了医学并非一件要紧的事,凡是是愚弱的国民,即使体格如何健壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,所以要拯救中国,必须拯救中国人的心灵.每当万籁俱寂的夜里,抬头,瞥见灰白的墙上您黑瘦的面庞.您深邃,严厉的目光让我从中获取精神上的力量,鼓励自己继续战斗,增强了同反动势力斗争到底的决心,树立了"横眉冷对千夫指,附首甘为儒子牛"的精神,坚定了"何似举家游旷远,风波浩荡族行吟"的决心.
正是您的公正无私,您的治学严谨,您的不修边幅,您的宽容和蔼,才让我的人生出现巨大转折.您对我的关心与鼓励幻化作照片里您的深遂严肃的眼睛,时刻在看着我.虽然,20余年与恩师您了无音讯,但您却一直在我心中鞭策着我,鼓励着我.
因而,我也一直在完成着同恶势力斗争到底的使命,实践着"我以血鞯轩辕"的誓言!
敬爱的藤野先生：{关于藤野先生的作文。}.
您好！
恩师，我和您已经阔别快有二十年了。在这二十年里，我曾经多少次想给你寄一封书信啊！对于你来说我可能已经是了无音讯了，但我却日夜的想念你啊！你给我传授知识，在我众多的老师中，你是最我感激的，给我鼓励最大的一个，我时时记起你，今天我终于鼓起勇气给你写来这一封已经二十年没写的信。 恩师，二十年过去了，但你那黑瘦的面貌，八字须，带着眼镜，挟着一叠大大小小书的样子，却深深的印在我的脑海中，您现在身体还好吗？先向老师你汇报一下我现在的情况，事实上我并没有再去学医，但怕你伤心，我撒了个慌，恩师，您可能不知道我没什么放弃学医，而弃医从文吧。老师我是怀着寻求救国道路的心愿来到日本学医的，我本预备卒业回来，救治像我父亲那样被误的病人，战争的时候便去当军医，一面又促进了国人对维新的信仰，但我当我看到中国间谍被枪毙的电影以后，我变觉得学医并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的事。我们的第一要著，是改变他们的精神，而善于改变精神使我那时以为当然要推文艺了，于是想提倡文艺运动，我便弃医从文了。
最后，祝愿恩师您万事顺心！
您的学生：周树人
小练笔
08年2月26日 星期二 雨
给藤野先生的一封信
________仿鲁迅{关于藤野先生的作文。}.
敬重的藤野先生:
您好!我是您的学生鲁迅,与恩师阔别已二十年了,竟未与恩师联系一次,学生深感愧疚.虽未能相见,但学生日夜思念恩师,日日细品恩师话语.越想念恩师,越发感到深深的自责。
学生不得不赧颜.学生并没有学生物学,在医学这些学术方面,我只是浅尝辄止,这一点实在对不起恩师,但“时势造英雄”，我伫立于天地之间，感到一丝茫然。学术真得能救国吗？医好中国人民的病就足以让整个中国站起来吗？通过那天的电影事件，我不再迷茫，中国人需要整治的是心病！行动决定一切，行动靠什么，靠思想，现在中国人的思想处于混沌之中，我要用笔杆子去净化他们的思想，我要用文字唤醒他们趑趄不前的心。
我现在正在宣传“民主科学”，我会驱除中国政治上、道德上、学术上，思想上的黑暗，即使这条路不能通向成功，我也会像您一样，一丝不苟，严谨求实的做下去。我想这便是您给我最大的精神财富！
不知何时才能相见，还望恩师火速回信！学生盼之！
此致
敬礼！
学生： 鲁迅 1925年9月9日 尊敬的藤野先生：
您好！
先生，还记得我吗?那个昔日爱把解剖图画成美术图的中国留学生。那次从仙台离开后，转眼间，二十个春秋过去了。不知道您身体还健壮吗？
在离开仙台的时候，我们曾互相约定好要常通信，告诉您我的状况。不是忘记了先生您，而是多年来没有照过相，又因为状况实在无聊，说起来也会使先生失望，便连信也不敢写了。经过的岁月多，话更无从说起，即使有时想写信，但又难以下笔，一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。
在成长的道路上，我无时无刻都想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨，教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您
给予了我关心和爱护，鼓励和真诚的帮助。其实您应该还不知道吧？您在我心中是最伟大的。
当年我离开仙台后，并没去学习生物学，而是去从事文学了。当年对您撒下的慌，也是希望您能欣慰点，不要那么伤心难过。您曾经给我改正的讲义，我都有收藏着。但在一次迁居途中，损坏了一口书籍，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的难过。但您的相片，至今还挂在我的寓居，书桌的对面，每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见您黑瘦的面目，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便又使我增加勇气。于是又点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
您对我的希望，不倦的教诲，使我更钦佩您，更尊敬您。您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进！
祝
身体安康！
学生：周树人
2011年2月19日{关于藤野先生的作文。}.
敬爱的藤野老师：
您好！
我是您的学生周树人。您现在生活怎么样？身体还好吧？好久没给您写信了。
您还记得我要离开仙台时，和您说的话吗？我说我要离开仙台是为了去别的地方学习生物学。其实这不过是我的一个借口，理由听我下面慢慢向您解释。 从我为什么要来日本学医开始说起吧。当时，我的祖国也就是中国在当时是一个弱国，被西方人所歧视，还被他们可耻的称为“东亚病夫”，这是我们国家的耻辱啊！我非常想向西方人证明中国不是弱国！不是所谓的“东亚病夫”！所以我便想到了学医！学医可以医好中国人的病，病好了自然就有精力建设国家，报效祖国了呀！当时我毕业的学校正好派我去日本，于是我就怀着满腔热血来到了日本。至于我为什么，当时要借口离开；那是因为我在仙台学医的时候。第一是因为学生干事写的那一封匿名信件，使我觉得有些不满，为什么中国人考的分数超过六十分便不是自己的能力了呢？为什么要怀疑我呢？但是这只是一个方面，只是我离开日本的一根导火线。最重要的还是当我在上霉菌课时，老师用闲暇空余的时间播放的一些关于战争的电影，这些让我深深知道，彻底明白，为什么中国和西方国家有那么大的差距，为什么中国人是“东亚病夫”！是因为中国人体质落吗？其实不然，中国人一般都是从事苦力劳动所以这样说体质不算最好，但是也不至于差到哪里去啊？那是什么出里差错呢？是思想，是国民的思想！还在沉浸在腐朽的思想中！在电影中，中国人被日本人枪毙时，围在旁边看热闹的一些穿的很标致的中国人，居然在拍手欢呼“万岁！”试问，自己国家的人被别人枪毙，居然没有感到耻辱，居然如此麻木不仁！这样的国民，怎么能使国家兴旺？使民族富强呢？于是，我深刻的领悟到要想救国必须从思想上改变人们！这才是最有效的方法呀！所以我决定弃