【 – 小学作文】
篇一:《关于红色革命的毛概作业》
中国政法大学
毛概作业
《颜色革命的背后》观后感
年级：2012级
学院：国际法学院
学号：2012301271
姓名：赵丹娜
对颜色革命及相关问题的思考
——《颜色革命的背后》观后感
看了塞尔维亚、格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯等国的颜色革命之后，我最大的疑惑是这些国家所有的人民都对民主有这么迫切的渴望吗？我觉得这些革命的发生仅仅只是美国为征服东方、称霸世界的战略目标而采取的政治手段。
纪录片形象地给我们展示了正是美国才是2000年以来东欧中亚国家发生的四场“颜色革命”的幕后策划者。美国政府一方面出钱出力，建立专门政府机构推广“美国式民主”，另一方面通过各种基金会在国际上具体实施。从纪录片中我们可以看到许多革命组织是由美国很多富翁提供支持的。这无疑是美国征服东方的一种战略手段。
布什说：“我们在点燃自由之火。这把火将温暖世界上追求自由的人们，也将烧化那些压制民主、阻碍民主的人。”也许对于一个向美国这样民主发展成度较高的国家，人民对自由民主意识才会这么强烈。我觉得对于那些东亚各国的人民来说，民主观念不可能渗入到每一个人的心里，甚至大部分人都不理解民主的真正含义。他们只是看到了那些国际机关领导人的选举方式不公开公正，也许存在徇私舞弊现象，他们在实行专制统治。他们所理解的民主的实现方式仅仅只是希望能够通过他们自己的投票选出自己的领导者，这是一种及其片面的民主观念。我觉得他们对民主的渴求也并没有达到要发动革命来实现的地步，这只是在美国所制造民主化浪潮中、在美国的鼓吹和利诱下，一部分自称民主人士的反动者掀起的夺权运动。当然，我并不是否定民主革命的功绩，也没有反对民主革命人士。我只是觉得民主革命的发生应该建立在民主观念深入人心的基础上，是民众自觉接受民主观念和民主制度的自然结果，民主革命也并非要用暴力手段。这些国家的革命者中很多是大学生，他们也许是真正信仰民主的人民，也怀着一颗炙热的爱国之心希望能通过自己的行动改变祖国专制独裁的局面，让人民过上幸福生活，这些都是值得肯定的，而且从结果上
看，他们暴力推翻政权的目的已经达到了，但是他们的民主理想真正实现了吗？我们知道，捷克至今也不是普选。更何况他们的革命更多程度上是由美国策划的，从爱国的角度思考，他们难道没有意识到美国也许将成为凌驾到他们之上的另一“独裁者”吗？令人诧异的是，所有发生“颜色革民”国家的革命领袖都由衷地感谢美国在政治经济上的帮助。而我想强调的仅仅是美国征服东方、建立霸权主义的野心。
很多人在想中国会不会爆发类似于“天鹅绒革命”、“橙色革命”之类的事件呢？我的观点是不会发生，或者即使发生也一定不会成功。韩寒在《说民主》中谈到：“我不认为‘天鹅绒革命’会在中国发生。不论当时的国际形势，整个捷克的人口只是北京的一半，相信天鹅绒革命就是选择相信了民众的素质、执政者的忍让、文人的领袖，这有这三者共力才能形成天鹅绒革命，而中国这三者都不存在。”我也并不是认为中国民众素质太低，不适合民主，民主迟早会到来，但国民素质决定了民主的质量。其实很多国家，包括中国，民众对民主的渴望并没有像文化界想的那么迫切，我相信就算发生了民主革命的国家的国民也如此，他们对强权和贪腐的痛恨多源于为什么不是我或我的亲戚得到了这一切，不是怎样去限制和监督，他们对执政者的要求仅仅是通过最快捷简便的方式让他们变得更有钱、生活水平变得更好。我觉得要分歧和割裂这么大的国家也不可能发生一场美好的革命。中国现阶段在政治、社会领域虽然存在着很多问题，但她总体上呈现出的是一种相对平稳协调的状态。也许有人说革命就要有流血牺牲，不能因为既得利益者的阻挠就放弃民主理想，但是对于现在的中国而言，革命造成的损失远远没有想象中那么少，并且我们还不能忽视那些国际国内试图想分裂中国的反动势力。所以，应该让民主革命在适合的时候到来。
以上的观点好像是建立在中国没有民主的基础上而讨论的，但客观来看我们也不能否定中国在一定程度上实行的人民民主专政的制度，也不能片面地认为中国现阶段实行的就是专制统治。全国人民代表大会是国家最高权力机关，县级以下人大代表实行普选，对于
一个国土之大、人口之多的中国来说已经很不容易，而且从我的主观感受看，自从习总书记上台之后，中国政局有全面改善的趋势，这也不是个人崇拜，我想突出的是中国政治结构有向好的趋势，人们应该对中国的民主化深入发展有信心。其次，我国现在就是在实行专制统治吗？很多人觉得很多领导人的选举和决定都是内定，不是民意的表现，我们应该向西方那样进行全民普选，那么你有没有想过中国这么大、人这么多，要如何才能做到全国所有人民在同一时刻同时选举还不会有差错、不会出现徇私舞弊现象。这种设想对选举技术的要求很多，而且我们不能指望每一个人都密切关注政治，对所有国家领导候选人都充分了解。其次，我国宪法并没有明确规定中国国家主席是差额选举还是等额选举，但从惯例来看是还没出现过差额选举的状况，这也成为许多人认为中国专制不民主的理由。我们应该看到所有高级领导人，难道真的都是因为官二代等等裙带因素而上任的吗？了解他们的简历你就会知道他们之中谁都在政治实践中有所作为，是真正有能力的人，国家在选择时候不会任用一个后台很硬却没有真才实干的人，而且他们一定充分考虑了安排的合理性。还有，难道中国领导人的选举就真的没有民意可言？民意一定是有的，试想如果我们选班长，老师硬要让一个没有人选的人做班长，他就能上任且能顺利开展工作吗？一定程度上，民意在领导人选举中也起到了很大作用，只是这个选举不是由你去参与，你就觉得其中并没有民意可言，但事实上国家大事那么多，也不可能事事都让你或者其他每一个人都参与决策，但这不表示我国在国家事务的处理中不尊重民意。其实我们不能对中国的民主政治悲观或者是否定它的存在，在复杂的国情面前，再有能力的政府也不可能事事遵从民意。而且，我国现在高层领导处于一种结构相对合理的精英统治模式，我们不能保证民意选出来的领导班子就会比这个强，至少以现阶段国民的参政素质来看很难实现。要实现民主，首先要从文化教育着手，在民主观念还没发展到足以发生革命的时候，政府能做的就是改良，尽力向着更加民主的方向发展，使政治更加昌明，民主更加健全，法制更加完
善，人民更加幸福。当改良到了一定程度，民主便不需要通过暴力手段而自然而然地到来。
我看过勒庞的一本书叫做《乌合之众》，书里从群众心理学的角度解读了群众心里的特征、表现以及对政治的影响。勒庞将群体中表现出来的明显的从众心理称之为“群众精神统一性的心理学规律”，这种精神统一性的倾向会造成一些重要后果，如教条主义、偏执、人多势众不可战胜的感觉，以及责任意识的放弃。乔治·奥威尔认为在政治和语言的堕落之间有着密切的关系，指出“说理与论证战胜不了一些词语或套话”，这种在群众中产生的具有广泛影响的观念会在群众中产生超自然的力量，让群体“肃然起敬、俯首而立”，“它们在人们心中唤起宏伟壮丽的幻想”，而那些加以分析便会歧义纷呈的观念——例如民主、平等、自由等等口号之所以具有神奇的威力，只是因为它们变成了空洞的政治口号。在这种群众心里的解释下，我们便很容易理解革命暴发时，民众为何会群情激昂，当然这种意义上的民主便是一个口号而没有真正政治意义上的含义。而在这种心里指导下的民主，大多也只会演化为群众暴乱，即便革命成功了，政局也会因缺乏群众理论根基动荡，也会因为此种群众式的民主做出错误决策，违背社会发展规律。从这个意义上讲，很多民主革命运动都不能理解成为社会发展的必然，而只是特定状况下偶然发生的事件，虽然我们不能否认有些偶然事件给国家和世界带来了巨大的影响，如英国的光荣革命，正如法国大革命后政局的反复动荡表明某些在资本主义或者社会主义发展不充分的情况下暴发的革命，其结果也必然是失败的，例如巴黎公社建立无产阶级专政的尝试。
现在有很多人在讨论宪政问题，也有很多人在讨论民主问题。虽然我在这两个方面的了解都不是很多，但我知道的是民主是实现宪政的一个重要制度保证，但是民主不等同于宪政。宪政保护的是所有国民的基本权利，而民主却仍对少数敌人实行专政。换个角度，民主实际上是一种多数人的专制，但本质上仍是一种专制独裁。当然宪政也有其局限和风险，如对政府限制过多或导致政府瘫痪。现阶段，我们应该探寻的是一种“宪政与民主的平
篇二:《追寻红色足迹》
追寻红色足迹
我们这一代人是在红色精神的熏陶中长大的。革命先驱抛头颅洒热血，用他们对祖国的虔诚，对革命的热情，对实现共产主义的坚持，谱写了一曲壮丽的红色之歌。陪伴我们走过青春期漫长的岁月，成为我们取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国共产党带领全国人民建立了新中国，进行了改革开放；带领全国人民万众齐心抗击非典，地震等自然灾害，把我们国家建成了一个富强、文明、民主的社会主义现代化国家。没有共产党，就没有新中国，没有共产党，就没有今天繁荣富强的中国。中国共产党的发展是一部气势恢宏的历史书，而长征时期、抗日战争等时期形成的爱国主义精神则是这部史书最为波澜壮阔的篇章。
我们此次选择以巴中为目的地，开展了一次以“红色之旅”为主题的暑期实践活动，进行寻访老党员（老红军）、探寻革命遗迹等历史回顾、记录类活动，参观革命历史纪念馆、走访爱国主义教育基地、接受革命传统教育，结合学习党史的研究课题开展实地调查研究活动，在寻访、考察过程中为老党员（老红军）提供各种志愿服务，坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念。开展红色旅游是弘扬民族精神，将革命历史、革命传统和革命精神通过旅游传播给广大人民群众，有利于传播先进文化、提高人们的思想道德素质。红色旅游也使革命老区人民实实在在得到了实惠。革命老区在发展红色旅游中，特别重视深挖其独特的革命文化内涵，精心打造出老区特有的文化品牌，有力地推动了社会主义精神文明建设的发展。
1932年12月至1935年3月，中国工农红军第四方面军创建了全国第二大苏区——川陕革命根据地，成立了川陕省委、省苏维埃政府和24个县（市）级苏维埃政权，红军由入川时的1.5万余人发展到8万之众，根据地面积达4.2万平方公里，人口约600万。毛泽东给予高度评价：“川陕苏区是中华苏维埃共和国的第二个大区域是扬子江南北两岸和中国南北西部间苏维埃革命发展的桥梁，在争取苏维埃新中国伟大战斗中具有非常巨大的作用和意义”。
巴中是川陕革命根据地首府，共和国主席李先念，元帅徐向前和王树声、洪学智、李德生、陈锡联、许世友等４４６名高级将领曾在此战斗过。当年，４０万巴中人有１２万人参加红军，４万人壮烈牺牲。巴中籍红军有２９人成为将军，８７人成为省部级领导。轰轰烈烈的革命斗争留下了宝贵的历史财富和众多
的革命遗迹，巴中红色旅游资源极为丰富，有全国青少年教育基地——川陕革命根据地博物馆；红军最大陵园——川陕苏区将帅碑林；红军石刻标语之王——“赤化全川”、“平分土地”；全国爱国主义教育示范基地——红四方面军总指挥部旧址纪念馆等众多的红军遗迹、遗址和纪念馆，以及数以万计的红军文物。当地政府积极利用这些宝贵资源，发展了相关的经济，弘扬红色文化。特别是近年来红色旅游的进一步发展，更为巴中的发展提供了极好的机遇。
当代大学生，走进革命老区，感受红色文化，践行红色精神，是积极主动地进行爱国主义教育，自主提高自身素质的重要表现。
今年暑假，我们选择了巴中作为此次暑期实践的基地，旨在重温那段艰辛的历史，同时接受革命精神的洗礼。此次活动的主题是进行一次红色精神的追溯。希望通过这次活动，我们可以对前辈们的革命道路更加了解，更加深刻的体会到和平的不易，提高我们爱国意识，通过一系列革命教育活动的开展，让我们在生动、多样的实践活动中学到一些在书本上感悟不到的道理，弘扬现代主旋律。走进社会，认识社会，了解国情，增强社会责任感。培养正确的人生观和价值观，使我们通过参与革命教育活动，感受我们伟大祖国的建立是何等不易。
这次巴中之行我们将参观长赤禹王宫、巴山游击队纪念馆、川陕苏区将帅碑林、川陕革命根据地博物馆、王坪烈士陵园和红四方面军总指挥部旧址纪念馆等爱国主义教育基地，走访老红军等活动进行深刻的爱国主义教育。‘
整个活动由7月5日到10日（不含往返所需时间），7月4号我们自成都乘火车到达巴中，不在巴中停留，转到南江住宿。破旧的火车和炎热的天气是我们面对的第一个难题，同学们互相交流，结束了长达十个小时的闷热之旅，当晚开了一个内部会议，再次确认接下来的任务，并逐一检查所需物资，做好补给。 7月5号，我们对当地相关部门做好接洽并进行访问，了解一些当地的历史沿革，同时咨询了老红军的住处；然后我们一组人去探望老红军，让他们给我们讲讲当年的故事，参加了几次重大战役的老红军在提起当年都显得精神抖擞，队员们都提了一些自己关心的问题，还观看了关于他们的纪录片，对他们的英勇事迹都佩服不已，并坚定了自己对未来一切困难的勇敢面对之心；另一组人调研了当地学校的中小学学习情况，深入课堂，了解他们的学习，同时咨询老师，总结不足，提出一些可行的建议，据学校领导介绍，学校很重视学生红色精神的教育，
之后，队员们在学校里开展了关于红色精神的宣传活动，与同学们一起交流、学习红色精神，加深对于红色精神的理解。
7月6日，队伍一行人乘车去光雾山景区，参观巴山游击队遗址。据当地旅游局局长介绍，光雾山景区作为全国4A级景区，是巴中重要旅游地。光雾山共分为五大景区，各具特色，桃园景区地势险恶，地貌奇特，峡谷居多；米长山森林公园在秋天万叶飘山，是亚洲最长的红地毯；十八月潭展示了湖文化；小巫峡奇山奇石。光雾山曲折的地势很适合当年的游击战。在景区内，我们访问景区负责人，了解该地的具体情况，同时，利用自己的专业知识，对景区内的基础设施进行一些语言规范化的建议；以建团90周年、践行红色文化为主题，并以发传单和现场讲解的形式进行宣传。
7月7日，队伍到长赤禹王庙进行实地考察，同时走进长赤中学，对英语学习课题进行更广的调研。深入基层，了解当地居民的生活，体验老区人民的生活乐趣。7月8日，转战通江，参观王坪烈士陵园、红四方面军总指挥部旧址纪念馆；访问当地的政府，对当地红色旅游发展的策略以及对当地学生进行爱国主义教育的主要形式。7月9日，参观巴州区川陕苏区将帅碑林，瞻仰烈士。以横幅签名活动的形式站到学习烈士精神，同时在当地宣传部门借一些宣传工具，对相关的主题和精神进行宣讲；可以对红色旅游的规范化提出自己的理解。7月10日，访问市政府相关部门，了解当地市政府对巴中地区经济发展的总体设想，根据自己的知识和几天来的感受，对起提出一些建设性意见；整理相关材料，总结本次活动的收获和遗憾，做好返校准备。后期工作按照学校文件规定时间进行，在所要求的时间内做好总结工作。
翻阅党的历史，一章章，一幕幕，扣人心弦，惊天动地，可歌可泣。是党领导农民开始了斗地主打土豪分田地，组织工人与资本家斗争，是党领导了“八一”南昌起义，开始了以革命武装对反革命武装的新征程。虽然我未曾经历过这些年代，但我不能忘记这段历史。人民政权的取得，新中国的建立，是千千万万共产党人、革命志士簇首于鲜红的党旗下，铸造民主与科学、幸福与自由的信念，倾注满腔热血，在千疮万孔的黄土地上，播种着小米精神和布尔什维克的思想真谛；是无数先烈迎着枪林弹雨，踏出的一条腥风血雨的路，一直通到神圣的天安门。看着革命先烈们“不辱使命，功垂史册”的先进事宜一步步走来，到纪念馆
前，我们实践队员在纪念馆外进行了庄严宣誓，把自己满心的热情化作一句句有力的誓言，向党和国家表达自己为共产主义奋斗终身的决心和他们心中“永跟党走，铭记党恩”的坚定信念。队员们纷纷表示：誓言不只是要挂在嘴边，更要付之于实际行动之中。此行对他们而言具有十分重要的意义，他们经历了一次爱国教育，接受了庄严的洗礼，在今后的学习工作中一定会发挥先烈的不怕牺牲的奉献精神，并表示接下来他们将更加投入地完成实践的工作任务，真正体现出社会实践不同寻常的意义。
寻访红色足迹，传承革命历史”,，在社会中锻炼才能，发掘潜力，了解历史，体验生活，既加强了理论联系实际的本领，又培养了开放意识与独立意识，充分发挥大学生的自主创新能力，认真学习贯彻党的精神，认真利用自身优势，适应时代潮流，科学合理的认识和使用新事物，做到“在实践中学习，在学习中实践”.
篇三:《红色革命知识问答题》
红色知识问答 1、五四运动是什么时候爆发的?
答：1919年5月4日
2、中国共产党的民主革命纲领是什么时候提出来的？
答：中国共产党的民主革命纲领是在1922年党的第二次全国代表大会上提出来的。
3、第一次国内革命战争时期实行国共合作、建立革命统一战线是在共产党的哪次会议上提出的?
答:中国共产党第三次全国代表大会。{关于红颜色}.
4、中国共产党打响武装反抗国民党反动派第一枪的起义是什么?
答：1927年8月1日的南昌起义。
5、八七会议确立了什么总方针?{关于红颜色}.
答:确立了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。
6、毛泽东关于农村包围城市的中国革命新道路理论基本形成的标志是什么?
答:1930年1月毛泽东写下《星星之火，可以燎原》的通讯。毛泽东不仅在实践上率先走出到农村创建根据地，进行武装斗争的第一步，而且在理论上开始探索中国革命的道路问题。1928年10月和11月，毛泽东在总结井冈山斗争经验的基础上，写下了《中国的红色政权为什么能够存在?》和《井冈山的斗争》两篇著作，第一次从理论上分析和论证了中国红色政权产生、发展的原因和条件，并进而提出了"工农武装割据"的重要思想，为农村包围城市的理论打下了基础。1930年1月，毛泽东写下后来题为《星星之火，可以燎原》的通讯，指出:“红军、游击队和红色区域的建立和发展”，“无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素”。这实际上提出了要以乡村为中心，走农村包围城市、武装夺取政权的革命新道路的理论。这是以毛泽东为代表的共产党人具有独创性的理论贡献。
7、古田会议是何时召开的?
答:1929年12月。
8、红军长征是何时开始、何时胜利结束的?
答:中央红军于1934年10月开始长征，1935年10月到达陕北。1936年10月，三大主力红军会师，长征胜利结束。
9、红军长征途中召开的一次具有重大历史意义的会议是什么?
答:1935年1月召开的遵义会议。
10、遵义会议的突出贡献是什么?
答:遵义会议的突出贡献是结束了王明“左”倾路线在党内的统治，确立了毛泽东在党内的实
际领导地位。因而，遵义会议是我们党和中国革命历史上一次生死攸关的重要会议，是我们党从失败走向胜利的重大转折。
11、遵义会议的历史意义是什么?
答:遵义会议是我党历史上一次极为重要的会议，具有重大的历史意义。第一，遵义会议在中国革命处于生死攸关的危急关头挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命。这是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。第二，遵义会议是我党从幼年的党走上成熟的党的标志。遵义会议从团结的愿望出发，进行了积极的思想斗争，妥善地处理了党内长期以来存在的分歧和矛盾，避免了一次可能造成的党内分裂的危险，证明中国共产党完全具有独立自主地解决自己内部复杂问题的能力，表明我们党政治上的日趋成熟。第三，遵义会议确立了毛泽东在全党的领导地位。在遵义会议前，右倾或“左”倾机会主义先后几次在党中央占据统治地位，给中国革命造成了严重的损失。而在遵义会议以后，确立了马克思列宁主义与中国革命具体实践相结合的思想—毛泽东思想在党中央的指导地位，使会党在思想上、组织上和军事上能够达到统一，把党的路线开始转移到马克思列宁主义的正确轨道上来。
12、中国共产党在什么会议上确定了抗日民族统一战线的策略思想?
答:瓦窑堡会议。
13、毛泽东的《新民主主义论》是在什么情况下发表的?其意义是什么?
答:1938年10月，广州、武汉相继沦陷之后，抗日战争进入战略相持阶段。这时，国民党顽固派在日本侵略者的政治诱降下，为了清除投降道路上的障碍，采取了消极抗战、积极反共的政策，不断发动反共高潮，并在思想上大肆叫嚷“一个主义，一个政党，一个领袖”的谬论。在这种情况下，全国人民对中国革命的前途极为担心。于是，中国向何处去?就成为当时最中心的问题。为了向全国人民表明中国共产党对中 国革命和新中 国建设的全部见解，1940年1月，毛泽东发表了《新民主主义论》。
14、《新民主主义论》的主要内容是什么?
答:《新民主主义论》在新的历史条件下，运用马克思列宁
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