【 – 小学作文】
第一篇:《如何做好一篇文章的原创度》
用户习惯 用户体验 用户心理
——叶风山
如何做好一篇文章的原创度
1、文字加工法
通过修改语句性质去修改标题，例如原标题为陈述句“三点让你们的博百优站人气节节高升”,这时可以改为疑问句“有哪些方法可以使博百优站人气节节高升？”,还可以将原标题改成比喻、拟人、对比等词句，这里不再一一举例了。
2、同义词替换法
例如在我未参加博百优seo比赛之前在A5发过一篇标题为“如何使蜘蛛对你站恋恋不舍”,后来我将标题改成了“博百优如何对蜘蛛使”美食计“,巧妙地利用相同意思的字眼来替换原来的字眼。其实这标题还可以改成”如何让蜘蛛赖着你站不走“.这就要通过咱们的想象力去自由发挥了。
3、改变数值法
例如经常会看到这类文章：”XXX知识的十大技巧“或是”十大绝招让XXX怎么样“,这时咱们便可以通过改变这个”十“数值来修改标题。当然这个数值是增加还是减少呢要看情况，如果你比修改的那篇文章写的内容更加了解那个知识，便可以增加些你个人的观点。如果你对那方面的知识一窍不通，那只好把标题是改成 ”XXX知识的五大技巧“然后在内容是筛选些比较重要的几点内容。
补充一下，其实权重高的网站只需把标题改成搜索量比较少的标题后直接拷到自己站上便可以收录了，不过最好是能够留个地址给作者，毕竟写文章也不容易，要珍惜别人的劳动成果。而权重低的网站，建议，不仅要把标题改成唯一性较强的标题，还需重新把文章的顺序打乱，而且要通过自己的语言重要写次。
最后想要说的是，方法是死的，人是活的。很多方法是需要灵活运用才能获得更好的效果。还有就是希望有别的更好方法的朋友能够多多交流。
一个男人，经历了生死、爱恨、委屈、是非这四堂课会变得更成熟，经历的痛苦越多，男人就越发变得宽容、坚强、睿智、勇敢、幽默。
——《伟大是熬出来的》
第二篇:《做作文》
（一）记叙文
是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
1．记叙文的分类 （1）从内容及表达方式分： ①简单记叙文。 ②复杂记叙文。 2．从写作对象的不同分： ①以写人为主的记叙文。 ②以叙事为主的记叙文。 ③以写景为主的记叙文。 ④以状物为主的记叙文。
（二）说明文
以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。 说明阅读训练
1、说明文的分类 从说明对象（内容)分： ①实体事物说明文。 ②事理说明文。 ③科学小品文。 从语言表达方式分： ①平实说明文。 ②文艺性说明文。 2．说明文的特点： （1）内容上具有高度的科学性。 （2）结构上具有清晰的条理性。 （3）语言上具有严密的准确性。 3．说明顺序： （1）时间顺序 （2）空间顺序 （3）逻辑顺序 4．说明方法： 举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作解释、画图表、摹状貌、引言论
（三）应用文 应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。 现代应用文
1、应用文的种类： （1）书信类： 一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、 聘请书）、电报、汇款。 （2）笔记类： 日记、读书笔记。 （3）公文类： 命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种。 （4）宣传类： 广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书。 （5）告示类： 启示、海报。 （6）礼仪类： 请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函。 （7）契据类： 条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约。 （8）传志类： 传记、地方志、家史（校史、村史）。
（四）议论文
议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。 论点论据论证
（1）、议论文的分类： 按内容目的分： ①一般性议论文。 ②评论。 ③杂文（随笔、杂谈、笔记）。 ④读后感。 按论证方式分： ①立论文。 ②驳论文。
记叙文以叙事为主，我们要把事情发生的经过，时间、地点、人物写清楚。还有就是对这些事情的态度和看法。
写谁(作文对象)：发生在活动场地的竞赛、劳动、爬山等事情。写什么(作文目的)：反映作者对这些事情的态度和看法。
怎样写：通过一件事或几件事说明作文的目的。
写法：叙述事件，还可以在事件中进行有效的肖像、语言、心理、动作、细节描写。注意事项：作文过程中，必须坚持始终要与所写这些事情的态度和看法相联系。
一、交代清楚事件发生的时间、地点、人物、起因、经过和结果，即六要素。一件事总离不开这六要素，把这方面写清楚了，才能使读者了解事件的来龙去脉。
二、要围绕作文的中心选择事件，要选择最能表现作文中心思想的事件做为材料，生活中有不少新鲜有趣和激动人心的事。因此，我们平日要多观察，多想生活中遇到的事。选材要新颖，在别人的作文中常出现的事要少写或不写，这样写出来的作文才有吸引力，有新鲜感。
三、事件的主要部分要写具体。每件事都有起因、经过和结果这样一个过程，只有把这个过程写清楚，给读者的印象才能完整而深刻。在事件中要进行有效的肖像、语言、心理、动作、细节描写，这一点很重要，这样写出来的作文才生动。要突出中心，详略得当，与主题无关的事不写
例文：
一次难忘的经历
那天是我的生日，爸妈带我去购物。出来的时候看到几十个人围在路边，天生喜欢看热闹的我便不自觉挤到了人群中——
啊，原来是一位乞讨者。她衣衫褴褛，满头银丝，牙齿参差不齐的裸露在嘴唇外面，左眼失去了光彩。她跪在地上，嘴中呢喃着，仿佛在说：求求你们可怜可怜我，给我几块钱吧，我已经好几天没吃东西了。
看到这里我毫不犹豫地拿出十块钱，刚要给她，手却又收了回来，因为我看到她面前的铁罐里只有几毛钱。看看围观的人群，人们无动于衷，只是好奇地看着她，并且指指点点议论纷纷，“好可怜啊，快点救救她啊！”
“给她些钱吧！”
甚至有几个年轻人说“Ho,my God!好恐怖啊，快点走！”
说给钱的却也不给钱，说走的却也不走，只是围在那里看着
我厌恶的看着这群围观的人，心里鄙视他们：“难道你们连一块钱也拿不出来吗？”却不知自己把钱收回的那一刻，已经和他们一样了。
这时，挤进来一个小男孩，满脸的天真稚气，摇着手，把一块钱硬币丢入了她的钱盒里，硬币与铁盒相撞发出清脆的响声
这声音在人群中荡开去，人们不再议论纷纷，人群一下子安静下来，然后大家纷纷开始从身上掏钱我也掏出身上所有的钱悄悄放入铁盒中
感谢这个小男孩，这清脆的响声，不经唤醒了麻木的人群，也涤荡了人们的灵魂，抚慰了人们即将冷漠的心灵。多长时间过去了这响声还时常回荡在我耳边，激励着我：心怀悲悯，与人为善
怎样写好文章
古人说：“凤头，猪肚，豹尾。”（元朝陶宗仪《南村辍耕录》中引乔梦符的话）意思是要重视文章的开头，设计一个好的开头会使文章增加色彩，“凤头”的意思是“美”。要美，不能单纯认为就是词藻美，语句美，而是能抓住读者，引人入胜，这也是美。
开头引入的要求是切题，“美”，吸引读者。渲染就是能用简要的语句将其意突出，抓住读者，正如李渔在《闲情偶寄》中说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”当然这是写诗的要求，写文也如此，不是“奇”而是真，“逼真”，如同在眼前。铺垫就是做些必要的铺陈和垫衬
引入、渲染、铺垫的方式很多，如：
交待环境，引入人物、事件。如《孔乙己》
点出所写的对象、人、事。如《我的老师》
开门见山，点明题旨，交待写作动机。如《背影》《一件珍贵的衬衫》 解题，为全文奠定感情基调。如《白杨礼赞》
紧扣叙事，直抒胸臆。如《谁是最可爱的人》
描写环境，渲染气氛，为情节发展作铺垫，如《多收了三五斗》、《故乡》 设置疑团，制造悬念，引人入胜。
结尾要引出、照应、升华，就是把读者从具体的事件、人物中引出，使记叙完整，并把读者引回更为广阔的社会现实中，引向更为深远的境界。古人说“豹尾”，就是结尾要有力，且“画龙点睛”，有精神，有神采，就是余味无穷，发人深思，给读者以精神境界或思想认识上的飞跃提高。这就是升华。
结尾引出、照应、升华的方式很多，如：自然收束，回味无穷。如《小桔灯》、《背影》
富有感染力的抒情。如《谁是最可爱的人》
含蓄深刻带有启发式，发人深思。如《荔枝蜜》、《故乡》、《多收了三五斗》
呼应开头，点明主题。如《一件小事》、《一件珍贵的衬衫》
古人讲究“首尾圆合”，“首句标其目，卒章显其志。”（白居易《新乐府序》“标其目”就是揭示文章的题旨。“卒章”就是文章结尾。“志”就是主旨。强调开头夺目，结束升华。清朝李渔《闲情偶寄》中“务使开门见山，不当借帽覆顶”，形象地说明开头不应该把“山”，题旨遮挡住。宋朝沈义父《乐
府指迷》中强调“结句须要放开，含有余不尽之意。”“须要”必须要放开，结尾要“长留余味”，要响亮，像唐朝白乐天《金针诗格》中说“落句欲似高山放石，一去不回。
第三篇:《绕口令： 文章的文章做了文章》
下面小童给大家念个绕口令：{做的文章}.
媒体拿文章的文章做了文章，
文章怒不让媒体做文章的文章， 媒体非要拿文章的文章做文章，
文章偏偏不让媒体拿文章的文章做文章， 不知是媒体拿了文章的文章做了文章， 还是文章借媒体拿了文章的文章做文章。
第四篇:《做人的文章》
做人的文章{做的文章}.
做人的极致是平淡{做的文章}.
淡泊明志，宁静致远
人生励志，智慧启迪
大智若愚的人生修为：低调做人高调做事
在人的一生中，能够自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。低调做人，高调做事就是把自己调整到以一个合理的心态去踏踏实实做人、做实事、做好事，就是树立信念、敢想敢拼、以诚待人、公正处事、努力学习、成熟思考、积极行动、持之以恒。唯有此，则事必成！做人和做事往往都是相互联系的，只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。
1第一部分{做的文章}.
低调做人，高调做事。低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。
2第二部分
人生多舛，世事艰难。这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。北魏节闵帝元恭，是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮，元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总提心有一天大祸临头，索性装病不出来了，那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近十二年。
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。{做的文章}.
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正
的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永愕摹? 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有爱猫扑.爱生活的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。