【 – 小学作文】
第一篇:《关于春节的散文》
关于春节的散文
关于春节的散文
踏进腊月，每个人的心好似都开始恍恍的期盼春节的到来，但心里又好似都明白期待的并不是过年，多是因为不用上班吧，出去旅游或者纯粹的放松。小时候那种期待的劲儿似乎早已消散殆尽，反而是圣诞节、情人节等倍受欢迎，到了过节那天约上关系好的朋友一起吃饭、唱歌，再看电影，大概这才算是个愉快的节日。
我钟情于中国最隆重的传统节日——春节，因为它存有我们小时候的美好回忆。印象中，腊月一到人们便开始掰扯着手指头数日子了，家家户户都开始张罗年货，每到这时候都有一次大扫除，把家里里里外外全部扫一遍，完了再用抹布擦一遍，这样可以扫走一年的旧气，迎接崭新的一年，早早的都能闻到浓厚的年味。虽说年前将近需要忙碌一个月时间，但人们心里都是喜悦、期待的，因为在外生活，工作的亲人们都会为那特殊的一天从东南西北不远万里赶回来。
真正到了三十这天，人们就更忙碌了，大抵心也会更加欢喜，女的都在厨房里准备着年夜饭。家乡的习俗是每逢红白喜事或者过节做臊子面来招待客人，过年更是少不了，所以母亲会提前把肉哨子炒好，还需切好多葱花，炸豆腐片，肉是为了增加哨子汤的香味，葱花与炸豆腐都是做漂汤用的，还有搭汤用的底菜，炝好的香醋等这些都得备好备足了，而那细长、滑溜又劲道的面条必须得几天以前就压好晾着。
母亲们在厨房进进出出有说有笑的忙着，而父辈们都在张贴从前门到后门以及家里大大小小门上的对联，包括贴门神、土地神、财神等各路神仙的年画，寓意是请神来家过年并保佑全家老少平平安安，健健康康。小孩子充当的角色一般就是打下手，偶尔帮忙拿个年画，还必须得小心翼翼的，生怕弄破了，神仙爷爷会生气。什么都不懂的我们还爱跟在大人屁股后边，把一幅幅贴好的对联读出声来，却总是分不清哪个是上联哪个是下联，因为年龄，跑腿儿的小事都是我们干的，一会向隔壁婶婶家借个凳子，一会又给对面爷爷家送个东西，觉得自己忙的不亦乐乎。贴完对联后，家中男的无论年长年少都得去给祖先上坟，女的不允许去，这是历来的习俗，那时候的我还总是抱怨为什么不带我去。要去祭祖必须得端上要敬的烟、酒、茶；烧的蜡烛、香、纸，我想是要给祖先也送去过年用的东西吧，当然这不过是人们对已逝亲人的思念，也是精神上的一种寄托而已，但也是每年必不可少的一种仪式，现在想想这便是我们的根，有了它即使生在何处也不会忘记寻根。等到祭祖回来后，臊子面也差不多做好了，捞上一小筷头到碗里，再浇上一大勺子滚烫的臊子汤，冒着热气，香味扑鼻而来。孩子们之间还有一个乐趣，那就是比谁吃的多，有时候一人能吃十几碗，最少的也要吃个七八碗，到现在我都在怀疑自己当初那惊人的饭量。这让我也想起了莫言《过去的年》中一句话，没有美食的诱惑，没有神秘的气氛，没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣。
吃完饭后，会备些瓜子、花生、糖果，长辈们都围着桌子烤着火炉，一边看着春节晚会，
一遍喝酒聊天，偶尔会听到他们谈起孩子以及他们的学业，年轻人都另外围起一桌玩起了扑克牌，对于小孩子来说任何时间都会是游戏时间，任何场所都可能会变作游乐场，在他们的脑海里过年就意味着有新衣服穿，有压岁钱收，有零嘴吃就十分满足了。这样便可以甜腻腻的度过整个寒假。就这样几代人各自为营热闹的守着年夜，直到凌晨十二点大家都一起到大门口放炮竹，那时候不比现在，放的是烟花，每家几乎就是三两捆鞭炮，几个大炮竹已经算是好的了，几乎同时噼噼啪啪的鞭炮声让深夜的村庄又热闹起来，再来几个冲天炮沉重的轰隆隆接连响起，这便是春雷的声音。孩子们会在放完的鞭炮灰中去找还未放燃的炮竹，有的断捻子的俗称“瞎跑”。从中间折断露出里面的药硝灰，几个围城一圈或者各种图形，用香烟去点燃，胆小的孩子捂住耳朵远远地躲起来，药硝灰遇香火点燃瞬间燃烧，有的还炸响到处乱蹦，自然添了不少童趣，放完鞭炮之后母亲还会带着孩子们跪拜神灵祈福保佑，到这里一个年便是过去了，但是那时正月里走亲戚也是照样热闹。
现在随着电子产业的发展，人们生活水平的慢慢提高，每天过日子就如过年一样再也见不到像《腊月歌》中唱到的那种景象，所以过年就跟过日子一般了。虽然一切都在改变但是在中国人传统骨子里永恒不变的是这样的日子中的牵挂和匆忙奔家的念头，这样的节日终究是温暖幸福的。
第二篇:《短文阅读》
放烟花 姓名：{描写烟花散文}.
大年三十晚上，我和爸爸放烟花。啊，多漂亮的烟花！有的像一顶小雨伞，有的像一朵红色的太阳花，有的像天上那闪闪的星星。
1．这段话有（ ）句。
2．第 3句写出了烟花的（ ）。
3．你肯定也观察过烟花的样子吧！再写几种，用上“有的有的有的”这样的句式。
喜鹊的新发现{描写烟花散文}.
喜鹊在半空中飞着，眼睛只盯住自己的下面。它看见那些蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂等小昆虫在低空中飞，便喳喳地叫道：“看来世界上要算我飞得最高了。”
哪知，头上传来鸽子咕咕的歌声，喜鹊吃了一惊！难道上面还有飞鸟？往上一看，一群鸽子在头上盘旋它伸长脖子向上喊道：“鸽兄，看样子天上数你飞得最高了吧？” “不，不，我飞得不算高，上面还有大雁呢！”鸽子对喜鹊说。喜鹊翘首一望，真的，雁群排着“人”字形，整整齐齐地飞向远方。
“真是人上有人，天外有天啊！”喜鹊感慨地说。
1.短文有______个自然段。
2.照样子写词语。 整整齐齐 （ ） （ ）
3.喜鹊先看到蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂等小昆虫，它想： ( ) 。
后来喜鹊看到大雁，它想:( ) 。
云{描写烟花散文}.
云在蔚蓝的天空中，漂浮着棉絮一样的白云。云儿在天空中无忧无虑地飘荡，或浓或淡，还不时地变换形状。看，西边天空中的一只小白兔在使劲地向前跑，不一会儿，便融入了云群。一会儿，从远处翩翩飞来一只大蝴蝶，它慢慢地扩大，模糊了，变成了一片大云朵。
1.在括号里填上合适的词语。
（ ）的天空 （ ）地飘荡
（ ）的白云 （ ）地向前跑
2.在文中找出下列词语的近义词、反义词。
近义词：渐渐——（ ） 反义词：浓——（ ）
3.读文章最后一句话，并照样子写一句描写白云的句子
姓名：
海马爸爸
海马爸爸和海马妈妈要生孩子了。
海马爸爸腹壁有宽大的育儿袋，海马妈妈把幼卵产在海马爸爸的育儿袋里，幼卵在爸爸的育儿袋里发育，慢慢地长成了小海马。
小海马长大以后，离开爸爸的育儿袋，在五彩缤纷的海底快乐地游玩着。
1.短文共有 ( ) 小节。第( )小节写海马爸爸妈妈怎样生孩子的。
2.在括号里填上合适的词语
（ ）的育儿袋 （ ）地长大
（ ）的营养 （ ）地游玩
（ ）的海底 （ ）地说话
3.马是由谁抚养长大的？你呢？
我的家乡在荷花村,荷花村是个美丽的地方。
池塘里，荷花红红的。小路旁，嫩草绿绿的。瓜地里，西瓜圆圆的。山坡下，泉水清清的。
我的家乡真可爱！
1.短文共有________小节，第二小节有__________句话。
2.在文中找一找，填一填。
( )的荷花村 （ ）的荷花
( )的嫩草 （ ）的西瓜{描写烟花散文}.
( )的泉水 （ ）的家乡
3.文中主要写了________ 、________ 、________ 、________ 的景色。
4.文中“我”的家乡在_____________。小朋友，你的家乡在_________。
第三篇:《精美散文赏读(作文素材)》
精美散文赏读：我是人间惆怅客 繁花落尽{描写烟花散文}.
烟花三月，柳絮飘飞的早春，梨花落地，零落成雪。日落黄昏，我最喜爱黄昏，夕阳西下，翻读《纳兰词》，心与心的交流，读书前“才道莫伤神”，读书
的不经意间已是“青衫湿一痕”’
人世间有太多的情，太多的伤，太多的恨了，正如南唐主李煜所说；剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。红尘如梦，繁华一世，终会是尘归尘，土归土。想李煜，想纳兰，他们的一生中，爱一场，念一场，思一场，梦一场，伤一场，痛亡一世，最终也是化为尘土，消逝在人世间。{描写烟花散文}.
一卷纳兰词，一纸纳兰香，诉尽千古柔情。纳兰拥有一颗真诚，真挚的心，所以才会将情诠释的如此的分明，如此的透彻。王国维在《人间词话》中这样说道：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之笔写情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。
一本纳兰词，三百首纳兰诗词。我唯独钟情于《浣溪沙》：残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更。更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。惆怅就是伤心失意，还带有无奈，彷徨的意思。站在寒冷的夜晚里，
回忆起自己的一生，无论是身世，还是爱情，他的一生的是惆怅的。一句“我是人间惆怅客”，将他自己的内心，他的一生描写的如此的真实，那是一种如影随形般的寂寞，是一种身处繁华，却内心荒凉的寂寞。从此处去读纳兰，我设身处地地进入他的内心，他的灵魂。外表的一世繁华，一切的欣欣向荣，于他来说，不过是尘土，一切都是会随风而去的。他向往自由，愿做那潇潇洒洒的江湖游客，而不是一朵富贵花。
我时常在想，越是多情的人是不是就厌恶这世俗繁华的一切呢？上帝给予了他们一生的繁华，却要他们以一生的情，一生的同来报答。像李煜身为一国之主，到最终却是：“多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，断肠更无疑。”像纳兰相门翩翩公子，却厌恶者高贵的身份，“非关癖爱轻模样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”用一生的情，一生的痛去偿还，“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”每当读到纳兰词，感受到纳兰的悲切，纳兰的绝望，我总会感到伤心和痛心。我想每个挚爱纳兰的人都为他惆怅的一生而感到惋惜吧。他就像一只金丝雀，一生一世都要被囚禁在金笼子里，而无法翱翔于他所向往的自由天空。他惆怅的心绪已注定了他无法像苏轼那样的旷然豪放：“竹仗芒鞋轻胜马？谁怕，一蓑烟雨任平生。”无法像陶渊明一样寻找那一片心灵境地。
无法像自是白衣卿相的柳永一样，忍把浮名，换了浅斟低唱。但我依然崇拜纳兰，他身于富贵乡中，却如一支寒梅独傲于世俗繁华之中，梅花，在中国古典诗词里，从来都不是自然界的一株植物，而是诗人们情操和灵魂的象征，是他们高尚的精神和人格的物化载体。他如同一支寒梅，在绚烂之极中，自守一份冰天寒地，向往山间流云，喜爱红尘外的一份淡泊宁静，宁愿想苦行僧一样芒鞋破钵的云游天地之间。周国平说过:"人是一棵有生命的芦苇，他的高贵在于灵魂。”芦苇是脆弱的，但是脆弱里的那份高贵却更能让人心生敬意。我不喜欢把纳兰比喻成芦苇，但是我却不可否认的是纳兰的那份高贵确实像芦苇那份高贵一样那样让人心生敬意。
夜深了，今日的哀伤已过，明日的忧愁该何从而来，我依旧掩着一卷纳兰词深思着。心头又泛起了吹不走的一股浓重的哀伤。“门掩月黄昏，昏黄月掩门”是多么的落寞寂寞，“醉莫更多情，情多更莫醒”又是怎样的哀婉无奈。也许有的人一出生就是为了情而活着的，为了偿还前世所欠下的情债，今生要一直被情牵绊，为情所困。佛说：世间所有的情缘但是有前因的，无论经历多少世的轮回，该还清的总要还清，该断的总要断。都说初恋时美好的，初恋教会了纳兰什么是爱，但是她却无法在和纳兰相爱了，封建社会里，男女无权谈婚论嫁，纳兰的表妹被送进宫中做了妃子，一段纯真美好的爱情就这样被扼杀在了摇篮之中，"人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，“等闲变却故人心，却道故人心易变”如此的用情真切，如此的含思凄婉，让人不忍卒读。
卢氏教会了纳兰怎样去爱，可是她却让纳兰失去了一生的挚爱，尽管纳兰与卢氏是封建社会里最常见的包办婚姻，但是他们在三年里想普普通通的夫妻那样平平常常地生活了三年，“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”。这样的平淡但不缺乏幸福的生活在三年之后却只能是“当时只道是寻常”。纳兰是如此的痴，如痴的狂，如此的痛。沈宛教会了纳兰怎样忘记爱，忘记痛，最终页无法是纳兰忘记挚爱，而平添了他最后一段时光里的悔恨。沈宛是纳兰最后时光里最重要的意外，纳兰选择了沈宛意味着背叛，当时的满清贵族式不允许娶一个汉族姑娘的，他们的爱情是如此的脆弱，如此的渺小，他们无法冲破世俗的束缚去追求自己的幸福，就像贾宝玉和林黛玉一样。最终他们还是带着一身的伤分开了，最后的情也终究是“而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂。满眼春风百事非，情知此后来无计，强说欢期，一别如斯，落尽梨花月又西。”
一生一代一双人，争教两处销魂。再读纳兰之词，不禁两行泪落。青梅竹马之人，挥袖而去，烟花三月，梨花成雪，零落鸳鸯，谢家庭院，人去楼空，独立中庭，孜然孤影，恍然间，原来还是一场少年梦。人生在世，难获一知己，若遇，当惜之，被酒莫惊春睡重，赌书泼得消茶香，可奈，此情此景，稍然即逝，如落花，如流水，不复存在了，佳人消逝，独留君一人站立西庭，抹泪念西风，独自凉，道当时只道是寻常。有言道，留在人世间的恋人，是最痛的，最苦的，此时的纳兰，已是“心字已成灰”了吧。一生一离别，最痛最苦于相思了，青山隐隐水迢迢，人人说尽江南好，江南烟雨，繁华三月，君于她一见如倾心，诗词传情难诉深情，难诉相思，无奈，碍于国法，碍于世俗，从此两人咫尺天涯，奈何自古
红颜多薄命，情易绝?而今才道当时错，如今是一别如斯，强说欢期，落尽梨花月又西。
三十而立，风华正茂之年，谁料天纵英才，让他多愁多病，一首夜合花唱绝，他撒手人寰，随爱妻而去。离去，对于他而言，也许是一种解脱，一种释然，虽然留给世人三百年无限的忧伤。
我合上了纳兰词。老人说：人死后会化成夜空中最亮的一颗星。我望向天空，正好有一颗闪亮明硕的星，我在心底暗问：这会是纳兰吗？三百年过去了，所有的爱恨情仇已化为了尘，化为了土了吗？如今的你还是人间的那个惆怅客吗？我不禁想起了林徽因的：你若安好，便是晴天。我想如今的纳兰已不再是人间的惆怅客了吧!他最终脱离了世俗繁华，和爱妻天上终是有情人终成眷属了。有人曾说过：人生天地间，白驹过隙而已，能与君相逢，其乐容也。若有天堂，愿君于妻再结连理，其乐无痛，继续读书泼茶。这样美好的祝福，我也想再次的送给纳兰，愿来世来生的你，生于斯，长于斯，不在被繁华，世俗束缚，不在用一生的情，一世的痛去偿还强加在你身上的报酬了。
我睡下了，愿明天一切安好；纳兰，愿你的明天一切安好。你若安好，便是晴天。
第四篇:《描写舞蹈的散文——动感的艺术》
舞蹈，它通过人的肢体，展示出动的艺术 舞蹈既是肢体语言，也是生命灵动的绘画。 —— 江南诗雨—— 今晚，银色一帘挂玉钩，新月弯弯显娇媚，放下心笔得空闲，独自悠步入广场，虽寒意袭人，但行走的人群还是熙熙攘攘。一圈二圈，随着场地上的大园型线条散步，随着逐渐的加入，则变成了流动的人流。 小舞池里，洒满着一对对男女舞伴，在绵绵音乐声中，跳动、旋转&&由于天冷，衣着较多，故而，舞姿没有夏天轻盈翩翩。算是跳跳热身，此时围观的人也比较少了。 广场左侧大空场，有上百人的女人，在展现广场健美舞，年龄都在三十到四十五六，也许是全身运动，她们仍展示出曲线分明的身段，音乐响起，或悠远，或明快，或缠绵，或激荡，她们随着音乐节奏，波澜起伏，悠然若醉。脚步的挪移带动着手臂的摇摆，舒展着平日里拘促的身肢，尽情地舞动，尽情地享受舒展带来的愉悦。 爱跳舞的女人，会情不自禁随同音乐，踮起脚，扭起腰，轻晃着臂手，她们的脚步像跳跃的琴键，和谐的节奏中富有柔柔的弹性，不失稳健不失自信，只要舞动起来，她们就像是一只快乐的天鹅。 爱跳舞的女人没有年龄，她们在优美的旋律中，心永远保持着年轻，身段永远保持着丰腴苗条。芭蕾舞，跳出女人的高贵典雅，古典舞，跳出女人的淡定从容；现代舞，跳出女人的浪漫飞扬；民族舞，跳出女人的婀娜风韵。 爱跳舞的女人，听着优美抒情的音乐，会情不禁舞动自已，独自翩翩；爱跳舞的女人，身姿健美，如柳如梅，情怀浪漫，如酒如歌；爱跳舞的女人，身心如水，清柔透亮，淡妆倩影展羽扇，裳衣香于舞春风。 爱跳舞的女人，懂得着意妆扮自己。春有春的妩媚装，夏有夏的飘逸款，秋有秋的紫罗兰，冬有冬的梦幻色。一年四季在她们的身上变换着四季不同的鲜妍花开，长袖纱裙妆点了她们丰富多姿的生活，舞蹈妆点了她们年轻浪漫风情的心态。 爱跳舞的女人懂得，舞蹈是放飞心灵的风筝，只有舞动起来，女人才更美丽。沉迷麻将的女人，是跳不出轻盈的舞姿来；爱舞蹈的女人，走在路上也能展示一种别样的风韵美。 古有唐玄宗眼下迷人的霓裳羽衣舞；也有中外高傲的白天鹅如何演绎自己的美丽。至今，流行的广场健美舞，也让现代的荆钗布裙在平凡的人生舞台上乐此不彼。 爱跳舞的女人，她们是不会感到寂寞的，她们会在打理家务时，边听着优美的乐曲，有时会舒展下肢体，然后会发出自我兴意的笑声，这是最舒心甜美的笑声。 爱跳舞的女人，有一颗年轻活跃的心态，也懂得舞之灵动，让身段永保美感。更懂得生命在于跳动；爱跳舞的女人，与不喜跳舞的女人，在形体上，有着很大的区别，那就是自然灵动生机，可爱活泼与聊无生机，呆板拘束的显明对比。 我们正常所提及的，女人的气质，风姿、韵味、魅力，包括身段，形象，自然美和艺术美的感染力，其实舞蹈是一种最直接展示人体肢体美的艺术。 爱跳舞的女人，无需先生作陪，也不会老缠盘绕着老公不放，她们有自已自由飞翔的蓝天，有自已尽情舞动的月池;爱跳舞的女人，舞出她们生命的灵动，舞出她们健美丰腴的身段，舞出她们青春和美丽！