【 – 小学作文】
第一篇:《素质家长议论文800字》
素质家长议论文800字
素质家长议论文800字
唯一一次被我爸打是在小学一年级。那时我们家住在小山沟里，小孩子上学得翻过山去。有一次我去学校，却在山上捉蚱蜢入了迷，竟然忘了时间。急得老师只得沿山路一步步爬上来找我。回家后，爸妈就把我连骂带打了一顿 随着我慢慢长大，爸妈就不再斥责我，教训也往往是和风细雨的。相比之下，萧百佑这样的父亲除了专制、蛮横，我就挑不出什么优点了。也许他还得学习如何做父母。周国平说过，孩子对父母而言亦是一种馈赠，馈赠他们初为人母人父的快乐，所以父母应该感谢这种馈赠，用悉心照顾与良好的教导回报孩子的童真。也可以说父母对待孩子的方式就体现了他们自身的素质。有强烈控制欲的父母管孩子管得太严，什么能做什么不能做都抓得死死的，忽略了孩子的成长是一个学习的过程，甚至犯错也是他的权利。不玩一下火怎么知道火带给人温暖的同时也能烧灼得人疼痛呢？
我很羡慕一个朋友。她从小喜欢美术，父母便送她进美术班画画，现在更是作为专业在专攻。由于她性格开朗，又有很强的好奇心，父母便带着年幼的她四处游历，让她在旅途中见识了不少风景与文明。因为这份开阔的视野，她开朗而不失沉静，博学而又有专攻，朋友们都喜欢跟她在一起。
所以我觉得好孩子并不是逼出来的。若孩子性情里的天真、纯洁、好奇受到压抑，他的快乐也会消失殆尽。没有快乐的成功谁稀罕呢？又有什么意义呢？父母应该学会发现孩子的兴趣与特长，寻找一条适合孩子的路，然后用自身的品质感染孩子，孩子不就自然朝好的方面发展了吗？
龙应台就是这样一位好母亲。她在《目送》中说过：“他（儿子）有自己的精神世界，只是我进入不了。”她并不认为儿子年龄比自己小就地位不平等。她尊重儿子的时代精神，把他的人格与自己摆在同样的高度。三毛的流浪情结也多多少少受到了父母性情的影响。曾看过三毛父母对她的评价：“我女儿常说，生命不再于长短，而在于是否痛快地活过，也就是为掌握生命的意义而活。在这一点上，我虽然痛心她的燃烧，但我同意。”开明的父母培养了勇敢、潇洒的三毛；而尊重孩子的选择，从中亦显出了父母的人格魅力。
想象一下，“狼爸”的孩子离开这份管束后又当如何呢？要么毫无主见、惟命是从，要么麻木不仁、蛮横专制。虎妈的女儿不也在社交中显露出了胆怯吗？她又怎么可能摆脱得了儿时那个被骂“垃圾”的阴影呢？父母急切盼望孩子成功，孩子却受到了难以弥补的身心伤害，这样的结局是谁也不愿意见到的。 父母养育孩子需要素养。孩子不是用来达成某种目的的工具，他们也拥有独立的人格。父母若真心关心孩子，就当对孩子多几分了解，多一份尊重。“如狼似虎”的动物式教养的成功毕竟是特例。父母亲应当记住：今天种下一棵什么样的种子，明天就会发出一株怎么样的芽。
第二篇:《以素质为题的作文》
以素质为题的作文
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何
而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
第三篇:《以素质为题的作文》
个 人 修 养
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。我觉得一个人的道德修养就是我们所谓的素质。
我曾经读过一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我也不想过多列举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚，我觉得一个人的个人修养体现在各个方面，不一定要体现在一个方面。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，
不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。所以我说个人的道德修养不仅体现在一个方面，而是在各个方面都能体现出来。
刘备说过“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这句话的意思就是不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。只有贤德的才能，才能让人佩服和臣服。我觉得个人修养十分重要，应该从小养成，只要我们端正自己，进德修业，有所作为，才会积少成多，取得更多人的信服。所以有一个好的个人修养，也是在为自己今后就业，面试展示自己的最大体现。
第四篇:《2016议论文范文800字》
2016议论文范文800字
第1篇：议论文范文800字：活出生命的精彩
偶然看到这样一首诗，是写瞿秋白的："廿载浮沉万事空，年华似水水东流。枉抛心力做英雄，湖海凄迟芳草梦。江城辜负落花风，黄昏已近夕阳红。"
缠绵缱绻与qiāng林弹雨一起，文人走出书斋，扛起步qiāng，怎么看怎么不协调，好是滑稽，然而在风雨如晦的年代，这种滑稽却俨然成为一种壮丽。这样一个文人，却可在瓜棚豆架下听草虫天籁，把所有诗情陶冶的曼妙如斯。亦可在双十节不顾满城张灯结彩的喜庆，径自提一盏写有"国殇"的灯笼来抗议袁世凯的专权。这夜色中的一抹红，摇曳着一个少年愤世嫉俗的肝胆热肠。瞿秋白正是心怀这样一种壮怀，跋涉人生，一路狂奔，在革命的舞台上忘情演绎自己；亲自担任两湖秋收暴动总指挥，提出"杀尽土豪劣绅及一切反动派……"
"眼前云烟过尽时，正握逍遥处"的绝笔在我耳边回响，青松如翠的公园，瞿秋白饮酒至酣，气定神闲盘腿而坐，微笑着对刽子手说："此处很好。"而后饮酒洒血，年仅36岁。
回到现在，历史的云烟淡定，昔日的英雄少年已深埋热土，五四浩荡的学生风潮早已不在，仅剩下那"外惩国贼，内争主权"的呼号在时空中经久传唱。这样的时代，稚拙的我们总是以一种孤傲的姿态展示着别样的自我：叛逆、张狂、放荡不羁……然后，渐次放肆，渐次的无所谓……,渐渐忘记了自己曾有的追求，放弃了自己曾有的热忱。我们终于不再曾经那样慨而慷般的逐梦，而只剩下蹉而跎般的流浪。我们终于只为自己留下了那浅吟过的心念，顿里回首的梦和秋到叶落的一抹忧伤。
这样的我们再没有五四的激情澎湃，再没有五四的热血沸腾，我们在平静美好的生活中失去了年轻气盛，丢失了贲张的血脉，更销蚀了那一种叫灵魂精神的东西。
佛语有云：离暗出明。我们必然要在琐碎幽暗的生活中寻找光明的出路。
莫不如现在，就以我们华夏族裔单纯、沸腾的血液，歌唱属于时代的战歌,以贲张的血脉，激怀的壮志，洗涤沉沦的萎靡，以一种年轻的剽悍，纯粹和潇洒，狂飙突进，生动这壮怀的山水，飞扬这激情的时代，认真地奋斗，受我们所受，想我们所想，追逐自己不变的梦，一点一点体析生命，活出生命的精彩。
第2篇：以承诺为话题的议论文800字
承诺是一种真诚，在一言一行中能够体现；承诺是一种关怀，在相识中得到温暖；承诺是一种责任，在承担中经受风雨。
承诺能够影响自己的子女。
有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭着要跟着她一块去。妻子就哄她说："
你在家乖乖等我，回来给你杀猪炖肉吃"。孩子信以为真。傍晚，孩子见妈妈回来啦，他高兴的迎上去一边喊着："娘，娘快杀猪、快杀猪，我都快要馋死啦。"而曾子的妻子却说："一头猪顶咱家两三个月的口粮哪！怎么能随随便便就杀猪哪，"孩子哇的一声就哭了，曾子知道了这件事，二话没说就拿起了菜刀出来了，而曾子的妻子却对曾子说："我是哄着他玩那，不用当真的，"曾子认真的对他的妻子说："对小孩子怎么能欺骗哪？我们的一言一行对孩子都有影响的，我们现在说话不算数，哪孩子以后就不会再信任我们了。"于是，他们一起就把猪给杀了。
言必行，行必果。曾子以自己的行动去证明了他们说过的话，做到了言而有信，更是对他的儿子有这深刻的影响。{以素质为800字议论文}.
承诺是教育学生的方式。
湖北咸宁实验小学开旗仪式上发生了非常有趣的一幕：主管学生德育工作的副校长洪耀明在众目睽睽下亲吻了一头40多斤的小猪。此举是为了兑现他对学生的承诺——"如果学生不在希望校园乱扔垃圾，那我就和小猪亲嘴"。洪耀明用自己的行动，不顾自己的形象，只为了实现自己的承诺，能够教育学生，给学生上了一堂诚信课。
承诺是一种仁德。
山东省滨州市的刘同堂，自幼跟随阳信县一位货郎师傅习武，练就了套纯正的正骨推拿手艺。正骨并非他的主业，平日他种植枣树、饲养牲畜作为经济来源，随便义务给四邻八乡有跌打伤的村民看看病。
为什么看病是免费的哪？这其中还有个缘故，那就是刘同堂的货郎师傅在传授他正骨推拿手艺的时候，要求他治病不能收一分钱，刘同堂说："我喜欢推拿，学习这并不是为了谋口生机，我师傅是义务为大家治病，当然我也能为乡亲四邻免费做到这些。"现在他已经64岁了，想把手艺传人，他的孙子想学，所以想传给他的孙子。不过他提出，前提是要继承我们师徒不收费的承诺。
承诺可以表现出一个人的品质，是做人的基本要求，失去承诺也就丢失了自己的品德。{以素质为800字议论文}.
第3篇：议论文范文800字：环境与人才
孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故；热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故；险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。
恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点"风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还"的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国终于站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有？秦军虎狼之师？的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。
优越的环境，往往培养庸才。长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。数月后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才，祸国殃民，其害不亦大乎？
著名心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变？
由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代；大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微？非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他；若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导"与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣"而孟子倡导"生于忧患、死于安乐"的原因。
打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。{以素质为800字议论文}.
第4篇：高中议论文800字：让生命之花怒放
"我想要怒放的生命，就像飞翔在辽阔天空，就像穿行在那无边的旷野，拥有挣脱一切的力量"每当想起汪峰的《怒放的生命》，我就会思考怎样才能怒放生命？
我觉得，想要怒放生命就应该坚强自信。
在一个沉闷的二月里，病魔将你扔进了一个无光、无声、无语的孤绝世界里，而你并没有退缩，并没有惧怕，而是一次又一次的克服了软弱，选择了坚强，当你面对生活中的困难时以超出常人的坚强意志、用生命的全部力量创造了奇迹。你虽然身处茫茫黑暗之中，却把目光投向了别人，把爱的光芒洒向了世界。终于，你成为了十九世纪最了不起的人物——以优异的成绩毕业于美国名校拉德克里夫学院，成为了一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的着名作家、教育家，并且，创作了十四本书——《假如给我三天光明》乃是旷世奇美，征服了全世界的读者，成为了广为传诵的经典名着；《我的人生故事》被译为五十多种文字，给成千上万的残疾人和正常人带来了鼓舞和激励。她就是海伦·凯勒，以自己的坚强、自信将人生变得丰富多彩。
我觉得，想要怒放生命就应该坚定不移。
当如墨的"水"已远离南宋的京城，此时，你已得胜，当朝廷连下十二道金牌召你进京时你便知道这是奸臣的诡计，知道此去凶多吉少，但是，你又知道"古君命不可围。"当你走在半路被奸臣已谋反这个莫须有的罪名打入了囚车。在这个生死存亡之际，你丝毫没
有张皇，当你被"檀木夹手指""披麻问""剥皮拷"这些残酷的刑罚折磨一番后便从容就义在风波亭了。刻在你身上的"精忠报国"从此便成为了千古绝唱，而你坚贞不屈、忠勇卫国的精神被后人广为传颂。
我觉得，想要怒放生命就应该无私。
当你逝世的消息传遍大街小巷，人们都因你的离去而痛哭流涕。"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"这个高度的评价你当之无愧。当你的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂，数不胜数的人都来追悼你，向你致敬，有的甚至失声痛哭，许许多多的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。你虽死犹生，就向世人臧克家所说："有的人死了，他还活着；有的人活着他已经死了。"直到如今，人们仍然怀念你，崇敬你，因为你舍己为人的高尚品质，因为你把自己的一生没有丝毫保留的奉献给了国家和人民。
古今中外，似乎从不缺少将不完美的生命怒放成美丽花朵的——双目失明的尼·奥斯特洛夫斯基创作出了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽的杰作；两耳失聪的贝多芬无视众人的嘲笑与质疑，创作出了伟大的《命运交响曲》。他们都是通过自己的努力而获得了人生的花朵的。
彩虹总是出现在风雨之后，所以，当我们面对困难时惧怕，不退缩，以坚定不移的信念去战胜困难，最终总会见到美丽的彩虹。
就让我们勤奋学习，克服自己的软弱，选择坚强，怒放属于自己的生命之花。
第5篇：议论文范文800字：失败是成功之母
当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因