【 – 小学作文】
篇一:《《萤火虫》的教学设计简介》
《萤火虫》
执教者：浦东新区东方小学 史亿丽
执教年级：二年级 课型： 唱游课 课时：第一课时
关于歌曲《萤火虫》的教学设计简介:
《萤火虫》歌曲旋律优美，歌词天真生动的描述了发出闪闪亮光的萤火虫总能为美丽的夏夜增添无数的诗情画意，孩子们非常喜欢它。为了让学生通过歌唱学习，理解歌曲蕴含的深刻寓意——燃烧自己，照亮世界的奉献精神。课一开始从整堂课背景相符的进场式《闪烁的小星》引入，通过在轻松愉快的艺术氛围变奏的体态律动中，对比感受二拍子与三拍子音乐韵律的特点，并通过变奏问好加深印象。用故事激趣把学生带入童话世界的遐想中，通过听音游戏感受歌曲旋律并解决歌曲难点，之后过渡到新歌教唱，运用多种教学方法，让学生聆听、感受、体验、创造、表现音乐的美，并结合多媒体教学手段，创设情景，营造“美”的氛围和意境。同时还注重教材的整合和拓宽，与其他学科有机结合，开阔学生的文化视野，并充分发挥音乐中思想美的教育，使学生的情操得到陶冶，使学生的思想得到进一步升华，从而促进学生人文素质的全面发展。
在教学设计中，我始终把握以下几点：
1、把〝突出审美，深化歌曲为主题,合理地运用多媒体教学课件,引导学生感知—体验—认知—理解—创造”的教学思路贯穿在教学始终。力求在教学中体现崭新的教育教学思想，降低学生学习难度，培养高尚的审美情趣。 2、力求在每个环节中突出音乐课的趣味性、生动性，让学生在宽松的氛围中轻松地学习、接受、理解音乐，创造性地表现音乐。
3、在教法上根据新课程标准的宗旨，本着全面参与、个性发展、探究、合作、创新的教育理改变以往的教学固定模式。
学生分析：
二（1）班的学生节奏掌握的较好，能正确感受三拍子的强弱弱节奏特点，并能独立按着节拍划拍读节奏。这班的学生的知识面很广泛，语言表达也特别丰富，因此新课一开始就用聆听、感受导入。但是这个班的音准不是很理想，虽然这学期接触器乐教学，但由于《萤火虫》是一首F大调歌曲，因此无法演绎，为了帮助学生演唱好这首歌曲中的大跳音准，我选用了木琴敲击乐器（在琴键上标上字母谱）协助学生的旋律创编，为歌曲演唱做好铺垫 。
教材分析：
《萤火虫》是一首由四个乐句构成的一段体歌曲，3/4拍，F宫调式。歌曲的一、二个乐句采用了旋律的重复变化，八分休止符的运用及和弦分解式的旋律进行方式形象的描绘了萤火虫晶莹可爱的形象。其中第二乐句作了下移五度的旋律变化，更加把萤火虫轻盈飞舞的形象刻画的栩栩如生，第三、四乐句在旋律和节奏上作了舒展和紧缩的对比手法，表现了孩子们天真的语言和对萤火虫的亲切情感。 歌词短小精炼，通过设问、比喻（共4句49个字）简明、生动的描绘了萤火虫发出微弱的光为夏夜照明，赋予了很深的教义，充分体现了歌词天真烂漫和儿童化语言，是一首不可多得的儿童歌曲。
教学目的：
1、用优美的富有弹性的声音演唱《萤火虫》, 启发学生在音乐实践中用创造各种表现手法更深入的演绎歌曲。
2、通过欣赏曲《萤火虫》进一步挖掘本课内涵让学生感悟萤火虫燃烧自己，照亮世界的奉献精神, 在共鸣中潜移默化，在情境中得到陶冶，使学生的思想得到了进一步升华。
教学重点与难点：
1、 能正确掌握八分休止符跳跃性节与低音S，l，的音准，用活泼、富有弹性的声音演唱，表现出歌曲恬美、活泼的意境。 2、 能大胆积极地参与表演与创造。
3、 对学生进行情感教育，使之感悟、体验萤火虫的燃烧自己，照亮世界的奉献精神, 在共鸣中得到了进一步的人格升华,是本课的重点。
教具准备:
多媒体课件、打击乐器、视唱谱、萤火虫道具、钢琴
篇二:《《伊索寓言》简介》
《伊索寓言》 【作者】
伊索（公元前620年–公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
【人物形象】
伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》、《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》、《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
【主题思想】
《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书。
它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为流传的《伊索寓言故事》。伊索寓言通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《狐狸和山羊》告诫人们做好事也要看对象，以免上当受骗；《农夫和蛇》的故事劝告人们待人要因人而异《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能安全生活下去的。
【价值与成就】{《萤火虫姑娘》的简介}.{《萤火虫姑娘》的简介}.
在上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物/植物/江河湖海/日月星辰拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是
篇三:《萤火虫爱心社社团简介》
萤火虫爱心社社团简介
成立目的：用我们微薄的力量从实处来帮助弱势群体贫困生解决日常生活困难。
成立时间：2011年5月18日（爱心日） 社团创始人：（现就读于惠东中学，高三） 历届社长：第一届：王友辉（接任时间：2011年5月18-9月1
日）
第二届：谢嘉亮（接任时间：2011年9月1日至—）
爱心社的目的和宗旨：弘扬中华民族助人为乐、团结友善的传统美德，帮助弱势群体，克服困难，摆脱困境，以自己的爱心和实际行动回馈社会，在学校、和社会上宣扬“危难相扶，爱心永恒”的主旋律。让我们像一只只萤火虫一样，用爱心燃烧自己，点亮自己，发出一寸光照亮身边的人，个人力量虽然有限，我们可以使小溪汇流成河，通过我们共同努力，必将迎来充满爱心的明天！
社团特色：，弘扬中华民族助人为乐、团结友善的传统美德，
帮助弱势群体，克服困难，摆脱困境，以自己的
爱心和实际行动回馈社会。
社团口号：“一寸光明一片爱心，照亮别人，爱心永恒！” 社徽：社团基本机构
：
社团基本机构：
各机构功能：
执行部（劳动人员）
1 .执行命令
外联部（精英）
2.筹集资金，购买活动所需
宣传部（记者)
3.记录活动，宣传社团
策划部（将军）
4.策划活动，制作策划书
生活部（仓库保管家）
5.保管活动工具
经费来源：爱心人士资助
经费管理：外联部部长存入社长银行，调动资金需要社长与外联部部长签名才能调取.
经费支出:购买老人，孤儿等所需要的用品
活动的开展：1.去老人院拜访老人，
2.去福利院和孤儿院看望孩子关注他们成长，
3.周末在街上为乞丐派发面包
4.清扫大街，高山，渠道
5.单车环城宣传环保
学校活动开展：1.心连心运动会
2.爱心游园
3.社团内部征集爱心文章
作用：
继承弘扬中华民族的传统道德精神，借鉴吸收现代社会文明价值观念，立足于社会道德自律和自身素质的提高，团结有志青年，大力倡导敬德精神，呼唤人们的爱心，并以"友爱、善良、诚实、互助"之心，为提高全社会的道德水准而无私奉献。
活动剪彩
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篇四:《《蝴蝶梦》主要简介》
《蝴蝶梦》主要简介 《蝴蝶梦》原名《吕蓓卡》（又译《丽贝卡》），是达夫妮·杜穆里埃的成名作，发表于1938年。达夫妮·杜穆里埃在本书中成功地塑造了一个颇富神秘色彩的女性吕蓓卡的形象。主人公吕蓓卡于小说开始时即已死去，从未在书中出现，却时时处处音容宛在，并能通过其忠仆、情夫等继续控制曼陀丽庄园，直至最后将这个庄园烧毁。一方面是缠绵悱恻的怀乡忆旧，另一方面是阴森压抑的绝望恐怖，加之全书悬念不断，使该书成为多年畅销不衰的浪漫主义名著。 《蝴蝶梦》以第一人称“我”的口吻，向人们描述了发生在曼德利庄园里的一段扑朔迷离的故事。“我”梦游曼德利，庄园已经面目全非，残垣断壁，杂草丛生，颓败而凄凉，勾起了“我”对昔日庄园生活的回忆。“我”二十一岁那年，与长“我”二十余岁的德温特先生萍水相逢。两人虽然年龄悬殊，但情投意合，不久便双双坠人爱河，既而结为连理同返曼德利庄园。
丹弗斯夫人是庄园的女管家，曾经服侍过德温特的前妻丽贝卡。丽贝卡驾艇出海遇难后，女管家忠心不改，庄园里的生活起居皆依循丽贝卡生前的方式，任何人不得变动。丹弗斯夫人一袭黑色长裙。不苟言笑。“我”在她面前，如芒刺在背，经常手足无措，唯恐触犯庄园里的“清规戒律”。她全然不把“我”视为庄园的女主人，相反在“我”面前盛气凌人，对“我”或百般刁难，或暗中算计，处处设置障碍。一次，曼德利举办一场规模盛大的化装晚会，丹弗斯夫人怂恿“我”借机表现。当“我”身着丹弗斯夫人推荐的晚礼服亮相时，全场一片愕然，德温特也怒容满面。事后“我”才知道，这套晚礼服与丽贝卡某次化装晚会穿的服装毫无二致。“我”沮丧到了极点，只好独自外出漫步于庄园四周和海滩，以消除烦闷。待内心平静下来，“我”开始梳理在曼德利的种种经历：脸色阴沉的女管家，死后阴魂不散的
丽贝卡，凄凉的海滨小屋，还有一位自称是丽贝卡表兄的不速之客，等等等等。“我”觉得种种迹象背后隐约有着不可告人的秘密。一次海湾搁浅事故后，人们打捞出一条沉船，一个秘密也随之浮出水面
篇五:《《城南旧事》内容简介及主要人物》
《城南旧事》内容简介及主要人物
《城南旧事》主要讲述林英子在北平城南经历的童年往事。 具体内容：
20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。 小英子
主人公小英子人小胆大，头一次邂逅妞儿就替她解围、帮妞儿找到亲妈妈、帮自个儿的妈妈完成婚姻保卫战、听说自己长大后能当女校长非常自豪、爸爸去世也微笑着生活，包括她特别喜欢回嘴、喜欢把鞋上的灰跺干净而不是掸干净这些小细节，都是一个面对生活非常积极主动的角色。 “疯子”秀贞
“疯子”秀贞对住在自己院中的大学生思康主动关心、主动接触、主动照顾生病的他，不怕当时社会环境的非议、对爱情表现得非常勇敢，爱就爱了，思康
没有回来，也从没有考虑过自己今后怎么嫁人，而是一心要把她给思康生的孩子小桂子找到，她爱得特别纯粹，找到小桂子后，多年寻找与不断积压的感情有了一个总爆发，她收拾行李的速度、拉着（小桂子）妞儿跑向火车站的速度甚至让英子无法适应而烙下了深深的遗憾，尽管最后秀贞和妞儿遇事故去世是个悲剧结局，但秀贞从始至终的付出，一辈子都没有后悔过； “小戏子”妞儿
“小戏子”妞儿很怕他的养父打养母骂，娇弱的身子骨却有着自己独自找亲爹亲妈的决心，并且付出了行动，提前偷偷拿出两件衣裳藏在英子家杂物室，准备自己带着包袱走到小时候被人捡的齐库门去，小小年纪已经打定了主意要一天一天的找，一定要找到。 帮佣宋妈
宋妈不堪丈夫的轻视与虐待，出门自己赚钱养家，踏出这一步就是一个女人自强的努力； 英子娘
包括英子的母亲这个传统的中国妇女形象也是个颇有担待的人物，跟着丈夫远离家乡，两度漂洋过海，第一次来到一衣带水的日本时，丈夫曾经为了吃花酒整夜逛了一条街，英子娘除了苦等必定用了女人独有的智慧，将英子爸从东瀛妓院里引领回归家庭；二渡重洋来到北京，又默默的承担丈夫私藏进步青年德先的压力；在兰姨娘事件中尽管对兰姨娘心中诸多醋意，但除对自己的女儿诉诉苦，对外从不说其分毫，德先跟她问起也没说她是“被赶出来的姨太太”而是实事求是告诉德先兰姨娘是“主动走出来的姨太太”，德先和兰姨娘离开之前又设宴送别展现出雍容的大家气度；对宋妈的救助则体现出对弱者的同情。
篇六:《《生死疲劳》内容简介》{《萤火虫姑娘》的简介}.
《生死疲劳》内容简介
一、 作者简介
莫言，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东省高密市东北乡一个农民家庭。他家是上中农成分，因此当时连领救济粮的资格都没有。他曾在某一年的大年三十到别人家讨饺子。6岁入学读书，曾因骂老师是“奴隶主”受警告处分。小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。12岁读小学五年级时，因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。18岁时到县棉油厂干临时工。1976年8月参军，站岗之余喂猪、种菜。1979年秋调至解放军总参谋部，历任保密员、政治教员、宣传干事。1981年开始小说创作，发表处女作《春夜雨霏霏》。1984年秋入解放军艺术学院文学系学习。1985年发表短篇小说《透明的红萝卜》，1986年发表中篇小说《红高粱》，反响强烈，同年从军艺毕业，到解放军总政治部工作。1989年秋入鲁迅文学院研究生班学习。2006年出版第一部章回小说《生死疲劳》获颂福冈亚洲文化大奖。2012年10月11日获诺贝尔文学奖。
二、 书名由来：
《生死疲劳》的书名来自佛经：“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”莫言说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。
三、 创作历程
莫言的《生死疲劳》是43年酝酿43天写成，全书长达55万字。莫言说，最多一天写作1.65万字，平均一天只睡三小时，突破了他自己写作速度的最高纪录。
“没有土地，农民像浮萍一样飘摇。”莫言称， “当年眷恋土地的农民纷纷逃离土地。”而最终归宿还是土地，正如文章写：“一切来自土地的都将回归土地。”
他坦言，写作的时候，他并未按照这一规律写作，而是以人物的命运作为突破口。六道轮回中以动物之眼看世界，在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗用各种动物的眼睛来观察和体味农村
的变革。
四、 内容简介
本书共五部分，分别是《驴折腾》、《牛犟劲》、《猪撒欢》、《狗精神》、《结局与开端》。下面