【 – 小学作文】
篇一:《写人作文我的同学——x》
我的同学——x
一双充满智慧的小眼睛，一幅圆圆的黑框小眼镜，小小的鼻子下面长着一只伶牙利齿的小嘴，再加上两只大耳朵，就组成了他——我的同学x。
x的“特长”很多，因些他算得上是我们班的一个“身怀绝技”之人。记得四年级时，大家都叫他“白眼夏”，那是因为他会翻白眼，你可能会说：“会翻白眼有什么稀奇？我也会啊！”但是x翻的白眼却是与众不同的，他两眼向上一瞪，一翻，眼框里立刻“呈现”出一个白茫茫的世界，任你怎么上找下翻，就是找不到一点黑。样子看上去怪吓人的，要是在晚上看见这个样子，不管是谁都会被他吓得做噩梦的。怎么样，翻白眼的绝技能练到如此炉火纯青的地步的人不多吧！ x还有一个外号叫：“矿泉夏”，顾名思义就是跟矿泉水有关的，因为他每天都要带两瓶矿泉水，有时上课时，他会琢磨把两瓶矿泉水瓶盖对着瓶盖倒立竖叠起来，这可是个高难度的绝活，他一次不成又重新来过，在他“坚持不懈”的努力下，终于有一天成功了，可他还没来得及高兴就被吴老师逮了个正着。唉，谁叫他上课不认真听讲呢，看来这次他又“难逃一劫”了。
x还是个书虫，别看他玩起来生龙活虎的，他静下来时可安静了，这不，他正坐在角落里津津有味地啃着课外书呢！你看他那神情像是比吃了一顿大餐还开心呢！
这就是我的同学x，他的绝活还远远不止这些呢！总之，他是一个在学习上积极向上在生活中又调皮可爱的人，我们大家可敬佩他了！
篇二:《作文如做人》
作文如做人！
唐代大诗人王维曾说过一句话：写诗功夫在诗外。我第一次读到这句话的时候颇感惊讶。这唐代大诗人王维怎么这么说？不知多长时间过去了，我终于领悟了王维这句话的含义——要想写好作文，应该在作文之外下功夫。要想写出一篇成功的作文，就要先学做成功的人。 一个真正成功的人，应是高尚、身怀绝技、有深刻的内涵。而这种人，又怎么可能做不出一篇好文章呢？
要想成为一个成功的人，首先需要经验。一个初出茅庐的菜鸟，一遇到困难，必定会慌张。而有经验的人，脑中早已有了对策，自能应对从容。这就如同作文，要做好一篇文，首先要积累“经验”。一方面要观察生活，积累自己的人生经验；另一方面，则是多阅读别人的文章，借鉴别人的“经验”。一旦自己的“经验值”达到一定地步，那么面对任何文题，都不足为惧了！
要想成为一个成功的人，一定要有自己的个性。在大街上，一万个穿夹克的人中只有你穿T-恤，那么你一定会成为目光的焦点。作文也一样，在五十名写议论文的考生中只有你一个人写记叙文，那么判卷老师一定会眼前一亮，仔细阅读。在文章中加入一些自己的风格，那么十有八九能取得高分。
要想成功，可以展示自己的个性，但是一定要适当谨慎，不要去赌博，那样走错一步则是万丈深渊。作文也一样，在面对一个陌生题目时，如果自己对某种构思没十足把握，就一定要谨慎使用。一个真正能写好作文的人，是不会去掷硬币让别人决定自己成败的。 要想做个成功的人，心态一定要乐观、积极，思想要有深度。毕竟，一个心态健康又有内涵的人最容易得到别人青睐，得到机遇。作文也类似，一篇作文，如果立意不健康，那么
文字再精彩也是一个败笔。而一篇文章的精彩与否的一大半原因就在于它有无内涵，一片有内涵的作文是最容易与读者产生共鸣的。而如果你的文章足以触动老师，那么，我可以告诉你，你的作文成功了！
一个成功人士的成功之处不只在于如何得到机遇，更在于如何把握、抓住机遇。如果一个人抓住了机会，用自己的实力去利用它，那么成功就会自己走到你眼前。作文如做人！所有的一切准备都是为了最后的考试。在考试中，面对题目，大多数人的思维都被局限于以往自己的作文，这不是坏事。坏处是许多人只是生搬硬套。真正能写出好文的人绝不会局限住自己的思维，他们会用不同的方式去修改自己的旧文，加入自己的思考。那些修改小到几个字，大到只剩几段，只是修改后，那之前相对于题目略显不恰的作文的每个字仿佛都顺理成章地存在在纸上了。
当你真正可以做出一篇好文时，我可以告诉你，你也是一个成功的人了！因为——作文如做人！
张芳 2012-10-30
篇三:《东城二模大作文》
大作文
2中大作文
信任自己，勇攀高峰（44分）
一只站在树上的鸟，不会害怕树枝断裂，因为它信任自己的翅膀。
一只在树枝上跳跃的松鼠，不会害怕树枝的倾斜，因为它相信自己的尾巴。 一个面对困境的人，同样不会害怕身临险境，只要他相信自己的才能。 想要攀上成功的顶峰，首先要学会的是不依赖他人。鸟儿是站在了高高的树枝上，但是它并不依赖大树，那里只是它的休息之所，如果有一天树枝断了，鸟儿依然可以依靠自己的翅膀飞向另一棵大树。人也同样，“大树”只是我们向上前进的落脚点，当这落脚点消失时，没有能力、依赖别人的人自然就会摔得很惨，而依靠自己能力的人则会继续向上，朝着自己的目标前进。
当我们有了自己的能力后，更重要的是相信自己已有这样的能力，松鼠并没有翅膀，怎么可以在树上跳跃呢？如果它不信任自己用来保持平衡的大尾巴，它是绝不会冒险跳上高高的树枝的，信任自己的才能使松鼠看到了不一样的风景。 鹏，是一种“翼若垂天之云”的鸟类，有着超过其他鸟类的飞行能力，同时它信任自己“传扶摇而上者九万里”的能力，因此它不会害怕狂风暴雨，不会理会蝈与学鸠的冷嘲热讽，依旧坚持向着自己的目标前进。是信任自己，使它度过一切困难，勇敢地攀上成功的高峰。
又如军师诸葛亮。当他面对敌人来袭，城里只剩残兵百姓的危急时刻，他果断地提出“空城计”的妙计，成功躲过一劫。当他提出草船借箭的计策之时，“万事俱备只欠东风”，但他没有因此放弃自己的方案，而是静静等待东风来临助他一臂之力。诸葛亮无疑是有才能的人，但如果他不相信自己的才能，而是抱怨于空城的现状，惋惜于东风未至，最终也无法取得这些胜利。面对困难，诸葛亮临危不乱，正是因为他信任自己的能力。
不依赖他人的帮助，而是培养自己的能力并信任自己的能力，我们攀登成功高峰的脚步才会更加轻松，更加顺利。
时刻修炼自己的翅膀（47分）
书中有这样一句话，“一只站在树上的鸟，不会害怕树枝断裂，因为它信任自己的翅膀。”这句话看起来朴实平淡，却又着实发人深省。树枝不过是外界提供给鸟儿的一个平台，凭着健壮的翅膀，就算平台的崩裂，鸟儿也不会摔落而死。人也是一样。我们生活中也有着形形色色的平台，我们应该不断修炼自己的水平，不能在平台上安于享乐，这样即使是平台崩裂的时刻，我们也能振翅高飞而不会一落千丈。
我们应该努力提升自己的能力，用自身较高的素质去适应我们身处的平台。清末爱国人士林则徐即很好诠释了这一道理。他通过翻滚于宦海多年，终于站到了位高权重的地方，站到了一个很高的树枝上。但经过虎门销烟一事后，这个树枝被无情的折断了。但是林则徐不怕，站在高位时他并未安于享乐，因此从高臣落下时，他也能自信地凭借自己的能力生活下去。他抱着“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的壮志遵皇命前往西北。在那里，他运用自己的暇时所学的知识帮助当地居民植树造林，绿化环境。甚至还自己亲自加入到人民的队伍中，共同修筑了赫赫有名的林功渠。可见，林则徐并不害怕清王朝提供给他的落脚的树枝会断裂，因为他信任自己的信仰，信任自己的能力。数百年后，那些没有踩到断枝
的鸟儿早已销声匿迹，甚至连提供那林功渠中的股股清泉还流在西北的大地上，还流在人们的心中。
相反地，如果没有一双健壮的翅膀，没有自身较高的素质，即使登上了很高的树枝，拥有了很好的平台，我们也随时有坠落的可能。雍正时期位极人臣的武将家族“年氏一族”便是一个很好的警示。纵然由于助雍正即位，纵然由于平定西北，年羹尧登上了很高的树枝。但是他并未修炼自己的翅膀，提升自己的素养，反而目无君主，好大喜功，终于在树枝断裂的一刹，坠落而成，沦落为“物极必反，盛极必衰”的典型，令人唏嘘。
由此可见，到底能登上何种高度，何种平台，那不过是外界提供的一个机遇罢了。我们应着眼于如何提升自己的能力素养，居安思危，只有自己拥有了强健的臂膀才能在平台上站稳，只有自己有了与自己所处高度相等的能力和道德素养，才是真正的，安全的成功。
能力使人不畏挑战（45分）
还记得《大地清明》那位善塘的奶奶经常对她的孩子们说”技多不压身”、“本事是自己的，别人抢也抢不走”。确实，本事即能力就像鸟儿的翅膀，而我们则像立在树上的鸟。当我们立在树枝时，如果我们有足够的能力就不用担心自己因跌落而死。能力使我们不畏惧挑战。
《我是歌手》第二季中，曹格这位金曲歌王就如同一只立于树枝的鸟。虽然他在竞演第二场就不幸被淘汰，但是他因为相信自己有足够的演唱实力与卓越的编曲能力，并不害怕这次失败，反倒在一个月的认真准备中期待着重返舞台。最终，他在突围赛中杀出重围，晋级决赛。“滥竽充数”这一典故则从反面说明了这一道理。如果不会吹奏却装作会演奏，又被人们发现后就无法再从事吹竽这一宫中职业了。没能力的人会畏惧挑，在挑战来临时也无法全面迎战，最终迎来的只是一次次失败。
鸟儿不畏惧树枝的断裂是因为它信任自己的翅膀，信任自己的飞行能力；人不畏惧挑战，不畏惧逆境，是因为人相信自己有专业的能力，可以让自己在挑战后再站起来。是金子总会发光。当金子信任自己闪耀而夺目的色彩显示出自己的价值时，即使将金子扔入沙土，那一抹善良的金终会反射到人们眼中。
鸟儿如果想要在树枝断裂时信任翅膀能把它救起，就要经历无数次的摔倒，练习，等到自己能凌风飞动时，才可以得到不害怕坠落的信心。对于我们每个人来说也是如此。想要相信自己的能力，相信它会让我们大放异彩，就要经得起磨练。莫扎特拥有不管在何处都无法被忽视的演奏能力，这背后含有他一万个小时的辛苦练习；“苹果之父”有着非凡的设计及创作产品的能力，这是他一万个小时枯燥的编程联系的成果。功夫下到了，能力才能达到一个高度。
有能力，使我们有自信，在未来的舞台发亮。这一路充满辛苦的练习，但我们知道，想成为王者获得成功，所有辛苦都值得。
自信源于自强（45分）
一直站在树上的鸟，不会害怕树枝断裂，因为他信任自己的翅膀；一个登山者，不会害怕面前的险峰，因为他相信自己的臂膀；一个自信的人，不会害怕意外的发生，因为他相信自己的能力，可以扫平前方一切的障碍。{一个身怀绝技的人作文}.
每一个人都应该相信自己，这种信任源于对自己的了解。而只有当自己足够强
大的时候，我们才会自信，否则就是自负了。
我们就像那只站在树枝上的小鸟一样，我们有所依有所靠，那棵茂密粗壮的大树就是我们的父母。然而我们都知道，我们不可能依靠父母一辈子，终将有一天它们会断裂。因此我们应该在还有所依靠时加紧锻炼我们的臂膀，丰富我们的羽翼。待到树枝断裂的时候，我们已能独立的翱翔于广袤的天际。
自信是成功的催化剂，而自强是自信的基础。
被誉为当代大师的乔布斯，设计出了许多具有改变时代意义的产品，却早早退学。这种自信源于他天才般的设计灵感与严谨的做事态度。试飞英雄李中华，在新机试飞过程中数次处理空中险情，多次于毫厘之间转危为安，驾机平安返航。这种自信与勇气源于上万小时数的飞行积累所练就的一身精湛的技艺。
被誉为永远的车王的塞纳，赢得了全世界车迷的尊敬与敬仰，就连七冠王舒马赫都坦言他是自己永远的偶像。他被称作“危险赛车场上的疯子”。他的行车路线永远不合常理，超车经常是冒着生命危险。但他并非是把生命当儿戏，他是对自己足够的自信，他相信自己可以过得去。多年之后他的对手都坦承，与他在赛场上的比拼远远不是速度的比拼，而是心理的博弈，而没有人能战胜他那强大的内心。这种强大的内心源于他非人的天赋和刻苦的练习所带给他的过人车技。他相信自己强大的能力，因而他是永远的车王。
俗话说得好，靠他人不如靠自己，无论你可以找到多么可以依赖的伙伴，你都不能防止意外的发生，所以只有自己是可以永远依赖的。我们不能预测未来，因而我们要武装自己，以便面对这未知的明天。
你最强大的依靠（47）
那只站在树上的鸟，不会怕树枝断裂。因为树枝折断不过是失去了外力的凭借，但它最强大的依靠是它自己的翅膀，自己能飞翔的能力。飞翔于鸟，是任谁都夺不走的能力，何惧小小树枝折断。我们的能力于自身，是任谁都夺不走的本能，何惧大起大落的境遇变幻。我认为，一个人最强大的依靠就是他自己。依靠自己，才能成就我们人生“精彩”的方式。
当下时代青春梦想的代言人，台湾乐团“五月天”就是“依靠自己”的最好体现。当年五个大学生幸运进入滚石唱片，是李宗盛的一句“一个乐团，就要自己独立包办所有音乐的事情”成就了今天的他们。主唱阿信没有梦笔生花、没有梦笔如篆，甚至没有专业音乐人指导他如何作词。丢开这些外力的凭借，他坚持自己作词。曾经平均写一百句歌词只留一句。曾经为写歌彻夜不眠，他写道：“我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。”“就算会有一天，没人与我合唱，至少在我心中，还有个尚未崩坏的地方。”我理解为什么那么多青年人爱“五月天”，因为他们在这里找到对“青春就是一无所有，然后自己大干一场”的认同。尽管我们羽翼未丰如雏鸟，可唯有自己尽力展翅飞翔才能跳离树枝的依靠，寻找自己的终点。 季老一生多遇坎坷，却未被困难战胜，我想正是“依靠自己”的能力使他活得精彩。在文革期间，他也遭遇了那个时代大多知识分子的“失去”：失去亲人关怀，失去朋友抬爱，失去师长提携但他在《牛棚杂技》中回忆的说道，“我觉得人不能失去笑的能力。”艰苦如此，选择去笑对生活，是信任自己定能生存下去的执念。这使我想起沙湖道中遇雨，但看“何妨吟啸且徐行”的苏东坡；使我想起“亲朋无一字，老病有孤舟”，但“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜工部。季老失去了他的创作环境，苏东坡失去了坦途的求仕之路，杜工
部失去了亲朋好友、金钱地位。但季老有他心中的笑与坦然，苏东坡有他的“一饭不敢忘思君、天下”，杜工部有他的家国天下。失去的东西证明我们并不那么需要它。而最终我们每一个人的执念才构成了我们独特的自己，这是我们最强大的依靠。有天羽翼渐丰的鸟儿会明白，是它相信自己有飞翔能力的执念，抛开所有俗世的羁绊，成就鸟儿翱翔的姿态。
我们虽为普通人，我们没有鸟儿的飞翔能力，我们没有阿信的创作能力，我们更无季老的洒脱，苏东坡与杜甫的家国天下。但请记住，这些对于我们不过是那根断裂的树枝，抛开它，相信我们自己的能力，我们会完成自己“精彩”的方式。对，依靠自己，是我们最强大的依靠。
藏器于身乃真逍遥也（50分）
庄子《逍遥游》中提到，无依无凭者才是真正的逍遥。或许在他所生活的人与社会联系尚不十分密切的古代，做到如此“逍遥”还有些许可能。而在信息交流频繁，人与社会关联紧密的现在，无依无凭的“逍遥”似乎只能被定义为“流放者”。真正的逍遥，应属于“藏器于身”，即依靠自己的人。
逍遥，即突破来自外物的制约，而突破制约的方法则惟有强大自身。古人的志向“修、齐、治、平”，将修身放到了首位，意即在此。由是可见，依靠自己而非外物是摆脱束缚的前提与资本。悉数古代武侠小说中潇洒快活之人，哪一位不是身怀绝技的高手？再看近代，鲁迅为何敢于怒斥民国政府荒谬腐朽的行径？其直接原因是他才学过硬，加之美术功底深厚，仅授课所得便可使自己衣食无忧，是故清醒而逍遥。反观我国古代妇女，经受家庭伦理的压迫与束缚颇为沉重。而这“不逍遥”的来源也只有一个，经济、思想等多方面的不独立。自身弱小的她们只得寄人篱下，而如笼中鸟般的“不逍遥”也就是必然结果了。可见，反逍遥者，其身必有“器”，即自身的强大与依赖自己之力才是逍遥的大前提。
“有器”不仅是为了让人不凝滞、有求于外物的工具，也是人心志强大的象征。人因欲“利其器”而学，因学而“强其心”，故身怀绝技或知识渊博之人，也定会有一颗博大而自由的心。苏轼仕途不顺，谪居偏远野郊之时，他遍采民风，广纳天地灵气，使其诗文流光溢彩的同时培养了他豁达的胸襟与乐观的心态；英若诚被误捕入狱时，在狱中积极学习并参与诸如砌墙、腌咸菜一类工作，从一个死读书的学生蜕化为集知识、劳动和良知为一身的大家。“有器并利之”的过程打磨了人的心性，而在这之后人的“逍遥”才是有章法且容易收获快乐的。
站在树上的鸟因以翼为“器”而不畏树枝折断，而立足于社会的人因以自身的学识为“器”而不畏变故与动荡，这是真正的逍遥，是身心自由的有机结合。因此，之于我们青年而言，趁大好时光未逝之际，“寻己之器而利之”是为以后的“逍遥”所铺设的最佳道路。语气坐等哀叹“世事多艰”不如抓紧积累、充实自我，而后自豪地以自己的成就告知世界：“藏器于身乃真逍遥也！”
166中
信任自己的翅膀
166中 张晓宇
一只站在树上的鸟，不会害怕树枝断裂，因为它信任自己的翅膀。在生活中，我们常常希望可以得到外界的帮助，作为自己脚下的树枝，可一旦树枝断裂，便不会不知所措的摔下。真正强大的人更应该信任自己的力量，有翅膀在，没有树
枝也可以翱翔。
站在树上的鸟儿固然可以看到远处的风景，但若想永远看到远处，更需一双坚强的翅膀。1992年的曼联队可谓意气风发，一群年轻人在队内头号球星坎通纳的带领下刚刚夺得联赛冠军。这个为球队攻城拔寨的大哥俨然成为了其他年轻球员的“树枝”。但赛季结束后，坎通纳突然宣布退役，树枝就这样断裂
面对突如其来的变故，这些年轻的“鸟儿”选择相信自己，相信自己的翅膀。几个年轻人靠自己的实力赢下一场场比赛，最终在翅膀的扇动下，他们在新赛季卫冕成功。人生在世，最初都是踩着树枝前进的，但在前进的同时也应生长出一双翅膀，一旦树枝断裂，我们还可以自己飞翔。在不断拍打翅膀下看到的景色才是最优美的。
一个人尚且如此，更何况一个国家。一个国家的发展进步需要各界的支持，但关键还是要靠自己的“翅膀”，自己的力量。建国之初，中国犹如一只刚破壳的小鸟，仍是一个十分落后的国家。这时，苏联的援助恰似粗壮的树枝供我们栖息，工业建设如火如荼，中国经济迅速发展。但好景不长，中苏关系恶化，树枝断裂，很多人绝望了但中国选择了信任自己的翅膀，靠自己摸爬滚打找出了一条适合自己的发展道路。从改革开放到经济体制改革，中国逐渐成为世界第二大经济实体。信任自己的翅膀带来了更高的舞台。
相信自己的翅膀是一个人，也是一个国家成熟的标志。靠自己的翅膀打拼出的天空不会轻易断裂。即便断裂，只要有翅膀在，我们也不惧。正如电影《1942》中张国立饰演的财主说的：“我知道咋从一个穷人变成财主，不出十年，你老爷我还是东家。”相信翅膀的鸟儿，才敢站在树枝上。
有才方能傲物
166中 王佳洪子{一个身怀绝技的人作文}.
一只站在树上的鸟，不会害怕树枝断裂，因为它信任自己的翅膀。简单的一句话，却蕴含了深刻的人生道理。当我们自身拥有足够强大的力量，能够掌控自己的命运时，外界条件的优劣或者变化也就不那么重要了。
恃才傲物虽是贬义词，但有才可恃又何尝不是一种可以自豪的资本？无论是个人还是国家，有才是一切的基础，有才方能傲物。
回首1949年建国之初，古老的中国在八年抗日、四年内战的折磨下，要搬再也不似过去的停止。面对国内国民经济的严重滞后，国际美苏争霸中美国对中国的全面封锁，中国这只连年奔波的可怜之鸟只能选择紧紧依附于苏联这一粗壮的树枝上，无力飞翔。而确立了“一边倒”原则的新中国，在很多方面依赖苏联的援助，而相对的，在很多方面受制于苏联，不能自由发展。
而伴随着中国国民经济的恢复，中国经济。科技等综合国力都有了显著地提高。羽翼渐丰的中国开始奋力拍打翅膀，渴望飞向无边的天空。
终于，中国成长为世界大国，不再担心树枝是否稳固。因为经受过磨难，最终凤凰涅槃，翱翔于九天之上。“不结盟运动”、“和平共处五项原则”——无一不在证明中国早已脱离树枝的束缚，早已可以凭借自己的力量尽情飞翔。
在世界多极化已成定局的今天，如何使中国飞得更高更远是最大的讨论话题。我们不仅只应该着眼于寻找坚实的树枝作短暂的停留，更应爱惜、发展自己的翅膀，使我们的翅膀更加强壮，足以支持我们妃向更高更远的未来。当我们拥有可以信任的翅膀时，任何树枝都只是我们的歇脚处而不是大本营。我命由我不由天，更不应由外部的环境而决定，当我们能力足够时，命运便掌握在我们自己