【 – 小学作文】
篇一:《论残雪小说创作色》
学号：
论残雪小说创作“荒诞性”的由来
专业名称： 汉语言文学
年级班别： 2011级1班
姓 名： 刘东可
指导教师： 曹书文
2015年5月
论残雪小说创作“荒诞性”的由来
摘要：残雪作为中国当代先锋派作家是文坛独特的存在，对推动中国当代文学的发展起到举足轻重的作用。残雪的小说创作具有鲜明的个性化，她着眼于人们的精神世界，不断地发现和探索，在超现实的世界构建她的作品视角。在创作方式上残雪善于运用“荒诞手法”而且作品中充满神秘的气息。本文立足于残雪小说“荒诞性”创作的特色分别从残雪的家庭生活背景、社会环境的丑恶、湘楚独特的巫文化以及卡夫卡荒诞小说这四个方面来探究残雪小说“荒诞性”创作特色的由来背景。
关键词：残雪；荒诞手法；湘楚文化；卡夫卡
Theory Of The Origin Of The “Absurdity” Background Of Canxue’s{乱色论小说}.
Novels
Abstract: The canxue as Chinese contemporary avant-garde writer is the existence of the unique literary world, to promote the development of Chinese contemporary literature play a decisive role.Can xue's novel creation has a distinct individuation, she focuses on people's spiritual world, constantly discover and explore, in a surreal world build her work perspective.In the mode of creative canxue is good at using "absurd" and works full of mysterious breath.Based on canxue “absurdity” novel creation characteristic from canxue family background, social environment of the ugly, xiang chu wu culture unique and kafka absurd novels these four aspects to explore canxue"absurdity" the origin of the creation background.
Key Words：Can xue；the absurd technique；the culture of Hunan；Kafka
前言
残雪，原名邓小华，中国当代先锋派作家1953年生于长沙，32岁开始发表以小说为主作品，至今已有300万字。代表作有《山上的小屋》、《苍老的浮云》、《黄泥街》、《痕》、《五香街》等，在国内外都有一定影响。 残雪体验独异，思想前瞻，天马行空，一贯以潜意识写作著称，在小说创作手法上以荒诞手法为主,在中国文学界是一个极为特殊的作家，任何一位作家都有自己的擅长的创作手法,这些创作手法也不是无缘无故的都是与作家的生活体验认生阅历息息相关的。
所谓荒诞,也就是怪诞、荒唐、不协调、虚妄不可信的意思。荒诞手法,是指一种运用夸张、离奇、象征、拟人、幻想、变形等手段来反映生活的技巧,描写事物的变异现象所
具有的神奇性,它不讲究故事情节的完整性和连贯性,人物可以不受时间、空间的限制,是以扭曲变异的形态来曲折地表现生活的本质真实。残雪在小说创作中的“荒诞手法”是贯穿于整个小说的创作过程。残雪的“荒诞手法”的形成主要缘由在于家庭生活背景的影响，社会环境的影响，湘楚文化对其创作的影响，还有西方荒诞小说的影响。
一、家庭生活背景的影响
残雪1953年5月30日生于湖南长沙的一个很有威望的知识分子家庭，父母是老红军、老党员，父亲在解放后曾任新湖南报社社长，然而1957年父母双双被划为右派下放劳动， 一夜之间残雪成了小伙伴们孤立的对象，这种变故也给一个6岁的小姑娘的心里刻下了难以磨平的伤疤。后来的生活由外祖母负责，外祖母这个老人心地善良，但有些神经质，有
一 些怪异的生活习惯，常常用唾液治病，凭空编造一些现实中不存在的超自然力量的神秘故事半夜起床拿着木棒赶鬼，每次驱鬼或者搞这些巫神活动时， 残雪一般就在一旁看着，有时候也参与这些活动。残雪曾回忆她那时与外婆一起赶鬼的情形: “天井里传来 ‘呼呼’的闷响，是外婆手执木棒在那里赶鬼，月光照出她那苍老而刚毅的脸部，很迷人。她弓着驼背，做出奇怪的手势，叫我跟随她。我摸黑走下厨房的台阶，外婆冰凉的手一把捉住我。我随着她在新垦的菜地边蹲下。月光下，她的全身毛茸茸的，有细细的几缕白烟从她 头发里飘出，我认定这烟是从她肚子里钻出来的。”残雪是产生出了幻觉，这白烟并不一定是真实的存在，也许是为了配合这种神秘的氛围，也许是她觉得，干着“驱鬼”这种活动时至少在外观上与常人有所不同的。最让残雪觉得神奇的是那些具有超自然力量的巫师的奇闻， 这些奇闻经外婆的改编之后更加神秘。外婆的家就在湘江和潇水两江交汇的地方，那里现今已成为永州市的老街。当年有许多戏台子，常常有目莲戏上演，如《劈山救母》《樊梨花》等戏曲。外婆对现代医院有一种发自内心的反感，残雪的妈妈李茵曾写过一本《永州旧事》。据李茵回忆，永州老街经常有瑶族汉子卖草药。 李茵在《永州旧事》中这样写道: 永州的普爱医院，那是个大医院，很干净，但是货价子上摆的大瓶子都装了些人的 心、肝、肺、腰子之类的东西，那时的女人又文盲又迷信，说外国人好歹毒，不敢到那 里去看病，所以母亲一讲到医院就摇脑壳，孩子有病都到庙里求签，生了十一个孩子就剩下她，她的八字很毒，看得贱，命大没有死。在外婆的世界里，自然与非自然之间的划分非常的不清楚。这些对残雪性格的形成影响很大，从小也就养成了敏感、瘦弱、神经气质的习惯，与此同时她小学毕业恰逢文化大革命爆发，便失学在家，残雪的童年缺少父母的关怀对人情世故的冷漠荒诞感受的更加深刻。
《山上的小屋》是残雪早期的代表作，这篇作品以一个精神病人荒诞的梦呓般的形式{乱色论小说}.
展开。小说详细描写了母亲“虚伪的笑容”，父亲“熟悉的狼的眼神”以及小妹妹的“直勾勾”的目光，可以说在残雪的笔下人与人之间的敌意在最具亲情的家庭关系中表现的淋漓尽致。就像一些评论家们说在残雪的世界中一切的亲情、爱情、友情都是虚无丑陋甚至荒诞的。这都是残雪童年生活的经历，她将家庭对她的影响体现在了她的小说中。《苍老的浮云》也是残雪关于家庭伦理叙述的代表作品。在这部小说中残雪也是运用荒诞的表现手法叙述了两个家庭两对夫妻之间的丑恶关系，使家庭成员之间的对立、冷漠、敌意给予冷峻的展示，在《苍老的浮云》中主要以家庭血缘关系与邻里关系联系起来的人物，这些人以损害别人为乐趣，损害别人的欲望无所止境，甚至不惜伤害自己来损害别人，不可思议的人性丑恶都从作者荒诞手法中表现的淋漓尽致。
二、社会环境的丑恶的影响
残雪出生的年代时局动荡混乱，父母被迫害划为右派，被四处下放改造从小缺少家庭温暖的残雪与略有些神经质的祖母一起生活，面对社会复杂的人情世故难免会有敏感冷漠的感觉。年轻时的残雪做过铣工、赤脚医生、车工、开过裁缝店。1978年结婚，丈夫是回城知青，在乡下自己学习作木工。1980年残雪退出街道工厂，两人一起开起了裁缝店。丰富的人生阅历是残雪创作的财富。动荡的生活使她对人性的荒诞有了更清晰的认识。残雪曾经对自己的写作过程有一个大致的划分。她认为初期的《黄泥街》、《山上的小屋》是创作的第一阶段，特点是人间烟火的味道较重，外部世界的干扰削弱了小说在灵魂内部的展开，受到社会生活很大的影响。
社会人与人之间的的丑恶荒诞在《苍老的浮云》中也是表现的淋漓极致，残雪运用荒诞的叙述手法表达了人物的自私、不可捉摸、缺少安全感同时又是烦躁、寂寞、软弱的特点和一种对世界质疑，对人性的质疑。比如：（1）更善无晚上睡觉时总会觉得自己床边有一个黑影这就是人性的敏感与脆弱不相信自己所处的环境，缺乏安全感。（2）同样是这样更善无的岳父也是文章中扭曲人性的代表，他见不得别人幸福快乐，通过千方百计的恶作剧在背后搞破坏，幼稚而无聊。都体现了人性的丑恶无扭曲。（3）在文章中多次写道楮树上的大白花，大白花一瓣一瓣的掉落重重的砸在地上如同砸在人的心上闷声作响，这些细节的描写都体现了人们生活的压抑沉闷，沉闷到害怕一只蝴蝶害怕一场暴风雨，可见人们心里已经脆弱敏感到何等地步。
在《苍老的浮云》中多次写道了偷窥，偷窥已经成为一种习惯是人类已经不可遏制的弊病，在现实社会中那些偷窥者通过各种各样的手段来满足与自己的畸形的好奇和欲望。渐渐的我们习惯了这种无处不在且不被我们知晓的目光，小说中用来窥视的镜子是否也在
影射现实生活中的世道人心呢？这些社会人际关系的荒诞作者只有通过荒诞夸张离奇的手法才能这样表现的深刻而又发人深省。
三、湘楚地域文化的影响
江南在秦汉之时是一片蛮荒之地，到处布满了瘴气和毒虫，生活环境十分恶劣。巫术神鬼就在南方盛行，是因为人们在生活中碰到的难题难以找到解决的办法，但生活必须继续，于是精神和意志转向了对超自然的信仰，努力寻求超自然的力量。湘楚之地的开发比较晚，加上自古以来一直就远离统治中心，神巫鼎盛，每户都朝拜巫傩，人人都信巫术，这种神鬼巫术自然而然地成为湘楚的传统。到了二十世纪末，这些信仰渐渐地被现代文明稀释，但在湘楚的南部和西部，尤其是湘西，人们仍旧坚持传承着傩戏、巫术、放蛊这些神秘事物，还存在着这样的信仰，而这些古怪事物的忠实追随者大都是一些上了年纪的女性。这大约正是学者所说的“地方性遗传”。这种遗传在文学表现上是非常显著的， 残雪作品中表现的更加突出，叛逆、有意的“非理性”、与现存的东西反着来。当这些天赋遇上了西方现代主义的创作精神，它不由自主的就构成了一种心灵契合。
残雪的小说不仅熟练运用荒诞和超现实为主的西方现代派表现手法，同时运用巫术思想和丰富想象力也是残雪小说的一大特色，这种小说写作手法的构思直接成就了残雪独具一格的浪漫主义情怀和湘楚地域的神秘艺术。在这里,巫术思想既是湘楚文化艺术特征的个性展现,也是残雪将西方现代意识流土化和地域化的成果。从残雪早期的小说我们可以体味到浓郁的湘楚武术文化和以呓语式的对白来表达思维与灵魂世界的超现实的联系和断续的独特韵味。自古以来在湘楚文化中，人们自古就喜欢用一种“非现实”的东西表达自由的想法，在现实中，湘西的巫楚文化中对超出现实意识的重视与现代主义对荒诞的非理性推崇之间是有着超乎想象的相似和千丝万缕的联系的。像《山上的小屋》、《黄泥街》、《苍老的浮云》、《我在那个世界里的事情》等作品都给人们留下了噩梦般的印象和惊恐错乱的不可思议的感觉充斥在每一篇作品，小说环境无一例外使人感到惊恐和难过，主人公居于作品中总有宿命般的无措感，就像他们已蜕化为某种象征物充满了恐惧心理。这都与湘楚巫术文化有直接的关系，是残雪从小血液中流淌的地域文化息息相关的。
那种在整个叙述中弥漫的既让人觉得神秘又令人害怕的氛围同时还夹杂着令人窒息般的梦魇或怪诞恶心的境遇这两个“迷阵”共同组成了残雪小说中“灵魂世界”的存在是残雪小说里最神秘难解之处，而这些都与根植在残雪血液中的湘楚文化有直接关系。
四、卡夫卡小说创作对残雪的影响
残雪对卡夫卡的作品的解读是非常独特的。 残雪曾说，卡夫卡不仅是个文学家更是个
篇二:《试论张爱玲小说中色彩斑斓的意象》{乱色论小说}.
张爱玲善于在小说里描述各个层次中的颜色，无论是
对人、景、物，她都调动了大量的色彩手段，他曾说过：
“颜色这样东西，只有没有颜色的时候是凄惨，但凡让人
注意到总是可嘉的，更为真实，有了颜色在那里了，使人
安心。”{乱色论小说}.
对色彩的极端敏感使她的小说或阴暗亮丽，或明艳阴
郁，或苍凉暗淡，从而为塑造人物形象，展示人物性格，
渲染环境气氛、暗示人物心理等创造了恰到好处的铺垫。
一、色如其人
在表现文明与落后、真实与怪诞、欲望与妥协、华靡
的生活场景和凄惨的人物命运的时候，张爱玲选择了把人
物放在多姿多彩的世界里，用不同的颜色刻画不同人物的
外貌、心情、处境、命运等，从中透露出人与人之间的冷
淡关系、人物内心世界的复杂与无奈、欢笑和哭泣。
最令人难以忘怀的是《金锁记》中的一幕：
“冷盘撒了下去，只见门口背着光站着一个小身材的
老太太，脸看不清楚，穿着一件青灰团龙宫织缎袍，双手
捧着大红热水袋，身后夹峙着两个高大的女仆。门外月色
昏黄，楼梯上铺着湖绿色花姑格子漆布地衣，一级一级上
去，通向没有光的所在。世舫直觉的感觉到那是疯子——
无缘无故的，他只是毛骨悚然，长白介绍道：‘这就是家
母’。”
在这里，青灰、暗绿、大红这些犯冲的色调，以及
两个高大女仆夹峙着一个矮小身材的强烈反差，造成了
森寒、恐怖的气氛，把曹七巧变态、荒唐、阴毒的心理
抖落出来。她被黄金枷锁囚禁了的美好岁月，也被黄金枷
锁腐蚀了美好的爱情。“那份腐朽的遗产抚育了她，也葬{乱色论小说}.
送了她，连同着那遥远而陈旧的光芒，那美丽而苍凉的生
命。”可现在她又把悲剧转移到女儿身上原原本本的重
演。“虎毒不食子”，曹七巧却亲手埋葬了女儿的幸福，
此时曹七巧人性的扭曲也快到达了巅峰。
二、以色绘景
张爱玲不但在塑造人物形象、刻画人物性格方面善于
调配色彩，用色彩表现人物的精神，在描绘景物的时候，
更是不吝使用色彩，有的热闹；有的暗淡；有的鲜明。一
幅幅五彩缤纷的自然景物和生活画面常常使人难以忘怀。
首先，用景物来表现人物的心理活动，白流苏到香港
的时候，她眼中的香港是：
“那个火辣辣的下午，望过去最触目的便是码头上围
列的巨型广告牌，红的，橘红的，粉红的，倒映在绿油油
的海水里，一条条、一抹抹刺激性的犯冲的色素，窜上落
下，在水底下斯杀得异常热闹。”
在这里，作者用红绿两种色调绘出一幅杂乱无序的色
彩图来表现触目的海边景色，这些不协调的色彩不但逼真
地再现了香港的繁华、紧张、凌乱，同时也表现出了白流
苏内心抑制不住的好奇、兴奋和不知所措，也把她将要在
香港这个被夸张的城市遭遇的结果做出了形象的衬托，而
香港杂乱的色彩就是白流苏心灵的写照。
其次，在斑斓的色彩描绘中表现作者的情感：
“草坪上的一角，栽下了一棵小小的杜鹃花，正在开
着，花朵儿粉红里略带点黄，是鲜亮的虾子红，墙里的春
天，不过是虚应个景儿，谁知星星之火可以燎原，墙里的
春天燃到墙外去，满山轰轰烈烈地开着野杜鹃，那灼灼的
红色，一路吹枯拉朽烧下山坡去了。”
这样色彩分明的景物描写，展示在我们面前的似乎不
是简单的文字了，倒是一幅浓墨重彩的水彩画，一幅立体
逼真的油画。
三、浓淡相宜
张爱玲常常用色彩来推动故事情节的发展，在色彩
中深化主题。她曾在《童言无忌》中说道：色泽的调和，
中国新从西洋学到了“对照”和“和谐”两条规矩——用
粗线的看法，对照便是红与绿，和谐便是绿与绿。殊不知
两种不同的绿，起冲突则是非常显著的：两种绿越是只推
动一点点，看了越使人不安。红绿对照有一种可惜的刺激
性。可是太直率的对照，大红大绿，就像圣诞树似的，缺
少回味。
试论张爱玲小说中色彩斑斓的意象
邓育桂*
（湖南邵阳县塘渡口镇玉田中学，湖南 邵阳 422100）
摘 要：张爱玲是中国现代文学史上一位极具个性的女作家，她的小说不仅在人性方面有深刻入微的挖掘，更令人惊
叹的是她小说的语言特色。华丽、精巧的叙述语言中那色彩斑斓的意象尤为突出，在她的笔下，再好的月色也凄凉，再艳
丽的阳光也孤独，各种不和谐的色素，谱成了人生的悲大调。本文试着从色彩的角度来分析她小说语言的深层寓意。
关键词：张爱玲；小说；意象
*作者简介：邓育桂，女，湖南邵阳县塘渡口镇玉田中学，中学一级教师。 244
这使得她在作品中表现出非常独特的色彩心理和纯熟
的色彩组合与相互作用的原则。
另外，张爱玲的色彩具有暗示性。通过这些色彩语言的
层面，可见“色外之色”，可闻“话外之音”。以绿为例，
她小说之中有关绿的词汇出现最多的是墨绿。《金锁记》中
曹七巧在楼上窗子里看姜纪泽最后一眼时是：“她到了窗
前，揭开了那上边缀有小绒球的墨绿色窗帘”，此处的墨绿
蕴涵了曹七巧无尽的痛苦，也暗示了曹七巧后来的刻毒、阴
险、冷酷，在这里的墨绿预示的就是生命的委顿。
四、别番滋味{乱色论小说}.
张爱玲的天才艺术感觉使她对色彩的把握炉火纯青，
登峰造极，让读者在每个色彩字眼中都会“别有一番滋味 在心头”。而这主要体现在张爱玲本人对故事中人物命运 的同情和读者在阅读小说时所产生的苍凉之感。
在《金锁记》中，曹七巧强留已婚的儿子为她烧烟
灯，并向儿子打听儿媳的隐私，在此后的描写中共出现了 两次“白太阳”似的月亮，这是她占有儿子的一种欲望和 乱伦的想法所点燃的“白太阳”。当芝寿受不了疯子一样 恶毒的婆婆曹七巧的精神折磨，晚上独守空房时，却发 现：窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月——漆黑的天 上一个灼灼的小而白的太阳月光里，她的脚没有一点 血色——青、绿、紫；冷去的尸体的颜色，她想死。她怕 这月光，又不敢开灯。
这里既有作品中人物的苍凉，又有作者的叹息、无奈
与同情。
张爱玲倾心于色彩语言，但在大量使用华丽语言的
同时也有非常朴素的色彩语言。她童年时代的孤独感，遗 弃感和失落感形成了她的“悲剧气质、苍凉心态和感伤情 调”。
除去大红大紫的浓艳语言，单是灰白色彩就已经使
得红尘繁华的表象全部溶解于张爱玲式的独特的苍凉之中 了：白玫瑰孟烟郦给人的印象总是;笼统的白”
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