【 – 小学作文】
篇一:《中国古代童话故事》
中国古代童话故事
古时候有一位格格，她叫冰凌，她人如其名，不太爱与人说话，整个人身上仿佛透出一种寒气。但是，她却很讨人喜欢。因为她的眼睛大大的，嘴巴小小的，长的很可爱。唯一让人头疼的一点就是她从生下来就没人见她笑过，她每天就只会露出一副忧郁的表情，她的额娘十分着急，所以皇上（也就是她的阿玛）就找了宫里的很多乐师来给小格格演奏欢快的乐曲，再找一些会跳舞会表演杂技的宫女太监来给小格格表演。可是不管有多欢快的乐曲和有趣的杂技，小格格始终不笑，这可把皇上和皇后（小格格的额娘）给急坏了，他们想尽了一切的办法让小格格笑起来，可是小格格就是不笑。于是，小格格就用忧郁的脸面对世界，从来没有笑过。
过了一年又一年，小格格长大了，已经18了，是可以指婚的年龄了，小格格仍然没有笑过。可是，小格格现在温柔贤惠，博学多才，琴棋书画样样精通，人见人爱。
有一天，某一品大官的儿子江武龙被皇上看上了，想把他指给冰凌，冰凌不同意，皇上只好放弃。有一天，冰凌做出一个决定，老佛爷最近想去五台山上修行，冰凌想与老佛爷一起去。皇上问：你真的想与老佛爷一起去修行？冰凌点点头，皇上考虑了一下，便答应了，冰凌十分开心，笑了。
浙江省温州市苍南县龙港镇第七小学三年级:林佳怡
篇二:《中国古代寓言故事》
《中国古代寓言故事》阅读知识竞赛题
推荐《奕秋诲奕》中的奕秋是一个什么人？——名棋手 《不龟手药》中“手药”是指什么药？——冻疮药
——曲高和寡
买鞋 《庖丁解牛》中的庖丁是什么人？——厨师 模仿美女西施皱眉的丑女叫什么？——东施 以为天只有井口那么大的是谁？——井底之蛙 “曲调越高级，能和他一起喝酒的人就越少。”是哪个寓言故事中讲的？寓言《二人相马》的主人公是谁？——伯乐 南郭先生是哪个寓言故事中的主人公？——滥竽充数 《买椟还珠》中“椟”是指什么？——盒子 声称能在棘刺尖上雕母猴的人是哪国人？——卫国人 “宁可相信尺码，不能相信自己的脚”出自哪个寓言故事？——郑人
教育孩子要讲诚信的著名故事是什么？——曾子杀猪
有个人丢了一把斧子，怀疑是谁偷了？——邻居的儿子
寓言《投婴于江》中那个人要把小孩字投到江里去的原因是什么？——这孩子的父亲是善于游泳的
“自己丢了一件黑衣服，就要扒下人家的衣服”出自哪个寓言故事？——强取人衣
“怕别人听到声音，就捂住自己耳朵”出自哪个寓言故事？——掩耳盗铃
“比喻多此一举，反而没有好处。”出自哪个寓言故事？——画蛇添足
“比喻借别人的威风吓唬人。”出自哪个寓言故事？——狐假虎威 “比喻行动与目的正好相反。”出自哪个寓言故事？——南辕北辙 “比喻不必要的，没有根据的担忧”出自哪个寓言故事？——杞人忧天
《惊弓之鸟》的主人公是谁？——更羸
《千金买首》中“首”是指谁的头？——千里马
鹬蚌相争的结果是谁得到了好处？——渔人
“朝三暮四”中主人公是谁？——猴子
《愚公移山》中愚公要移的是哪两座山？——太行 王屋
《纪昌学射》中，纪昌的老师是谁？——飞卫
当叶公见到真正的龙后表现怎样？——掉头就跑，吓得魂飞魄散 《对牛弹琴》的主人公是谁？——公明仪{中国古代童话故事}.
“喝酒时，看见杯中有一条蛇，就害起病来。”出自哪个寓言故事？——杯弓蛇影
寓言《黔之驴》中，驴子最后被谁吃掉了？——老虎
《可笑的南歧人》中，南歧人因为喝了当地的水生了什么病？——粗脖子病
《争雁》中，兄弟俩为什么而争论？——煮着吃好还是烤着吃好 《医
驼背》中，哪个医生是怎样治驼背的？结果怎样？——要来两块木版，一块放在地上，叫驼背趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去踏。
菱角是生在哪里的？寓言《自护其短》中那个北方人以为菱角生在什么地方？——水里 山上
《骂鸭》中那个偷吃邻居鸭子的人生了什么怪病？——皮肤发痒，身上长出了鸭毛，一碰就疼。
《卞庄子刺虎》中，卞庄子用了什么办法获得了双虎？——两虎相争，必有一死一伤。
《千金买首》中“首”是指谁的头？
篇三:《《中国童话故事》读后感》
作者：唐 麒 ( qí ) 书名：《中国童话故事》 出
版单位：时代文艺出版社 出版时间： 2004 年 4 月 札记 :
（借书时纯粹只是想放松一下，没想到这本书不但好看，还蕴含了许多的哲理。） 书 中有“ 远古的童话 ”“ 历史创造的童话 ”“ 童话中的
科学探索 ”“ 上天美好的童话故事 ”“ 寓意深刻的童话 ”“ 锦绣河山
蕴育出的童话 ”“ 民族风情传童话 ”“ 童话里的动物 ”八大类。各大类
中又包含许多的童话故事，共 138 个童话故事。 摘要： 一 远古
的童话 、 1 盘古开天 ： 盘古用大斧将天和地分开后用身体将天地支撑着，
他一欢喜就是丽日晴天，一恼怒就黑云密布；哭泣留下的眼泪变成了江河，发出的声音变成
了雷鸣，一吐气就刮大风，一吐唾沫就下大雨。 当天地永远不再黑暗混沌时，盘古死去
– 左眼变成太阳，右眼变成月亮；手足身躯变成大地的四极和**；血液变成江河；筋胳变成
道路；肌肉变成土地；头发胡须变成星星；皮肤汗毛变成花草树木；牙齿骨头变成石头、钢
铁、珍珠和宝石；汗水变成雨露甘霖。总之，盘古将整个身躯献给了人类，使人类过着幸福
美满的生活。 2 女娲补天 ： 天空破了 – 洪水席卷大地、毒蛇
撕咬牲畜，天昏地暗、一片混沌。女娲带领人们在高山上炼石，用鲜血和泥土炼造出五个有
翅膀的人，战胜毒蛇，用五彩石将天空补好。 3 女娲造人 ： 很
久以前，只有女娲一个人，于是她用黄泥按自己的样子创造了人类。
篇四:《童话》
中编 第三章 童话
教学目标
1、掌握童话的基本概念及其历史演变
2、结合具体作品的赏析，掌握童话的艺术特征与表现手法
3、掌握童话的阅读方法和创作方法
教学重难点
1、 重点：童话的艺术特征与表现手法
2、 难点：童话的创作方法
教学方法：
讲授法、讨论法、多媒体演示法
教学时数 4课时
一、童话的历史演变
（一）童话的起源：
童话源远流长，最早的童话是由神话、传说演变而来，起源于民间口头创作与传播。 神话是最古老的文学样式。希腊神话中，地母盖娅生天父乌位诺斯，普罗米修斯用黄土造成了血肉之躯，智慧女神雅典娜给人以灵魂等；中国神话“盘古开天辟地”、“女娲攒黄土造人”等都是古代神话的典型例子。
在神话的基础上，人们逐渐萌发了要描述自己的生活、表现自己的意志的愿望，而人的许多愿望又受制于客观的物质条件而无法实现，于是人们就通过幻想构筑了另一个世界去实现自己在现实中无法实现的愿望。由幻想而演变出的故事就是古代的民间童话。
传说是与一定的历史人物、历史事件及地方古迹、自然风物、社会习俗有关的，具有较强历史性的故事。传说也是在神话流传演变基础上产生的，最古老的传说与神话十分接近。随着民间创作的发展，两者的界限愈来愈分明。神话以超自然的神的形象作为叙述的中心，传说则以历史上真实存在的著名人物、神勇的超人和英雄作为对象，虽有虚构和夸张的成分，却总是包含着实在的历史因素。在传说中，人们出于对英雄们的敬仰，就用幻想夸张了他们的本领和业绩，使传说带上了神化色彩，如“鲁班的故事”等。传说中这些幻想因素也为童话的产生奠定了基础。
神话和传说都是远古时代特定历史阶段的产物，都已成为历史的一部分，而脱胎于神话、传说的童话从它产生的那天起，就与时代同步发展，只要人类存在，只要人类的幻想存在，童话就必然存在。
（二）童话的发展：
1、民间童话
民间童话是指人民口头创作、在民间口头上流传的童话。是童话早期发展的形式，民间童话在世代相传的过程中，人们依据自己的理想和心愿不断加以改编，民间童话是一种集体创作。
后来有人对口头流传的民间童话进行搜集、整理。《五卷书》（古印度）、《天方夜谭》（古阿拉伯）等古代文学典籍都收入了经过搜集整理的民间童话。
在此基础上，一些作家开始独立创作童话故事，童话才成为了一种独具特色的文学体裁。 1697年法国的贝洛出版的《鹅妈妈的故事或昔日寓含道德教训的故事》收入了8篇童
话（再版时又补充了三篇童话诗）。贝洛保留了民间童话的情节，用自己的创作思想来表现这些故事，并融入了自己对生活的观察，引进了新的童话形象和生活景象，开辟了创编民间童话的道路。
19世纪德国的格林兄弟大量搜集整理民间童话。他们的《儿童和家庭故事集》中有二百多篇童话，是第一部大型民间童话集。格林兄弟对民间童话的记叙采用了忠实的笔调，保留了这些民间童话的原始风貌。格林童话表现了劳动人民质朴、健康的思想品质和生活智慧。在表现形式上，体现了丰富的民间童话原型，如魔物宝物型、哲理型、“灰姑娘”型、特殊小人型、奇人奇事型、“小红帽”型等。
2、文学童话
19世纪丹麦的安徒生以作家个性化的创作，标志着民间童话向文学童话的成熟转变。1835年他出版了《讲给孩子们听的故事》。安徒生是第一个明确为儿童创作的童话作家。他的童话表现了儿童充满幻想、神秘的心灵世界，也标志着儿童文学意义上的童话的诞生。
安徒生早期童话依然取材于民间童话，如《打火匣》等，后来才逐渐形成自己的独立创作，如《卖火柴的小女骇》、《海的女儿》等。
安徒生童话体现了童话的诗意之美，创造了抒情童话、诗体童话等全新童话领域，对后代童话作家的创作产生了深远的影响。
3、中国的古代童话与现代童话
中国古代的文学典籍中也保存着许多优秀的童话故事，这些童话故事也具备民间童话的典型特点，与欧洲国家不同的是，我国古代没有出现过专门的童话集子。
1909年孙毓修主编的《童话》丛书，第一次使用了“童话”一词，但他所指的童话包含了各种儿童文学体裁。一直到“五四”时期，童话才成为一种独立文体。20世纪初大量西方童话作品被译介到中国，催生了现代意义上的中国童话的诞生。
叶圣陶于1921、1922年间创作了《小白船》、《一粒种子》、《稻草人》等童话，是我国文学童话的发端之作。1923出版的《稻草人》是我国第一部作家童话集。这部童话集，既“给中国的童话开辟了一条自己创作的路”（鲁迅），也为我国现代儿童文学奠定了基础，其现实主义的创作风格对中国现当代童话创作有深远的影响。
叶圣陶的童话展现了一个独特的、充满童心童趣的幻想世界，在继承西方童话优良传统的基础上，形成了中国童话的民族特色：鲜明的思想倾向性，与现实生活息息相关；为中国儿童乐于接受的故事情节；简洁朴素的口语化叙述。
随着历史的发展，经过几代童话作家的共同努力，我国的童话创作逐渐走向成熟，特别是到了新时期，童话创作获得了很高的艺术成就。
二、童话的概念
童话一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，是儿童文学的重要样式。在整个文学系统中，童话是儿童文学所独有的体裁。关于童话的概念不同的学者有各自的论述：
①童话是一种适合儿童欣赏和接受的、具有特殊幻想性质的叙事文学体式（黄云生《人之初文学解析》）
②童话“是在现实生活基础上，用符合儿童的想象力的奇特的情节编织成的富于幻想色彩的故事。（蒋风《儿童文学概论》）
③童话是在现实的基础上，运用丰富的幻想与想象而创造出来的奇异故事。（陈子典《新编儿童文学教程》）
④童话就是写给小孩子看的故事，不过这故事并不是普通的故事，也不是真的故事。这故事是想出来的最可爱的故事。这故事把天底下所有的东西都当作人来看待，让所有的东西互相交朋友，让好的愿望能实现，让一切有趣的事情都能发生。（台湾《中华儿童百科全书》）
尽管关于童话概念的论述有所侧重，从各家观点中，我们依然可以提炼出童话内涵的共同点：其一，童话的核心是幻想，而且是富有奇异色彩的幻想；其二，童话是一种叙事文体，是故事；其三，童话是属于儿童的，属于儿童文学的独特文体。
三、童话形象类型
（一）超人体童话形象
具有超人的神奇能力、能造就超自然奇迹的童话形象。在民间童话以及具有民间童话风格的创作童话中，这一类童话形象占有重要的地位，如神仙、精灵、仙女、宝物以及可以创造各种超凡奇迹的动物、植物和非生命的物体。需要注意的是，我们所说的童话“形象”，既包含了童话中的人的形象，也包含了物的形象。
《灰姑娘》中的仙女为了让灰姑娘实现参加王子婚礼的愿望，将南瓜变成了四轮马车；《神笔马良》中的神笔能够为穷苦的百姓实现美好的愿望；林格伦笔下的长袜子皮皮，是一个脸上长着雀斑，梳着小辫子的小姑娘，但她能够战胜马戏团的大力士。
（二）拟人体童话形象
将人类之外的有生命或无生命的事物加以人格化而形成的童话形象。拟人体童话形象在童话中最为常见，此类形象具备了人的行为能力、言语能力和思维、情感等心理特征。
动物与植物的拟人体形象在童话中最为常见。如《夏洛的网》中结下深厚友情的蜘蛛和猪；郑渊洁刻画的小老鼠舒克与贝塔等。动物型的拟人体形象，一方面保持了动物本身的自然属性，同时又被象征性地富于了许多人的品性。
无生命的物也是童话拟人的重要类型。例如，周锐的童话《扣子老三》，作者将无生命的扣子拟人化，讲述了一枚扣子身不由己的历险故事。{中国古代童话故事}.
各种抽象的事物、概念、自然现象也可以成为童话的拟人体形象。
（三）常人体童话形象
以人的正常形态出现在童话中的人物。常人体形象在童话故事中的行为往往异于真实生活中的“常人”，但又不违背基本的现实逻辑，只是在现实逻辑基础上的夸张与变形。
如张天翼的《不动脑筋的故事》中的赵大化，是一个14岁的普通的孩子。作者把他不动脑筋的毛病加以夸张变异，营造出独特的奇异色彩。赵大化不爱动脑筋，竟然忘记了自己已经几岁了，还要去问妹妹；床上搁着个秤砣垫疼他，却以为自己腰疼有毛病；双脚套在一只裤管里，却嚷道自己少了一条腿；自己刚放下的钓竿，一定说是别人遗失的；最后把自己的家都忘记了而去敲别人家的门；甚至把自己的妹妹当成别家的人。优秀童话的常人体形象往往因其充满神奇、怪异的趣味性对小读者有强烈的吸引力。
《皇帝的新装》中那个图慕虚荣的国王，受骗子的诱惑，让他们制作傻瓜和不称职的人看不见的衣服。这么写还在正常的生活逻辑范围内，而当骗子们手托根本不存在的“衣服”把国王骗了，把整个皇宫里的大臣们都骗了，有把观看国王游行的大多数人都骗了，这就显得夸张离奇了。在真实的生活情景中，这个事件进程中只要有任何一个人提出异议，这件荒唐透顶的事就无以为继了。
综上所述，我们可以用形象化的语言来概括一下三种童话形象类型的特点：常人做不到的事，他做到了，这是超人体童话形象。不是人，却具有人的特点，这是拟人体童话形象。和现实生活中的人没什么两样，但却做出了在现实生活中让人不可思议的事情来，这是常人体童话形象。
三种类型的童话形象，可以同时存在于一篇童话作品中。也有的童话以其中一种童话形象构成完整的作品。
四、童话的特征
（一）童话的本质特征——幻想
幻想是童话的基本特征，是童话的灵魂。并不是只有童话这种文体才有幻想色彩，但与其他的文学形式相比，幻想在童话中不是局部的，而是整体性的存在，始终处于最为核心的地位，它不仅是一种艺术表现手段，也是童话的存在形态。
文学作品可以分为两种类型：一类是现实性文学，另一类是幻想性文学。现实性文学的特质在于审美联想，是再造性想象的精神产品，是对已有的现实生活进行集中、概括、提炼、加工，创造出高于现实生活的典型形象。通常我们所接触到的小说、故事、散文都属于现实性文学。而幻想性文学的特质在于审美幻想，这是一种创造性想象的精神产品，超现实是幻想最基本的精神要素，幻想性文学是作家在完全虚构的状态下完成对文学作品独创性的审美艺术创造。童话、幻想小说、科幻小说等都属于幻想性的文学，而童话是最富儿童色彩的幻想性文学，也是儿童文学所独有的一种文学样式。
童话作家不满足于模仿现实生活的本来形态，通过幻想这种创造性的艺术想像，去构造一个理想中的艺术世界，创造出一系列有别于现实形态的文学形象。童话的幻想植根于现实，童话作品中无论怎样怪异的人物和情节都是作家受现实生活的某种启发假定出来的。同时，童话往往又对生活作夸张的叙述和描绘，从而使童话世界里的人物、事件比真实情况下的更活跃，更富奇异色彩。童话作家通过幻想折射式地反应现实，借以寄托自己的情感和理想，表达对真假、善恶、美丑的评价。
童话中的幻想是积极向上的、健康的，同时也要符合儿童的心理特征。儿童由于其独特的生理和心理特点，特别喜欢童话这种富于幻想色彩的文学样式。鲁迅说