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古文描写其热融融的场面 其乐融融的场景描写

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【 – 小学作文】

篇一:《北师大版八、九年级古诗文默写》

八年级上册古诗文复习

1、 《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的名句

是: , 。

2、 《白雪歌送武判官归京》一诗中,从视觉角度看,色彩鲜明、红白映衬的

两句诗

是: , 。

3、我国信息产业起步晚,发展快,颇有

“ , ”之势。(用岑参《白雪歌送武判

官归京》中的诗句填写)

4、《白雪歌送武判官归京》中表现目送友人远去的两句诗

是: , 。

5、 《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”意境

相似的诗句是: , 。

6、 《水调歌头明月几时有》中“此事古难全”里的“此事”是

指: , 。

7、同为送别诗,“海内存知己,天涯若比邻”表现了王勃乐观豁达的胸襟和对

友人的真挚情谊,而岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中用

“ , 。”的诗句表达了作者对友人依依不

舍的惜别之情。

8、《白雪歌送武判官归京》中用互文的表现方法来描写边塞苦寒生活的句子

是 , 。

9.“大漠孤烟直,长河落日圆”表现了雄浑,开阔的意境。古诗词中有很多这

样的写景诗句,请写出你最熟悉的连续两句:___________________________,

___________________________ 。(.如“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”“山随平野

尽,江入大荒流”等)

10参差披拂。 表达自己凄苦之感的句子是:凄神寒骨,悄怆幽邃。"第二段中,直接写的是游鱼,间接写的是水的清澈。写游鱼静态的句子是:影布石上,怡

然不动;写游鱼动态的句子是:俶尔远逝,往来翕忽,特别能表现潭水清澈的句子是:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。

11、王维的《使至塞上》:诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是:

12、李清照的《如梦令》中用了借代和拟人,创造性地形象生动地写出了暮春风雨后花叶的神采的是:应是绿肥红瘦。

13、古诗文填空

(1)王之涣《凉州词》中,抒写戍守将士离愁的诗句是:羌笛何须怨杨

柳, 。

(2)王昌龄《从军行》中抒发杀敌立功,保家卫国的豪情壮志的句子

是 , 。

(3)王维《使至塞上》中写景的千古名句

是 , 。

(4)王维的《使至塞上》中的被王国维赞为“千古壮观”得名句

是 , 。 最能体现作者内心情感的句子是:征蓬出汉塞,归雁入胡天。表明边关局势紧张的句子是:萧关逢候骑,都户在

燕然。

(5)《论语》中阐述学与思的句子

是 , 。

(6)日光下澈,影布石上, ; ,往来翕忽,似与

游者相乐。

(7)毛泽东的《浪淘沙》的主旨句是:

(8)《敕勒歌》中

是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

(9)、李商隐的《夜雨寄北》:超越时空,想象日后重逢时的情景的诗句:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

14、《敕勒歌》中描写敕勒川富饶辽阔的美好风光的句子是:天苍苍,野茫茫,风吹草低限牛羊。交待敕勒川的位置,将草原的背景衬托得十分雄伟的句子是:

15、李清照《声声慢》中用叠词来表达女词人内心愁绪的句子是:冷清清,凄凄惨惨戚戚。表明该词主旨的句子是:

16、袁枚的《黄生借书说》中表现作者观点的句子

是: 。描写“余”做官后对书的态度的句子是:

通籍后,俸去书来,落落大满,

————————————————————————-。

17、出自《孔孟论学习》的成语有———- ————– ————- ———-

———— —————

18、李商隐的《夜雨寄北》描写眼前景的诗句是: 憧憬未来欢乐的诗句是:

19、苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》中写雨来势凶猛的(或采用比喻修辞

手法描写黑云大雨的句子)语句是: 写

雨过天晴西湖风光的句子是:

20、李白的《望庐山瀑布水》中运用比喻夸张表现庐山瀑布水势浩大的句子是:

21、王昌龄的《从军行》中表现西北戍边将士生活战斗的典型环境的句子是: 表现戍边将士报国御敌的壮志豪情的句子是:

22、《论语》:阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。孔

子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问; 《论语》

中有谈学习态度的,也有谈学习方法的,请简要回答。 谈学习态度的: 学而

时习之 敏而好学,不耻下问 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 谈

学习方法的:学而不思则罔,思而不学则殆 温故而知新 《论语》的“论”

读lún,它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们,学习必须要有正确

的学习方法和学习态度.

八下古诗词专项复习

一、直接默写填空:

1、 2、巴东三峡巫峡长,

3、绿树村边合,。 4相看两不厌,

5日暮苍山远,。 6、过桥分野色,

7、荡胸生层云, 8、 10、叶上初阳干宿雨,,

11、蝉则前传不穷, 12、瓤肉莹白冰雪,。

13、接天莲叶无穷碧,。 14、春色三分,。

15叶如桂,冬青;;实如丹,夏熟。

16、齐之临淄三百闾,,而在,何为无人!

17、橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳,

18、吾妻之美我者,私我也;,。

19、秦王曰:“天子之怒,,

20、。

二、理解默写填空:

1、《与朱元思书》中统领全文的中心句是:。作者抒发感慨卒章显旨的句子是: ;。

2、郦道元的《三峡》中,总写三峡地貌特征的句子:。 侧面描写山高的句子: 。写夏水之急的句子:

3、陶渊明身居闹市,耳边心中却“无车马喧”的原因是:者在俯仰之间悠然自得,与自然融为一体的诗句是: , 。描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是:,

4、《过故人庄》中描写山村优美风光的诗句:生活场景1、的句子: , 。写朋友友谊深厚不舍分离的句子: , 。

5、杜甫的《望岳》中虚写泰山神奇秀丽的诗句:;写泰山高大的诗句:。

抒发作者理想抱负,富含哲理的诗句:日夕佳,飞鸟相与还”意境相似的句子是: , 。

6、《滁州西涧》中,衬托诗人悠闲宁静心境的句子:。

7、《江雪》中柳宗元通过形象反映自己在厄运中不屈不挠,坚强不屈的诗句:。

8、李白在《独坐敬亭山》以动衬静,烘托怀才不遇,孤独寂寞心灵的诗句: , 。

10、“推敲”二字的典故源于贾岛《题李凝幽居》一诗中的“。”

11、《西江月 遣兴》中表现词人倔强性格的细节描写是: 12《采莲曲》中,把采莲女和自然美景融为一体的诗句是:。与“菱歌唱不彻,知在此塘中”意境相似的诗句是: , 。

13、《晓出净慈寺送林子方》中描写莲叶荷花红绿相映,接天连地壮观美景的诗句是: 。

14、周邦彦的《苏幕遮》被王国维赞为“能得荷花之神理者”的诗句

是: , 。

15、吴均的《与朱元思书》中借“鱼跃石显”写江水清澈的句子是;水皆缥碧,千丈见底。

16、郦道元《三峡》中表达“朝发夕至” ,。

17、《爱莲说》的主旨句是:的句子是: ,

18、《芙蕖》中运用对偶句式,突出芙蕖的清凉和清芳的句子

是: , 。

19、《望岳》一诗与“登泰山而小天下”。

三、根据意境要求默写古诗。

1、 阅读古诗仿佛漫步艺术的殿堂,在欣赏一幅幅壮美的画卷。王维的《使至塞上》中的“ 。”写出了边塞地区特有的风光;同样写边塞美景,岑参用“ 。”(《白雪歌送武判官归京》)则展示出一副壮美的北国雪景图;周敦颐咏物抒情,写莲的

“ , 。”实则表达的是自己的人生追求;陶渊明的《饮酒》中的“ ,。”也不例外,他追求和谐、淳朴、悠闲、宁静的生活志趣;吴均的《与朱元思书》中的“ , 。”八个字就概括了富春江的山水之美;“

则表现了青年杜甫为大自然的神奇所倾倒而心向往之的真实情感。

2、中国的古诗文中,描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐在《爱莲说》中写荷花的香气是

“ ”。李渔《芙蕖》中的荷叶是“有风既作飘飖之态, 。”杨万里面对夏日荷塘,挥笔抒写“”王昌龄则用“。” 借荷花莲叶衬托采莲女的美好形象。而莲花更是圣洁的象征,所以许多文人雅士都把它“ 。”高尚品质作为自己洁身自好的座右铭。

北师大版九年级上册诗文默写复习资料

1.白居易《琵琶行》:(1)表现琵琶女和作者自己不幸身世和互相同情和深厚情意的句子(主旨句)是:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。(2)《琵琶行》中两次写琵琶女弹奏都用了侧面描写:第一次侧面描写的句子是:忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发;第二次是当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后,诗人用“东船西舫悄无言,惟见江心秋月白”来进行侧面描写。(3)表明琵琶女出场的句子是:千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。(4)“东船西舫悄无言,惟见江心秋月白”这两句诗的环境从侧面烘托,说明周围船上的人们都沉浸在“余音绕梁”的境界中。(5)从弹奏指法和弹奏内容两方面来描写琵琶女的高超的演奏技艺的句子是:轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《绿腰》。

2、吴丝蜀桐张高秋,______________________。______________________,李凭中国弹箜篌。

3、林嗣环《口技》:(1)课文对声音的描述可谓惟妙惟肖:①描述一家四口深夜被犬吠惊醒之后,各种声音有________________________________________________________。 ②描述突遭大火时“百千齐作”的声音有________________________________________________________。(2)课文中有三处描写了听众的神情动作: ①在口技人摹拟四口之家的生活图景时,听众表现出全神

贯注并听得细致入微的样子:________________________________________________________。 ②在表演者摹拟一家人醒而复睡以后的情形时,听众的神情动作的变化是: _________________________________________________。③在表演者摹拟火灾时,听众“如临其境”,其表现为: ______________________________________________________

_。

4、杜甫《茅屋为秋风所破歌》(1)杜甫身处漏雨茅屋,还存有忧国忧民的情思,在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千方间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的呼喊。 (2)表现杜甫舍己为人,至死不悔的决心的两句诗:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

5、范仲淹的《岳阳楼记》:(1)文中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是:政通人和,百废具兴。 (2)默写:《岳阳楼记》中描写“洞庭月夜”景色的几句: , 。 , 。文中动静结合,描写洞庭湖月夜美景的句子是:浮光跃金,静影沉璧; (3)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是:衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯。从时间角度描写岳阳楼景象的句子是:朝晖夕阴,气象万千。 (4)表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是:心旷神怡,宠辱偕忘; 表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是:去国怀乡,忧谗畏讥; (5)表达作者旷达胸襟的名句是:不以物喜,不以己悲。 (6) 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有'不以物喜,不以己悲'的心态。(用《岳阳楼记》中原句答) (7)文中表现作者远大抱负的名句是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 (8)为人应心胸豁达,切勿患得患失,就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,惟有如此,方可成就一番事业。(9) 由'四面湖光归眼底,万家忧乐到心头'这副对联,你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(10) 文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指:居庙堂之高 ;处江湖之远。(11)《岳阳楼记》中范仲淹借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子

是 , 。(12) 纵观古今中外,凡成就一番事业的人士,他们在成功与挫折面前始终保持着

“ , ”的良好心态。(用《岳阳楼记》中的一句名言填空) (13)市委、市政府新一届领导班子响亮的提出“重振雄风、富民升位”的口号,带领全市人民齐心合力,艰苦奋斗,创设了一个安定的社会环境,各项事业蓬勃发展,老工业基地焕发了青春,真是

, 。(用《岳阳楼记》中的语句填写)(1

4) , ;岸芷汀兰,郁郁青青。

6、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》:(1)本诗中写出洞庭湖浩大气势的千古名句(颔联)是:气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 (2)本诗中含蓄的表达了诗人出求仕之心(急于求官、服务社会)(主旨句)的诗句是:坐观垂钓者,徒有羡鱼情。(3)隐喻作者想做官却没有途径的诗句

篇二:《2015届高考语文(人教版,山东专用)一轮复习提素能14-2]》

一、阅读下面的文字,完成1~4题。

问卜中华(节选)

余秋雨 一八九九,深秋。离二十世纪只隔着三阵风,一场雪。

十九世纪最后几个月,北京城一片混乱。无能的朝廷、无知的流民、无状的列强,打斗在肮脏的街道和胡同间。商店很少开业,居民很少出门,只有一些维持最低生存需要的粮店和药店,还会闪动几个慌张的身影。据传说,那天,宣武门外的达仁堂药店接到过一张药方,药方上有一味药叫“龙骨”,其实就是古代的龟甲和兽骨,上面间或刻有一些奇怪的古文字。使用这张药方的病人,叫王懿荣。

王懿荣是个名人,当时京城顶级的古文学者,金石学家。他还是一个科技出身的大官,授翰林,任南书房行走,国子监祭酒,主持着皇家最高学府。他对古代容器上的铭文作过深入研究,因此,那天偶尔看到药包里没有磨碎的“龙骨”上的古文字,立即产生敏感,不仅收购了达仁堂的全部“龙骨”,而且嘱人四处搜集,很快就集中了一千五百余块有字甲骨。他收购时出钱大方,又多多益善,结果在京城内外,“龙骨”也就从一种不重要的药材变成了很贵重的文物。

在他之前,也有人听说过河南出土过有字骨版,以为是“古简”。王懿荣熟悉古籍,又见到了实物,快速作出判断,眼前的这些有字甲骨,与《史记》中“闻古五帝三王发动举事必先决蓍龟”的论述有关。那就太令人兴奋了,遥远的“五帝三王”在中国历史上一直缺少实证,而眼前出现的却是那个时候占卜用的卜辞,而且是实实在在一大堆!

占卜,就是询问天意。大事小事都问,最大的事,像战争的胜败、族群的吉凶、农业的收成,是朝廷史官们必须隆重占卜的。先取一块整修过的龟板,刻上一句问话,例如,几天之后要和谁打仗,会赢吗?然后把龟板翻过来,在背面用一块火炭烤出裂纹,根据裂纹的走向和长短寻找答案,并把答案刻上。等到打完仗,再把结果刻上。

我们的祖先为了维持生存、繁衍后代,不知遇到过多少灾祸和挑战。现在,终于可以听到他们向苍天的一句句问卜声了。问得单纯,问得具体,问得诚恳。问上帝,问宗祖,上帝也就是宜祖。有祭祀,有巫祝,日月星辰,风霜雨雪,问天也就是问地。

为什么三千多年前的声声问卜,会突然涌现于十九世纪最后一个深秋?为什么在地下沉默了那么久的华夏先人,会在这个时候咣当一声掷出自己当年的问卜甲骨,而哗啦啦地流泻出这么一大堆?

我想,一定是华夏先人强烈地感知到了,他们的后代正面临着可能导致万劫不复的危难。 他们显然有点生气,掷出甲骨提醒后代:这是多少年的家业了,怎么会让外人糟蹋成这样?

他们甚至恼怒了,掷出甲骨责斥后代:为何这么垂头丧气?至少也要问卜几次,最后探询一下凶吉!

王懿荣似乎有点听懂。他放下甲骨,站起身来。

门外要王懿荣关心的事情太多。

就在王懿荣发现甲骨文的半年之后,八国联军进攻北京。一九OO年八月十五日(农历七月二十日)早晨,王懿荣被告知,慈禧太后和光绪皇帝已经逃离北京。

王懿荣,这位大学者这时又担负着北京城的防卫职务。在中国历代关及民族安危的战争中,开始总有不少武将在战斗,但到最后还在抵抗的,经常是文官,这是一件非常奇怪的事,恐怕也与中华文化的气节传承有关。王懿荣又是这样,他觉得首都沦陷、朝廷逃亡,是自己的失职,尽管责任完全不在他。他知道越是在这样的时刻自己越不应该离开职守,但又不能以中国首都防卫官员的身份束手就擒,成为外国侵略者进一步证明他们胜利的道具。于是,唯一的选择是,在外国侵略者还未来到眼前的这一刻,自杀殉国。

我一直认为,王懿荣是真正的大丈夫,在国难当头的关口上成了民族英雄。他研究的是金石,自己却成了中国文化中铿锵的金石。他发现的;龙骨”,自己却成了中华民族真正的;龙骨”

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