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小学生诚实守信讲道德 诚实守信道德模范

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【 – 小学作文】

篇一:《小学五年级道德讲堂之诚信》

道德讲堂之诚信篇

材 料 目 录

一、讲堂仪式流程

二、讲堂主持词

三、道德歌曲谱

四、诵读经典格言

五、模范事迹材料(文本或音像资料)

六、学生现场感悟

七、参加人员(签到表或活动通知)

八、讲堂活动图片(视频)

九、吉祥物样品

道德讲堂仪式流程

一、唱公民道德歌

二、诵经典

三、学模范{小学生诚实守信讲道德}.

四、谈感悟

五、发善心

六、行崇德礼

七、念劝善词

八、一堂一善举

九、送吉祥

龙城双语小学道德讲堂主持词

10月30日(周四)下午15:30

主讲人:

各位同学:

大家好!诚信就是诚实,信用。始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智。诚信渗透到各个方面,

诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神。

我们本期道德讲堂的主题是“诚实守信 从我做起”。一共有九个环节。

首先,进入第一个环节《唱歌曲》

大家一起来合唱《道德歌》

诚 信 中 国

花就是花果就是果{小学生诚实守信讲道德}.

甜就说甜涩就说涩

拉钩算数说了就做

诚信品德美好你我

你说话算话我一诺千金

你一言九鼎我一言为定

你君子一言驷马难追{小学生诚实守信讲道德}.

我张口不悔一锤定音

诚信为本土能生金

天下的人和诚信

你我合作共赢

诚信人人人人诚信

诚信的中国心想事成前程似锦

你童叟无欺我一视同仁

你表里如一我诚实守信

你精诚所至金石为开

我以诚相待以心换心

诚信为本土能生金

天下的人和诚信{小学生诚实守信讲道德}.

你我合作共赢

诚信人人人人诚信

诚信的中国心想事成前程似锦{小学生诚实守信讲道德}.

诚信为本土能生金

天下的人和诚信

你我合作共赢

诚信人人人人诚信

{小学生诚实守信讲道德}.

诚信的中国心想事成前程似锦

前程似锦

下面我们进入第二个环节《诵经典》。{小学生诚实守信讲道德}.

让我们一起来学习关于诚实守信的经典篇章

{小学生诚实守信讲道德}.

1、不逆诈,不忆不信。——出自(春秋)《论语 宪问》

译文:不事先揣度别人存心欺诈,不妄加推测别人不诚实。

2、不忠不信,何以立于天地之间?——出自(明)冯梦龙《东周列国志》

译文:一个人如果不讲求忠义诚信,那么怎能在世上立足呢?

3、不足于行者,说过;不足以信者,诚言。——出自(战国)《荀子 大略》

译文:行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;不诚实守信的人,往往装成诚恳的样子来说话。

4、诚其意者,勿自欺也。——出自(先秦)《礼记 大学》

译文:追求心地诚实,问心无愧之人,是不会做出自欺欺人之事的。

5、诚无不动者,修身则身正,治事则事理。——出自(宋)杨时《二程粹言论道篇》

译文:没有真诚所涉及不到的,用真诚提高自己的修养就能端正身心,从真诚去处理事情就能完美 下面我们进入第三个环节 “学模范”。

一诺千金的李元成

52岁的李元成在秭归县周坪供电所工作,28年来,他一直默默照顾两个与他非亲非故的老人——78岁的付承信和72岁的刘克英。他视两老为自己的亲生父母,跟老人们建立了超越血缘关系的特殊亲情。李元成这样做,源于他跟战友的一句生死承诺。

1975年,李元成和老乡付先根同时从秭归县参军到贵州遵义某部队,入伍前,他们素不相识。1979年1月的一个深夜,李元成所在的部队接到上前线执行任务的命令。战友付先根前来送别,他们互相承诺对方:“如果我们哪个死哒,活的那个就代为照看对方的父母。”

李元成随部队到达云南省河口县驻地后不久,得知付先根于1979年3月因公牺牲。李元成悲痛无比,首先想到付先根的父母,面对战友的生死诺言,李元成从此开始以儿子的身份照顾付先根的父母,渐渐让老人们度过了艰难的岁月。1996年,付先根的弟弟付先强去世,李元成帮忙操办丧事,从此更加照顾二老,也真正成了

篇二:《小学生讲道德演讲稿》

道德,世界因你而美丽

敬爱的老师,亲爱的同学们:

你们好!我是四(3)班的 xxx,今天我在这里演讲的题目是《道德,世界因你而美丽》。

大家都喜欢看电视,那大家有没有注意到几个道德的广告。有一个广告上说:“爱心一小步,道德成长一大步”。还有一个广告上也说:“公德比赛,今天起正式开赛!”公德,就是一种道德,那我们就可以做一个道德比赛。

有人可能不会重视道德,那我就要和那些人说,意大利诗人但丁说:一个知识不全的人可以用道德来弥补,而一个道德不全的人却难以用知识来弥补。可见知识和道德哪个更为重要了。我们中国,也有许多讲道德的人,比如孔子:有一天,有个7岁的燕国少年,名叫项橐,他特地来拜孔子为师,拱手问孔子:“什么水没有鱼,什么火没有烟,什么树没有叶,什么花没有枝”。 孔子笑着说“你问的问题真是怪,江河湖海,什么水都有鱼,不管是柴草灯烛,什么火都有烟,至于植物,没有叶不能叫树,没有枝,也不能开花啊!”.项橐听了格格直笑,晃着脑袋说:“不对,井水没有鱼,萤火没有烟,枯树没有叶,雪花没有枝。”孔子听后感叹道:“我真是笨啊,我愿拜你为师!”孔子这种做法,也许会感到奇怪,他为什么会拜7岁小孩为师?其实并不用奇怪,他连对7岁小孩都如此讲道德的精神值得大家学习。

大家应该已经明白道德的重要性了,那么现在就应该去实践他。比如:校园里,我弯腰拾起一团废纸;在公交车上,给爷爷奶奶或者孕妇阿姨们让坐;在家里,我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水;我们身边的点点滴滴都是。我们 必须先从小事做起,从自己做起,不说脏话,不打架,不骂人,尊敬长辈,孝敬父母等,都是最基本的,从这些最基本的地方做起。

道德,就像是蒲公英的种子,随风飘散,落到哪里,就在哪里生根,成长,就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你,让我,让我们大家都行动起来吧,共同播下道德的种子,让我们的身边开满道德的花朵,我们的世界一定会更加美好。谢谢大家!

篇三:《讲道德讲诚信演讲稿》

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。 在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

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