【 – 小学作文】
篇一:《形势与政策社会实践报告开罗宣言观后感》
社 会 实 践 报 告
题 目 《开罗宣言观后感》
学院、专业
年级、班级
姓名
1
2
注：1.如果有考察的照片及其他左证材料，请一并附上。2.页数不足可附加。 3
篇二:《形式与政策实践报告-开罗宣言-》
社 会 实 践 报 告
题 目 《开罗宣言》观后感
学院、专业 管理学院公共事业管理
年级、班级 2013级3班
姓 名 张安培
1
2
3
4
篇三:《《开罗宣言》观后感》
社 会 实 践 报 告{开罗宣言社会实践报告}.
题 目 《开罗宣言》观后感
学院、专业 计算机科学与信息工程学院
年级、班级 2013级2班
姓 名 冉超
1{开罗宣言社会实践报告}.
2
注：1.如果有考察的照片及其他左证材料，请一并附上。2.页数不足可附加。 3
篇四:《毛概社会实践报告—-参观九一八历史纪念馆》
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》社会实践报告
传承民族精神，践行理性爱国
——参观沈阳九一八历史博物馆社会实践报告
学 院
班 级
任课教师
姓 名 风儿去又回
学 号
2012年 10 月 5日
传承民族精神，践行理性爱国
——参观沈阳九一八历史博物馆社会实践报告
一．选题的目的及意义
（1）选题的目的
众所周知，近段时间以来我国与周边的一些国家存在一定程度上的冲突和争议。特别是在钓鱼岛问题上，日本政府不顾我国的一再反对和抗议，单方面将“钓鱼岛国有化”，其购岛行为严重的威胁到了我们国家的神圣主权及领土完整。这些问题不仅令我国政府感到愤慨，更使广大中华民族的儿女们感到愤怒。于是，在我国的很多城市上演了一出又一出的反日浪潮。
有人说：“我们应该断绝和日本的友好往来，因为他们总是可憎可恨的。”有人说：“我们要抵制日货，提倡买国货，因为这样就可以让他们经济遭受损失。”还有人说，动用武力吧，用武力来捍卫我们钓鱼岛。许多愤怒的热血青年们行动起来，游行示威，抵制日货，哄抢和打砸日系车辆及商铺。我们理解他们的爱国情怀，可这是真正的爱国吗？不是！他们的做法是错误的，是严重缺乏理性的。而“传承民族精神，践行理性爱国”这一主题正好符合我国现在所推崇得理性爱国的观念，既可以告诫更多的人们牢记历史，不忘国耻；也可以促进人们学习和继承我国的民族精神，塑造民族品格；更能让培养和激发更多中华民族儿女的理性的爱国情怀。 （2）实践的意义
九一八历史博物馆是我国主要的爱国主义教育基地，也是国内外迄今为止唯一全面
反映“九·一八”事变史的博物馆。博物馆通过大量文物、历史照片、及多种现代化展示手段，真实反映了日本帝国主义策划、发动 “九·一八”事变及对我国东北进行残酷殖民统治的屈辱历史；生动再现了东北人民和全国人民一道，在中国共产党领导下不屈不挠、浴血奋战，最终取得抗日战争伟大胜利的历史画卷。整体陈列是一座记录庄严的民族解放战争的历史丰碑，是向人民群众进行国耻教育、革命传统教育、近现代史教育和爱国主义教育的重要载体。
本次实践主要是去沈阳九一八历史博物馆去参观和学习，通过对那一段历史的回顾来体会和感悟在抗战过程中广大中华儿女们那不畏艰险，不怕牺牲，艰苦奋斗，勇于抗争的民族精神和爱国情怀。进而了解民族精神在我国社会主义文化建设中的重要性，同时也能砥砺自己：作为一名大学生更应该树立远大的理想和抱负，立足实际努力学习，掌握知识提高能力，为祖国的现代化建设贡献自己的力量。
二．社会实践的主要内容
（1）社会实践的具体安排
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A.实践时间：2012年10月4日参观九一八历史博物馆；
2012年10月5日撰写实践报告
B.实践地点：沈阳市九一八历史博物馆
C.实践路线：从东北大学南门出发乘244路公交车到方形广场站，然后改乘253路公
交车在九一八历史博物馆下车。
（2）社会实践的过程及内容 A.实践过程：
2012年10月4日的早晨七点多，我与另一名同学便从东大南门出发坐上了公交车。 由于昨天晚上下了一夜的雨，早上气温较低，秋意浓浓。不过天气不错，阳光照在脸上带来阵阵暖意。当我们
到达九一八历史博物馆的时候，时间 已经过八点半了。站在门口，我就被 那巨大的残历碑建筑所震撼，一种深 沉的历史沧桑感和厚重感油然而生。 用花岗岩筑成的“残历碑”是一本翻 开的台历，时间凝聚在1931年9月 18日。那天夜里，日本关东军铁路守 备队柳条湖分遣队以巡视铁路为名， 在距离东北军驻地北大营附近的柳条 湖炸毁了南满铁路，然后诬称中国军 队所为，并以此为借口向中国军队的 驻地北大营发动突然袭击，制造了蓄 谋已久的九一八事变。
虽说我们来的时间还早，但已经有很多的人们前来参观。我们随游客一起进入博物馆，感觉仿佛进入了历史画廊，两侧墙壁上的图案和展品，
向我们诉说着日本侵略者在中国土地上犯下的种种罪行。在整个展馆的开始部分，详细介绍了我国自鸦片战争以来发生的历史变迁，通过展板透彻的解说了九一八事变的历史背景。当我们随导游走向当年被日军把守的城门时，我仿佛体会到了当时日本侵略者的残暴与无情，他们毫无人性的摧残着东北的人们，在这片肥沃的黑土地上让我国同胞的鲜血流淌成河，让苦难的灵魂游荡在这原本幸福的国度。当我走过城门，那份恐惧感与压迫感便更深的侵蚀了我的心灵。这样的痛苦，我们永远不应忘记。
向前参观不久，我来到抗联西征时在白桦林露营的一个夜晚模拟场景，老大爷冒着严寒，行程数里 带着省吃俭用攒下的粮食慰劳军队，由于行至深山，天气十分寒冷，
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战士们便拢起火堆围坐在一起，战士们有吹笛子、拉二胡、看家书的，还有擦枪的。一位小战士还在树下刻下“抗战到底”。在这样无比艰难的条件下，抗联战士们的心中仍然保留着最炽热的希望火种，正是这样的革命乐观精神，点燃了一批批的民族英雄义无反顾的投入到对抗日寇的战斗中来。也正是这种不畏艰险、永不放弃的精神，支持者他 们一直坚持到战斗的最后。
九一八事变后不久，日本关东军根据日本天皇的指令，先后在哈尔滨和长春设立731两个细菌战的秘密部队，其残忍程度举世罕见。在纪念馆中我就看到了731部队模拟，731部队后改名为关东军防疫给水部本部。景观中有731部队长石井四郎与第二任队长北野政次，身后的文物是北野政次担任满洲医科大学教授时用的办公桌椅，整体展示的731部队用活人进行细菌试验的现场。当我看到我受难同胞的身体被无情的进行活体解
剖实验，更加痛恨日本侵略者的惨无人道与我千万同胞所遭受的摧残。我也深深地明白了那句话，落后就要挨打。我们只有现在不断的努力，才不会让悲剧再一次在我中华民族上重演。
走了一段时间，已经接近出口。在出口大厅旁边我们看到了：1946年5月3日在远东国际军事法庭，开庭审判了东条英机等28名日本甲级战犯，日本宣布无条件投降，中国人民的抗日斗争取得了完全胜利。在纪念馆的出口大厅中，陈列着的是谢中国养父母碑 ，是由当年被遗弃在中国大地的孤儿献给将他们抚养成人的中国养父母们的永恒纪念。碑的主体是一对中国夫妇，携一名日本儿童，母亲慈爱的望着孩子，孩子深情仰望父母。看到此碑，我感受到了伟大的
中华民族就是这样以其博大的胸怀在默默付出，而立碑的目的正是告诫后人，莫让历史重蹈覆辙。
走出纪念馆，我的心情是沉重的，在仿佛亲历了千万同胞的苦难，我难以想象在那个年代生活着的人们的痛苦的灵魂；我的心情是激昂的，因为我感受到了在我们华夏民族面临最艰巨的挑战时一位位英雄挺身而出的惨烈；我的心情是澎湃的，因为我明白了流淌在自己血液中的那份属于中国人的不屈与坚毅。在苦难过后，我们靠自己的力量，痛击了侵略者，向全世界宣告了亚洲雄狮的彻底觉醒。
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此外，在博物馆中，我还看到了钓鱼岛的相关介绍。据了解这是在钓鱼岛事件愈演愈烈时，纪念馆新开设的内容，用图文并茂的方式向人们展示这段历史，戳穿日本政府毫无道理的说辞。钓鱼岛最早由中国人发现、命名和利用，至少在明朝就在中国海防管辖范围之内。日本则是在1895年甲午战争期间才对钓鱼岛提出主权要求，并非法窃取。二战结束后，根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》，钓鱼岛及其附属岛屿在国际法上已回归中国。因此我们说，钓鱼岛是我国神圣的领土，我国对钓鱼岛及其附属岛屿拥有无可争辩的历史和法理依据。
三．实践感悟
（1）牢记历史，理性爱国。通过这次实践，或者说通过这次参观九一八纪念馆，我了解了中华人民抗击日寇的斗争史。不得不说，那是一段艰难辛酸的屈辱史。虽然那段历史已离我们远去，虽然那段历史我们没有经历，但是作为一名中国人，我们必须牢记！在参观中，我们询问了一名馆内工作人员，她向我们透露，每年来九一八纪念馆参观的人数达百万人次。也许有人会怀疑这个数据的真实性，但是我相信。因为就我的观察看，在我们来参观之前就已经有不少的人在参观，这就说明了大家参观的积极性还是比较高的。另外能够选在十一假期间放弃出去旅游的机会来参观九一八纪念馆，我想这也能证明。我也希望将来能有更多的人们，特别是青年们能来一趟纪念馆，来了解那段历史，了解那些民族英雄们。
我相信每个人都有爱国情怀，可是钓鱼岛事件爆发以来我国众多青年们的不理性的爱国行为又使我相信很多人的爱国情怀是值得思考的。我们不能盲目的由着我们的愤怒去做事，去打去砸去围攻日本领事馆。那样损失的是谁?是中国同胞的财产，是中国人民自己的经济。我们应该先理性的思考，而不是谩骂我国政府的软弱和无能。你不是政治家，你不懂国际形势就不应该随随便便的去说“武力保卫钓鱼岛，打到东京去”。国际政治没有大家
想象的那么简单，我国现在的主要矛盾依然是人民群众日益增长的物质文化需求和落后的社会生产力之间的矛盾。对外我们应坚决维护主权和领土完整，我们渴望和平，但我们也不惧怕战争。对内我们应该继续深化改革，发展我国的社会主义市场经济。逐步增强我国的综合国力，扩大国际影响力。我们不能忘记，落后就要挨打。我们更要明白战
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篇五:《开罗宣言台湾简史作业》
2013——2014学年度第二学期《台湾问题简史》期末作业
开罗宣言
1943年，在世界反法西斯战争胜利曙光初露的时候，中美英三国首脑蒋介石、罗斯福、丘吉尔于1943年11月22日至26日在开罗举行会议（即：开罗会议），此后的1943年12月1日，美国白宫发表宣言，宣示了协同对日作战的宗旨，承诺了处置日本侵略者的安排。这就是有名的《开罗宣言》。
在就《开罗宣言》草案讨论中，中英代表进行了颇为激烈的争论。英国代表贾德干说，宣言草案中对日本占领的其他地区都提“应予剥夺”，惟独满洲、台湾和澎湖写明应“归还中华民国”。他建议，为求一致，将满洲、台湾和澎湖也改成“必须由日本放弃”。中国代表王宠惠反驳道，全世界都知道，第二次世界大战是由日本侵略中国东北而引起的，如果《开罗宣言》对满洲、台湾、澎湖只说应由日本放弃而不说应归还哪个国家，中国人民和世界人民都将疑惑不解。他反对贾德干的修改意见。贾德干辩解道，草稿中的“满洲、台湾和澎湖”之上，已冠有“日本夺自中国的土地”的字样，日本放弃之后，归还中国是不言而喻的。王宠惠据理力争，他说，外国人对于满洲、台湾和澎湖，带有各种各样的言论和主张，英国代表想必时有所闻，如果《开罗宣言》不明确宣布这些土地归还中国，而使用含糊的措词，那么，联合国家共同作战和反侵略的目标，就得不到明确的体现。《开罗宣言》也将丧失其价值。美国代表哈里曼赞成王宠惠的意见，
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贾德干陷于孤立。结果，英方未能就宣言草案这一实质问题进行修改，只是对美方草案作了一些非实质性的文字上的改动，将宣言初稿此段文字表述为：“被日本所窃取于中国之领土，特别是满洲和台湾，应归还中华民国”，这样就删去了美方文本中语气较强的“背信弃义”和“理所当然”两个词组。丘吉尔本人又对宣言草案文字进一步做了修改。
经过当天认真讨论，《开罗宣言》草案经中、美、英三国首脑一致同意后，正式定稿，但暂不发表，由美英人员送往德黑兰，听取参加美、英、苏三国德黑兰会议的斯大林的意见。如今，丘吉尔引用了《开罗宣言》有关日本归还其侵占领土的一段话，问询斯大林的意见如何。斯大林回答称他“完全”赞成“宣言及其全部内容”，并明确表示：这一决定是“正确的”“朝鲜应该独立，满洲、台湾和澎湖等岛屿应该回归中国”。
1943年12月1日，中、美、英三国在重庆、华盛顿、伦敦三地同时发表《开罗宣言》。关于台湾回归问题，《开罗宣言》的其主要内容是：中、美、英三国对日作战的目的在于制止和惩罚日本的侵略；“剥夺日本从第一次世界大战爆发后，在太平洋上夺得或占领的一切岛屿”，使日本强占的中国领土，例如东北地区、台湾和澎湖群岛等“归还中国”。
这样，《开罗宣言》在反法西斯战争的历史背景下，以中、美、英三国首脑会谈精神为基础，由美方代表草拟，经
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中、美、英三方代表认真讨论（中国代表据理力争），三国首脑同意，并征得斯大林的完全肯定，实际上以国际协定的形式公布于世，表达了同盟国打击并惩罚侵略者、维护国际正义的共同政治意愿。其合理性、严肃性、正义性和有效性无庸置疑。
在《开罗宣言》之前的1941年12月9日，中国政府的《对日宣战布告》宣布：“所有一切条约、协定、合同有涉及中日间之关系者，一律废止”；在《开罗宣言》之后的1945年7月26日的中、美、英《促令日本投降之波茨坦公告》（《波茨坦公告》），第八项重申“《开罗宣言》之条件必将实施”；1945年8月15日日本投降，同年9月2日，美、英、中、法等九国代表于停泊在东京湾的美国海军战舰“密苏里”号上接受日本投降。日本外相重光葵和日军参谋总长梅津美治郎等代表日本天皇和日本政府在投降书上签字，同意接受《波茨坦公告》中所列的全部条款，无条件地将包括台湾在内的所掠夺的领土全部交出。日本《无条件投降书》开宗明义第一条就是：日本接受“中、美、英共同签署的、后来又有苏联参加的1945年7月26日的《波茨坦公告》中的条款。”这样，《中国对日宣战布告》《开罗宣言》《波茨坦公告 》和日本《无条件投降书》，这四个文件组成了环环相扣的国际法律链条，明确无误地确认了台湾作为中国[2]
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领土一部分的法律地位，保证了台湾回归中国的国际协议具有无可否认的有效性。
历史原文
罗斯福总统、蒋委员长、丘吉尔首相、偕同各该国军事与外交顾问人员，在北非举行会议，业已完毕，兹发表概括之声明如下：
三国军事方面人员关于今后对日作战计划，已获得一致意见，我三大盟国决心以不松弛之压力从海陆空各方面加诸残暴之敌人，此项压力已经在增长之中。
我三大盟国此次进行战争之目的，在于制止及惩罚日本之侵略，三国决不为自己图利，亦无拓展领土之意思。
三国之宗旨，在剥夺日本自从一九一四年第一次世界大战开始后在太平洋上所夺得或占领之一切岛屿