【 – 小学作文】
篇一:《作文 束缚的滋味》
[作文 束缚的滋味] 没有自由的人，就像被关在鸟笼里的鸟一样，向往大自然，却无法走进大自然，作文 束缚的滋味。 对于自由可望而不可及。 周五刚放学，便听到同学们开始讨论周末去哪里玩。他们说过了好多可以玩乐的地方，我一点也插不上嘴，他们说的地方我没有如何一点印象。她们说了好多潮流的东西，我也什么都不知道。我感觉自己很落后。跟不上时代。他们讨论后便问我要不要和她们一起玩。我很无奈的回个不知道的表情。回到家后，我便小心翼翼的问了能否周末去玩，妈妈没有经过考虑，不给我一点希望。 有一个周末，朋友亲自到家来找我。我原以为妈妈会看在朋友的份上给我希望，但事实却不是我想的那样。妈妈的话就是冷水，把我的希望全浇灭了。朋友也只能失望而归，外婆和妈妈吵了一架。最终，经过我的一番折磨，给我放宽要求，考试必须考到他定的目标。 哈哈哈我的笑声传遍了整个班级，我看到胜利的曙光了。在路上，我激动地乱蹦乱跳，已经在想周末伟大的计划了，初中二年级作文《作文 束缚的滋味》。 ◆分享好文◆可是，当我把考卷递给妈妈的那一刻，我胜利的曙光变成了失败的暗光了。竟发现一处错误，我还沉浸在伟大计划的喜悦中。一句不行浇灭了我的喜悦。我努力的运动就这样失败了。同学打电话告诉我地点，我告诉她们不能出去了。她们十分生气地说了一句令我十分伤心的话以后再也不找你玩了。 我就是一只小小小鸟，想飞却飞不高。我坐在路上，听着这首歌。当我听到同学间的趣事时，风景时，我多么向往！我多么孤独！当我听到以后再也不找你玩了这句话时，我的心颤抖了一下。我的心都要冷却了。为什么？为什么那么在乎成绩？为什么不能了解我？因为你们的束缚让我失去了友谊；失去了我的快乐；失去了希望；失去了手拉手的已到风景。 束缚那酸酸的、苦苦的味道。福建三明尤溪县联合中学初二:陈新
篇二:《作文》
文题呈现
阅读下面的材料，根据要求作文。
一年有365个日子。有的人过了365天；有的人只过1天，重复365次
上面的材料，引发了你怎样的联想和感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
评卷解析
题意简析
材料由两句话组成，第一句话是总起，交代一种事实；第二句话将两类人的生活内容与方式并列——第一类人生活丰富，有变化，求新异；第二类人生活单一，守恒，无变化。
对两类生活内容与方式不应简单的肯定或否定。
就第一类人来说，将365个日子过得每一天都不一样，每一天都有新的变化，充实而精彩，是一种积极生活态度的表现；但是新异的如果只是生活的形式而不是生活的质量与心境的话，在生活之流中一味地求新求异，人也会因缺乏恒常的坚守而迷失。
就第二类人来说，将365个日子过得像一天一样，没有变化，色调单一，可能是因为缺乏对生活的积极心态、缺乏热爱与投入的情怀所致；但是换一个角度，这种重复单调的生活，或许正可以看出一个人对梦想的坚持，几十年如一日的坚韧，因为重复的只是生活的形式，而精彩的则是生活的质量与心境。
写作时的几种策略选择：
1．对两类人的生活方式或内容加以取舍
（1）肯定第一类，否定第二类，抓住“丰富与单一”的矛盾立意：生活要丰富，不要单调/生活的每一天都很新鲜/珍惜眼前生活/活在当下/生活的精彩源自热爱
（2）否定第一类，肯定第二类，抓住“新异与恒常”的矛盾立意：不要一味求新异，应有所坚守/生活的重复中也有精彩/一生做好一件事
2．对生活内容与方式选择在材料的基础上提出新的看法
每一天怎么过？可以追求新异，也可以坚持单一，还可以有其他选择。
考场作文情况反馈
（一）考场作文标题举例
《追寻生命的无限》 《形式可如故，吾心必常新》 《用执守点燃生命》
《精彩垒成生命的高度》 《让重复为人性浮华松绑》 《改变，从心开始》
《追求生命的精彩》 《提高生命的密度》
（二）考场作文开头摘抄
1．同样是365天，有的人穷极可能，活出了不一样的365天；有的人执守如一，活出了看似相同的365次。不同的活法是否真有高下之分？
2．周国平曾说：生命的意义不在其长度，而在其密度。有的人机械重复，枯燥而沉闷；有的人鲜活多彩，充实而深刻。
3．365天，每天追求不同，自然可以体味生命百态。然而，每天过一样的生活，却能在不断重复中提升自我。
4．于自然之景色中，人们常常折服于层峦叠嶂、参差变化之美，却忽视了水滴石穿、凝神坚持之景。一如人们往往只看见生活摇曳多变之美，却忘记了执守如一之可贵。
（三）存在的一些基本问题
1．审题问题
（1）能抓住中心信息，如“过了365天”“只过1天”“重复”等，但无法从这些信息生发出内在的丰富内涵，为下文的立论提供清晰又饱满的思考准备。
（2）部分考生引述材料后，不加分析过程，直接套入一个似是而非的论题，如：“创新”“坚守”等，行文中更是完全不顾材料背景，通篇就以套入的论题为立足点写作。
2．行文论证问题
（1）论证语言口语化。如：这样乱七八糟的生活也叫做每天不同，真是笑死人了？
（2）论证过程同质化。如：多变的生活让人对生活充满热情；多变的生活让人乐观积极；多变的生活让人始终精神饱满。
（3）滥用道理论据。部分考生背诵了大量的名人名言，但没有真正理解其中思想内涵，行文论证中，强行套入，给人莫名其妙之感。如：“谷川俊太郎曾说：我生命的意义，就是用剩下的时日静静的等待死亡。生命重复的意义从中可见一斑。”读完之后，给人一种云里雾里之感。面对这样一个素质本优良的孩子，却为迎合当下写作流弊而扭曲至此，呜呼哀哉，我心伤悲。
（4）以讲故事的形式引用事例论据，从而造成论证无力，甚至问题不明。
（5）论证分析过程空洞无物，以贴标签的形式将事例内容与观点强行相连，无法说服读者
重复昨日，挣脱旧我
目今个性自由、人生体验的呼声越来越高，更多的人们开始追问：要怎样才能把每一天过得不一样？
康德曾说：“我的人生要穷尽一切可能。”许多人误解了这句话，在对简单重复生活的恐惧中，选择了对现实的逃离。于是网络上“说走就走的旅行”备受追捧。然而真正付诸行动的人，也多未能找到自己追寻的答案。更有甚者，由此陷入游戏人生的怪圈中不可自拔。 究其本源，他们的谬误在于未能准确把握住“不一样”的真正内涵。康德所言不假。然而推衍至今，职场的束缚与生活的安稳皆不许人躲避重复的日程，去追寻以日为单位迭代的人生体验。这就意味着人无可避免要重复昨日，而为了“不一样”，我们只能挣脱旧我。 何谓“挣脱旧我”？《世说新语》中殷浩的淡然对答犹新：“我与我周旋良久，宁作我。”这便是不甘于单调生活的自我在重重外在羁锁下选择蜕变。每一日都于学识、于德行有所进益，便每一日都达成了一次成长，体验了新的人生。
曼德拉在狱中的生活无疑比你我更为枯燥，千篇一律。但在铁窗之中，他未曾停止与自我的对话，每日每夜地追问与自省，终由一个激进的暴力主义者涅磐为一个谦和的伟大领袖。 这便是重复昨日但又不同于昨日的最佳明证，也是社会分工细化的现世中我们唯一的选择，即挣脱旧我，以新的面目迎接每一天。
然而知易行难。纵使深味了这个道理，许多人仍在与旧我苦苦缠斗，大抵是惰性与未知的恐惧作祟。
挣脱旧我，往往等价于抓住新的机遇，在人生旅途中开辟未有过的一片天地。开源总是需要汗水甚至泪水的。于是人们将此视为畏途，留恋于已知世界的安逸。然而如弃医从文的鲁迅，弃航空工程而习哲学的维特根斯坦，他们正是克服了根植于己的惰性，才发现了新的沃土，有所成就。
至于对未知的恐惧，更是大可不必。铭记艾略特的箴言：“探索的终点将是开始时的起点。”每一天对新的可能、新的自我的探求，必将让我们带着“又是不一样的一天”的满足开启新的一天。探究未知并无坏处，何况未知本身不也正是我们所苦寻的“不一样”吗？ 弘一法师说：“执象而求，咫尺千里。”我们当认清生活的真正奥义，不拒绝重复昨日，而避免重复自己。
理性对待重复与变化
尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”然而，我们是选择固定不变的舞步，还是每天换一个花样？仁者见仁，智者见智，只要挑的好，皆值得肯定。
为什么有的人喜爱每天不同的生活？而又为什么有的人偏好日复一日的重复？追本溯源，无论是重复还是变化。皆由内心指引。富于变化的生活能充实内心，扩展阅历，使得人生加入跌宕的元素，而貌似单调的背后，重复的生活亦能够增厚精神的河床，使得人生多一份辛勤的沉淀，关键的问题是，我们于何时何地选择何种合适的方式，当众生幡然醒悟之际，美美与共的大同世界将会为我们洞开一扇光明的大门。
卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”诚然，我们拥有选择生活的自由，在生活之中却屡受限制。如果这限制禁锢了自己追求梦想的脚步，使得我们的生命在日复一日的庸常中消磨殆尽，我们为什么不选择打破枷锁，去追求丰富的人生？三毛旅行于撒哈拉，在每天都不一样的生活中得到了属于自己的美好；纪德苦于单调乏味的生活，在远行之后发觉了自己生命的价值有些人的人生之所以精彩，是因为他们拥有锐意进取的勇气，使得那些甘于被束缚而得过且过者自惭形秽。
可值得一提的是，选择丰富的生活并不意味着非得每天尝试新花样，有些人于重复之中亦能使得人生得以丰富。泰勒斯于每日一针一线的缝补之中体悟到人生的哲学，西西弗斯更是在每天不断推动巨石的过程中领略了生活的真谛。一如维特根斯坦所言：“我不愿在云端跳舞，我只愿贴着地面步行。”在脚踏实地之中，将一件事情努力做到最好，亦能为人生之大厦添砖加瓦，使得心灵拔节成长。
令人遗憾的是，如今的人们在重复于变化中找不到平衡点，甚至偏出了人情理法的基准线。整天游荡不务正业者有之，不思进取机械度日者有之，他们失去了对生活的思考，成为了精神的奴隶。要避免这些人的出现，我们理应在理性方面做加法，在盲目方面做减法，把握好重复和变化的加减辩证法。在庸常中选择变化，于我们追求的生活中选择重复。以变化的思想解决问题，以重复的心态将本业精益求精，亦非大乐哉？
在重复与变化的支点上，愿我们能够理性看待，活出真正属于自己的美好人生。
篇三:《满分作文》
师生之间
最敬爱的老师，你可知道，当我们得知您得了绝症离世时，不禁潸然泪下。一直以来，我都想写点什么，以感谢您对我们的
此时，我徘徊于自己黯淡的心境，嗫嚅这一切是否真实。为什么？兢兢业业于三尺讲台的您，却早早地应了那落日余晖的谶语？直到现在，我都不知道您缄默于何处乐土。但我知道，您头顶那酡红的残阳，一定弥留着满天的绚烂，在此我虔诚地祭奠您永安。
最后一次见到您，是在求学的途中，您还是骑着那辆破旧的自行车，您早早地发现了我，我带着惊喜的目光叫您：“老师，您慢走！”您频频颔首微笑，我看着您，消失在视野的尽头。那是一条泥泞的砂礓路，似乎浸染着血与泪的执著。
您已随潮归去，而我就是那听潮者。觅着潮声，我点点追忆您的过去，涌起的那荡涤乾坤温暖心田的涟漪，激起了我心中久违的情愫。
农忙时节，您在给我们上完晚自习后，还要赶回家，大家都在提醒您：“老师，您慢走！”随后那辆破旧的自行车便发出吱吱嘎嘎的响声，载着您蹒跚地离去，我们看见您那佝偻的身躯趔趄地晃动着，很久才消逝在那条路的尽头；
初春时节，伴着料峭的春寒，东方微白的残夜您又匆匆地赶来；
寒风刺骨的冬天，您来到我们身边，还没来得及掸掉落在花白头发上的雪，就连忙“呵”着手问我们“冷不冷”。
我清楚地记得，您发生车祸后，腿上缠着绷带，还来给我们上课，步履维艰地走上讲台，每一节课您都汗流浃背，叫您歇息一会儿吧，您仍是固执地以您特有的毅力和勇气继续坚持。
一切的一切，让我们灵魂震撼的事，太多、太多……
当篱畔菊黄、枫叶染红之时，一切都成了印记，而您的灵魂还在固执地延续着那一个梦，您就是那寂寞的守巷人。
那夜，您停滞在我的梦境中，您还是一脸的慈祥，也许是中了如水银月的蛊惑，我却对您默然无语，无法想象您慈祥笑靥的背后，是怎样忍受那病痛的折磨。也许冷雨夜，您还在回忆我们这些淘气包所做的那些令校长都头疼的怪事，还在为我们作为全校最差班级学生的前程而叹息。亲爱的恩师，请您放心吧，我们已不再是那顽皮的犟小子，请您安息吧，静静地在这静谧的月色中睡去吧！我会祈祷那尘寰，在今后的流光岁月里，尽快风化掉您那重重的叹息。
对了，我还要告诉您，敬爱的老师，您亲手栽的那些小杨树现在都长出新叶了，河畔那青青草色，依旧是翡翠的绿，还有学校林岸那纷飞的黄花，但愿都能给您的身躯，您的灵魂，带去清凉的慰藉。
战胜自己
时常挣扎于梦与现实的边缘，凭思绪的天平向左向右；时常徘徊于阳光与雨露的地域，任头顶烈日，手托暴雨；时常流连于康庄大道和独木桥的交界，随双眸如影般到处飘飞。
爱那“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，却无奈置于“三更灯火五更鸡”的残酷世界；爱那“好风凭借力，送我上青云”的豪迈，却无奈常于“花谢花飞花满天”的伤感岁月独自徜徉；爱那“居高声自远，非是藉秋风”的高洁，却无奈现实无法躲避的“摧眉折腰事权贵”。
我想，现实就是这样，不能改变了吧！
一阵清风拂面，伴着缕缕阳光从窗口泻入，我仿佛听到了阵
阵鸟儿的欢唱。此刻的我多想长出一双翅膀随它们一起翱翔，却被这白纸束缚住了我的双脚，还有，我的心……
又一阵清脆的鸟鸣，我的思绪戛然而止，似乎又随着那飘然而归的南风，清晰了起来……
你怎么那么自私，那么萎靡啊！难道那次登顶后的壮志凌云你不记得了吗？难道你忘了三年以来老师的付出，父母的期望吗？难道您甘心做那游离的水草，随波逐流吗？
不！不！不！
我狠狠的摇头，尽力把烦人的思绪拨开。
望望天，蓝得清澈单纯。我想，是的，我只是那只脱缰的野马，迷途的羔羊，在习惯的束缚下迷失了自我，在短暂的外出中迷了路。我仍然记得我的追求，我的理想，并且坚信：没有了他们的束缚，我依然可以不埋葬向往……
岁月如烟，往事如歌。此刻的我仿佛看见那位翩若飞鸿的女子从八百年前来与我相会。她的柔弱的肩膀依稀可见那“帘卷西风，人比黄花瘦”的清容，但她眼神里的那股坚定却流露出“九万里风鹏正举，蓬舟吹取三山去”的豪情与坚强！
向左向右的思绪，头顶烈日，手托暴雨的傻气，游离飘飞的眼神，这都是漫漫成长路上的一个站点。而如今的我，正乘坐在执着的飞驰列车，驶向那战胜自我的心灵家园！
战胜自己
他是一个赶路人，他的梦想是当一名环游世界的旅行者，但是他怕别人笑话他的梦想。于是将理想埋藏在心里，不敢向外透露。朋友说，你缺少的是一颗战胜自己的心，理想的实现不需要别人的目光。
他想着朋友的话，累了，便半靠在一颗树下，慢慢闭上双眼，进入了梦境。梦里，他奏起了生命的狂想曲……
他发现自己登上了万里长城，遥望这砖石筑成的奇迹；他站在东方明珠的最顶端，脚尖踮起，双手张开，拥有一丝霸气，和
篇四:《2016届高三作文积累37》
2016届高三作文积累 主办： 【文题设计】
(2015年上海卷) 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。 要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。
【原题回顾】
“对立统一”本来是哲学规律，指事物之间既对立，又统一。哲学规律具有普遍的指导意义，可用于作文审题立意。2015年上海卷作文材料，涉及到“坚硬”与“柔软”这一矛盾。由材料可知，“和谐的自我”首先是内心“坚硬”与“柔软”的统一，诸如“外冷”与“内热”、“刚毅”与“温柔”、“执著”与“变通”的协调与相融。其次是“内方”与“外圆”的统一，涉及到对社会、对他人、对自己的关系的梳理与调控。
【文题解析】
近几年上海高考作文一直注重对考生思辨能力的考查，今年的作文试题仍然保持了这一特点。今年作文题目跟往年上海高考作文题目的思维模式是一致的，都是两概念对立统一的辩证思考。题目查考的是学生辩证的思考力，而这也是一些学生所缺失的。
从题目内容来看，探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐。精神培育这个话题，具有时代特征。
这个题目有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写统一性，培育和谐人格；也可以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另一方面。
作文题带有开放性，给学生的空间较大，容易上手，可以选择不同角度来写。既可以写成议论文，也可以写成随笔等。
从内容来说，心中的“坚硬”和“柔软”以及和谐的自我，针对整个社会可能存在的心理和社会问题，内心的选择对整个人生有着非同寻常的意义，不要走极端和偏激。
当考生在某一点上站稳，却仍需要将眼光涉及另一点，将两点结合，逼迫考生深入思考：“如何对待，才能造就和谐人生”。如何根据自己的人生境遇去平衡“柔软”与“坚硬”，造就和谐自我。挖掘矛盾背后的逻辑合理性，体现对学生思辨能力的考查。至此，什么是“和谐人生”呢？健康、快乐、幸福、自适等就是一种和谐人生。故而，无论是“柔软”，还是“坚硬”以适度为好，适度才能造就一种幸福、自适的人生。
【例文阅读】
【满分作文】刚柔并济 造就和谐自我
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。