【 – 小学作文】
篇一:《作文 束缚的滋味》
[作文 束缚的滋味] 没有自由的人，就像被关在鸟笼里的鸟一样，向往大自然，却无法走进大自然，作文 束缚的滋味。 对于自由可望而不可及。 周五刚放学，便听到同学们开始讨论周末去哪里玩。他们说过了好多可以玩乐的地方，我一点也插不上嘴，他们说的地方我没有如何一点印象。她们说了好多潮流的东西，我也什么都不知道。我感觉自己很落后。跟不上时代。他们讨论后便问我要不要和她们一起玩。我很无奈的回个不知道的表情。回到家后，我便小心翼翼的问了能否周末去玩，妈妈没有经过考虑，不给我一点希望。 有一个周末，朋友亲自到家来找我。我原以为妈妈会看在朋友的份上给我希望，但事实却不是我想的那样。妈妈的话就是冷水，把我的希望全浇灭了。朋友也只能失望而归，外婆和妈妈吵了一架。最终，经过我的一番折磨，给我放宽要求，考试必须考到他定的目标。 哈哈哈我的笑声传遍了整个班级，我看到胜利的曙光了。在路上，我激动地乱蹦乱跳，已经在想周末伟大的计划了，初中二年级作文《作文 束缚的滋味》。 ◆分享好文◆可是，当我把考卷递给妈妈的那一刻，我胜利的曙光变成了失败的暗光了。竟发现一处错误，我还沉浸在伟大计划的喜悦中。一句不行浇灭了我的喜悦。我努力的运动就这样失败了。同学打电话告诉我地点，我告诉她们不能出去了。她们十分生气地说了一句令我十分伤心的话以后再也不找你玩了。 我就是一只小小小鸟，想飞却飞不高。我坐在路上，听着这首歌。当我听到同学间的趣事时，风景时，我多么向往！我多么孤独！当我听到以后再也不找你玩了这句话时，我的心颤抖了一下。我的心都要冷却了。为什么？为什么那么在乎成绩？为什么不能了解我？因为你们的束缚让我失去了友谊；失去了我的快乐；失去了希望；失去了手拉手的已到风景。 束缚那酸酸的、苦苦的味道。福建三明尤溪县联合中学初二:陈新
篇二:《作文 太不值》
[作文 太不值] 一阵秋风吹过，枯叶挣脱树枝的束缚，落进泥土的怀抱，作文 太不值。秋风萧瑟，人影也消瘦。余晖照着我憔悴的身子，把我的影子钉在地面上，任我怎么摆脱，怎么逃跑，都挣脱不了，就像我的心，被他死死的钉在了他的魂上，随着他的魂飘走。
走在无人的路上，夕阳偷偷躲在身后，一排排枯黄了的树挺直的站在树旁，看起来有些累。秋风袭来，刺在我的手上，冰冷的，刺在我的脸上，疼疼的。这些都比不上那刺在我心上的痛。一个人拖着疲惫的身子孤身回家，一个人回想着我们的一切，一个人承担他离开的痛苦，这一切都让我快要窒息。
我只是一个小孩，为何要承担那么多，为何要让我经历那么多，初中三年级作文《作文 太不值》。 ◆分享好文◆
我的一生，为什么那么长。他的一生，为什么那么短。如果可以，我愿意把我的生命分他一半，与他一起过完半生，我不愿站在他身后看着他的离去。
黑夜里，我总是一个人哭泣，没有人知道。空荡荡的屋子，滴落的是我的泪；承诺的爱情，剩下的只是遗憾；俩个人的幸福，折送了他的生命。太不值。初三:zmx5.11
篇三:《作文》
文题呈现
阅读下面的材料，根据要求作文。
一年有365个日子。有的人过了365天；有的人只过1天，重复365次
上面的材料，引发了你怎样的联想和感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
评卷解析
题意简析
材料由两句话组成，第一句话是总起，交代一种事实；第二句话将两类人的生活内容与方式并列——第一类人生活丰富，有变化，求新异；第二类人生活单一，守恒，无变化。
对两类生活内容与方式不应简单的肯定或否定。
就第一类人来说，将365个日子过得每一天都不一样，每一天都有新的变化，充实而精彩，是一种积极生活态度的表现；但是新异的如果只是生活的形式而不是生活的质量与心境的话，在生活之流中一味地求新求异，人也会因缺乏恒常的坚守而迷失。
就第二类人来说，将365个日子过得像一天一样，没有变化，色调单一，可能是因为缺乏对生活的积极心态、缺乏热爱与投入的情怀所致；但是换一个角度，这种重复单调的生活，或许正可以看出一个人对梦想的坚持，几十年如一日的坚韧，因为重复的只是生活的形式，而精彩的则是生活的质量与心境。
写作时的几种策略选择：
1．对两类人的生活方式或内容加以取舍
（1）肯定第一类，否定第二类，抓住“丰富与单一”的矛盾立意：生活要丰富，不要单调/生活的每一天都很新鲜/珍惜眼前生活/活在当下/生活的精彩源自热爱
（2）否定第一类，肯定第二类，抓住“新异与恒常”的矛盾立意：不要一味求新异，应有所坚守/生活的重复中也有精彩/一生做好一件事
2．对生活内容与方式选择在材料的基础上提出新的看法
每一天怎么过？可以追求新异，也可以坚持单一，还可以有其他选择。
考场作文情况反馈
（一）考场作文标题举例
《追寻生命的无限》 《形式可如故，吾心必常新》 《用执守点燃生命》
《精彩垒成生命的高度》 《让重复为人性浮华松绑》 《改变，从心开始》
《追求生命的精彩》 《提高生命的密度》
（二）考场作文开头摘抄
1．同样是365天，有的人穷极可能，活出了不一样的365天；有的人执守如一，活出了看似相同的365次。不同的活法是否真有高下之分？
2．周国平曾说：生命的意义不在其长度，而在其密度。有的人机械重复，枯燥而沉闷；有的人鲜活多彩，充实而深刻。
3．365天，每天追求不同，自然可以体味生命百态。然而，每天过一样的生活，却能在不断重复中提升自我。
4．于自然之景色中，人们常常折服于层峦叠嶂、参差变化之美，却忽视了水滴石穿、凝神坚持之景。一如人们往往只看见生活摇曳多变之美，却忘记了执守如一之可贵。
（三）存在的一些基本问题
1．审题问题
（1）能抓住中心信息，如“过了365天”“只过1天”“重复”等，但无法从这些信息生发出内在的丰富内涵，为下文的立论提供清晰又饱满的思考准备。
（2）部分考生引述材料后，不加分析过程，直接套入一个似是而非的论题，如：“创新”“坚守”等，行文中更是完全不顾材料背景，通篇就以套入的论题为立足点写作。
2．行文论证问题
（1）论证语言口语化。如：这样乱七八糟的生活也叫做每天不同，真是笑死人了？
（2）论证过程同质化。如：多变的生活让人对生活充满热情；多变的生活让人乐观积极；多变的生活让人始终精神饱满。
（3）滥用道理论据。部分考生背诵了大量的名人名言，但没有真正理解其中思想内涵，行文论证中，强行套入，给人莫名其妙之感。如：“谷川俊太郎曾说：我生命的意义，就是用剩下的时日静静的等待死亡。生命重复的意义从中可见一斑。”读完之后，给人一种云里雾里之感。面对这样一个素质本优良的孩子，却为迎合当下写作流弊而扭曲至此，呜呼哀哉，我心伤悲。
（4）以讲故事的形式引用事例论据，从而造成论证无力，甚至问题不明。
（5）论证分析过程空洞无物，以贴标签的形式将事例内容与观点强行相连，无法说服读者
重复昨日，挣脱旧我
目今个性自由、人生体验的呼声越来越高，更多的人们开始追问：要怎样才能把每一天过得不一样？
康德曾说：“我的人生要穷尽一切可能。”许多人误解了这句话，在对简单重复生活的恐惧中，选择了对现实的逃离。于是网络上“说走就走的旅行”备受追捧。然而真正付诸行动的人，也多未能找到自己追寻的答案。更有甚者，由此陷入游戏人生的怪圈中不可自拔。 究其本源，他们的谬误在于未能准确把握住“不一样”的真正内涵。康德所言不假。然而推衍至今，职场的束缚与生活的安稳皆不许人躲避重复的日程，去追寻以日为单位迭代的人生体验。这就意味着人无可避免要重复昨日，而为了“不一样”，我们只能挣脱旧我。 何谓“挣脱旧我”？《世说新语》中殷浩的淡然对答犹新：“我与我周旋良久，宁作我。”这便是不甘于单调生活的自我在重重外在羁锁下选择蜕变。每一日都于学识、于德行有所进益，便每一日都达成了一次成长，体验了新的人生。
曼德拉在狱中的生活无疑比你我更为枯燥，千篇一律。但在铁窗之中，他未曾停止与自我的对话，每日每夜地追问与自省，终由一个激进的暴力主义者涅磐为一个谦和的伟大领袖。 这便是重复昨日但又不同于昨日的最佳明证，也是社会分工细化的现世中我们唯一的选择，即挣脱旧我，以新的面目迎接每一天。
然而知易行难。纵使深味了这个道理，许多人仍在与旧我苦苦缠斗，大抵是惰性与未知的恐惧作祟。
挣脱旧我，往往等价于抓住新的机遇，在人生旅途中开辟未有过的一片天地。开源总是需要汗水甚至泪水的。于是人们将此视为畏途，留恋于已知世界的安逸。然而如弃医从文的鲁迅，弃航空工程而习哲学的维特根斯坦，他们正是克服了根植于己的惰性，才发现了新的沃土，有所成就。
至于对未知的恐惧，更是大可不必。铭记艾略特的箴言：“探索的终点将是开始时的起点。”每一天对新的可能、新的自我的探求，必将让我们带着“又是不一样的一天”的满足开启新的一天。探究未知并无坏处，何况未知本身不也正是我们所苦寻的“不一样”吗？ 弘一法师说：“执象而求，咫尺千里。”我们当认清生活的真正奥义，不拒绝重复昨日，而避免重复自己。{我不愿被束缚,作文}.
理性对待重复与变化
尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”然而，我们是选择固定不变的舞步，还是每天换一个花样？仁者见仁，智者见智，只要挑的好，皆值得肯定。
为什么有的人喜爱每天不同的生活？而又为什么有的人偏好日复一日的重复？追本溯源，无论是重复还是变化。皆由内心指引。富于变化的生活能充实内心，扩展阅历，使得人生加入跌宕的元素，而貌似单调的背后，重复的生活亦能够增厚精神的河床，使得人生多一份辛勤的沉淀，关键的问题是，我们于何时何地选择何种合适的方式，当众生幡然醒悟之际，美美与共的大同世界将会为我们洞开一扇光明的大门。
卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”诚然，我们拥有选择生活的自由，在生活之中却屡受限制。如果这限制禁锢了自己追求梦想的脚步，使得我们的生命在日复一日的庸常中消磨殆尽，我们为什么不选择打破枷锁，去追求丰富的人生？三毛旅行于撒哈拉，在每天都不一样的生活中得到了属于自己的美好；纪德苦于单调乏味的生活，在远行之后发觉了自己生命的价值有些人的人生之所以精彩，是因为他们拥有锐意进取的勇气，使得那些甘于被束缚而得过且过者自惭形秽。
可值得一提的是，选择丰富的生活并不意味着非得每天尝试新花样，有些人于重复之中亦能使得人生得以丰富。泰勒斯于每日一针一线的缝补之中体悟到人生的哲学，西西弗斯更是在每天不断推动巨石的过程中领略了生活的真谛。一如维特根斯坦所言：“我不愿在云端跳舞，我只愿贴着地面步行。”在脚踏实地之中，将一件事情努力做到最好，亦能为人生之大厦添砖加瓦，使得心灵拔节成长。
令人遗憾的是，如今的人们在重复于变化中找不到平衡点，甚至偏出了人情理法的基准线。整天游荡不务正业者有之，不思进取机械度日者有之，他们失去了对生活的思考，成为了精神的奴隶。要避免这些人的出现，我们理应在理性方面做加法，在盲目方面做减法，把握好重复和变化的加减辩证法。在庸常中选择变化，于我们追求的生活中选择重复。以变化的思想解决问题，以重复的心态将本业精益求精，亦非大乐哉？
在重复与变化的支点上，愿我们能够理性看待，活出真正属于自己的美好人生。
篇四:《2016南昌二模作文样文》
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
在一个以“快乐的节日”为主题的活动中，老师指导一群孩子对着墙上的圣诞树画画，孩子们画得很好，只是画出的圣诞树几乎一模一样。这时，一位参观活动的老师把墙上的树覆盖起来，让孩子们再画一次。这一次，孩子们画出的就是千奇百怪的圣诞树了。
活动结束，老师和家长对孩子两次画出的圣诞树提出了各自不同的看法。由此也引发了大家更多的思考。
对这件事，你有什么看法？请综合材料的内容及含义作文，体现你的思考与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
例文分析：
拥有自己的想法
一次活动中，老师让孩子们对着墙上的圣诞树画画，孩子们画得都不错，但是画出来的样子几乎一模一样。一位参观的老师把墙上的圣诞树盖住，让孩子们再画一次，结果孩子们画出的圣诞树千奇百怪。
当今社会，无论你做什么，无论是读书还是工作，总会或多或少地来几个模板放在你的面前，商人的模板是马云，学生的模板便是各种状元笔记，游戏玩家的模板便是Faker、WE战队。可是有了模板，模仿、复制就能成功吗？
马云说过：“没有谁的成功可以复制。”你知道马云因电商起家，却不知道他曾经在线下发展，到处结交人脉，有穷得吃不起饭的日子；你只知道状元如何做笔记，勾重点，却不知道他们是如何巩固知识，把零散的公式整合成庞大的解题套路；你只知道电竞平台上的职业玩家们如何叱咤风云，却没有看见他们凌晨两三点还在对着屏幕练走位、培养意识的劳苦。
就像那颗墙上的圣诞树，你所见的只是一个模板，而非你心里所想的样子，你的独立思想被你所见的模板掩，你无法走出自己的路。
对学生来说，可怕的是比自己牛的人还比自己努力，对于教育工作者来说，可怕的是不如自己的人比自己还努力。现在的高中基本都配了多媒体，于是电子课件悄然盛行，许多老师如获至宝，爱不释手。其实我十分讨厌整天用下载的课件讲课的老师，因为课件不是自己编写的，没有老师自己的思想，更是改变了老师的原有授课风格。一堂没有灵魂的课是没有意义的，妈妈的一个同学，现在是海淀区的教育顾问，她上课的课件就是自己编写，“用别人的课件就好比读台词，方便了自己，但是坑害了学生，别人的东西拿来就用，小学生都会”。照着剧本念，这样的上课模式我已经接受了三年，表面上老师讲课行云流水，实际我听得一头雾水。鼠标一点，哗，一章就过去了。
中国品牌走不出去的原因也在这里，他们只是一味地模仿，却用创新作为理由安慰自己。就说最近兴起的耳机，小米的运动款、酷狗的蓝牙，一个外观完全抄袭美国powerbeats，一个是索尼和英国JBL的结合体，广告词说独家原创外观，完美声控，在我看来像一根镀了铜的辣条。
萨特说过：“人有选择的权利，人通过选择实现自己的本质。”但是，你选择了模仿他人，选择了顺从并不是那么美好的模板，你实现的还是自己的本质吗？周杰伦有首歌叫《红磨坊》，歌词中告诉了年轻人不要可以模仿，要有自己的原创。
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都说中国人聪明，吃得了苦，也希望大家不要把聪明放在模板上，要拥有自己的想法，多吃点苦，让未来的自己成为别人的模板！{我不愿被束缚,作文}.
注：此文得分42以下，理由是文中脱离了材料。
一类文欣赏：
教育者应引导孩子独立思考
在目前的教育模式下，有太多的孩子在老师的正确指导下能够成长为一名出色的学生。然后，在跟着标准化前进的步伐中，我们是否又缺失了些什么？这不仅仅是一名教育者应该思考的问题，同样是我们每个人都应考虑的。
这里有一个“以快乐的节日”为主题的活动。假如有两个老师，前者指导我们对着墙上的圣诞树画画，画出来能画得很好。而后者将墙上的树覆盖起来，再让你画，你能画出千奇百怪的树。前者能画得更好却是几乎一样的，后者不一定画得好确实独一无二的。
那么我会选择后一种方式，毫无疑问。
首先，我并不否定前一名老师的指导方式。她是正确的，也是目前大家普遍接受的一种方式。她的做法，无非就是引导孩子们朝着正确的方向而去。正如家长们把我们送入学校受教育的初衷，让我们接受正确且美好的事物。得到的结果固然令人满意，只是缺乏了一些活力，让我们始终逃不开那一套思维定式。
所以相比之下，我更为欣赏放下定式，让孩子纵情想象的做法。
每个孩子生来就是独一无二的，犹如一张白纸，虽说尚未形成独立的思维能力，但大脑的生理构造注定是不同的。因此，我们本可以畅意发挥独特的创造力，为何又被扼杀在了摇篮中呢？这个例子就是很好的对比，不同的情况之下，孩子们表现得也是不同的。而画出千奇百怪的圣诞树，即使不能证明是最好的，也至少能说明孩子发挥了自己的想象力，他们的思维能力得到了锻炼。
因此，我想呼吁教育者和家长们，不要轻易将孩子的创造力扼杀在了摇篮中，松一松手中的线，也许能让他们飞得更高、更好。
并不是说现在的教育方式不好，只是希望教育者多一点爱和良心，替孩子们着想。有时，他们往往不知道，一个小小的举动是否会造成伤害。孩子的潜力都是巨大的，像一支风筝，需要地上的人牵引着。但是绳子拉得太紧，难免会有断线和坠落的可能。相反，给予它一点自由的空间，它才能飞得更高。
教育方应如此，受教的一方也应不忘打破自己思维常规，树立独立思考的能力。
我们听过“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，这话一点也不假。做人不一定要循规蹈矩，敢于独立思考才能让你变得更好。
我们始终要记住：教育者是鼓励者、引导者，而不是思想的牵制者。千万不要让爱变成了一种伤害。
依样画形，不若鼓励无拘创作
眼前有景，成“树”在熊，固得标准而美的圣诞树，却有千人一面之弊；不若师长出去桎梏，引领孩童自由创造的心灵，如此教画乃至育人，方得至乐。
标准固好，难比师长解缚，鼓舞原创，乐得图案异彩纷呈。节日之欢，各儿童亦有心中独特感悟，其所给圣诞树，本自新鲜不同。如今师长教导孩子“依葫芦画瓢”，确实也有规
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范画法、遵循主流审美之利。然而失去节日图画本该有的异彩纷呈，徒留单调雷同的“秀树嘉木”，未免有所缺憾。岂不知古之名家，纵描摹同物，亦各得其神、千姿百态？范宽《溪山行旅图》缩万木于尺幅之中，细品却惊叹青松之傲立、苍柏之遒劲、云杉之峻冷、红枫之艳目。由此观之，非独作画，师长社会若能放手标准模板的框定，则文坛是否能又起创新矫弊的韩愈，歌坛是否能又器创新博采的苏芮？如此文化的气象，必大有机会繁荣昌盛、异彩多样。
标准固好，难比师长松绑，鼓舞随心，乐得探索精致画到。出彩的风格，卓越的流派，究其溯源，都是在有意无意的自由挥洒灵感中探索得来。节日的圣诞树就一定是现成墙上的更美、更伟、更佳吗？要画成蕴含节日快乐氛围的杰作，就必须如老师一步步的指导用笔吗？恐未见得。孩子们没再像墙上的树工笔描摹，所得作品“千奇百怪”，但我以为这并非贬义词。殊不知传世珍宝皆萌芽于当初所谓的“奇怪”种子中：莫奈，一代印象派画家的先去，其作《日出》曾被人指点“怪异”“难懂”。然而时至今日，却无人不被其神韵之真、气氛之朦胧感染打动。这正是放开标准之束缚，让心灵驰骋而探索新道结出的佳果。师长们应了然于胸：模仿未必至善，鼓舞无拘无束的创作反倒潜藏无限的新能量、新可能。
标准固好，难比师长除枷，乐得丰富孩童精神境界。前一位老师，让学生依样画形，这是让众童知晓法式、模范，也是传达循规蹈矩、严谨奉行的人生理念；后一位老师，把既成图案隐去，留给孩子空间自由绘画，其意寓含鼓励自我，随心创作理念。不能说老师孰是孰非，但要明白，孩童成长，终将步入复杂多样社会，遇见不同的人，面临繁复棘手的问题。固守标准答案，精神缺少多样性和包容性，是难以有效解决变化问题的；而从“千奇百怪”的圣诞树中，他们会领悟到，人之所见，因人而异；物之所法，随机而变。这无疑是有利于他们精神境界的提升、综合素质的培养。正如邓小平“覆盖”苏联和西欧已发展而成的政治蓝图，独具慧眼地引领国人走向“中国特色社会主义“的复兴之路。师长之行，亦应效此。
圣诞树是照着墙上画还是让孩子“我手画我心”，看似是老师的无心之举，实则包含教育真谛。我之所见：依样画形，不若鼓励无拘创作。
教育应鼓励人们多样发展
照着模子画出的圣诞树固然好看，但却失去了个性的光芒，而孩子们画出的千奇百怪的圣诞树也许并不全然好看，但却闪耀着人性教育的光辉。教育的本质应当是鼓励人们活出自我并教会人们如何最好地活出自我。因此，于我而言，我不愿要那美丽却千篇一律的圣诞树，而更爱那千奇百怪独具特色的圣诞树。{我不愿被束缚,作文}.
龙应台曾在《野火》中批判台湾的中学是“机器人加工厂”，出来的学生个个都是专业知识掌握得十分详尽，可却不一定知道地区领导人是谁的“背书机器”。他们就是那些只会画一模一样的圣诞树的孩子。可正如俗语所说：“世上没有两片完全相同的叶子”，每个人的成长轨迹、性格品质都不同，如何能简单以一个标准去要求每个孩子呢？物理中以“熵”来表现系统的无序策划你孤独。自然界的一切事物均有向着熵增方向发展的趋势。如果教育是抑制孩子个性的发展，那么就是朝着熵减方向发展。这岂不是说教育是违背自然发展的规律的？
如果你的回答是“Yes”，那可真就滑天下之大稽了。众所周知，教育是让人们获得更多的知识，使人具备在所处社会体系中生活的能力。教育对人类进步的意义是不言自明的。但教育决不是死板统一的标准与规定。教育是启发孩子，让孩子在自身生长情况的基础上将
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自己的特点发挥到极致。故孔子有言，“因材施教”。孔圣人于几千年前就明白这道理，并将其付诸对自己学生的教育中，故有门下三千弟子、七十二贤人的美名。
现在的我们常羡慕春秋战国时期百家争鸣的盛景、民国时期才子佳人辈出的繁荣，可曾有人想过为何？原因无他，不过是当时的社会教育鼓励人们多样化发展罢了。西方自启蒙运动后，思想自由，故文艺发展繁荣，科学技术进步，将固步自封的中国远远甩在身后。苹果手机在中国市场盘踞老大地位后，人们反思，为何中国出不了乔布斯这样的人才，究其原因，我们的应试教育压抑了学生的多向发展与自我选择的空间。
教育鼓励人们多样发展的意义并不仅仅在于对个人、对国家、对社会，更是对人类。自远古到现代社会，人们对工具的发明和使用推动人类社会不断向前发展。如果教育是让人们统一使用石器，人们是否还会有如今便利的信息时代？教育培养不同类型的人才，使他们投入到人类社会的建设中，为人类的前进添砖加瓦。
标准的圣诞树画得再多， 它仍是那颗圣诞树，没有进化；富有孩子想象的圣诞树再奇怪，它也蕴含不同的生命力。教育正是让孩子们的这些不同茁壮，最终成就独特的自己、繁荣的国家、生生不息的人类社会。
快乐本无统一，教育无须求同
老师指导一群孩子画出了几乎一模一样的“快乐的节日”主题圣诞树，而当他们拿去模板脱离指导自主再画一次则创作出各种千奇百怪的树。这两次画树第一次虽画得很好却过于刻板，第二次虽千差万别却体现了孩子个性化的理解，引发了众人的思考。
而我则认为，既是以“快乐”为主题，又何须要求孩子们趋于一致呢？快乐本无统一，教育无须求同。指导孩子们照一个模板去画，虽得到“画得很好”的成绩，但这刻板化的形象如何体现出孩子们对“快乐”的不同理解与个性化诉求？我们虽然追求优秀的成绩，追求孩子能获得更优的技能，但趋于一致的完美反而会显得平庸。我们更需要的是展现每个人的特质，让每个人个性化的诉求得到肯定，如此一来社会才会丰富多姿而不是单调刻板的。
追求统一的完美其实远不如发挥自我特性，略带瑕疵地成长。前者固然能为自己打上更好的标签，但那些趋同的完美往往会被淹没在历史的长河中。而反倒是独特的那些不完美得以屹立在岁月之中。明朝科举取仕流行一种字体叫“馆阁体”，追求“正、大、光、圆”的标准美，为此不少书生苦练这种模范字体，于是当时考生的卷面几乎是一个模子刻出来的。而这种标准化的字体扼杀了书法的个性美，那些写一手好模范字的人也无法在书法上留一抹痕。纵观书法界，那些立于高坛上的神作哪一个不是富有个性、不趋求同的呢？故依我之见，追求统一的完美其实远不如发挥自我特性的发展。故在教育孩子之时，又何苦让他们趋于一致地完美，何不释放他们的特性之美呢？{我不愿被束缚,作文}.
近来我们常看到媒体报道的各地“虎妈”“狼爸”把孩子们教导成一个个成功模板。这些孩子从小被父母以标准化的教育要求不断鞭策，他们虽然都拿到一个令人艳羡的学历或是登上成功人士的宝座，但他们被扼杀的个性，他们被剥夺的自我追求又何去何从？如果我们的社会上充满了刻板模式下生产的“精英”，岂不显得毫无生趣，过于枯燥单调吗？世界之所以多彩，在于它容纳下各异的色彩，平等地给予世物发展的空间。故我认为，我们也应该为教育提供个性化发展的空间。
快乐本无统一，教育无须求同。属于自己特别的快乐，才可谓真正的自己的快乐。
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篇五:《满分作文》
师生之间
最敬爱的老师，你可知道，当我们得知您得了绝症离世时，不禁潸然泪下。一直以来，我都想写点什么，以感谢您对我们的
此时，我徘徊于自己黯淡的心境，嗫嚅这一切是否真实。为什么？兢兢业业于三尺讲台的您，却早早地应了那落日余晖的谶语？直到现在，我都不知道您缄默于何处乐土。但我知道，您头顶那酡红的残阳，一定弥留着满天的绚烂，在此我虔诚地祭奠您永安。
最后一次见到您，是在求学的途中，您还是骑着那辆破旧的自行车，您早早地发现了我，我带着惊喜的目光叫您：“老师，您慢走！”您频频颔首微笑，我看着您，消失在视野的尽头。那是一条泥泞的砂礓路，似乎浸染着血与泪的执著。
您已随潮归去，而我就是那听潮者。觅着潮声，我点点追忆您的过去，涌起的那荡涤乾坤温暖心田的涟漪，激起了我心中久违的情愫。
农忙时节，您在给我们上完晚自习后，还要赶回家，大家都在提醒您：“老师，您慢走！”随后那辆破旧的自行车便发出吱吱嘎嘎的响声，载着您蹒跚地离去，我们看见您那佝偻的身躯趔趄地晃动着，很久才消逝在那条路的尽头；
初春时节，伴着料峭的春寒，东方微白的残夜您又匆匆地赶来；
寒风刺骨的冬天，您来到我们身边，还没来得及掸掉落在花白头发上的雪，就连忙“呵”着手问我们“冷不冷”。
我清楚地记得，您发生车祸后，腿上缠着绷带，还来给我们上课，步履维艰地走上讲台，每一节课您都汗流浃背，叫您歇息一会儿吧，您仍是固执地以您特有的毅力和勇气继续坚持。
一切的一切，让我们灵魂震撼的事，太多、太多……
当篱畔菊黄、枫叶染红之时，一切都成了印记，而您的灵魂还在固执地延续着那一个梦，您就是那寂寞的守巷人。
那夜，您停滞在我的梦境中，您还是一脸的慈祥，也许是中了如水银月的蛊惑，我却对您默然无语，无法想象您慈祥笑靥的背后，是怎样忍受那病痛的折磨。也许冷雨夜，您还在回忆我们这些淘气包所做的那些令校长都头疼的怪事，还在为我们作为全校最差班级学生的前程而叹息。亲爱的恩师，请您放心吧，我们已不再是那顽皮的犟小子，请您安息吧，静静地在这静谧的月色中睡去吧！我会祈祷那尘寰，在今后的流光岁月里，尽快风化掉您那重重的叹息。
对了，我还要告诉您，敬爱的老师，您亲手栽的那些小杨树现在都长出新叶了，河畔那青青草色，依旧是翡翠的绿，还有学校林岸那纷飞的黄花，但愿都能给您的身躯，您的灵魂，带去清凉的慰藉。{我不愿被束缚,作文}.
战胜自己
时常挣扎于梦与现实的边缘，凭思绪的天平向左向右；时常徘徊于阳光与雨露的地域，任头顶烈日，手托暴雨；时常流连于康庄大道和独木桥的交界，随双眸如影般到处飘飞。
爱那“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，却无奈置于“三更灯火五更鸡”的残酷世界；爱那“好风凭借力，送我上青云”的豪迈，却无奈常于“花谢花飞花满天”的伤感岁月独自徜徉；爱那“居高声自远，非是藉秋风”的高洁，却无奈现实无法躲避的“摧眉折腰事权贵”。
我想，现实就是这样，不能改变了吧！
一阵清风拂面，伴着缕缕阳光从窗口泻入，我仿佛听到了阵
阵鸟儿的欢唱。此刻的我多想长出一双翅膀随它们一起翱翔，却被这白纸束缚住了我的双脚，还有，我的心……
又一阵清脆的鸟鸣，我的思绪戛然而止，似乎又随着那飘然而归的南风，清晰了起来……
你怎么那么自私，那么萎靡啊！难道那次登顶后的壮志凌云你不记得了吗？难道你忘了三年以来老师的付出，父母的期望吗？难道您甘心做那游离的水草，随波逐流吗？
不！不！不！
我狠狠的摇头，尽力把烦人的思绪拨开。
望望天，蓝得清澈单纯。我想，是的，我只是那只脱缰的野马，迷途的羔羊，在习惯的束缚下迷失了自我，在短暂的外出中迷了路。我仍然记得我的追求，我的理想，并且坚信：没有了他们的束缚，我依然可以不埋葬向往……
岁月如烟，往事如歌。此刻的我仿佛看见那位翩若飞鸿的女子从八百年前来与我相会。她的柔弱的肩膀依稀可见那“帘卷西风，人比黄花瘦”的清容，但她眼神里的那股坚定却流露出“九万里风鹏正举，蓬舟吹取三山去”的豪情与坚强！{我不愿被束缚,作文}.
向左向右的思绪，头顶烈日，手托暴雨的傻气，游离飘飞的眼神，这都是漫漫成长路上的一个站点。而如今的我，正乘坐在执着的飞驰列车，驶向那战胜自我的心灵家园！
战胜自己
他是一个赶路人，他的梦想是当一名环游世界的旅行者，但是他怕别人笑话他的梦想。于是将理想埋藏在心里，不敢向外透露。朋友说，你缺少的是一颗战胜自己的心，理想的实现不需要别人的目光。
他想着朋友的话，累了，便半靠在一颗树下，慢慢闭上双眼，进入了梦境。梦里，他奏起了生命的狂想曲……
他发现自己登上了万里长城，遥望这砖石筑成的奇迹；他站在东方明珠的最顶端，脚尖踮起，双手张开，拥有一丝霸气，和
篇六:《感伤_1200字作文》
[感伤_1200字作文]
我不愿受伤于是身上长满了刺我恍惚梦魇中的无措恐惧将我包裹我畏缩，畏缩只为不遍体鳞伤我哭泣，哭泣不知缘由待到黎明时风干了脸颊只剩点点泪痕那是青春的情绪还是别样的心酸 彷徨中醒来现实中感伤闯红尘一遭经生活一创结痂的心被血淋淋的掀开任岁月流逝伤痕永存感世态炎凉伤人心妚测惜芸芸众生高一:刘畅
篇七:《个性的我作文》
曾几何时，我知道了“个性”这个词，于是手执稚嫩的笔在日记中悄悄写下：“有时，我像身上穿的t恤衫一样随便；有时，我像头上扎的马尾辫一样洒脱”虽然我并没有善感的气质、奇谲的想象和多情的文笔，但写出的是我自己的心声，是真实而富有个性的我。 沐浴着晨风，笑迎着朝霞，我踏进了高中的门槛，一种兴奋而带点怅惘的感觉潜滋暗长，我上高中了，我再不是小孩子了。 我就是我，一个独立的人，我不愿受到束缚，但也不会任意放纵自己。我喜欢看日出日落，它昭示着万物的轮回；我爱观滴泉飞瀑，它演绎着世象的变幻；我爱四季的风霜雨雪，从那里，我得到生命的启迪；我爱自然界的绿树红花，从那里，我领悟到我也是装点这瑰丽世界的一员。 我爱读徐志摩和余秋雨，更爱三毛、张爱玲和舒婷；我爱随着郭沫若去“凤凰涅”而获得再生，爱随着曹雪芹去为“金陵十二钗”万艳同悲而扼腕叹息，更爱在莫扎特的音乐中纵情驰骋。 我就是我，在荣誉前不自傲自大，在受到批评时也不妄自菲薄；在冷眼中我能昂首挺胸，在失败时我也能引吭高歌。高兴时，我洒下一串银铃般的笑声；悲伤时，我也不吝啬自己的眼泪。我崇尚梅花的刚强，我敬佩松柏的傲世，我动情于垂柳的依恋，我倾心于红豆的相思。 我就是我，我哭我笑，但不沉溺；我忍我让，但不怯懦；我悲我叹，但不屈服。我成熟中不乏天真，复杂中又有单纯。 这就是我，一个富有个性的男孩。
篇八:《我不愿一个人》
我不想一个人一个人一个人一个人我不想一个人一个人一个人一个人 我不想一个人一个人一个人一个人
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