【 – 小学作文】
篇一:《人教版八年级语文阅读训练及答案：敬畏自然》
人教版八年级语文阅读训练及答案：敬畏自然
敬畏自然
严春友
①人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。’ 说自然的智慧是大海，–，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴， 这个水滴也能映照大海， 毕竟不是大海，____，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。[a]
②看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑–就像母亲面对无知的孩子那样的笑。
人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳-般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。[b]那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
③人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来
的宝藏–煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？[c]
④在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，因为我们的太阳系只有40多亿午的历史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200亿年的历史了。可以推想，在那些比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧也许是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中间的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。[d]
1．在第①段横线上应填上的关联词最准确的一项是( )
A.如果 那么 虽然 但 可是 B．假如 那么 虽然 可 因此
C．如果 就 即使 也 可是 D．假如 就 即使 也 因此
2．下面这个句子是从文段中抽出来的，请放回原处，应是在( )人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。
A.a处 B．b处 C．c处 D．d处
3．“敬畏自然”的含义是什么？“敬畏自然’’是不是消极无为的口号？ 答：______________________________________________
4．阅读选文，请你说说人类的狂妄表现在什么地方。{敬畏自然}.
答：______________________________________________
5．为什么说在大自然面前，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”？ 答：______________________________________________
6．将下列句子改成一般陈述句，并说说其表达效果发生了什么变化。
(1)我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？ 答：______________________________________________
(2)谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 答：______________________________________________ 拓展阅读
1.善待破们的地球邻居
①每到春天，居住在加拿大东部的猎人，便会收到政府派发的捕杀海豹配额，就可以开始“合法”地猎杀格陵兰海豹了。以2009年为例，东部猎人获准杀掉33.5万只海豹，估计2010年的配额还会增加。 ②加拿大首位黑人女总督庄美楷去年就与极地居民因纽特人一道，当众剖开海豹，割下一块血淋淋的心脏，放入嘴里大快朵颐。总督说，味道好极了。
③一直反对加拿大捕杀海豹的欧洲官员、国际爱护动物基金会成员芭芭拉·斯利称，她为庄关楷的行为感到羞耻。她说：“作为一国总督，竟然当众生吞海豹心脏，真令人难以接受。”
④有人说，美丽的豹皮是海豹的“原罪”，肥美的肉则是居住在极地的因纽特人传统食物，更被商业加工成高级食品行销欧洲和亚洲。 ⑤在尊重极地人传统习俗的情况下，“生存性捕杀”并没有被强行禁止，国际上反对的是“商业性捕杀”。而加拿大居然推出了猎杀海豹观光旅游业务，声称是出于“生存性习俗”而捕杀，显然这理由不成立。加拿大政府还称，海豹吃掉了太多的鳕鱼，让渔民收成下降。但研究
表明，鳕鱼只是海豹食物来源之一，只占1/5，是渔民过度捕捞才导致鳕鱼产量下降。
⑥现在，与加拿大海豹有关的商品正遭到北美、欧洲等国家的抵制，人们视穿海豹皮毛制衣为耻辱。
⑦可能是慑于加拿大的“无情”之举，越来越多的海豹在五六月期间，穿行千里，从北冰洋南下，一直游到美国加利福尼亚圣迭戈沙滩，晒着暖暖的阳光，却霸占了市民的度假空间。
⑧有人建议效仿北邻加拿大，杀掉一些海豹。但美国的动物保护法不准许他们这样做，即便海豹不是濒危动物，而且繁殖过快。最后，圣迭戈居民想出了“犬吠法”，即大声播放狗叫的声音，驱赶霸占海滩的海豹。按市政府预算，“犬吠法”每年耗资会达70万美元。市府官员说，如海豹不惧狗叫，他们就播其他怪声。
⑨圣迭戈“人豹之争”闹到加州州长施瓦辛格处，越来越多的社会名流呼吁通过州政府层面来解决此事。
⑩施瓦辛格认为，圣迭戈人虽不屠杀海豹，但将海豹驱逐出栖息地，把它们推向茫茫大海，无异于对动物谋财害命。他表示自己反对圣迭戈人的做法。
⑩施瓦辛格发起了一个旨在人与动物和谐共处的项目，他向州议会提出在海滩上建设海豹主题公园的计划，让出一片海滩给海豹，在人与海豹之间建设保护设施，这样，人与海豹都有了休闲的空间，海豹不会妨碍人，人又可以近距离欣赏海豹。这个建议得到了加州议会的赞同。
项目实施后，吸引越来越多的游客。有评论说，人类让出一片海滩，换来的是另一道美丽风景。
⑥其实在把动物“化弊为利”的做法中，日本政府治理野狗的经验也是值得称道的。
⑩承受持续经济低迷的日本，弃养宠物狗的事例越来越多，导致街头流浪狗泛滥成灾，如何处置这些野狗成了让政府头痛的问题。棒杀、阉割、或以其他方式灭绝动物，均是违法的。而长期圈养这么多的流浪狗，政府及民间动物保护组织也不堪重负。
⑩日本政府发现，把流浪狗稍加“培训”后，就可以放到山区农地里充当，出色的“驱猴犬”。
既让狗嬉戏于大自然，又可以让狗有事干，还可解决城里流浪狗扎堆的问题。
⑥看来，政府不仅要管理好人，也要管理好动物。从加拿大无情的商业捕杀，到美国生钱有道的“主题公园”，再到日本的“废物利用”式动物改造，无不体现了政府与动物不可分割的关系。
（选自<意林》2010年第5期）
1．在文中作者提出了怎样的观点？
答：______________________________________________
2．本文主要介绍了几个事情？请从文中选出合适的语句（短语）来回答。
答：______________________________________________
3．结合文章内容，说说第⑤段中“生存性捕杀”“商业性捕杀”各是什
篇二:《敬畏自然 行有所止》
敬畏自然 行有所止（人民论坛）
陈家兴
《 人民日报 》（ 2013年07月15日 04 版）
1950年代，日本发生震惊世界的“水俣病”事件，罪魁祸首是日本一家氮肥公司，其排放废水中所含的汞，在大海中富集，再经过食物链使人中毒。1930年，比利时马斯河谷工业区出现毒烟雾，原因是当时河谷上空的逆温层使诸多炼油厂、金属厂、玻璃厂大烟囱的烟尘无法扩散，大量有害气体累积在近地大气层，对人体造成严重伤害。
一则废水，一则废气，是20世纪有记载的最早工业排放致害事件，其后类似事件层出不穷。
为什么人类总是不“长记性”？具体原因可能各不相同，但有一点却是共同的——对自然不敬畏。不敬畏自然，便多以征服为荣，多以改造为勇，多以攫取为应当，多以破坏为必然。然而，从历史看，自然从未被征服，只是让人学会了顺从。有些时候，我们伤害过自然并未被报复，那也仅是因为自然在能够承受伤害时便宽容了我们。但不要忘了，伤害的次数和程度都将被累积，一旦到了某个“临界点”，它就将以我们不可承受的方式返还。
然而，就该不该敬畏自然的问题，每逢一些大的事件时，就会出现激烈的争论。一端认为人类对自然必须无所作为，才能免受大自然的惩罚；一端认为无需敬畏大自然，要相信科学的作用和力量。有人甚至将之上升为哲学问题，提出人与自然的关系究竟是该以人为本，还是以生态环境为本？这样的争论乃至“形而
上”到哲学，实质都是走了极端。其实，处理人与自然的关系，还有另外一个角度。
明代学者方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”可谓一语道破人的特性。人不知敬畏，则天不怕、地不怕，结局往往就是自作自受、自取灭亡。有敬畏心，则必守道而多思，“常行于所当行，常止于所不可不止”。对于自然来说，人们只有心存敬畏，才能行有所止。否则，对自然为所欲为，行无所止，不知生态环境会被糟蹋成什么样子，更不知自然将给予人类怎样的惩罚。
在相当意义上讲，大自然对人类的教训，实质都是人类对自己的惩罚，大自然只不过把它不能承受的人为破坏变相还给了人类而已。工业排污给大自然，大自然还污给生长于斯的人。对自然的馈赠无节制地攫取，大自然让生长于斯的人食无所依。对大自然进行破坏性改造，大自然让生长于斯的人不可再居。一言以蔽之，大自然是生长于斯者的家园，攫取者、破坏者可以一时逃离，但生长于斯的人无处可逃。敬畏自然，归根到底是要敬畏生命，敬畏人民。真正懂得了破坏环境就是破坏我们赖以生存的家园，我们的行为才不会肆无忌惮。
越是科技进步，越不要低估了人类对自然的破坏力，越不要高估了自然的自净力。越是发展快速，越要懂得敬畏自然，越要自觉尊重和保护自然。中国正进入“风险社会”，公众环境敏感增强，环境风险压力加大。从历史中汲取教训，对自然心存敬畏，规约自己的行为，我们才能平安度过“环境风险陷阱”，拥有天蓝地绿水净的家园。
篇三:《《敬畏自然》教学设计》
11.敬畏自然教案
一、教学目标：
1. 理解本文中作者的观点。
2. 了解本文中拟人、反问等修辞手法的使用，重点研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。
3. 品味文中富有哲理性的句子。
4. 了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。{敬畏自然}.
二、教学重点：
1. 理解文中作者的观点。
2. 锻炼学生的思维能力。
三、教学难点：
1. 理解文中作者的观点。
2. 理解分析文中富有哲理性的句子。
四、材料分析：
这篇文章属于议论性的散文，主要谈论人与自然的关系.本文的作者深入阐述人类智慧与大自然智慧的辨证关系，指出人类智慧是自然智慧的一个不可缺少的组成部分，是它的高级形态，人与大自然中其他事物之间是兄弟关系。最后则忠告人们：人类在谋求自身的存在与发展时应想到爱护自然，求得人与自然的和谐发展。如果说发展是火，保护是水，那么作者用散文的笔调把这两者可以相容的实质提示出来，闪现着理性的光辉。
五、教学过程：
第一课时：
新课导入：
1. .人类是一种神奇的生物，我们往往赞美人类的智慧，可是当我们看到人类的成就、人类的伟大的同时，我们有没有留意是谁创造了人类，人类的母亲那是否是更伟大的，儿我们人类和这位“母亲”又是怎么相处的呢？让我们先来认识一下这位美丽的母亲。{敬畏自然}.
2播放《人与自然》片段，展现自然界的伟大和神奇的创造性。（视频）
一、检查预习：{敬畏自然}.
1. 给加点字注音：（PPT）
鲲(kun)鹏 斥安鸟(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi) 狼藉(ji) 相形见绌(chu) 美味佳肴(yao2)
2. 解释下列词语：（PPT）
蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：(书)比喻距离很近。
狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。 呐喊：大声喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
精巧：精细巧妙。 佳肴：精美的菜肴。
二、 阅读课文，整体感知：
1） 自读课文，初步交流读课文的感受，并找出表达作者观点的语句。（5分钟）
明确：本文谈论的是人与自然的关系的话题，作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。
作者的观点： 课文最后一段。
过渡：这一观点是否在课文一开始就提出来了？（学生回答是在结尾提出的）。那么作者是如何层层推进，进而提出“敬畏自然”这一观点的？又为什么要提出“敬畏自然”呢？我们一起分析课文结构和内容。 合作探究，把握文意：（8分钟）
1、划分结构，理清思路：
学生自读课文，以小组为单位共同讨论，划分层次，概括段意。
明确：可分三部分：（板书）
第一部分（1）：从人类征服自然开始谈起。
第二部分（2—10）：作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧以及两者的关系；论述宇宙的生命。 第三部分（11）提出“敬畏自然”的观点。
2、逐层分析：
第一部分：人与自然相比，论历史，宇宙存在于人存在之前至少有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是自不量力的狂想。
第二部分：
第一层（2—7）：着重比较人类的智慧与大自然的智慧以及两者的关系：
第2—4段着重谈人类的智慧。在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲（找出理由来，并读一读）： a、即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。
b、人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。 c、矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。
d、作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。
第5-7段着重谈大自然的智慧。提出人类是大自然创造出的会思维的生物，人类是大自然的一部分（提问学生找出理由，并大声读出课文）
a．大自然用“死”的物质创造出了丰富多彩的生命。
b．大自然创造出会思维的生物，而人类是自然发展的高级形态。
第二层（8-10）宇宙是有生命的。
我们分析了文章的结构，可以在最后一段找出作者的观点，那就是我们要“敬畏自然”。那请同学们思考一下：
（1）作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么他不说“敬爱自然”或是“畏惧自然”？
（2）为什么作者说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
学生交流感受和见解，同学互相补充。
第二课时
一、 复习上节课所学的字词：（听写）
蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊 自不量力 相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴
继续学习课文：
上节课我们分析了文章的结构，在文章的开头作者提出了人类妄图“征服自然”的错误观点，并在课
文的第二段至第十段对人类智慧和自然的智慧进行了论证，得出了人类是自然创造的，更是与自然创造的其他生物是平等的，最终作者将文章回归于“敬畏自然”上面，的出结论是“敬畏自然，就是敬畏我们自己”。
1.这篇文章的文体是：议论性散文，这篇文章既有散文的诗意与意境，同时可以看出作者有很强的逻辑，它是采用论证的方式层层推进，没有将“敬畏自然”这个问题直接写出，而是通过许多的论据来说明，最终得出结论，这是一场严密的论证。{敬畏自然}.
2.我们在这篇文章中，发现作者在字里行间中都透露着一种哲理性，理解富于哲理的句子，并且试着自己讲一讲。（研讨与练习的第二题）
（1）、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
含义：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
（2）、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。{敬畏自然}.
含义：拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
（3）、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
3. 向学生提出质疑，让学生进行讨论，最终引导。（用ppt）
（1）、如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？ 含义：苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？
（2）、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？
含义：人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
（3）“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这句话是什么意思？
作者采用拟人的手法，说宇宙是一个硕大无比的永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，而看起来静止不动的东西其实也拥有着生命。
在文章的阅读过程中，我们还发现了许多反问句，请看课后第三题反问句的使用，默读定义。
二、文章中运用的修辞方法
（1）、文章中运用拟人的修辞方法，将大自然拟人化。
（2）、学习文中反问句的运用，体会其作用：
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的?”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，
意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。
学生讨论交流。
明确：
如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?
②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
③谁说大自然是没有生命的?那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花?
④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?
⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?
请同学们根据文章所给出的反问句来自己造一个句子，互相说说，互相评评
四、探究活动：
1. 在现实的世界中，我们是否真正的做到了“敬畏自然”呢？
2. 你认为怎样才是真正的“敬畏自然”呢？
三、看人类对自然的污染的视频，引导学生树立正确的“敬畏自然”观念，“敬畏自然“从你们做起。
四、作业布置：相关练习
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