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故乡,北师大 北师大版故乡的河ppt

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【 – 小学作文】

篇一:《故乡省级示范课2016》

课例导读

课例导读

案例名称:人教版语文教材九年级(上)

《故乡》 第三课时

导读教师:李镗(原北京教育学院丰台分院副院长,现中小学远程教育研究院研究员)

【导读文本】

我们提供了一个典型课例——人教版九年级上册的《故乡》,通过这一节课例的展示和研究,我们将全面剖析一节优秀的语文课如何学习运用叙事学理论来分析小说的方法。

在课例展示中要特别关注课堂设计中“变易理论”和“叙事学理论”的运用,思考这样的设计是否可以用于其他小说的教学中。

希望通过这一节课例的展示和讨论,能够对广大的教师同仁在小说阅读教学上有所裨益。下面,就让我们一起来观看这个课例,并参与观摩评课的交流活动。

《故乡》教学设计

教学设计

【案例信息】

案例名称:人教版语文教材九年级(上)

《故乡》 (第三课时)

授课教师:刘 帆(北京师范大学附属实验中学,中学一级) 指导教师:尚建军(北京师范大学附属实验中学,中学高级)

【说课】

一、教学目标:

(一)知识与技能:

1.培养依据小说主旨表达筛选细节性信息的能力;

2.初步学会简单评论文学作品。

(二)过程与方法:

1.在比较阅读中体会小说表达意图的差异;

2.通过辨析小说主体叙述确认小说的主要表达意图。

(三)情感态度价值观:

1.体会鲁迅小说对人的灵魂的关注;

2.消解对鲁迅作品解读的畏难情绪。

二、教学重点:

1.在比较阅读中体会小说表达意图的差异;

2.通过辨析小说主体叙述确认小说的主要表达意图。

三、教学难点:

发现鲁迅小说对国人精神层面的关注。

四、教学方法:

比较阅读

【教学过程】

一、回顾式导入:

同学们,上节课我们大体整理了鲁迅先生的《故乡》这篇小说的脉络,就故事情节来说其实非常简单,如果三个大环节都用“()故乡”来简单概括,应该怎么讲?

明确:回故乡——在故乡——离故乡

山寨版的《故乡》并没有影响这个故事的脉络,只是某些地方简单、简短了一些。

二、 散点感知:找不同

问题:

(1)山寨版与原版相比,丢失了什么?

提示角度:某句子、某情节、某(个/类)人物、某思想感情等

(2)简单说说删减之后效果如何?

三、主旨分析:

刚才的讨论中散点地找到了很多差异,这些差异虽然没有导致“我”回故乡这个故事情节的断链和缺失,但是和鲁迅先生原版的《故乡》相比,已经丧失了很多:丧失了丰富性;丧失了孩子形象,也就丧失了童年趣味;""甚至小说的主旨、表达意图都在某些程度上变化了。

我想给出一个对《故乡》这篇小说意图的表述:

“《故乡》反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下,农村破产、农民生活贫困痛苦的现实,以及劳苦大众精神上的扭曲,表达了作者对现实的强烈不满。”

最后落在了作者的“不满”上,而不满的原因,给出了三个:

①辛亥革命后,帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削;

②农村破产、农民生活贫困痛苦的现实;

③劳苦大众精神的扭曲。

问题探究:

(1)这三个“不满”,你在《故乡》原文中呈现出来了吗?能找到依据吗?

(2)在山寨版中呈现出来了吗?能找到依据吗?呈现得有什么不同吗? 明确:

①辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削:

“苛税,兵,匪,官,绅”、 “又不太平""什么地方都要钱,没有规定""”、“种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉""”。 结论:点到即止,山寨版也有。

②农村破产、农民生活贫困痛苦的现实:

他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着""

“第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够”""

这老屋里的所有破旧大小粗细东西,已经一扫而空了""

结论:山寨版没有起点,不能突显。

③劳苦大众精神的扭曲

结论:山寨版没有起点,不能体现“扭曲”。

四、问题讨论:你认为哪个层面是鲁迅先生最在意的?为什么?在文中能找到什么依据?

1.对起点的描述非常充分,大笔墨构画的是一个充满灵性的孩子,为了和后面的闰土构成鲜明的对比。前面越充分,后面的变化越明显,越动人心魄。而诸多变化当中,穿透形象和语言的变化,最为关注的是灵魂层面的变化。

2.鲁 迅当然心痛于刚才我们说过的“农民生活贫困痛苦”,但是我们读读这篇文章的落脚点,鲁迅先生的希望“不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别 人的辛苦恣睢而生活”,不是说“不愿意他们都如闰土那样的辛苦生活,也不愿意都如别人那样的辛苦生活”,辛苦固然难耐,但更大的问题是再辛苦也不能让自己 的灵魂变得“麻木、恣睢”。

结论:

“我们的第一要著,是在改变他们的精神”(《<呐喊>自序》)。

五、写一则鲁迅《故乡》的“诺贝尔文学奖”的推荐词:

(一)示例:

1.他由理想主义所激发的作品,透彻地描绘了他所生长的岛屿上的生活,在洞察人类一般问题上,表现了深度与怜悯。

2.不仅是由于他渊博的学识和批判性的研究,更重要的是为了颂扬他小说杰作中所具有的特色创作气势、清新风格的抒情的魅力。

3.他对真理的热切追求、对思想的贯通能力,以及他在无数作品中辩解并阐释一种理想主义的人生哲学时所流露的热诚与力量。

4.他在文学上多方面的表现,尤其是戏剧作品,想像丰富,充满诗意。他的作品有时虽以神话的面貌出现,但还是处处充满了深刻的启示。这种启示奇妙地打动了读者的心弦,并且激发了他们的想像力。

(二)我的推荐词:

鲁 迅的思想本质与价值核心,一言以蔽之,就是:对中国人精神的深刻反思。称鲁迅为“民族魂”,正在于他是对于民族的灵魂进行深刻反思的伟大思想家。他用文学 这“引导国民精神的前途的灯火”,照亮国人前行的道路,敦促中国人冲出思想的牢笼,获得精神的解放,达到精神的独立和思想的自由,从而正确地认识自己、认 识世界,确定自己在世界的定位,实现民族的复兴。

可以预见,鲁迅精神不仅在下一个百年有其不可磨灭的价值,在下一个千年里也将愈加显现其理性的光芒。

六、板书设计:

专家点评 专家点评

案例名称:人教版语文教材九年级(上)

《故乡》(第三课时)

篇二:《北师版二年级上语文—介绍你的家乡》

口语交际 介绍你的家乡

教学内容:介绍你的家乡

教学目标:

知识与技能:根据习作要求,写出一段介绍家乡美景或特产的语句。

过程与方法:通过讨论、交流,向别人介绍自己家乡的美景或特产。

情感态度价值观:激发学生热爱家乡、热爱大自然的情感。 教学重难点:

重点:根据习作要求,写出一段介绍家乡美景或特产的语句。 难点:通过讨论、交流,向别人介绍自己家乡的美景或特产。 教学资源:

媒体资源:课件

教具和学具:小枣

教法学法:

教法:讲授法

学法:口语表达法

教学过程:

一、交流自己了解的家乡的特产或美景(名胜古迹)。

1.交流自己了解的家乡的特产。

2.交流自己知道的家乡的美景(名胜古迹)。

二、阅读范文,明确习作要点

1.出示范文,想一想如何介绍家乡的特产或美景(名胜古迹)。

美丽的家乡

我的家乡在华安,这里山清水秀,空气清新,景色优美。

离我家不远处有个竹种园。园内种着许多不同品种的竹子,有巨竹、铺地竹、龟甲竹……

我的家乡还有很多风景区,有世界文化遗产——二宜楼、贡鸭山、

仙字潭……

欢迎大家到我的家乡游玩!

家乡的小枣

我的家乡在一个叫鸭暖的小镇。这里有山有水,空气清新,景色优美。{故乡,北师大}.

我的家乡还有各种各样的水果,最著名的就是小枣。{故乡,北师大}.

每年的十月份,小枣就成熟了。圆圆的小枣挂在枝头上,就像一盏盏火红的小灯笼。小枣吃起来又甜又脆,可美味了。

如果你愿意,就到我家来,品尝美味的小枣吧。

美丽的丹霞山

我的家乡在临泽,这里有著名的风景名胜——七彩丹霞。

丹霞山是彩色的,山体有红色、白色、黄色的纹理,色带随着山势起伏,像一条条波浪。夕阳下,站在山顶远看,美丽极了。 欢迎你来丹霞山做客。

2.交流。

(引导学生了解家乡的一种产品或景物,进行仔细观察,并询问有关的人,查阅有关资料,对这种产品或景物有一个较为全面的了解,写出产品或景物的特点。)

三、交流习作构想,开始习作

1.你能说说看准备写什么;是写景还是写物;先写什么,再写什么,最后写什么。

2.三百六十行,行行出状元。快拿起手中的笔,把你了解到的景或物写下来吧!(学生习作)

3.交流习作,根据习作要求进行评点。

4.修改习作。

5.誊抄习作。

篇三:《故乡》

《故乡》

(第二课时教学过程设计)

教师行为

(一)温故知新{故乡,北师大}.

1) 齐读景物描写的文字,复习景

物描写的作用。

2) 20年故乡的景色发生了巨大的

变化,故乡的人呢?他们又有哪些变化呢?

1. 2.

学生齐读景物描写的文字。 朗读完毕,学生讨论故乡20年人物变化情况。{故乡,北师大}.

培养学生朗读的能力,让学生透过景物的变化,体会社会背景。通过学生的朗读,让他们了解文中对人物是如何刻画的。培养学生概括的

能力。

{故乡,北师大}.

学生学习活动 设计意图

(二)合作交流,解读探究

1.

杨二嫂是怎样的人?通过哪些描写可以看出来?作者对她是什么态度?

A.

学生速读课文,画出有关杨二嫂的描写,判断是哪种描写,并分析其性格。注意从前后的变化分析人物性格。互相讨论补充。 B.

2.

速读课文,分别用几个词语概括少年闰土和中年闰土的性格。分组小组讨论:是什么原因造成了闰土的巨大变化? C.

3.

文章塑造了少年闰土和中年闰土的不同形象,不同在哪里?是什么原因造成了闰土的巨大变化? 4.

3.文章对“我”的形象刻画,着重运用什么描写方法?“我”是一个什么形象呢?

3)画出相关语句,分组讨论人物形象。

2. 1.

培养学生自主学习的能力,小组合作学习的能力。 培养学生分析问题和解决问题的能力,训练他们的逻辑思维能力,语言组织能力,

概括能力。

(三)课内小结

小说以刻画人物形象为中心,那么通过本课的学习你了解到刻画人物的方法了吗?

学生以组讨论概括,每组派一个代表反应讨论的结果。

本节课通过让学生了解杨二嫂和闰土的变化,学会刻画人物的方法,让学生在写作中运用各种描写方法展现人物性格。

(四)每堂一练

指出下列句子运用了什么描写,体会每一个句子写出了人物怎样的性格特点。(句子略)

学生自己练习,然后小组交流作业结果。

学以致用,检查学生本节课学习的结果,以便及时反馈。

篇四:《故乡》

故乡 的教学设计

{故乡,北师大}.

作者:平乡县益… 教案来源:本站原创 点击数:{故乡,北师大}.

60 更新时间:2011-11-3

<教学目标>

1、理解课文内容,认识杨二嫂和闰土两个人物形象。

2、分析鲁迅回忆中的故乡和现实的故乡,体会作者情感的失落。

<教学重点>1、学会比较,在比较中认识故事中的人物形象。

2、析语言,体会各种描写方式在文中的作用。 <教学难点>

分析作者在文本中的情感失落,深化文章主题 <教学方法>

(1)诵读法:1、先细读,理解人物形象,整体把握文章内容。2、后找读,仔细揣摩富有表现力的语言,

(2)矛盾分析法:把儿时的杨二嫂和现在的杨二嫂做比较;把儿时的鲁迅和现在的鲁迅作比较;把理想中的故乡和现实的故乡作比较。

(3)质疑探究法:引导学生结合时代背景,多层质{故乡,北师大}.

疑,深入探究人物的思想内涵,理解作品的思想意义。

<教学过程>

(一)导入

鲁迅小时家境还是不错的,在他 13岁那年,他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案锒铛入狱,此后他的父亲又长期患病,终致死亡,家境败落了下来,因此卖了房子。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响家庭的变故和变故后的人生体验,也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家在农村,这使他有机会接触和了解农民的生活。 在那里,他与农村的孩子们成了朋友,与他们一起玩耍,一起划船,一起看戏,有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。《社戏》这篇文章中有记载,本文描述的是他另一个少年时的伙伴—闰土。

(二)初读文本,找出以下材料:

1、儿时的杨二嫂形象

现在的杨二嫂形象

2、儿时的闰土形象

现在的闰土形象

3、理想中的故乡

{故乡,北师大}.

现实的故乡

(三)探讨与分析

(1) 找学生读他找到的儿时的杨二嫂:

我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄,而且终日坐着,我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说:因为伊,这豆腐店的买卖非常好。

“豆腐西施” 终日坐着 因为伊,这豆腐店的买卖非常好————-杨二嫂比较漂亮、安分守己、对邻里不错,人们爱光顾她的小店。

分角色读现在的杨二嫂形象:38段-48段

形象:却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 大相径庭

语言:贵人眼高 放了道台 愈有钱,便愈是一毫不肯放松 等等 尖刻

行为:一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了 势利

却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

(2) 寻找儿时的闰土(12段-28段)分角色朗读

神态描写:刺猹的少年,紫色的圆脸,头戴一顶小

毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈。 可爱、让人喜欢

语言描写:17、19、23、24、26 与作者很亲近

动作描写:刺猹、捕鸟、看瓜、讲故事、不愿意走

欢快、调皮

现在的闰土:

神态描写:51段(齐读)——-老而沧桑

语言描写:52、54、56、60、62、64——-与作者有了很大的隔膜

动作描写:瑟缩、动着嘴唇、等等——–经过了生活的磨难。

(3)作者现实的故乡:

日趋萧条

邻里非常势利 像杨二嫂这样的人 儿时的伙伴跟自己有了隔膜,像是有一堵墙

作者理想中的故乡:

有亲人朋友

邻里关系和谐

人与人之间和睦相处

(四)深入思考

作者情感的失落:再回故乡,“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。闰土叫我“老爷”,杨二嫂认为我“放了道台”孩提时代那种纯真、友善的关系,已完全消失了。曾经给过我无数欢乐的故乡已经面目全非。此时我感到的是“希望”的破灭。

希望是什么?作者这样说:“我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。

我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”每个人都怀有希望,入股始终不渝的斗争、实践,希望就会迎来新生活。

(五)、作业

结合课文内容,说说“望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话的内涵,并把这句话作为话题,写成片段作文。

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