【 – 小学作文】
篇一:《九年级作文训练《朋友圈》》
九年级作文训练《朋友圈》
阅读下面的材料，按要求作文。（50分）
“朋友圈”，是手机微信上的一个社交平台，用户可以在上面发表文字、图片，分享文章、音乐。从气氛轻松的晒照到令人生厌的广告，从生活百态到明星八卦……
许多人对“朋友圈”都经历过类似的心理过程：从最初的好奇，到其后的信赖，再到现在的欲罢不能。这就是“朋友圈现象”。
互联网时代，我们需要的是冷静和理性。你是如何看待“朋友圈现象”的？ 请写一篇不少于600字的文章，谈谈你的感想和观点。文中不得出现真实的姓名、地名、校名。
篇二:《话题作文：圈》
话题作文：圈
一、关于背景
（一）
在现代汉语字典里,圈的解释有如下几种：
一、名词“圈子”
1、圆而中空的平面图形；
2、环形或环形的东西,花圈、烟圈、呼啦圈等等；
3、集体的范围或活动的范围。娱乐圈、生态圈、经济圈、影视圈、文化圈等。
二、动词
1、在四周加上限制，如圈地；
2、画圈做记号，如圈阅。
（二）
圈的遐想。
每个人都有自己的生活圈、朋友圈。那么你是怎么看待自己的生活圈、朋友圈的呢？
（三）
圈的形成：起点和终点的重合，重视的过程。
（四）
画圈的历史。
画圈的历史要从画押说起。
古代官员亲笔署名最早叫“押”，大约始于战国时期。《韩非子》卷十四有“田婴令官具押券”的记载。到三国时代，在文牍上签字则称“画押”。南朝宋·裴松之在为《三国志·魏志·齐王纪》嘉平六年作“注”时，引用了《世语》及《魏氏春秋》等书中的话：“文王入，帝王食粟，优人云午等唱曰：‘青头鸡，青头鸡。’青头鸡者，鸭也。帝惧不敢发。文王引王入城。景王因是废帝。”文王指司马昭，景王指司马师，帝指魏帝曹芳。因鸭头多青色，故称为“青头鸡”。以“鸭”、“押”同音，暗示魏帝曹芳速画押于诏书，以消灭司马两兄弟。但曹芳由于害怕而未敢这样做。结果反被司马师废掉了帝位。
在此之前的东汉时代，主管长官在文件上往往只签一“诺”字，表示同意照办，当时称之为“画诺”，直到五代时，仍坚持这一制度。从宋代开始，官员亲笔署名还称为“画维”、“画依”、“画行”、“画可”等。这些都是同意之义。
画“○”也是从宋代开始的事。宋人叶梦得在《石林燕语》中说：“王荆公押石字，初横一画，左引脚，中为一圈。公性急，作圈多不圆。往往窝匾而收横，画又多带过，尝有密议公押歹字者。加意作圈。一日，书《杨蟠差遣敕》，作圈复不圆，乃以浓墨涂去，旁作一圈。盖欲矫言者。杨氏至今藏此敕。”译成现在的话就是，王安石在文件上签字时，只写一个“石”字，先写上边的一“横”，接着写一横下边的一“撇”，再写中间三笔画的“口”字，但简化为了一笔，变成了“○”。
由于他性急，“○”总也写得不圆，呈窝扁形，加之收横又多带过，所以下属官员曾私下议论说他签的“石”像个“歹”字。王安石得知后，就格外注意把圈画圆。有一天，他写了一封《杨蟠差遣敕》的信件，署名时，“石”字的“○”仍旧不圆。于是，他就用浓墨涂去，特意把“○”画圆。意思是要人们改变对他把“石”字写成像“歹”字的看法。这个信件一直收藏在杨家。后来，不少官员见他把“○”画得这样圆，以为这是签字画押的标志，
纷纷效仿，也在阅文后画上一个“○”，表示已阅。
久而久之，这个习惯就流传下来了。试想，如果王安石叫什么别的名字，第三个字是另外一个笔画，与“○”搭不上边，他还能画出“○”来吗？这样一来，也就不会有阅文画“○”的典故了。
（五）
画圈的人。
在中国的文化史上，画过圈的人无数。但以著名程度而论，能与王安石画圈匹敌的却是屈指可数。
不能不提的是鲁迅笔下的阿Q。虽然这阿Q是个文学典型并非现实人物。阿Q被押赴刑场，一辈子没正经过的他，在死刑判决书上却认真了一回，努力画了个正圆——签字画押，.
20世纪末，中国又出了个足以传世的画圈故事，故事主角是陕西老农杨志发。
1974年3月，陕西临童县农民杨志发等人为抗旱挖井，结果挖出一堆兵马俑俑头和俑身陶片。这杨氏似乎冥冥中注定要成为喜剧式的历史人物，他先是因为这个伟大发现被县里奖励了三十多元钱。而他把这笔钱交给生产队长后，生产队长作出了那个年代特有的共产主义式裁决——奖励每个村民四个工分，每工分折合一角八分钱，杨氏因此得到了0.72元奖励。
1998年，美国总统克林顿访华到西安参观兵马俑。这时兵马俑博物馆早已蜚声世界，财源滚滚。它的发现人杨志发仍在下河村当他一文不名的农民。然而，谁也没想到，就在这时，克林顿求见兵马俑的发现人，就这么一个不可预知的事情彻底改变老农杨志发的命运。
陕西省政府火速请来杨志发，让他穿上新衣去见克林顿。克林顿见了杨志发就请他为自己签名。有趣的是，杨志发大字不识一个，不肯签名。在工作人员的劝导下，更令人发噱的场面出现了，杨志发哆哆嗦嗦在本子上划了三个小圆圈。
克林顿望着三个圆圈叹道：“你真不简单，在地上打个圈就打出了世界奇迹，真该请你去美国多打几个圈”。
接着，有关方面安排当地最有名的书法家教杨志发练了几个月书法——专练签名。接着，杨志发被任命为兵马俑博物馆名誉馆长，据说月薪高达8000元人民币。据说如今年逾七十的杨志发如果每月在馆内坐馆十天，为中外游客签名，还可另得5000元津贴
如果发现兵马俑的是个文物专家，故事会怎样发展？
最可能的情形是这样的：克林顿求见的文物专家应召而来，彬彬有礼地介绍发现过程，然后在克林顿的本本上签下名字。然后陪同克林顿参观博物馆，然后共进一次午餐或晚餐，之后就没他什么事了。
加上王安石,三个画圈的人扮演了三种不同的角色:王安石演的是正剧，阿Q演的是悲剧，杨志发演的则是喜剧。在中国改革开放的历史上,我们一定不会忘记《春天的故事》:
一九七九年那是一个春天
有一位老人在中国的南海边画了一个圈
神话般地崛起座座城
奇迹般聚起座座金山
春雷啊唤醒了长天内外
春辉啊暖透了大江两岸
啊,中国,中国
你迈开了气壮山河的新步伐
你迈开了气壮山河的新步伐
走进万象更新的春天
(六)
画圈的启示。
邓小平“在中国的南海边画了一个圈”, 二十多年来，深圳以及各沿海经济特区所取得的巨大成就.特区发生的奇迹，有党中央特别是小平同志正确决策方面的重大意义，也有“文革”结束以后全国人民强烈要求改革开放的巨大历史背景的动因，更是几十万“拓荒牛”披肝沥胆、沐风栉雨打拼的结果，说到底是人民创造了奇迹和历史。把党中央在艰难探索和广泛吸收群众创造的基础上所作出的慎重决策故事化地描绘为“画了一个圈”，这是形象思维，艺术手法，我们不应由此而产生“画圈”就能出奇迹的误解。但是误解还是产生了,画圈的行为在许多干部里边愈益风行起来，有些人甚至误以为当领导的职责主要就是挥手画圈。每每谈及发展思路，他们大多胸有成竹，指点江山，运筹帷幄，从区位优势，到宏观布局，从战略重点，到优惠政策，无不令人击节。那气魄，那感觉，仿佛置身于军事指挥部“沙场秋点兵”。他们所管辖的那片或大或小的土地，简直就是任其纵横驰骋、圈圈点点的沙盘。其中的几点共性：一是求大，追求“大动作”，推崇“大手笔”，争上大项目。办工业的，仅仅盖几间厂房不过瘾了，要划大块上好农田，先七通一平，再“筑巢引凤”，非搞成个开发区、工业园不可；办商业的，小街小店没面子了，要盖大商城、大广场，凑XX一条街，志在“打造XX航母”；二是多变，一任领导一个方略，一个时期一个重点。前任的思路后任未必认可，前任的未竟“功业”后任不必负责；有时前边的“大手笔”还没有写利落，第二个“大动作”就匆忙上马取而代之，由“特色街”到“商圈“，从“量贩场”到shoppingmall，由“信息港”到“物流中心”，由“XX模式”而“XX经济”，简直不一而足，犹如“狗熊掰棒子”；三是重炒作轻实效，舆论先行，天花乱坠，事还没干，“政绩”已然彰显，前脚升迁，那怕后脚留下烂摊子。
有这样一个实例.最近，北京提出在丰台区某地大规模建设一家企业一栋楼的“总部基地”，借此发展“总部经济”，已有学者对此表示出“友善的置疑”。先不论“总部经济”这个概念是否能够成立，也不说各大跨国公司都把总部搬到中国、搬到北京的可能性有多大，单就丰台这个“基地”的设置来讲，既远离海港、空港、商务中心和科研院所，又没有特别便捷的交通和独特的人文环境，凭什么料定可以博取全球跨国公司的青睐，“引无数英雄竞折腰”？人们为这个“圈”画得是否恰当而担心，恐怕不是没有道理的。当然，画这个圈的动机无疑是非常良好的。想想看，北京西北方向有中关村和上地高新技术区，北部有亚运村和建设中的奥运村，东边有CBD中央商务区，东南方有经济技术开发区，唯独西南方向缺招牌式的大项目。从综合平衡的角度考虑，为丰台区构筑起一片“总部经济”的高地，是再好不过的设计了。但是，经济发展毕竟有它自己的规律，人们可以创造条件去顺应并利用它，却不能随意扭转或背离它。背离了规律，脱离了实际，主观愿望再良好，客观效果也往往难如人意。前些年，北京借西客站建成的时机，曾经大轰大嗡过所谓“西站商圈”，结果事与愿违，至今在那一带留下种种“伤逝”。现在有的区还大胆圈出了“国际传媒大道”和“国际演艺大道”，其号召力和最终效果也颇令人担忧。现在的情况是，一个概念出来了，马上就有人跟风而上，有了丰台的“总部基地”，其它区就出现了“广渠门也有总部经济”、“广安门出现总部经济”的呼声。此种迹象应该引起有关部门的警觉。
在文件上一味画圈，已成为对官僚主义不负责任的讽刺；而在土地上画圈，时下还常常被当作显示敢作敢为的“大手笔”。随着我国经济体制和政治体制改革的不断深化，过去“权大于法”的情况正在发生根本性的改变，政府官员们“法力无边”的状况已不复存在。对于
许多地方官员来讲，如今手里能支配的最大的资源，可能就是土地了。把仅存的土地资源当作“一张白纸”，在上边恣意潇洒地描绘“最新最美的图画”，该是一种多么惬意的享受！更何况，画圈的办法也许还是叠造“政绩”，甚或谋取私利最便利的途径呢！这大概也正是圈地之风屡禁不止的原因吧！
奇迹不是圈出来的。“画圈”泛滥的结果，只能是对经济生活和公众利益的损害。那种“长官出意志，秀才描蓝图，政府批土地，银行拿贷款”的怪圈，不能再画下去了。
(七)
画圈与画圈的地方。
有人说“画一个圈不值钱，知道在什么地方画圈却一圈千金，脑袋比双手更重要”。 外国某工厂一台机器出现故障，请了一个厂外专家来修理。专家打量了一下机器，用粉笔在某个部位画了一个圈，让工人在此打个洞，把里边的线圈弄好就成了。厂方问专家要多少报酬，只管开价，凭你干的这点活，即便狮子大开口，谅你也高不到那儿去。没想到专家一开口却使厂方倒吸了一口凉气——一万，而且还是美元。举手之劳却要这么多钱，也未免忒狠了点吧？专家答曰：画圈只值1美元，知道在什么地方画圈值9999美元。如果你们知道在什么地方画圈，何必请我来呢？厂方心服口服，一万美元乖乖照付。脑袋的价值在此体 现的还不鲜明和充分吗？
中国载人航天总设计师王永志早年的一则佚事也颇能说明问题。王永志年轻时去苏联留学，回国后被分配到中国运载火箭技术研究院总体设计部，投入到我国第一种自行设计的中进程火箭的研制中。1964年6月29日，王永志第一次走进戈壁滩，参与执行火箭发射任务。试验发射时，火箭射程不够。专家们都在考虑，怎样再往火箭肚子里多添点推进剂。无奈火箭的燃料贮箱有限，再也喂不进去了。正当大家绞尽脑汁想办法时，王永志站起来了：“要是从火箭体内泄出600公斤燃料，这枚火箭就会命中目标。”在场的专家们几乎不敢相信自己的耳朵，有人不客气地说：“本来火箭射程就不够，你还要往外泄？”我们吃的盐比你吃的饭都多，过的桥比你走的路都多，能得你吧，你这个小中尉，于是再也没有人理睬他的建议了。王永志不甘心，又去找了当时坐阵酒泉发射场的钱学森。钱学森慧眼识人，大胆拍板，采纳了王永志的意见。果然，火箭泄出一些推进剂后射程变远了，连打三发，发发命中目标。泄出一些燃料不难，难的是知道应该泄，而且知道泄多少。如果不是王永志发现了问题症结 所在，解决问题从何谈起？以此而论，发现问题不是比解决问题更重要？
(八)
有一个笑话，古时有一个射手逢人便说他能百步穿杨。别人不信，要他当场表演。只见射手拉起弓，照墙上就是一箭。然后，这个人跑过去，在箭击中的地方画了个圈，说：瞧啊，多准哪！
这位射手之所以荒唐可笑，就在于他破坏了程序。射箭的最基本的程序，应该是先画圈即先立靶子，后射箭，而他正好相反。如果他的程序风行天下，能把真正的“后羿”们全给冤死。
这就引出一个话题:先画圈还是先射箭?一个程序上的问题,在我们的现实生活中却在不断的搬演此类笑话.
日前H省破获了一系列引人瞩目的银行抢劫案。8月14日，该省为该案召开了隆重的表彰和庆功大会。然而，直到8月16日这个案件才开庭审理。
于是，疑问就来了。《中华人民共和国刑事诉讼法》第十二条说得很清楚：“未经人 ,民法院依法判决，对任何人都不得确定有罪。”也就是说，在法院判决之前，H省抓到的这些所谓“银行抢劫犯”只是“犯罪嫌疑人”。或者往白了说，这些人到底是不是真正的抢劫
犯还是两说呢。那么，提前召开的表彰和庆功大会到底要庆祝什么呢、表彰什么呢？
因此开庭审理之前的庆功会值得质疑。一、如果是在庆贺抓住了真正的罪犯，就明显有悖于“未经法院判决，不得确定有罪”的法律精神；二、如果是在庆贺抓住了一批犯罪嫌疑人，就更荒唐，因为这些“犯罪嫌疑人”如果经过审理不是真正的劫犯，那这庆功会岂不尴尬之极。这种可能性从法理和事实上讲都是有的。因此我认为这是对法律程序的漠视。 “文革”时是家常便饭，先把你投进监狱，再宣布你有罪。
二、关于主题或思路
圈可以是具体的，也可以是抽象的。 “圈”只是一个思维的逻辑起点，不是论点，也不是论题。写作时可以编故事，发议论，也可以借此为依托抒情。应该在自己占有资料最丰富的领域，在自己有独特感受和深刻理解的领域，纵横驰骋，一试才情。
比如：生活圈、交际圈都是可以写的
也可以是从画圈中得到些微的启示，我们的人生路从出生到死亡一样是转了个圈，那么我们又该如何去塑造这个“圈”的过程，让自己“圆满”。
从这些画圈的历史或者人当中又有什么启示呢？
三、需要注意的问题
1. 把握文体。话题作文往往不限文体，允许自由发挥。但是，不限文体并不等于
不要文体。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。
2. 缩小范围。话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语
言等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切 人口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。
3. 拟好题目。标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己
拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使人“一见钟情”。
4. 善子联想。话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰
骋在 想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。以上的材料可以供大家选择，选自己感兴趣的，有话可说的，鼓励大家广开思路，写出特色，写出新意。
篇三:《2015年高考模拟材料作文“微信”写作指导》
2015年高考模拟材料作文“微信”写作指导 2015年高考模拟材料作文“微信”写作指导
2015年广州二模作文题目分析及范文
24、阅读下面的文字，根据要求作文。
微信用户可以在朋友圈中发布文字、图片和视频，但只有朋友圈内的好友才能看到并点评；而平台上博主发布的内容，则可以让所有认识和不认识的人看到并作出评论。因此，网络平台用户有不同的看法。
甲：在微信朋友圈发布信息后收到的大多是点赞和肯定的评论，我觉得很开心。 乙：我更喜欢，在上面发布内容后，收到的评论有赞扬，也有批判，甚至是不留情面的指责和嘲讽。我更需要这种氛围。
丙：我多用微信，更满足在朋友圈这种比较私密的空间里和亲朋好友交流。 丁：我偏爱，更喜欢在一个更为开放的空间与认识和不认识的博友互动。
要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。
一、作文题目分析。
我算是一位“老”语文教师了，可对这次广州二模作文题目，仍是小心翼翼，生怕踩了“偏离题意”的“雷区”。我想，作为学生，就更是战战兢兢了吧。
这次广州二模作文题目，与2014年广东高考作文题目近似。
2014年广东高考作文题目的内容是“数码技术与珍贵‘点滴’”（数码技术对珍贵“点滴”的影响），含意则可理解为“科技与情感”（科技对情感的影响）。
借鉴2014年广东高考作文题目的解读法，此次2015年广州二模作文题目可分别由内容及含意两方面审题立意。在内容上，可理解为“不同的人对微信和这两种网络交流方式的看法与偏好”。在含意上，则可理解为“现代通讯方式（科技）影响并满足了人们的不同的交流需求”。
另外，此次2015年广州二模作文题目也近似于2013年广东高考作文题目——二者都提供了数种选择项，考生只需择其一项、一些项、所有项或整体来立意即可。这无疑降低了审题难度，但同时也在某种程度上限制了学生的思维。
如此解读，则这次广州二模作文题目可在内容上作以下立意：
甲：微信交流使我们获得精神的慰藉。
乙：的坦诚甚至尖锐的交流氛围是我们需要的。
丙：微信满足了亲朋好友间私密的交流。
丁：给我们提供了开放、互动的交流空间。
当然，也可以将甲、乙、丙、丁部分组合立意或整体组合立意，这里不作列举。 如果在含意上立意，大概可以在“现代通讯方式（科技）影响并满足了人们的不同的交流需求”的基础上，局部立意或整体立意。如局部立意：
甲：现代通讯方式〔科技〕给我们精神的慰藉。
乙：现代通讯方式〔科技〕营造了坦率、尖锐的交流氛围。
丙：现代通讯方式〔科技〕满足我们亲朋好友间私密的交流的需求。 丁：现代通讯方式〔科技〕给我们提供了开放、互动的交流空间。
如是整体立意，则可写“现代通讯方式（科技）影响、改变、满足了我们的交流方式和精神需求”。当然，题目材料并没有提醒我们这些现代通讯方式（科技）的潜在危害。可我们若要深究，却要指出这些现代通讯方式（科技）下应该遵循的交流守则及其危害防范。上流传的“邱少云事迹违背生理学常识”、“毕福剑不雅视频”，微信中的“买面膜”等事件及
现象，都是对这些现代通讯方式（科技）的交流守则的违背，都有很大的危害性。单就“毕福剑不雅视频”事件而言，我们且不论毕福剑言论的错误，可上传视频之人该是毕福剑“朋友圈”中人无疑，故而这段朋友聚会的即兴调侃视频，本该是在微信中交流的，却放在上公播，这就很不妥当了，有违微信、的交流守则，也给毕福剑带来了严重的伤害。这就告诉我们，现代通讯方式（科技）固然给我们带来极大的便利，却也有其交流守则和潜在危害的。而遵守这些交流守则，防范其潜在危害，正是我们应该思及且指明的。
题目材料中的和微信，有着较明显的比较意味。特别是乙的“更喜欢”，丙的“偏爱”，似乎在提示我们应该在与微信中比较和选择。如果这样立意，我觉得也是可以的。只是，既然是选择二者之一，则需于行文中通过比较来交代清楚为什么选择（更喜欢、偏爱）或者微信。
也可能会有思维更活跃、思想更开放的同学，脱离和微信，抓住题目中的“我需要的就是这种氛围”而写“营造自由坦诚的评论氛围”，抓住“私密的空间”而写“保护私密”，抓住“开放的空间”而写“要有开放的交流空间”，等。对此，我只能佩服其胆量，却不敢影从。
综而言之，这次2015年广州一模作文题目，很贴合时代，无论是从内容还是从含意，无论是由微观还是由宏观，都有意可立，有物可写。如果我们要简单省事点，就顺从材料中的甲、乙、丙、丁看法中的一种好了。
只是，这道作文题目对那些没接触过和微信的学生，特别是山区的贫寒学生，很不公平。没有接触过这些事物，而又要写这些事物，这样，就只能说假话了。而迫使学生说假话，正违背了教育、为文的“求真”的宗旨。让没接触过和少接触、微信的山区贫寒学子，跟把、微信玩得溜溜的发达地区学生同台竞技，这种相关知识、经验的“贫富悬殊”，其实是极大的不公平。我们的命题者来自富裕的广州，他们大概想象不到，广东还有学生买不起智能手机，没接触过和微信的。可是，事实正是这样。我的学生中，就有很大比例是陌生于与微信的。这个，希望广州模拟的命题者多加虑及。因为，广州模拟卷既然是全省推销的，便应顾及我们这些穷顾客的需求。
二、信手（随意、率性）考场范文。
微信和我
准确地说，微信和我还没有发生直接关系，但发生了间接关系。
我这么说，是因为我至今没有微信。我有4G手机，也有，但都没有开通微信。不是我守旧，而是我觉得它对我用处不大，而且也有别的途径部分替代它们的功能。所以我就不开微信了。
但我与微信发生了间接关系。我的妻子，我的一些朋友，都在用微信，于是我与它发生了间接关系。
妻子家务繁忙之暇，喜欢刷微信，乐呵呵的。她曾给我欣赏她微信上的小学同学毕业二十周年聚会照，让我羡慕不已。相比之下，不玩微信的我，小学同学星散各处，音讯寂寥，无从访觅。有时看她很沉醉地聊微信，我就想：这也是妻的一种精神享受啊！
但我还是没有开微信。我生性好静，平时忙于教书、读书，不愿把时间耗在微信上。去年末，我的正读大三的学生回校聚会。他们告诉我对微信的普遍感受：“很浪费时间！正在上课，每隔五分钟就不由自主地拿起手机，看看上面挂了什么新内容。”我听了，暗暗庆幸自己不开微信。
我知道微信是亲朋好友间极好的交流方式。可我也觉得，感情的维系，并不一定要仰赖于时时刷新的微信。鲁迅先生有“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”之慨，而我板起手指头细算，则很自豪自己有六位知己。我的这些知己，都不在微信上联系感情，甚至逢年过节，亦无客套问候。可彼此都知道对方是知己，在心里盛着，永不褪色。我有一位远在大
篇四:《四年级获奖作文：外婆进了我的朋友圈》
四年级获奖作文：外婆进了我的朋友圈
四年级获奖作文：外婆进了我的朋友圈
外婆生日那天，妈妈送给外婆一部智能手机。为了联系方便，我自告奋勇地要教外婆使用微信。好学的外婆很快就学会了，可没想，自从外婆进了我的朋友圈，各种烦恼便接踵而来
蛋蛋后的我们，喜欢把微信当做微日记。开心的，不开心的，统统一吐为快。周日， 半夜还心情不爽的我，发了这样一条微信：今天一大早，便匆匆忙忙地赶去学校参加长跑训练。没想到，我们居然被老师放了鸽子了，好惨啊！这可是难得可以睡到自然醒的周末。周一，我们要去校长那告状，校长不处理，我们就跳楼。
周一一早，天还蒙蒙亮的时候，外婆就一个电话打过来，把我从美梦中拉起来。她着急地说：“杨畅啊！你怎么现在才接电话啊？你们不要为这样的小事跳楼啊！”我迷迷糊糊地问她：“外婆，谁要去跳楼啊？”外婆惊讶地说：“你不是在朋友圈里发了一条说，说校长不处理就要跳楼吗？”被外婆一惊一乍已完全清醒的我这才想起昨晚的微信：“那都是说着玩的嘛！发泄一下呗！你也信？”外婆长舒了口气，生气地说：“哎呀，小祖宗，你可把我吓死了！以后可千万别芝麻大的事情就想到告状，动不动就说要跳楼……”那个电话打了足足半个小时，听得我半个月没有动微信。
在我数学连考了三个一百后，心情大好，忍不住在朋友圈里炫耀了一下。结果，“发送”键刚按下去不久，手机就响了：“喂，杨畅吗？我是外婆。”我开心地问：“外婆好！有什么事吗？”我想：外婆肯定看到我考了三个一百，要奖励奖励我了。哪知道她开始念起了“紧箍咒”：“小畅啊！不是我说你，你怎么考个一百分都要嘚瑟，做人要谦虚啊”这一个电话，又唠叨了半个小时。
后来，只要我在朋友圈里有风吹草动，外婆就会打个电话，说我这，说我那的。于是，我把外婆隐蔽了，让她看不了我发的朋友圈。
过了几天，她又打了个电话过来，说是看不见我发朋友圈，以为我出什么事了！哎！让人又爱又恨的外婆！
现在，我变聪明了。申请了两个微信，一个专门加长辈们，朋友圈全是正能量。另一个加的是同学和好友，在这个朋友圈里还是继续写我的微日记。
篇五:《不是朋友圈火、而是这些句子火》
生活，不是不寂寞，只是不想说。有些情怀，在难以寻觅中，渐渐没了信心；有些心事，在难以启齿中，渐渐成了故事。总有一些对白，让你突然就痛了心；总有一些瞬间，让你突然就死了心；总有一些事情，让你在不经意中，就看清了一些人，看透了一些心。有些话，能不说就沉默，藏在心里更适合；有些伤，能不揭就不放下，无声忘记更明智。 爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因 为错爱一人，而寂寞一生。很多时候，我想爱你，却发现自己根本不可以爱你；很多时候，我想忘了你，却发现你早已嵌入我的生命里。 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 如果有天我们淹没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力活得丰盛。要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。 在乎多又怎样，能有多少人会把你留在心上；放不下又如何，很多感情由不得你去选择。距离并不可怕，可怕的是心越来越远；回忆在所难免，可悲的是早已成为习惯。那些留下的伤疤，会让你的心什么时候疼，就什么时候疼！懂得卸载，给心一个空间，给己一份尊严。学会挥袖从容，暖笑无殇。 人，这辈子，无非就是一个过程，荣华花间露，富贵草上霜；生活，不需要山盟海誓，真正做到就好；不需要相互埋怨，互相理解就好，不需要相互猜疑，相信对方就好；不需要成天生气，懂得包容就好；不需要时刻不离，心里有你就好；不需要轰轰烈烈，走到最后就好；不需要花言巧语，实实在在就好！ 虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己。 做一个淡淡的人，不浮不躁，不争不抢。我们越忙，心里越不安，因为生命的本身所期待的不是忙碌，而是宁静中的歇息。不用心如止水，只希望心里有风景。 每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受了很多的孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，只有自己知道。而当日后说起时，连自己都能被感动的日子。
篇六:《你的身份决定了朋友圈点赞数》
小学二年级数学奥赛，有个同学做题很厉害，被他班老师当成宝贝。考试前没多久，我俩打闹，他摔倒在楼梯上。结果他摔伤了，他老师就给我一顿批评，说我故意的。我说老师你冤枉我，我不是故意的。老师不听，还说我是因为嫉妒他而蓄意伤害他。支撑他这个判断理由如他老师说“他奥赛成绩比你牛逼，你有作案动机”。
后来我好了伤疤忘了疼，又被上了生动一堂课。成绩最好的男生找我一起翘课踢球。我没皮没脸说“好啊好啊”，心想怎么着也是有福同享有难同当，挨揍就一起吧。结果被教导主任抓到，我家长被告知我这孩子“太淘了，没上进心”，而我的小伙伴就被表扬说“热爱运动，活泼开朗”。我质问老师凭啥，老师说理由很简单：他排名第一，我倒数——第一名逃课一定是爱运动，倒数同学逃课一定是贪玩了不解释。
最后，我被彻底“教育”了。期末我和学年成绩最好的同学打了一架，由于是课堂打架老师很生气，后果很严重，副校长找来严肃处理。副校长的火气就是因为他刚刚出炉的数学97分降下来了。而让我“醍醐灌顶”的事情就是：期末评语我的是“缺乏管教，暴力倾向”，他的评语竟然是他妈的“动手能力强”！
从那以后我便大彻大悟，实力才是王道。成绩倒数的我问政治老师为什么小学课程叫“思想品德”，初中课程叫“思想政治”，得到的回答就是“净问一些没用的！”我让班级正数第一问，得到的回答就是“善于思考的好学生！”我语文七十多分不写语文作业就被打了几十个手板，九十多分不写作业的同学就被老师赞为“有独到的学习方法”。望着红肿的手和丑陋的成绩单，我只想说：“发展才是硬道理”！
从今天成熟一点的角度看，在一个规则模糊的环境下，只有具备了对规则说话的实力，才能得到规则的保护。在对错标准模糊，评定标准不一，社会公正脆弱，申诉制度漏洞的时候，实力是维护自身合法权益的最可靠手段，我们革命的中心任务就是发展壮大。规则，正义，标准，制度太多时候众说纷纭，纸上谈兵，油渍斑驳，嘈杂错落。
在一片模糊的混乱声中，大家听的不是以道理为支撑的谁旋律好，而是以实力为支撑的谁嗓门大。
只有具备了特种兵的体格，才能淡定地跟流氓讲规则。今天朝鲜就像当年的中国一样，勒紧裤腰带也要搞出原子弹，为毛？《核不扩散原则》都是哄孩子的。有了原子弹你就是核俱乐部的“负责任大国”，没有原子弹你就是威胁世界和平的“邪恶轴心”。巴洛特利天天犯傻耍二，C罗日日莺歌燕舞，球迷只是为他们的幼稚和放荡点赞。为啥，因为他俩能进球；中国队球员哪怕稍微秀一下生活，po一下工资，就被骂不务正业，恬不知耻。为啥，原因不解释了说了闹心。
这就是真相，很多时候你挨骂不是因为你做得不好，而是因为你太弱。当某个观点或行为没有违背社会基本共识的时候，对其判断往往见仁见智。而如果各行为或者观点发生碰撞，那
么评定往往模糊不清，东西南北，皆成角度。这个时候谁对谁错，看的就是实力。两个企业家都说彼此是经营模式有问题，谁牛逼谁傻X？谁公司做大谁牛逼；两个拳击手都说对方训练方法脑残，谁牛逼谁傻X？谁K.O了对方谁牛逼；两个政党都说对手路线危害，谁牛逼谁傻X？谁打下来江山让老百姓过上好日子谁牛逼。
想当年姜昆主流相声阵营大战郭德纲。最后郭德纲屹立不倒，姜昆落了个“仗势欺人”的骂名。为啥？老百姓不知道相声门内的勾心斗角，只知道姜昆及一众弟子的相声不搞笑。老百姓最终选择郭德纲不是因为大家尊重相声门里的江湖规矩，而是因为郭德纲的相声能让老百姓乐。姜昆就是把相声门规矩说破大天，你一个说相声的不能让大家乐你就滚。老百姓要的是有能力能给我们带来快乐的人，不要一个相声门里的教育大众的模范标兵。什么是说相声的职业道德，让老百姓开心一笑就是最大的职业道德。
记得某个节目，复旦一哥们退学。场上大半嘉宾和观众对他炮轰不断。场上诟病这哥们最多的就是“他拿什么养活自己”“对不起父母培养”之类的话题。为啥被骂？说到底，就是因为哥们并没有体现出过人的能力和天赋。用场上一位嘉宾的话说：“不反对叛逆，要鼓励叛逆，但是只鼓励乔布斯，比尔盖茨那样的天才叛逆。”说白了，大家就是觉得这哥们弱，所以就没有资格拿“退学当叛逆”。要是如当年比尔盖茨，乔布斯，手握一个成型项目哪怕一个能用的App现场效果都会不一样。
真相就是这样血淋林。社会的聚光灯太小了，璀璨处容不下凡人。牛人的叛逆叫叛逆，庸人的叛逆叫傻X。大神的挫折叫坎坷，屌丝的挫折叫哦耶。
人们对同等言行的忍受度和美誉度往往不是整齐的，更多的时候取决于言行主体的身份——是人or是狗，是美or是丑，是家财万贯or是一无所有，是百无一用or才高八斗。一个大神，飞扬跋扈得到的就是粉丝的跪舔：“就喜欢大神这股傲劲！”一个庸人，自负狂傲换来的就是大家的不忿：“他MLGB的有什么可狂的啊？” 你“高帅富智”，你的尴尬糗事就是“萌萌嗒”；你“矮穷丑笨”，你的尴尬糗事就是“真傻X”。