【 – 小学作文】
篇一:《九年级学生作文：走出浮躁(4篇)》
九年级学生作文：走出浮躁（4篇）
九年级学生作文：走出浮躁（4篇）
1.走出浮躁
52.10 刘美辰
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”尘缘苦海，俗世浮华，佛家选择了避世拒躁，焚一炷香叹手合十，就此别过浮躁，他们走入了心灵深处。沉静为佛家排弃了干扰，于是佛光普照人间。从这温情的光芒中，我们参悟着佛的智慧：走出浮躁，选择沉静。
走出浮躁是一种哲学心态，它不仅会让你沉淀出心灵的污垢，还会引你在理想之路一往无前。实验室中，纸被卷成了团，丢到了房间的地板上，他不停轻动着手中的铅笔，望着墙上不动声色的图纸，急于求成，浮躁摇摆的心态无异于一磅千斤铁锤，拖得他寸步难行。魏格纳终于累了，旋开床头灯，他褪去一身疲惫躺在床上，也许是微弱的灯光让他的浮躁一点点消去，于是沉静下来得他，再度望向墙上的地图时，他惊异的发现各大陆的轮廓竟如此地相似！闭合双目思考，拒绝了外界的喧嚣，“大陆漂移说”清晰地呈现出来了！凭借这一假说，魏格纳一举成为德国最伟大的气象学家。
那一地皱紧的纸团不正是浮躁的见证么?而沉静的深思不正是成功的关键么？走出浮躁，我们才会拥有一份宁静的心态，而这心态恰恰是胜利的源头！
“静以修身，俭以养德”这句古朴的话语或许更适应当今这个社会。纸醉金迷，灯红酒绿，何处是心灵的寄托？歌舞升平，彻夜狂欢，哪里是心的归宿？人们被利欲熏透了心，开始终日奔波，酒席之友、浅交之朋，不都是浮躁的象征么？选择沉静似乎成了当今社会的冷门，而海尔集团，却以数十年如一日的潜心进取的精神告诫人们：浮躁走不进成功。
海尔集团可谓是中国乃至世界的领军品牌，两个紧抱的小兄弟陪伴着多少个家庭走过风雨岁月，走向美好的明天。海尔取得成功并始终领先的原因是什么呢?是“静”。海尔早已经将这个字作为员工们的奋斗守则。金融危机面前，海尔信奉着“静”的原则，戒骄戒躁，终于在中国家电大潮流中脱颖而出，成为中国品牌的代言人，在世界打响了中国的名号！
诸葛孔明道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这传颂千古的箴言，不也是在告诉我们拒绝浮躁选择沉静么！诸葛亮不躁不急，空城楼头一曲，打退千万大军；司马迁不恼不慌，《史记》艺术创写“无韵之离骚”；李白拒禄离官，秀口一吐便是半个盛唐；邓小平不骄不躁，改革开放谱新篇！浮躁是欲望的凝结，是成功的牵绊，沉静才是我们应该有的品质。
携沉静之手，弃浮躁之伴，为梦想奋战吧！
2.走出浮躁
52.10 肖媛媛
古人云：“静能生慧，勤能补拙。”只有安静地自居，才能一步步接近成功。如果凡事都浮躁不定，到处飘荡不得安心，终会受到失败的打击。正如在海上航行的船员，如果没有平静的环境，又怎能航行平稳？这就要求我们：走出浮躁。
历史的长河中折射出多少远离欲望、戒骄戒躁的英雄呢？冷眼观世的庄子，超脱于万物之外，当楚王以重金聘请他做一人之下万人之上的宰相时，他却不为所动。他宁可“申而曳尾于途中”，不肯“兼而藏之庙堂之上”，他拒绝了欲望，走出浮躁，迈向自己心中的那片圣地，终成我国哲学史上的先哲。诗仙李白，不以“钟鼓馔玉”为贵，不“摧眉折腰事权贵”，选择“放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，追求那“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的人生态度，超脱于万物之外，追求那片宁静悠闲的圣地。他们走出了浮躁，俯视万物，成就了自己缤纷绚丽的人生。
古代先贤懂得走出浮躁的道理，而当代社会上，被物欲吸引的我们又选择了什么呢？当一个个官场腐败的事例展现在我们眼前，是否该引起我们的深思？因为浮躁，成克杰卷走200万元，他痴迷了，痴迷的忘记自己的责任；“因为浮躁，胡长清选择腐败地应政；他疑惑了，疑惑得不认识自己了。当王怀中因为浮躁而畏罪潜逃时，他疯狂了，疯狂得忘记了党纪王法！他们的行为值得我们警戒，拒绝浮躁，追求正直的人生态度。
总是忘不了那一颗苦胆。那是一颗怎样的胆啊？小小的苦胆，却承担着国破家亡、血海深仇的重担。勾践，每当他有一丝丝懈怠时，每当他为自己眼前取得的成功而沾沾自喜时，他总是要尝一尝那一颗苦胆。它让他懂得远离浮躁的道理——脚踏实地。终于，勾践实现了他复仇的目标，望着那一颗苦胆，勾践发出了由衷的笑声。
朱光亚细推物理即是乐，不为浮名绊此生，因为他走出了浮躁；贝多芬因为对梦想的持之以恒，脚踏实地，终于成为“音乐之父”；拿破仑因为远离浮躁，他一步步稳固地实现了征服欧洲的愿望。因为他们的镇定，因为他们的安心，他们成就了自己独特的人生高度。没错，走出了浮躁，也就走出了失败的牢笼。
我们中学生何尝不是这样呢？在寻梦的路上，只有戒骄戒躁，脚踏实地，才能一步步实现目标，像沙鸥来去天地，只为寻一个奇迹。走出浮躁，你会迎来一个绚丽多彩的未来。
3.走出浮躁
52.10 张家铭
在这个物欲横流的时代里，人们往往会因为欲望太多，而不能平心静气的做成一件事，反倒是做出了一些“捡了芝麻丢了西瓜的事情”，这归咎于他们内心的浮躁。因此我们
要：脚踏实地，走出浮躁。
有位哲人说：“我只在平地上行走，不会在云端上跳舞。”世界上没有人能一天之内周游世界，也没有谁能一口气读完一座图书馆内的书。想要做成一件事，必须踏踏实实，一步一个脚印的走下去，切记浮躁。大文学家苏轼年少时曾写下“识遍天下字，读尽天下书”的狂妄之言。一日，一位老妪手持一本古书询问苏轼其中一些字，可是苏轼完全就不认识这些字，顿时哑口无言。此后，苏轼便把此话改为“发奋识天下字，立志读天下书。”脚踏实地做起了学问，一改以往的浮躁心理，成就了一代文豪。苏轼放下浮躁，脚踏实地的绽放了人生的华彩。
身处宋代的苏轼懂得“脚踏实地，走出浮躁”的道理，而时空变幻的今天也不乏有一些这样的人。年少轻狂的韩寒完全不知道自己未来的路该通往何处，吸烟、喝酒、打牌的是他，写作赛车旷课的是他，我们不可否认他的《三重门》曾红遍中国，但那段时光也是他最颓废最浮躁的一个时期。社会众多事物吸引他，充斥在他的脑海里，直到他人生的第一个转折点，他才有所觉醒。他的《一座城池》刚刚出版一个月就被各大书店下架，原因就是读者从他的文字中感到了乏味，没有任何的文学技巧。于是他决定脱胎换骨，改变自己，收起了往日的颓废，戒掉了所有的坏毛病，一心研究起写作，一心一意想要把文章写好。上天不负有心人，两年的脚踏实地换来《我的1988》，单周销量跻身畅销书之首。他的脚踏实地消除了他的浮躁，收获胜利的果实。
懂得了脚踏实地，便可走出浮躁。那么，那些不懂得脚踏实地、仍在浮躁的人又如何呢？海子走不出浮躁，选择了卧轨；顾城走不出浮躁，结果家毁人亡；杰克·伦敦走不出浮躁，最终也只好饮弹自杀类似的事情不胜枚举，浮躁的人永远也感受不到地面的温度，他们向往的一切却得不到其一，这就是走不出浮躁的下场。
脚踏实地，走出浮躁，是智者的选择，是成功的必经之路。懂得此法的人，他的人生一定会是幸福的。走出浮躁，绽放人生之华彩，收获丰硕的果实。
4.走出浮躁
52.10 吴惠翔
日新月异的现代生活中，浮躁成为人们的一种通病，在欲望的驱动下，人们对名利“孜孜以求”，轻者，身心俱疲；重者，葬身其中。如何才能“走出浮躁”？我认为“脚踏实地”为一剂良药，只有摆脱欲望，脚踏实地，才能走出浮躁，走向成功。
干事创业需要拒绝浮躁。任何事业的成功都要付出艰苦的努力，都需要我们铺下身子，真抓实干。妄想不经过艰苦的奋斗而取得事业的辉煌，那是痴人说梦。一些人只想着“一举成名，一夜暴富”， 结果非但没有达到目的，反而落得深陷牢狱，悔恨终生的下场。而有些人却能在名利面前，克制自己的浮躁之心，踏实进取。
央视名嘴崔永元在一次访谈节目中被问及何物对他的诱惑最大？他坦然；“钱，有人请我走穴，最高时一剪子能得五十万。”“我爱钱，但我不敢以这种方式去挣，我怕禁不住自己的欲望，所以最好的方式就是不去碰它。”崔永元的话中，我们不难看出，摆脱
欲望是他坚守自己内心的净土的一种方式。他的主持风格以朴素著称，纵使在当今电视娱乐化泛滥的情况下，他仍坚守自己脚踏实地的作风一步一个脚印地构筑属于自己的辉煌，他以自己的切身行动，走出浮躁，走向成功。{浮躁的心作文}.
崔永元作为公众人物，发挥其“正能量”的作用，为社会树立标杆。而当代大家贾平凹，沉潜于农村之中，用犀利朴素的文字为“走出浮躁”指明了方向。
他善于写农村题材的小说，他总是喜欢“往下走”，因为只有脚踏实地 “接到地气”才会写作。贾平凹先生作为一名作家，将摆脱欲望的思想融入到自己的作品中，他的作品没有华丽的词藻，但却有一种泥土的芬芳，他为人不“浮躁”，因为他深谙“浮躁”之害。深入农村采风，他脚踏实地，抓住思想里的每个闪光点，将淳朴的农村风气带到城中，给人们浮躁的心以厚重感。他是成功的，因为他走出了浮躁。
而当今社会，一些人看到别人成功便眼红心跳，急于功成名就，于是采取抄袭、剽窃等卑鄙的手段，把别人的研究成果据为己有。最后，事情败露，他也弄得个声名狼藉。震惊世界的韩国首尔大学教授黄禹锡科学造假事件，不就是一个名证吗？事实证明，做学问、搞研究，浮躁不除，就难有收获。
纵观古今，受“浮躁”之害的，最典型的当属项羽，幼时的他在英雄梦的的熏陶中，浮躁初现。虽然他天生神力，却不学文习武，一心只学“万人敌”的本事。青年时的他初见始皇威仪，说出“吾将取而代之”的话语，浮躁日深，举兵反秦，虽有所向披靡的的壮举，却也有坑杀秦二十万的残暴，此时的他早已被浮躁之风所笼罩，在权力的欲望中，他一心只为其而奋斗，放刘邦，逐范增。英布，韩信皆弃他而去。被浮躁所笼罩的他，最终也只落得乌江自刎的下场。
如何才能走出浮躁，走向成功？只有一个途径：摆脱欲望，脚踏实地，任浮躁之风再大，我自岿然不动，傲立时代潮头。
篇二:《《浮躁》有感》
浮躁世界里的坚定 ——读《浮躁》有感
这本贾平凹的书虽名为《浮躁》，但却能让所有读者浮躁的心都安定下来。读完这本书，我心中充满了无比坚定的力量，像是在我的生命里注入了一种坚定、勇毅、善良和正义的能量！在被小说人物身上的事迹所深深感染的同时，也为小说里人物命运的悲苦和跌宕起伏感叹不已!
《浮躁》以主人公金狗的人生经历为线索，叙述了中国上世纪以商州为代表的最后十几年人事的起伏变化。在那个浮躁的年代，改革无时不在牵动着中国政治高层和普通百姓的思维与心态。各种探索正处在起步期，各种机遇正在给人们带来希望。从金狗最初出发点的那个小村仙游川，到两岔乡，到白石寨县，乃至整个商州，出现了前所未有的打破封闭后的亢奋与躁动。下面我主要介绍一下小说让我感触比较深的地方，主要是作者借助人物经历所表现出的人物身上的闪光点。
小说里的主人公金狗出身于一个贫穷画匠的家里，自幼丧母，出身卑微，又有一个保守和胆小怕事的爹，但他天生胆大，自幼就胆力过人，游泳戏水的本领绝佳。他拥有满腔热情想要出人头地的愿望十分强烈，从小就立志要干一番大事业。金狗作为一个贫穷不堪、出身卑微的乡下人却拥有一身令人着实佩服的胆气。虽有过小小的自卑，但这自卑从未阻碍他前行的脚步。在钱面前，他能把持住自己不被诱惑，坚持真理和正义、从不干亏心事，是他善良本性的表现。作为一个记者，他凭自己仅有的力量勇于和黑暗势力做斗争。遇事不焦不躁，机智地与黑暗的官场势力周旋，为人民伸冤办实事。他不卑不亢、不屈不挠，同时却能有“低头”迂回的巧妙计策。他不被金钱和仇恨冲昏头脑，遇事冷静分析，始终把持着自己绝不逾越做人的底线。面对金钱的诱惑，他能想到无论如何不能触犯法律。在这方面，与他相反的雷大空，为了挣钱不惜触犯法律去贿赂官员。雷大空最初因胆大敢于去做生意变得富有，可他最终也因犯法落得个被人害死在狱中的悲惨下场。
在情感方面，金狗喜欢小水，对小水他有始终不变的最纯洁神的爱。不管小水是清纯可爱的姑娘，还是克死丈夫的寡妇，还是在家他人、忠实的人妻，他始终爱着她。心里最爱的位置是小水的，这是他多年单身的原因。我们知道金狗在等他所爱的那个人，等待命运之神再次把他心爱的小水还给他，因为一开始小水本应该就是他的，只不过是命运的捉弄罢了。金狗对英英则是一时冲动，最后他也付出了冲动的代价，在他年华正好时错过了他真正爱的人——小水。对有妇之夫石华则是有些扭曲的爱吧，那种仅仅建立在性吸引上的爱，道德所不允许的爱，是不会有结果也不会长久。在爱情方面，金狗身上也有些污点，或许是个失败 者。因为没能把持住自己被英英所诱惑，又跨越了自己的底线与石华私通。他的这些感情经历也给我们一些借鉴，告诉我们在生活中要坚持自己的真爱。
小说里的金狗接触的三个不同的女人，各有各的特点。虽然人物身上都有些缺点，但他们身上特有的闪光点让我记忆深刻。比较正面的人物小水是纯洁、善良、贤惠、勤劳和忠贞的化身，但骨子里有任命的消极的传统思想，是中国典型的传统女性。英英大大咧咧，有时很勇敢，但有时不免为一己之私而狠心伤害别人。她用阴险的手段对待金狗、故意奚落作践善良的小水令人十分厌恶。但她同时也是性情中人，将心比心，最后明白什么是幸福，对金狗放手。个人而言，我很佩服她的勇敢。在那个保守的年代，敢为爱去拼着实不易，同时也是女性在各方面被逐渐解放的象征。有妇之夫石英身上也有新时代女性的特点，敢于冲破所谓的各种枷锁，用自己的努力去抓住自己喜欢的人。但她把爱简单化了，当金狗对她只是的只是一种性上的依恋，但那不是爱，所以不会长久。作者笔下的这三个人物的故事，也在向现代人传达着一种思考：思考怎样去对待爱情，怎样去正确地处理自己的感情生活。
世界上只有一个莎士比亚，但一万个读者就有一万个哈姆雷特。每个人对一本书的认识和见解都有大大小小的不同，但我相信一本好书始终会带给人一种正能量！不管什么年代，好书总能引起人们的共鸣，唤醒人们心中的善良、勇敢、正义等美好的人性，指引着人们走正确
的路！
篇三:《高中高考优秀作文拒绝浮躁》
一瓶黄河水（俞敏洪）
有一年夏天，我沿着黄河旅行，无数次站在黄河岸边，看滔滔河水像黄龙翻滚，自天际流下，把我的心都流成了无边无际的壮阔；无数次注视着落日像血一样融入河水，好像生命被一次次重新染色，每一次都有奔腾到海边的冲动。
但让我感受最深的是在黄河边上，用瓶子灌一瓶河水。泥浆翻滚的水，被灌到水瓶里以后，依然十分浑浊，透过瓶子看到的只是浑浊黄色的世界。在瓶子的背后，看不到天，也看不到地。面对这样的水，我感到了痛苦和绝望，感到了黄河河床不断提高带来的灾难，感到了人们在这种灾难中的呼喊。我把水瓶放在边上，痛苦地坐在岸边，看着黄河发呆。
一段时间以后，我把眼神从远处收回来，猛然发现身边瓶子里的水开始变清。浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈。我看着这种变化，直到泥沙全部沉淀，只占瓶子的五分之一，而其余的五分之四都变成了清清的河水。我慢慢把瓶子举起来，透过瓶子，我看到了天，看到了地，看到了生命中幸福与痛苦的界限。原来我们的幸福和痛苦也像黄河水一样。我们在匆忙和浮躁中，拼命摇晃我们的生活，直到我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我们一生幸福的总量应该大干痛苦。我们时时感到痛苦，不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的各个角落。因为痛苦的渗透，我们本来应该清澈如水的生命，变得像黄河水一样，有了太多的杂质。每一个人出生伊始，一辈子所经历的幸福和痛苦的总量都应该是相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同。
而生命的难处在于，我们很难让生命静止不动，使我们能够把痛苦和幸福截然分开，并彻底把痛苦沉淀在某个被遗忘的角落不再翻滚。痛苦和幸福在我们的生活中，或多或少都会搅和到一起。如果我们陷入其中不能自拔，生命将失去存在的最本质意义。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去了意义呢?
我再次把目光投向黄河，我发现它是那么的壮阔和美丽。看着滔滔的河水，翻滚着浊浪，从地平线那头流过来，从我脚下流过，又消失在地平线的另一头，使人无法不感受到我们这个星球所蕴含的勃勃生机。我突然意识到，人的生命如果不断放大，放大到像黄河一样壮阔，从远古和天边流来，向未来和大海流去，那我们的生命就无所谓幸福和痛苦的混合，而变成一曲永远唱不完的雄壮的黄河交响曲。（选自《经典美文》）
[品读]
由普通的“一瓶黄河水”，作者从中感悟出有关幸福和痛苦的哲理：“人一辈子所经历的幸福和痛苦的总量都应该是相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同。”由此作者更深的引领我们思考着应该怎样去面对生命：“欣赏它的壮阔和美丽，意识到生命应当像黄河一样，抛开所有的困扰，“向未来和大海流去”。那样我们人生才会壮阔、美丽、生机勃勃。就象那雄壮的黄河交响曲。
思路指导
思路拓展：由命题你想到什么？
1、面对诱惑、遇到困难、追求成功的道路上要拒绝浮躁，因为只有拒绝浮躁，不急于求成，才能正确估量自己，不盲目妄为，获得真正成功。浮躁现象如：女大学生不忙学业忙嫁人；许多人幻想一夜成名而不顾道德法律准则；毕业生面对平凡的岗位不愿脚踏实地从基层做起，幻想一夜暴富，忙着跳槽。他们都应该拒绝浮躁，脚踏实地，沉稳奋斗。
2、搞学问研究、科学试验时拒绝浮躁：作为近年来少有的诺贝尔奖女性获得者，西诺西说：“我能想象，今后几周甚至几个月内，我可能要参加很多社会活动，但我希望这一切最终能归于平静——像我们这样搞研究的人，已经习惯了寂寞的生活。”这种踏实专注的治学精神，或许是有能力且低调的女科学家成功的重要动因。还有丰子恺、钱钟书、沈从文、袁隆平等，他们不都是拒绝浮躁吗？
3、政府发展经济要拒绝浮躁：有的政府一心想快些发展、快出政绩，重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远。大搞形象工程、政绩工程，导致资源浪费；提出不切实际的高
指标，使基层难以招架；新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果损害质量，酿成灾祸；为了快速经济，不植树造林，不顾一切向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁……如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。因此，政府搞经济建设要拒绝浮躁，要沉沉稳稳，既要解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度，从实际出发制定政策，要遵循规律。
4、企业发展要拒绝浮躁，自主创新：浮躁的企业长不大。由于浮躁，某种产品刚一兴起，同类企业一哄而上，搞得谁都没有利润，甚至假冒伪劣产品到处都是；由于浮躁，一些企业不努力把每一件事做细、做透，而投机取巧，依赖广告，盲目乱炒概念，如“纳米技术”；或盲目扩张，看不到企业经营中的风险。企业拒绝浮躁就是要能够沉下心来，去研究市场，研究产品，搞科技创新，研究企业制度，研究企业人力资源的管理，遵循市场规律，而拒绝浮躁的心态。沃尔玛，海尔集团，都是在踏踏实实、埋头苦干中长大的；浮躁被扎实所代替，冲动被理智所折服，这才是长大的硬道理。
提纲结构： 拒绝浮躁，才能构建和谐社会。
7、正反对比
1、并列（陈列各种情况） 浮躁使容易变成困难，宁静使困难转成容易。 浮躁就是不负责任的享乐。 浮躁把直道走成弯道，宁静把弯道走成直道。 浮躁就是不劳而获的财富。 浮躁使成功化为失败，宁静使失败走向成功。 浮躁就是见异思迁的心态。 8、怎么办：要拒绝浮躁之心，需四法宝在手，即
2、并列（陈列各种情况：时间） 坚定明确的目标，
人生的春天，我们要拒绝浮躁。 超然物外的旷达，
人生的夏天，我们要拒绝浮躁。 固守寂寞的勇气，
人生的秋天，我们要拒绝浮躁。 开拓进取的恒心。
人生的冬天，我们要拒绝浮躁。 9、怎么办
3、并列（陈列各种情况：场合） 庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝浮躁；
在学校，浮躁是我们求学道路上的绊脚石，所以陶潜以“种豆南山”的理想排斥浮躁；
要拒绝浮躁。 牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜浮躁。 在家庭，浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂，所以10、怎么办
要拒绝浮躁。 勇敢者以勇气对抗浮躁；
在社会，浮躁是我们创业进程中的拦路虎，所以执著者以毅力战胜浮躁；
要拒绝浮躁。 睿智者以智慧进化浮躁。
4、并列（为什么） 11、为什么+怎么办
拒绝浮躁，面对问题才能深入调查，不投机取巧。 浮躁的文学只会造就文化侏儒，拒绝浮躁，就是拒绝浮躁，面对失败才能耐心冷静，不怨天尤人。 要平心静气，潜心钻研。（急功近利抄袭；季羡拒绝浮躁，面对成功才能奋发进取，不浅尝辄止。 林）
5、并列（为什么——不好的） 浮躁的社会只会造就事业孬种，拒绝浮躁，就是拒绝浮躁，因为浮躁使许多天才如流星划过。 要理性分析，自主创新。（模仿甚至造假、行业拒绝浮躁，因为浮躁使许多企业如昙花一现。 一哄而上；海尔）
拒绝浮躁，因为浮躁使许多朝代如过眼云烟。 浮躁的民族只会造就精神矮子，拒绝浮躁，就是
6、并列（为什么——好的） 要以史为鉴，从实际出发。（大跃进浮夸风；谨拒绝浮躁，才能创造物质文明。 慎处理好各国关系）
拒绝浮躁，才能创造精神文明。
拒绝浮躁
社会上流行一种浮躁病：学生学习浮漂，不愿努力；做事情漫不经心，不专心致志；不想通过勤奋努力得到收获，总想一举成名，一夜暴富；工作应付，敷衍塞责，做一天和尚撞一天钟；不脚踏实地做学问，总想走捷径，找窍门；游戏人生，放荡自我，贪图享乐，追求刺激……
浮躁是一种危害极大的社会病。由于浮躁，我们在学业上会一无所获；由于浮躁，干事创业不愿吃苦，不愿奋斗，我们在事业上会无所建树；由于浮躁，做学问、搞研究，忍受不住寂寞，只想出名，最终无所作为；由于浮躁，不深入基层，不搞调查研究，只想急功近利，不切实际地瞎指挥，搞一些劳命伤财的政绩工程、形象工程而怨声载道。更为重要的是，因为浮躁，会使我们丢掉实干和创新精神，白白丢掉难得的历史机遇……浮躁实在是国家的大敌，社会的大敌，民族的大敌。
唯物辩证法告诉我们，任何事物的质变都有一个量的积累，当量的积累未达到一定程度时，是不可能发生质变的。而有浮躁心态的人，一心只想着功成名就，不愿静下心来，埋头苦干。最后除了拔苗助长，事与愿违以外，不会有别的结果。因为它违背事物发展的客观规律，失败自然是不可避免的。
干事创业需要拒绝浮躁。任何事业的成功都要付出艰苦的努力，都需要我们铺下身子，真抓实干。妄想不经过艰苦的奋斗而取得事业的辉煌，那是痴人说梦。一些人只想着“一举成名，一夜暴富”，看不到别人为此付出的辛劳，于是干起了偷，抢，贪，走私，贩毒等违法犯罪的勾当，结果非但没有达到目的，反而落得深陷牢狱，悔恨终生的下场。
做学问、搞研究需要拒绝浮躁。一项科研成果，一个发明创造，一项技术革新，一个理论的诞生，都是研究人员，科技工作者血汗的结晶，他们为此付出了几年，十几年，几十年的心血。许多科学家默默奋斗了一辈子，直到白发苍苍才有所收获。而一些人，却不想为此付出努力，看到别人成功便眼红心跳，也急于功成名就，于是采取抄袭、剽窃等卑鄙的手段，把别人的研究成果据为己有。最后，事情败露，他也弄得个声名狼藉。震惊世界的韩国首尔大学教授黄禹锡科学造假事件，不就是一个名证吗？事实证明，做学问、搞研究，浮躁不除，就难有收获。
为官更需要拒绝浮躁。为官者干的是为人民服务之事，因此要时时处处为人民着想，从人民的需要出发。为官浮躁，就会工作应付，做一天和尚撞一天钟，不求有功，但求无过，不深入基层，不调查研究，不从实际出发，急功近利，盲目决策，乱搞一些劳民伤财的政绩工程、形象工程，就会给党和国家的事业造成无法挽回的损失。真正的为官着，应铺下身子，深入实际，科学决策，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，只有这样，我们才能得到人民的衷心拥护。
其实，社会各行各业都需要拒绝浮躁。因为只有拒绝浮躁，我们才能学有所成，我们的事业才能兴旺发达，我们的研究才能硕果累累，我们的政策才能不出现失误和偏差，我们的党和国家才能蒸蒸日上。如果我们真正远离了浮躁，那真是社会幸甚，国家幸甚，民族幸甚！
坚守宁静
即使岁月的藩篱挡住了你坚强的身躯，但挡不住你铿锵的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中离骚。 举世浑浊吾独清，世人皆醉我独醒，滚滚的汨罗江，越过春秋，流向战国，在秦攻破郢都的那一刻，你感叹，你悲愤，你号哭，江山依旧却断壁残垣，你用生命表达了对祖国的无限忠贞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壮抉择。
即使沉重的夜幕遮住了你满天星斗，但挡不住你心中的灯火，做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。 流云伴着坎坷来到美丽的桃花源，云霞挟着美景飘向竹林山水；万丈红光透过云霞照在山间小巷，你不为五斗米折腰，告别了污浊红尘的勾心斗角，在河岸边，菊花旁，你陶然其间，那是何等的自由不羁，宁静致远。快哉，做真正的自我，那是陶潜别样的追求。
今天，身处如钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们身心难免会倦怠，一场又一场的忙碌接踵而来，在追名逐利中渐渐失去自我，我们注定无法逃离这个社会，像古人那样采薇而食，临清流而赋诗，抚孤松而长吟。于是在喧嚣纷乱的时刻，我躺在康河柔软的波荡里，寻找内心的宁静，为自己的心灵找一片休憩的场所。
喜欢走进古老朴素的小巷，燕子低飞寻找旧家，宁静永远是小巷的主题，老百姓永远是小巷的主人。远离了生活的浮躁，走在雨雾氤氲的古道，踏着青石板路，触摸着斑驳古墙，宁静的小巷似乎在为你讲述一段不为人知的故事。
喜欢在雨夜坐在一方清池边，看雨丝将水中的灯影打碎，渐渐扩散开来，那是一种来自心底的澄澈的呼唤；喜欢听阳光充满禅机的语言，带着温暖，披着和谐，为我的内心裹上一层轻纱，让疲惫的心有一处安静的乐园。
喜欢在某个阳光灿烂的午后，搬一张躺椅，泡一杯香茶，享受着南来北往的风吹走身旁的烦躁，给心灵留一处宁静的角落栖息。
然而，这是一个欲望充斥灵魂的季节。古时张潮在《幽梦影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”现在的我们却是：因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发批文。
美好的事物随秋叶悄悄地落下，只留下一个萧瑟的秋的背影。而我愿在这喧嚣的季节中守住灵魂，做内心宁静的真正的自我。{浮躁的心作文}.
舍弃浮躁前进
浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障，在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓碑。在这儿，浮躁就是失败者的墓志铭。
浮躁者，形如山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空。欲改变此形象与命运，唯有铭记“欲速则不达”。 遗憾的是，古往今来无数本可大有作为的英才之士在心魔前一蹶不振。
因为浮躁，关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然，轻率北伐给东吴人留下良机，最终困死麦城；因为浮躁，上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧；因为浮躁，中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风，给本就没落的中国文学增添了太多的颓废。
上述种种，皆因浮躁控制下，目光被蒙蔽，心灵被扭曲，一切都偏离其应有的轨道，甚至向着无底的深渊坠落。
反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗，他们克服了浮躁之心，隐去浮躁之气，于是，成功显得如此简单。
不急不躁，也许年要比浮躁之人看似付出更多时间，但年若反此道而行，付出的代价则是无法想像的痛苦。所谓“磨刀不误砍柴工”，所谓“临渊羡鱼，不如退而结网”，就是这种道理的清楚阐释。
要克服浮躁之心，需四般法宝在手，即坚定明确的目标，超然物外的旷达，固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心。{浮躁的心作文}.
坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔。看着这个灯塔，就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇。如陶渊明，他固守着自己的人生志向，便不至于被急索功名的俗气污染。
超然物外的旷达是免于浮躁的基石。有了这个基石，庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去，能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒。
固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙。在这城墙的保护下，无论浮躁之气如何进攻年的心灵，年都可以沿着自己的路，用合适的步伐走下去。如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞，在这寂寞的环绕下，他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同。
开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼。只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵，方能将浮躁之风拒之门外；也只有在不断开拓进取中，才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏。{浮躁的心作文}.
仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友，放弃浮躁吧，静下心来，卸下心灵的负担，放手一搏迎接属于我们的怡然快意。
篇四:《《面对浮躁》范文2》
面对浮躁
开车的人都会有这样一种体验：只要一开车，平时表现得再文雅的人也会粗鲁起来，在还剩一两秒时加速而不愿多等待一分钟的红灯；前方的车辆行驶慢了就将喇叭按个不停；有什么小摩擦，一定要打开窗户破口大骂方才舒心。浮躁，正从社会的每一个角落慢慢渗透进我们的毛孔，愈来愈频繁的出现在我们身边。
面对这个浮躁的社会，我们不可能像古代的隐士一样，归隐山林，与世隔绝；也无力去改变整个世界的精神面貌，我们能做的，只是改变自己的心境，在纷纷扰扰的乱世之中去寻求一份独有的宁静。
世道无常，却不可改吾心志；人世纷纷，红尘滚滚而山川却依旧是旧时模样。面对浮躁，我们要学会于喧嚣之中独享安宁。安宁并不是指将周围的分贝降到零，而是指抚平内心的不安与急躁，认真冷静地看待事物。青年时的毛泽东，曾经尝试过在纷杂的市场里读书，依然安之若素，但试问现在有多少人能够达到这种境界？是的，我们可以眼观六路耳听八方，但可曾静下心来侧耳倾听过蝉的鸣叫，流水的叮咚声？我们太需要安静的力量了，它就像一座亭子，让我们操劳过度的心灵得以休息。
同时，我们也需要学习去欣赏生活中美好的一面。太多时候，我们的浮躁源于看过了太多事物的阴暗面，不利面，被那些看似重要的事情蒙蔽了双眼，因此急着去把它们完成而忽略了过程以及一路的风景。停下匆匆的脚步，我们能发现许多不易察觉的美好。皎洁的月光投射下的街景，路旁盛开的各种野花绚烂的色彩，碧蓝的天幕下，洁白的云朵所构成的各种想象奇特的图案，这些都不是一个人以浮躁的心境所能领会的。也只有欣赏到了事物美好的一面，才能渐渐消除浮躁所带来的不利影响。
面对浮躁，我们要学会保持清醒的头脑，而不是随波逐流。世界之大，人云亦云者实在太多了，始终保持自己对这个世界的理解而不被外界信息干扰，更显得难能可贵。一个越是人云亦云，就越会被浮躁的气息堙没，埋葬于浩浩人海之中，不求“众人皆醉我独醒”，但求保持一颗平常之心，如此，便可无离浮躁，创造一片属于自己的精神世界。
浮躁并不是人本来的心境，它是后天的大环境所导致的，面对浮躁，我们学会许多，坚持许多，也只有这样，才能得到真正的自我。获得心灵的安宁。
篇五:《2015届高三语文材料作文——喧闹与安静》
2015届高三语文材料作文——“喧闹与安静”作文指导{浮躁的心作文}.
【题目再现】阅读下面的文字，根据要求作文。（70分）
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）
我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言） 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【题目解读】第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。