【 – 小学作文】
篇一:《八年级学生作文：向前看与向后看》
天气刚刚泛黄，晨星还高挂在天边，夜虫的窸窣声还未停歇，我却早已来到了山颠之下。导游说：今早，山顶上会故意想不到的风景，可千万别错过期机了！抑制不住兴奋的我冲着一级级台阶一跃而上，脚底像是爬满了蚂蚁，痒痒的，敦促我赶紧向上爬。前瞻，是那通天的石阶；后顾，是那渐远的出发点。爬，固然爬！嗅着土壤的芳香，抚摩山坡旁凹凸有致的树干，我就像是大自然的客人，花草都在路边摇摆着舞裙，向我招手。走几步，便停下来，我拿起手中的相机咔嚓地拍个不停。石阶一级级踏过，我似乎还在山脚，从未爬过似的。渐渐的，山中的雾气集合而来，本是坎坷的道路也变得更加泥泞了。踏过的地方，留下一个个脚印，有浅有深，如同艺术家的大手笔一画，便成了一条优美的曲线。前瞻，还是看不见的台阶；后顾，是那串串相连的脚印，脚印一段，仍在不断延续。不知甚么时候，脚印断了。我坐在路旁的座椅上，喘着大气。我分明闻声膝盖的咯吱声响，脚下如坠了一块铅，越发沉重。大概走了五百米吧，我对自己说，太累了，这山怎样就没个尽头啊？我摇摇头。但又想到余秋雨的话：不管怎样说，我始终站在自己走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。对，为延续我的顶端――爬，固然爬！天气亮了，更多的鸟儿离巢远飞，响亮的鸟鸣与树叶的沙沙声，构成一部森林交响曲。树林中的几只猴子窜了出来，左瞧右看，忽的一个奔腾蹦到了地上，伸手抢了游客的一个苹果，又忽的回到了树上，大吃起来。要是我有猴子这般灵敏多好？我心想。前瞻，任务尽头；后顾，看着上下蹿动的猴子们，心中满是羡慕。爬，固然爬！九百米，一千米，一千一百米，我默数着。哪管那火烧般的脚底疼痛，哪管那豆大汗珠的淋漓流落。身边的树木渐少，雾气也更加弥漫了。我知道，终点即在不远处！何必惊吓自己，心平气和，渐渐地爬。云气逐渐散去，像是从水中探出了头，我看见了前方不远处的终点！后看，经过的台阶已被雾气遮盖，看不见尽头。爬，固然爬！我拖着疲惫的身体，委曲大跨了了几步，脚下终究平坦了。时机没有错过！放眼望去，是哪漫漫无边的云海！峰顶从云海中钻出，如空中楼阁般缭绕回环。天地都是净白，白得像一张平整的纸。远处，朝霞刚刚探出头角，直射而出的关与映在云上的影，是那末流畅单直。站在山顶，心中荡漾清流般的波。没有登山时的痛与累，在这里，我闻声那人生顶端与山颠的呼应协奏，比流汗更加畅快淋漓！导游打来了电话，敦促我们下山集合。我扳动相机，留下了这无与伦比的美景后，便向着下山的方向走去。前瞻，又是那无穷的台阶；后顾，是阔别的终点，是朝霞下泛红的天穹！爬，固然爬！李斯亮点评：本文构思奇妙而严谨，以一次旅行中的爬山为载体，用自己的亲身体验来诠释自己对向前看与向后看的理解。全文以爬，固然爬一句贯串，形象地表达了自己坚持向前看的观点，奇妙而生动。景物描写细致、生动，心理刻画细腻、具体，较好地解读了前瞻与后顾的辩证关系。
篇二:《向前看与向后看片段作文修改》
文段改正：
1、霍金，这个本世纪最伟大的物理学家，他攻读到博士学位时，被诊断出患上了肌萎缩性侧索硬化症，不久后全身瘫痪了。随后，他又因肺炎进行了穿气管手术。此后，他完全不能说话了，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般逐页阅读……当霍金面临眼前的所有困难时他并不气馁，而是更加懂的珍惜自己的时间，将时间充分利用起来，进行自己的研究。而他对于每天的研究在不断地否定，然后又建立新的假设，不断总结经验，提升自己。他每天不断地摸索前进，最终成了继爱因斯坦之后世界最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。
改文：向前看，人生的路无限延伸。一个风华正茂的博士生，突然遭遇厄运，全身瘫痪，生活无法自理，甚至连基本的语言能力都丧失了。这在一般人看来，大好的前途恐怕已经断送了。但是，偏偏有这样不服输的人，哪怕前路充满了未知与坎坷，他却依然执着地向前。最终，以令人瞩目的成就成为了芸芸众生仰视的偶像。这就是本世纪最伟大的物理学家——霍金。倘若霍金也如时下的某些年轻人，稍遇挫折就消极沉沦，甚至不再对生活抱有期待，动辄轻生，那他的一生可能真的是渺如烟尘；反之，以霍金的残疾之躯奋勇前行都能有如此成就，常人就算头脑稍差，也会小有作为吧！所以，凡事向前看，方能高瞻远瞩，不断创造新生活。
2、每天，我们穿衣、吃饭、上学，一切看起来都是那么平常。但这对于雷庆瑶来说似乎并不是那么轻松。他从小失去了双臂，所有的事情都只能依靠脚来完成。从小到大，她学会了等等一切。她是一个乐观的女孩，虽然没有双臂，但她依然对生活充满希望，她没有自暴自弃，而是积极地迎接每一轮新的太阳。现在的她，不仅生活可以完全自理，还在残奥会上夺得了一枚奖牌。面对生活中的挫折与困难，我们要以积极地心态去面对它，去克服它，战胜它，迎向新的生活。
改文：雷庆瑶，一个从小失去双臂的残疾人，会用脚做饭、穿衣服、写字……不仅如此，他还在残奥会上夺得了一枚奖牌。这些你能想象的到吗？当记者问他怎么做到这近乎奇迹的一切时，雷庆瑶简简单单的一句话：“人，总要生活啊！”这看似平淡无奇的一句话却包含了一种生活的态度：无论命运给了我们怎样的起点，人，总要向前看。因为只有这样，你才能迈出前进的步伐；只有这样，你才会有生活的动力和目标。所以，生活的勇者选择向前看，无论怎样，闯出属于自己的一片天！
3、少帅张学良，在遵从了蒋介石对日军的“绝不抵抗”政策后，全国人民把所有的矛头指向了他，被指责和辱骂的张学良深受刺激，他回想以前做过的错事，并决心要将其改正，张学良懂得向后看生活，改正了错误后再把目光朝向远方。
改文：少帅张学良，在遵从了蒋介石对日军的“绝不抵抗”政策后，全国人民把所有的矛头指向了他，被指责和辱骂的张学良深受刺激，甚至一度靠醉生梦死来麻醉自己，逃避现实。但是，张学良并没有长久的沉沦，他从中国抗日救国的长远目标着手，认真反思自己以往的行为给国家和人民造成的损害，痛定思痛，终于在1936年与杨虎城发动了“西安事变”，逼迫蒋介石抗日，实现了国共两党的再度合作。正是张学良勇于向后看，否定自我、改正错误，长于向前看，以国家民族为重，才彻底扭转了中国抗日的战局，为中国的抗战史册留下了光辉的一笔。
篇三:《向后看懂得生活,向前看才能生活》
22.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）{向前看，向后看作文800字以上}.
有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。
读了这句话，你有何感想？请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
一、审题指导
这道作文题，提供了一则哲人名言作为材料，要求考生读材料，谈感想。从命题形式上看，属于给材料作文；审题立意的关键，在于对题供材料的正确解读和恰当利用。多数考生都会选择议论文体，那么，审题立意时要注意哪些因素呢？
首先，宜将哲人说过的这句话，作为一个整体进行理解与思考，不宜肢解成两个独立的句子。也就是说，应该将“向后看”与“向前看”联系起来立意构思，而不应该仅谈其中一面，舍弃另外一面。命题者设计的启导语是：“读了这句话，你有何感想？”明确提示考生，哲人所说的“这句话”是一句话，是一个由两个条件复句组成的并列复句，是一个整体，不可割裂。“感想”应该建立在“这句话”的基础上，而不应该是“这句话”中的某个分句。据此，命题者制订的评分标准中规定：“仅谈一点，视为"基本符合题意"。”我想，这样评判是有一定道理的 当然，将“向后看”与“向前看”联系起来立意构思，并不意味着必须双管齐下，平均用力。除了阐说二者辩证关系的“均衡立意法”外，采用否定一方肯定一方的“取{向前看，向后看作文800字以上}.
舍立意法”（例如“人生应当永向前”）、一方为主一方为宾的“主次立意法”（例如“向后看才能更好向前看”）等等，只要议理时兼顾了两个方面，我认为都是可以的。 其次，必须正确把握哲人说过的这句话的重心，不可避重就轻，舍本逐末。哲人这句话有四个关键词：“向后看”“懂得生活”“向前看”“生活”。哪是重心所在？要作具体分析。原句的两个分句中，都用了关联词“才（能）”，说明句中两个关键词构成的是条件关系，句意强调的是“向后看”“向前看”的重要性和效用。审题时必须清楚地认识到这一点，立意时必须准确地把握住“向后看”“向前看”这个重心。如果重心把握失误，大谈“生活”的哲学或“懂得生活”的方法途径，不单将语言理解能力薄弱之弊暴露无遗，而且大有被判为“偏离题意”的危险。
第三，应该落实“感想”二字，对“这句话”有个人的感悟与理解，而不应该停留在原句上，仅对“这句话”作简单印证唯唯应和。写作本文，如果仅仅是各举大量实例印证哲人说法，显然是不够的；考生必须根据“这句话”，形成“我”的某个认识或某些认识，这样才能切合“你有何感想”的题意。考生应该不满足于哲人的观点，而应该尽可能地“登高处看”或“往深处掘”，写出自己的感悟或认识：或阐析“向后看”“向后看”的辩证关系，或说明“向后看”“向后看”的前提条件，或指出“向后看”“向后看”都必须立足现实服务生活，或论述“向后看”“向后看”都应该由我主宰为我所需利我进步……总之，不能仅仅作哲人的“应声虫”，而应该有“感想”有主见有拓展。要
做到这些，自然有难度；但不这样做，却属不切题。写作本题，做到“符合题意”不太难，要做到“切合题意”，非得落实“感想”二字、写出独到体会不可。
审题，是考场议论文写作成败的关键，一定要充分研读题供材料，全面分析命题要求，准确把握题目关键，善于体察命题原意，切不可掉以轻心和随心所欲。不少考生在审题方面暴露出了这样那样的问题，这说明加强审题训练、提高审题能力万分必要。
二、构思指导
1、透视法：
“向后看才懂得生活，将苦难留在过往；向前看才能生活，因为希望守候在前方。”“冷眼看人生，让苦难留在身后；温情驻心间，让生活望向前方。”这方法不难，就是在原句上各加一句话，深挖一下就行。前面那个观点有点浅，除去一个外壳其实啥都没有，但有这么个外壳就已经比很多考生强了，可以让你得个二类上吧；后面那个真是思考所得，比较有深度，其他部分都正常发挥的话，那肯定是一类。
2、俯视法：
“寻找独立的生活姿态，将苦难与希望熔炼在心中。”用“独立的生活姿态”统摄题目中的两句话，也就是把前方和后方归总在一个新的理念下，这是关系型题目常用的办法，但你所给出的新概念要稍微有点高度，是思考所得，不是拿一些俗套关键词凑上去的。所谓独
立的生活姿态，就是说别人怎么想不重要，重要的是自我的判断，对于过往的苦难可以看轻看淡，对于未来的生活可以看开看破。当人汲汲于功利，一遇挫折便垂头丧气，独立的心态、冷静的思考便可以使他笃守自我，脱离阴霾，“敌人围困万千重，我自岿然不动”；当人对未来充满迷茫，前途未卜，去路无踪，独立的人生姿态也可以使他冲破牢笼，迎接曙光。心灵与理智是上天赋予人最丰厚的礼物，它具有伟大的力量，不仅把人带出泥泞，从苦难中解脱出来，也可为人驱散阴雨，唤醒春光。
3、缩视法：
“有些人最能够懂得向后看与向前看的道理，因为他们经历过人生中最不平凡的过程，这过程充满了堕落与反省、悔恨与重生，他们正当花季雨季，花当怒放，雨正朦胧，却身陷囹圄，长守铁窗。我们要关注这样一群人，他们有一个共同的名字——少年劳改犯。对于他们来说，向后看，忘记伤痛才能懂得生活的真谛；向前看，重拾信心才能找回生活的方向。”这是“一例终始”的模式，把题目缩小到少年劳改犯这样一个特殊的人群，当然也可以是网瘾少年、吸毒人员等。说得生活化一点，还可以是那些刚刚毕业苦于求职却四处碰壁的当代大学生。来点国际视野的话，还可以是那些在战争或灾难中饱受饥寒的难民，可以是伊拉克，可以是阿富汗，可以是索马里，可以是利比亚，爱是哪儿是哪儿，反正世界上贫穷混乱的地方多了去了。总之就是在世界的各个角
落、社会的各个阶层、生活的各个向度寻找那些“倒霉蛋”，谁惨我写谁，这样的话苦难这一层自然就说通了，接下来就硬说他们可以寻找希望，不论他们自己是不是真这么想，你就帮他这么想，这样第二层也就说通了。这种方法需要你经常看一些通讯稿，或者是《南方周末》这样的报纸，要么就是有针对性的准备一些新颖材料，临场才能用得出来。记住，这种材料要么写一堆那算你材料丰富，要么就写一个那算你角度独特，怕的就是不多不少正好三个，不偏不倚每个一段，最后给我玩儿一“三段式”，那样的话就是二类文！
三、佳作欣赏
1.苦楚在往，梦想在望
向后看才懂得生活，向前看才能生活。向后看苦楚， 奥尔柯德曾说：“心因饱经磨难而愈温厚，眼因流多泪水而愈清明。”当曾经的生活如同老电影镜头在脑海中播映时，也牵出了那一丝丝泛黄的记忆。当我们细细品味这些片段时，过去的生活就如同杯杯浓郁的咖啡，即使只剩下杯底的残渣，那温馨的香气依旧使人回味无穷。记忆的咖啡滑过咽喉，越是苦涩，流下的香气就越是浓郁长久。我们能懂其中的滋味，因为那时的分分秒秒都是自己亲自酝酿。即使下一秒的收获，也懂得它的珍贵，受用多时；即使一秒钟的失去，也懂得它的遗憾，铭记在心。
回望岁月，若经不住岁月的侵蚀，生命便在如梭的
篇四:《期中考试“向前看,向后看”– 优秀作文》
学会向后看
两位美国科学家做过一个有趣的试验：在两个玻璃瓶里分别放进5只苍蝇、5只蜜蜂，然后将瓶底对着亮光，瓶口朝向暗处。几小时后，5只苍蝇从瓶子后端暗处找到出口，爬了出来，5只蜜蜂全都撞死。
科学家分析认为，蜜蜂把有光源的地方看作唯一出路，每次都朝同一方向飞，而苍蝇不死盯着那点儿亮，碰壁后知道向后看。蜜蜂与苍蝇，一前一后，一生一死，揭示了成功的秘诀。将昆虫换成人类，道理同样适用。在困境中学会向后看，另谋出路，是一种智慧人生。
人生有亮点，自然就有暗点，而且经常发生错位。懂得向后看，修正自己，调整人生，重定坐标，当前面天空遮盖浮云失去色彩时，回头同样能看见蔚蓝。这是积极的人生态度，是珍重生活的方式，是一种生命的支撑，是生活的主色调之一，是大聪明、大智慧。回头感悟人生哲思，重新理解生活，从容面对喧嚣纷杂的世界，就不会因昨天错过今天。
一家纺织厂有两个四十岁的女性同时下岗，一个是工程师，一个是工人。工程师愤怒、吵闹、谩骂，无法解脱。女工则很快走出阴影，发挥烹调特长，在亲友的帮助下，开了个小火锅店，一年多不仅还清了借款，生意还扩大了好多倍，如今已是当地小有名气的餐馆。
生活总喜欢把荣辱、成败、得失等对立的东西同时呈现在人们面前，考验人的心性。这时往往需要向后看，理清思绪，拥有一颗平常心，学会平静地说再见，避免误入激流，剑走偏锋，伤及他人和自身。
电视剧《九岁县太爷》里的酒店女老板说，任何人一生或许有两件事都躲不过：讨饭、坐牢。许多人猜不透话中玄机。其实她是指“形与神”。有些人形没讨饭，但神在讨饭，形没坐牢，但神在坐牢。这种心态监牢、心理监牢、情绪监牢、精神监牢，恐怕不少人都坐过。不“坐牢”，是人生的成熟。
向后看，不是消极回首，而是一种前瞻；不是刻意逃避，而是一种壮行；不是甘于平庸，而是角色转换；不是砸碎原有生活框架，而是在现有框架里构建新生活。张果老倒骑驴，“功夫向后看，功效向前进”。
人生之旅风一程雨一程，人生脚印或深或浅，美好事物常从指缝滑落，悲伤与阵痛，链接冷暖更迭，交替人生苦乐。美好的过去值得留恋，但不能指望谁都给你阳光。回头想想，人生如戏，自己才是唯一的导演，前半部戏不管如何让人后悔，也无法重新改编，唯一的选择是让后半部日臻完美。
一个人的欢喜或悲情，能在另一个人走过的时间里找到映照；一个世界的欢喜或悲情，能在另一个世界走过的时间里寻到轨迹。客观规律从不以人的意志为转移，从往日失落中找出借鉴，成功要尽人力，也要顺天意。
哲人说：“一个人的幸运在于恰当时间处于恰当的位置。”人生道路崎岖，不管痛惜还是悔恨，生活终究还要继续。向后看，从时间里寻觅真理，收拾好心情，领悟人生，准确定位，用智慧汗水兑换幸福。
向后看才懂得生活，向前看才能生活{向前看，向后看作文800字以上}.
一位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。听着身旁的琴声，突然领悟了一些，沉静的小调，不正是风雨后蓦然挥手品味风雨顿悟人生的感动？潇洒的大调，不正是风雨后扬起头颅冲向阳光挥洒生命的思绪？双调人生，我探到了千年前的知音""
有人说：频频回头的人，是走不远的。我，不以为然。
滔滔白水，萧萧赤壁，东坡倚杖大笑：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”想想风流倜傥的那个苏轼，当日是何等潇洒？但是才被人妒，一个“乌台诗案”将他贬到黄州。他茫然过，也想要寄蜉蝣于天地地放纵自己，也想托遗响于悲风地消沉。但赤壁水沉静的小调在这时让他醒过来，人生如梦又何妨？且看我一蓑烟雨任平生！回看那风雨，不也是也无风雨也无情的平淡？向后看让苏轼领悟了人生，于是他开始鱧酒临江，携山间之明月，与江上之清风共奏人生之大调，在文学中挥洒生命，创作了无尽的诗篇，把一个赤壁曲抚的慷慨激昂。
向前走，相信梦想并坚持。只有这样，你才有机会自我证明，找到你想要的尊严。
当李陵率五千步卒与匈奴几万铁骑浴血拼杀，无人去欣赏那惨烈的悲壮；当他万般无奈被迫投降，却有人出来大加批评，连雄才大略的汉武帝也如此这般。司马迁不服气，他站出来要为李陵唱曲正义之歌！可王命不可违，司马迁还是受到了宫刑。在大牢的幽暗中，镣锁的铿锵让他沉静下来，牢房里的小调催他回首风雨。司马迁明白了，自己的使命正是通古今之变成一家之言啊！他开始奋斗了，在纸上用丹青之笔写着大调的激昂，生命在前方，信仰要追逐！好一曲双调，好一个司马迁！
再追忆春秋战国的刀光剑影吧。越国与吴国战，终因势小而亡。勾践在越的土地上，看着宗庙被推倒，宫殿被焚烧，他多想拔出宝剑了结一生！他来到溪水边，山涧
汩汩溪流奏出婉转的小调。勾践低下头，回首这场浩劫。吏治不整，生产不足""我要复国！他目光坚定地看着前方，跟着夫差回了吴国，卧薪尝胆十年，血泪的光华将这曲复仇大调笼罩的熠熠生辉！向前看，国家才能兴盛！双调勾践，千秋人生""
人生双调，跟向前看和向后看，完美的协奏。懂得生活去享受生活，是人最大的幸福。
别忘了，向前看
当听到朋友说：“别灰心啦，明天又是另外一天啦！”我几乎又要和她吵起来了，我的今天牵带了太多，又怎么可能不带入明天？
可无厘头的朋友，偏偏说可以。他喜欢拿一张纸，在今天的尽头，把所有的苦闷写下，再撕成碎片，把今天的感悟记下，投入她的纸屉里。我好像懂了她的意思——带来的是属于自己的感悟与教训，抛去的是不适合留下的心情。
我发现，明天真的应该是另外一天。在今天的尽头，我们应该留下对未来的展望，而应该抛弃那些或伤心或失落或后悔的回忆。这种乐观的心态会使每一天都变得更有意义。
生活中，往往有一些事烦恼着我，或大或小。在紧张的学习生活中，常伴随着得与失，成功与失败。我曾经问过一个学姐，她是如何保持良好的心态去面对一切的。她告诉我，当她失败时，她会告诉自己她还有时间去改进，当她成功时，她也会告诉自己她还有时间去提高。她说，学习中的得与失太多太多，稍不留神就会陷入绝望的泥沼不能自拔。我也有同感。我常常会因为自己犯的错误而懊恼而后悔，却从未主动地去改变自己。既然今天已成为历史，为何要让明天也成为今天的复制？只有不断地找出自身的缺点，不断地改进，割掉自己那份“愚蠢的伤心”，才能使明天的路不那么难走。
向前看，才能生活。每个绝望的人，都是因为不敢向前看，不敢再为自己的未来设计而选择毁灭的。人不但需要生活下去的信心，还要有为自己设计未来的理性。曾看过父亲年轻时的日记，不禁使人发笑。里头充满了零碎的小事，如某某月某某日，我要完成十个圈的慢跑，某某月某某日，我要背完这一页的单词""父亲对自己的明天，有着近乎“啰嗦”的设计，可就是这样的一个个细微规划，使他从一个农村伢子走到了现在，走到人们所谓“成功人士”行列。向前看，需要我们对未来充满无限的渴望，更需要我们对自己人生轨迹的架构。我们无法再重过一次今天，却可以好好把
握明天。只有看到自己的前景，寻找好自己的目标，以宏伟的目光来构建未来，这才算得上真正向前看。
有人说，生活就像剥洋葱，你越往里层看，就越泪流满面。或许，这是生活的本质。但是，当泪珠被风吹干后，别忘了，向前看。
【简评】
本文是一篇说理性散文，行文比较轻松轻灵，读来觉得亲近亲切。文章切近生活，说理诚挚，理旨鲜明，也不乏深刻处。文章偏重于“向前看”，但对命题材料的整体观照意识还不够强，还有两处不够顺畅的语句（已稍作调整）。
计分：内容21+表达22+发展等级10=53
篇五:《“向前看”“向后看”周练作文讲评zcm》
周练作文讲评
19．阅读下面的文字，根据要求作文。
有位哲人说过：“向后看才懂得生活，向前看才能生活。”
这句话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章
要求：题目自拟，立意自定，文体自选，不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写。
一、审题
1.请一位同学上来，写一下这次周练的作文题。
有位哲人说过：“向后看才懂得生活，向前看才能生活。” ．．．．．
2.关于此次作文，有人说要写“向后看”，有人说要写“向前看”，也有人要写“生活”，在这个问题上，我们老师之间也有分歧。我想听听大家的意见，同意写“向后看”的举手，同意写“向前看”的举手，那么，其他的同学呢？能否说说理由呢？支持“向后看”的同学先说说，支持“向前看”的同学说说理由。
审题注意点，“哲人”表明，他说的话有一定的份量；两个分句都是他讲的话，是一个整体；“才，才能”表明这是两个条件关系的复句，强调的是前者，如果只谈“生活”就偏题了。
哲人的话不是绝对的，不可商榷的。将“向后看”与“向前看”联系起来立意构思，并不意味着必须双管齐下，平均用力。除了阐说二者辩证关系的“均衡立意法”外，采用否定一方肯定一方的“取舍立意法”（例如“人生应当永向前”）、一方为主一方为宾的“主次立意法”（例如“向后看才能更好向前看”）等等，只要议理时兼顾了两个方面，我认为都是可以的。
最后，作文材料还有这句话“这句话引发了你哪些思考？”
“思考”即个人的感悟与理解，我们作文就不应该只停留在对原句的简单印证上。考生应该不满足于哲人的观点，而应该尽可能地“登高处看”或“往深处掘”，写出自己的感悟．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．或认识：或阐析“向后看”“向前看”的辩证关系，或说明“向后看”“向前看”的前提条．．．
件，或指出“向后看”“向前看”都必须立足现实服务生活，或论述“向后看”“向前看”都应该由我主宰，为我所需，利我进步""总之，不能仅仅作哲人的“应声虫”，而应该有“感想”，有主见，有拓展。
★持“向后看”观点的同学的理由：
向后看，便是总结经验，吸取教训的过程。有人说：“往事不堪回首。”这是一种逃避，若你不回首，不正视，那么将来遇到类似的事物怎么办？
对于过去，我们要学会看清它的本质。它是以故的光阴，追寻不得，然而它却连接着今日，孕育着未来。
对往昔的放不下与错视，不仅是对往昔的辜负，更是对未来的质疑与否定。{向前看，向后看作文800字以上}.
★持“向前看”观点的同学的理由：
向前看是一种积极的人生态度，是一种坚定的人生豪情。
二者皆具：{向前看，向后看作文800字以上}.
★ “向后看才懂得生活，向前看才能生活。”这是对生活深刻的感悟。“向后看”是对往日生活的总结与反思，“向前看”则是梳理理想与目标，一路前行。
★生活的道路上，敢于向前看，是一种勇气；善于向后看，是一种智慧。在追逐远方，不畏艰险的同时，也要懂得审视过去，总结经验教训。这样，才能走得更快，更稳。
生活的最佳景观莫过于在前行中领悟却不困于后方，在回忆中激励却不痴于前行。
二、选例
请同学依次说一说，自己的作文用了哪些材料（包括人物事例，名人名言），请一位同学上黑板写下。然后让其他同学讨论，选例有哪些要求（切题、典型、有知名度、事例宜新颖，具有现实针对性），看看以上例子是否切题、典型，有说服力）{向前看，向后看作文800字以上}.
参考材料：
★名人名言：荀子《劝学》中说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”； 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（孔子说：“既温习就知识，又不断了解新知识，这样就可以做老师了。”）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（孔子说：“这是读书而不思考，就会受骗上当；只是冥思苦想，却不读书，就会越想越糊涂。”
曾子曰：“吾日三省吾身。”（儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，勤奋好学，颇得孔子真传，世称曾子，有宗圣之称。积极推行儒家主张，传播儒家思想，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，）
★人物事迹：
★陶行知是伟大的教育家，他曾在育才学校三周年纪念晚会上发表过《每天四问》的演讲，讲了我们应该每天四问，一问自己的健康有没有进步；二问自己的学问有没有进步；三问自己担任的工作有没有进步；四问我的道德有没有进步?可以说，每天四问就是反思，这是我们每天做人做事的警钟，也是一切有血性有正义感的人做人做事的指南。
★《我们仨》，是杨绛于一百零三岁高龄，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。生命的意义，不会因为躯体的生灭而有所改变，那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。人生在行进，生活总是在前方的，过去的悲喜是不可更改的存在，前方的路才是可以寻觅的未来。
★丈夫、女儿相继去世后，她的第一件事情就是将钱钟书的作品整理出来，还把他密密麻麻的读书笔记发表，之后又将他们二人全部稿费和版税捐赠母校清华大学设立“好读书”奖学金，奖励好学上进、成绩优秀、家庭经济困难的学生，使学生能无后顾之忧地完成学业。钱、杨两位先生对受奖的学生没有别的要求，只希望他们学成以后，有朝一日能以各种形式报效祖国、回报社会。“好读书”奖学金2001年9月建立以来，由钱钟书、杨绛作品出版收入积累的资金目前已近200万元，有九名学生获得奖励。随着《钱钟书手稿集》(四十多卷)《〈宋诗纪事〉补正》(十二册)《围城》英文版、汉英对照本的陆续出版，基金总额将相当可观。 杨绛用自己烛光般微弱的晚年时光，做完这些之后，便开始着手写作女儿钱瑗未完成的《我们仨》，此时此刻，《我们仨》朴素而干净地摆在我们面前，一如先生高尚的人格。 ★居里夫人、钱钟书的例子
★罗素一生成就极高，无论在哲学亦或是文学，当罗素得知自己被授予诺贝尔文学奖后，却认为自己作品不够格，又发奋著书，又出佳作。诺奖知识激励罗素前行的一个小插曲，不断向前的信念支撑着他勇攀高峰。
★孙杨经历了从女友事件到无证驾驶代言汽车品牌，2015喀山400米夺冠。 ★李煜的例子
★★国家层面的例子：
★纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，就是要“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”。国家主席习近平26日在纽约联合国总部出席联合国发展峰会，在习近平主席演讲结束后，二三十位国家元首等在走廊外与他握手。这是联合国发展峰会开幕一天半以来，第一次有国家元首排队等待与另一位国家元首握手。
联合国发展峰会25日开幕，联合国成立70周年系列峰会的大幕就此正式开启。日本首相安倍计划借着联大的多边和双边外交平台，“推销”安保法。但没有得到白宫的支持。日本政府还试图寻求安倍与中国国家主席习近平会谈，但计划难以实现。一向喜欢在国际社会出风头的安倍，可能因存在感低而大受打击。
三、用材
（一）用例
★叙述例子
★第一，概括归纳
议论文对论据的要求只需把事例简要地叙述出来，能够证明论点就行了。它与记叙文不同，不能把时间、地点、人物、事件起因、经过和结果都详尽地写出来。在转述时应该把中．．间过长过细的记叙和描写删除掉，要用概括性的语言来表达。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
★第二，定向转述
同一个事例，从不同的角度转述可以证明不同的论点，事例转述的侧重点也要因论点而异。根据论点的需要，对转述的事例作定向限制，着重转述符合论证需要的内容，突出某个．．．．．．．．．．．．．．．．．
侧面，而不是面面俱到地叙述事实，这也就是所说的“定向转述”。
①归纳要旨，揭示共性
②探因分析法
任何事物的产生、发展和结局，任何都有自己的原因，在列举事例的基础上，找出事物产生、发展的来龙去脉和规律，分析产生这一事实的直接或间接的原因，通过对造成结果的原因进行周密探求分析，来证明论点的正确性、合理性，这原因就是所要证明的观点，也称．．．．．．．．．．．．
为因果分析。常用格式：1、设问式：为什么他们有/没有""，并且能有建树/失败？2、正是因为""，所以他们才能""
③假言分析法
这种方法，就是列举事实论据后，从反面假设分析，假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，从而以揭示论据和论点之间的内在联系。进行假设性的分析，如果你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。
常用格式：“倘使""就""”、“假若""就""”
课堂调节时间，展示文章标题，评价好坏。
标题
好题目：《向后看，往前走》《回头是为了更好前行》《审视过去，面向未来》《反思中积极前行》《带上过去，走向未来》
有缺陷的题目：《根植大地，心向蓝天》《品味生活》《生活在何处》
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