【 – 小学作文】
篇一:《中国法制史在线作业A答案》
中国法制史_在线作业_A最终成绩：90.0
篇二:《勇敢担当》
勇于担当 中心初中：王小丽
看干部看什么，“要看敢不敢负责、有没有担当。”读了这篇文章，感触很深。古代七品芝麻官就说“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，他所说的为民作主，也就是体现在古代官员身上的责任与担当。
那么，什么是担当？担当是一种态度，也是一种责任，更是一种行动。为自己、为他人，为国家、为民族的行动。担当是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；担当是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，担当是顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，担当是鲁迅先生“我以我血荐轩辕”……勇于担当，个人会进步，勇于担当，国家会富强。
担当似春雨，润物细无声 。我们的好书记焦裕禄，身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，最后牺牲在了工作岗位上，人民对他的评价是，他心里装着全县的群众，唯独没有他自己。他的这份责任与担当，铸就了亲民爱民、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。还有，我们党的好干部沈浩，他原本可以步步高升；他原本可以守着娇妻爱女，但是他正为了那份责任与担当，放弃了大城市优越的生活，把心全掏给小岗村的人民，把自己的生命永远的留在了他挚爱着的小岗村。敢于担当，才有动力，才能完美地发挥出自身价值，在历史的长河中成为一颗熠熠生辉的恒星。
担当似冬雪，在寒风中更沉着，更坚韧。我们敬爱的周总理敢于担当，从少年时就把中华之掘起当成了自己的责任，他的一生中，无论是多么恶劣的环境中，始终把人民的利益放在了第一位，鞠躬尽瘁,死而后已。正是他的勇于担当，让他成为中国人民心中，甚至是世界人民心中永远的好总理。
责任与担当并不是只有伟人可以做到，细心观察我们身边，有多少有责任有担当的人正在默默的工作着，付出着。众所周知，教育资源的整合是一个极具挑战性的工作，不做这项难度大、得罪人的工作，
也可以做“太平官”做“老好人”，但是如果没有教育资源的整合，整个码头的孩子就不能享受到最优化的教育资源，也正是我们教办领导的那份责任与担当，迎难而上，才会有了今天码头教育崭新的面貌，我们码头教育才重新焕发出蓬勃的生机。如果，我们中心初中的校长没有责任与担当，他又怎能放着安逸舒适的生活不过，而选择了奔波与劳累？无论严寒还是酷暑，他每天早上总是第一个踏进校门，他关注着学校的一草一木，关心着师生学习与生活中的点点滴滴；如果没有校长与全体老师的责任与担当，又怎么会有学校优秀的成绩，如果没有校长与全体老师的责任与担当，又怎么会有学生健康快乐的成长？
如果，我们的镇政府领导做不到敢于担当，排除万难，那么我们大码头镇，这个年财政收入仅四五百万的穷镇，怎么能建起高标准的教学楼，宿舍楼，咱们农村的孩子又怎么会坐在如此明亮整洁的楼房里学习？
的确，正如文章是说的：没有责任担当不是小问题，正因为清政府的不负责，怕担当，才有了八国联军对中国的任意践踏，国人民不聊生；正因为陈水扁的对民众的不负责，没担当，才由一颗政坛之星堕落成为阶下囚；正因为文强对人民的不负责，没担当，只为满足自己的彭胀的私欲，才走上了一条万世劫不复的不归路。
不可否认，我们的干部队伍里或多或少存在着不够负责，不敢担当的人。静下心来，反问我自己，你是不是对待工作已经十分的负责任，百分的有担当？我也惭愧的低下了头，我没有做到！
现在，让我们抬起头，重新的审视担当与责任：敢于担当的民族是勇敢的民族；敢于担当的国家是不可战胜的国家；敢于担当的人生，是脚踏实地的精彩的人生。那么让我们学会担当，敢于担当，为民族，为国家，更为我们自己，让我们勇敢地担当起我们肩头的责任，让我们共同担当起我们祖国美好的未来！！
篇三:《国之重器传统文化的担当》
国之重器传统文化的担当
诗词外交展现张力
导语：传统文化作为中华民族的精神内核，有着重要的社会意义。习近平作为党和国家最高领导人，也第一次对包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中有助于治国理政、经纶安邦的重要思想作了系统梳理。传统文化将作为国之重器，引领我们实现新时代的"中国梦"。
要点
习近平拥有传统文化情怀的家学渊源
继承和弘扬中华传统文化的三大贡献
诗词外交案例及取得的辉煌成就
传统文化将担负起世界责任
习近平拥有传统文化情怀的家学渊源
中国领导人沿袭"诗赋外交"的优良传统，能诗善赋，使得中国古典诗词的外交张力日益得到提升，获得了世界性的赞誉与其他国家政要的借鉴。针对习近平总书记的诗词外交哲学及取得的成果，凤凰教育记者专访了原中国新闻学院教授，中外文化研究所所长周笃文先生。
记者：目前，中国兴起了一股国学热，并且是从最高领导人开始由上而下开始的，习近平在国内外的各种讲话中屡次提到过儒学、孔子，并且运用诗词搞外交，取得了一定成果。请您谈谈您对习主席用诗词搞外交的理解。
周笃文：我们国家现在是国泰民安，国家还算太平，老百姓的生活基本上是安定了，尽管还有些不符合人意的现象，但总体上讲没有外辱了，我们也不去扩张，丰衣足食。从我们搞历史的学者来看，至少二百年来没有这样好的现象。
最近美国的报纸报道，世界政治家第一名的是习近平。这是美国人的一个观察，为什么习近平能够独具鳌头？是因为中国强大了还走和平发展的道路，我们的和平理念是让世界人民舒服，我们中国的传统叫谐和万邦，平常百姓是把百姓治理好；谐和万邦是要把周围的国家谐和好了，这是中国的传统思想，我们走的
是这条道路。美国这想管，那也想管，他是按照自己的价值观来塑造这些世界，不符合我的我就推翻你，让你回到我的世界观、价值观里面去，搞到哪里乱到哪里。阿富汗乱了，伊拉克乱了，利比亚乱了，现在又要乱叙利亚，我坚持领政，我们也不大赞成，所以就还没有乱得很，美国武器多、钱多，但是又怎么样呢？现在一屁股账。
儒家的总纲就是三纲八目，就是"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。格物、自知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下"，要讲习近平国学我自己的体会，三百多人听课，国学界的近平同志我很钦佩尊敬他，我认为他在前年十八大开完以后他执行这个路线，"人诚心政"，是心的政策。最突出的是他把传统文化来了个大翻转的回归，从五四到毛泽东都是反对传统文化的，五四的时候认为传统文化是垃圾，要打倒孔家店，礼教是吃人的，要作为四旧破除掉。文化大革命当中变本加厉，连旧的文化人都一概打跑，一律受到严苛的迫害。这就等于把我们几千年治国安民之道整个否定了，带来的结果就是道德沦丧，没有是非标准，就搞的物欲横流、道德沦丧，这是我们现在面临着的一个大问题。
我们现在国家的基本方针是对的，领导的路线也是对的，但是价值观上一塌糊涂。中国的价值观原来是最稳定的，就是以儒家思想为核心的这样的共同的一种政治治国的方案观念，这也就
是一言一行之间孔子的思想"克己复礼，天下归仁"，克服自己的私心杂念，回到礼乐的规范之中去，这样子天下就能够实现仁爱的社会了。因此近平同志一系列的讲话都是朝着这个方向走，花了好大的力气扭转了一个过去错误的观念，五四以来认为西方的观念是最好最科学的，西方的观念往往是非常主观非常片面的，他们是唯生产力论，唯科技论，科技是行而之下，真正的哲学是行而之上。所以我们中国的道德观念思想境界上优于西方，西方的思想观念来源，上帝的意志按照这个来。我们中国人认为我们的良心我们的品德来自人的自身的天性，孟子讲人有四爱，恻隐之心、羞恶之心、慈让之心、是非之心，仁、义、礼、智，这是人的本能，一个没有受私欲遮蔽的人本能具有的美好的品质，你把这样的品质巩固发扬提高就够了，你按照你的本心良心，按照天良办事情就不会错。处理疑难的问题以天良为基础吸收智慧也就比较能够正确，就回到人的本性当中来。基督教靠神，佛教靠菩萨，中国的儒家靠人，哪个重要？哪个进步？
记者：靠人。
周笃文：所以这个确实是一篇大文章，一篇非做好的文章。 记者：对，这就是您电话中跟我提到的习主席用诗词搞外交，并且取得了辉煌的成就。
周笃文：习主席在建党八十周年党校讲课当中提了要学历史，学诗，要学伦理是一个很好的话。在2013年3月7日中央党校
篇四:《《国学智慧》课后习题以及考试题》
1、 下列说法错误的是：（）孔子把商朝最重要的典籍做了整理。
2、 孔子用（道德）区分君子与小人。
3、 《春秋》是根据（鲁国）历史改编的。
4、 孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）错误
5、 《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）正确
6、 在儒家典籍里（人与人）的关系处于核心地位。
7、 孔子最提倡以（格局）来区分君子与小人。
8、 信奉鬼神较少的典籍是（论语）。
9、 孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）正确
10、 孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）错误
11、 《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。（）错误论语中君
子出现107次，小人出现24次
1、 要想成为君子，下列做法错误的是（自弃）。修己、务本、乐他
2、 怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？要吃亏
3、 论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（孝）的解释。
4、 儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）正确
5、 孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。
（）错误
6、 “己欲立而立人，己欲达而达人”是对（仁）的描述。
7、 “德不孤必有邻”是谁说的?孔子
8、 居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（做事不用认真）人要有敬畏之心、做事要认
真、做事要有边界
9、 墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）正确
10、 孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）错误
1、 下列说法错误的是（）。在古代《春秋》只是鲁国才有的
2、 下列说法错误的是：（）
3、 《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（）正确
4、 在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）错误
5、 《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）正确
6、 下列说法错误的是（、）
7、 现在说的春秋三传不包括（、《夹氏传》）。
8、 《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）正确
9、 在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（） 正确
10、 不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（谷梁辩而裁）。
1、 下列说法错误的是：（《谷梁传》属于齐学）
2、 不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（公羊善于经）。
3、 《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）正确
4、 叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）错误
5、 下列说法错误的是（《尚书》是五经中问题最复杂的书）。
6、 汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（东方朔）。
7、 下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（研究方法相同）。
8、 《尚书》是中国最早的一部政书。（）正确
9、 汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）正确
10、 汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）正确
1、 对于“经”的说法错误的是（今文经在延传中保持了本意）。
2、 对《尚书》的文体解释错误的是（、）。
3、 下列说法错误的是：（汉代的《古文尚书》有16篇）
4、 现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）正确
5、 在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）错误
6、 《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）正确
7、 《尚书》总结的周朝治国经验不包括（不用旧臣）。
8、 下列选项中，不是由选拔产生的君主是（周武王）。
9、 不是《尚书》主要研究内容的是：（怎么享受生活）
10、 在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）正确
11、 百官在古代是由特定的家族担任的。（）正确
1、 不属于《尚书》中的经验总结的是（唯女子与小人难养也）。
2、 春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（鲁国）。
3、 商朝重视民本，周朝重视祭天。（）错误
4、 商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）正确
下列说法错误的是（）。
A、商朝是东夷部落 B、周朝更多继承了商朝 C、周朝更多继承了夏朝 D、墨家推崇勤俭不选C
5、 下列说法不正确的是（先秦时歌词与乐谱都不能传播下来）。
6、 不属于《诗经》中的篇章的是（《烛之武退秦师》）。
7、 徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）正确
8、 在古代诗与歌是同一个概念。（）错误
9、 我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）错误
10、 《诗经》是周朝所有诗的合集。（）错误
11、 “颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）正确
1、 关于汉朝4个诗派说法错误的是（鲁诗侧重于讲故事）。
2、 下列说法错误的是（墨家的原则是述而不作）。
3、 汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（赵）。
4、 《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）正确
5、 春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）正确
6、 《诗经》只有个别篇章有序言。（）错误
7、 下列说法错误的是（孔子修改了诗经的篇章）。
8、 下列说法错误的是（卿大夫不可以以个人名义献诗）。
9、 在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）错误
10、 《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（）正确
11、 周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（）正确
12、 鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（）错误
1、 对于赋的功能说法错误的是（具有类比功能）。
2、 不是从性质方面来解释风雅颂的是（雅者，正也，言王政之所由废兴也）。
3、 下列具有概括功能的是（形声字）。
4、 朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）正确
5、 风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）正确
6、 “比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）正确
7、 下列说法错误的是（《战国策》讲的是“仁”）。
8、 孟子的性善论中的“性”指的是（人性—社会属性）。
9、 下列说法错误的是（孟子谨言）。
10、 南宋的（朱熹）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。
11、 孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）正确
12、 《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（）错误
13、 儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）正确
14、 《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（）错误
1、 下列说法错误的是（仁指的是责任）
2、 对诸子百家的学说不正确的是（孔子讲义）。
3、 孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）正确
4、 春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）正确
5、 孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）正确
6、 孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）错误
7、 下列说法不正确的是（内圣指的是把仁心用于社会中）。
8、 不属于孟子学说的是（从民主到民本）。
9、 不属于孟子对仁义的观点的是（仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系）。
10、 法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）正确
11、 孟子主张人应当居仁由义。（）正确
1、 贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。正确
2、 孟子所指的君子三乐不包括（金榜题名）。
3、 孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（仁政与刑政是统一的）。
4、 陪臣执国命是指上级被降级。错误
5、 民本就是把百姓当做根本。（）正确
6、 古时对天的看法不包括：（法律之天）
7、 “天命之谓性”出自？《中庸》
8、 古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）正确
9、 墨子尊天，但反对有命。（）正确
10、 《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）错误
1、 关于“道”的说法正确的是（正道和邪道都是道家的道）。
2、 《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（遵循）。
3、 儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？道德
4、 《中庸》提倡的道是儒家之道。（）正确
5、 慎独是指做事的时候要单独做。（）错误
6、 关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（偏离中间位置）。
7、 《中庸》的“中”解释错误的是（道家认为是时中）。
8、 《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（）错误
9、 儒家认为治国的人一定得是君子。（）正确
1、 不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（懒惰而行之）。
2、 不属于《中庸》的要求的是：（不问）
3、 “诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）正确
4、 慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）正确
5、 五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）正确
6、 《周易》的“易”的意思有：变易、（不易）、简易。
7、 从《尧典》开始记录的是？《尚书》
8、 以下形成时间最长的是？《周易》
9、 《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）正确
10、 《周易》是群经之首。（）正确
1、 读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。对立统一
2、 《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。兼容并包
3、 《周易》中的“地”指的是（）地域
4、 《周易》就是一本占卜之书。正确
5、 《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。
正确
6、 《周易》讲的德行就是一种对人的（）。勉励
7、 读《周易》我们要有一种自强不息，（进德修业）的精神。
8、 《周易》的最后一个卦？即济未济
9、 化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。正确
10、 化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。正确
1、 《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？秩序意识
2、 读《周易》具有培养协理三才（超凡）的境界。不选广博包容
3、 《周易》中起关键作用的是（人）。
4、 《周易》里边只有两个卦讲天和地。正确
5、 乾卦和坤卦是讲人和神。错误
6、 “明德”指的是像日月一样的德行，给人以（光明）和温暖。
7、 “新民”的“新”的意思是（革新）。
8、 《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（宗旨）。
9、 大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）错误
10、 小艺指的是大家所熟悉的六书。（）正确
1、 “英雄相惜”是讲（贤良）的人相惜。
2、 “新民”的意思？改变自己
3、 儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。、治国利民
4、 “定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）正确
5、 “知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）正确
6、 一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、
修身、齐家、治国、平天下。正确
7、 “安而后能虑”的“虑”指的是（）。思虑周详
8、 “静而后能安”的安指的是（），心安理得。安定
9、 正心是讨论中国人性的一个本源。（）正确
10、 格物指的是明理。（）正确
1、 《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。正确
2、 “正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）心性
3、 “治国”就是管理一个（小诸侯），把他治理好。
4、 儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？物我关系和人际关系
5、 《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（）正确
6、 《新君主论》讲的主要是？世界上各国政要的危机公关
7、 作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？3
8、 不属于领导干部要具备的素养的是（）。奢侈
9、 以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？老子
10、 国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化，行之有效的管理
经验。正确
1、 “气度”是（管理）的问题。
2、 法家的“因性说”的“因”是（顺着）的意思。
3、 中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（之短）。
4、 儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。错误
5、 格局决定思路。（）正确
6、 《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子?正确
7、 孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。礼
8、 “疏通知远”指的是通透而（周全）。
9、 儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）正确
10、 儒家学说是一个守天下的学说。（）正确
1、 “无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（要害）。
2、 恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。正确
3、 “广博易良”的“易良”的意思是（能够把道理讲清楚）。
4、 “敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）正确
5、 道家学说讲人往低处走。（）正确
6、 “涵容”就是要（包容）别人。
7、 “谦退是保身之法”是哪个学派的思路？道家
8、 道教有五门学问：山、卜、（命）、相、医。
9、 中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）正确
10、 道学讲寡色欲以养肾气。（）正确
1、 法家的“势”指的是（权威）。
2、 兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（勇）、严。
3、 “仁智信勇严”出自？《孙子兵法》
4、 不属于法家的治国策略的是（司法于民）。
5、 法家的用人术：实能、专任、易制（）正确
6、 《礼》在唐代之前指的是（《礼仪》）。
7、 《礼》在中国文化中起的是（宪章）的作用。
8、 《礼》是综合（天道人情）而形成的。
9、 《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（） 正确
10、 《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（）正确
1、 《礼》是对先祖的（怀念）。
2、 君子的最主要特征？修身养性
3、 《礼》起源于（禁乱）。
4、 礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）正确
5、 《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）正确
6、 《仪礼》的功能和《周礼》的特点？ “礼”的一个概念
7、 “礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。政治
8、 在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？2
篇五:《2014年度行政机关公务员在线考试》
2014年度行政机关公务员在线考试（锦州市）
倒计时:77:53
暂停计时、保存草稿并退出
一、单项选择题
在下列各题的四个选项中，只有一个答案是符合题目要求的。