【 – 小学作文】
篇一:《七年级语文上册教案——27郭沫若诗两首》
27．郭沫若诗两首
学习目标
1．正确、流利、有感情地朗读两首诗。
2．整体感知课文，理解诗歌的意象和作者感情。
3．培养联想和想象能力。
重点难点
1．重点：
(1)正确、流利、有感情地朗读这两首诗。(2)整体感知课文，理解诗歌的意像和作者感情。
2．难点：培养联想和想象能
教学时间 教学过程
第一课时
一、预习
1．找出课文中的生字生词，查字典，给它们注音、解释，并学会运用。
(1)缥缈(piāo miǎo)：形容隐隐约约，若有若无。(2)定然：必定。
(3)珍奇：稀有而珍贵。(4)闲游：闲暇时到外面随便游玩。
(5)笼罩：像笼子一样罩住。(6)疏星：稀疏的星星，形容星星很少。
2．朗读课文《天上的街市》。
3．思考课后研讨与练习。
二、导入
作者简介
郭沫若(1892—1978)，诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》
三、导语
夜空，是那样神秘，又是那样亲切。空中有许多动人的传说，有许多美丽的故事。诗人以新奇的想象，融天上地上为一体，描绘出令人神往的仙境，寄托自己的理想，今天，我们一齐学习郭沫若的两首诗，看看天上的街市有多美
四、正课
l朗读《天上的街市》朗读指导：这首诗意境优美，节奏舒缓，读时应掌握好恬静、自在、清新、乐观的感情基调。
2．探究质疑：街灯与明星有什么相似之处?作者为什么把“街灯”比作“明星”，又为什么把“明星”比作街灯?讨论并归纳：“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮。诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，就自然联想到明星(这是类似联想)。并用了比喻的修辞手法，把这种联想具体表现出来。同理，作者看到“天上的明星”就自然联想街灯。这样描绘了迷人的夜景，又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。
3．探究质疑：请想象一下“那缥缈的空中”是什么样的?”美丽的街市”是什么样的?“世上没有的珍奇”又是什么样的物品?讨论并归纳，可自抒己见
4．探究质疑：请想象一下“浅浅的天河”是什么样的?牛郎和织女骑着牛儿来往的
情景又是怎样的? 讨论并归纳：可自抒己
5．探究质疑：请想象牛郎织女在天街闲游的情景，请想象他们提着灯笼在走的情景。讨论并归纳：可各抒己见。
6．探究质疑：这首诗是怎样逐步展开想象的?讨论并归纳：逐步展开想象的过程是：街灯?天上的街市?街市上陈列的物品?牛郎织女的自由
7．探究质疑：诗中所描写的牛郎织女的生活与神话传说中牛郎织女的结局有什么不同。请一位同学讲讲你所知道的牛郎织女的神话故事，并请说说诗人为什么要这样写。讨论并归纳：牛郎织女的故事(略)
传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只能在鹊桥上相会一次，但在诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以骑着牛儿来往，可以提着灯笼逛街。这种美好幸福的天街，是诗人对理想世界的描绘。表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。{写牛郎织女在天街闲游的情景,,,500字}.
8．探究质疑：诗的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么?讨论并归纳：“定然”“定”都表示肯定的语气。所描绘的事物明明都是出自于想象的，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定，这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心，使我们读后也同样受到鼓舞和感染。
五、小结《天上的街市》是一首较能代表郭沫若早期诗歌浪漫主义创作风格的诗作，全诗借助丰富的想象和联想，并通过对牛郎织女的神话传说的再创造，描绘了一幅自由、幸福的生活图景，含蓄曲折地表达了诗人摆脱封建束缚，追求理想，向往自由幸福的思想感情。
第二课时
一、预习
1．朗读课文《静夜》
2．思考课后研讨与练习。
二、导入
古代有一首诗跟我们今天所要学的诗的题目相近，叫做《静夜思》作者是李白。在静静的夜晚，在皎洁的月光下，作者思的是什么?是故乡和亲人。那么郭沫若的《静夜》又表达了怎样的情怀
1．朗读这首诗。要求分清节奏，念准重音，读出感情。朗读时要把握好美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调，朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓
2．探究质疑：第1段写的实景还是虚景?写出景物的什么特征?讨论并归纳：是实景。透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静之时，独自踱出屋外，眼前是淡淡的月光笼罩下松林，何等的幽清。作者由月光向天上望去，白云团团，漏出了几点星星，何等的静谧。
3．探究质疑：作者由什么联想到“天河”?这是什么联想讨论并归纳：由星星联想到天河，这是接近联想。
4．探究质疑：作者为什么会联想到天河?
讨论并归纳：因为此时的郭沫若在异国他乡的日本。诗人望着远方模糊的海雾，这海不就是天河吗?它隔断了牛郎织女的往来，隔断了诗人的祖国和亲人，但隔不住思乡、思亲人，思念祖国之情。
5．探究质疑：鲛人是指谁?它为什么流泪{写牛郎织女在天街闲游的情景,,,500字}.
讨论并归纳：鲛人不仅指神话传说中住在海底的神人，也可能指诗人自身。在这异国他乡的静夜里，举头望明月，低头思故乡。诗人流的是思乡之泪，忧国之泪，也可能指对岸的亲人，在对月思恋远在东瀛的亲人
6。探究质疑：这首诗的语言精炼，含蓄深刻表现在哪里?讨论并归纳：这首诗没有华丽的词藻，但两个叠音词“淡淡”“团团”，形象地勾勒出景物的特点，使读者感觉到淡淡的忧愁。第2段“天河何处”诗的境界突兀而起，使人产生不尽的联想。末两句借用典故，含蓄地写出自己的思乡之情。
7．这首诗写景富于意蕴，请模仿写一段日出或日落的家乡景色，在班上交流。
四、小结《静夜》在写法和风格上与《天上的街市》十分相似，诗中同样运用丰富的联想和想象，着力描绘静谧的夜景。第一节着重写实景，描绘了异国他乡的夜景；第二节则突发联想和想象，借用典故，含蓄地抒发思乡之情。
篇二:《《天上的街市》教案》
《天上的街市》教案
黑燕山学校 姚锐 一、教材分析：
《天上的街市》安排在七年级上册第六单元，这单元五课九篇文章共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实。想像丰富奇特，引人遐思。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力。
《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”(郭沫若语)。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。(1)诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。(2)虽然取材于我国古代有关牛郎织女的传说，却又借助丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，对此传说的进行了全新的反传统的诠释，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。
2、 基于以上分析，设定本篇文章的教学目标：
教学目标：1，熟记生字表中的词语。
2，熟读全诗，品味诗句，体会诗情。
3，初步了解联想，想象的作用。
4，理解诗人对理想生活的向往和追求。
教学重点： 1，熟读全诗，品味诗句，体会诗情。
2，理解诗人对理想生活的向往和追求。
教学难点： 1，初步了解联想，想象的作用。
2，理解诗人对理想生活的向往和追求。
二、教学方法
1， 为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式，也为了使学生的养成独立思考的良好习惯，使不同层次的学生都能主动参与学习，我将采用以下教学方法：
（1）诵读品味法：“书读百遍，其义自见”，诗歌教学尤其注重朗读。因此我将围绕朗读来设计教学，并采用多种诵读形式。
（2）启发式教学：教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。本诗为新诗，新诗有一个共同的特点，就是文字浅显、明白，形象鲜明，意境深邃。其语言对于双语班的学生来说并不难。而诗歌是一种特别富有联想和想象得艺术，因此我的教学设计将重点突破本科的教学重点——联想和想象、创新能力的指导和培养。为此，我采取“设计问题——启发想象与联想——讨论回答——教师明确”的教学环节，以启发法和引导法贯穿整节课。特别是在启发联想的方法指导上，在学生的学法指导上更应以启发为主，真正落实“把课堂还给学生”，让学生的主体作用充分发挥出来。
三、学习方法
叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”
(1)自主学习法
(2)诵读品味法
(3)创造性学习法：在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的
具体形象在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。
(4)比较法：把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事作比较，引导学生其不同点出发去了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。
(5)是模仿学习，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。
教学课时：1课时
教学过程:
一、激发兴趣导入新课
（以牛郎织女故事导入。故事中的牛郎织女过着被禁锢，被束缚，难得一见的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里，我们将会见到与此完全不同的牛郎织女。然后板书课题及作者。）
二、1，简介诗人郭沫若和写作时代背景。
2，熟记生字表中的词语。
三、初读全诗，感知内容。
（ 新课标认为“学习的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，重在学生体验，不在理论解说。这是本课的教学重点之一，而且是下一环节的基础。这就要求教师指导学生在朗读训练中迅速的抓住诗歌的主旨，抓住实质问题。因此我不按照逐段来分析，而依照：学读——想读——析读来分析课文。）
1， 全班自由读。
2， 个别读，纠正，再读。
3， 划分朗读节奏，示范读。
4， 全班有感情齐读，美读。
四、驱遣想象，再现情景。
（1）， 自由诵读，发挥想象，再现诗中所描绘的情景。{写牛郎织女在天街闲游的情景,,,500字}.
（ 2）， 熟读全诗。
五、品味诗句，体会诗情。
1， 第一节诗人首先写的是什么？
2， 诗人由街灯想到什么？
3， 他是怎样自然而然地实现这一“联想”的？
4， 第二节诗人描绘了什么事物？又是采用了什么手法开拓诗的意境的？
5， 第三、四节诗人由天上的街市想到了什么人，想到了他们什么样的生活？这两节诗又是运用什么手法来体现的？
六、探究诗人写作此诗的主旨。
（目的是引导学生了解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法，体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情，现代教育理论认为“学生原有的知识与经验是教学活动的起点”“学生的个人知识、直接经验、生活世界也是重要的课程资源。学生伙伴间的互动互生是最接近‘最近发展区’的。”因此，这环节以小组合作探究的方式进行，允许并鼓励学生各抒己见，勇于提问质疑，讨论争辩。）分两步：
1，思考：诗人为何向往天上的街市？
2，齐读全诗，再次感受诗人对理想生活的向往和追求。
七、总结
八、作业
1,背诵《天上的街市》。
2、读了《天上的街市》，“我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”这一节诗，请你根据诗人的想象描写牛郎织女在天街闲游的情景，字数不少
于300字。
{板书设计}
天上的街市
郭沫若
街灯（明星）──街市──物品──人──生活
联想 想象
传说生活 对比 诗中生活{写牛郎织女在天街闲游的情景,,,500字}.
（痛苦、分离、不自由） （幸福、快乐、自由）{写牛郎织女在天街闲游的情景,,,500字}.
人间现实生活追求 追求 诗人愿望生活
（贫穷、黑暗、痛苦） （自由、幸福、光明）
篇三:《人教版语文七年级上第27课《郭沫若诗两首》精品学案》
27.郭沫若诗两首
【学习目标】
1．正确、流利、有感情地朗读两首诗。
2．整体感知课文，理解诗歌的意象和作者感情。
3．培养联想和想象能力。
【学习重、难点】
1．重点：整体感知课文，理解诗歌的意像和作者感情。
2．难点：培养联想和想象能。
【预习提纲】
1．作者简介。
郭沫若(1892—1978)，诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，乳名文豹，号尚武，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。小学和中学时代，通读《庄子》《楚辞》《史记》等书，并阅读了梁启超、章太炎等人的政论、严复翻译的《天演论》和林纾的翻译小说，受到民主主义思想的启蒙和影响。1914年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德、海涅、席勒、莎土比亚、雪莱、惠特曼及北欧、法国、俄国进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。1919年五四运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919—1920年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。1921年回国，与成仿吾、郁达夫等人发起成立“创造社”，从事新文学活动。1924年起，开始接受马克思主义思想，并倡导“革命文学”。1926年初南下广州，出任中山大学文学院院长。北伐战争中，先后担任北伐革命军政治部秘书长、政治部副主任、代主任等职。1927年3月写了讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，揭露其反革命阴谋。同年8月参加南昌起义，加入中国共产党。由于国民党反动派的迫害，于1928年流亡日本，致力于中国古代历史和古文字学的研究，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》《两周金文辞大系》《殷周青铜器铭文研究》《金文丛考》等，成为中国运用唯物史观研究史学的开拓者之一。抗日战争爆发后，只身回国，从事抗日救亡运动，任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长、文化工作委员会主任等职。皖南事变前后，写了《棠棣之花》《屈原》等六部历史剧，很好地发挥了教育人民、打击敌人的作用。1944年3月，为纪念明末李自成领导农民起义三百周年，写了长文《甲申三百年祭》，总结历史的经验教训，受到毛泽东同志的赞扬。解放战争时期，勇敢地站在民主斗争的前列，领导了文化界同国民党统治者的斗争。1949年后，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国文联主席、全国人民代表大会副委员长、全国政协副主席等职。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。
2．生字词。
(1)缥缈(piāo miǎo)：形容隐隐约约，若有若无。(2)定然：必定。
(3)珍奇：稀有而珍贵。(4)闲游：闲暇时到外面随便游玩。
(5)笼罩：像笼子一样罩住。(6)疏星：稀疏的星星，形容星星很少。
3．思考以下问题：
《天上的街市》
①全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的?
②请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。
③试用简单的语言概括本文的写作思路。
④课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的?
⑤诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?
⑥诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用?
⑦举例说说，这首诗的语言好在哪里?
《静夜》
①这首诗哪部分写实?哪部分想像?写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点?
②这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?
③这首诗的结构与《天上的街市》有哪些异同?
④你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?
【合作展示】
1．各小组有感情地朗读。可以根据下面的提示作参考。
远远的/街灯/明了，好象/闪着/无数的/明星。 天上的/明星现了， 好象是/点着/无数的/街灯。 我想那/缥缈的/空中， 定然有/美丽的/街市。 街市上/陈列的/一些/物品， 定然是/世上/没有的/珍奇。 你看，/那浅浅的/天河， 定然是/不甚/宽广。 那/隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。 我想/他们/此刻， 定然/在/天街/闲游。 不信，/请看/那朵流星， 是他们/提着/灯笼/在走。
2．《天上的街市》{写牛郎织女在天街闲游的情景,,,500字}.
①街灯与明星有什么相似之处?作者为什么把“街灯”比作“明星”，又为什么把“明星”比作街灯?
②请想象一下“那缥缈的空中”是什么样的?”美丽的街市”是什么样的?“世上没有的珍奇”又是
什么样的物品?
③请想象一下“浅浅的天河”是什么样的?牛郎和织女骑着牛儿来往的情景又是怎样的? ④请想象牛郎织女在天街闲游的情景，请想象他们提着灯笼在走的情景。
⑤这首诗是怎样逐步展开想象的?
⑥诗中所描写的牛郎织女的生活与神话传说中牛郎织女的结局有什么不同。请一位同学讲讲你所知道的牛郎织女的神话故事，并请说说诗人为什么要这样写。
⑦诗的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么?
3．《静夜》
①朗读这首诗。要求分清节奏，念准重音，读出感情。朗读时要把握好美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调，朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓
②第1段写的实景还是虚景?写出景物的什么特征?
③作者由什么联想到“天河”?这是什么联想？
④作者为什么会联想到天河?
⑤鲛人是指谁?它为什么流泪
⑥这首诗的语言精炼，含蓄深刻表现在哪里?
【检测反馈】
背诵比赛。（选一些你认为好的现代诗，有感情地把它们背下来，并向同学们作精彩展示。）
【学习心得】
27.郭沫若诗两首
【预习提纲】
3．《天上的街市》
① 第一节是写实的，第二～四节是写想像的。
②诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。
③街灯（明星）→天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活
④神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游’’表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。
⑤上世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美好的生活仍然没有到来，许多人因此感到绝望无助，但是诗人没有因此而放弃希望。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。 ⑥诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。 ⑦可以从任意角度说，如，a．诗句押韵、和谐。例如第一小节的韵脚“星”、“灯”；b．用词准确。例“珍奇”、“浅浅的”；c．语气亲切。例“我想”、“你看”；d．表达信心很
坚定。例“定”、“定然”。不要对学生多限制，也不要要求多么理论化，学生能结合诗歌把体会说出来就行了。
《静夜》
①诗的第一小节描绘了静谧的夜景，属写实；第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。
②第二小节开头的劈头一问“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾，想像着有“鲛人”立在岸边，对着月亮留下串串珠泪多么奇瑰的想像。第一节的景物描写，是想像的基础，而没有了第二节的想像，第一节的景便没有活力，没有生气。有了第二节的想像，才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。
③两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。
④第4小题属于开放性题目，可重点引导学生多角度思维，如喜欢第一小节的诗句，可扣住写景的细腻形象，像“笼罩”一词，写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”，写出了淡淡月光照耀下的团团白云，而白云之间的空隙里，有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”，则可以抓住诗人跳动的思绪，由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中，使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的心绪往回收拢，模糊的海雾中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转换到想像的角度，为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?想像的精妙自不待言。
【合作展示】
2．《天上的街市》
①“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮。诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，就自然联想到明星(这是类似联想)。并用了比喻的修辞手法，把这种联想具体表现出来。同理，作者看到“天上的明星”就自然联想街灯。这样描绘了迷人的夜景，又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。
⑤逐步展开想象的过程是：街灯?天上的街市?街市上陈列的物品?牛郎织女的自由 明星
⑥牛郎织女的故事(略)
传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只能在鹊桥上相会一次，但在诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以骑着牛儿来往，可以提着灯笼逛街。这种美好幸福的天街，是诗人对理想世界的描绘。表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。
⑦“定然”“定”都表示肯定的语气。所描绘的事物明明都是出自于想象的，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定，这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心，使我们读后也同样受到鼓舞和感染。
3．《静夜》
②是实景。透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静之时，独自踱出屋外，眼前是淡淡的月光笼罩下松林，何等的幽清。作者由月光向天上望去，白云团团，漏出了几点星星，何等的静谧。
③由星星联想到天河，这是接近联想。
④因为此时的郭沫若在异国他乡的日本。诗人望着远方模糊的海雾，这海不就是天河吗?它隔断了牛郎织女的往来，隔断了诗人的祖国和亲人，但隔不住思乡、思亲人，思念祖国之情。 ⑤鲛人不仅指神话传说中住在海底的神人，也可能指诗人自身。在这异国他乡的静夜里，举头望明月，低头思故乡。诗人流的是思乡之泪，忧国之泪，也可能指对岸的亲人，在对月思恋远在东瀛的亲人
⑥这首诗没有华丽的词藻，但两个叠音词“淡淡”“团团”，形象地勾勒出景物的特点，使读者感觉到淡淡的忧愁。第2段“天河何处”诗的境界突兀而起，使人产生不尽的联想。末两句借用典故，含蓄地写出自己的思乡之情。
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