【 – 小学作文】
篇一:《传说故事》
北流传说故事之-望夫山
古时候在勾漏山山脚下的印塘村里有个19岁的青年，姓赵，自小父母双亡，没有兄弟姐妹，一直都是自己生活，孤苦伶仃的，看着都叫人不忍心。因为他是“立春”生的，所以人们都叫他春哥。附近的石屋村有个开杂货店的寡妇，因为她的女儿是“立秋”生的，所以名叫“秋妹”。一天黑夜，秋妹家被强盗抢劫一空，母女连夜出逃，幸得春哥相救。本来秋妹的父亲就早逝，家里没了顶梁柱，后来家里又一夜之间被洗劫一空，这叫人怎么生活啊！寡母又见春哥心地善良，又能吃苦，便把女儿嫁给了春哥。成婚后他们俩辛勤耕种，生活得美满幸福。
秋妹长得特别美丽，有个财主垂涎三尺，对秋妹不怀好意，心怀不轨。财主先是想用金钱把秋妹雇到自己家里当佣工，不想被识破阴谋，遭到拒绝；后来财主又陷害说春哥挖井、种庄稼破坏他家风水，勾结官府把春哥捉去充军，把春哥送到遥远的北方去打仗。秋妹的母亲被活活给气死，秋妹更是哭得死去活来。每天茶不思，饭不想。原本是一个幸福美满的家庭，可是现在却家破人亡，要多惨有多惨。那时“衙门八字开，有理无钱莫进来”，因为穷人在许多人眼里都是微不足道的，而且官府里的人都是嫌贫爱富、又贪财的人。所以穷人根本就没有讲理的地方！真是“有苦说不出啊”！她只有整日整夜爬到山顶上哭，每天以泪洗面，遥望北方，希望丈夫能够回来。那可恶的财主自以为计谋得逞，就假惺惺地装着狐狸哭鸡丑相，黄鼠狼给鸡拜年，不安好心。拿了好肉好菜好饭上山，劝说秋妹到他家去住，说到了他家住的是深宅大院，每天吃的是大鱼大肉，穿的是绫罗绸缎。秋妹气坏了，拿起财主送来的饭菜向他脸上打去，那财主仍然像饿狼似的向秋妹扑来。顿时天昏地黑，飞沙走石，轰隆一声，那财主被雷击死了。惊呆的秋妹也变成了一尊石像，被永远的定在了山顶上，永远遥望北方。这座山就叫“望夫山”。
这个传说讲述了一位少女痴等丈夫回来却因苦等而变成了一尊石像这样一个感人的故事，就算是外人见了也会很感动，我也为这对命苦的夫妻感到惋惜，同时也感到愤愤不平。
篇二:《传说故事》
秦穆公有个女儿，叫弄玉，生得聪明伶俐，学啥像啥，笙尤其吹的好，不经乐师指教，自个就能吹出音调，声音象凤凰叫，好听极了。弄玉小时候常常哭闹，那时，楚国刚好进来一块青绿色的璞石，弄玉一见当下不哭了。后来，在她周岁时，秦穆公叫玉匠把璞石凿开，取出里面的绿玉，把它和别的金银珠宝放在一达让她玩。这法子叫“抓岁”，是来测验小孩长大后的志向爱好；弄玉不喜欢别的，专抓绿玉玩，爱的不离手，秦穆公就给她起了名叫弄玉。弄玉长大后，公卿大臣子弟向她求婚的不少，她一个也看不上，为这事把秦穆公给难扎了。 弄玉公主喜欢啥样的女婿，别人不着底，她自己心中可有个数儿哩。原来秦穆公将她喜欢的绿五又叫玉匠雕成了一只精巧的笙。此后，她拿这笙吹出的曲子越发动听，就象凤凰在空中叫哩，几十里路外的人也能听到。弄玉一个人吹的日子久了，就觉着没意思。她想：若能遇上个合欢合唱的后生，她就嫁给他。要不，就独身过一辈子。 这时，东周有个叫萧史的太史令，从小死了父母，家里很穷。却勤奋好学，长大后，满肚子才华。他为人也很正直，当了太史令，从来不怕权贵。常常直书奸臣贼子恶迹，奸臣贼子恼恨他，就给他找事。后来他只得弃官出走，逃到虢县蹯溪张家塬边落了脚。他在这达栽桑种麻，农闲还编修国史，耕作读书完了，萧史就吹箫自寻乐趣，用音调来诉说他的志向。他的箫也是玉凿的，叫“紫玉萧”。这箫通身透明光润，声音透人心肺，百里以内的人都能听到。 再说弄玉公主，一时找不到想要的女婿，就成天蹙着眉头，对啥也没兴趣。八月的一天夜里，她梦见个仙人驾云来到京里和她一块吹奏，那声音合在一起好听极了。弄玉高兴得竟大笑起来。睁开眼才是个睡梦。她不由得伤心地哭了。就在这时，东南方向忽然传来一阵动听的箫声。她一听这箫音跟梦中仙人吹的一模一样，就一下子有了精神。她急忙跑到院子。这时，天气晴朗，月亮明得象镜儿，雍城官听不到一点点儿声音，只有那箫音象讲一个有志向人的经历。一会会诉说，一会会嬉闹，象高山流水，又象珍珠落在玉盘里。弄玉越听越热乎，竟按捺不住，进屋取出玉箫，往着东南方，吹了一支《凤凰求贤曲》。 萧史在磻溪吹了一阵箫，正要回去休息，没拟想，渭河北岸上传来了悦耳的笙声；他一听，知道是雍城里的高手吹的，那笙音里喜中带有几份伤心，意思象在找寻知音和好友。从那细绵绵的音调里，萧史断定这是个有志气的女子。她既然寻知音，萧史就再吹了一支《求凤曲》，看她咋么回答。萧史刚吹完，那面的笙声又合过来了。意思是说，她听了《求凤曲》很满意，想和他交个朋友。萧史就又吹了一曲，就这样吹来吹去，直到鸡叫天明，两人各自回屋躺下，却都睡不着。弄玉想：“我若能和吹箫的年轻人结为夫妻，这一辈子就心满意足了。可是，不知他在啥地方，又是怎么个人？想着想着，就病倒了。她把心事说给了宫女春梅，春梅就将实情告诉给秦穆公。秦穆公一听，就忙派大臣孟明去查访。 孟明带人找了好几天，后来从一个樵夫那里知道了下落就去拜访。第一次去，萧史不在家，第二次去，萧史不明孟明来意，避开了。第三次才见到了。他一看萧史，虽是道家打扮，却一表人才，说话走路都象个仙子，心里十分喜欢。他把弄玉害病的情由一说，萧史正想见她里哩。两人就离了张家塬，来到雍城。 秦穆公见萧史长得俊样，才学又好，心里很高兴。又一听他吹紫玉萧的神妙声响，越发喜爱了。萧史第一曲奏完，清风缓缓地吹来；第二曲奏完，彩色的云绕到了殿堂；第三曲奏起，只见一对白鹤在天空边飞边舞，一双彩凤落在庭前的梧桐树上。这时百鸟都来鸣转飞翔，把穆公也听得手舞足蹈起来。奏完之后，他就把萧史招为东床驸马。八月十五给二人办了婚礼，还封萧史为中大夫，让他住到了公主的凤楼上，就续着编史修志。 萧史和弄玉情投意合，在雍城度过了很美满的蜜月年。之后，他俩觉得皇宫大院，城高池深，与尘世隔绝，还不如山乡避野静谧。于是穆公就遂了他们的心愿，在萧史住的张家塬边，另修了一座凤楼宫殿，让他俩居住。这座凤楼前面有个高台，名叫凤台，后人叫做凤女台、凤凰台。萧史和弄玉在宫楼成天吹奏和音，修真养性，渐渐地萧史不食人间米粒，有时只饮几杯水酒，精神却比以前饱满。弄玉也学到“辟谷”的方子。慢慢的也不吃饭菜了。从此，两人逍遥自在，共享天伦快乐。笙萧合奏，常常引来凤凰落在宫楼的东边，红颜色的龙盘在凤楼西边。半年后的一个月夜，俩人修
道成功，国史也修定了，萧史就乘上红色的龙，弄玉坐上彩色的凤，夫妻双双飞到了天宫去了。走时吹着笙萧，那声音在渭河岸边萦响了好些天。后来为了纪念萧史和弄玉，就在宫楼那里修了个凤女祠。
篇三:《北京的传说故事》
北京的传说故事
有人也许会问：作为中国的首都，北京为什么会建在这里呢?说起来，这还是燕王扫北时的故事。
燕王朱棣在南京城居住时，打算在北方重建一座京城，于是找来大臣刘伯温，请教京城位置。刘伯温说：“让大将军徐达办这件事吧。”燕王命人找来徐达。刘伯温对徐达说：“凭你的神力往北射上一箭，箭落在哪儿就在那里修建京城。” 徐达答应了，来到殿外，张弓搭箭，朝北方射去。刘伯温赶紧带人坐上船，顺着大运河往北追来。
这一箭射的可真不近，一直飞到如今北京城南２０多里的南苑。南当，南苑住着八家小财主，看见箭落下来慌了神。他们想：在这儿建城，自己的房产、地亩不就全被占用了吗？思来想去有了主意：咱们把箭再射走不就行了吗！”于是箭又被往北射去，落到如今后门桥这个地立。据说后门桥下有个石碑，上刻“北京城”三个字，石碑下就是当初落箭的地方。刘伯温追到南苑，掐指一算，知道箭应该落在这儿。他找来八家小财主，逼着要箭。财主们见瞒不住，只好求告说：“只要不在这儿建城，你要什么条件都行。”刘伯温想了想：“好吧，但修建京城的钱由你们出。”财主们一核计，心想我们有的是钱，建个京城不算什么，就答应了。
最先建的是西直门城楼，可没想到城楼没修完，财主们已是倾家荡产。怎么办呢? 刘伯温又掐指一算，命令手下去找一个名叫沈万山的人。几天后还真找到一个沈万山，带到什刹海来见刘伯温。这个沈万山是干什么的呢?原来他是一个要饭的，浑身又脏又破，胳肢窝下夹一个破瓦盆。听刘伯温说找自己是要钱来的，吓坏了，哆嗦着说：“我一个穷要饭的，哪儿有钱啊!”刘伯温眼一瞪：“没钱不行。来人哪，给我打!”手下人立时操起棍棒朝沈万山狠打起来。开始沈万山还连声哀求，后来打急了，就把脚一跺说：“这地底下就有银子，你们挖吧。”
刘伯温大喜，派人一挖，地下果然有大缸大缸白花花的银子。修城继续进行可没过多久，银子又用完，就接茬儿棒打沈万山。沈万山被打急了，又往地下一指：“这里有银子。 ”大伙一挖，果然又有银子。
就这样一而再，再而三，北京城终于建起来了。那些挖银子挖出的大坑，放进水后，就成了今天的什刹海、北海和中南海。
北京的特产有：稻香村的糕点、月盛斋的酱肉、全聚德的烤鸭、张一元的茶叶、六必居的咸菜，布瀛斋的布鞋，冰糖葫芦、芸豆卷 豌豆黄、艾窝窝等。
篇四:《故事传说》{幼儿传说故事}.
故事传说
相传隋代赵师雄游罗浮山时，夜里梦见与一位装束朴素的女子一起饮酒，这位女子芳香袭人，又有一位绿衣童子，在一旁欢歌笑舞。天将发亮时，赵师雄醒来，却发现自己睡在一棵大梅花树下，树上有翠鸟在欢唱。原来梦中的女子就是梅花树，绿衣童子就是翠鸟，这时，月亮已经落下，天上的星星也已横斜，赵师雄独自一人惆怅不已，后用为梅花的典故。
梅妻鹤子——相传北宋著名诗人林逋长期隐居在杭州西湖孤山，终生不娶不仕，埋头栽梅养鹤，被人称为“梅妻鹤子”。他对梅花体察入微，曾咏出“疏影横斜水清浅，暗香
[8]浮动月黄昏”，为后人传诵。
《》说，，一带有一种梅，名苔梅：“苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝丝飘飘可玩。”
《武林旧事》载，苔梅有两种：一种苔藓特厚，花特别多；一种苔如细丝，长尺余。
篇五:《神话传说故事》
神话是文学创作中一种极古老的口头艺术形式。全世界的民间口头文学研究者们曾经给神话下过的定义多达一百几十种。但是，这些定义往往不是建立在科学唯物主义的基础上，因而各有缺陷。
我们可以归纳神话的特点并借以同传说和故事加以区别：其一，神话产生的主要时期是在原始公社以前，因此，神话的内容是古老的。其二，神话的内容、情节富于幻想性，但是，透过这种幻想成分却能很明显地窥察古代的现实生活情景，如女娲造人的神话让我们联想到古人制陶的生活。
什么是传说呢？我国当代权威的民间文学专家乌丙安教授指出：传说“是与历史事件、人物相联系的或与地方事物（名胜、古迹、风俗、地方特产或常见事物）有关联的幻想性散文叙事作品。”传说的一个最突出特征，就是传说中的一切虚构因素、幻想成分、奇异形象总是要与一定的可信事物紧密联系在一起的。
关于民间故事的概念，“广义地说来，有着假想的内容、散文的形式的口头艺术作品就叫做民间故事。狭义地说来，仅只是幻想的故事叫做民间故事。”民间故事中的假想内容时有一些原始观念的痕迹，但整个内容并不像神话那样全部概括着原始人类的认识和观念。民间故事的人物和情节，几乎很少有附会到具体事物上的，有的故事即使关联到某些事物上，但在内容的基本特色上与传说内容的生活特色也有区别。”
篇六:《大班语言《“年”的传说》(第18周1)》
大班语言《“年”的传说》（第18周）
活动目标:{幼儿传说故事}.
1、 了解故事内容，知道“年”的来历和一些年俗知识。
2、 知道春节是万物复苏的象征，激发幼儿向往过年的愿望。
活动准备：
故事《“年”的传说》、挂图。
重点：了解故事内容，知道“年”的来历和一些年俗知识。
难点：大胆根据自己的经验表述对“年”的认识。
活动过程：
一、教师提问。{幼儿传说故事}.
“年”是什么？人们为什么要过年呢？引导幼儿围绕“年”的话题结合自身已有的经验进行讨论。
二、“年”到底是怎么来的呢？教师有表情地讲述故事。
三、提出问题。
人们是怎样赶走“年”兽的？世上真的有“年”兽存在吗？引导幼儿理解：这只是一个传说，是古今人根据想象创编出来的神话故事。
四、教师总结。
春节意味着春天将要来临。春天来了，万物复苏、草木更新，农民伯伯又开始播下种子以迎接收获的季节，所以“春节”是一个喜庆的节日。
篇七:《为幼儿讲中国神话传说故事》
1嫦娥奔月
嫦娥是后羿的妻子。有一次，后羿外出去打猎，嫦娥在家闲着无聊，就拿出一包仙药把它吃了下去。那药是王母娘娘送给后羿的。她吃下之后，感到浑身轻飘飘的，就飞了起来，一直飞到月亮上去了。
2后羿射日
上古的时候，天空中突然出现了十个太阳，炙烤大地，人们热得活不下去了。这可怎么办呢？他们请来神射手后羿，求他帮忙。只见后羿张弓搭箭，“嗖” ，“嗖” ，“嗖”一连射下了九个太阳。人们说，不要再射了，留下一个不冷不热正合适。后羿答应了。从此，天空就剩下一个太阳了。
3夸父追日 上古时候，有个叫夸父的青年，他想把太阳捉住，固定在天上。他迈开大步，追呀追，离太阳越近，烧烤得越厉害。他实在太渴了。他发现一条大河，便俯（伏）身去喝水。大河被他喝干了，还是渴得难忍。终于，他死了。他的骨骼化成了一座大山，他的头发变成了山上的树林。
4女娲补天
上古的时候，天坏了，塌下来好几块。
这可怎么办呢？有个叫女娲的神仙，就用火炼出了许多石头，花花绿绿的，把天补好了。
5盘古开天
很久很久以前，没有天，也没有地，混
混沌沌的一大团。后来，出了个大神人，名叫盘古。他抡起大斧头，用力一劈。轰隆隆，轰隆隆，混沌分开了，轻的上升成了天，重的下降成了地。
6女娲造人
很久很久以前，地上没有人。女娲神找
来黄泥，捏成了许许多多小泥人，吹口气，说声“变”，就变成了人。后来，她累了，不想再捏了，就抡起一条绳子，抽打黄泥，溅起的点点泥巴，也都变成了人。
7精卫填海 从前，炎帝的女儿去海里洗澡，被海水
淹死了。她的灵魂要向大海报仇就变成来了一只精卫鸟，不停地衔小石子，投到海里，要把海填平。后来，就留下了精卫填海的传说。
8伏羲结网 上古的时候，人们捉鱼用木棒，捕鸟用石头，很不容易捉到。
一天， 伏羲发现一只大蜘蛛在结网，
苍蝇啊，蚊子啊，撞到网上就逃不掉了。伏羲想：如果用这种方法捉鱼和捕鸟不是更好吗？ 他就野麻搓了好多绳子做成网，教人使用。从此，捕鱼捉鸟就方便多了。
篇八:《民间故事传说》
民间故事传说
第一节 神话传说
1. 赵州桥的传说
程大龙学艺建石桥
古时候，赵州城南五里地的河边上，有个小村叫五里屯。五里屯村在河岸，是个渡口。这里从早到晚行人很多，全靠渡船过河。有个老船工程宝金，从小在这儿开船摆渡，转眼五十多年了，他有个儿子程大龙，从小跟着他在船上长大，练就一身好水性。有一天宝金想叫儿子接替他开船，大龙说什么也不干。老船工可火了，说：“你不开船，想干什么？”大龙说：“爹！我要上山学石匠，学了手艺，在河上架座桥。一回不成，两回；我这辈儿架不成，下辈儿接着干好为咱这里人们解苦难。”老船工听了，觉得在理，就说：“好小子，有志气！”可他一想，又犯了愁说：“架桥是好事，可钱从哪来啊？”大龙说：“大伙凑呗！”
“对！这是个好法儿。你进山去学艺，爹在家里找乡亲凑线。”
从程大龙上山学艺那天起，程宝金在渡口放了个小罐儿，逢人过河时，他就喊“乡亲们，行个好凑点钱，修座桥！”随着他的喊声，人们从衣兜、褡裢里掏出几个铜钱撂到小罐里，一晃五年过去了，铜钱凑了不少，大龙也学艺回家了。学了手艺，有了钱，大龙就带领乡亲拿着斧头钢钎，赶上车马直奔太行山采石头。转眼间，一块块石头运到河南岸，在五里屯堆成山。
石料备好了，程大龙请算命先生择了吉祥日子，带着乡亲们开始动手架桥。好时间五里屯渡口好不热闹。河岸两边的麦子收了又种，树叶落了又长，三年过去了，一座大石桥建成了。河两岸的乡亲们个个欢天喜地，都夸大龙有本领。
程大龙求师请鲁班
大石桥建成不久，大河开了大口子一股劲地往下倒。天河水连着河水，白浪滔天，一下子冲毁了刚建好的大石桥。这时候，程宝金求佛拜神不顶用，没办法，又去为乡亲们撑船渡河。{幼儿传说故事}.
这场大水把赵州州官吓破了胆。大水一退，州官指令衙役在州城门贴出告示：“为兴修庙宇祭天神，乡里按人丁捐款，不得违合。”城里一个大财主幸灾乐祸，说：“穷小子们要建桥，除非日头从西边出！”这话传到大龙耳朵里，气得他咬牙切齿，二话没说，带上一把瓦刀，上西山神匠鲁班求师去了。
程大龙进了山，恨不得一下子找到鲁班。眼望太行山，山山相连，人烟稀少，到哪里去找鲁班呢？他望着南飞的大雁问：“大雁大雁我问你，神匠鲁班在哪里？”大雁不回答，排着人字只顾飞。弯弯曲曲的山路上，山鸡跑来了，他迎着山鸡问：“山鸡山鸡我问你，神攻鲁班在哪里？”山鸡不吱声，只管往前跑。大龙东找西寻，怎么也找不见鲁班的影子。{幼儿传说故事}.
程大龙找到一座山崖旁，一位漂亮的姑娘站在山崖下，手握斧头钢钎，叮叮当当的刻着崖壁。一会儿在崖壁上刻出了一只大凤凰。大龙看得出了神，愣了半天放开嗓门问：“大姐大姐我问你，神攻鲁班大哪里？”
那姑娘回过头来，说：“太行山里谁不认识鲁班，你找他干什么？”
大龙从头到尾一五一十地对姑娘讲了自已找鲁班的来历。没想到姑娘看了他一眼，愤愤不平地说：“他叫王大爷抓到五台山了。要找他，还得翻过前边的山，趟过前面的河”他谢过姑娘，朝着她指的方向，翻山过河来到五台山。山顶上人山人海，都是王大爷抓来的壮丁，正为他建桥上殿。一个花脸大汉看见程大龙，猛跳去抓住大龙的脖领子：“好小子，好大的胆，你从哪里来的？”大龙忙说：“从赵州五里屯来的。”
“屯这里干什么？”
“请神匠鲁班师傅！”
“他妈的，什么师傅不师傅！快给我扛石头！若有怠慢要你狗命！”
大龙没办法，忍气吞声扛起二百多斤重的大石头，一趟又一趟扛到山顶空地上，用手擦掉脸上的汗珠子，小声问旁边的一个壮丁：“大哥大哥我问你，神匠鲁班在哪里？”壮丁指着桥上殿前的石牌坊说：“你看，那不是鲁班吗？”大龙抬头一看：好大的一座桥上殿，好大的石牌坊。石牌坊正面搭了一个高高的脚手架，有个英俊的年轻人正在石牌坊上刻着凤凰。他一溜小跑跑上前，叫了声“神匠鲁班师傅。”鲁班惊奇的扭过头，打量了一番程大龙，说：“叫我干什么？”
“请你为俺赵州老百姓造座大石桥。俺那里乡亲都说神匠鲁班天下游，专为百姓解忧愁！”鲁班摇摇头说：“石牌坊刻不好，我是寸步难行啊！你看那儿”
大龙顺鲁班的手指看去，只见一身穿黄马褂的大胖子，手拿皮鞭，象个黑煞神，瞪着一双蛇眼睛看着鲁班。大龙想再和鲁班说两句话，那个胖鬼看见了，狠狠地抽了两鞭子，大吼：“快滚开，少碍事儿！”大龙离开石牌坊又扛起沉重的大石块。重班在脚手架上，眼见这一切，越想越生气，恨不得马上离开这个鬼地方，去赵州为百姓做好事。可眼下不行呀！又叮叮当当刻起了凤凰。一会儿，那个穿黄马褂的大肚子胖监工大叫：“鲁班小子，你为什么把凤凰故意刻成瞎子，你是成心找死吗？”鲁班大笑一阵子说：“别着急，眼下正在刻蟋龙呐！你家老爷子上山兜威风时，我再给凤凰刻上两只眼睛也不迟呀！”一席话说得那个大胖子胖鬼嘿嘿笑了，大脑袋瓜子直摇晃：“在理，在理！”
收工了，大龙悄悄找到鲁班，说：“神匠鲁班师傅，赵州百姓等着你哩，你在这儿下那么大功夫为他们刻这臭牌坊干什么？趁早咱一块走吧！”鲁班说：“你看，眼下这山上到处有好些狗仗人势的坏家伙，能走吗？”大龙没话可说了。大龙发愁，鲁班又笑嘻嘻地劝说他：“好兄弟别着急，如今不到走的时刻，等着瞧吧，好戏还没开唱呢！”
鲁班造桥显神通
转眼间，九九八十一天过去。这天，石牌坊上的龙凤呈祥刻成了。王大爷带着随从，前拥后挤上山来了。这时候，鲁班几斧子打下，一只凤凰展翅从牌坊上飞下来，鲁班身跳到凤凰背上，向大龙招手说：“快为呀，往上跳！”程大龙猛地跳到凤凰背上，凤凰一阵风一样飞到王大爷面前，伸了一下脖子，狠狠啄瞎了王大爷的双眼。王大爷的随从没来得及追赶，凤凰又乘着山风飞走了。
飞着，飞着，万里睛空忽听有人喊：“哥哥?D”大龙回头看去，正是在山崖旁碰见的那位刻凤凰的姑娘。她也架着一只金凤凰飞来了，原来她就是鲁班的妹妹鲁姜。
程大龙指引着方向，和鲁班兄妹一起飞到赵州城下。在五里屯河渡口挤满了人马等摆渡的船只。重班打心眼时替百姓着急，他二话没说，立时和妹妹商议在五里屯架桥的事。鲁姜忽闪着大眼睛说：“这里河宽水急，能打起桩吗！”
“不用桥桩就不能架桥？我要在河上架座桩吗！”
大龙站在一旁，听了鲁班兄妹的一席话，不由得心里高兴。他对鲁班说：“你要我干什么，只管吩咐吧！”鲁班说：“你带乡亲们上山采石，越快越好！”{幼儿传说故事}.
石料备齐了，桥该怎么架？鲁班眉头一皱计上心来，他俯下身子，从河边上挖出一块胶泥来，不停地捏呀，捏成了一座乡亲架起了石桥。一夜间，石桥架杨了，巧手的鲁姜大石桥的乡亲们看了，都夸鲁班兄妹是活神仙。
鲁班智斗仙人
神匠鲁班架起赵州桥的事一传十，十传百，神仙也知道了惹恼了张果老、柴王爷和赵匡胤。
有一天，张果老、柴王爷和赵匡胤一起来到赵州大石桥头，大喝一声：“鲁班小子，竟敢冒充神匠，冒犯天帝，真是狗胆包天，快出来，咱们较量一番！”喊声，惊动了四面八方众乡亲，他们一齐跟着鲁班走来了。鲁班面不改色心不跳，笑着向张果老、柴王爷、赵匡胤躬身施礼：“大仙大圣唤我来，不知有何见教？”
“今天要比试比试，看谁是真神仙！”
“请问怎么个比试法？”
张果老抢先说：“我倒骑毛驴过一过桥。”柴王爷说：“我推车，赵匡胤拉车也要从赵州桥上走一走。”
鲁班和众乡亲听了，仔细一看，大吃一惊。原来张果老的毛驴上搭着一个褡裢，里边装着日头和月亮，直冒金光；柴王爷的推车上装有四座名山?D泰山、华山、嵩山、恒山。啊呀呀，这还了得！这毛驴驮着日月，就是金桥银桥也准被压塌！
张果老见众人吃惊害怕，说：“我若能平安过桥，就算鲁班是神仙，傅愿把毛驴输给你！”柴王爷说：“我和赵匡胤若能平安过桥，愿将小推车留下，鲁班算是仙人。”鲁班睁大眼睛打量了一番这毛驴和小推车，又仔细瞅了瞅赵州桥，说：“好吧！君子一言驷马难追，请大仙大圣过桥！”乡亲一听可急坏了，程大龙抢着说：“鲁班师傅，千万不能答应啊！”乡亲们也嚷起来了：“对啊！不能让他们白白把桥给毁了！”鲁班笑说：“众乡亲，别着急！”说罢，他脱下鞋，一个箭步跃身跳进河，站在桥下。
张果老倒骑毛驴，登上了大石桥。一瞬间，只听驴蹄声、推车声响起来了，驴踩车轧桥身摇摇晃晃。一会儿，大石桥不再摇，稳如泰山。原来，鲁班在桥下用一只大手托信了石桥。程大龙禁不住高兴地叫起来：“好啊！神匠鲁班一只手，托起月亮和日头，托住四架名山走！”众人亲也齐声欢呼跳跃：“鲁班爷爷一只手，牵着神仙桥上走！”
张果老、柴王爷和赵胤慌慌张张过了桥，要逃走。乡亲们急忙追过桥去，大声喊：“神仙神仙慢点走，快把毛驴推车留下！”张查老、柴王爷和赵匡胤装聋，乡亲们喊声越大，他们跑得越快，最后，腾云驾雾朝天上飞去了。
众乡亲返回桥头，走上桥，奇怪的是桥面东侧留下了深深的驴蹄印、东道沟和膝盖印，鲁班不见了。程大龙忍不住大声呼喊：“鲁班师傅?D”没人回答。乡亲们从桥上找到桥下，见清清河水，向东流去。桥下石券上有五个深深的手指印。这就是鲁班托桥时留下的仙迹。
2. 鲁姜的传说
相传古时候，在遥远的泰山脚下山庄里，住着一个匠家庭出身的俊俏姑娘，她就是鲁班的妹妹，名叫鲁姜。
鲁姜从小家里很穷，常跟父亲和哥哥为外地构桥筑房。她心灵手巧，能绣天下奇花，描绘天下山水。她羡慕哥哥鲁班一心为民造福。爱他受人敬爷的好品德。但她自已一年年埋没在闺阁，哪天才是出头的日子？所以自觉命若，终日闷闷不乐。
鲁班眼看着妹妹一天比一天消瘦下来，于是找妹妹商量：兄妹一同周游天下，这国兴利除弊，做青史留名的英雄。鲁姜听后，欣喜若狂，拍手称快，一连几夜睡不着觉。
不久，鲁姜跟哥哥跋山涉水，一起来到太行山，在太行山的三山间之间架起了座金桥，又在桥上建起了一座三层大殿。鲁班和鲁姜兄妹建桥筑殿的奇迹传到天帝，感动了神灵。玉皇大帝，亲自召见鲁班、鲁姜兄妹二人，亲授两只鲲鹏神鸟。此时，鲁氏父母双亡，兄妹俩急忙把丧事处理完后，驾起两只鲲鹏，离开山庄，周游四方。从此，吃遍天下饭，建了无数桥。
这一天，兄妹俩来到赵州桥城西门外，滔滔清水河挡住了去路。兄妹俩只好沿清水河南行，不大工夫来到城南五里屯，这里不但无路可走，横在眼前的河水宽浪大，波涛汹涌，奔腾咆哮，滚滚东流。河南北两岸，人山人海，熙熙攘攘，眼巴巴地盯在这寥寥无几的渡船上。为了早上船早过河，人们吵吵嚷嚷，争执不休。大半天，乖渡船的人有增无减。鲁班和钱姜看到此情此景，内心不是滋味。鲁班面对河水，右手在空中急速地划了半个圆圈，仰天发誓：“修桥！修桥！为赵州人修两座桥！”
鲁姜一听哥哥说修桥，修两座桥，顿时，眉开眼笑，心里暗暗思忖：哥哥呀哥哥，从前，走到那里都是夸奖你的声音。这回我要和哥哥比试比试，谁说女子无奇才。想到