【 – 小学作文】
篇一:《地理湘教版新版八年级下册 《珠江三角洲区域的外向型经济》资料：广州别称羊城的来历》
《珠江三角洲区域的外向型经济》资料
广州别称“羊城”的来历
一说起广州，不管你耐不耐烦，是不是听得耳朵已经起了老茧，反正就是要提起那五只羊——“五羊衔谷，萃于楚庭。”
据广州旧志记载，周惠王令楚熊子恽统治岭南，南海臣服于楚，作楚庭以朝，所以广州又称楚庭。
如果用今天的话来形容，那五只羊当初可是“闪亮登场”的。如果用今天那种大胆假设的思考想象方式来看待那些骑羊的“仙人”，那他们不是外星人就是乘着时空穿梭机的下几个世纪的后现代人。
版本一：周夷王八年（公元前887年），广州曾一度出现连年灾荒，田野荒芜，农业失收，人民不得温饱。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，羊口衔着一茎六出的优良稻穗，降临楚庭。仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒。祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石头留在广州山坡。从此，广州便成了岭南最富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名称的由来。 版本二：五仙降临的情形差不多，但时间是南海人高固为楚威王相时，即战国周显王时期。 这两个版本用现代的眼光看教人有点儿纳闷。五个外星人是骑着五只羊来的。那五只羊如果是飞行器，那外星人送完良种稻穗以后怎么扔下它们就跑了?如果那五只羊不是飞行器，那外星人还不如把它们像送稻穗那样送给广州人，干吗把它们拉下又让它们化成石头？那多浪费。要不然，如今的广州除了盛产水稻还能捎带着盛产些羊毛什么的。
版本三：晋朝时，吴修为广州刺史，还未到任，有五仙人骑五色羊，背着五谷来到广州州治的厅堂上。吴修于是在厅堂上绘五仙人像以示祥瑞纪念，并且称广州为“五仙城”。现在的广州惠福西路五仙观据说就是五仙人降临之地，广州人为了纪念五仙人在那儿专门修了五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。这个版本的唯一漏洞，就是吴修还未到任，怎么看得到已经来到广州州治厅堂上的五仙样貌，还在厅堂上绘出来？
而据《广东通志》记载，五仙观的观址历代曾多次迁建。宋代时在十贤坊（今北京路省财厅一带），南宋后期至元代在古西湖畔（今教育路一带）。明洪武十年（1377），布政使赵嗣坚持将原五仙观改作广丰库，于今惠福路坡山现址再建五仙观。在今五仙观的东侧，还有一块巨大的江砂岩似脚印状的凹穴，称为“仙人拇迹”（即仙人脚印）。听起来这也有点太不严肃了，仙人们的降临之地一忽儿被搬到这，一忽儿被搬到那，搬来搬去还搬出了个脚印来了，未免有些儿戏。不过，反正是有个他们落脚的地方，以供大伙儿纪念也就是了。有趣的还是那个脚印，有这么天真可喜的一
说，大家也就天真可喜地认可了。屈大均的《广东新语》里说：“穗石洞有一巨石，广可四五丈，上有拇迹，迹中碧水泓然，虽旱不竭，似有泉眼在其下，亦一异也。”明清两代，这个“仙人拇迹”还先后以“穗石洞天”和“五仙霞洞”被列入羊城八景呢。广州人在这一档子事上的“求其”（随随便便兼漫不经心）和天真，令人莞尔。{广州为什么称为羊城}.{广州为什么称为羊城}.
至于最后落脚到惠福路的五仙观，在解放前就已经荒废了，建国后才重加修葺，可是五仙人像和五头石羊也没在观内复原。倒是在越秀公园用３０多块花岗岩石雕了一座巨大的五羊雕像，据说主羊头部的那块石料就有四千多斤重。
而传说中的动物为什么是羊而不是其他狮子老虎大象之类，也有人做过研究，一直研究到原始社会时期，说可能是由广州地区原始民族的图腾崇拜而来，说那时我国南方曾经存在过五支姜姓的部族，都以羊作为自己氏族的图腾，用黄、红、黑、白、紫五种颜色相区别，他们崇拜羊，认为羊是吉祥的象征，给他们带来了幸福。其中，又以在广州地区从事原始农业的“黄羊”一支最为兴盛，最拿手的就是种水稻，还是高产的，过上了较好的生活，研究的结果是，在古代人们还不能科学地解释自然现象和历史现象，于是就给优良稻种编了这么一个美好的神话，看来“黄羊”这一部族的人不仅培育良种水稻有一手，还捎带着出伟大的作家——早在原始社会，他们就已经创作了这么一个万古流芳的流行小说了。还好那是原始社会，又没版税，要不然他们肯定不搞良种水稻了，全当专业作家了。
之所以称“羊城”、“穗城”，里面还有一个非常美丽的传说。相传周朝的时候，广州这地方还叫“楚庭”。有一年旱灾，庄稼颗粒无收，百姓无计可施，只好日夜祈求天神降福，他们的虔诚终于感动了五位仙人。仙人们身穿红橙黄绿紫五色彩衣，骑着毛色各异的五只仙羊，手执谷穗，飘然降临楚庭。他们把谷穗赠给人们，祝愿这里“永无荒饥”。说完就腾空而去，五只仙羊则变成石头留在人间。从此以后，这里年年风调雨顺，五谷丰登。为了纪念这五位仙人，后人在他们降临的地方修建了五仙观。五仙观里仙人落脚的地方，还有一个一米长的脚印。
五仙观位于惠福西路，明洪武十年（1377年）建成，是一座祭祀五仙的谷神庙。为广州市重点文物保护单位。 相传周夷王时，有五位仙人骑着口含谷穗的五头羊飞临广州，把谷穗赠给广州人，祝愿广州永无饥荒，言毕仙人腾空而去，羊化为石，故广州又叫羊城、穗城。人们为了纪念五位仙人，建造了五仙观，塑五仙骑羊像，奉祀观内。五仙观坐北朝南，依地势而建，原有照壁、牌坊、山门、中殿、后殿，两侧还有东西斋房、三元殿、廊庑等，现仅存头门、后殿和东西斋房部分旧建筑。头门上石匾有清同治十年（1871年）由文渊阁大学士、两广总督瑞麟书写的“五仙古观”4个大字。后殿是绿琉璃瓦重檐歇山顶，琉璃鳌鱼宝珠瓦脊，立面造型比例适度，保留有早期建筑的遗风，是广州市保存较好的明代木构架建筑。五仙观还保留有宋代至清代的碑刻14块，石麒麟一对。原有五仙塑像，年幼的在中间，手里拿着稻穗，年长的四位在左右，手里分别拿着黍、稷等
谷穗。 五仙像下面的五头羊，大小相交，毛色斑驳。 行往后殿东侧，可见裸露的红砂岩层上面有一巨大的脚印状凹穴，古人以为是仙人足迹。其实在晋代以前，这里还是江边，人称“坡山古渡头”，凹穴是古时珠江洪水期的急流冲蚀而成的。明清两代，分别以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入“羊城八景”。
篇二:《羊城广州》
羊城广州
——番禺之韵
初二（7）班
刘玲玲 詹晓勤{广州为什么称为羊城}.
番禺始建于秦始皇33年（公元前214年），有2200多年的历史，是历史重要港市，为历代通商口岸，是著名的“鱼米之乡”，是岭南文化发源地之一。番禺是广州“南拓”重点区域，区位优势明显，水陆交通便利，是广州重要的工业强区和重要的工业出口基地之一。旅游和房地产业发展迅速，有国家5A级旅游景区长隆旅游度假区，国家4A级旅游景区莲花山、宝墨园，有著名的隐居主题生态会所茂德公草堂，
广东四大名园之一余荫山房和祈福新村、丽江花园、华南新城、碧桂园等时尚商住楼盘。
编者的话
番禺区正以建设广州市现代化新城区为目标，加快转型升级，建设幸福番禺，全力发展广州大学城（国家一流的大学园区，产学研一体化发展的城市化新区）、广州亚运城（以亚运城为启动区，与莲花山地区融合发展的都市新区）、番禺新城（总部经济CBD区、休闲度假区、现代居住区）、广州南站商务区（商务、商业和居住综合发展区，穗港澳现代服务业合作先行先试区）、番禺轿车生产研发基地（先进制造业集群区）、番禺重大装备制造基地（大型装备制造集聚区）和广州国际商品展贸城（国内最大的商品展贸中心）七大重点区域，着力打造生态型岭南水乡典范，争当全面实现小康社会的示范区和率先实现社会主义现代化的先行地。番禺区素有“文化之乡”的美誉。到近现代，番禺更涌现出一大批出类拔萃的学者、名流，有“人民音乐家”冼星海，开创岭南画派的画坛三杰高剑父、高奇峰、陈树人，诗、书、画名家叶恭绰、赵少昂、李天马、麦华三、周千秋，建筑工程界泰斗罗明熵，地质学家何杰，教育家许崇清等。
番禺是照亮我们前进的明灯，是我们永远的家乡，我们应该多了解，多认识它。
为此，我们小组做了一次关于番禺区旅游景点的调查。
番禺莲花山是广东省重点风景名胜区，位于番禺市东部珠江口狮子河畔。莲花山由48座红色砂岩低山组成，海拔最高为108米，占地
2.54平方公里。其中有座麒麟峰，因峰顶上有一块酷似莲花的岩石，所以后人把这座山称为莲花山。位于番禺区狮子河畔。“莲峰观海”2002年被广州市政府列为新世纪羊城八景之一。莲花山历史文化积淀非常深厚，它是一位历史老人，是番禺2200多年历史的见证者。番禺区内的历史文化遗迹很多，其中莲花山上的古迹最为集中和具有代表性。它拥有国内罕见的、具有2000多年历史和保存得最完
茂德公草堂是位于广州市番禺区化龙镇的一个高级私人会所，虽然都是茅草屋但被称为广州郊野最奢华的私家园林会所。草堂名字以创建者陈宇的爷爷的名字命名。茂德公（陈茂德）是广东省雷州半岛雷州市龙门镇足荣村的一位80多岁的农民，讲闽南语系雷州话的雷州半岛爷爷通称为“公”。被叫“公”的人，除了辈分之外，还含有最朴素的尊重。至于“草堂”，是中国历史上隐居文化的代名词。因朴素、自然、安静而受历代文人的推崇。茂德公草堂为中国首家耕读文化体验园，以尚德、勤劳、耕稼、仕读、乐善、磨砺、功成、养心、{广州为什么称为羊城}.
等中国传统耕读文化元素为创意线索，匠心独运，精耕细作，潜心构筑出立德院、八卦菜地、耕读廊、多磨小径、打鼓场、等特色景点，倾力打造成为珠三角最精致最具体验性的耕读主题休闲旅游园区。
余荫山房，又名余荫园，馀荫山房，位于广州市番禺区南村镇东南角北大街，距广州17千米。距今已有130多年历史。以小巧玲珑、布局精细的艺术特色著称。它以“藏而不露”和“缩龙成寸”的手法，一是“缩龙成寸”,园内的建筑布局精巧有致，藏而不露。游入其中感觉园中有园，景外有景，好一个曲径幽深。二是“书香文雅”，不离居室，满园的诗联、佳作文采缤纷浓郁，真可谓岭南园林建筑艺术中的精品。下雨天是赏园最佳时间，那浠浠沥沥的小雨洒在碧绿的睡莲塘中，在深绿的莲叶上滚着，在淡绿的睡莲花瓣上沾着，满园都是淡淡的睡莲香气，几条硕大的红色锦鲤在花间穿行，周围都是如绿
篇三:《广州自然环境与其美称的关系》
广州自然环境与其美称的关系
一． 课题提出：
广州市一座千年古城，又称“羊城”，“穗城”“花城”。广州有祖国大陆南门之称，它是一个环境生态化，乡村城市化，，经济国际化的现代化城市。它俱有夏无酷暑，冬无严寒，水产丰富，四季花开，草木长青的花城的称号。为什么广州拥有这样的美誉呢？是因为它的自然环境吗？下面我们就开始研究吧。
二． 课题研究目的：
（1） 了解广州地形地貌。
（2） 了解广州的水文。
（3） 了解广州的气象气候。
（4） 了解广州的土壤。
（5） 广州环境如何去保护。
三． 课题研究主要内容：
（1） 广州拥有许多美誉。它的地形和地貌。
（2） 广州自然环境与当地人生活的关系。
（3） 广州自然环境面临的问题。
（4） 广州自然环境面临的问题解决办法。
四． 研究方法：
（1） 通过上网调查相关资料了解地形地貌，地质水文，气象和土
壤等特征。
（2） 通过询问长辈了解
（3） 实地考察{广州为什么称为羊城}.
五． 研究分组：
分为两个小组，一个小组负责上网查阅，另一个小组实地考察。
六． 研究成果：
（1） 发现广州地处于中国大陆南部，广东省中部，珠江三角
洲北缘。广州地带东北高，西北低，北部和东北部都是山，中部为盆地，南部是珠江三角洲平原和南海，总体上形成了山，城，田，海交错。广州地形多样，北部山脉蜿蜒，峰峦叠翠，绵延不断，珠江及其众多交流横穿整个城市，南部平原沃野，河流交错。根据土地垂直地带可划分以下几种。
（2） 广州水文。广州市地处于珠江三角洲，境内河流纵横，
属于南方丰水地区，自然水体包括地表水和地下水，大气降水是地表水和地下水的总体来源。
1. 水系及流域特征。广州市位于东江，北江和西江下游，珠
江三角洲的中北部。全市归属于珠江水系。其中东北部以
山区河流为主。其流经主要河流有三条，珠江，流溪河和
曾江。珠江被称为广州的母亲河，她是一个由西江，北江，东江，其支流，以及珠江三角洲堵河所造成的。珠江在亚
运后的政变很大，空气水质也有了很的提升。
2. 流溪河也位于广州市的西北部，是由众多溪流汇集而成。
3. 增江，他是东江的主要支流之一。
七、结果分析：{广州为什么称为羊城}.
由此可知，广州的自然环境冬天没有寒冬，夏天没有酷暑，气候湿润。自然环境适宜人们群居，四季繁花似锦。因为广州北依山、南临海，北部山脉蜿蜒，峰峦叠翠，绵延不断，珠江及其众的支流横穿整个城市，南部平原沃野，河道交错，千百种的自然环境与美称有着密不可分的关系，广州自然环境优美所以广州的美称当之无愧，想继续保持这些美称我们应好好保护环境，为广州的美丽尽一份力。
篇四:《广东：五羊城由来的传说》
一说起广州，不管你耐不耐烦，是不是听得耳朵已经起了老茧，反正就是要提起那五只羊——“五羊衔谷，革于楚庭。” 据广州旧志记载，周惠王令楚熊子。恽统治岭南，南海臣服于楚，作楚庭以朝，所以广州又称楚庭。关于五羊的由来及其传统有三个版本。 版本之一：周夷上八年（公元前887年），广州曾一度出现连年灾荒田野荒芜，农业失收，民不聊生。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，出现了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，羊口衔着一茎六出的优良稻穗，降临楚庭。仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒。祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石头留在广州山坡。从此，广州便成了岭南最富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名称的由来。 版本二：五仙降临的情形差不多，但传说中的时间是南海人高固为楚威王相的时候，即战国周显王时期。 版本三：晋朝时，吴修为广州刺史，还未到任，有五仙人骑五色羊，背着五谷来到广州州治的厅堂上。吴修于是在厅堂上绘五仙人像以示祥瑞纪念，并且称广州为“五仙城”。现在的广州惠福西路五仙观据说就是五仙人降临之地，广州人为了纪念五仙人专门修建了五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。这个版本的唯一漏洞，就是吴修还未到任，怎么看得到已经来到广州州治厅堂上的五仙样貌，并且在厅堂上绘出来？ 而据《广东通志》记载，五仙观的观址历代曾多次迁建。宋代时在十贤坊（今北京路省财厅一带），南宋后期至元代在古西湖畔（今教育路一带）。明洪武十年（公元1377年），布政使赵嗣坚持将原五仙观改作广丰库，于今惠福路坡山现址再建五仙观。在今五仙观的东侧，还有一块巨大的江砂岩似脚印状的凹穴，称为“仙人拇迹”（即仙人脚印）。 听起来这也有点太不严肃了，仙人们的降临之地一忽儿被搬到这，一忽儿被搬到那，搬来搬去还搬出了个脚印来了，未免有些儿戏。不过，反正是有个他们落脚的地方，以供大家伙儿纪念也就是了。有趣的还是那个脚印，有这么天真可喜的一说，大家也就天真可喜地认可了。屈大钧的《广东新语》里说：“‘穗石洞有一巨石，广可四五丈，上有拇迹，迹中碧水泓然，虽旱不竭，似有泉眼在其下，亦一异也。”明清两代，这个“仙人拇迹”还先后以“穗石洞天”和“五仙霞洞”被列入羊城八景呢。广州人在这一档子事上的“求其”（随随便便兼漫不经心）和天真，令人若尔。 至于最后落脚到惠福路的五仙观，在解放前就已经荒废了，建国后才重加修葺，可是五｛山人像和五头石羊未能在观内复原。倒是在越秀公园用一百三十多块花岗岩石雕了一座巨大的五羊雕像，据说，光是主羊头部的那块石料就有四千多斤重。 五仙的坐骑为什么是羊，而不是其他狮子老虎大象之类，有人做过研究，一直研究到原始社会时期，并且说可能是由广州地区原始民族的图腾崇拜而来。那时我国南方曾经存在过五支姜姓的部族，都以羊作为自己氏族的图腾，用黄、红、黑、白、紫五种颜色相区别，他们崇拜羊，认为羊是吉祥的象征，给他们带来了幸福。其中，又以在广州地区从事原始农业的“黄羊”一支最为兴盛，传说他们最拿手的就是种水稻，还是高产的，由此过上了较好的生活。 1 2
篇五:《千年羊城》
千年羊城，南国明珠
广州城市形象表述词——“千年羊城、南国明珠”内涵 2010-03-16 04:10:00 来源: 广州日报(广州) 跟贴 0 条 手机看新闻
“千年羊城”，反映了广州深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。“南国明珠”，准确概括了广州过去和现在的重要地位，展望了广州美好的未来。
为准确表述广州城市形象内涵，打造城市形象品牌，展示城市魅力，2009年，广州面向海内外广泛开展了“城市形象表述词有奖征集活动”。综合公众投票和专家评审，“千年羊城、南国明珠”被选定为广州城市形象表述词。这八个字通俗易懂，内涵丰富。
“千年羊城”，反映了广州深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。
“千年羊城”专指广州，源自于广州古老而动人的五羊仙人降临献稻穗的神话故事，广州的简称“穗”和别名“五羊城”、“穗城”也因此而来。羊城故事在广州家喻户晓，“羊”文化在广州深入人心，五羊雕塑和五仙观闻名全国，2010年广州亚运会也是以羊为吉祥物。在中国文化中，“羊”代表吉祥、和谐，打造平安广州是广大市民的共同心愿。羊城广州一直是岭南的领头羊，改革开放后又是时代的领头羊。“羊城”在广州市民中认知度和认可度最高，且在海内外均具有唯一性。
“千年羊城”代表广州具有悠久的历史和文化。到2009年，广州建城已达2223年。广州是古代海上丝绸之路的发祥地，中国近现代革命的策源地，改革开放的前沿地，岭南文化的中心地。广州不但拥有千年的历史和文化，同时还是“千年商都”，是国务院颁布的全国第一批历史文化名城之一。广州的文物古迹众多，现有国家、省、市三级文物保护单位共219个,其中全国重点文物保护单位19个。广州融会中外文化之精华，形成了独特的岭南文化。岭南画派、岭南建筑、岭南园林、岭南盆景、粤剧、广东音乐、广雕、广彩、广绣驰名中外。粤菜是中国一大菜系,菜谱上千种，“食在广州”闻名天下。广州佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教俱全。
“南国明珠”，准确概括了广州过去和现在的重要地位，展望了广州美好的未来。
“南国明珠”明确指出了广州所处的地理位置。广州濒临南海,毗邻港澳，素有中国“南大门”之称，是中国历史上唯一千年不衰的对外贸易口岸，明清时期曾是全世界十大城市之一。上世纪80年代以来，广州领改革开放风气之先，经济、社会、文化快速发展，经济总量已连续19年居中国大城市第三位，是南中国最大的城市，是华南的政治、经济、文化中心和交通枢纽。广州地处南国，属亚热带季风气候,夏无酷暑,冬无严寒,雨量充沛,四季如春,繁花似锦，享有“花城”的美誉。广州山清水秀好风光,旅游资源丰富,旅游景点100多处，吸引了大批中外游客。
“南国明珠”内涵丰富。广州过去、现在和将来都是一颗耀眼的南国明珠。从地理位置看，广州处在白云山下，中国的第三大河——珠江从广州市区穿城而过，“云山珠水”被称为广州最具代表性的自然景观。广州是珠江三角洲的中心，是珠江上的一颗明珠。一直以来，广州以“美食之都”、“花城”、“千年商都”等美称成为闻名于世的明珠。享誉全球的中国进出口商品交易会（“广交会”）从20世纪50年代至今一直在广州举行，以规模最大、时间最久、档次最高、成交量最多而荣膺“中国第一展”的称号。改革开放以来，广州荣膺“国际花园城市”、“中国优秀旅游城市”称号，荣获“联合国改善人居环境最佳范例奖”和“中国人居环境范例奖”，成功创建国家园林城市、国家卫生城市、国家环境保护模范城市、国家森林城市，成为日益耀眼的明珠。展望未来，广州将建设广东宜居城乡的首善之区，成为国家中心城市、综合性门户城市、区域教育文化中心，建设成面向世界、服务全国的国际化大都市。广州就像明珠一样闪闪发光，将有力辐射和带动小珠三角、大珠三角和泛珠三角。作为国家中心城市，广州的高端要素集聚功能、科技创新功能、文化引领功能和综合服务功能将整体提升，成为亚洲物流中心、区域金融中心、亚太地区重要总部经济集聚区、国际商务会展中心、国际信息港和区域“创意之都”。
“千年羊城、南国明珠”，既是对广州传统美称的高度概括，又是对广州历史、现状和未来的综合体现。
“千年羊城、南国明珠”八字，通俗易懂，言简意赅，确实是广州一张独具魅力的城市名片。从时空序列上讲，“千年羊城、南国明珠”深刻反映了广州这座城市的历史、现状和未来；从逻辑关系上看，“千年羊城、南国明珠”准确描述了广州的经济、政治、文化和社会地位；从传承来看，“千年羊城、南国明珠”高度概括了广州传统的“羊城”、“五羊城”、“穗城”、“花城”、“千年商都”、“食在广州”、“中国南大门”等美称，同时展望了广州未来发展的蓝图。（穗宣）