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邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么 敦煌壁画一小型张

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【 – 小学作文】

第一篇 邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
《描写园林风景的好句好段大全》

1、园林是美丽的。夜晚,雨点下在园林的小河里,如同一首轻快的乐曲。丝丝缕缕的月光洒在小河上,如同闪耀的灯光,为在小河里畅游的小鱼增添了几份美丽。

2、微风拂过,菡萏和着风声浅吟低唱,露水在如玉盘的荷叶上来回滚动。再向远望,满眼的荷花淡淡地微笑,风声如水汩汩,诉说着古色古香的拙政之园,诉说着如诗如画的古韵苏州。

3、园林的东边有一个庭院,庭院里栽满了鲜花,开的花朵不是很大,从远处看星星点点,颜色有黄、红、白……还散发着阵阵清香,庭院里装修的富丽堂皇。园林的西部主要是假山。假山重峦叠嶂,设计的十分逼真,给人的感觉,好像是在真山里游览,栩栩如生。园林的北部有个小树林,里面种有竹子、杏树、桃树、铁杉等等。夏天在此遮凉避暑是最好不过了。

4、一条气势雄伟的长龙又盘旋在了我们的眼前,定眼一看,原来是一条曲折蜿蜒的长廊,这长廊古香古色,很是好看。一阵风吹过,我好像听见了龙的怒吼声;一束阳光照过,我好像看见了龙在展示他的绝技–神龙摆尾。说这条廊子是龙,实在是形象:以一座小巧玲珑、别具一格的亭子为准,亭子是龙头,那弯弯曲曲、不知去向的长廊便是龙身,可是,龙尾却一直不肯露面,像一位害羞的姑娘用面纱遮住了自己的脸。这可真是;神龙见首不见尾”呀!

5、我抬头望去,这四座亭子造型各异、各不相同,分别是:春、夏、秋、冬亭。每座亭子里都有每个季节明显的代表性事物,真可谓琳琅满目、五花八门呀!我又来了劲儿,这儿跑跑,那儿看看,不得安稳。我发现,春亭的窗棂、屏风上雕刻的喜鹊花纹尤其好看,他们象征着喜上眉梢、富贵吉祥、出门见喜……亭子的顶上也分别雕有不同的图案,十分精致,于是,我变静下心来,仔细观察着每一处图案……

6、我最喜欢的地方就属长廊了。长廊好像彩带一样,把各个景点紧密地连接起来,它是我国古建筑和园林中最长的走廊,长廊还是一条优美的画廊,走廊间的每根梁上都绘有彩画,共14000余幅,各不相同。彩画色彩鲜明,内容多为山水、花鸟以及四大名着中的情节。它还被收进吉尼斯纪录呢!

7、这个园林很美,它因庭院里的花和树、竹子而出名,故名做亭香园林。庭院里的的花香扑朔而来,在这里面散步,使人忘记一切烦恼,树林里的树木,高大挺拔,很茂盛,颇有田园之意啊。在园林的后面有座亭五山,站在上面远看园林,犹如一副优美的图画,它的布局统一,即使不是站在亭五山上看,也是一副优美的图画,这样美的园林,谁不赞美?

8、清晨,阳光洒在带有露水的竹叶上,如同为竹子编织一件金丝做的衣裳。地上的小草也披上了雨露的衣裳,显得格外娇嫩,更加生机勃勃。一只蜘蛛正在拨动它的网为竹林伴奏,蚂蚁正在围着它们的食物跳舞,小鸟在枝头高歌,蟋蟀在草丛中竖起了翅膀。

9、北京的园林建筑在细微之处见匠心。一段曲廊,一丛阶边的小草,一组精妙的雕刻,无不在烘托气氛中起着微妙的作用。例如颐和园中的长廊,有一华里长,分成十几段,每段房棱上的彩绘,或山,或水,或人,或物,或历史故事,或神话传说,竟无一相同。一幅;嫦娥奔月”的彩绘,人物形象栩栩如生。绘画者也许吸取了敦煌壁画里飞天图案的艺术精华,很有些;吴带当风”的味道,耐人细细地玩味。

10、突然,我的目光又被一座怪石林立的假山吸引了过去,那座假山还真是有趣,千疮百孔的,像是一位患了皮肤病的老爷爷。由于这些天天上的仙女老是哭泣,假山上已经有一些大大小小的水洼,又像一位刚洗过澡的壮男。

11、狮子林是元代园林风格的代表,以假山石闻名。假山石的特点是石峰玲珑透瘦,多且好,(www.suibi8.com)最高的当然是;狮子峰”了,它为诸峰之霸,合乎;透”;漏”;瘦”三大要求。这奇特的技艺,简直让人无法想象,其中所体现出来的劳动人民的智慧和创造,实在惊人。

12、是花繁草茂满园的华丽,是翠竹落英山石的雅致,是鱼戏绿波花浓的和谐,是出水芙蓉连天的古典。苏州的园景,有如持伞而过的江南少女,凌波微步,充满诗情画意的古韵。

13、北京周围的山水既有北方的粗犷,。又具南方的秀丽,这正是建造园林的好地方。在依山傍水的地方,建一座庙宇,半山腰修一个亭子,湖中建一座水榭。这时可极少讲究对称,但考虑色调对比却十分周到:山上的亭子要用大红和金黄的彩绘,水榭要灰暗些,庙宇要建得红墙绿瓦,显得庄严、肃穆。

14、北京园林的色彩大多为金黄或大红,色彩明丽。有时,在万绿丛中见一道飞檐,黄绿相间,相映成趣。大多数宫殿者哺着琉璃瓦,大红色的棱、柱过于庄重,而幽雅倒显得欠缺。也有例外的,潭拓寺的大殿都是由灰色方砖铺地,墙壁也都是灰暗的,同周围的景色浑然一体。;苔痕上阶绿,草色入帘青”,古朴淡雅,别具风采。

15、竹声如萧,悠远神秘的乐曲又如水般柔柔倾泻;落英缤纷,娇嫩柔美的花瓣又如舞者翩然起舞……穿过一扇扇石拱门,眼前一处换一景,这处的山突兀嶙峋,那儿的石玲珑诗意,像是大自然的能工巧匠独具匠心的一笔。

16、来到留园,便看见成群结队的锦鲤于水中嬉游,漾出一片迷离斑斓的光斑,仿佛天上的彩云降落于此。它们时而匿于湖底,时而跃出绿波,时而望着行人来往,极有灵性的样子。

17、一进园,一股淡雅的清香就扑面而来,我们顺着香气寻过去,只见一个清澈见底的池塘里开满了嫩粉色的荷花,一个个亭亭玉立、楚楚动人。有的才展开两三片花瓣,像一位小仙女穿着蓬松的衣裙;有的花瓣已经完全展开了,露出了嫩黄色的小莲蓬;有的还是花骨朵,看起来饱胀的马上要破裂似的。

18、走进颐和园,眼前是繁华的苏州街,现在依稀可以想象到当年的热闹场面,苏州街围着一片湖,沿着河岸有许多小绿;盘子”里;装”着美丽的荷花。这里是仿照江南水乡–苏州而建的买卖街。当年有古玩店、绸缎店、点心铺等,店铺中的店员都是太监、宫女妆扮的,皇帝游览的时候才;营业”。我正享受着皇帝的待遇,店里的;小贩”都在卖力的吆喝着。

19、漫步在这条长廊里,感受着那非同寻常的气息,欣赏着那葱葱郁郁的树木。因为当时正下着毛毛细雨,天上有雾,我竟有了一种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉……

20、杭州西湖妙在天趣,苏州园林则贵在人工。在一个不大的天地里,因地制宜,沿阜垒土,种植花木,建造亭榭,由此而出现多样且幽美的画面,达到;不出城市而共获山林怡”的境界,此乃苏州园林的独特之处。

第二篇 邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
《2016爱护文物倡议书》

爱护文物倡议书

近期,xx镇发起了以“保护xx文物,留住历史痕迹”为主题的文物普查活动,旨在通过活动的开展,摸清xx现存的碑刻、石刻等历史遗迹,从而进行有效地保护、利用和管理。

xx是千年古镇,历史悠久,文化灿烂,文物古迹众多,文化遗存丰富。历史的长河中曾存在文庙、关帝庙、报恩寺等20余处祠堂庙宇,父子状元坊、龙门连跃坊等72架牌坊,然而岁月风雨的侵蚀,战乱的破坏,人为的毁坏,流传至今只留下清真寺还有零星的碑刻石刻无奈地诉说着历史,见证着xx的变迁,留下了xx历史的痕迹。

文物是不可再生的资源,一梁一柱,一碑一刻,一砖一石,无不凝聚着先人的智慧,留存着沉淀了千百年的历史文明,价值不可估量。然而由于众多的历史的的原因,xx的文物多散落民间或埋于地下,难于统计,更谈不上保护管理,再加上群众法律观念淡薄,意识不到保护文物的意义和责任,以及文物贩子的介入,导致文物盗卖、毁坏现象时有发生,让人心痛。

在这种情况下,xx镇党委政府深深地感觉到保护文物对于发掘千年古城的意义和责任,深深地意识到只有保护好文物,才能丰厚xx文化的底蕴,才能留住xx文化的根基,千年古城才不枉为口谈,旅游开发才有落脚之地,起航之点。

整个文物普查活动,由镇宣传室牵头,共分三个阶段进行。第一阶段,调查了解阶段。组织镇上有业务专长,责任心强,热爱该项活动的人员,深入村居走访座谈,调查了解,摸清底子。目前第一阶段已基本结束,共发现整理碑刻石刻40余件。第二阶段,全民发动阶段。印发倡议书,喊响“爱我xx,保护文物,留住历史”、“保护文物是功臣,破坏文物是罪人”口号,号召全镇广大干部群众提供文物线索,积极捐献。第三阶段,收集保护阶段。积极宣传文物保护-法,明确文物属于国家所有,买卖非法。组织专人把可以转移的文物运到镇上统一保存,归个人存放又不能转移的,签订文物保护责任书,明确责任。

留住文物,就是留住xx文化的血脉,就是对先人和历史的尊重,就是在历史和现实之间架起了一座对话和沟通的桥梁。相信在不久的将来,文物不会再是被遗弃一域的孤客,它会成为推动xx旅游经济发展的重要文化资源,它会像一位睿智的老人,引领着我们向和-谐富裕文明的社会前进。

爱护文物倡议书 [

一个,积极学习《中华人民共和国文物保护-法,法律规则文物保护方面的我们的行为。

第二,文物是不可再生资源的文化,各级政府应当加强对文物保护,切实履行“保护第一,拯救它们的第一,合理利用,加强管理”的原则,有效地完成工作文物保护文物保护倡议书。

三、城市和农村建设项目的位置,应尽可能避免任何固定的文物,施工前及时报告审批和文物部门的文物保护工作。在日常生活中,如果发现地上或地下文物价值,立即报告给珠海市文物管理部门,并有意识地手文物,防止国有资产流失。无法作出的报告,要正确采取有效措施,以文物免受侵蚀。

四,无论何时何地,发现文物,受损的脸偷来的危险,立即停止,并报请市文物管理部门,以达到节约文物保护的时间。

五、社区通过捐款和方法来支持文物保护工作,文物部门将赞扬和奖励。

六、不偷盗、抢劫、贪污非法占有国家文物,旅行不得分,tuwu,损坏的文物,发现或收藏文物,要交文物行政管理部门的时间。

七、有勇气去盗窃文物走私的文物,摧毁了非法活动,如文物坚决的斗争,小偷,掠夺、破坏行为的国家文物的,变得活跃、公安机关、报警或提供线索,文物保护倡议书报告文物行政管理部门、尽可能地工作文物保护。

经济的发展离不开文化的支持,是保护文物保护保护文明、历史、文物是我们文化的根源,它是我们创造新的时代和力量的来源。让我们把文物保护的责任时文物保护尽职责,为了继承中华民族文明xinhuo和努力工作,为构建和-谐家庭由而努力奋斗!

金城文物旅游局

2016年12月28日

爱护文物倡议书 [

你们好!

文物遗产是我们共同的财富,它凝聚了数千年人类辛勤的劳动和无穷的智慧,它是民族精神文化的标志,它对人类的文明与进步起着不可估量的作用。

然而,由于自然的因素以及人类社会活动和经济活动的影响,我们的祖先留下来的古迹遗址正受到越来越严重的威胁。

保护文物古迹是全世界、全社会每个人的义务,更是我们所必须肩负的责任。

在此,为了让文物不再被破坏,四年级一班全体同学提出倡议:

一、让我们自觉加入到宣传文物的价值,发掘文化内涵,保护文物的行列中来。

二、让我们走进身边的文物所在地,亲身体验那种责任感,并把它传递给身边的每一个人。

三、让我们的思维活跃起来,积极地把我们的建议和意见提给相关人员或管理部门。邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么

四、让我们在生活中宣传我们的认识——热爱我们的生存环境,热爱自己民族的传统文化。

老师、同学们,让我们行动起来,愿通过我们的努力,让更多的文物永世留传!

四年级一班全体同学

2016年11月20日

爱护文物倡议书 [

最近,“丁锦昊到此一游”出现在埃及文物上的新闻,成为了焦点,这件事情成为新闻的同时,也引发了我们对文物保护的反省。

文物是不可再生的资源,一梁一柱,一碑一刻,一砖一石,无不凝聚着先人的智慧,留存着沉淀了千百年的历史文明,价值不可估量。

无情的岁月风雨正在侵蚀这些珍贵的文物, 同时,不少极具价值的文化遗址正在我们眼前消失。在中国的29处世界遗产中,这14处遗产中的多数都在保护与利用方面存在某些问题。敦煌莫高窟壁画的脱落、周口店北京猿人遗址的窘境、泰山周围环境的不和-谐、孔府及孔庙和孔林的被淹事件等都引起了国际社会的广泛关注。武陵源、九寨沟等自目然遗产项也因游客过多面临被破坏的危险。文物资源具有不可替代性和不可再生性,我们在为它们感到骄傲和自豪的同时,更加有责任和义务去爱护它们、保护它们。

为了加强文物保护,我向各界人士提出倡议:

一要以《中华人民共和国文物保护-法》为准则,用法律法规来规范文物保护行为;

二要认真落实“保护为主,抢救第一,合理利用,加强管理”的工作方针,切实有效地做好文物保护工作;

三要勇于同盗窃文物、走私文物、破坏文物等违法行为作斗争,积极协助公安部门侦破文物案件。

四、要从教育抓取,让每个人都知道保护文物的重要性。

保护文物,是我们每个人都应该做到的责任,让我们未来的子孙,都能够真真切切的感受到文物带给我们影响。我相信,只要做到我提的这些保护文物的建议,文物就不会在遭到破坏了。

爱护文物倡议书 [

一.在墙壁上悬挂保护文物的字样;

二.对随地扔垃圾的人要受到罚款;

三.在古迹容易受到破坏的地方修建护栏;

四.在人群聚集的地方放置垃圾桶.

五、我们每个人都应该做好监督责任,如果看到有人在破坏文物,应该及时制止.

六、家长应该做好监督和教育的责任,不让小朋友因为自己不懂事,而犯下这些自己不理解的错误。

这些,就是我对保护文物的建议了,希望每个人都能做到这些。

第三篇 邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
《敦煌壁画》

交互式电子白板环境下的教学设计表

第四篇 邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
《语文S版六年级下册第23课《敦煌壁画》导学案》

语文S版六年级下册《敦煌壁画》导学案 刘富江

语文S版六年级下册第五单元

23﹡敦煌壁画

学习目标:

1. 认识“凹、璀、璨、孜、摹”;读读记记“翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目”等词语。

2.结合课文内容,理解重点语段,提高自己的概括归纳力和领悟文章思想情感的能力。

3.默读课文,认识敦煌壁画的特点和价值,体会我国古代艺术家的卓越才能和顽强意志。

学习重点:读懂课文,了解敦煌壁画的特点。

学习难点:结合张大千的感叹,体会古代艺术家的精神和意志。

预习检测:

1.给下列生字注音。

( ) ( ) ( ) ( )( ) ( ) ( ) ( ) 凹 孜 璀 璨 摩 皴 牟 骞

2.给下列形近字组词。

璀( ) 摧( ) 催( )

孜( ) 枚( ) 枚( )

3.给下列形近字组词。

翩翩: 。 了无皴擦: 。

历历在目: 。 璀璨夺目: 。 孜孜不倦: 。

4.初步感知全文。

(1)敦煌石窟是 、 、 等石窟的总称,是我国乃至世界上壁画最多的石窟群。

(2)这篇课文主要介绍了敦煌莫高窟壁画 和 ,表现了我国古代艺术家卓越的 。

1

第五篇 邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
《敦煌壁画论文》

敦煌壁画中飞天的艺术展现

内容摘要: 敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩,它和别的宗教艺术一样,是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。因此,壁画的风格,具有与世俗绘画不同的特征。但是,任何艺术都源于现实生活,任何艺术都有它的民族传统;因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧,具有共同的民族风格。著名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。飞天是敦煌艺术的标志。敦煌地区约5OO多个石窟中,都绘有大量的飞天形象。飞天,是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆,意译为天歌神、紧那罗,意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神,是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气,为佛献花、供宝,栖身于花丛,飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞,但不能飞翔于云霄。后来,乾闼婆和紧那罗相混合,男女不分,职能不分,合为一体,变为飞天。现在,把早期在天宫奏乐的叫“天宫伎乐”,把后来持乐器歌舞的称“飞天伎乐”。

关键词:舞蹈 飞天 壁画

第一:北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形象虽然还保留着西域飞天的特点,

但已发生了变化,逐渐向敦煌飞天转变。如北魏226窟北壁后部说法图西侧上方的一身散花飞天,脸型由椭圆变为长条但丰满,鼻丰嘴小,五官匀称,身材修长,衣裙飘曳,横空飞翔,豪迈大方,势如飞鹤,鲜花飘香,姿势优美,动感特强。

隋代飞天正处在融合、探索、创新时期。主要表现在体型不同,身材修长,比例适度,腰姿柔软,绰约多姿。脸型有的清秀,有的丰圆。服饰不同,有上身半裸的,有穿大袖长袍的,有穿短衬长袍的。飞态不同,有单飞的,有群飞的,有上飞的,下飞的,逆风飞的,顺风飞的如隋代大窟之一第427窟是画飞天最多的洞窟,计108身。飞天皆头戴宝冠,上体半裸,项饰璎珞,身披彩带,腰束长裙。虽然飞天的肤色已经由红变黑,但形象清晰,有持花的、托花的、散花的,有手持箜篌、琵琶、横笛、竖琴等乐器的。姿态多样,绕窟飞翔,平静肃穆的洞窟似在卷涌飞腾!

到了唐代,敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程,完全形成自己独特的风格,达到了艺术的顶峰。

唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻并、佛龛、四披上,大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法,飞天飞绕在上空,有的脚踏彩云,徐徐降落;有的昂首挥臂,腾空而上;有的手捧鲜花,直冲云霄;有的手托花盘,横空飘游。那迎风摆动的衣裙,飘飘翻卷的彩带,使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩嵋动人。在唐代,还出现了不少双飞天。如第321窟西壁佛龛上层南侧的两身双飞天,飞姿优美。这两身飞天的肤体虽然变成降黑色,但眉目轮廓及体形姿态线条十分清晰,身材修长,昂首挺胸,双腿上扬,双手散花,衣裙飘带随风舒展,由上而下,徐徐飘落,像两只在空中游大的双燕。在壁画中还有裸体飞天、童子飞天等。

五代、宋以后的飞天,在造型动态上无所创新,逐步走向公式化。飞天的风格特点虽不同,但一代不如一代,逐渐失去了原有的艺术生命。敦煌地区石窟保存的从公元4世纪(十六国)到14世纪(元代)历时千余年的众多飞天形象,是民族艺术的瑰宝,是佛教艺术中璀璨夺目的一枝奇葩

第二:敦煌壁画的造型特色

敦煌壁画中有钟灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.这两类形象都来源于现实生活,但又各具不同性质。从造型上说.俗人形象富于生活气息,时代特点也表现得更鲜明;而神灵形象则变化较少,想象和夸张成分较多。从衣冠服饰上说,俗人多为中原汉装,神灵则多保持异国衣冠;晕染法也不一样,画俗人多采用中原晕染法,神灵则多为西域凹凸法。所有这些又都随着时代的不问而不断变化。 敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法,巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象。时代不同,审美观点不同,变形的程度和方法也不一样。早期变形程度较大,较多浪漫主义成分,形象的特征鲜明突出。隋唐以后,变形较少,立体感较强,写实性日益浓厚。 变形的方法大体有两种:一种是夸张变形一以人物原形进行合乎规律的变化,即拉长成加灾。如北魏晚期或西魏时期的菩萨,大大增加了服、手指和颈项的长度,濒骨显露,用日之间的距离牧觅,嘴角上翘,形如花瓣;经过变形彻底成为风流潇洒的“秀骨治像”。金刚力士则多在横向夸张,加粗肢体,缩短脖项,头圆肚大,棱眉鼓眼,强调体魄的健硕和超

人们力量。这两种人物形象都是夸张的结果。

第三:敦煌壁画的绘画分格

较早之十六国和北魏各窟壁画(如275、254、257等窟)感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型,以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法,以及用赭红色加散花图案装饰衬底的形式,都明显带有域外或新疆的绘画风格。 西魏(249窟、285窟等)在吸收传统形式并把更多的生活情节和形象融入佛教壁画创造中。通常这个时期的壁画为白粉铺底,以遒劲潇洒的线描和明快的赋色进行绘制。整体上,看来传统画风在敦煌佛教艺术中已得到进一步发展。 北周(290、428、299等窟)通常为大型本生及佛法故事连环画,皆以白壁为底,用流畅的线描勾勒,造型简赅生动,色彩清淡雅丽,虽有的肌肤略作立体晕染,尚存西域绘画遗风,但整体而言,从形象到艺术风格已是汉族传统绘画面貌了。飞天的艺术特色也显的淋漓尽致,强烈的飘逸动态和生动的画面效果给人以视觉的冲击力。飞天壁画的风格从生硬死板的飞天形式逐渐向柔软飘逸的风格演变。早期的飞天艺术人

第六篇 邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
《敦煌教学设计》

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敦煌莫高窟————2011年2月23日

【教 学 目 标】

知识与技能:通过欣赏敦煌莫高窟的艺术,了解他们的艺术特色和发展概况, 并能对石

窟有

代表性的作品的形象塑造与艺术效果进行分析。 主义热情和传承美术文化的责任感。

【教 学 重 点】

对敦煌莫高窟彩塑和壁画的主要艺术成就的认识。邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么

【教 学 难 点】

对石窟艺术作品所传达的审美理想与情感的感悟。

【教 学 过 程 】

一、课前准备.

学生通过查资料做以下准备: (1)收集汉代丝绸之路资料

(2)晋末、南北朝、唐朝的社会状况。 (3)1900年的中国。

(4)《九色鹿》的美丽传说以及其它的各种佛教故事

邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么

二、导课. [5’]

师:同学们,还记得在05年春节联欢晚会上的舞蹈作品《千手观音》吗? 让我们再

次回顾一下舞蹈艺术的魅力。(放《千手观音》)那位同学能谈谈这个舞蹈是根据什么人物创

作的?

生:《千手观音》这个舞蹈是根据敦煌佛教人物创作的古典舞蹈。 师:能谈谈你欣赏后的感受吗? 生:把敦煌的艺术魅力发挥的淋漓尽致??

(一)中国的石窟艺术,简要介绍四大石窟:[3’] 敦煌—莫高窟、大同—邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么 云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟 (二)详细分析敦煌莫高窟: 1、百年

蒙羞藏经洞[5’]

(1)教师简述藏经洞的发现与被盗经过。(旨在激发学生悲愤的爱国情绪,对莫高窟里的

文物有着更深的关注。)

光绪二十六年(公元1900年)道士王圆箓发现藏经洞,洞内藏有写经、文书 和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。 顺便提及余秋雨的《道士塔》和《莫高窟》

两篇文章。 1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。 1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品,掠走约5000件。 1910年藏经洞

中的劫余写经,大部分运至北京,交京师图书馆收藏。 1911年日本人橘瑞超和吉川小一

郎从王道士处,掠走约600件经卷。 1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本,并进行洞窟测绘,还盗走了第263

窟的壁画。

1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液,粘揭盗走莫高窟壁画26块。、 他们都以少

量的银元,带走了大量的中国的灿烂文化。

(2)学生描述1900年的中国社会,思考藏经洞被盗的历史根源并回答问题。(认识敦煌作

为石窟艺术宝库的价值,德育渗透)

2、(教师演示课件第257窟壁画《九色鹿王本生》)[5’] 师:哪位同学给大家讲一讲《九色鹿》的美丽传说 。 生:一位同学讲述《九色鹿》的

美丽传说。

师:这是敦煌莫高窟中的一幅壁画,现在让我们一同来回顾敦煌的历史。(放课件[昔日

繁华])

生:介绍收集的汉代丝绸之路的资料,结合地图发表见解。 3、(播放课件[佛的世界])

[10’] 教师简述佛教的传入和石窟艺术。 石窟艺术分为彩塑和壁画两大类。 壁画内容包括:佛教故事、经变、本生故事、因缘故事、供养人像、图案等。 课件演示

北朝、隋唐、五代时期的彩塑、壁画作品各1~2幅。 例如: 彩塑 年代 图片 艺术特征(学生总结) 北凉 第275窟 交脚弥勒 隋 第419窟 菩萨阿难像 唐 第158窟 涅盘像 壁画 佛传故事 第329窟 乘象入胎 本生故事 第257窟 鹿王本生、尸毗王本生 因缘故事 第285窟 五百强盗成佛 经变故事篇三:敦煌壁画教学设计 敦煌壁画教学设计

教材简析: 敦煌是我国著名历史古城。敦煌莫高窟保存至今的彩塑、壁画和藏经洞是中

华文化的瑰宝。这篇略读课文就介绍了敦煌莫高窟的壁画,表现了我国古代艺术家卓越的艺

术成就和创造精神。 全文共有7个自然段, 教材简析:

敦煌是我国著名历史古城。敦煌莫高窟保存至今的彩塑、壁画和藏经洞是中华文化的瑰

宝。这篇略读课文就介绍了敦煌莫高窟的壁画,表现了我国古代艺术家卓越的艺术成就和创

造精神。

全文共有7个自然段,作者按照“总起引入—具体分析—概括总结”的思路行文,可分

为四个部分来理解。第一部分(第一自然段)敦煌壁画的地址。第二部分(2-5自然段)敦

煌壁画的特点。这是全文的分述,有三层意思。第一层意思(第二自然段)讲第一个特点:

规模宏大,风格各异。第二层意思(第3、4自然段)讲第二个特点:内容丰富,种类繁多。

点面结合地先介绍了壁画的种类,后介绍了壁画的内容。第三层意思(第5自然段)讲第三

个特点:巧夺天工,技艺精湛。第二部分(第六自然段)敦煌壁画的画师。这是全文的分述

二,有两层意思。先讲近代画家临摹壁画,传承敦煌艺术。再讲古代画师创造壁画,表现出

令人钦佩的精神和意志。第四部分(第7自然段)敦煌壁画的的价值。课文编排了三幅插图。

一副是敦煌石窟的外观远景图(照片),另一副是敦煌壁画中的飞天图(局部),再一副是敦

煌壁画中的九色鹿故事图(局部)。 设计理念:

确立学生的自主地位,并尽可能多地让学生在学习语文的实践活动中,动脑、动口,很

好地落实《语文课程标准》倡导的自主、合作、探究的学习方式。教师在学生自主探究的过

程中,适时地进行引导,履行主导的职责。整合拓展课程资源。教学中,引导学生自主学习,

协作探究,讨论交流,师生互动,体会我国古代艺术家卓越的艺术成就和创造精神,从而达

到获取知识,激发情感,培养能力的教学目的。 教学目标:

1.指导学生独立默读课文,认识敦煌壁画的特点和价值,体会我国古代艺术家卓越才能

和顽强意志。

2.引导学生结合课文内容,理解重点语段以及表达的情感,提高学生的概括归纳能力和

领悟文章思想感情的能力。

3.帮助学生认识“凹、璀、璨、孜”,读读记记“翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨

夺目”等词语。

教学重点:

理解重点语段,认识敦煌壁画的特点和价值,体会我国古代艺术家卓越才能和顽强意志。 教学难点:

理解重点语段以及表达的情感,提高学生的概括归纳能力和领悟文章思想感情的能力。 教学准备:

建议学生查找敦煌石窟、莫高窟壁画的资料。 教学时间:1课时

教学设计:

一、导入新课

1、板书:敦煌

2、谈话:“敦,大也;煌,盛也。”盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史,灿烂的文化!敦煌

——是一个谜,一个梦,一个永远难以企及的智慧——她地处河西走廊西端的戈壁沙洲,是

汉唐丝绸之路的咽喉要塞,它历经千百年沧桑,在茫茫戈壁沙漠的怀抱中,闪烁着绚丽的光

彩??

3、你对敦煌有多了解呢?邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么 学生交流相关资料。

4、今天,我们一起去敦煌看看壁画。(板书:壁画)

二、自读感知

一边默读,一边思考:课文介绍了敦煌壁画的哪些情况?(注意生字读音。)

三、交流领悟

1、学习生词。齐读,说说词语意思,在文中指什么? (翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目??)

2、围绕以下两个问题进行交流。

(1)敦煌壁画的主要特点有哪些? (课文介绍了敦煌壁画的三个特点。第二自然段讲第一个特点:规模宏大,风格各异。

第3、4自然段讲第二个特点:内容丰富,种类繁多。点面结合地先介绍了壁画的种类,后介

绍了壁画的内容。第5自然段讲第三个特点:巧夺天工,技艺精湛。) 引导学生读书:你对哪一点最感兴趣?为什么?

【允许学生选择喜欢的内容深入学习,学生的学习主动,才能够有自己的独特的见解。】

邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么

(2)画师们是怎样创造、传承敦煌壁画的?你体会到什么? (引导学生根据张大千的

话,展开想象:当年的画师在创作时的苦与乐。)

【“想象”,总是学生喜欢的的一项训练。在想象中,人物的形象越来越清晰,越来越接

近学生??】

3、总结:正是一代代伟大艺术家凭着自己精湛的技艺和顽强的毅力,创造了这人间的奇

迹和瑰宝——敦煌壁画。我们要好好保护它,让它永远散发迷人的魅力!

四、练读拓展

1、为敦煌壁画写一个简短的宣传词。

2、阅读相关的参考资料。篇四:敦煌壁画 教案 课 题:敦煌壁画

课 时:1课时

课 型:欣赏,讨论 授课对象:高中一年级 教材分析:本课讲的是有关于敦煌画的一些知识。主要是为了让学生对敦煌壁画有跟多的

了解,从而提高学生对敦煌壁画的认识,增加学生对敦煌壁画的兴趣,通过壁画的类别,敦

煌造型特色,绘画风格及其影响,让同学更全面了解。 教学目标:

1.知识和技能目标:了解壁画造型特色,初步的掌握了壁画的类别,了解了各种壁画的

丰富多彩。技艺精堪,让学生体会艺术源于生活

2.过程和方法目标:采用欣赏法,教授法,讨论法,让学生能在动脑,动眼,的全面结合,

提高学生的观察能力,接受能力,思维能力的综合能力。

3.情感态度和价值观目标:任何艺术都有它的民族传统,因而他们的形式多出于共同的

艺术语言表现技巧具有共同的民族风格。 教学重点:敦煌壁画的造型特色 教学难点:敦煌壁画的绘画风格 教学方法:

1.教法:欣赏,讨论,提问,讲解相结合

2.学法:通过欣赏图片,。通过讨论总结更深层次的了解壁画只是 教具准备:在网上搜索一些相关资料。学具准备:多媒体教学系统,电脑课件,笔记本一台 美术教材 教学过程:

一:组织教学:(2分钟)出示图片(壁画飞天)直观感受,各抒己见,引发思考 老师:你认为飞天为什么是敦煌的标志? 学生:直观感觉思考

老师:情学生谈原因

学生:谈谈自己的想法 二:引入新课:(2.分钟)同学们知道在我们国家甘肃省西北部有一个敦煌市,那里有我

国举世闻名的敦煌壁画是吧? 三:讲授新课:(25分钟)

(一):老师:根据所看到的与平时的了解谈谈你对敦煌壁画的了解? 1:学生分组讨论

结论:敦煌壁画包括敦煌莫高窟,西千佛洞,安西榆林窟,共有石窟552个,有历代壁画

五万多平方米,是我国最早最多的石窟群,内容非常丰富多彩。

(二)教师:整体,局部图片展示 壁画的造型特色

学生:a同学谈谈你对欣赏过后的感受,其他同学接着自由发言。 结论:从衣服服饰上说;俗人多为中原汉服,神灵则多保持异国衣冠,晕染法也不一样,

画俗人多采用中原晕染法,神灵则多为西域凹凸法。所有这些又都随着时代的不问而不断变

化。

老师:敦煌壁画中有种灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.

这两类形象都来源于现实生活)但又各具不同性质。从造型上说.俗人形象富于生活气息,时

代特点也表现得更鲜明;而神灵形象则变化较少,想象和夸张成分较多。

(三). 老师:敦煌壁画的时代不同那么它的风格也不是很一致,那么它有哪些绘画风

格呢?

学生:讨论

结论:a 十六国和北魏时期风格 b 西魏时期风格

c 北周时期风格

d 唐代时期风格

e 五代及北宋时期风格

四:课堂总结:(2分钟) 今天我们学习了敦煌壁画的相关知识,使我们对壁画有一定的了解。敦煌壁画的内容丰

富多彩,它和别的宗教艺术一样,是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关

系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。 五:作业布置(练习):

1.课后还要多多了解敦煌壁画,它有哪些类别?

2.本课课后感? 敦煌壁画

一、敦煌壁画的认识

1. 基本历史 2.壁画的造型特色

二、 绘画风格

1. 十六国和北魏时期风格

2. 北周时期风格

5 五代及北宋时期风格 3. 西魏时期风格 4. 唐代时期风格篇五:敦煌壁画教学设计 语文s版六年级下册《敦煌壁画》教学设计 市十中 孙伟强

一、教学目标:

1、指导学生速读课文,认识敦煌壁画的特点和价值,体会我国古代艺术家卓越才能和顽

强意志。

2、引导学生结合课文内容,理解重点语段以及表达的情感,提高学生的概括归纳能力和

领悟文章思想感情的能力。

3、读读记记“翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目”等词语。

二、教学重点:

理解重点语段,认识敦煌壁画的特点和价值,体会我国古代艺术家卓越才能和顽强意志。

三、教学难点:

理解重点语段以及表达的情感,提高学生的概括归纳能力和领悟文章思想感情的能力。 教学准备:

1、搜集课外资料

2、多媒体课件

四、教学时间:1课时

五、教学流程

一、导入新课 谈话:甘肃悠久的历史,丰厚的人文土壤,独特的自然条件,孕育了内涵丰富、类型多

样的古代文化。如史前时代的伏羲文化、大地湾文化、秦汉以来的边塞文化、三国文化、敦

煌文化、丝路文化、石窟文化、宗教文化等。这些不同类型的文化,独具特色和内涵,今天

我们走进敦煌文化,去感受敦煌文化的独特魅力。

二、检查预习

1、多媒体出示词语:翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目??自由读、开火车读、

齐读。

2、从上面的词语中选一个或多个说说敦煌壁画给你留下的印象,老师随机板书:规模宏

大 风格各异

内容丰富 种类繁多 巧夺天工 技艺精湛

三、交流领悟

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