【 – 小学作文】
第一篇 邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
《描写园林风景的好句好段大全》
1、园林是美丽的。夜晚，雨点下在园林的小河里，如同一首轻快的乐曲。丝丝缕缕的月光洒在小河上，如同闪耀的灯光，为在小河里畅游的小鱼增添了几份美丽。
2、微风拂过，菡萏和着风声浅吟低唱，露水在如玉盘的荷叶上来回滚动。再向远望，满眼的荷花淡淡地微笑，风声如水汩汩，诉说着古色古香的拙政之园，诉说着如诗如画的古韵苏州。
3、园林的东边有一个庭院，庭院里栽满了鲜花，开的花朵不是很大，从远处看星星点点，颜色有黄、红、白……还散发着阵阵清香，庭院里装修的富丽堂皇。园林的西部主要是假山。假山重峦叠嶂，设计的十分逼真，给人的感觉，好像是在真山里游览，栩栩如生。园林的北部有个小树林，里面种有竹子、杏树、桃树、铁杉等等。夏天在此遮凉避暑是最好不过了。
4、一条气势雄伟的长龙又盘旋在了我们的眼前，定眼一看，原来是一条曲折蜿蜒的长廊，这长廊古香古色，很是好看。一阵风吹过，我好像听见了龙的怒吼声；一束阳光照过，我好像看见了龙在展示他的绝技–神龙摆尾。说这条廊子是龙，实在是形象：以一座小巧玲珑、别具一格的亭子为准，亭子是龙头，那弯弯曲曲、不知去向的长廊便是龙身，可是，龙尾却一直不肯露面，像一位害羞的姑娘用面纱遮住了自己的脸。这可真是;神龙见首不见尾”呀！
5、我抬头望去，这四座亭子造型各异、各不相同，分别是：春、夏、秋、冬亭。每座亭子里都有每个季节明显的代表性事物，真可谓琳琅满目、五花八门呀！我又来了劲儿，这儿跑跑，那儿看看，不得安稳。我发现，春亭的窗棂、屏风上雕刻的喜鹊花纹尤其好看，他们象征着喜上眉梢、富贵吉祥、出门见喜……亭子的顶上也分别雕有不同的图案，十分精致，于是，我变静下心来，仔细观察着每一处图案……
6、我最喜欢的地方就属长廊了。长廊好像彩带一样，把各个景点紧密地连接起来，它是我国古建筑和园林中最长的走廊，长廊还是一条优美的画廊，走廊间的每根梁上都绘有彩画，共14000余幅，各不相同。彩画色彩鲜明，内容多为山水、花鸟以及四大名着中的情节。它还被收进吉尼斯纪录呢！
7、这个园林很美，它因庭院里的花和树、竹子而出名，故名做亭香园林。庭院里的的花香扑朔而来，在这里面散步，使人忘记一切烦恼，树林里的树木，高大挺拔，很茂盛，颇有田园之意啊。在园林的后面有座亭五山，站在上面远看园林，犹如一副优美的图画，它的布局统一，即使不是站在亭五山上看，也是一副优美的图画，这样美的园林，谁不赞美？
8、清晨，阳光洒在带有露水的竹叶上，如同为竹子编织一件金丝做的衣裳。地上的小草也披上了雨露的衣裳，显得格外娇嫩，更加生机勃勃。一只蜘蛛正在拨动它的网为竹林伴奏，蚂蚁正在围着它们的食物跳舞，小鸟在枝头高歌，蟋蟀在草丛中竖起了翅膀。
9、北京的园林建筑在细微之处见匠心。一段曲廊，一丛阶边的小草，一组精妙的雕刻，无不在烘托气氛中起着微妙的作用。例如颐和园中的长廊，有一华里长，分成十几段，每段房棱上的彩绘，或山，或水，或人，或物，或历史故事，或神话传说，竟无一相同。一幅;嫦娥奔月”的彩绘，人物形象栩栩如生。绘画者也许吸取了敦煌壁画里飞天图案的艺术精华，很有些;吴带当风”的味道，耐人细细地玩味。
10、突然，我的目光又被一座怪石林立的假山吸引了过去，那座假山还真是有趣，千疮百孔的，像是一位患了皮肤病的老爷爷。由于这些天天上的仙女老是哭泣，假山上已经有一些大大小小的水洼，又像一位刚洗过澡的壮男。
11、狮子林是元代园林风格的代表，以假山石闻名。假山石的特点是石峰玲珑透瘦，多且好，(www.suibi8.com)最高的当然是;狮子峰”了，它为诸峰之霸，合乎;透”;漏”;瘦”三大要求。这奇特的技艺，简直让人无法想象，其中所体现出来的劳动人民的智慧和创造，实在惊人。
12、是花繁草茂满园的华丽，是翠竹落英山石的雅致，是鱼戏绿波花浓的和谐，是出水芙蓉连天的古典。苏州的园景，有如持伞而过的江南少女，凌波微步，充满诗情画意的古韵。
13、北京周围的山水既有北方的粗犷，。又具南方的秀丽，这正是建造园林的好地方。在依山傍水的地方，建一座庙宇，半山腰修一个亭子，湖中建一座水榭。这时可极少讲究对称，但考虑色调对比却十分周到：山上的亭子要用大红和金黄的彩绘，水榭要灰暗些，庙宇要建得红墙绿瓦，显得庄严、肃穆。
14、北京园林的色彩大多为金黄或大红，色彩明丽。有时，在万绿丛中见一道飞檐，黄绿相间，相映成趣。大多数宫殿者哺着琉璃瓦，大红色的棱、柱过于庄重，而幽雅倒显得欠缺。也有例外的，潭拓寺的大殿都是由灰色方砖铺地，墙壁也都是灰暗的，同周围的景色浑然一体。;苔痕上阶绿，草色入帘青”，古朴淡雅，别具风采。
15、竹声如萧，悠远神秘的乐曲又如水般柔柔倾泻；落英缤纷，娇嫩柔美的花瓣又如舞者翩然起舞……穿过一扇扇石拱门，眼前一处换一景，这处的山突兀嶙峋，那儿的石玲珑诗意，像是大自然的能工巧匠独具匠心的一笔。
16、来到留园，便看见成群结队的锦鲤于水中嬉游，漾出一片迷离斑斓的光斑，仿佛天上的彩云降落于此。它们时而匿于湖底，时而跃出绿波，时而望着行人来往，极有灵性的样子。
17、一进园，一股淡雅的清香就扑面而来，我们顺着香气寻过去，只见一个清澈见底的池塘里开满了嫩粉色的荷花，一个个亭亭玉立、楚楚动人。有的才展开两三片花瓣，像一位小仙女穿着蓬松的衣裙；有的花瓣已经完全展开了，露出了嫩黄色的小莲蓬；有的还是花骨朵，看起来饱胀的马上要破裂似的。
18、走进颐和园，眼前是繁华的苏州街，现在依稀可以想象到当年的热闹场面，苏州街围着一片湖，沿着河岸有许多小绿;盘子”里;装”着美丽的荷花。这里是仿照江南水乡–苏州而建的买卖街。当年有古玩店、绸缎店、点心铺等，店铺中的店员都是太监、宫女妆扮的，皇帝游览的时候才;营业”。我正享受着皇帝的待遇，店里的;小贩”都在卖力的吆喝着。
19、漫步在这条长廊里，感受着那非同寻常的气息，欣赏着那葱葱郁郁的树木。因为当时正下着毛毛细雨，天上有雾，我竟有了一种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉……
20、杭州西湖妙在天趣，苏州园林则贵在人工。在一个不大的天地里，因地制宜，沿阜垒土，种植花木，建造亭榭，由此而出现多样且幽美的画面，达到;不出城市而共获山林怡”的境界，此乃苏州园林的独特之处。
第二篇 邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
《2016爱护文物倡议书》
爱护文物倡议书
近期，xx镇发起了以“保护xx文物，留住历史痕迹”为主题的文物普查活动，旨在通过活动的开展，摸清xx现存的碑刻、石刻等历史遗迹，从而进行有效地保护、利用和管理。
xx是千年古镇，历史悠久，文化灿烂，文物古迹众多，文化遗存丰富。历史的长河中曾存在文庙、关帝庙、报恩寺等20余处祠堂庙宇，父子状元坊、龙门连跃坊等72架牌坊，然而岁月风雨的侵蚀，战乱的破坏，人为的毁坏，流传至今只留下清真寺还有零星的碑刻石刻无奈地诉说着历史，见证着xx的变迁，留下了xx历史的痕迹。
文物是不可再生的资源，一梁一柱，一碑一刻，一砖一石，无不凝聚着先人的智慧，留存着沉淀了千百年的历史文明，价值不可估量。然而由于众多的历史的的原因，xx的文物多散落民间或埋于地下，难于统计，更谈不上保护管理，再加上群众法律观念淡薄，意识不到保护文物的意义和责任，以及文物贩子的介入，导致文物盗卖、毁坏现象时有发生，让人心痛。
在这种情况下，xx镇党委政府深深地感觉到保护文物对于发掘千年古城的意义和责任，深深地意识到只有保护好文物，才能丰厚xx文化的底蕴，才能留住xx文化的根基，千年古城才不枉为口谈，旅游开发才有落脚之地，起航之点。
整个文物普查活动，由镇宣传室牵头，共分三个阶段进行。第一阶段，调查了解阶段。组织镇上有业务专长，责任心强，热爱该项活动的人员，深入村居走访座谈，调查了解，摸清底子。目前第一阶段已基本结束，共发现整理碑刻石刻40余件。第二阶段，全民发动阶段。印发倡议书，喊响“爱我xx，保护文物，留住历史”、“保护文物是功臣，破坏文物是罪人”口号，号召全镇广大干部群众提供文物线索，积极捐献。第三阶段，收集保护阶段。积极宣传文物保护-法，明确文物属于国家所有，买卖非法。组织专人把可以转移的文物运到镇上统一保存，归个人存放又不能转移的，签订文物保护责任书，明确责任。
留住文物，就是留住xx文化的血脉，就是对先人和历史的尊重，就是在历史和现实之间架起了一座对话和沟通的桥梁。相信在不久的将来，文物不会再是被遗弃一域的孤客，它会成为推动xx旅游经济发展的重要文化资源，它会像一位睿智的老人，引领着我们向和-谐富裕文明的社会前进。
爱护文物倡议书 [
一个，积极学习《中华人民共和国文物保护-法，法律规则文物保护方面的我们的行为。
第二，文物是不可再生资源的文化，各级政府应当加强对文物保护，切实履行“保护第一，拯救它们的第一，合理利用，加强管理”的原则，有效地完成工作文物保护文物保护倡议书。
三、城市和农村建设项目的位置，应尽可能避免任何固定的文物，施工前及时报告审批和文物部门的文物保护工作。在日常生活中，如果发现地上或地下文物价值，立即报告给珠海市文物管理部门，并有意识地手文物，防止国有资产流失。无法作出的报告，要正确采取有效措施，以文物免受侵蚀。
四，无论何时何地，发现文物，受损的脸偷来的危险，立即停止，并报请市文物管理部门，以达到节约文物保护的时间。
五、社区通过捐款和方法来支持文物保护工作，文物部门将赞扬和奖励。
六、不偷盗、抢劫、贪污非法占有国家文物，旅行不得分，tuwu，损坏的文物，发现或收藏文物，要交文物行政管理部门的时间。
七、有勇气去盗窃文物走私的文物，摧毁了非法活动，如文物坚决的斗争，小偷，掠夺、破坏行为的国家文物的，变得活跃、公安机关、报警或提供线索，文物保护倡议书报告文物行政管理部门、尽可能地工作文物保护。
经济的发展离不开文化的支持，是保护文物保护保护文明、历史、文物是我们文化的根源，它是我们创造新的时代和力量的来源。让我们把文物保护的责任时文物保护尽职责，为了继承中华民族文明xinhuo和努力工作，为构建和-谐家庭由而努力奋斗!
金城文物旅游局
2016年12月28日
爱护文物倡议书 [
你们好！
文物遗产是我们共同的财富，它凝聚了数千年人类辛勤的劳动和无穷的智慧，它是民族精神文化的标志，它对人类的文明与进步起着不可估量的作用。
然而，由于自然的因素以及人类社会活动和经济活动的影响，我们的祖先留下来的古迹遗址正受到越来越严重的威胁。
保护文物古迹是全世界、全社会每个人的义务，更是我们所必须肩负的责任。
在此，为了让文物不再被破坏，四年级一班全体同学提出倡议：
一、让我们自觉加入到宣传文物的价值，发掘文化内涵，保护文物的行列中来。
二、让我们走进身边的文物所在地，亲身体验那种责任感，并把它传递给身边的每一个人。
三、让我们的思维活跃起来，积极地把我们的建议和意见提给相关人员或管理部门。邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
四、让我们在生活中宣传我们的认识——热爱我们的生存环境，热爱自己民族的传统文化。
老师、同学们，让我们行动起来，愿通过我们的努力，让更多的文物永世留传！
四年级一班全体同学
2016年11月20日
爱护文物倡议书 [
最近，“丁锦昊到此一游”出现在埃及文物上的新闻，成为了焦点，这件事情成为新闻的同时，也引发了我们对文物保护的反省。
文物是不可再生的资源，一梁一柱，一碑一刻，一砖一石，无不凝聚着先人的智慧，留存着沉淀了千百年的历史文明，价值不可估量。
无情的岁月风雨正在侵蚀这些珍贵的文物， 同时，不少极具价值的文化遗址正在我们眼前消失。在中国的29处世界遗产中，这14处遗产中的多数都在保护与利用方面存在某些问题。敦煌莫高窟壁画的脱落、周口店北京猿人遗址的窘境、泰山周围环境的不和-谐、孔府及孔庙和孔林的被淹事件等都引起了国际社会的广泛关注。武陵源、九寨沟等自目然遗产项也因游客过多面临被破坏的危险。文物资源具有不可替代性和不可再生性，我们在为它们感到骄傲和自豪的同时，更加有责任和义务去爱护它们、保护它们。
为了加强文物保护，我向各界人士提出倡议：
一要以《中华人民共和国文物保护-法》为准则，用法律法规来规范文物保护行为;
二要认真落实“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的工作方针，切实有效地做好文物保护工作;
三要勇于同盗窃文物、走私文物、破坏文物等违法行为作斗争，积极协助公安部门侦破文物案件。
四、要从教育抓取，让每个人都知道保护文物的重要性。
保护文物，是我们每个人都应该做到的责任，让我们未来的子孙，都能够真真切切的感受到文物带给我们影响。我相信，只要做到我提的这些保护文物的建议，文物就不会在遭到破坏了。
爱护文物倡议书 [
一.在墙壁上悬挂保护文物的字样;
二.对随地扔垃圾的人要受到罚款;
三.在古迹容易受到破坏的地方修建护栏;
四.在人群聚集的地方放置垃圾桶.
五、我们每个人都应该做好监督责任，如果看到有人在破坏文物，应该及时制止.
六、家长应该做好监督和教育的责任，不让小朋友因为自己不懂事，而犯下这些自己不理解的错误。
这些，就是我对保护文物的建议了，希望每个人都能做到这些。
第三篇 邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
《敦煌壁画》
交互式电子白板环境下的教学设计表
第四篇 邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
《语文S版六年级下册第23课《敦煌壁画》导学案》
语文S版六年级下册《敦煌壁画》导学案 刘富江
语文S版六年级下册第五单元
23﹡敦煌壁画
学习目标：
1. 认识“凹、璀、璨、孜、摹”；读读记记“翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目”等词语。
2．结合课文内容，理解重点语段，提高自己的概括归纳力和领悟文章思想情感的能力。
3．默读课文，认识敦煌壁画的特点和价值，体会我国古代艺术家的卓越才能和顽强意志。
学习重点：读懂课文，了解敦煌壁画的特点。
学习难点：结合张大千的感叹，体会古代艺术家的精神和意志。
预习检测：
1．给下列生字注音。
（ ） （ ） （ ） （ ）（ ） （ ） （ ） （ ） 凹 孜 璀 璨 摩 皴 牟 骞
2．给下列形近字组词。
璀（ ） 摧（ ） 催（ ）
孜（ ） 枚（ ） 枚（ ）
3．给下列形近字组词。
翩翩： 。 了无皴擦： 。
历历在目： 。 璀璨夺目： 。 孜孜不倦： 。
4．初步感知全文。
（1）敦煌石窟是 、 、 等石窟的总称，是我国乃至世界上壁画最多的石窟群。
（2）这篇课文主要介绍了敦煌莫高窟壁画 和 ，表现了我国古代艺术家卓越的 。
1
第五篇 邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
《敦煌壁画论文》
敦煌壁画中飞天的艺术展现
内容摘要： 敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有它的民族传统；因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。著名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。飞天是敦煌艺术的标志。敦煌地区约5OO多个石窟中，都绘有大量的飞天形象。飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆，意译为天歌神、紧那罗，意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。现在，把早期在天宫奏乐的叫“天宫伎乐”，把后来持乐器歌舞的称“飞天伎乐”。
关键词：舞蹈 飞天 壁画
第一：北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形象虽然还保留着西域飞天的特点，
但已发生了变化，逐渐向敦煌飞天转变。如北魏226窟北壁后部说法图西侧上方的一身散花飞天，脸型由椭圆变为长条但丰满，鼻丰嘴小，五官匀称，身材修长，衣裙飘曳，横空飞翔，豪迈大方，势如飞鹤，鲜花飘香，姿势优美，动感特强。
隋代飞天正处在融合、探索、创新时期。主要表现在体型不同，身材修长，比例适度，腰姿柔软，绰约多姿。脸型有的清秀，有的丰圆。服饰不同，有上身半裸的，有穿大袖长袍的，有穿短衬长袍的。飞态不同，有单飞的，有群飞的，有上飞的，下飞的，逆风飞的，顺风飞的如隋代大窟之一第427窟是画飞天最多的洞窟，计108身。飞天皆头戴宝冠，上体半裸，项饰璎珞，身披彩带，腰束长裙。虽然飞天的肤色已经由红变黑，但形象清晰，有持花的、托花的、散花的，有手持箜篌、琵琶、横笛、竖琴等乐器的。姿态多样，绕窟飞翔，平静肃穆的洞窟似在卷涌飞腾！
到了唐代，敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程，完全形成自己独特的风格，达到了艺术的顶峰。
唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻并、佛龛、四披上，大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法，飞天飞绕在上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的昂首挥臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲云霄；有的手托花盘，横空飘游。那迎风摆动的衣裙，飘飘翻卷的彩带，使飞天飞得多么轻盈巧妙、潇洒自如、妩嵋动人。在唐代，还出现了不少双飞天。如第321窟西壁佛龛上层南侧的两身双飞天，飞姿优美。这两身飞天的肤体虽然变成降黑色，但眉目轮廓及体形姿态线条十分清晰，身材修长，昂首挺胸，双腿上扬，双手散花，衣裙飘带随风舒展，由上而下，徐徐飘落，像两只在空中游大的双燕。在壁画中还有裸体飞天、童子飞天等。
五代、宋以后的飞天，在造型动态上无所创新，逐步走向公式化。飞天的风格特点虽不同，但一代不如一代，逐渐失去了原有的艺术生命。敦煌地区石窟保存的从公元4世纪（十六国）到14世纪（元代）历时千余年的众多飞天形象，是民族艺术的瑰宝，是佛教艺术中璀璨夺目的一枝奇葩
第二：敦煌壁画的造型特色
敦煌壁画中有钟灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.这两类形象都来源于现实生活，但又各具不同性质。从造型上说．俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。从衣冠服饰上说，俗人多为中原汉装，神灵则多保持异国衣冠；晕染法也不一样，画俗人多采用中原晕染法，神灵则多为西域凹凸法。所有这些又都随着时代的不问而不断变化。 敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象。时代不同，审美观点不同，变形的程度和方法也不一样。早期变形程度较大，较多浪漫主义成分，形象的特征鲜明突出。隋唐以后，变形较少，立体感较强，写实性日益浓厚。 变形的方法大体有两种：一种是夸张变形一以人物原形进行合乎规律的变化，即拉长成加灾。如北魏晚期或西魏时期的菩萨，大大增加了服、手指和颈项的长度，濒骨显露，用日之间的距离牧觅，嘴角上翘，形如花瓣；经过变形彻底成为风流潇洒的“秀骨治像”。金刚力士则多在横向夸张，加粗肢体，缩短脖项，头圆肚大，棱眉鼓眼，强调体魄的健硕和超
人们力量。这两种人物形象都是夸张的结果。
第三：敦煌壁画的绘画分格
较早之十六国和北魏各窟壁画（如275、254、257等窟）感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型，以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法，以及用赭红色加散花图案装饰衬底的形式，都明显带有域外或新疆的绘画风格。 西魏（249窟、285窟等）在吸收传统形式并把更多的生活情节和形象融入佛教壁画创造中。通常这个时期的壁画为白粉铺底，以遒劲潇洒的线描和明快的赋色进行绘制。整体上，看来传统画风在敦煌佛教艺术中已得到进一步发展。 北周（290、428、299等窟）通常为大型本生及佛法故事连环画，皆以白壁为底，用流畅的线描勾勒，造型简赅生动，色彩清淡雅丽，虽有的肌肤略作立体晕染，尚存西域绘画遗风，但整体而言，从形象到艺术风格已是汉族传统绘画面貌了。飞天的艺术特色也显的淋漓尽致，强烈的飘逸动态和生动的画面效果给人以视觉的冲击力。飞天壁画的风格从生硬死板的飞天形式逐渐向柔软飘逸的风格演变。早期的飞天艺术人
第六篇 邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
《敦煌教学设计》
1
敦煌莫高窟————2011年2月23日
【教 学 目 标】
知识与技能：通过欣赏敦煌莫高窟的艺术，了解他们的艺术特色和发展概况, 并能对石
窟有
代表性的作品的形象塑造与艺术效果进行分析。 主义热情和传承美术文化的责任感。
【教 学 重 点】
对敦煌莫高窟彩塑和壁画的主要艺术成就的认识。邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么
【教 学 难 点】
对石窟艺术作品所传达的审美理想与情感的感悟。
【教 学 过 程 】
一、课前准备.
学生通过查资料做以下准备: （1）收集汉代丝绸之路资料
（2）晋末、南北朝、唐朝的社会状况。 （3）1900年的中国。
（4）《九色鹿》的美丽传说以及其它的各种佛教故事
二、导课. [5’]
师：同学们，还记得在05年春节联欢晚会上的舞蹈作品《千手观音》吗？ 让我们再
次回顾一下舞蹈艺术的魅力。（放《千手观音》）那位同学能谈谈这个舞蹈是根据什么人物创
作的？
生：《千手观音》这个舞蹈是根据敦煌佛教人物创作的古典舞蹈。 师：能谈谈你欣赏后的感受吗？ 生：把敦煌的艺术魅力发挥的淋漓尽致??
（一）中国的石窟艺术，简要介绍四大石窟：[3’] 敦煌—莫高窟、大同—邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么 云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟 （二）详细分析敦煌莫高窟： 1、百年
蒙羞藏经洞[5’]
(1)教师简述藏经洞的发现与被盗经过。（旨在激发学生悲愤的爱国情绪，对莫高窟里的
文物有着更深的关注。）
光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现藏经洞，洞内藏有写经、文书 和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。 顺便提及余秋雨的《道士塔》和《莫高窟》
两篇文章。 1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。 1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。 1910年藏经洞
中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。 1911年日本人橘瑞超和吉川小一
郎从王道士处，掠走约600件经卷。 1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263
窟的壁画。
1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。、 他们都以少
量的银元，带走了大量的中国的灿烂文化。
(2)学生描述1900年的中国社会，思考藏经洞被盗的历史根源并回答问题。（认识敦煌作
为石窟艺术宝库的价值，德育渗透）
2、（教师演示课件第257窟壁画《九色鹿王本生》）[5’] 师：哪位同学给大家讲一讲《九色鹿》的美丽传说 。 生：一位同学讲述《九色鹿》的
美丽传说。
师：这是敦煌莫高窟中的一幅壁画，现在让我们一同来回顾敦煌的历史。（放课件[昔日
繁华]）
生：介绍收集的汉代丝绸之路的资料，结合地图发表见解。 3、（播放课件[佛的世界]）
[10’] 教师简述佛教的传入和石窟艺术。 石窟艺术分为彩塑和壁画两大类。 壁画内容包括：佛教故事、经变、本生故事、因缘故事、供养人像、图案等。 课件演示
北朝、隋唐、五代时期的彩塑、壁画作品各1~2幅。 例如： 彩塑 年代 图片 艺术特征（学生总结） 北凉 第275窟 交脚弥勒 隋 第419窟 菩萨阿难像 唐 第158窟 涅盘像 壁画 佛传故事 第329窟 乘象入胎 本生故事 第257窟 鹿王本生、尸毗王本生 因缘故事 第285窟 五百强盗成佛 经变故事篇三：敦煌壁画教学设计 敦煌壁画教学设计
教材简析： 敦煌是我国著名历史古城。敦煌莫高窟保存至今的彩塑、壁画和藏经洞是中
华文化的瑰宝。这篇略读课文就介绍了敦煌莫高窟的壁画，表现了我国古代艺术家卓越的艺
术成就和创造精神。 全文共有7个自然段， 教材简析：
敦煌是我国著名历史古城。敦煌莫高窟保存至今的彩塑、壁画和藏经洞是中华文化的瑰
宝。这篇略读课文就介绍了敦煌莫高窟的壁画，表现了我国古代艺术家卓越的艺术成就和创
造精神。
全文共有7个自然段，作者按照“总起引入—具体分析—概括总结”的思路行文，可分
为四个部分来理解。第一部分（第一自然段）敦煌壁画的地址。第二部分（2-5自然段）敦
煌壁画的特点。这是全文的分述，有三层意思。第一层意思（第二自然段）讲第一个特点：
规模宏大，风格各异。第二层意思（第3、4自然段）讲第二个特点：内容丰富，种类繁多。
点面结合地先介绍了壁画的种类，后介绍了壁画的内容。第三层意思（第5自然段）讲第三
个特点：巧夺天工，技艺精湛。第二部分（第六自然段）敦煌壁画的画师。这是全文的分述
二，有两层意思。先讲近代画家临摹壁画，传承敦煌艺术。再讲古代画师创造壁画，表现出
令人钦佩的精神和意志。第四部分（第7自然段）敦煌壁画的的价值。课文编排了三幅插图。
一副是敦煌石窟的外观远景图（照片），另一副是敦煌壁画中的飞天图（局部），再一副是敦
煌壁画中的九色鹿故事图（局部）。 设计理念：
确立学生的自主地位，并尽可能多地让学生在学习语文的实践活动中，动脑、动口，很
好地落实《语文课程标准》倡导的自主、合作、探究的学习方式。教师在学生自主探究的过
程中，适时地进行引导，履行主导的职责。整合拓展课程资源。教学中，引导学生自主学习，
协作探究，讨论交流，师生互动，体会我国古代艺术家卓越的艺术成就和创造精神，从而达
到获取知识，激发情感，培养能力的教学目的。 教学目标：
1.指导学生独立默读课文，认识敦煌壁画的特点和价值，体会我国古代艺术家卓越才能
和顽强意志。
2.引导学生结合课文内容，理解重点语段以及表达的情感，提高学生的概括归纳能力和
领悟文章思想感情的能力。
3.帮助学生认识“凹、璀、璨、孜”，读读记记“翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨
夺目”等词语。
教学重点：
理解重点语段，认识敦煌壁画的特点和价值，体会我国古代艺术家卓越才能和顽强意志。 教学难点：
理解重点语段以及表达的情感，提高学生的概括归纳能力和领悟文章思想感情的能力。 教学准备：
建议学生查找敦煌石窟、莫高窟壁画的资料。 教学时间：1课时
教学设计：
一、导入新课
1、板书：敦煌
2、谈话：“敦，大也；煌，盛也。”盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史，灿烂的文化！敦煌
——是一个谜，一个梦，一个永远难以企及的智慧——她地处河西走廊西端的戈壁沙洲，是
汉唐丝绸之路的咽喉要塞，它历经千百年沧桑，在茫茫戈壁沙漠的怀抱中，闪烁着绚丽的光
彩??
3、你对敦煌有多了解呢？邪恶敦煌壁画这一课我的体会是什么 学生交流相关资料。
4、今天，我们一起去敦煌看看壁画。（板书：壁画）
二、自读感知
一边默读，一边思考：课文介绍了敦煌壁画的哪些情况？（注意生字读音。）
三、交流领悟
1、学习生词。齐读，说说词语意思，在文中指什么？ （翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目??）
2、围绕以下两个问题进行交流。
（1）敦煌壁画的主要特点有哪些？ （课文介绍了敦煌壁画的三个特点。第二自然段讲第一个特点：规模宏大，风格各异。
第3、4自然段讲第二个特点：内容丰富，种类繁多。点面结合地先介绍了壁画的种类，后介
绍了壁画的内容。第5自然段讲第三个特点：巧夺天工，技艺精湛。） 引导学生读书：你对哪一点最感兴趣？为什么？
【允许学生选择喜欢的内容深入学习，学生的学习主动，才能够有自己的独特的见解。】
（2）画师们是怎样创造、传承敦煌壁画的？你体会到什么？ （引导学生根据张大千的
话，展开想象：当年的画师在创作时的苦与乐。）
【“想象”，总是学生喜欢的的一项训练。在想象中，人物的形象越来越清晰，越来越接
近学生??】
3、总结：正是一代代伟大艺术家凭着自己精湛的技艺和顽强的毅力，创造了这人间的奇
迹和瑰宝——敦煌壁画。我们要好好保护它，让它永远散发迷人的魅力！
四、练读拓展
1、为敦煌壁画写一个简短的宣传词。
2、阅读相关的参考资料。篇四：敦煌壁画 教案 课 题:敦煌壁画
课 时:1课时
课 型:欣赏，讨论 授课对象:高中一年级 教材分析:本课讲的是有关于敦煌画的一些知识。主要是为了让学生对敦煌壁画有跟多的
了解，从而提高学生对敦煌壁画的认识，增加学生对敦煌壁画的兴趣，通过壁画的类别，敦
煌造型特色，绘画风格及其影响，让同学更全面了解。 教学目标：
1.知识和技能目标：了解壁画造型特色，初步的掌握了壁画的类别，了解了各种壁画的
丰富多彩。技艺精堪，让学生体会艺术源于生活
2.过程和方法目标:采用欣赏法，教授法，讨论法，让学生能在动脑，动眼，的全面结合，
提高学生的观察能力，接受能力，思维能力的综合能力。
3.情感态度和价值观目标：任何艺术都有它的民族传统，因而他们的形式多出于共同的
艺术语言表现技巧具有共同的民族风格。 教学重点：敦煌壁画的造型特色 教学难点：敦煌壁画的绘画风格 教学方法：
1.教法：欣赏，讨论，提问，讲解相结合
2.学法：通过欣赏图片，。通过讨论总结更深层次的了解壁画只是 教具准备:在网上搜索一些相关资料。学具准备：多媒体教学系统，电脑课件，笔记本一台 美术教材 教学过程：
一：组织教学：（2分钟）出示图片（壁画飞天）直观感受，各抒己见，引发思考 老师：你认为飞天为什么是敦煌的标志？ 学生：直观感觉思考
老师：情学生谈原因
学生：谈谈自己的想法 二：引入新课：（2.分钟）同学们知道在我们国家甘肃省西北部有一个敦煌市，那里有我
国举世闻名的敦煌壁画是吧？ 三：讲授新课：（25分钟）
（一）：老师：根据所看到的与平时的了解谈谈你对敦煌壁画的了解？ １：学生分组讨论
结论：敦煌壁画包括敦煌莫高窟,西千佛洞，安西榆林窟，共有石窟552个，有历代壁画
五万多平方米，是我国最早最多的石窟群，内容非常丰富多彩。
(二)教师：整体，局部图片展示 壁画的造型特色
学生：a同学谈谈你对欣赏过后的感受，其他同学接着自由发言。 结论：从衣服服饰上说；俗人多为中原汉服，神灵则多保持异国衣冠，晕染法也不一样，
画俗人多采用中原晕染法，神灵则多为西域凹凸法。所有这些又都随着时代的不问而不断变
化。
老师：敦煌壁画中有种灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.
这两类形象都来源于现实生活)但又各具不同性质。从造型上说．俗人形象富于生活气息，时
代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。
（三）. 老师：敦煌壁画的时代不同那么它的风格也不是很一致，那么它有哪些绘画风
格呢？
学生：讨论
结论：a 十六国和北魏时期风格 b 西魏时期风格
c 北周时期风格
d 唐代时期风格
e 五代及北宋时期风格
四：课堂总结：（2分钟） 今天我们学习了敦煌壁画的相关知识，使我们对壁画有一定的了解。敦煌壁画的内容丰
富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关
系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。 五：作业布置（练习）：
1.课后还要多多了解敦煌壁画，它有哪些类别？
2.本课课后感？ 敦煌壁画
一、敦煌壁画的认识
1. 基本历史 2.壁画的造型特色
二、 绘画风格
1. 十六国和北魏时期风格
2. 北周时期风格
5 五代及北宋时期风格 3. 西魏时期风格 4. 唐代时期风格篇五：敦煌壁画教学设计 语文s版六年级下册《敦煌壁画》教学设计 市十中 孙伟强
一、教学目标：
1、指导学生速读课文，认识敦煌壁画的特点和价值，体会我国古代艺术家卓越才能和顽
强意志。
2、引导学生结合课文内容，理解重点语段以及表达的情感，提高学生的概括归纳能力和
领悟文章思想感情的能力。
3、读读记记“翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目”等词语。
二、教学重点：
理解重点语段，认识敦煌壁画的特点和价值，体会我国古代艺术家卓越才能和顽强意志。
三、教学难点：
理解重点语段以及表达的情感，提高学生的概括归纳能力和领悟文章思想感情的能力。 教学准备：
1、搜集课外资料
2、多媒体课件
四、教学时间：1课时
五、教学流程
一、导入新课 谈话：甘肃悠久的历史，丰厚的人文土壤，独特的自然条件，孕育了内涵丰富、类型多
样的古代文化。如史前时代的伏羲文化、大地湾文化、秦汉以来的边塞文化、三国文化、敦
煌文化、丝路文化、石窟文化、宗教文化等。这些不同类型的文化，独具特色和内涵，今天
我们走进敦煌文化，去感受敦煌文化的独特魅力。
二、检查预习
1、多媒体出示词语：翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目??自由读、开火车读、
齐读。
2、从上面的词语中选一个或多个说说敦煌壁画给你留下的印象，老师随机板书：规模宏
大 风格各异
内容丰富 种类繁多 巧夺天工 技艺精湛
三、交流领悟