【 – 小学作文】
【篇一】骆驼祥子中的虎妞
论《骆驼祥子》中虎妞形象
内容摘要：
虎妞是一个具有多重身份、多重性格、既让人厌恶又令人同情的人物形象。粗俗又丑陋、蛮横又泼辣、精明又自私是其最显著性格特征，在生理和心理上则表现的是一个变态狂。她敢于追求个人自由爱情。她既是剥削者又是剥削制度的牺牲品；她既是高傲的“贵族”，又是善良的“穷人”；她既是一个旧社会沾染了许多流氓无赖恶习的妇女—-社会病胎儿，又是所处社会的牺牲品。虎妞是《骆驼祥子》中一个融丑与美共存的审美形象。
关键词：
虎妞二重性格畸形变态悲剧形象
论《骆驼祥子》中虎妞形象
长祥子执着老实、虎妞蛮横泼辣、刘四爷苛刻自私、小福子的潦倒无奈、高妈的精明投机、曹先生富有正直正义感等等。这些人物形象在深化作品主题、反映社会现实方面起着不可或缺的作用。虎妞这一人物形象，文章着墨不多，却力透纸背。下面试对《骆驼祥子》中虎妞这一人物形象作一粗浅探析。
一、虎妞的性格特征
虎妞是老舍的小说《骆驼祥子》中成功塑造的典型形象之一。她在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。这似乎是矛盾的两面兼于一身，使她的性格具有二重性。
1、粗俗而又丑陋的虎妞
通览全文，虎妞给人的第一感觉便是“丑”，“丑女”就是虎妞的代名词。虎妞之所以称之为虎妞，不仅是因为她长的虎头虎脑，和别人对话还时不时“露出两个越老越结实的虎牙”，“吓住了男人”，而且有时她“象人，又象什么凶恶的走兽”。老舍先生在作品中多处运用“走兽”来形容虎妞。如在写虎妞去曹先生家找祥子这个情节时,就曾把虎妞描写成一只尖嘴的狐狸:“眼中带出些渴望看到他的光儿;嘴可是张着的,露出点儿冷笑;鼻子纵起些纹缕,折叠着些不屑与急切;眉棱棱着,在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道。”在写祥子从曹家回来时,又把虎妞描绘成拔去毛的冻鸡:“头发髭髭着,眼泡儿浮肿些,黑脸上起着一层小白的鸡皮疙瘩,象拔去毛的冻鸡。”虎妞自小就未受过封建礼教的渲染，缺乏教养，这样的家庭生活影响，使她没有一般女人所具有的温良贤淑，“她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时更多一些花样”。
在中国旧社会，一个女子的生存基础就是美貌和贤淑的品德。虎妞从小没有母亲的教育，跟着流氓父亲生活在车场,在清一色的男性世界中长大,耳闻目睹的是车夫的辛苦劳作和车夫的粗俗,耳濡目染，她也浑身沾染了许多社会上的不良习气,不知道女孩子应有的品行。作为女性,她又老又丑、又黑又粗,她已没有了取悦于男性的外在资本。在男人们的眼睛里,她不符合中国传统的审美要求。虎妞是个性格粗俗的、酒也能喝四两的男人化了的女人。
2、蛮横而又泼辣的虎妞
虎妞不但外表长得“虎头虎脑”，做起事来更像一只“母老虎”：蛮横、泼辣，直来直去，口无遮拦，从不拐弯抹角，一切都挂在嘴上、堆在脸上，连打人都是明着干，给人一种“悍妇”形象。
虎妞一出场就让人领略了她的泼辣性格。祥子从兵营里逃出来再次回到人和车厂时，虎妞一见到祥子，两眼就发光，放下筷子扯着粗嗓子直吼：“祥子，你让狼叼去了，还是上非洲挖金矿去了！”“过来吃碗饭！毒不死你！两碗老豆腐管什么事！”“虎妞一把将他拉过去，像老嫂子疼爱小叔子那样。”她为了勾引祥子强迫他喝酒时，骂祥子是“窝窝头脑袋”，说如果不喝就“揪耳朵灌你！”在虎妞的骂骂咧咧背后，掩饰不住的是她那一种盼望与欣喜之情。这种思念的表达方式是虎妞式的，粗鲁却慈善，她没有别的女人那种扭扭捏捏、欲言又止的羞态。再如：“我哪点不好？除了我比你大一点，也大不了多少！我可是护着你，疼你呢！”“这两天连人带车都白送了，你这小子有点运气！别忘恩负义就得了！”她那粗鲁、泼辣的性格，在她说的每一句话中都表现了出来。就连快结婚了，对待祥子还是这样的说话：“好吧！我没功夫和你吵嘴，咱们各凭良心吧！给你这十五块钱吧！你要是到日子不打扮得像新人，你可提防着！”她以这种粗野的、蛮横的形式来表达她独特的温情，她没有一般新娘的娇媚，更没有一般女人的温柔，有的只是很直爽地表达自己内心的真实情感。
如果说虎妞对祥子表现出泼辣中夹杂着喜欢、爱抚和亲昵，那么虎妞对别人的泼辣却又是另外一种风味了——完全是一种“悍妇、泼妇”形象。刘四寿庆时，虎妞与父亲的那场舌战的中心内容是虎妞与祥子的婚事。两人强悍泼辣的性格一触即发，矛盾很快趋于白热化。刘四指着祥子对女儿吼道：“你甭看着我办事，你眼儿热！看见？我早就全看见了，哼！”虎妞丝毫不让：“今儿个都说清了也好，就打算是这么笔账儿吧，你怎样呢？”当刘四喊出“有他没我，有我没他！”要赶祥子走时，虎妞便一横到底，索性将最后招数用上了：“干脆说了吧，我已经有了，祥子的！他上哪儿我也上哪儿！你是把我给他呢？还是把我们俩一齐赶出去？听你一句话！”两个都不服软的本性，又促使他们继续斗气进而撕破了脸皮。刘四竟然骂自己女儿“呸！好不要脸！”虎妞居然也能骂出“你六十九了，白活！”紧接着，刘四也耍性子，断然宣布断绝父女关系。虎妞则更显她的泼辣劲，一跺脚，扬言自己嫁自己，并反问刘四：“我卷起铺盖一走，你给我多少钱？”在一片谩骂声中，虎妞任性泼妇形象跃然纸上。
3、精明而又自私的虎妞
虎妞是精明能干的，人和车厂在她的管理下，生意兴隆。虎妞在未出场前，老舍就对她作了一番介绍：“帮助父亲办事是把好手”，“刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁桶一般。”足见她有过人的精明之处，不精明自私，不可能把车厂治理得铁桶一般。正所谓“有虎父必有虎女”啊！
精明的虎妞为了骗取与祥子的婚姻，所用伎俩在今天看来还不为过时。两人一见面，虎妞便先声夺人，呵斥埋怨，积极争取主动，后又故意将垫了枕头的肚子努了些出来，低柔地叫了声“祥子”并且凑过去告诉他“我有啦！”老实的祥子怎么办？他早已晕头转向、走投无路了，只能听任虎妞的摆弄了。为了征得老爷子同意和祥子的婚事，虎妞颇费心机，决定在刘四爷六十寿庆时，她让祥子去她家帮忙，着力讨好老爷子，想趁老爷子高兴时再向其摊牌。然而当这一招不灵时，索性跟父亲顶着干。她不是盲目地和父亲争吵，她知道人和车厂没有她不行，老爷子离开她车厂是经营不下去的。她觉得她与老爷子吵架是胜券在握，只是她没料到刘四爷是铁了心的反对，刘四宁肯把钱乱花掉，把女儿葬送掉，也决不便宜这个臭拉车的！但虎妞也有她自己的想法：自己为父亲已付出了太多的代价，而父亲从来没有为她自己想着过，现在自己已经三十七八岁了，同时自己的老、丑及所处的地位无时无刻不在催促自己赶紧找一个自己喜欢的、可以依赖的、并能掌握而且靠得住的男人。她选择了祥子，离开了父亲。这足以让我们看出虎妞的精明之处。
虎妞找上祥子，并不甘心“作一辈子车夫的老婆”，她根本就瞧不起车夫这个行当。虎妞与祥子婚后第二天，他们商量今后怎么办。木讷的祥子问道：“你有多少钱？”自私的虎妞反应却是：“是不是？我就知道你问这个嘛！你不是娶媳妇呢，是娶那点钱，对不对？”虎妞根本不了解祥子的思想，甚至根本就不尊重祥子，她总是以自私的心理、唯利是图的本性来看待周围的人和身边的事。老头子的出走让她感到什么都不可靠，她不能信任祥子，她怕把所有的钱都用来买车后，祥子变了心而抛弃她，因而她只买了一辆车，让祥子去拉，她待祥子不是像待丈夫那样平等。自私的虎妞认为只有钱在自己的手里，优势才会在自己身上，才能控制得住祥子。
4、变态狂的虎妞
在虎妞与祥子的关系中，我们虽然能看到虎妞追求祥子耍弄了小手段，甚至有时行为可以称得上恶劣的，但也是迫不得已的,因为她的幸福只能由她自己去争取,这是她的无奈。我们不得不承认她对祥子爱是真诚而专一的。尽管虎妞所追求的还谈不上是真正意义上的爱情，顶多只能算作是一种生理上的要求，但由于特殊的家庭生活环境而长期遭受性压抑，因而产生了性变态心理和生理倾向，但这我们是可以理解的。老舍先生在作品中反复写到婚后的祥子身体明显衰弱，祥子为了躲避虎妞的纠缠时，时至深夜不敢回家而在街上徘徊。虎妞在与小福子谈心时，虎妞对小福子看过春宫和小福子与那军官床第之事特别艳羡不已，虎妞竟有这样的感受：“在她，这是蹂躏；在虎妞，这是些享受”，“诸如此类的事，虎妞听了一遍，还爱听第二遍。她把小福子看成个最可爱，最可羡慕，也值得嫉妒的人”。“在她看，小福子就是代表女人所应有的享受。”
虎妞产生的这种变态心理，是由于刘四爷从不过问她的婚姻，甚至反对别人来提亲。自私刘四爷根本不把虎妞当女儿看待，硬将她拴在人和车厂至三十七八岁，以至虎妞青春不再，加之丑陋外貌、男性化了的性格，让人看了完全没有兴趣，直接造成虎妞正常的男女爱情得之不到，正常的生理需求得不到满足。再至后来，虎妞甚至让小福子到她房间里卖淫，“虎妞乐得帮忙朋友，而且可以多看些，多明白些，自己所缺乏的，想作也作不到的事。”虎妞要在祥子身上找回失去了的青春。此时虎妞的变态已达极点。
二、虎妞形象的美学价值
虎妞生活在20世纪20年代末30年代初的中国，当时仍处在半封建半殖民地的社会。虎妞在这种社会背景下具有两种不同的阶级地位和复杂的思想意识。
1、虎妞既是剥削者，又是剥削制度的牺牲品。
刘四和虎妞都极少文化，虎妞不可能如某些资产阶级新式妇女般从家庭以外汲取精神力量，公然亮出背叛阶级和家庭的旗帜，她极其自然并且十分自愿地维护父亲开创的基业，成为剥削阶级的一员。小说没有虎妞直接施展剥削手段的描述，但刘四红脸白脸换着唱，对付摆弄穷人的天才，虎妞耳濡目染，肯定继承了不少。至于刘四一会儿以“白住”笼络车夫，一会儿把人破水壶似地扔出去，虎妞更脱不了干系。虎妞与人和厂的车夫之间存在着剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系，她的身上，当然沾满了车夫们的血和汗。她是剥削者，吃人者，她同刘四们一起造成了那个时代的苦难。理所当然，我们应该把虎妞划入剥削阶级营垒之中。
但是，虎妞不同于刘四之类典型的剥削者，她不能选择时代，不能选择家庭，也不能选择自己的命运。她在吃人的同时被吃，她是那个时代的卫道士，又成为那个时代的牺牲，只是她的被吃与牺牲较之下层平民有所不同罢了。虎妞的道路在出生之时即已确定，她只能成为封建式家庭经济的一员，成为刘四的工具。作为工具，她不能萌生独立的意志和自由。“男大当婚，女大当嫁”，虎妞三十七、八了，还待字闺中，以中国传统文化观念而论，实在是不幸。而这悖逆常情的根源，恰在于刘四的贪欲使其不惜牺牲女儿的青春和幸福。虎妞“是这么有用，他实在不愿她出嫁”，尽管刘四因为这点私心觉得有点对不住虎妞，并因此有点怕她，可是权衡利弊，还是宁愿虎妞一天天老下去。不难看出，祈禳金钱的祭坛上，供奉的是什么。
如上所述，虎妞的阶级地位是不稳固的，人和厂打内的女老板与穷车夫的老婆决不可同日而语。虎妞离开人和车厂并不是出于同原先阶级决裂的自觉意识，她赌气，并且随时准备回去。没想到，那扇门很快关上了，她的任性改变了自己，使得自己地位迅速滑落。但是，事实是，虎妞到底离开了原先的生活，离开了原先的阶级，她几乎称得上无产者了。尽管这一过程相当短促，她的思想、感情以及生活方式还是发生了明显的变化。如此说来，即使在人和车厂中，虎妞的身份也是双重的，并且随时可能发生变化。虎妞未必存着向上爬的愿望，她走的倒是一条向下滑的坡道。虎妞性格的复杂性与上述因素不无关系。这也使得虎妞在可憎之外有几分可爱。
2、虎妞既是高傲的“贵族”，又是善良的“穷人”。
虎妞的阶级地位和经历，使她沾染了不少剥削阶级的恶习和偏见，她的灵魂深处深深打着她出身的那个阶级的烙印。虎妞鄙视劳动，鄙视劳动人民，她不愿答理车厂的车夫们，也不愿答理大杂院那群苦人们，她处处觉出自己的优越，并且怕别人沾惹她。虎妞与大杂院的街坊们所持的人生态度和生活方式截然不同，尽管她寂寞，无聊，却跟院里的妇女们谈不到一块儿。野调无腔惯了的虎妞，听不进那些个家长里短，不理解她们因生活上的苦痛产生的委屈，鄙夷她们的眼泪。虎妞自认落难的“贵族”，搬进大杂院就够委屈了，她不能贬低身份。落难只能是暂时的，虎妞不打算把大杂院当作最后的归宿。虎妞与众人的隔阂使其自我封闭，她没有朋友（小福子回来之前），百无聊赖，既清闲又苦闷地混日子。传统的优越感使她无论如何放不下已经几乎没有架子的架子。
不过，虎妞对劳动阶级的鄙视又不是绝对的，她有自己的价值观和择友标准，她看重自己的感觉，却不拘泥于对方的出身和地位。之所以如此，除了虎妞本身地位的不确定性而外，很大程度上决定于虎妞的性格。虎妞的灵魂没有象刘四一样被剥削阶级的偏见恶习腐蚀殆尽，她对祥子和小福子表示出的同情、爱护和牺牲，使她身上发散出几分清凉，只是这点清凉同她固有的利已主义动机扭结在一起，未免显得沉重和污浊。
虎妞喜欢祥子，善待祥子，甚至激生出“爱情”，她不让祥子拉车，却委身于拉车的祥子。怎样解释这种现象呢？当然虎妞在爱情生活上长期受压，因此在某种程度上促成了她追求异性的强烈愿望，况且，以她的模样和年纪，实在不易找到如祥子般理想的人。不过，以刘家的财力和在场面上的势力，虎妞尚不至于沦落如此。回顾小说中虎妞与祥子关系的发展，可以看到，“感情”的因素起了十分明显的作用。感情，加上泼辣、爽快、不拘小节，使虎妞爱情的天平倒向了祥子。虎妞讲实惠，以“我”为核心衡量利益关系，这是她那个阶级的典型特征，但虎妞还没有被极端利已主义的蠹虫咬啮净尽，在那冷酷的荒漠之中，还有一片小小的绿洲。
如果说“感情”维系着虎妞与祥子的关系，那么虎妞与小福子之间却是另一种状况。小福子毕竟不是虎妞，她得给两个弟弟找饭吃，得出卖自己。虎妞欣赏小福子的痛苦，愿意帮她的忙，借给她房子用，拿出资本教她打扮。自然，虎妞“成全”小福子不仅仅看在朋友面上，利已主义仍然顽固地支配着她。在虎妞的心里小福子是她的朋友。她的利已是真实的，她的帮助也是真实的。否则，她没有必要承担道义上的牺牲。虎妞的帮助是小福子得到的唯一帮助，藉此，小福子暂时摆脱了危机。当虎妞停止帮助时，小福子很快陷入欲生不能，欲死不成的窘境。虎妞不理解小福子，却没有瞧不起她的意思。以虎妞的身份，能和这么个“下贱”女人搅在一起，没有点离经叛道的味道是不可能的。我们可以看到，虎妞意识中，高低贵贱的界限多么苛刻，又多么混乱，有时，表现得又多么淡漠。
虎妞是《骆驼祥子》中一个融丑与美共存的审美形象,在她身上我们可以看到作者老舍对于文化赋予人物特定性格的迹象,但同时也对虎妞的悲剧命运深表同情。虎妞的命运是悲惨的,她是一个城市悲剧女性的形象,她大胆追求自己的婚姻幸福,可她与祥子的婚姻却是悲剧,这也是造成她的命运悲剧重要的一个方面。
三、结束语
虎妞最终悲惨地走完了她的一生，她生命中遇到的两个男人实质上是对不住她的。作品深刻揭露出父亲刘四这类半殖民地社会地痞恶棍的阶级本质：自私、冷酷。丈夫祥子的冷漠无情。她的一生是被遗弃、被异化的一生，已成为中国现代文学史上一种艺术典型，她的独特经历、个性、思想和行为给我们留下了太多的思考。老舍先生凭借其丰富的社会生活经验、深刻的社会洞察力、高超的现实主义手法和杰出的艺术技巧，为我们成功塑造了一个丑陋、蛮横、自私及变态的、极富个性特征的、而又令人同情的、活生生的反传统的虎妞形象。虎妞是个悲剧人物，一个被旧社会封建陋习所深深毒害的女性形象。在这样一个悲剧性的社会和时代下，她复杂的内心深处具有一定的“真、善、美”。她温柔善良，乐于助人；她敢爱敢恨，真诚执着；她精明能干，勇于抗争；她向往幸福，追求美好……这些是值得我们现代女性学习与继承。作者想通过虎妞这个半殖民地半封建社会的病胎儿的艺术形象，控诉社会的罪恶，同时呼吁全社会的有志之士，共同努力，去推翻这个吃人的旧社会，创造出一个充满爱心、和谐、发展、人民当家作主的新中国。
参考文献：
○2赵波主《骆驼祥子》经典导读•名师点评东北师范大学出版社2009年7月第1版
○3温儒敏赵祖谟《中国现当代文学专题研究》北京大学出版社2007年7月第1版
○4方华蓉《虎妞形象的另一种解读》《现代语文(文学研究)》2008年第4期
月是故乡明
【篇二】骆驼祥子中的虎妞
评《骆驼祥子》中虎妞的形象
评《骆驼祥子》中虎妞的形象
【内容提要】虎妞是一个让人厌恶又让人同情的人物形象。虎妞这一人物形象，文章着墨不多，却力透纸背，给读者留下了深刻的印象，同时带来了很多思考。她的粗俗又丑陋，蛮横又泼辣，精明又自私及其性格特征，给许多读者都留下了很深刻的印象，所以很多读者和评论者都认为虎妞是造成祥子悲剧的主要原因，却忽略了祥子悲剧的其他原因。本文意在对虎妞的性格特征、和祥子的命运之间的关系以及现实生活中虎妞形象的现代性进行粗浅的探讨。
【关键词】美、精明、爱、悲、现代性
一、引言
老舍先生的名著《骆驼祥子》成功塑造了虎妞和祥子两个人物，给读者留下了鲜活的印像，尤其是虎妞被老舍先生刻画得栩栩如生、入木三分，她的出现完全颠覆了中国传统女性的形象。小说以城市贫民为描写的对象，还有一系列其他人的形象：祥子的忠厚老实、刘四爷的自私自利、小福子的潦倒无奈、高妈的精明能干、曹先生的正直正义等等，这些人物形象深化作品主题，反应社会现实方面起到了不可或缺的作用。让我们试着放下成见，用平等的眼光从全新的女性视角重新审视虎妞，其实也不难发现她有很多优秀的地方。
二、虎妞的性格及其精神价值
1、丑陋中有美
看了《骆驼祥子》的读者对虎妞的第一印象可能就是一个“丑”字。虎妞之所以称为虎妞，不仅因为她长得虎头虎脑，和别人说话时还露出两颗越老越结实的虎牙，“吓住了男人”，“ 象人，又象什么凶恶的走兽”。 就因为这样的相貌，在老舍先生生活的那个男权时代，男人们都对她敬而远之。老舍先生在作品中多处运用“走兽”来形容虎妞，比如去曹先生家里找祥子的时候，就把虎妞写成了一个尖嘴的狐狸：“眼中带出些渴望看到她的光儿，嘴可是张着的，露出点冷笑，鼻子纵起些纹缕，折叠些不肖和急切，眉棱棱着，在一脸的怪粉上显出妖媚和霸道。”还有当祥子从曹先生家里回来时，把虎妞描写成拔去毛的冻鸡：“黑脸上起着一层小白的鸡皮疙瘩，像拔去毛的冻鸡。”。另外虎妞受生活环境的影响，从小没有受过封建礼教的熏陶，使得她的一言一行都来自她未经雕琢过的天性，她大胆泼辣，骂起人来“甚至比男人还多些花样”。这使她没有一般女人的温良贤淑，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳、善玩心计、缺乏教养、粗俗刁泼、对待车工非常冷酷。以上种种使得她在人们心目中打下了深深的“丑”的烙印。正如张丽丽所说：“从某种意义上讲，这是女性的一种进步，因为出现在出现在男性作家笔下，不仅没有得到赞扬，反而带上了许多讽刺色彩，以致虎妞在人们的心目中成了‘丑’的代名词、、、、”①
虎妞虽然外貌和行为很丑陋，这是不争的事实。但我们试着从一个女性的角度去探讨虎妞的精神世界时，其实也不难发现她的丑陋底下也蕴含着一些美好的东西。作品中有好多细节都做了描写，如她非常能干，善于经营理财，她“帮助父亲办事是把好手”，“把人和车厂治理得象铁筒一般”。还有在和祥子结婚后，在生活上精心照顾 祥子，每天变着花样做饭给祥子吃，张罗着煮元宵，包饺子等等。我认为这种能干和持家有道就是一种美。她不顾
刘四的反对和祥子结了婚，成为一名封建道统的叛逆者，这种敢于大胆追求自由追求爱情的精神应该也是一种美。作为一个生活在病态社会里的老姑娘，她有着追求幸福婚姻的美好愿望，但却又因这种愿望不能正常实现而形成了变态心理，为后面的人生悲剧埋下了伏笔。
2、蛮横、泼辣与爱
虎妞不仅外表长得“虎头虎脑”，在生活中的行为上也是也像一个真正的“母老虎”：蛮横、泼辣、直来直去，从不拐弯抹角，什么事都刻在嘴上和脸上，加上身材强壮，“母老虎”跃然纸上。
说到虎妞表达爱的方式，那也是与众不同，至少与当时的时代是格格不入。虎妞一出场就让人领略到她得蛮横的性格，当祥子从兵营里逃回来，虎妞一见祥子，两眼就发光，“祥子，你让狼叼去了，还是上非洲挖金矿去了!”、“过来吃碗饭，毒不死你，两碗老豆腐管什么事！”“虎妞一把将她拉过去，像老嫂子疼爱小叔子那样。”这些看得出虎妞还是惦记着祥子的，她知道和祥子之间的距离，看见祥子就主动直截了当的表达了自己的感情，虽然没有中国传统女性表达爱的那种矜持。她为了勾引祥子强迫他喝酒时，骂他“窝窝头脑袋”，说如果不喝就“揪耳朵灌你!”这也体现了她的另一中表达爱的方式，蛮横、泼辣的外在独特方式，没有别的女人那种扭扭捏捏，欲言又止的羞态。虎妞要和祥子结婚，但是刘四爷坚决反对，虎妞为了自己的幸福，为了和祥子在一起，不顾父女情面而和刘四爷闹翻，变成了车夫的妻子，从而失去了金钱和地位，可见虎妞为了得到“爱”鼓起了多大的勇气，和父亲闹翻后，虎妞表现的异常冷静和果断，她开始自己筹备婚事：“屋子糊好，她去讲轿子：一乘满天星的轿子，不要金灯，不要执事，一切讲好，她自己赶了身红绸子的上轿衣：在年前赶得，省得不过破五就动针。喜日定的是大年初六，既是好日子，又不用忌门。”从这段描写中，我们看到了一个精明强干、对生活充满希望的虎妞。虽然没有亲人的祝福，但倔强的虎妞却张罗着自己嫁掉了自己。如果不是因为“爱”，哪来这样的勇气。就连快结婚了，她也是以那种蛮横的话语跟祥子说的：“好吧，我没有功夫跟你吵嘴，咱们各凭良心吧。给你十五块钱吧。你要是日子不打扮得像新人，你可堤防着！”她只有直爽的表达自己内心的真实情感，没有一般新娘的妖媚和温柔，这也是她独特温情表达的一面。婚后虎妞在生活上也是精心照顾着祥子，每天变着花样做好吃的。当祥子被雨淋病后，虎妞非常心疼，跑到庙里求来药给祥子吃，而且还不准大病初愈的祥子出车。这些细节都可以表现出虎妞对祥子的爱，表达了其内心对爱的憧憬，渴望过上正常人的生活。
虎妞对祥子表现出泼辣中夹着喜欢，关心和爱抚，那么对别人又是另一种不同的风格，完全是“泼妇，悍妇”的形象。在刘四爷庆寿的时候，与父亲那场舌战的内容是与祥子的婚事，她的强悍泼辣的性格一触即发，让整个场面立即就白热化了。刘四爷指着虎妞大喊道：“你甭看着我办事，你眼热儿！看见？我全到看见了，哼！”虎妞也不让道：“今儿个都说清了也好，就打算是这么笔帐儿吧，你怎样呢？”当刘四爷喊出：“有他没我，有我没他。”要赶走祥子时，虎妞一横到底，把最后的招数都用上了：“干脆说了吧，我有了，祥子的。他上哪我也上哪！你是把我给他？还是把我俩一起赶出去？听你一句话！”还有：“你六十九了，白活！”“我卷起铺盖走，你给我多少钱？”这些话是出自虎妞的嘴上的，是一个实实在在的悍妇泼妇形象，但从另一方面可以看出，她为了自己的后半生的幸福和爱，她是豁出去了，宁可与父亲断绝父女关系。
3、精明、自私但可悲
虎妞是很精明能干的一个人，在作品中老舍先生就对她做了一番介绍：“帮助父亲办事是把好手”，“把人和车厂治理得象铁筒一般”。不精明能干的话，不可能把人和车场管理的想铁桶一样。
虎妞的精明自私还表现在对待祥子的事情上。虎妞为了骗取与祥子的婚姻，她得伎俩就算是
现代女性还能用的上，两人一见面，虎妞先声夺人，呵斥埋怨，积极争取主动，后又将垫了枕头的肚子努了些出来，低柔的叫了声“祥子”，并凑过去告诉他“我有了！”老实的祥子不知道怎么办，他早已晕头转向了，走投无路了，只能听任虎妞的摆弄了。为了争得老爷子同意和祥子的婚事，她也颇费心机，从让祥子在老爷子六十寿庆去帮忙，讨好老爷子，等待时机在亮牌，但这招不灵，然后就索性跟老爷子对着干，她不是盲目地跟他吵的，她知道老爷子的车场没有她经营不下去，所以她很有把握，但没想到刘四爷是铁了心地反对，宁肯把钱花掉，把女儿送掉，也不便宜这个拉车的。但是虎妞也有自己的想法，自己为了父亲付出了那么多，父亲从来不为自己着想过，现在自己已经三十八岁了，同时又因自己的老和丑的原因无时无刻不催促自己找一个喜欢的，可以依靠得住的男人，她就选择了祥子，离开了父亲，这也是她为了自己后来的幸福着想的精明之处。
虎妞在精明和自私后得来了与祥子的婚姻，但婚后带给她的喜悦并不是很多。她结婚后沉浸在新婚的喜悦中，每天变着花样做饭给祥子吃，还拉着祥子去逛庙会，她张罗着煮元宵、包饺子，白天逛庙，晚上逛灯，充分享受着迟到的幸福和喜悦。在简陋而温暖的新房里，虎妞快乐的扮演着家庭主妇的角色，尽自己所能疼爱着新婚的丈夫：“虎妞已把午饭做好：馏的馒头，熬白菜加肉丸子，一碟虎皮冻，一碟酱萝卜。别的都已摆好，只有白菜在火上煨着，发出些极美的香味。她已把红袄脱去，又穿上平日的棉衣棉袄，头上戴着一朵绒做的红花，花上还有一个小金纸的元宝。祥子看了她一眼，她不象个新妇，她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利、老到，还带着点自得的劲。”在这幅甜甜蜜蜜的新婚图中，尽管祥子始终冷漠，但独身多年的虎妞却体验到了初为人妻的快乐。只可惜虎妞的幸福来得太晚去得又太快。 她对样子的爱只是一厢情愿，虽然付出了不少代价但始终没能换来样子的回心转意。因此直到虎妞死也没真正得到她想要的丈夫的真爱。在祥子和虎妞两人的情感纠葛中，虎妞一直处在主动的地位，这固然是由于虎妞大胆泼辣的性格，也是由于她自认为地位和钱财足以弥补她年龄大相貌丑的缺陷。祥子之所以厌恶和逃避虎妞，不仅仅是因为她又老又丑又凶，而是他们的理想不同，人生观、价值观也不一样，他们根本不是一路人。
三、虎妞和祥子的命运关系
虎妞对于祥子来说是一张挣不脱的网，带给他的只有压迫和苦楚，似乎造成了他的悲剧，甚至还有人认为虎妞和祥子的婚姻，还加快了祥子的悲剧的行程。这是有一千个读者就有一千个哈姆莱特，我从全文来看虎妞和祥子的故事发展，我觉得虎妞是祥子的避风港，每一次祥子伤痕累累地归来的时候都是虎妞在一旁“安慰”他，帮助他。与其说祥子与虎妞的结识造成了祥子的悲剧，还不如说它减缓了祥子堕落的脚步。 在一“落”的时候，祥子卖了骆驼回到城里，刘家父女正在吃饭， “祥子！你让狼叼去了，还是到非洲挖金矿去了？” “哼！”祥子没说出什么来““““ “你要是还没吃的话，一块而吃吧！”虎妞仿佛招待一个好朋友。祥子没动，心中忽然感到一点说不出来的亲热，他一向拿人和厂子当作自己的家！“祥子刚逃命回来 ，就遇到了这样的待遇，几乎落下泪来，刘家父女又把车赁给了他。后来当祥子再次离开刘家去杨家拉包月不成功，祥子又回到虎妞身边。每次祥子找虎妞都是他走投无路的时候。正如刘强所说：“与其说虎妞是逼婚，还不如说是现实的无奈逼迫着祥子做出那种选择！”②祥子站在天桥上，“他什么也没有，什么也不是；在那两间小屋里，他有了一切。”在那小屋里，“虽然只住了一夜，但是非常的熟习亲密，就是那个穿红袄的娘们也不是随便可以舍弃的。”虎妞虽然让祥子厌恶，让他压抑，但祥子毕竟在虎妞那里感到了安全，感到了自身的存在，让他在茫然四顾时，有了去处。。“她作饭，收拾屋子，屋子里那点香味，暖气，都是他所未曾经历过的。不管怎样，他觉得自己有了一个家，一个家总是有他的可爱之处。”祥子在这里感到了温馨。祥子想拼命的挣钱，想再用自己的钱买一辆车，可天有不测风云，祥子病了。“祥子昏昏沉沉的睡了两昼夜，虎妞着了慌。”既给他求神方，又给他拿了两三味草药，还扎了两针。虎妞把自己的钱垫了出去，尽力的给祥子看病，而且还把车子赁了出去，让祥子放心。祥子在虎妞的照顾下，病好了，可没过几天，他又得了
疾痢，只得在床上又躺了一个多月。通过这两场病，让祥子认识到“不管你怎样卖力气，要强，你可就别成了家，别生病，别出一点岔子。哼！他想起来，自己的头一辆车，自己攒下的那点钱，又招谁惹谁了？不因生病，不因成家，就那么无情无理的丢了！好也不行，歹也不行，这条路上只有死亡。”试想，如果这两次病，没有虎妞的花钱和悉心照料，祥子又会落到怎样的下场呢？死了都说不定““`当得知虎妞怀孕后，祥子还为自己将来有孩子而兴奋不已，所以祥子的生活重新有了色彩，他对虎妞也有了改变，但不幸的是虎妞却是难产。当法子想尽时，“祥子心中仿佛忽然的裂开了，张大了嘴哭起来”送医院可得几十块钱 ，祥子没办法，只好等着该死的就死吧！所以虎妞就 死去了。卖了车，葬了虎妞，剩下三十几块钱！至此，祥子认为的那张网终于破了，祥子又回到了他卖骆驼后的家当，但这时，祥子也就比那时少了一样东西，少了能让他避风的人和厂子，也少了对他好的虎妞。他，只剩下他，虽然有小福子，但那是一个需要他保护的人，而他却没有这个能力““他只得孤零零的离开。虽然到最后祥子都还恨虎妞，都没想到过她的好，但是，虎妞死后他确实堕落了，他并没有因为他的自由而获得新生，相反，他走向了反面。他逃不出作为车夫的那一种宿命
四、虎妞形象的现代性
如果活在当下，虎妞将成为现代女性实力派，虎姑娘在各方面都符合现代女性追求的理想标准。首先，在恋爱婚姻，她身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面，无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，她就像一灰狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊。其次，虎妞是社会的强者。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己命运。虎妞在车场长大，是她爹的得力助手，管人、收帐、喝酒、赌钱样样行，可见她在“职场”上的能干，堪比今天的职业女性。这样一个能干的，识时务、通人情，还不失善良的虎妞，她是社会的强者。比起当下长不大的幼稚化成人、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实，活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青，她要强的多了。
虎妞她丑、她的媚眼太俗、她的忸怩作态让人发笑，她强悍、她泼辣、她非一般的良善之辈。我觉得她的确够资格当现代女性的偶像，在现代女性当中，不是丑和老就决定你的地位和价值，决定这些的更多是如何懂得在这社会上以强势的态度生存和享受，而且还要多谋多计。虎妞完完全全达到这些，如果现代中有这么个虎妞，我们会喜欢她还是厌恶她呢？可能这些都不是，我们会以“女强人”的态度去看待她，佩服她，是社会上的又一人才。
四、结束语
虎妞最终很悲惨的结束了她的一生，让我感到很揪心，也是因为没有陪祥子一直走老吧，最终是看到了祥子走向绝望的那条路了。虎妞在性格和事业上我不多说了，最后还有一点感叹她的爱情婚姻，她的一生是被遗弃，被异化的一生，就是因为她没有古代女人的那种妩媚的行为，再加上她的丑和老，自己的幸福只能靠自己去争取。她的独特经历和思想行为留给我们太多的思考了。也许这也是老舍先生凭借他的丰富的社会经历，社会洞察力，高超的艺术手法给我们描写了一个活生生的封建女性以其另类的行为反对传统的现象吧。
五、谢辞
在写完论文的最后，首先要感谢在读本科的所有科目上课的老师，他们教会了我丰富的课本知识，还有让我明白了很多做人的道理，让我在思想上得到了另一个升华。还要感谢我的指导老师，在我做论文的时候给了我很多宝贵的意见，让我的论文才更加的完整。最后还要感谢其他老师和同学的意见。骆驼祥子中的虎妞
注释：
① 张丽丽《从虎妞形象塑造看老舍创作的男权意识》，《齐鲁学刊》2000
年第4期
② 刘强《虎妞的“爱”与痛》，《江西师范大学学报》2007年17日
参考书目：
① 老舍 《骆驼祥子》 人民文学出版社 1999年版
② 吴怀斌 曾广灿 《老舍资料研究》 北京十月文艺出版社 1985年
版
③ 王泽龙 刘克宽 《中国现代文学》 高等教育出版社 2002年版
【篇三】骆驼祥子中的虎妞
《骆驼祥子》中虎妞形象
论《骆驼祥子》中虎妞形象
————徐法金
【内容提要】虎妞是一个具有多重身份、多重性格，是一个让人厌恶又令人同情的人物形象。粗俗又丑陋、蛮横又泼辣、精明又自私是其最显著性格特征，在生理和心理上则表现的是一个变态狂。在虎妞与祥子的关系上，许多读者和评论者认为虎妞是造成祥子悲剧的主要原因，而忽略了造成祥子悲剧的其他原因。本文意在对虎妞的性格特征以及虎妞与祥子命运之间的关系作一粗浅探讨。
【关键词】粗俗丑陋 蛮横泼辣 精明自私 变态 悲剧
一、引 言
长篇小说《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，作品真实反映了旧中国城市底层人民的苦难生活。小说以城市贫民为主要描写对象，成功塑造了一系列的典型形象：祥子执着老实、虎妞蛮横泼辣、刘四爷苛刻自私、小福子的潦倒无奈、高妈的精明投机、曹先生富有正直正义感等等。这些人物形象在深化作品主题、反映社会现实方面起着不可或缺的作用。现在重新探讨文学作品中人物形象，将有助于我们对当时社会的理性思考。虎妞这一人物形象，文章着墨不多，却力透纸背。下面试对《骆驼祥子》中虎妞这一人物形象的性格特征及虎妞与祥子之间的命运之间的关系作一粗浅探讨。
二、虎妞的性格特征
虎妞在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，人力车夫祥子的妻子。这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳、唯利是图、善玩心计的习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延误了青春，心中颇有结怨。
1、粗俗而又丑陋的虎妞
通览全文，虎妞给人的第一感觉便是“丑”，“丑女”就是虎妞的代名词。虎妞之所以称之为虎妞，不仅是因为她长的虎头虎脑，和别人对话还时不时“露出两个越老越结实的虎牙”，“吓住了男人”，而且有时她“象人，又象什么凶恶的走兽”。老舍先生在作品中多处运用“走兽”来形容虎妞。如在写虎妞去曹先生家找祥子这个情节时,就曾把虎妞描写成一只尖嘴的狐
狸:“眼中带出些渴望看到他的光儿;嘴可是张着的,露出点儿冷笑;鼻子纵起些纹缕,折叠着些不屑与急切;眉棱棱着,在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道。”在写祥子从曹家回来时,又把虎妞描绘成拔去毛的冻鸡:“头发髭髭着,眼泡儿浮肿些,黑脸上起着一层小白的鸡皮疙瘩,象拔去毛的冻鸡。”虎妞自小就未受过封建礼教的渲染，缺乏教养，这样的家庭生活影响，使她没有一般女人所具有的温良贤淑，“她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时更多一些花样”。
在中国旧社会，一个女子的生存基础就是美貌和贤淑的品德。虎妞从小没有母亲的教育,跟着流氓父亲生活在车场,在清一色的男性世界中长大,耳闻目睹的是车夫的辛苦劳作和车夫的粗俗,耳濡目染，她也浑身沾染了许多社会上的不良习气,不知道女孩子应有的品行。作为女性,她又老又丑、又黑又粗,她已没有了取悦于男性的外在资本。在男人们的眼睛里, 她不符合中国传统的审美要求,与中国传统文化中衡量女性美貌的标准——年轻与肤色白嫩相差甚远。“她象个大黑塔!怪怕人的!”“脸上大概又擦了粉,被灯光照得显出点灰绿色,象黑枯了的树叶上挂着层霜。”“脸上发着丑笑”。况且虎妞还是个骂人能骂上半天的、性格粗俗的、酒也能喝四两的男人化了的女人。这就注定了虎妞肯定不能被以男权为中心的那个社会所接受的，也注定难逃其悲剧命运。
通过对虎妞粗俗而又丑陋的形象刻画,我们可以看出老舍先生在小说中有着非常明显的男权主义立场。其实在虎妞身上我们可以隐约地察觉到强烈的女性自我意识，蕴涵着一种坚忍不拔的对反叛命运、挑战命运的不屈不挠的生活态度。萌发了努力追求幸福生活的美好愿望。正如张丽丽所说：“从某种意义上讲，这是女性的一种进步。但因为出现在男性作家笔下，不仅没有得到赞扬，反而带上了许多讽刺色彩，以至“虎妞”在人们的心目中成了“丑”的代名词而她缺点的暴露，恰似几千年来中国女性对被男权社会压制的发泄。”①
2、蛮横而又泼辣的虎妞
虎妞不但外表长得“虎头虎脑”，做起事来更像一只“母老虎”：蛮横、泼辣，直来直去，口无遮拦，从不拐弯抹角，一切都挂在嘴上、堆在脸上，连打人都是明着干，给人一种“悍妇”形象。
虎妞一出场就让人领略了她的泼辣性格。祥子从兵营里逃出来再次回到人和车厂时，虎妞一见到祥子，两眼就发光，放下筷子扯着粗嗓子直吼：“祥子，你让狼叼去了，还是上非洲挖金矿去了！”“过来吃碗饭！毒不死你！两碗老豆腐管什么事！”“虎妞一把将他拉过去，像老嫂子疼爱小叔子那样。”她为了勾引祥子强迫他喝酒时，骂祥子是“窝窝头脑袋”，说如果不喝就“揪耳朵灌你！”在虎妞的骂骂咧咧背后，掩饰不住的是她那一种盼望与欣喜之情。这种思念的表达方式是虎妞式的，粗鲁却慈善，她没有别的女人那种扭扭捏捏、欲言又止的羞
态。再如：“我哪点不好？除了我比你大一点，也大不了多少！我可是护着你，疼你呢！”“这两天连人带车都白送了，你这小子有点运气！别忘恩负义就得了！”她那粗鲁、泼辣的性格，在她说的每一句话中都表现了出来。就连快结婚了，对待祥子还是这样的说话：“好吧！我没功夫和你吵嘴，咱们各凭良心吧！给你这十五块钱吧！你要是到日子不打扮得像新人，你可提防着！”她以这种粗野的、蛮横的形式来表达她独特的温情，她没有一般新娘的娇媚，更没有一般女人的温柔，有的只是很直爽地表达自己内心的真实情感。
如果说虎妞对祥子表现出泼辣中夹杂着喜欢、爱抚和亲昵，那么虎妞对别人的泼辣却又是另外一种风味了——完全是一种“悍妇、泼妇”形象。刘四寿庆时，虎妞与父亲的那场舌战的中心内容是虎妞与祥子的婚事。两人强悍泼辣的性格一触即发，矛盾很快趋于白热化。刘四指着祥子对女儿吼道：“你甭看着我办事，你眼儿热！看见？我早就全看见了，哼！”虎妞丝毫不让：“今儿个都说清了也好，就打算是这么笔账儿吧，你怎样呢？”当刘四喊出“有他没我，有我没他！”要赶祥子走时，虎妞便一横到底，索性将最后招数用上了：“干脆说了吧，我已经有了，祥子的！他上哪儿我也上哪儿！你是把我给他呢？还是把我们俩一齐赶出去？听你一句话！”两个都不服软的本性，又促使他们继续斗气进而撕破了脸皮。刘四竟然骂自己女儿“呸！好不要脸！”虎妞居然也能骂出“你六十九了，白活！”紧接着，刘四也耍性子，断然宣布断绝父女关系。虎妞则更显她的泼辣劲，一跺脚，扬言自己嫁自己，并反问刘四：“我卷起铺盖一走，你给我多少钱？”在一片谩骂声中，虎妞任性泼妇形象跃然纸上。
3、精明而又自私的虎妞
虎妞是精明能干的，人和车厂在她的管理下，生意兴隆。虎妞在未出场前，老舍就对她作了一番介绍：“帮助父亲办事是把好手”，“刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁桶一般。”足见她有过人的精明之处，不精明自私，不可能把车厂治理得铁桶一般。正所谓“有虎父必有虎女”啊！
精明的虎妞为了骗取与祥子的婚姻，所用伎俩在今天看来还不为过时。两人一见面，虎妞便先声夺人，呵斥埋怨，积极争取主动，后又故意将垫了枕头的肚子努了些出来，低柔地叫了声“祥子”并且凑过去告诉他“我有啦！”老实的祥子怎么办？他早已晕头转向、走投无路了，只能听任虎妞的摆弄了。为了征得老爷子同意和祥子的婚事，虎妞颇费心机，决定在刘四爷六十寿庆时，她让祥子去她家帮忙，着力讨好老爷子，想趁老爷子高兴时再向其摊牌。然而当这一招不灵时，索性跟父亲顶着干。她不是盲目地和父亲争吵，她知道人和车厂没有她不行，老爷子离开她车厂是经营不下去的。她觉得她与老爷子吵架是胜券在握，只是她没料到刘四爷是铁了心的反对，刘四宁肯把钱乱花掉，把女儿葬送掉，也决不便宜这个臭拉车的！但虎妞也有她自己的想法：自己为父亲已付出了太多的代价，而父亲从来没有为她自己
想着过，现在自己已经三十七八岁了，同时自己的老、丑及所处的地位无时无刻不在催促自己赶紧找一个自己喜欢的、可以依赖的、并能掌握而且靠得住的男人。她选择了祥子，离开了父亲。这足以让我们看出虎妞的精明之处。
虎妞因吃醋而在大杂院摆出泼辣骂街阵势，准备将小福子生意(指卖淫)给搅黄了。可怜的小福子为了弟弟的生存，只能出卖肉体，根本没有其他办法。被逼无奈，她便带着弟弟给虎妞跪下，精明的虎妞看出了小福子在这一下跪中含有“这一跪要还不行的话，她自己不怕死，谁可也别想活着”的意思，虽然一向泼辣的虎妞平时怎样强势，现在怎想怎不滋味，可现在自己却挺着个大肚子，在这种阵势下，动武自己肯定吃亏，便找一个台阶下：“她是逗着小福子玩呢，谁想弄假成真，小福子心眼太死。”如此一来，避免了一场对虎妞不利的危机，她们又成了好朋友。
虎妞找上祥子，并不甘心“作一辈子车夫的老婆”，她根本就瞧不起车夫这个行当。虎妞与祥子婚后第二天，他们商量今后怎么办。木讷的祥子问道：“你有多少钱？”自私的虎妞反应却是：“是不是？我就知道你问这个嘛！你不是娶媳妇呢，是娶那点钱，对不对？”虎妞根本不了解祥子的思想，甚至根本就不尊重祥子，她总是以自私的心理、唯利是图的本性来看待周围的人和身边的事。老头子的出走让她感到什么都不可靠，她不能信任祥子，她怕把所有的钱都用来买车后，祥子变了心而抛弃她，因而她只买了一辆车，让祥子去拉，她待祥子不是像待丈夫那样平等。自私的虎妞认为只有钱在自己的手里，优势才会在自己身上，才能控制得住祥子。
4、变态狂的虎妞
在虎妞与祥子的关系中，我们虽然能看到虎妞追求祥子耍弄了小手段，甚至有时行为可以称得上恶劣的，但也是迫不得已的, 因为她的幸福只能由她自己去争取,这是她的无奈。我们不得不承认她对祥子爱是真诚而专一的。尽管虎妞所追求的还谈不上是真正意义上的爱情，顶多只能算作是一种生理上的要求，但由于特殊的家庭生活环境而长期遭受性压抑，因而产生了性变态心理和生理倾向，但这我们是可以理解的。老舍先生在作品中反复写到婚后的祥子身体明显衰弱，祥子为了躲避虎妞的纠缠时，时至深夜不敢回家而在街上徘徊。虎妞在与小福子谈心时，虎妞对小福子看过春宫和小福子与那军官床笫之事特别艳羡不已，虎妞竟有这样的感受：“在她，这是蹂躏；在虎妞，这是些享受”，“诸如此类的事，虎妞听了一遍，还爱听第二遍。她把小福子看成个最可爱，最可羡慕，也值得嫉妒的人” “在她看，小福子就是代表女人所应有的享受。”
虎妞产生的这种变态心理，是由于刘四爷从不过问她的婚姻，甚至反对别人来提亲。自私刘四爷根本不把虎妞当女儿看待，硬将她拴在人和车厂至三十七八岁，以至虎妞青春不再，
加之丑陋外貌、男性化了的性格，让人看了完全没有兴趣，直接造成虎妞正常的男女爱情得之不到，正常的生理需求得不到满足。再至后来，虎妞甚至让小福子到她房间里卖淫，“虎妞乐得帮忙朋友，而且可以多看些，多明白些，自己所缺乏的，想作也作不到的事。”虎妞要在祥子身上找回失去了的青春。此时虎妞的变态已达极点。
三、虎妞与祥子之间的命运关系
多数读者及评论者大都持这一种观点，即：虎妞的出现是造成祥子悲剧的根本原因，至少是加速了祥子的悲剧命运，她是祥子向上进取的阻力和障碍。真的是这样吗？笔者认为不是这样的。笔者觉得虎妞的出现，非但没有加速了祥子的悲剧命运，反而减缓了祥子走向堕落的脚步。
首先，结婚前虎妞对祥子有着感情真挚的一面，为此她失去了父亲和财产。虎妞的确是打心眼喜欢这个傻大个，“她说什么，祥子老用心听着。不和她争辩”，“她的话，所以都留给祥子听”。我们仿佛看到了在虎妞丑陋、粗俗的外表下还拥有一颗美丽的、不含丝毫杂质的少女芳心。现实生活中虎妞是祥子的避风港。当祥子卖了骆驼回到人和车厂，虎妞像招待好朋友一样招待祥子时，祥子十分感动，心里忽然感到一点说不出的亲热，“祥子刚逃命回来，就遇到了这样的待遇，几乎落下泪来。”后来当祥子再次离开刘家去杨家拉包月不成功时，祥子又回到虎妞身边。每次祥子去找虎妞都是在他无路可走的时候，也只有在无路可走的时候他才会去找虎妞。正如江西师大刘强所说：“与其说是虎妞逼婚，还不如说是现实的无奈逼迫着祥子作出那种选择。”②
其次，结婚后虎妞在生活上精心照顾祥子，每天变着花样做饭给祥子吃，张罗着煮元宵、包饺子等等。在简陋而又温暖的房子里，快乐的虎妞扮演着家庭主妇的角色，尽自己所能疼爱着新婚的丈夫：“虎妞已把午饭作好：馏的馒头，熬白菜加肉丸子，一碟虎皮冻，一碟酱萝卜。别的都已摆好，只有白菜还在火上煨着，发出些极美的香味。她已把红袄脱去，又穿上平日的棉裤棉袄，头上可是戴着一小朵绒作的红花，花上还有个小金纸的元宝。祥子看了她一眼，她不象个新妇。她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。”当祥子被雨淋病后，虎妞心疼非常，跑到庙里求药给祥子吃，还不允许大病初愈的祥子出车。虎妞虽然让祥子厌恶和压抑，但祥子毕竟从虎妞那里感觉到自身的存在，让他在茫然的时候，有了去处。在那小屋里，“虽然只住了一夜，但是非常的熟习和亲密，就是那个穿红袄的娘们也不是随便可舍弃的” “她作饭，收拾屋子；屋子里那点香味，暖气，都是他所未曾经验过的。不管她怎样，他觉得自己是有了家。一个家总有它的可爱处。”祥子在这里感受到了温暖。为了满足祥子的愿望，虎妞用“私房”买了一辆车，祥子从此又有车拉了。虽知不会有所盈余，但祥子对现状还是很满意的。当得知虎妞怀孕后，祥子还为将来有自己的孩子而兴奋不
【篇四】骆驼祥子中的虎妞
《骆驼祥子》中虎妞的人物形象分析
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《骆驼祥子》中虎妞的人物形象分析
作者：赵兴邦
来源：《环球人文地理·评论版》2014年第07期
摘要 ： 虎妞是老舍先生塑造的一个 具有鲜明性格的独特女性形象，《骆驼祥子》中的虎妞在中国现代文学中也存在独特的意义。在当时社会环境以及虎妞和祥子性格的差异下，注定了祥子和虎妞的爱情以悲剧结尾。本文通过分析虎妞性格特征、阶层背景、生活环境，透过虎妞这一形象折射出当时的社会现状。
关键词：虎妞的爱情；人物形象；分析；
前言
《骆驼祥子》是一部在中国现代文学中具有代表性意义的经典名著，老舍先生在本文中将虎妞这一形象刻画的淋漓尽致，给读者一种可视效果，在批判的同时也表达了对女主角的同情。老实巴交的祥子与蛮横跋扈的虎妞的形象对比侧面反映了他们两个所代表的不同阶级的对比。虎妞和祥子在生活中因为不同的原因苦苦挣扎都侧面反映了当时的社会现状。虎妞生活在一个新旧杂陈的时代，新文化刚刚萌芽，传统文化依然做垂死挣扎，随着政治经济的变化逐渐衰落，但是依然对社会有着较强的影响力。 强有力地操控着社会的思维与行为方式，新旧文化纠缠不清。
第一章虎妞复杂的人物形象
（一） 虎妞的身份
虎妞是车厂厂主刘四的女儿，刘四是个不简单的人物，他是混混出身，性格复杂，内心充满了暴动因子，也就是我们常说的游民中有股狠劲的人，一般人不敢轻易招惹，作者先描写了刘四，这就为虎妞的出场埋下了伏笔，引起读者好奇，常话说虎父无犬子，那这刘四的女儿又是一个怎样的厉害角色呢？
老舍先生是这样描述她的“她长得虎头虎脑，因此吓住了男人，帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她做太太。她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。”通过这一段简单的描写，虎妞泼辣彪悍的形象跃然纸上，可以想象一个三十七八的老姑娘人高马大的，挽着裤腿撸着袖子指挥命令厂里的车夫，这种女人没有男人敢娶回家。虎妞为了跟祥子在一起骗祥子自己怀孕了，这个时候她说的话也很经典“我不论，我喜欢你，喜欢你就得了嘛，管他娘的干什么！”带有一种汉子的豪爽。
（二） 精明的虎妞
【篇五】骆驼祥子中的虎妞
浅谈《骆驼祥子》中虎妞的形象(正稿)
安徽广播电视大学
本科毕业论文
论文题目 浅谈《骆驼祥子》中虎妞的形象
学生姓名 陈 东 红
学 号 061090534
专 业 汉语言文学
分 校 枞阳电大
摘要………………………………………………………………1 关键词……………………………………………………………1 正文
1、蛮横泼辣的虎妞………………………………………………1
2、敢爱敢恨的虎妞………………………………………………2
3、精明能干的虎妞………………………………………………3
4、粗野变态的虎妞………………………………………………4
5、虎妞是祥子悲剧的根本原因吗………………………………5
浅谈《骆驼祥子》中虎妞的形象
枞阳电大 陈东红 061090534
摘要：在《骆驼祥子》所塑造的人物形象中，着墨最多的便是祥子和虎妞。祥子的堕落，毁灭，是一种悲哀，那么虎妞呢？这个与祥子有着千丝万缕联系的人，是一个怎样的形象呢？纵观全文，虎妞是一个具有多重身份，多重性格，让人生厌而又令人同情但又并非一无是处的独特的人物形象。她具有蛮横泼辣的性格，敢爱敢恨的勇气，精明能干的能力和粗野变态的心理。在与祥子的关系上，许多评论者认为虎妞是造成祥子悲剧的主要原因却忽略了造成祥子悲剧命运的其他原因，我以为与其说祥子与虎妞的结识加速了祥子的悲剧，还不如说是她减缓了祥子堕落的脚步。
关键词：虎妞 形象 蛮横泼辣 敢爱敢恨 精明能干 粗野变态
老舍的长篇小说《骆驼祥子》通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了作者对挣扎在社会最低层的劳动人民命运的深切关怀和同情。作品热情地歌颂了祥子原来具有的热爱劳动、朴实向上、善良而又自信的美好质量，愤怒地揭露和声讨了那吞吃了祥子的一切，把祥子逼近堕落的深坑的令人窒息的黑暗社会。同时让读者感受颇深的是“虎妞”，虽然老舍让她成为“社会文明病”的携带者。可她的蛮横泼辣、敢爱敢恨，她的干练和机智，却也是用她独特的方式抒写了对当时社会的反叛和爱的追求。如果说这部小说是祥子的悲剧，那么可不可以说也是虎妞的悲剧呢？虎妞和祥子的结合是加速了祥子堕落的进程，还是延缓了祥子堕落的进程？本文试对虎妞这一形象作点浅显的探索。
1、蛮横泼辣的虎妞
在《骆驼祥子》里，老舍对虎妞这个形象着墨不多却力透纸背，给读者的第一印象便是虎妞是个悍妇：蛮横、泼辣。请看老舍笔下的虎妞：“三十七八岁，长得虎头虎脑，因此吓住了男人,帮助父亲办事是把好手，可是没有人敢娶她作太太。她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。”她长得不俊俏，甚至很丑，但她却着实健壮，因此“吓住了男人”，作品里暗示出她是一位“母老虎”式的人物。谁得罪了她，她就会骂街，“至少得骂半天街。”她横冲直撞的语气，撇撇嘴的样子，和祥子说话时半笑半傲的口气，都会给我们留下深刻的印象。虎妞的出场就让人领略了她的泼辣，祥子在丢车逃回北京再次回到人和车厂的那一段：“看见他进来，虎妞把筷子放下了。‘祥子！你让狼叨去了，还是上非洲挖金矿去了？’，‘过来吃碗饭！毒不死你！两碗老豆腐管什么事！’虎妞一把将他扯过去”，这几句话，就把虎妞那蛮横、泼辣的性格活生生地勾画出来了，她用泼辣的口吻表达了她多日见不到祥子的不满，这不满出之于虎妞之口，就表现出如同父母训斥小孩子那种打是疼、骂是爱的行为特征。
虎妞是人和厂老板刘四的女儿，从小就失去了母爱，长得像黑塔一般丑陋，由于长期混迹在粗俗的车夫中间，没有受到良好的教育熏陶，缺少教养，使得她性情粗鲁，有时说话、骂人和男人一样的爽快，毫不遮掩，“有时更多些花样”。虎妞面对祥子既泼辣，也是
很有心计的：脸上略施了胭粉，衣裳是那么干净光滑，她的唇是那么红，都使他觉到一种新的刺激，（可虎妞还是那么的丑、那么的老）此时在祥子心中也“比往常添加了一些活力，打算爽快地向虎妞倾诉苦楚，却被另一种安慰所取代了，他暂时忘记了烦闷和忧愁。”可正是祥子这种肉体需要的安慰也助长或是给了一个女人爱的希望和勇气！虎妞的假怀孕，虎妞在寿宴上和老头子发生的争吵，其目的只是为了最终能和她心爱的祥子走到一起。他的信念被摧毁了，仿佛自己是碰在了蛛网上的小虫，想挣扎已来不及了；又像是初次逃学的孩子不敢回家那样，祥子越是想避开虎妞却越想遇到她，“很愿试试的大胆与迷惑紧紧捉住他的心”，他觉得一种比自己还更有力的劲头儿，把他要揉成一个圆球，抛到一团烈火里去，他没法阻止自己的前进她也不是任何人，她只是个女子，是个三十七八如虎年龄的普通女人。虽然祥子理智上抗拒了虎妞，觉察到了危险，但他的肉身却是克制不住的冲动，他也需要安慰而虎妞却又恰恰给他带来了那种新奇的体验与快乐。 “我是真心为你好”反复的在她嘴中告知于祥子。祥子在曹家的飞来横祸使他又一次无路可走，钱没了梦也没了他的心空了。与其说是虎妞逼婚，还不如说是现实的无奈逼迫了祥子。
在一个外形老丑、性格泼辣、乖戾、狡黠、蛮横的妇女身上，作者披露了一个伤害过别人，又被人伤害；既给祥子以爱，又加深了祥子的痛苦，最后却依旧被命运吞噬掉的被扭曲的灵魂。虎妞这个既令人厌恶又令人同情的形象是多棱多义的，我们很难用“好人”或“坏人”这样简单的字眼来概括这个闪耀着独特形貌的人物。事实上，虎妞追求、勾引、攫取祥子，虽不乏手段卑下、丑恶，但却带有向自身命运挑战的况味，她的勇敢、果断、精明、刚强等性格特点都在对爱情的追求中得到了充分的表现。为了能取得父亲对祥子的认可，她精心设计了系列动作；为了与祥子结发为夫妻，不惜父女反目，导致财势两空，这些种种都说明了虎妞用自己的蛮横泼辣来向男性文化霸权所作的有力反扑。
2、敢爱敢恨的虎妞
纵观全文，老舍在虎妞的形象塑造上一直是不怎么好看的，甚至都丑的吓人。可无论怎样丑陋的女人都有爱别人和追求爱的权利。从某个角度来说，虎妞是胆大叛逆的女性。她是敢爱敢恨的，敢爱一个比自己小十多岁的来自农村的小人物；敢恨延宕了自己青春的父亲。
虎妞对祥子的确是一种爱，是一种忘我痴情投入的爱。虎妞喜欢这个大傻个，“她说什么，祥子老用心听着。不和她争辩”，而别的车夫，总是横着来，“她一点不怕他们，但也不愿搭理他们；她的话，所以都留给祥子听”。我们似乎在黑黝的背后看到了一颗少女的芳心，是蠢蠢欲动的美丽。自此虎妞就关心起了祥子，收车时，虎妞“一把将他扯过去，好象老嫂子疼爱小叔子那样”，祥子对虎妞的关心稍微棱棱着点眼，可虎妞并没有骂上半天的街，而是对他一百一的客气和爱护。
祥子卖了骆驼回到城里，刘家父女正在吃饭， “祥子！你让狼叼去了，还是到非洲挖金矿去了？” “你要是还没吃的话，一块儿吃吧！”虎妞仿佛在招待一个好朋友。祥子没动，心中忽然感到一点说不出来的亲热，他一向拿人和厂子当作自己的家！“祥子刚逃命回来 ，就遇到了这样的待遇，几乎落下泪来。”刘家父女又把车赁给了他。 倒霉后的祥子再次拉上了包月，又离开了人和车厂。本以为可以好好的过日子，但却没想到杨家的人是如此
难伺候，没干几天，就扫地出门了，他只得再次回到了人和车厂。遇到了虎妞。虎妞置备了一桌子的菜和酒等着，并略施了胭粉。心情沮丧的他却发现了虎妞的新奇之处，“她的脸是离他那么近，她的衣裳是那么干净光滑，她的唇是那么红，都使他觉到一种新的刺激”，可虎妞还是那么的丑那么的老，可此时在祥子心中却“比往常添加了一些活力”，本打算爽快地向虎妞倾诉苦楚，却被另一种安慰所取代了，他暂时忘记了烦闷和忧愁。
虎妞再次接纳了他，其实虎妞一直在盼他回到自己的身边。租给了他车子。祥子知道虎妞不是处女后，觉得自己吃了亏，“昨天夜里的事，教他疑惑、羞愧、难过，并且觉着有点危险”，可他的信念被摧毁了，仿佛自己是碰在了蛛网上的小虫，想挣扎已来不及了；又像是初次逃学的孩子不敢回家那样，祥子越是想避开虎妞却越想遇到她，“很愿试试的大胆与迷惑紧紧捉住他的心”，他觉得一种比自己还更有力的劲头儿，把他要揉成一个圆球，抛到一团烈火里去，他没法阻止自己的前进她也不是任何人，她只是个女子，是个三十七八如虎年龄的普通女人。
应该说祥子与虎妞结合是最好的，因为虎妞是爱他的。祥子在刘四爷的厂子拉车的时候，虎妞对他百般的关心和照顾，不时的在刘四面前夸奖祥子。就当刘四反对他们的婚事的时候，虎妞没有屈服，就在刘四爷过寿的当天，当着那么多人的面，与父亲决裂了，彻底的决裂了。为了什么，祥子的钱吗，可是这个时候的祥子穷的裤子都露着腚，放个屁都没有遮拦。他有权吗？狗见了他都叫的紧，没有钱没有权的男女关系就是纯洁的，是不掺杂任何东西的，可见虎妞的选择是爱情的力量。她与自己的亲父亲断了，虽然也顾虑了很多，但是甭管怎么样，结果是为了祥子与父亲断了，她就这么一个亲人，是多么的弥足珍贵，但是她毅然决然的断了，采取了千里走单骑，嫁给了祥子。
虎妞嫁了祥子，让祥子晚出早归，多陪陪她，有些人认为这是在纠缠祥子。但是我们想一想，如果不喜欢的人在你的面前晃来晃去，你会怎么办？赶快让他滚得远远的，是不是？反之，你会怎么做？虎妞让祥子在自己的面前多晃一段时间，就说明喜欢他。还有这时候的祥子身患大病，也需要休息，晚出早归，也省些力气。因此可以说，这是虎妞对祥子的关心。
可以说，虎妞非但没有吸食祥子的血，而更多的是祥子在吸食虎妞的血，是祥子把虎妞的钱用光的。几场大病下来把虎妞的积蓄几乎花了个精光。
3、精明能干的虎妞
虽然老舍在虎妞的形象塑造上一直是不怎么好看的，甚至都丑的吓人。她长的“虎头虎脑”，像个“大黑塔”，擦了粉也只是“黑枯了的树叶上挂了层霜”，可是她精明能干，帮着父亲把人和车厂管理得跟铁桶一样。处在那样的社会，长在“车厂”那样的环境，父亲自私的留着她做事，她在男人堆里摸爬滚打，学会了精明算计，也学会了和其他车夫一样，爽快的骂人，横着做事。她看上了祥子，爱上了这个比自己小十多岁的年轻小伙子，可她也了解自己，知道自己的优势不在于年轻美貌，她像“老嫂子疼爱小叔子那样”疼着祥子；她在祥子失落，走投无路的时候接纳他，安慰他；留好吃的给他；祝福他当心身体但是，这些付出，虎妞都是要有所回报的，她的算计是不会让她在任何事上吃亏的，包括感情。引诱，骗孕，逼婚，一切都照着她的计划进行着。祥子贫穷，她可不甘心作一辈子车夫的老婆。她
【篇六】骆驼祥子中的虎妞
《骆驼祥子》名著导读：虎妞人物分析 教案
《骆驼祥子》导读教案
执教者：田斌
一、教学目标
1.把握虎妞人物形象
2.探究虎妞人物价值
二、教学重难点
1.重点：把握人物形象
2.难点：如何客观评价虎妞的一生骆驼祥子中的虎妞
三、学情分析
学生名著阅读的兴趣不是很浓，大多数是任务式学习，部分学生可能未读完整本作品。根据学生对于虎妞的疑问来看，主要集中在虎妞的爱情、虎妞的性格、虎妞的悲剧命运三点。
一、小说节选
第十四章 刘四爷寿宴 父女翻脸
虎妞没想到事情破的这么快，自己的计划才使了不到一半，而老头子已经点破了题！怎办呢？她的脸红起来，黑红，加上半残的粉，与青亮的灯光，好像一块煮老了的猪肝，颜色复杂而难看。她有点疲乏；被这一激，又发着肝火，想不出主意，心中很乱。她不能就这么窝回去，心中乱也得马上有办法。顶不妥当的主意也比没主意好，她向来不在任何人面前服软！好吧，爽性来干脆的吧，好坏都凭这一锤子了！
“今儿个都说清了也好，就打算是这么笔账儿吧，你怎样呢？我倒要听听！
这可是你自己找病，别说我有心气你！”
第十五章 虎妞结婚 干脆利落
事情果然办得很快。虎妞在毛家湾一个大杂院里租到两间小北房；马上找了裱糊匠糊得四白落地；求冯先生给写了几个喜字，贴在屋中。屋子糊好，她去讲轿子：一乘满天星的轿子，十六个响器，不要金灯，不要执事。一切讲好，她自己赶了身红绸子的上轿衣；在年前赶得，省得不过破五就动针。喜日定的是大年初六，既是好日子，又不用忌门。她自己把这一切都办好，告诉祥子去从头至脚都得买新的：“一辈子就这么一回！”
二、资料链接
1.老舍对女性的看法
老舍自己说：“我怕写女人；平常日子见着女人也老觉得拘束。在我读书的时候，男女还不能同校；在我做事的时候，终日与一些中年人在一处，自然要假装出稳重。我没有机会交女友，也似乎以此为荣。”他还说：“我不大明白妇女的心理”。老舍生活的那个社会本来就男女授受不亲，老舍年轻时就追求安分守己，“恭恭顺顺地供奉老母，规规矩矩地结婚生子”，这就使他比一般男人更少接触女人，而初恋失败的感情失落，使他近十年不谈恋爱，对女性就更不熟悉、不了解。那么这种不接触、不熟悉、不了解是否是一种恐惧的表现呐？这或许就是关于强势女性对男性造成性伤害的原因，也就是泼妇形象形成的原因。
2.卡西莫多
雨果小说《巴黎圣母院》又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多,似乎是生活、命运和上帝的弃儿,但小说的深层意蕴则在说明命运和上帝并没有抛弃他,或者说,暂时的抛弃(丑陋就是暂时被抛弃的证明)是为了最终的升华和拯救,面构成美丑对比,另一方面,这应该看作是上帝通过美的存在来升华和关怀他,使他可以通过救爱丝美拉达的行为确证自己心灵的高尚与美好,实现由丑向美的转变,从而得以超越自身现实存在的局限而得到精神升华,并最终具有了神性的光辉。因此,他是幸福的,因为他有超越性的神性的终极关怀、拯救和大爱。
附板书设计
一、人物评价
1.可怜：缺少关爱、难产而死
2.可敬：婚姻自由、大胆追求
3.可恨：好吃懒做、威逼祥子
二、分析方法
扣情节
知作者
晓背景
看家庭
抓性格
【篇七】骆驼祥子中的虎妞
《骆驼祥子》练习及答案
《骆驼祥子》练习及答案
1．《骆驼祥子》作者_______，原名_______ ，_______ 族，_______ (籍贯)人，有_______的称号。（老舍；舒庆春；满；北京；人民艺术家）
2．祥子是老舍的长篇代表作《_______》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴、健壮的祥子，到北平谋生创业，_______次买车又_______次失去，并终于堕落到生活的谷底的故事。（《骆驼祥子》；三；三）
3．_______是《骆驼祥子》的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是_______。
（祥子与车；虎妞）
4．祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以_______为生。虎妞是祥子的妻子，也是车厂主_______的女儿。（拉车；刘四爷）
5．样子的第一辆车被抢走以后，千辛万苦积攒的准备第二次买车的钱被_______给洗劫了。（孙侦探）骆驼祥子中的虎妞
6．“我算明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”是________的感叹。（老马）
7．《骆驼祥子》中祥子失去土地后流落到_______拉车。（北平）
8．_______的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起，构成现代长篇小说艺术的三大高峰。（老舍）
9．_______被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”。（ 《骆驼祥子》）
10．虎妞的变态情欲，_______逼女卖淫的病态行为，以及小福子自杀的悲剧，对祥子来说，都是锁住他的“心狱”。（ 二强子）骆驼祥子中的虎妞
11．《骆驼样子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走了车，却冒险牵回了三匹_______。（骆驼）
12．在《骆驼祥子》中，既是剥削者又是被剥削者的是_______ 。（虎妞）
13．有一个人因一个不及格的分数，告发了曹先生，这个人是_______。（阮明）
14．《骆驼祥子》的主人公是______________，_______是他的外号。（祥子；骆驼）
15．祥子最大的梦想是_______。他买的第二辆车因_______而被卖掉。
（有一辆自己的新车；给虎妞办丧事。）
16．1951年，老舍因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“_______”的称号。（人民艺术家）
17．《骆驼祥子》中的_______是一个美丽、要强、勤俭的女子，后因生活所迫沦为娼妓，终因不甘生活的屈辱而含恨自缢。（小福子）
18．以旧中国北平为背景，描写了人力车夫由人堕落为“兽”的悲惨遭遇的长篇小说是
________。（《骆驼祥子》）
19．样子的车被当兵的拉走后，他一直想拥有一辆属于自己的车。就在祥子在茶馆里等 着去看夜场电影的曹先生时，他遇到了_______；他们的悲惨情景把祥子 最大的希望给打破了。 （拉车的一老一少(拉车的老者和他的孙子小马)）
20．他是一个“健壮、沉默而又有生气”的上等车夫，为了争取起码的生存权利而奋斗、挣扎，最终走上了一条自我毁灭的道路。这部作品叫《_______》，与人力车夫相 关的两位女性是 _______和_______。（骆驼祥子；虎妞；小福子）
21．在《骆驼祥子》中，车厂老板刘四爷的又老又丑的女儿名叫_______。（虎妞）
22．《骆驼样子》是老舍最钟爱的作品，讲述的是一个普通的_______ 的故事。（人力车夫）
23．《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨 的生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他_______，祥子最大的梦想不过是_______。但是他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。到小说结尾，祥子已经变成了。（老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；拥有一辆自己的车；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉）
24．《骆驼祥子》还写了其他角色人物，如残忍霸道的车主_______，大胆泼辣而有点变态的_______，一步步走向毁灭的_______，以及大学教授曹先生。（刘四；虎妞；小福子）
25．样子不拉刘四爷的车却能住在人和车厂的原因是( B )
A．刘四爷想招祥子为女婿 B．祥子很勤劳，常帮刘四爷干活
C．虎妞爱上了祥子 D．祥子死皮赖脸硬要住
26．关于《骆驼祥子》的评价不正确的是( C )
A．《骆驼祥子》是一部京味小说。 B．《骆驼祥子》的语言俗白、亲切。
C．《骆驼祥子》是中国古代文学史上优秀的长篇小说。
D．《骆驼祥子》的语言是从地道的北京市民口语中提炼出来的文学语言。
27．祥子前后有什么变化?你认为造成祥子这种变化的原因是什么?
祥子开始是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”，而后来
变成了“堕落的，自私的，不幸的”，这是由封建社会黑暗腐朽的社会制度造成的。
28．老舍的作品中用了许多老北京话，试举出几个例子。
如交车租叫“车份儿”，晚上出车叫“拉晚儿”，吃的食物叫“嚼谷”等。