【 – 小学作文】
【篇一】初二语文下学期
初二语文下册期末总复习(人教版八年级下册)
一、词汇积累
落第不逊诘责托辞油光可鉴抑扬顿挫深恶痛疾翳责罚广漠宽恕文绉绉凄惨
奥秘翻来覆去滞留愚钝器宇禁锢轩昂犀利侏儒酒肆尴尬粗制滥造藏污纳垢
郁郁寡欢鹤立鸡群正襟危坐颔首低眉诚惶诚恐无可置疑黯然失色广袤无垠搓捻
企盼繁衍迁徙觅食油然而生花团锦簇美不胜收繁花似锦风云突变不可名状
落英缤纷冥思苦想期期艾艾博识美艳消释裉尽凛冽脂粉奁睥睨迸射拖泥带水
播弄虐待踌躇鞭挞祈祷罪孽雷霆旸谷姮娥苍茫翡翠精灵蜿蜒执拗海誓山盟
憔悴馈赠真谛镶嵌酷肖长吁短叹千山万壑盛气凌人蓬蒿咫尺狼藉呐喊怵抠
不自量力相形见绌精巧绝伦美味佳肴萧瑟和煦干涸吞噬裸露戈壁滩沧海桑田
媲美挑衅鼠目寸光相辅相成缄默窥探狩猎顾忌凋零滑翔目空一切哂笑拍板
牟取颤颤巍巍莫衷一是胸有成竹不容置疑慷慨大方一视同仁任劳任怨蹲踞酬和
熹微譬喻淳朴即物起兴引经据典悠游自在龙吟凤哕门楣苋菜籍贯城隍庙招徕
肃然起敬囊萤映雪铁铉饽饽秫秸秆随机应变合辙押韵油嘴滑舌家醅一马当先
顾名思义逢场作戏八面玲珑看风使舵左右逢源孤陋寡闻人情练达
二、课文理解
1、《藤野先生》是鲁迅先生写的一一是对我的管教；二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾；三是如何对待他人对自己人格的侮辱。写母亲作为后母当家之难，主要写了三件事：（1）如何在除夕之夜对付败家子大哥的债主，表现了母亲宽容的度量和善良的品性；（2）如何与我的大嫂、二嫂相处和如何对待他们妯娌之间的矛盾。这件事表现了母亲容忍、温和的性格。（3）写母亲受人格上的侮辱非常生气，直到叫那个说了不负责任的话的五叔当面认错赔罪才罢休。这件事表现了母亲“刚气”的一面。因此在为人方面，母亲具有克己谦让，宽容善待，和睦仁慈的优秀品质。
3、《我的第一本书》选自《文化名人忆学生时代》（下），作者牛汉。文章从一位诗人来访谈起，自然引出话题，既点明“我的第一本书”指的是小学一年级国语课本，又表明这第一本书在我人生中的分量。这人生中的第一课蕴含着生活的艰辛，人间的温情，同学的友谊和上学的乐趣。“我的第一本书”也是本文的叙事线索。
4、《列夫•托尔斯泰》节选自《三作家》，作者茨威格是奥地利著名小说家，传记作家。本文是一幅列夫•托尔斯泰的“肖像画”，作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界。字里行间洋溢着作者的无限崇敬与赞美之情。文章在艺术手法上的独特表现主要有两个方面，一是作者写出自己心中伟人的平庸粗陋的一面，二是大量运用比喻和夸张的修辞手法。
5、《再塑生命》节选自《假如给我三天光明》，作者海伦•凯勒，美国女作家，自幼因病成为盲聋哑人。本文叙述了莎利文老师高超的教育艺术，同时也表现了作者求知的热望及艰辛而愉快的生活经历。“再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“爱的光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。”但是，在莎利文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”。
6、《雪》选自鲁迅的散文诗集《野草》。作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。
7、《雷电颂》选自郭沫若的历史剧《屈原》。这部历史剧是郭沫若同志于1942年在重庆写的部历史剧，它借古讽今，揭露了国民党统治下的黑暗现实，抨击了蒋介石的反动统治，传达了人民反对国民党独裁统治的真实意愿。课文选的《雷电颂》是第五幕第二场屈原的一段独白。这人类也不应该毫无节制地繁衍下去。
14、《大雁归来》节选自《沙乡年鉴》（一本自然随笔和哲学论文集，被称为“美国资源保护运动的圣书”），作者利奥波德，美国著名环境保护主义者。文章用拟人的手法介绍了大雁迁徙的特性、规律及与人类的关系，认为大雁是人类的伙伴，动物使寺球充满生机，充满诗意，充满乐趣；人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势去伤害它们，一个“爱”字贯穿全文。很显然，“保护野生动物，珍爱野生动物”就是全文的主旨。在写法上，形象性、知识性和抒情性的完美结合，是本文的一大特色。
15、《喂——出来》选自《不速之客——星新一短多用否定句，语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴含深刻。
23、《马说》选自《韩愈文选》，作者韩愈，唐代文学家。本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。寄托了作者为怀才不遇而愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。千里马寓人才；伯乐寓能发现赏识任用人才的人；食马者寓不识人才、摧残人才、埋没人才的浅薄愚妄的统治者。
24、《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》，作者宋濂，明初文学家。这一是“山水之乐”；二是“宴酣之乐”；三是“乐人之乐”。文章在句式上骈散结合，使文章既有诗的意境，又有散文的美感。
29、《满井游记》选自《袁中郎集笺校》，作者袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家，与其兄袁宗道，弟袁中道都有文学成就，被称为“公安三袁”。他们认为，文学应当“独抒性灵，不拘格套”。本文是一
1、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反：那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心；治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
2、风烟俱净，天山共色：风尘和雾气全部消散一片明净，晴空和青山共同呈现同样青色。
3、急湍甚箭，猛浪若奔：飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，与快马无异。
4、夹岸高山，皆生寒树：紧贴两岸的山上，长满了常青（阴森森）的树木。
5、横柯上蔽，在昼犹昏：横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天与黄昏无异。
6、疏条交映，有时见日：稀疏的小树枝交织的地方，或许还可以漏出点阳光。
7、闲静少言，不慕荣利：无柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。
8、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
9、其言兹若人之俦乎：这话大概说的是五柳先生一类的人吧？
10、造饮辄尽，期在必醉：去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。
11、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也：简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光；粗布短衣上打了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，还是安然自若的样子。
12、好读书，不求甚解：爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
13、既醉而退，曾不吝情去留：已经喝醉了就离开，态度率真，来了就喝，喝完就走。
14、不以千里称也：不以千里著称。或不会获得千里马的称号。
15、且欲与常马等不可得：想要跟普通的马相等尚且办不到。
16、食之不能尽其材：喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能。
17、其真无马邪？其真不知马也：难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
18、食马者不知其能千里而食也：喂养马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
19、且欲与常马等不可得，安求其能千里也：想要它跟普通的马等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？
20、走送之，不敢稍逾约：跑去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
21、余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。
22、色愈恭，礼愈至：我的表情更加恭顺，礼节更加周到。
23、故余虽愚，卒获有所闻：所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
24、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
25、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教。
26、门人弟子填其室，未尝稍降辞色：学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
27、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还：家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
28、全石以为底：潭以整块石头为底。
29、卷石底以出：石底有些部分翻卷过来露出水面。
30、蒙络摇缀，参差披拂：（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
31、皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠也没有。
32、日光下彻，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子印在水底的石上。
33、斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
34、俶尔远逝，往来翕忽：忽然向远处游去，来来往往非常轻快敏捷。
35、凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心情凄凉，寒气透骨。幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
36、越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
37、此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。
38、登斯楼也，则有去国情乡，忧谗畏讥，满目萧然，感激而悲者矣：（这时）登上这座楼，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
39、不以物喜，不以己悲：不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。
40、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君：在朝廷做官，就为平民百性忧虑；处在荒远的江湖间，就为他的君主担忧。
41、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：（这时）登上这座楼，就会感到胸怀开阔、精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
42、其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。
43、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也：山势回环，路也跟着拐弯，（看见）有一座像鸟张开翅膀一样的亭子，高踞在泉水上边，这就是醉翁亭。
44、山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
45、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也：容颜苍老，头发斑白，醉醺醺地坐在宾客中间的，是喝醉了的太守。
46、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也：不久，太阳落山了，人影纵横散乱，太守归城，宾客相随。
47、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也：喝醉了能同大家一起享受快乐，酒醒后（又）能用文章来表达这种快乐的，就是太守。
48、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也：早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，快乐也是无穷无尽的。
49、山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
50、云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。
51、晦明变化者：朝则自暗而明，暮则自明而暗，或明或暗，变化不一。
52、伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。这里指老老少少的行人。
53、宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。
54、山峦为晴雪所洗，娟然如拭：山峦被晴天融化的积雪洗过，纯净新鲜，好像刚擦洗过一样。
55、冻风时作，作则飞沙走砾：冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。
56、高柳夹堤，土膏微润：高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润。
57、凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气：举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，羽毛鳞鳍当中都透了喜悦的气息。
58、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也：像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。
59、泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的。
四、古诗文默写：
1、文天祥在《过零丁洋》一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是：山河破旧风飘絮，身世遭逢雨打萍。
2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
3、《山坡羊•漳关怀古》中以精辟的议论，揭示封建统治与人民对立的句子是：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
4、民族英雄文天祥曾有一名句与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的，这一名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、苏轼在《水调歌头》中望着明月遥祝兄弟平安，现在人们也常常用来祝福亲友的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。
6、《马说》一文中揭示千里马被埋没原因的句子是：食马者不知其能千里而食也。
7、《过零丁洋》一诗表明作者以死明志的千古名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
8、《山坡羊•潼关怀古》中概括封建社会本质，寄寓对劳动人民的深切同情，对封建统治者强烈遣责的名句是：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
9、陶渊明在《五柳先生传》中，对读书问题发表的独到见解是：好读书，不求甚解。
10、《赤壁》中以二乔的命运来反映赤壁之战的重大影响的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
11、《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
12、《山坡羊•潼关怀古》中作者对以往历史所作的概括与评价的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
13、《水调歌头》中表达了与亲人共赏人间美景的愿望的诗句是：但愿人长久，千里共婵娟。
14、《小石潭记》中写游鱼静态的句子是：影布石上，佁然不动；写游鱼动态的句子是：俶尔远逝，往来翕忽；描写游玩时的凄凉感受的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃；与“庭下积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。
15、《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语：形容国泰民安的是政通人和；形容建设事业蓬勃发展的是百废俱兴；形容景色是事物多种多样，非常壮观的是气象万千；形容水势浩大的是：浩浩汤汤；形容心胸开阔，精神愉快的是：心旷神怡；描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳
16、《醉翁亭记》中的点睛之笔是：人之从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也；表达“太守之乐”的句子是醉能同其乐，醒能述以文者；说明“言在此而意在彼”的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；把“醉”与“乐”统一起来，点明全文主旨的句子是：醉能同其乐。
17、《满井游记》中比喻春水清澈晶亮，水波闪烁发光的句子是：晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也；写自己愉快欢畅的心情的句子是：若脱笼之鹄；总写春天景物的一句是：高柳夹堤，土膏微润，一望空阔；文中富有哲理性的一句话是：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
18、李白《行路难》一诗中，表现作者远大志向的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
19、唐代边塞诗人岑参《白雪歌送武判官归京》中以梨花喻雪的名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开；最后两句诗，将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致，这两句诗是：山回路转不见君，雪上空留马行处
20、龚自珍《已亥杂诗》中以落花为喻、表明自己心志的诗句是：落红不是无情物，化着春泥更护花。
21、《饮酒》（其五）中表现诗人悠闲自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。
22、杜甫身居漏雨的茅屋，仍有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》中发出了：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。
五、文体知识（包括古代）
1、散文诗：散文诗是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美感和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。可以说它是用散文形式写成的诗骈文是介于诗和散文之间的一种文体，骈文也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。赠序：古代送别时常以诗文相赠，所送的文字，称为赠序。赠序多为推重、赞许或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》。
4、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。
5、书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。中国古代的抒情散文即始于书信。
6、说：古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近。
7、记：“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
8、传：主要是指记录描写人物的生平事迹的文章，另外，专门解释经文的文章也称为传。
传又分为：本传记载某人生平事迹的正式的传记，相当于某人的历史。别传与本传相对，是记录某人的轶事的传记。外传某人在正史记录以外的传记。内传专门记录某人轶闻轶事的传记，多是描写一些与神仙鬼怪有关的也专门解释经义的文章。自传某人自己所写的记录自己的事迹的传记。列传描写叙述两个以上的人的生平事迹的文章。正传多是用于描写人物的小说名称，以鲁迅的《阿Q正传》为先。
李杰
【篇二】初二语文下学期
人教版八年级下学期语文教学反思全集
人教版八年级下学期语文教学反思
第一单元
《藤野先生》教学反思
总体来说，本课的设计及实践本人认为还是可以的，因为纵观鲁迅的文章大多含蓄难懂，加之本篇幅较长，主题较深，情节简单，很难吸引住学生。应如何短时高效地完成本节课的教学，本人思量了许久，后来本人避开了对文章深层主题—爱国的教学，转向事例的分析，让学生对事例自行剖析，抓住典型事件的作用，扣住文章线索的基础上完成。这样，就实现了难文浅教，使学生能理解文章的精髓，加上关于文章的线索之争是学生自发的，他们对这一问题的探讨和解答后的收获可以从恍然大悟的感叹声中听出，这正是本人所追求的 《我的母亲〉教学反思
《我的母親》是一篇传记，堪称文学的传记，传记的文学。文章内容翔实，饱含感情，即写出了母亲含辛茹苦教子成龙的追求，有些处在大家庭环境中作为后母维持家庭关系的不容易，表达了爱子对母亲的深深敬意和绵绵无尽的怀念。作者把自己的成长与母亲的教育紧紧联系在一起，着重写出母亲对自己的“做人的训练”，对自己少年时代乃至一生的重大影响，由此表达自己对母亲的理解与感激。从胡适一生的奋斗与追求，从他在学术史上的地位与成就来看，母亲对它的影响是功不可没的。因此，教学本文应该从宏观上确立把握好重点，解决好难点，同时还要注意拓展学生的视野，感悟胡适及其作品所包含的人文内涵 《我的第一本书》教学反思
本课内容与学生的生活相距很远，他们在理解课文内容方面表现出一定的难度，但同时在对于文章的感情的把握上，还是比较容易的。所以，在教学中，更应该注重适当在文章的写作背景上多介绍一些，并注重对学生感情的引导，以此为突破口来加深学生对课文的理解。在“问题探究”和“畅所欲言”两个环节中，欣喜的感觉盈满心间。真的没想到，在我眼里一向缺乏自主阅读体验的学生，一旦给他们机会唤醒与文本主动对话的欲望，他们的表现是多么出色！当学生的问题一个个报出时，我看到了提问题同学的骄傲和尚未习惯于“发问”的那部分学生脸上的惊羡！当问题报完，请学生自主探寻问题答案时，大部分学生兴趣浓厚，发自内心地开始探究起来。那一刻，我在课堂中，仿佛听到了田间禾苗在阳光下生长的声音 《列夫．托尔斯泰》教学反思
本文是奥地利著名作家茨威格传记作品中可以独立成篇的一节。作者用他力透纸背而又妙趣横生的文笔为我们描绘出一幅世界级大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。学习这篇课文，我们犹如与两
1
《雪》教学反思
文章虽然难，但是因为起点设得低，大家都觉得有话说，有话想说。随着和“雪”的对话的逐层深入，应该说绝大部分学生都体验到了鲁迅那在孤独中向往美好的情感、在孤独中依然奋进的精神。当然，随着年龄的增长，随着阅历的丰富，他们在今后重读《雪》时会有新的体验、新的感悟，那正是文学的魅力所在，不是现在一堂课所能够涵盖的。
《雷电颂》教学反思
上课时以学生为主体，让学生课外查找资料了解作者、课文创作背景、主要人物等，并在学习正文前交流介绍出来。这样既充分调动了学生的积极性，又培养了学生自主查找、分析、整理资料的能力，让学生于课前即对课文产生了较浓厚的兴趣。在教学过程中，我又主要采用诵读的方式，引导学生在不断的朗读中感受、领悟人物的内心情感，品味、欣赏文章语言的机巧与犀利。既做到了学习的循序渐进，又发挥了学生的主动性；既培养、提高了学生的朗读能力，又教会了学生边读边思、读后再思、思后再读的学习方法。同时，在评价方面还注重了学生互评为主，辅以老师点拨的评价方法，体现了教学的民主性，营造出了一种轻松活泼的教学氛围。最后的“语文实践”更是将课内与课外、文字与表演结合了起来，在扩展文字运用、激活想象空间的同时，也丰富了学生的课外生活 巴金《日》教学反思
阅读文学作品，关键是要培养学生对作品的感悟力和理解力，并创设一种良好宽松的学习环境和讨论环境，诱发学生对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来，老师在这中间起一种引导和点拨作用， 《海燕》教学反思
新课程标准指出，语文教学应培养学生具有一定的语言感受能力，初步具有欣赏文学作品的能力，根据《海燕》的本身特点和语文课的要求。“读”就成了本课的教学目标和重点；象征、对比的写作手法与众多的修辞格也是朗读时位大师对话交谈，悉心品味，自然能体会到文中丰富而深厚的人文内涵。 《再塑生命》教学反思
本文是美国教育家，盲聋哑作家海伦?凯勒的作品。这篇课文，既表现了一位富有爱心的老师莎莉文高超的教育艺术，同时也展示了一个盲聋哑女孩的精神追求。学习这篇课文，我们在向莎莉文老师投去敬佩目光的同时，也为这位聋哑女孩好学敏思、坚韧不拔、热爱生活的精神品格所感动。同时文章文笔优美，充满诗情画意。
第二单元
必须掌握的知识；体会环境描写渲染气氛烘托形象的作用，把握散文诗的优美意境，培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。 《组歌》教学反思
这是两首清丽流畅，极富浪漫与抒情的散文诗，爱与美的主旋律回荡其间，令人陶醉不已。我抓住这一特点，从文学欣赏的角度安排教学环节：听读感知——品读欣赏——美读体验——模仿创造，促使学生在轻松愉悦中对课文的理解由感性认识上升到理性认识，进而学习创造。既符合学生认知规律，又能使学生享受到审美乐趣，受到情感熏陶。教者“重视学生独特的情感体验”，将课堂上大量的时间给予学生去自主地品读探究，然后让他们在合作交流中取长补短，分享智慧成果。
第三单元
《敬畏自然》教后反思
我在教这篇课文时主要从两个方面引导学生学习。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学习。
《罗布泊，消逝的仙湖》教学后记
本课的学习侧重于练习学生的语言表达能力及概括能力。所以课堂多采用提问或让学生自己提问题的方式来进行。因为学生课前准备充分，阅读较好，并且对环保问题较为关注，所以整个课堂气氛较为活跃。
不足之处在于：学生的能力差异较为显著，而课堂时间有限，不能使所有学生得到练习，今后的课堂学习将会在这一方面加强。课外拓展延伸设计较好，学生课后完成兴趣及质量较高，类似的课以后应加强学生学习兴趣 《旅鼠之谜》教学反思
本文是一篇“运用记叙的框架，借助对话来介绍科学知识”的科学小品，主要谈了北极旅鼠身上的几大奥秘。北极旅鼠和一般的老鼠没有多大差别，“但人们研究了好几个世纪，却始终解不开它们的奥秘”。或许是自然正用一只无形的手控制着这一切，本文揭示出自然的奥妙无穷。由此我们也真正体会到《敬畏自然》中所论述的“大自然的智慧是无与伦比的”一句的深意。文章的意义不止于此，旅鼠保持种群数量的方式也给我们人类敲响了警钟：“如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路”。
学习这篇文章，一要引导学生比较本文与一般说明文在写法上的不同，二要激发学生的好奇心，从而激发求知欲和
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《云南的歌会》教学反思
我在设计这堂课之前，首先从作者身上着手去剖析。 我探讨了作者创作这篇文章的意图。作者沈从文本身是苗族人，所以他对云南以及云南民歌有着不同于一般人的感情，在这种感情的积淀下写成的文章自然是情真意切，亲切感人。作者想借这篇文章表达对云南民歌的热爱和赞赏，从而歌颂云南人民的乐观淳朴的民风。基于这一点我将本文的技能目标定为：欣赏品味文章质朴生动的语言特色。 其次，新课标中对语文的学习作出了解读，说“语文的学习和生活的外延是相等的”，我在“导语“的设计上，从生活中学生熟悉的北方民歌入手，和云南民歌相对比，让学探究学习的欲望。三要与其他课文相参照，把各部分内容串联起来作全面深入的理解，达到融会贯通。 《大雁归来》的教学反思
这节课，从教学的出发点上来说，是希望能够引起同行们对语文教材“思想性”的关注，让我们的语文课有语文课该有的“本色”，有语文课该有的“深度”，同时帮助学生建立起正确、积极、和谐的世界观和价值观。但是，不可否认的是，无论这节课的教学设计思想如何正确、深入，也不管这节课的教学流程设计有多么严谨有序，从最终的课堂呈现来看，教学效果却很不尽人意，最为明显的一个表现是“温度”不够，课堂气氛比较低落。反思一下原因，不能排除一些客观因素造成的评分偏低，如有些专家评委对教材的理解和处理有不同看法、绝大多数群众评委更看重课堂气氛的热热闹闹等等，但客观原因毕竟不是最主要的，更应该反思的还是主观上的不足。 《喂—出来》教学反思
第一次试上《喂—出来》，我设计的第一个问题是：作者星新—叙述一个什么故事？我这样做是出于让学生整体感知课文，希望能让每个层次学生能有表现自己的机会，但我没有意识到新教材的阅读提示已经概括故事内容。学生又很认真地做了预习，以至低估了学生的最起码的阅读能力。如此简单既没有新意又缺乏挑战的问题，他们是不屑于回答的，场面一度冷静。还好有一位学生见我如此尴尬，站起来非常流利的读了一遍提示内容。下面学生发出“嘿嘿”地笑声，眼睛不时瞄我几眼，更多的学生在翻看课文，一幅百无聊赖的样子，这笑声眼神里一部分包含着对这位爱表现的学生可爱之处的善意的揶揄，但更多的是对我提出如此幼稚的问题的嘲讽。出师就不利，信心一落千丈，最后草草收场。这正是我没有从学生入手，没有充分了解学生需要的基础上去解读文本，设计的问题只是一厢情愿，这样胡乱地生搬硬套，以为抛出一个问题，学生能回答出来就是平等了，就是互动了，真是荒唐之极
第四单元
生快速抓住云南民歌的特点，引起学生的兴趣，以便于快速进入文章的氛围。
第三、我在对于文章的分析上，考虑到这篇文章的体裁是散文，为了让学生更好的，快速的理清文章的脉络，我在设计问题上以一个大问题带动整堂课需要讨论的问题，然后又在各个小问题上根据课堂进程灵活调整，这样使整堂课条理清晰。
第四、我将整堂课设置为四个环节，分别为“读中有悟、悟中有品、品中有探、探中有拓“，由浅入深，有内容到语言、有语言到结构、有文本到实际，从文章整体入手，最后落到学生生活实际，实现知识的融会贯通。
第五、我针对现在中学生崇尚港台明星的流行歌曲的现象，我将这堂课的情感目标和教学难点设置为：对学生进行中国传统文化的熏陶，让学生有追求时尚向关注民族转移。事实证明这一点确实是难点，学生对于本篇文章理解不深，对于曾经很著名的民歌也是闻所未闻，这也是我在备课的时候所忽略的，所以在整堂课上，不仅没有实现“学生是课堂的主人”，反倒像个客人，而且还是个“拘谨的客人”只怪我这个“大主人”没有尽到“地主之谊”“招待之礼”，这也是我要在今后的教学要重点注意的。
总之经过这堂课，我深刻体会到要想做好一堂课，首先教师本身要特别熟练的驾驭教材，还要将这堂课中可能遇到的问题都设想到，并想好应对之策。这样，才有可能上出一趟成功的语文课，才能成为一名优秀的语文教师。这，也将是我今后努力的方向。 《端午的鸭蛋》的教学反思
虽然在备课时经过了精心准备，但在实际操作过程中仍存在不少不足之处：
一、在主题情感的挖掘上不够到位，还要加强朗读教学。 我对“为什么以端午的鸭蛋为题”这个整体感知的部分把握不够，为了进入下一个环节，让学生活动不够到位，因此，有些体现学生主动性的动手、动口的活动还不够到位，未让学生很好的展开讨论，感受不够深入。在分析体味语言时，有些同学的发言未尽，也是轻轻点过，未让学生畅所欲言，挖得不够深。个别学生的口头表达声音过小，应该鼓励学生大胆表达。
二、在知识点的归纳上、在板书的设计上缺乏完整性。 板书的得出比较急，不够自然，应该因势利导，而且板书过分注重情感的表述，整体性不够。同时，在学生品析完语言后，未能做及时完整的归纳，知识点的体现也不够系统。在今后的教学中应该引起注意、重视。 《吆喝》教学反思
这是一片篇幅较长的文章，学生学习的过程中势必会产生阅读障碍，对于重点、难点较难把握，需要长文短教。而
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学生经过前一段的阅读训练，大多数能用找关键词、句的方法来帮助理解，这堂课也需要让学生在反复的读、圈划中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标。 《春酒》教学反思
从准备这节课到授课结束，这一过程让我觉得收获很大。反复揣摩课文意图，精心备课，设计教学过程的经过久久留在我的心中。对我的教学能力是一个可贵的锻炼和提高。 课上我注意引导，创设情境。让学生在老师的引导下自由去研讨，探究。课上学生发言积极，讨论热烈，很好地落实了教学目标，基本达到预想的效果。其次，我认为这节课整体思路还是可以的。从文章的初读感知到研读探讨；从品读赏析到拓展迁移是一个由表及里，再由内向外的一个过程。符合学生的认知规律。再次，创设情境，注意引导，结合文章内容对学生进行了情感态度价值观的培养 。从学生们的表情、眼神和回答问题的话语里感觉到了良好的教育效果。
上这节课前我一直在新课标的指导下去构思，去设计。然而，在上课的过程中我觉得自己还是没有完全放开手，学生的自主性挖掘的还不够。可能也是因为时间的关系，我觉得有些问题探讨的还不够深入。学生领会、感悟都要有一个思索的过程，老师在引导的同时要注意给学生留有思考的余地。另外在语言上也应该再凝练简洁一些。 总之，没有遗憾就没有进步。也许，教育本身就意味着遗憾。在遗憾中去不断去探索，去创新，这也是我们不断努力的动力所在。 《俗世奇人》教学反思
本文中的两篇短文都是以手艺人的高超手艺为话题，既为奇人，则轶事多多，但作者均选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见了人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领可见一斑。为此，在了解了奇人的高超技艺，见识了奇人奇事后，我重在通过让学生赏析文章生动活泼的人物语言、叙事语言以及品味作者巧妙的情节安排，来学习作者神韵毕现的写人技巧。
第五单元 《与朱元思书》教学反思
第一课时，了解写作背景和文学常识，学生借助书下注释和工具书理解内容；对有难度的字、词、句多角度辨析、练习；指导学生熟读成诵。
第二课时，学习抓住特点有层次的写景方法；能够用书中的语言和自己的语言概括富春江山水的特点；能够正确对待文中所流露的消极情绪；能够进行求疵阅读和比较阅读。在实际教学过程中，鼓励学生对课文的内容和表达，提出自己的看法和疑问；对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。既放手让学生自主、合作、探究学
习，又不失时机的点拔和指导，使学生既有对课文深度的透彻领悟，又有广度的拓宽拓展，能够新旧联系，渗透迁移。
《五柳先生传》教学反思
这堂课，不求句句串讲、字字落实，而是贯之以文言文学习方法的指导，教给学生读的方法（知人论世读书法，入情入境读书法，立体读书法）、译的方法（信达雅的翻译原则，直译和意译的翻译方法，猜读法）、背的方法（重点词语背诵法，线索背诵法）、积累的方法（卡片读书法），在充分尊重学生已有知识基础和接受能力的前提下，让学生的多种感官全方位地参与学习，充分调动了学习积极性，使课堂焕发出生命的活力。真正实现了陶行知先生所倡导的——充分解放学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。 《马说》教学反思
通过学习，学生能初步理解短文所阐明的道理；基本能掌握短文中的主要实词和虚词的用法；对“怀才不遇”的观念赞同度过高，此点须加强引导。 《送东阳马生序》教学反思
这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，主要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。 《诗词曲五首》教学反思
古诗词教学人物，个人认为宜通过指导学生诵读和赏析文章两种途径来完成，教师不宜讲授得过细，应该传授一些方法，并注意示范、指导。基于这样的想法，在课堂组织教学时，便依照读-品-析-背的流程与学生共同赏析诗词。学生在课堂上也能积极发挥主体性，参与讨论，其中时有精彩赏析
第六单元 《小石潭记》教学反思
《小石潭记》的教学设计，以“画”和“音乐赏析”作为突破口，力图给学生营造读出个人体验和感情的环境，给学生自由展示的空间，以达到景在画中现，情在曲中悟的目的。因此，只有善于找到突破口，才能更好地引导学生走进文本的深处。才能让散文教学更活，更美，更精采 《岳阳楼记》教学反思
《岳阳楼记》是杰作。它寓情于景、景中见情，散中有整，整中有散，值得我们认真学习。同时，那忧人为先、乐己
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在后的豪迈胸襟，尤其值得我们仔细玩味，认真借鉴。但作者范仲淹的立场、观点和方法毕竟离不开封建社会的宰相加状元，他所憧憬的只能是封建地主的王国乐土，尤其是文章中“则忧其君”，更集中体现了封建社会的“国与君”的统一—所谓“忠”。教学这篇文章，可抓住这句话，讲清它的积极面和消极面，来培养学生辨证唯物主义和历史唯物主义观点，对文言文的主题思想，也包括其艺术构思和创作风格，应根据情况作出一分为二的分析，因为既然是文章，就离不开思想。如果轻视和忽视《岳阳楼记》的消极面，显然是不妥的。在实施教学中，具体可结合时代背景，在阐述清积极面同时，引导学生在理解怎样面对挫折的问题上，来理解其消极面：怎样面对现实中的困难？我们对困难采取什么样的态度？在此基础上，再引导学生理解：“则忧其君”的“君”含义是什么？君与国是什么关系？“君”与“民”是什么关系？封建社会中这几个概念与现代社会是否相适应？由此引导学生对其消极面进行反思。 《醉翁亭记》教学反思
课前作业导学，既能节省课时，增大课堂的容量，又能充分发挥学生的主体性，体现合作互助精神。让学生既能体验自已学习成功的快乐，又能品尝帮助别人的喜悦。而且整个教学活动都是在师生互动中进行，可使师生关系变得十分融洽，让师生在课堂中融为一体，在比较轻松的氛围中，学到知识，提高能力。 《满井游记》教学反思
关于文言文的教学个人认为既要秉承传统的教学方法又要有所创新。在这一课文的教学中我注重学生的读、议、析。在读中训练语感，培养语感后来议，在议中析，逐层深入。 有关文中的“山、水”的描写，作者用了两个精妙的比喻，且这两个比喻也较难懂。我请同学联系他们在物理课上所学的“光的反射”知识来分析“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”这个比喻句。有关山的比喻就联想美女。这样两个比喻在师生互动中解决了，显得自然而不觉得深了。
在这节课上，我也有不满意的地方就是在“议”的这个环节当中，我对学生的引导不够深入，结果学生对课文的理解不能够透彻，生成的问题不多，而且所提的问题相联来说较简单。还有在课前三分钟的名言分析，学生做了分析以后，我的点评不够深入，不够具体。“目标应是正确的目标，梦想、理想均可成为目标。但是梦想距离目标较远，有的梦想是不可能实现的，有的甚至是一种幻想。”而我没有给学生点出这点来。以后的教学过程中，我会注意这些细节的，继续努力探索教学方法，使自己做得更好。 这项活动容易激起学生的兴趣，教师在活动中全程参与效果会更好，如教师也搜集、创作几副对联，给学生交流，
让学生观赏评价，不失为一种参与的方式。教师可以在活动中向学生介绍一些对联的常识和创作技巧等，以帮助学生写作对联。还可以带领学生为家乡自然风光或名胜古迹试着题写几副对联等 《饮酒》教学反思
这次教学《饮酒》也使我认识到：要让学生入境学习，教师必须首先入境。这方面我觉得做得还不够。另外，学生对陶渊明的介绍有些流于形式，这也与教师指导不够有关。如果能够结合陶渊明的生平事迹来解读陶渊明，使诗人形象铭刻学生心中，知人论世，就可以很好的把握诗歌形象极其诗中所蕴含的丰富而深刻的思想内涵。 《行路难》教学反思
1、 找准背景介绍形象化、感情化和省时化的切入点。 2|、诗歌教学可从引读入手理解诗句，体会感情。 《茅屋为秋风所破歌》教学反思
课堂上，学生回忆了过去学过的杜诗，使之对杜甫的认识更深刻更全面，对杜诗意蕴的体会更形象更丰满。既温故而知新，又以新而带旧，使学生的感知向深层发展。 《白雪歌送武判官归京》教学反思
这首诗虽以送别为主旨，但以咏雪贯穿全篇，将塞外雪景写得千姿百态，气象壮阔。因此，在教学中应抓住咏雪和送别两方面来讲。诗的前十句写送别前的雪景，作者描绘了一个特殊的送别环境：北风，满天飞雪，天气奇寒。在理解时，一定要用心感受这样的环境，体会作者的“愁”，带着这份“愁”来朗读诗。诗的后八句转写送别，写出了戍边将士不畏艰难的英武气概，也写出了作者与友人的惜别之情。朗读时，要能读出作者的离别之情。但由于这首诗较长，学生在背得时候会“顾此失彼”，应继续加强他们赏析诗歌的能力，在充分理解的基础上，能熟读成诵。 《己亥杂诗》教学反思
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
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【篇三】初二语文下学期
人教版八年级语文下册目录
1 藤野先生 鲁迅 2
2 我的母亲 胡适 13
3 *我的第一本书 牛汉 22
4 列夫·托尔斯泰 茨威格 29
5 *再塑生命 海伦 · 凯勒 38
综合性学习·写作·口语交际：献给母亲的歌 49
第二单元
6 雪
7 *雷电颂
8 *短文两篇
9 海燕
10* 组歌（节选）
写作·口语交际·综合性学习：寻觅春天的踪迹 80
第三单元
11 敬畏自然
12* 罗布泊，消逝的仙湖
13 *旅鼠之谜
14 *大雁归来
15 喂——出来
综合性学习·写作·口语交际：科海泛舟 121
第四单元
16 云南的歌会
17 端午的鸭蛋
18 吆喝
19 *春酒
20* 俗世奇人
综合性学习·写作·口语交际 到民间采风去 163
第五单元
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21 与朱元思书
22 *五柳先生传
23 *马说
24 送东阳马生序 （节选）
25 诗词曲五首
写作·口语交际·综合性学习：古诗苑漫步187
26 小石潭记
27 岳阳楼记
28 醉翁亭记
29 *满井游记
30 诗五首
写作·口语交际·综合性学习：背起行囊走四方 212
课外古诗词背诵
赠从弟 （其二）
送杜少府之任蜀州
登幽州台歌初二语文下学期
终南别业
宣州谢朓楼饯别校书叔云
早春呈水部张十八员外
无题
相见欢 （无言独上西楼）
登飞来峰
苏幕遮（碧云天、黄叶地）
名著导读
《海底两万里》：科学与幻想之旅
《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人 附录
欣赏唐人草书
短语结构类型表
句子成分简表
标点符号用法
【篇四】初二语文下学期
八年级下册语文阅读理解及答案
现代文阅读及答题技巧
（一）词语的比较（选词填空）
１、比较词义，尤其是意思相近的词，一定要仔细辨别两个词在程度、适用范围、感情色彩的方面的区别。
２、选好之后应该将相关句子多读几遍，反复体会。
（二）语句作用、含义分析题
１、句中用了关联词“虽然""但是""”，这组关联词表转折关系；用了关联词“不但""而且""”之类，这类关联词表递进关系，两者用意都在于强调后者。
２、倒装句的作用：往往是强调前置（即调到前面）的部分，例如：“甚矣，汝之不惠”就是为了强调“汝之不惠”的程度是“甚矣”。又如“并不见佳，我以为”一句是为旗帜鲜明地强调作者对“雷峰夕照”这一胜景的评价是“并不见佳”。 ３、评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密""再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育""
４、分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。 ５、说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。
６、记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。
７、议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。
８、关键句子主要包括五个方面：①点明题旨的句子；②描写、议论、抒情的句子；③总结全文的句子；④起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；⑤运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。 指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。
阅读训练
（一） 在山阴道上 方令孺初二语文下学期
撩起窗幕，看初升的红日，可把它五彩的光华撒在湖上了么？可是，湖水呈现着一片冷清清的铅色，天空也云气沉沉。难道今天的旅行又要被风雨来阻挡么？
好久以来"故乡"就在吸引着我；百草园和三味书屋，这些美妙的名称，像童话一样，时时在我思想上盘桓。我想看看咸亨酒店，土谷祠，还想看看祥林嫂放过菜篮子的小河边""在那浓雾弥漫的黑暗时代，鲁迅先生在那里开始磨砺他的剑锋，终生把持它，划破黑暗，露出曙光。今天我决定要去瞻仰磨剑的圣地。
湖水轻轻地拍岸，像是赞同我的决心，天空也对我显出无可奈何的气色。七点钟我们就从北山下乘车前去。这时云雾渐渐稀散，清风吹送着月桂的芳香，阳光从薄云后面透射出来，像放下轻轻的纱帐，爱护似的，笼罩着大地。汽车一转弯，将要到钱塘江大桥了，我看见高大的六和塔，岿然坐在林木蓊[wěng]郁的山岗上，背负着远山与高空，下临浩渺的白水，气象非常雄伟。钱塘江大桥有两层，底层走火车，上层走汽车，因此说像高楼一样的大桥。在高楼一样的大桥上，俯看江水，像一条潇洒的阔带，从西面群山之下，一撇而来，越流越宽，向东长逝，到眼睛所能见到的尽头，水和云都融合成一片混沌。山川的壮丽和我心里正在思想的巨人形象，也融合在一起。
车在奔驰，风在欢笑，将要成熟的晚稻，沉沉地压在整片大地上。远处是重重叠叠、连绵不断的山峰，山峰青得像透明的水晶，可又不那么沉静，我们的车子奔跑着，远山也像一起一伏的跟着赛跑；萧山、河桥，刚刚落到眼前，却又远远退到车的后面。
中午到了绍兴城。我们走在青石铺成的古老的街道上，心情是这样严肃又欢愉，眼睛四处张望，处处都像有生动的故事在牵引人。
一片粉墙反映着白日的光辉。新台门的门口簇拥着一群红领巾。他们一看到新来的客人，便又簇拥过来，牵牵客人的衣袖，抚弄客人的围巾，亲密地交谈，并争先要领路。我就和这些孩子们一道拥进了黑漆的大门。
这是一座古老朴素的房屋，空阒[qù]无人，可是，这方桌，这条台，这窗前的一把椅子都告诉了我们许多故事，就是在这座房子里，鲁迅先生幼年和农民儿子结成朋友；在父亲的病中分担了母亲的忧愁；从这里他认识了封建社会的欺骗与毒辣；被侮辱与损害的究竟是哪一些人！十七岁的时候，在一个刮风下雨的早晨，带了一点简单的行装，辞别了母亲，走出这座黑漆大门，奔向他一生战斗的长途。
百草园是芳草萋萋的后院。这是幼年鲁迅的乐园。孩子们在园里跑着，笑着，在那儿寻
觅，可还有像人形一样的何首乌？他们又围在亭子旁边，仰着头，望着塑像；孩子们的脸，像朝阳照耀下初开的百合花，眼睛像星星一样的明亮，亮着无限亲切爱慕的光。
一座曲折如画的小石桥把我和孩子们引到三味书屋。书房里的陈设，正像鲁迅先生《从百草园到三味书屋》中写的一样，正中的书桌上，现在还放着寿老先生手抄的唐诗。好像这儿刚刚放学，老先生和学生们都吃饭去了。
今天，我们的孩子，有了明亮的课室，有了大片的草地，还有细沙铺成的球场。他们有了自由广阔的天地。我这样想着。突然在脑中出现一座勇士的雕像：
背着因袭的重担，肩扛黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。
我抚摸着身边一个孩子的头发，心中油然生出感激的深情。我正在默默地寻思，一只小手伸过来了，又一只，又一只。原来时间已经不早，他们要整队回去了。我们热情地握手，说着：我们还要见面。
回来的路上，我们让车在河边慢慢开行。在静静的黄昏里，发光的小河上，滑着一只乌篷船。船尾坐着一个农民，戴着毡帽，有节奏地划动一根大桨。河岸上，有时是稻田，有时又是开着红花、黄花的青草地，草地上有一群牧童在放牛，牛背平得像一块石板，牧童从牛角间爬上爬下，牛万般温存地驯服着。初二语文下学期
我不知道这可就是著名的山阴道？
鲁迅先生在一篇《好的故事》中描写过：我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹""都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。""凡是我所经过的河，都是如此。
生活本来应该是这样和平、美丽，而且光明，鲁迅先生所说《好的故事》，正是他所想望的好的生活。然而，在昏沉如夜的时代里，人们只能在朦胧的梦中见到，即使是梦，也被打碎！
今天，鲁迅先生在三十年前朦胧中看见的"许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着的《好的故事》，不是在天上，也不是在水底，而在我们祖国大地上，到处出现了。并将"永是生动，永是展开，以至于无穷".
转过山路，就看见了反映出幕天幽蓝色的湖水。远处城市，电灯通明，烘托着天空，像一片光的海。
一九五六年十月，杭州
（选自《中年百年游记精华》人民文学出版社，2001年版，略有改动）
1.“好久以来，‘故乡’就在吸引着我”，句中“故乡”一词的含义是_______________
2.本文可以划分为三大部分，其中第二部分起自“一片粉墙反映着白日的光辉”，止于_____________；该部分的大意是：_____________________
3.文中，作者引述鲁迅先生所说的“好的故事”的用意是什么？“并将‘永是生动，永是展开，以至于无穷”这一句表达了作者怎样的思想感情？
4、浙江绍兴，古称山阴。《世说新语》曾载：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”通观全文，请回答作者为什么将这篇散文题为“在山阴道上”。
（二）美好的青春
①曾经多么迫切地盼望长大。不知不觉，你的肌体强壮了，你的思维敏捷了，你开始忙活着自己的事情。这时，你会感到年轻真好，青春时光真好。青春的时光如一块块砖石，垒起 人的四堵墙
②你的健康是一堵墙。这是青春给你的力量，是你生存于世间宝贵的风采。青春因此而充满活力，你可以努力去开创你钟爱的事业。这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执 著地踏上跋涉的征程。
③你的勇气是一堵墙。这是青春给你的激情，是你生存于世间宝贵的动力。世界对你而言是一片空白，你可以用自己行动的画笔，重重地去描绘。你会遇到很多困难，但你有能力 直面困难并战胜困难，同时要会总结经验，培养自己的自信心。
④你的年龄是一堵墙。这是青春给你的优势，是你生存于世间宝贵的资本。只有在此刻，一个人才能够做出人生事业的多项选择。尤其是，此时你有能力承受失败和挫折，你有机会 脱颖而出，你有时间从头再来。
⑤你的单纯是一堵墙。这是青春给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质。生活中的酸甜苦辣你都应品尝一下。你不需要所谓的成熟，你没必要在乎别人如何评价你。因为单纯， 青春才会留下美好的回忆。珍惜单纯的心境，会使你的人生充满睿智的思考。
⑥四堵墙，支撑住你青春的大厦。可是，请别忘记：青春短暂。如果有那么一天，你羡慕他人的成就超出自己，你感悟到自己原本可以做得更出色，那时，你就浪费了人生中一段宝贵的时光。青春岁月里，金钱我们可以不要，享受我们可以舍弃，惟有宝贵的时光不可丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤的开垦，就绝不会花团锦簇。当每一个日子忙忙碌碌又不露痕迹地逝去，你要想，我们青春的每一个刻度都弥足宝贵，自己生命中的这块砖，是否坚实地砌在了青春的大厦上。为了无愧于我们自己和我们所处的这个时代，让我们 珍惜时光，珍惜青春这沉甸甸的日子，让我们的生命更充实更辉煌。
1.作者认为年轻真好，青春时光真好，因为青春拥有____________、____________、 ____________和____________。（4分）
2.从全文看，作者告诫我们的是_________________________________。（3分）
3.请联系你的生命体验，谈谈你对第⑤段中画线语句你的单纯是一堵墙。这是青春给你的 个性，是你生存于世间宝贵的品质的理解。（4分）
4.你认为支撑住你青春的大厦的，除了文中这四堵墙还有什么？请选择一个方面简述你的见 解。（4分）
【篇五】初二语文下学期
人教版八年级语文下册古诗文原文及译文
21、与朱元思书
吴均
【原文】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意西东。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【译文】没有一丝风，烟雾也完全消失了，天空和群山是同样的颜色。（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路），奇山异水，独一无二。
水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。
江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，都争着往高处和远处伸展，由此而形成无数的山峰。（山间）的泉水冲击岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐动听。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。那些极力攀高的人（看到这些雄奇的山峰）就平息了自己热衷于功名利禄的心；那些忙于世俗事务的人（看到这些幽深的山谷）就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时能见到阳光。
22、五柳先生传
陶渊明
【原文】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于宝贵。”其言之若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
[译文]五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。已经喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热忡于发财做官。”这句话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏的百姓，（或者是）葛天氏治下的百姓吧？
23、马说
韩愈
【原文】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
[译文]世上先有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使好马，也只能是在仆役的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且都做不到，又怎能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养它，不能竭尽它的才能，千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，（只是）拿着鞭子面对它说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实真的不识得千里马啊！
24、送东阳马生序初二语文下学期
宋廉
【原文】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍隆辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则愠袍敝衣处其间。略无慕艳意，以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。盖余之穷且艰若此。
[译文]我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法找到书来读，常常向有书的人家去借（借来）就亲手抄写，计算着日期来（按时）归还。天特别冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指冻得不能弯屈和伸直，也不敢放松。抄写完了，（赶快）跑去送还所借的书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多的书。、到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于没有才学渊博的师和名人交往（请教），曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，（向他求教的）学生挤满了他的屋子，他从不把言辞放委婉些，把表情放温和些。我（恭敬地）站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥、呵责，（我的）表情态度更加恭顺，礼数更加周到，不敢说一句话来回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于能够有所收获。
当我去求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，（冒着）隆冬凛冽的寒风，（踏着）有几尺深的大雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受上比不上其他人。我求学时的勤奋艰苦大概就是这样了。
25、诗词五首
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
山坡羊 潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
26、小石潭记
柳宗元
【原文】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。怡然不动，淑尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸似犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，基龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
[译文]从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆的声音，（我的）心情高兴起来。砍倒了竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水特别清凉。整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、堪、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动，周围什么也没有似的。阳光直照到水底，石上有鱼的影子，静止不动；又忽然向远处游走，往来很快，好像和游人一同欢乐。
向小石潭的西南方向望去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。
坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。
同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的有姓崔的两个少年，一个叫恕己，一个叫奉壹。
27、岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日
[译文]庆厉四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业兴办起来了。于是重新修建了岳阳楼，扩大了它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？
像那阴雨连绵，接连下几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙州上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己的心情的好坏或乐或悲。
处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，忱居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？
写于说不清厉六年九月十五日
28、醉翁亭记
欧阳修
【原文】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
[译文]滁州城的四周都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛，幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上的野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林间的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵的欧阳修啊。