【 – 小学作文】
【篇一】白杨礼赞教案
《白色鸟》教学设(网友来稿)
王华
【自读导言】
1.理解小说题目的含义，探讨小说主题及人文底蕴。
2.初步了解小说风俗画般的美，抒情诗般的意境以及对少年世界的独特感悟。
3.揣摩作者独特的语言风格和心灵世界。
（解说：何立伟的《白色鸟》轻灵、飘逸、深情、隽永，充满了浪漫的色彩。小说一反中国传统小说重情节重人物的写法，重在渲染传达一种感觉、氛围，是诗化的散文化的小说。”十年浩劫”是残酷不堪回首的一幕，它已成为过去，成为淡如云烟的记忆，成为少年永远的困惑与伤痕，成为发黄的照片，不成调的歌，和那飞翔着白色鸟的夏天一起远去。）
【自读程序】
一、导入新课
1.由中西小说的不同特点导入新课。
2.简介萧红的散文化小说《生死场》《呼兰河传》。
（解说：教师设问点拨，让学生站在一定的高度去把握文章，积极思考，将感性认识和理性认识结合起来）
二、整体阅读感知
1.小说的故事发生在什么季节？什么地点？涉及哪两个主要人物？
明确：夏季，沙滩，一黑一白两少年。
2.本文侧重描写的是小说三要素中的哪一要素？
明确：环境。
3.小说的高潮在哪里？谈谈你的理解。
明确：锣响了，白色鸟飞了，可谓言有尽而意无穷。
（解说：整体阅读就是让学生鸟瞰全文，理清思路，但也决不是粗枝大叶地阅读，要抓住精髓，为精读做准备。）
三、精读导引，理解探讨
1.小说的开
第一，引出那一个夏天（七月）的故事。
第二，渲染一种感觉、氛围。
第三，既然是回忆，必然有一种复杂的情感在其中，有淡淡的喜悦，也有淡淡的悲哀。
2.找出文中关于白色鸟的描写，体会”……雪白雪白的两只水鸟，在绿生生的水草边，轻轻梳理那晃眼耀目的羽毛。美丽、安详，而且自由自在……”
”白色鸟”是美好事物的象征，是自由和无忧无虑的少年时代的象征。因此用它作题目含蓄隽永，引发人无尽的遐思。
3.小说写了一个怎样的故事，概述一下，你是如何理解这一悲剧的？
明确：一个夏天，两个少年挖菜、嬉戏、游泳，一阵锣响惊飞了白色的水鸟，这是个悲剧，一个”无事的悲剧”。夏天、少年、大自然，太美了，而象征”文革”的枪声响了，打破了这一切的美好。鲁迅先生说过：悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”白色鸟”是美好的，那是少年无瑕的梦，那是充满生机与活力的一切美之所在，然而这一切都被毁灭了–这田园牧歌般的一切，也因此产生了震撼人心的悲剧效应。
4.小说写了哪两个主要情节？为什么？
明确：小说两个主要情节是写”扯霸王草”和”划水”，这看似不经意的情节展现的是如生活般的平实，而在平实中却处处有张力，引发对少年与生活的思考。
5.小说描写道：”而那河水，似乎有了伤痛，就很匆遽地流。粼粼闪闪。这是南方有名的一条河，日夜的流去流来无数美丽抑或忧伤的故事，古老而新鲜。”谈谈对这段描写的感受。
(解说：学生尽情发挥。)
6.小说还描写了哪些景物，你最喜欢哪几句？
明确：小说描写了沙滩、野花、野草、野菜、田鸡、江水、水蛇、野蜂和蝉。让学生揣摩语言，体会风格。
7.你怎样理解”外婆”这一形象，谈谈你所了解的”文革”。
明确：”外婆”是一个从未正面出场的人物形象，她仿佛是”草蛇灰线”，却又和当时的时代风云息息相关。她是个善良的知识分子，却惨遭”政治风暴”的袭击，她是少年心中的圣母，她从容不迫，笑对命运，是千千万万个知识分子的缩影，也因此鞭笞了那个时代的荒唐。
（解说：整体阅读，就是对文章语言的表层意义和文章基本大意进行感性认识，对于何立伟这加深对小说艺术特色的理解。
二、”文革”本来是成人上演的悲剧，作者为什么用少年的独特视角来表现？
明确：鲁迅曾在《狂人日记》的结尾处高声呐喊”救救孩子”！孩子永远是一个国家和一个民族的希望与未来。少年的世界是纯洁的、美好的，所以这一视角非常独特，也使我们想起了林海音的《城南旧事》、冰心的《小橘灯》。作家以一颗未泯的水晶童心，通过一黑一白两少年澄澈的双眼去打量那个污浊的疯狂的年代，这种反差尤其耐人寻味，振聋发聩。
三、你怎样理解象征手法，能列举用这类手法表现的艺术作品吗？
明确：象征是文艺创作的一种表现手法。指通过某一特定的具体形象来暗示另一事物或某种意义。运用这一手法的如茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《小橘灯》等。
（解说：因为鉴赏能力等方面的原因，学生解读这
（1） 体会小说当中充满诗情画意的描写对表达主题的作用。
（2） 小说独特的表达主题的方法。
（3） 了解十年”文革”给人民正常生活所造成的冲击，形成对十年”文革”的正确认识。
（4） 体会小说当中对童年生活的描写，培养学生热爱生活、热爱大自然的情感。
教学重点、难点：
（1） 小说所描写的优美的生活场景和无忧无虑的童年生活。
（2） 小说在轻松的氛围中所反映出来的深刻的社会主题。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、初读课文，了解课本大意，解决生字、生词。
迤(yǐ)逦(lǐ) 歇憩(qì) 眼瞳(tóng) 葳(wēi)蕤(ruí) 歪歪趔(liē)趔
踅（xué） 马齿苋(xiàn) 匆遽(jù) 倏(shū)忽
二、引导学生正确理解课文主题。
1、读过这因为本白皙的少年来自城里；他从小是跟着外婆长大的；外婆非常喜欢他。这从文中””城里人没得用””、”白皙的少年也就极喜欢外婆炒的喷喷香的马齿苋干菜”、”他是外婆带大的，童年浪漫如月船，泊在了外婆的臂弯里，臂弯宁静又温暖”、”平日的下午，外婆一定逼他睡午觉，一定不许他出来玩”等内容可以看出来。
3、引导学生理解”却忽然有一天，外婆就打起包袱到乡下来了。”的原因。
学生讨论，发表看法，教师归纳、总结：外婆的生活受到了不明因素的冲击，不然的话，哪一个城里人会愿意专门从城里到乡下来住呢？至于说是什么因素，咱们还不得而知，需要从文中其它内容去理解。
4、仔细阅读第43自然段，看看外婆的举动有何反常，这种反常预示着什么，在此处你能感觉到吗？
学生讨论、教师归纳：平时，”外婆一定逼他睡午觉，一定不许他出来玩”，但是今天，有一个好大的声音隔了田塍喊外婆，外婆就叫来了他的朋友”一起去玩，远远地到河边上去玩”，而且”随便”地玩，””没断黑不要回来””……这种反常，预示着今天下午在外婆的身上要发生一件事情，而且这件事情外婆还不愿意让白皙的少年知道。
另外，这里叫外婆的声音是”好大”，我们可以理解为声音宏亮，也可以理解为声音粗暴。究竟该如何理解才准确呢？在这时好像还无法准确把握，我们且往下看。
5、那么这件事情到底是什么呢？
引导学生阅读课文”忽然传来了锣声……今天下午开斗争会”几段。把这一部分与前面的分析联系起来，学生分析、讨论，教师引导，学生自会得出结论，而且前面的疑问也迎刃而解。
教师归纳：今天下午的斗争会的斗争对象，就是外婆。外婆不愿让自己心爱外孙看到这种难堪的场面，不愿让自己心爱的外孙的生活受到冲击，所以专门叫来了黝黑了少年陪外孙”远远地到河边上去玩”，””没断黑不要回来””。
“开斗争会”又是十年”文革”这一特定年代的产物，因此，这如，”河堤上或红或黄的野花开遍了，一盏一盏如歌的灿烂”，河水”粼粼闪闪”，”小鱼小虾蹦蹦跳跳”，”卵石好洁净”；蝉声”抑扬”，野蜂”嗡嗡营营”；”绿色的岸”，”远远淡青的山”；岸边水草”葳蕤”，芦苇”汪汪的绿着”；水鸟”雪白雪白的”，甲虫在软泥上爬。一幅多么美丽的乡间田野图！在这样的大自然中，一切多么纯洁、透彻，与少年率真的心相互辉映，让人感到一种净化的美，质朴的真。
2、这这些优美的画面，营构了全文的诗情画意，表达了少年天真烂漫的纯真和如梦如幼的感觉。
板书设计： 采马齿苋
扯霸王草 天真烂漫
一白 打水漂 无忧无虑 开斗争会
玩耍 讲知识 自由自在
一黑 赛划水
捉蛇窥鸟
作者邮箱： zjnhw@163.com
【篇二】白杨礼赞教案
职教第二册第一单元教案(教师中心稿)
郭志海
第一单元
第一单元1
风景谈2
第一教时2
第二教时6
包身工9
第一课时9
第二课时11
梦和泪13
作文训练：18
第一二课时：18
第三课时18
风景谈
教学重点：
《风景谈》谈的内容（政治意义、美学意义）；谈的方法(对照、烘托的手法；写景和写人相结合，递进式精辟议论贯穿六幅画面，使散文的“形”“神”达到完美统一的写法)
教学难点；
1、本文的构思，作者如何巧妙地“把政治寓于风景之中”
2、余见本设计第二课时的教学内容。
教学设想：
1、文章的美学意义，教学的难点主要通过诉诸形象（多媒体情境教学）的方法让学生感悟。
2、课前布置预习；自读课文，完成课后“思考和练习”一、三。课上再通过一道习题将这两道题的内容（即这二课时
第一教时
教学要点：
提纲挈领，明确《风景谈》的谈锋所及，分析作者如何“把政治寓于风景之中”
教学内容和步骤：
一、复习旧知开讲
初中时我们曾学过茅盾的散文《白杨礼赞》，那标题是文章的眼睛，散文多采用含蓄的标题，间接地揭示中心。《白杨礼赞》借白杨树不平凡的形象，赞美在中国共产党领导之下，坚持抗日的北方军民，歌颂他们朴质、坚强、力求上进的精神，属于托物言志。《风景谈》谈的是什么？属于什么表达方式？(学生速读课文，讨论。指名回答。)
明确：（1）题目风景谈，照字面理解就是谈风景，但是作者是“把政治寓于风景之中”的，实际上就是借“谈风景”来“谈政治”，赞扬延安儿女所表现的向上、坚毅的民族精神，属于借景抒情。这就要求我们通过风景来理解风景中所包含的政治的内容。
2）但这只是一个方面——它的政治意义。还有一个更深刻的方面，大家想想是什么呢？
学生讨论后，教师进行“启发式教学”，通过PowerPornt中的幻灯片浏览模式演示两组照片：一组是纯风景，另一组是在此风景的背景上加上一些人的活动，要求学生联系生活经验思考：哪组照片更好，更有意义？
学生回答：有人活动的这一组。因为它（a）显得有生机；(b)能构起我们对往事的回忆……
情境教学（蓄势）：教师先用PowerPoint中的幻灯片浏览模式演示根据课文中的情境绘制的六幅风景画中的纯风景：沙漠、高原、延河、石洞、桃林、山峰，并提问：这样的风景美不美？
学生回答：……（众说纷纭）
教师再在刚才演示的幻灯片浏览模式的下方，再对应演示另一组在原风景画的背景上分别加上了六幅风景画中“人的活动”的幻灯片。在演示的同时，可同步播放由“我赞美你，骆驼—军民大生产—延安颂—三月里的小雨—解放区的天—抗日军政大学校歌”六首歌曲或其它延安时期歌曲组成的“名曲联奏”。整个过程如下表：
画面地点自然景观（首先播放）人的活动（其次加上）名曲联奏（建议曲目）
沙漠驼铃猩猩峡外沙漠单调、平板、苍茫驼队出现我赞美你，骆驼
高原归耕黄土高原（解放区蓝天、黑山、明月、作物晚归的农人军民大生产
延河夕照解放区—延安晚霞、河水、大山、黄土、山坡、野火欢歌笑语的来自五湖四海的“鲁艺”师生延安颂
石洞雨景解放区雨天、荒山、石洞促膝读书的男女青年三月里的小雨
桃园小憩解放区桃林、茶社、作物学习与休息的青年解放区的天
北园晨号解放区晨光、朝霞、山峰号兵、哨兵抗日军政大学校歌
然后提问：这样的风景美不美？学生回答：美，美在有了生机。
教师明确：这就是《风景谈》这人的精神境界的美赋于自然风光的美以生机，这也就是作者在文章中反复强调的“自然是伟大的，然而人类更伟大”所蕴含的意思。这是《风景谈》谈出的第二个方面——它的美学意义。
课文中把写景与写人的活动结合起来，那一幅幅美妙的画面是静穆的自然和充满活力的人组成，“人的活动”作为“风景”的组成部分，是风景不可分割的有机体；“风景”作为人的活动的环境，是衬托人的崇高精神的背景。落笔于绘景，着眼于写人，以景物突出人物，借风景来表现人的精神，“把政治寓于风景之中”，构思十分巧妙。
三、分析作者如何“把政治寓于风景之中”
（一）、检查预习
1、指名同学说出自己完成“思考和练习”一的答案，并通过演示文稿放映中的飞入、驶入效果将它{即“沙漠驼铃”等四字句}添加到相应幻灯片的下面。
2、要求学生说出“思考和练习”三上的语句{文眼}在文章中的位置。
（二）、教师通过“演示文稿放映“播放下列习题，要求全班同学先一起做，教师巡视，然后指名同学说出做的不同结果，学生比较后予以明确，并通过飞入、驶入效果将它添加到题中空格部位，此时可再度播放刚才播放过的“名曲联奏”。
1、沙漠驼铃——写猩猩峡外沙漠的“风景”，说明人类比自然更伟大。
2、高原归耕与延河夕照写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。
3、石洞雨景与桃林小憩写延安青年的学习和休息，说明人类高贵的精神填补了自然的贫乏。
4、北国晨号——写清晨山峰上两名战士的雄姿，说明共产党领导下的抗日军人是民族精神的化身，是伟大中之最伟大者。
（三）幅散式提问：
a、本文的六幅风景画面是按怎样的顺序组织起来的？
讨论后明确：是按作者对人类与自然的关系的认识逐步深化的顺序组织起来的。
作者在写景的过程中运用严密的语言，进行一些简短的议论。这些议论都写了自然与人的关系，猛然看起来似乎差别不大，但仔细玩味，就可体会到其揭示的含义是逐步深化的，比如……（利用上面幻灯片上的习题进行直观的分析，下同。）
b、五段议论性文字在文章的思想表达和结构组织上起了什么作用？
明确：五处议论，连缀了六幅内容不同的风景画，形成了一个整体，成为了一幅历史长卷。五处议论是贯穿全文的主线，揭示了各幅“风景画”的画旨，又层层深入地表现了文章的中心，是统帅全文思想内容的“神”。五处议论，如同乐曲中的主旋律，间隔出现，使文章具有鲜明的节奏感和清晰的层次，增强了音乐美。
四、存疑探索式结尾
提问：本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界，但第一幅画面是描绘猩猩峡外的沙漠，这里当时不属于解放区，作者为什么把它放在首当其冲的地位，而且充当了全文的楔子呢？我们下节再说，请同学们课后先思考一下。播放一首延安时期的或歌颂延安的乐曲（如〈延安颂〉，莫耶词、郑律成曲）的录音并布置作业：
（1）、课后的[思考和练习]
（2）、给加点的字注音，然后解词：
妩（）媚颀（）长山坳（）干坼（）
浅濑（）清冽（）断碣（）黑魆魆（）
第二教时
教学要点：
分析写作特点（对照和烘托），解决难点。
教学内容和步骤：
一、衔接导入，归纳已知，分析写作特点：
（一）、指名同学回答
（1）上一课时最后（存疑）的那个问题
明确：上节课上我们已经知道，作者把即使是最单调、最平板的荒凉贫脊的沙漠地带，只要有了人的活动，面貌就会大大地改观，自然而然地引出了本文的文眼，它是层层深入地表现主题的第一台阶，是一曲交响曲中的“序曲”。
（2）既然说到文眼，那么请回忆一下，这“自然是伟大的，然而人类更伟大”及贯穿全文的五处议论这五处议论逐层深入，象一条红线把六幅画面串联起来，使它们成为一个有机的整体，这也就构成了文章的……？
学生：线索！
（3）启发思考：既然文眼是作者对自然与人的关系的五处议论，那么文章在写作时必然要运用什么手法？
明确：运用对照和烘托的手法，使主题更加鲜明。如沙漠中“纯然一色”烘托“猩红大旗”；沙漠中形、声、色与驼队出现的形、声、色的对比；石洞中的一对与公园里一对儿的对照；静穆的大自然与弥漫着生命力的人的对照……把事物表现得鲜明醒目，强化了主题。
二、解决难点：
（一）教师范读（突出重点词语、句子，用不同的语调强化感情，声情并茂，以情感人）在读完每一部分后，依次分别计论、明确下列四个难点问题及“思考和练习”三上的五个小问题（后者的答案可参见《教参》，不赘。）
（1）、文章从看《塞上风云》预告片入笔有什么作用？（在讨论前，有条件的话，可通过投影仪播放一段《塞上风云》的电影剪辑.）
明确：《塞上风云》是反映抗战时期各民族团结抗战的爱国影片。作者在延安时期观看后，深受触动，回重庆写此文时，忆起在延安的所见所闻所感，自然激起感情的浪花，触动了记忆的闸门，这样开始下笔，就交代了写作的缘起，起到了领挈全文的作用。这与学过的《故乡的榕树》、《土地》两茅盾同志在病危之际，曾嘱托他的儿子韦韬说明：“（调朱弄粉的手儿）应指鲁艺的一些做文艺工作的女同志。”
（3）、“更有两位虎头虎脑的青年，他们走过‘天下最难走的路’”一句中，“天下最难走的路”是指什么路？
明确：1、他们年纪虽轻，但在他们这一代革命青年人来说，经历了诸多生活磨难，走过了曲折的人生道路。2、当时的国民党反动派阻止全国各地奔赴革命圣地延安的爱国青年和文艺工作者，设置了重重关卡，因此爱国青年等人要冒着生命危险，克服自然的、人为的许多困难。
（在进行这一步时，可用投影仪播放一些各地青年克服困难，奔赴革命圣地延安的电影或历史资料片断）
（4）第六幅画面写小号兵时，为什么又加入了白天所见到的一张照片这个材料？[可用叠加的办法放映一幅山岗上小号兵（左上、远景）和照片上小号兵（右下、近景）的幻灯片]
明确：这是因为山岗上的小号兵离得远，只能做粗线条的勾勒，照片上的号兵就在眼前，可以做细致的刻画，这里运用衬托的手法，使两者形象结合在一起，就使山岗上号兵的形象更加丰满，更加清晰了。
三、呼应开头结束
提问：学了课文，你觉得与姊妹《白杨礼赞》先写白杨树（实写），描绘和赞美黄土高原上的白杨树，铺垫后升华，板书设计
沙漠驼铃——写……说明……
高原归耕
延河夕照
石洞雨景
桃林小憩
北国晨号——写……说明……
人的精神境界的美赞美党领导下的延安儿
赋于自然风光的美女所表现的向上、坚毅
以生机（美学意义）的民族精神（政治意义）
画面地点景观人的活动议论寓意
沙漠驼铃猩猩峡外的沙漠中单调、平板、苍茫驼队的出现自然是伟大的，然而人类更伟大。只有人才能使自然充满活力
高原归耕黄土高原（解放区）蓝天、黑山、明月、作物晚归的农人充满崇高精神的人类活动乃是伟大之中尤其伟大者以劳动创造为乐的人民安居乐业，生活富足，革命事业旺盛，从而歌颂创造这一切的人——中国共产党领导下的边区人民和革命知识分子
延河夕照解放区——延安晚霞河水、大山黄土、山坡、野火欢歌笑语的来自五湖四海的“鲁艺”师生
石洞雨景解放区雨天、荒山、石洞促膝读书的青年男女内心生活极其充实的人是风景的主宰清楚明白生活意义的人在任何情况下也不会百无聊赖，他们使生活顿时生色
桃园小憩解放区桃林、茶社、作物学习与休息的青年人类最高贵的精神辐射填补了自然界的贫乏革命青年以革命的乐观主义精神和高贵品质创造了第二自然
北国晨号解放区晨光、朝霞、山峰号兵、哨兵这是真的风景，是伟大中之最伟大者为民族的解放，为新中国的诞生而战斗的人是最伟大的
包身工
教学目标
1、了解包身工的涵义及包身工制度。
2、学习《包身工》的写作手法。
A．刻画典型环境和典型人物；
B．艺术构思；
C．细节描写；
D．语言风格。
3、了解《包身工》的影响。
4、注意课文以包身工问题为中心，在记叙中穿插说明、议论和抒情的写法
5、理解课文围绕中心选择材料，安排详略
教学重点：触发学生的真实感受以思考这一事件
教学难点：讲解时不失时机地触发学生的思考
要让学生从现实再回到那个黑暗的时代去感受残酷这本身就是本课需要解决的问题，它有赖于教师的讲解和学生是否能从中受到感染
课时安排：三课时
第一课时
一、作者作品介绍
夏衍先生原名沈端先（1900——1995），优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧和电影创作，长期而多方面从事创作实践。著名的电影剧作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，并改编鲁迅《祝福》、茅盾的《林家铺子》为电影剧本。解放后任文化部副部长。
《包身工》发表于1936年6月上海《光明》月刊创刊号，是作者仅有的一“七尺阔，十二尺深”，约为9个平方多。
“在不到十个平方的房间里”住着十六七个人；平均居住面积是0.6个平方房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。
二）生活安排：作者描写了包身工起订时的混乱情景，紧张忙乱。她们为何这么紧张，可以慢点吗？
作息时间：四点一刻：起床要做多少事？其忙乱程度可想而知
五点上工
中餐及午休一小时
下午六点收工
除了十二小时强劳动，还有工房和老板家庭的义务服务，而她们的年龄与在座的同学的年龄差不多。恶劣的生活条件，繁重的体力劳动，严重摧残着这些未成年少女的身心健康。在这样的环境里，她们变得麻木，像机器一样。差不多失去了作为女性最起码的羞耻感。
三）生活条件
“穿”——穿着短衣，上面是褪了色的油脏了的湖绿乃到青莲的短衫，下面是无色或是柳条的裤子。长头发，很多还梳着辫子。破脏的粗布鞋，缠过而未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子，
“吃”——早晚吃粥，中午干饭。中午的饭和晚上的粥，由老板差人给她们送进工厂里去。粥，它的成分并不和一般通用的意义一样。在南方，碎米和豆渣根本就是猪食。
“住”——每间工房七尺宽，十二尺长——面积约9.32平方米。要容十六、七个人，吃喝拉撒睡都在这里。
“行”——她们没有自由，只能在严密监视下往来于工房与工厂之间，两点一线。
可见所谓“供给住食”用“饲养”一词更符合实际——猪狗不如的生活。
3、带工老板如何压榨包身工的？
一）“两年来带工老板从‘芦柴棒’身上实际已收入二百三十元钱了。”
第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块，除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。
每个带工老板带三十、王十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚10170块钱！多者可赚50850块钱以上。
全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了8136000块钱以上。
包身工身受日本资本家和带工老板双重剥削的，日本资本家获得会更多。
第二课时
一、复习
1、夏衍，原名沈端先，他是我国著名的剧作家。其中有电影剧作《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，改编鲁迅的《祝福》、茅盾的《林家铺子》。《包身工》是一作者为什么要描写那个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子？被他连踢带骂吆喝起床的“猪猡”为什么如此“懒惰”？
A、豪华的不合时宜的穿着，揭示了那个男子的身份、地位和内心世界，与包身工们“衣服破烂”形成鲜明对比。
B、在恶劣的劳动环境（音响、尘埃和湿气）的威胁下，经党挨打受罚而又只有两粥一饭的包身工们，每天从事繁重的工作长达十二小时，因而身体衰弱、精疲力竭，而“清晨四点一刻”那么早就又得起床，难免一些人一时起不来。但这不能说明包身工们懒惰，反而和包身工们所受的非人折磨和牛马般的生活，充分暴露出包身工制度的黑暗。
2：包身工们的“女性所有的那种害羞的感觉”为什么“似乎已经迟钝了”？她十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。为什么朝夕相处两年多的同伴却“很少有人知道她的姓名？”这合不合情理？
A：这些都是一些反常的现象，是当时包身工们被压近得麻木不仁的悲惨生活的写照，完全合乎当时特定的“情理”。
3：她们是如何沦落到这种地步的？
A：在家乡无法活命，又受骗签下了“包身契据”，所心“她们的身体”“包给了叫做‘带工’的老板”，成了“替带工赚钱的‘机器’”。在“包身契”上早已写明“生死疾病，一听天命”。当女孩子真的有事时，她们真的没脸见人了吗？
4：“包身工”制度是如何造成的？它形成的政治经济原因是什么？
6-8由包工头“招工”的实例指出包身工制度的起因
12-17由“芒柴棒”等人的实例分析包身工制度得以发展的三个原因。
24、25以大量确凿的数据阐明包身工制度发展的实况。
19-23以包身工所受的三大威胁和三大罚规为例揭露包身工制度的罪恶。
我们包身工的悲惨遭遇、包身工制度的形成原因及本质有了一个全面、概括地的了解，那么对于具体的例子也就是书上所说的点面结合的中典型人物“芦柴棒”、“小福子”遭遇：烧火、生病、抄身、挨罚。这样写的作用是：具体形象的面上的材料使课文的内容充分，典型突出的点上的材料使课文内容深刻鲜明。点面结合，相得益彰，增强了课文的说服力和感染力。
夏衍先生在1959年《从“包身工”引起的回忆》中写道：“对现在的年青工人来说，大概这些都已经是历史上的‘陈迹’了，在那个悲惨的时代，今天的青年人还没有出世。那么，我想，回头来知道一点过去的事情，应付更深刻地感到作为一个毛泽东时代工人的幸福。人吃人的社会，已经一去不复返了，工人给资本家当牛马，当虫豸的时代，已经一去不复返了，可是我们得记住：要赶走帝国主义，要推翻人吃人的社会制度，人们的先人曾会出了无数的生命、血汗与眼泪。幸福不是无代价可以得来的。为了今天的幸福，为了更幸福的将来：爱党、爱社会主义。为社会主义—共产主义的新中国而贡献出自己的力量，应该是我们青年一代的责任。”
中华人民共和国国歌》是聂耳先生谱曲、；田汉先生填词的，当时有人提出说中华人民共和国已经成立，如果选用这首歌，是不是感觉上太悲壮了。当时议论纷纷，最后周恩来总理说了一句话：“我们要居安思危嘛！”我们现在学习这些作品，其中最大的意义就是懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。
梦和泪
教学目的
一、学习冰心的爱国情感和赤子之心。
二、了解记叙文的中心和材料的关系。
三、了解课文标新求真，以小见大，巧妙的构思。
教学设想
一、本文抓住人物最富个性的本质特征，用梦的形式向读者全面展示冰心的一生，作者把冰心的梦和冰心的泪巧妙连结起来，这点学生不易理解，要抓住这个重点，结合课文结构框架，引导学生反复阅读。
二、文章的语言质朴而又真挚，凝炼而又形象，作者时而叙述，时而议论，时而抒情，时而描写。可让学生分类整理，深刻体会。
教学要点
一、了解记叙文的中心和材料的关系；
二、通过阅读训练，学会把握文章中心的方法。
三、理解课文设疑与释疑、比较与衬托、记叙与议论相结合的写作特色。
教学方法
一、建议本课可以学生自读为主，教师可作适当的点拨和指导。
二、在学生自读课文的基础上，可组织大家讨论，总结归纳本文学习的重点。
课时安排：一课时
教学过程设计
一、指导学生自读课文
先提出问题，再让学生带着问题阅读课文，然后组织讨论。通过阅读与讨论，使学生掌握课文的基本内容和结构。
问题：
1、作者选取了哪些材料来表现文章的中心？这些材料哪些写得详，哪些写得略？
2、文章细致地描写了冰心的哭，这对表现文章的中心有什么作用？
3、作者用了大量的笔墨叙述了冰心父亲和母亲的经历，这与写冰心有什么关系？
4、文中写冰心“爱做美梦，很美很精”，这与写冰心的泪有什么关系？
5、画出文中的议论句，体会这些句子的表达作用。
6、文章中有好几处都运用了对比和衬托的写法，找出有关的句子或段落，说说有什么表达效果。
提示：
1．根据表达中心意思的需要合理选材，巧妙剪裁是课文的一大特色。
作者善于寻求构思的新角度，以小见大，使构思新颖独特。写冰心，可写的事物很多，作者却在冰心的微笑中别出心裁地发现了特殊的审美视角，描写冰心的哭，从而使文章成为众多描写冰心的文章中与众不同的一
《梦和泪》框架结构
《梦和泪》是一
第一部分（第1～24段）梦是泪的外在表现。这一部分可分为二个层次。
第一层（第1～3段）提出梦和冰心。
第1段，这层首括句；梦是人生的一部分。
第2段，点明冰心惯于把梦当作人生的一部分来描写。
第3段，人们从冰心他们描写的梦中知道许多事和人。
第二层（第4～24段）由题辞引出冰心哭的故事。
第4段：设疑。
第5—24段：释疑。冰心的哭是为了可爱的朋友，为了多难的祖国，为了民族遭遇的屈辱和劫祸。
第二部分（第25～35段）把冰心的泪和祖国、民族的命运连结在一起。这一部分可分为三个层次。
第一层（第25～27段）梦是创作的源泉。
第二层（第28～33段）冰心父母所经历的故事，就是冰心泪的思想基础。
第三层（第34～35段）冰心的经历，使我们看见了民族的灵魂；冰心积压了近一个世纪的号啕大哭，使我们了解了她是怎样一个人。
第三部分（第36～40段）冰心的性格是永远追求完满美好，她创造了最精最美的梦。这一部分可分为二个层次。
第一层（第36～37段）永不失赤子之心是冰心伟大人格的写照。
第36段，梦即性格。
第37段，冰心在医院里。
第二层（第38～40段）
第38段，冰心爱做美梦，她永远在追求美和纯真。
第39段，冰心的梦和泪永不失赤子之心。
第40段，梦为冰心伟大人格的作证。
附简略结构图：
三、永不失赤子之心的泪和梦是冰心伟大人格的写照。（36）～（40）
写作特点：
一、择取典型
典型之人之事不一定是大人物或大事件。有时“大”的事件并不典型，有时“小”事中却凡中见奇。我们说选材要新颖、独特，就是要在所选之事所写之人非常典型。所谓典型，就是其人其事能反映出社会或生活的本质特征，只有这样典型的人和事，才最有力地突出文章的中心。
《梦和泪》这形散神不散。
散文分类：
作文训练：
写作范围：按照提炼中心合理选材剪裁的要求写记叙文
题目：
课时安排：三课时
第一二课时：
写作
第三课时
评析
【篇三】白杨礼赞教案
《白杨礼赞》教学设计 (语文版九年级上册)
教学目标
1．理解白杨树的象征意义和象征手法的运用。
2．在整体感知的基础上找出富有感情的语句，体味其中蕴涵的情感。
3．理解排比句和反问句的表达作用。
教学重点难点
理解本文象征手法的运用
教学准备
多媒体课件.
设计思路
《白杨礼赞》是一荷、松、竹、梅四种植物的图片）同学们，上面四种植物都是我们常见的，他们各有风姿，有挺拔的松、青翠的竹、亭亭的荷、幽香的梅。外观、性格各有不同，但他们都有着自身高贵的内在品质。同学们，讨论之后说说这些植物各象征什么品质？
学生分组讨论后请几个小组代表发言，针对发言老师给予肯定。（用文
字在图片上显示：荷-高洁、松-坚贞、竹-气节、梅-坚韧）
2．幻灯片显示象征的定义，通过定义回顾前四幅图片。
象征就是以具体事物去表现某种抽象意义或不便表达的意义的一种文学手法。换言之，象征就是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的一种表现手法。
3．幻灯片呈现一年四季白杨树的图片，显示课题、作者，并播放《小白杨》这首歌。
4．请学生认真观察图片后对白杨外形特征进行概括并联系前面四幅图片设想白杨树象征了什么？
5．作者简介
(1)学生根据资料进行自己介绍。
(2)幻灯片呈现作者简介。（强调记忆）
茅盾，小说家，原名沈德鸿，字雁冰，出生在浙江桐乡。代表作有长本文题目为《白杨礼赞》，请同学们说说看“礼赞”在这里是什么意思呢？这个词语又告诉我们本文的基调是什么呢？
生：答“礼”为敬礼，致敬，“赞”是赞美，因而本文以崇敬的、赞美的作为基调。
2．课件呈现要求掌握的字词并播放《白杨礼赞》的朗读带，要求学生边听朗读边给下面字注音。
听完后要求每组派代表把注音写在黑板上。后老师订正。
3．动脑：本文是一赞美白杨树的不平凡。
4．动手：本文五次提到了白杨树的不平凡，用笔在书上画出来。
老师检查学生画的是否准确。
5．手脑并用：根据主线试对本文进行层次划分。
第一部分（1）直接抒发对白杨树的崇敬和赞美。
第二部分（2-4）描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三部分（5-6）描绘白杨树的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分（7-8）提示白杨树的象征意义，点明主题。
第五部分（9）将白杨树与楠木对比，再次赞美白杨树。
三．小结
《白杨礼赞》是一学生朗读第一、二部分思考并回答以下问题。
（1）思考：开头这一段，在全文中起什么作用？
明确：开门见山，点明文章题旨，直接抒发了对白杨树的崇敬和赞美之情，为下文定下了感情基调。(结合学生平时作文开头冗长的毛病进行分析)
(2)自由朗读2—3段，要求找准表现以下内容的词句：黄土高原特点，见到黄土高原的感觉，见到白杨树时情绪的变化。
明确：特点：是黄绿错综的一条大毡子，无边无垠，坦荡如砥。
感觉：雄壮，伟大，单调。
情绪：恹恹欲睡，惊奇地叫了一声。
(3)描写高原的目的是什么？
明确：①交代白杨树生长的环境，“雄壮”“伟大”的背景，正面衬托白杨树的不平凡。
②写高原单调，令人“恹恹欲睡”，这是从反面为白杨树不平凡的形象作铺垫。
(二)手脑并用：学习探究，研读课文第三部分
1学生朗读，要求其他学生在听读时，注意画出文中有关直接描写白杨树的语句。
2思考几个问题：
（1）文章选用了哪几个词语来概括白杨树的形象特征？
（2）文章是从哪些角度来描写白杨树的？
（3）作者认为白杨树的性格特征是什么？请引用课文中的词语回答。
学生讨论后明确：
（1）作者用“力争上游”概括了白杨树的形象特征。
（2）分别从干、枝、叶、皮等四个方面描写白杨树的特点。写干，突出了白杨树的直；写枝，突出了它的直而紧靠；写叶，突出了它的向上；写皮，则主要点明它“微微地泛出青色”。
（3）文章中用“倔强挺立”总写了它的性格特点，并用“参天耸立”“不折不挠”等词语加以深化，突出了白杨树在恶劣环境下坚强不屈的斗争性格。
3同学们在你们的作业本上用简笔画下白杨树外观结构并标明其特点。
叶：片片向上
枝：笔直、紧紧靠拢
干
笔
直
皮：光滑、有银色的晕圈
(三)手脑并用：继续研读课文第四部分
通过细致的描绘，白杨树笔直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈现在读者眼前了。然而，文章的主要目的还在于表现白杨树的“内在美”。
1教师朗读第四部分内容。要求：教师朗读时，学生画出文章中赞美白杨树的相关词语。
2学生思考并讨论如下问题：
（1）在第7段中，作者运用了哪些词语来赞美白杨树？
（2）文章是如何由树联想到人的？
（3）这一部分连用了四个反问句，这一组反问句的意思是怎么逐步加深的？
学生讨论后归纳：
（1）用七个感情色彩强烈的褒义词语——“伟岸”“正直”“朴质”“严肃”“温和”“坚强不屈”“挺拔”,热情赞美它是“树中的伟丈夫”，采用了拟人和对比的手法。
（2）以亲切谈心的语气将读者的视线引向“积雪初融”的高原，连用四个反问句，由树及人，写出了白杨树的象征意义。
（3）第一句由树及人，启发人们深思不应该只觉得它是树，为下文作铺垫。后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义。“不想到”、“不联想到”、“不更远一点想到”一层深一层地揭示了白杨树的象征意义。第二句从白杨树的性格出发，点明白杨树“至少”象征着“朴质、严肃、坚强不屈”的北方农民。第三句从白杨树“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈守卫家乡的哨兵。第四句从白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。气势充沛，酣畅淋漓，展示了阔大而深远的境界。感情得到升华，文章达到高潮。
3学生自由朗读第7段，体会排比和反问的表达作用。
明确：排比的作用：增强语言气势，深化思想内容，增强文章的说服力和感染力。
反问的作用：加强语气，激发读者的感情，以使读者留下深刻印象。
4小结：第8段进一步表明：“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。”深化了四个反问句的意思，于是水到渠成，揭示出全研读课文第五部分
1学生阅读课文第五部分。
2讨论：作者将白杨树与楠木进行比较，目的何在？
教师补充：茅盾同志曾经说过：“贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。”学生讨论后明确：作者之所以在此写楠木，其实是把楠木和白杨树对比，再次强调白杨树的不平凡，与顽固派的观点形成对比，表明作者鲜明的爱憎之情，歌颂抗日军民，呼应回顾我们曾经学过的周敦颐的《爱莲说》其中有写到菊、牡丹，结合刚才我们所说的楠木的作用说说他们在文中的作用。
明确：菊与莲形成正衬，牡丹与莲形成反衬。
(五)总结全文
（六）作业布置
与心灵对话
在你身边是否有一些和白杨树一样平凡的普通人，你是否也能发现他们身上的美？
在你心中，美的标准是什么？（不需要给美下定义，只要谈出你对美独到的认识）
如：心灵善良是一种美。
朴素是一种美。
妈妈劳碌的身影是一种美。
孩子纯真的笑容是一种美。
仿照以上句子写几句话。
板书设计
白 环境之美
杨 不平凡 形神之美
树 象征之美
张莉
【篇四】白杨礼赞教案
苏教版八年级语文下册《白杨礼赞》教案
苏教版八年级语文下册《白杨礼赞》教学设计
1
2
3
4
【篇五】白杨礼赞教案
白杨礼赞教学设计
《白杨礼赞》教学设计
一、教材分析：
课文是托物言志的写作范例，描写了“西北极普通的”白杨树的形貌和“精神气质”，揭示了白杨树所象征的当时抗日军民的顽强意志和斗争精神，抒发了对白杨树的由衷赞美之情。
全文的思路是：先写白杨树生长的自然环境，引出作者观看的“单调”感；再写白杨树的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚拢的特点；接着写白杨树的“精神品格”，点明它的象征意义；最后将白杨与“贵族化的楠木”对比，“高声赞美白杨树”。
作者对白杨树的赞美之情；白杨树的象征意义；全文的思路都很清晰易懂，至于政治背景，学生明了即可，无需多讲，学习本文主要进行散文欣赏，着重赏析托物言志的写法。
二、学生分析：
学生在新课程实施过程中，逐步形成了主动参与、乐于探究的学习意识。已初步养成独立提出问题、分析问题、解决问题的习惯。
初三学生已阅读了《荔枝蜜》，对托物言志的写法有所了解。据调查，学生对文中白杨树的形象、气质较感兴趣，对本文托物言志的写法也有进一步探究、运用的兴趣。
三、设计理念：
知识与技能、过程与方法以及情感、态度与价值观三个方面的整合，体现了新课程的价值追求，《白杨礼赞》是一篇文质优美，感情强烈的散文，因此在目标设置时，从知识、能力、情感三方面去追求。
新课程倡导自主学习、合作学习、探究学习的学习方式，学习者积极发展各种思考策略和学习策略，在解决问题中学习，因此，要求学生在预习时主动提问，带着问题进课堂，小组成员互相讨论与交流。
教材是引导学生认知发展、生活学习、人格建构的一种范例。教师要了解学生的已有知识、能力、情感，通过范例，使学生在原有认知结构上同化或渗化。
学习需要自主建构，自主建构需要信息技术平台的支持。充分运用计算机多媒体技术提高学生自主建构的能力。首先用多媒体向同学展示白杨树的直观形象，配合课文朗诵，刺激学生视觉和听觉器官，激情导趣，利于激发学生自主建构的动机。再从网上下载某种植物的形象，引发学生的联想力，学生在美好的情境中自觉、主动运用托物言志的写法。
四、教学设想
本文明写树，实际是写人，由树及人，热情歌颂了抗日军民团结战斗、力争上游、不屈不挠的革命精神。在教学时，引导学生在整体把握课文内容的基础上，突破难点和重点，理解白杨树的象征意义。
课时安排 2课时。
淳安县南山学校教案
【篇六】白杨礼赞教案
《白杨礼赞》教案
段国春
一.教法建议
【抛砖引玉】
本文一篇是散文，散文是文学体裁一种，这篇课文，托物言志，认真地研读它，能给我们美的享受，能提高我们文学修养。学习这篇课文，要注意掌握以下几个问题：
1.初步了解散文“托物言志”、“借景抒情”和“形散神不散”的特点。
2.学习象征的手法，理解《白杨礼赞》的象征意义。
3.掌握朗读要领，学习朗读技巧。
4.理解排比、反问、比喻、拟人等修辞手法的作用。
5.背诵五首唐宋诗，深入理解诗歌的内容。
【指点迷津】
对于上述几个问题的掌握，建议采用诵读与讲授相结合的方法，在反复诵读中加深对课文内容的理解。要介绍一些诵读的方法，同时对文章中的一些重点难点要予以提示和解释。现以《白杨礼赞》为例
1.结合注解介绍作品写作的时代背景，明白文章礼赞的实际对象和为什么不直接说的原因。
2.提问“礼赞”和“赞”有什么区别。
3.让同学诵读课文，同时提问：
句中的词语是否要重读？
就其中的一句话看，如“白杨树实在是不平凡，我赞美白杨树”一句中哪个词语要重读？
4.决定句中词语重读的因素有哪些？（明确：句意、思想内容、人物感情、作品的精神实质等等因素）
5.重读有哪些方法？（明确：加强音量和气势；适当延缓音节的读音；变换音色，如或高昂、或低沉、或尖细、或沙哑等）
6.一个句子要有一定的句调。句调一共有几种？（答：一般来说有四种—平直调、扬上调、曲折调、降抑调）
7.（读音和知识介绍以后，就进入了对课文内容的理解）提问：贯穿文章的线索是什么？（回答：不平凡）
8.起笔点出白杨树是不平凡的，然而转笔却去写高原的景象，为什么？（回答：以白杨树生长的环境，衬托出它实在是不平凡的。
9.为什么写了行车时的倦怠和松懈的情绪？（回答：这既是写实感，同时又表明，在人们恹恹欲睡时使人惊叫起来的是白杨树，自然就更突出了白杨树的不平凡。
10.文章是如何继续写白杨树是不平凡的？（回答：先写外形，后写内在气质）
11.请你指出外形描写的顺序。（回答：对于外形的描写是从下至上，从平视到仰视，从部分到整体）
12.对白杨树气质的描写采用了什么手法？（回答：象征的手法）
13.文章为什么又写了“楠木”？（回答：一是用对比的手法，鄙视了贱视民众的顽固倒退派，又换个角度，先抑后扬，反衬出白杨树的不平凡。）
14.（总结全文）文章是如何运用抑扬结合的手法的？
15.文章采用了托物言志（象征）的手法，这种手法的特点是什么？有什么作用？
15.文章采用了托物言志（象征）的手法，这种手法的特点是什么？有什么作用？白杨礼赞教案
16.比较一下象征与拟人、比喻的异同。
通过以上的学习、提示和解析，基本上可以完成这篇课文的学习任务。
二.学海导航
【学法指要】
1.请你指出四种语调的具体含义。
平直调：平直舒缓，音节拖长拉平，表示庄重、严肃等。扬上调：前低后高，整个句子的后半句明显高升，句末音节上昂，表示反问、设问、疑问、惊讶、鼓动或号召等。曲折调：高低起伏，变化较多，表示嘲讽、反语、暗示、双关等。降抑调：先高后低，表示肯定、坚决、自信或话语结束等。
如课文的第七自然段；婆娑、屈曲盘旋、好女子、伟丈夫、伟岸、正直、质朴、严肃等要读重音。前四句应读平直调，下面的四个反问、排比句，宜用扬上调。
2.文章是如何运用扬抑结合手法的？
仔细研读课文，就会看到文章写高原景色的“雄壮”、“伟大”，这是扬；而后紧接着写它的“单调”、令人“恹恹欲睡”，这是“抑”；接着突然出现了白杨树，使人惊讶，这是扬；第七段中，写白杨树“没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝”，算不得“好女子”，这是抑；而后一转笔，说他是“伟丈夫”，这是扬，由此看来，文章抑杨结合，而以先抑后扬为主，显示出一种变化的节奏美。
3.什么是象征手法？
象征是文学创作的一种手法。它往往是通过对某一特定的具体形象的描写来表现某种抽象的概念或思想感情。生活中有一些事情比较复杂而意义又比较深刻，但一时不易讲清楚，或者由于某种原因，有些意思不便于说出，于是作品中就采用了象征的手法。采用象征的手法时，要求象征的事物与被象征的事物之间有着某种相似的特点，能引起人们由此及彼的联想。
《白杨礼赞》一文中，白杨树的质朴、严肃、力争上游、不折不挠的形象，正与在共产党领导下的坚持抗战的北方的农民本质相似，所以作者对白杨树的礼赞，正是对他们的礼赞，以此表达了对抗日军民的崇敬之情。
4.象征与比喻、拟人有什么不同？
象征是一种写作的手法，是就篇章而言的；比喻和拟人是修辞的方法，是从语言的角度来说的。
象征与比喻中的借喻有其相同的地方，都是物体形象化；但象征是将所描写的事物赋予一定的意义，所以要作细致的描写，而借喻是建筑在所相似的基础上，无须描绘或刻画。 象征和拟人的相同点都是使事物人格化，但象征用于文章的立意上，而拟人用于语言的表达上。
明白了它们之间的区别，就能更好的理解和分析课文。
6.如何理解散文的意境？
散文的感情十分丰富，具有诗歌一样的感情。这种感情是通过作品所创造出来的意境显现的。所以要想准确地理解散文的感情，就应该准确地理解所创造的意境。
意境是指文学作品中描绘的生活图景和表现的思想感情交融一致而形成的一种艺术境界。“意”是属于主观的感受，“境”是指描绘的事物，是客观的对象。二者融合在一起，就成了一种意境。
分析散文作品的意境要从作品的词语入手，通对其精炼、优美、朴实、含蓄的语言的分析，来品味和欣赏作品的意境。在分析过程中，要分析景物描写和环境描写，进入作品所描绘的天地，并通过感受和想像，使自己的感情与作者的感情产生共鸣，从而受到感染，这样就能更好地体会作品的意境了。
【妙文赏析】
演讲的态势语言
演讲的态势语言，人们也称无声语言或行体语言。所谓态势语言，就是指演讲者的姿态、面部表情、手势等，它不仅有一定的独立表达思想和情感的作用，而且更主要的是它有辅助有声语言和加强有声语言的作用，协助有声语言共同完成传递信息的作用。任何想用演讲为人民服务的演讲者，必须掌握和运用态势语言的技巧，而技巧掌握在这样的演讲者手里，决不会成为目的本身，它会成为他的得力助手，帮助他有效地完成演讲任务，从而达到演讲的预期效果，所以，每位演讲者，都须谙熟、掌握并运用好态势语言。这一章，我们就演讲者的面部表情和手势来简单地谈一谈。
第一节 演讲者的面部表情
在演讲中，演讲者除了通过口头语言──有声语音传达和表述自己的思想、情感和观点外，还要借助于面部表情、姿态、手势等态势语言来补助口头语言的表达。态势语言有时还可以单独表达一种情感、一种意图，或单独传递一种信息。所谓演讲的“演”就是指面部表情、姿态和手势的运用。
国外一些心理学家研究指出，人在交际、谈话、演讲中感情浩荡荡的洪流，从而激荡听众的情感，掀起他们心中的波涛。假若演讲没有节奏，或节奏感不强，就不能充分地表达出自己的思想和情感，就不能有效地去宣传听众和影响听众，正如有些演讲者，他们虽已讲了一二十分钟，却还没有引起听众的一点兴趣，除其它因素之外，没有节奏不能不说是个原因。我们设想有这样一个演讲：其结构平庸、松散甚至混乱，其声音平淡、呆板甚至沙哑，其情感淡漠、单调甚至麻木，其语言平淡、乏味甚至枯燥，整个演讲没有紧张徐缓之分，没有急促轻松之别，总是一个调子，没有变化，那么，这样缺乏节奏或完全没有节奏的演讲，能够引起听众的兴趣，给他们以教益和启示吗？刘大木魁在《论文偶记》中说：“文章最要节奏；譬之管弦繁奏中，必有希声窈渺处。”他说的是文章，然而演讲又何尝不是如此呢？
节奏在演讲中既然如此重要，我们就应当对节奏的各种要素，认真研究一番。鉴于有些要素，我们已在不同的篇章里谈过，本文就准备从节奏的最主要因素──速度来谈一下。 演讲中的速度，是指演讲的快与慢、行与止等内容。
演讲的快与慢，决不是由演讲者随意而定的，决不能受演讲时间的长短的制约，但是，我们有些演讲者恰恰忽视了这一点，我们一上讲台，张口就讲，一讲又如放连珠炮和机关枪，没有间歇，没有变化，三下五除二，仓促完成了自己的演讲。快则快矣，却把听众弄得晕头转向，理解不了演讲的意思，体验不了演讲者的情感，结果什么目的也达不到。也有的演讲者，慢慢走上讲台，四平八稳；一板一眼，四两棉花纺细线，慢慢来。结果平平淡淡，弄得听众心烦意乱。这样的演讲又怎么能发生效力呢？上述情况，是演讲者忽视了演讲速度所产生的问题，没有注意根据主题和情感的需要，恰当而巧妙地安排好能完满体现主题的有秩序、有拍节，有变化的速度。为了使演讲娓娓动听，内容明确、突出，必须注意节奏的轻重缓急，错落有致。比如演讲者在讲到内容重要之处，为了便于听众理解和记忆，就需要慢一些，字字千钓，深深烙印在听众的脑海里。反之，讲到一般内容时，就可以快一些。在情感激烈之际，其速度就要急骤些，或如江河倾泻，或如狂风暴雨，以激起听众心灵的波涛；当情感平静之时，其速度就要舒缓一些，或如行云流水，或如小溪淙淙，使听众恬淡入情。就在这跌宕起伏、变化有致的演讲节奏的缓冲激荡下，听众的心灵才能受到震撼，良好的效果才能获得。
关于演讲的行与止，关键是“止”的问题，止，也就是停顿。我们这里所说的停顿，其作用首先作为演讲换气的间隙，既表示上句话的结束，又可以是下一句话的前奏，以此加强
语言的清晰度和表现力。有些演讲者似乎没有标点知识，不该停顿的停顿了，该停顿的则又没停顿，这就使得语句混乱，有损于意义和情感的传达，甚至引起误解。其次，这种停顿，以它的间隙大小，一定时间单位里的次数多少，形成演讲的节奏，给人以韵律美。
还有更重要的一点，停顿在演讲中有时比音调表示更多的意念。无声的沉默，往往胜过千言万语。司空图在《诗品》中说“不著一字，尽得风流，语不涉难，已不堪忧。”我们经常也说：“此时无声胜有声。”格言也有“出言不应无物，沉默不应无语”的说法，训练有素的演讲者，总是善于利用瞬间的停顿，在这短暂沉默的时间里，使听众有思索的机会，留有回味的余地，让听众体会出重要的和丰富的思想和情感。但是，决不可造成无意义的停顿。无意义的停顿，不仅不利于准确的表达出演讲的内容，而且也有损于韵律美和形式美。我们有些演讲者由于乱停顿，结果闹出了许多笑话，也是屡见不鲜的。
一些成功的演讲家，不仅善于利用停顿加强文句的清晰度，造成鲜明的节奏感，而且也善于利用停顿造成言外之意，弦外之音，起到“一石三鸟”的作用。如英国政治家赖白斯曾在伦敦参事会演讲劳工的情况，讲到中间，他突然停顿下来，取出了表，站在那里一声不响地眼看着听众达一分十二秒。其他参事员坐在椅子上很尴尬，互相盯视着：到底怎么回事？是赖白斯忘了讲稿吗？就在这时,赖白斯突然大声讲道:“诸位适才所感觉的的局促不安的七十二秒的长时间就是每个普通工人垒起一块砖所用的时间。”当然，这样的停顿是少有的。但是一个有经验的演讲家，总会巧妙地运用停顿，使其达到较好的效果。
总之，一个演讲如果没有节奏，它是永远不会动人的。一个高超的演讲者，总是善于调动起演讲节奏的积极因素，在演讲中，忽而气势磅礴，忽而情意绵绵，忽而流畅明快、忽而婉约回荡，造成相互交错、变化有致的节奏艺术，从而震撼听众的心灵，达到演讲的目的。当然，节奏决不可滥用。为了说明这个问题，我们摘录郎加纳斯《论崇高》的一段，供大家参考：“节奏的滥用必然会有卖弄做作的意味”，“一个过分有节奏的章节，简直不是用言语意义来影响听众，而是用抑扬顿挫，以致听众每每预知何处顿挫要来而可以为之击节”。假若节奏运用到这种程度，恐怕就没有价值了。
【思维体操】
我国古代的诗歌非常讲究音律、对仗和炼句。下面是描写秋夜自然景物的诗句，请于选项中选出贴切的一组词，依次填入横线中。
北斗垂 莽， 明河 太清。
风林一叶 ， 草百虫鸣。
A.(1)莽(2)横(3)动(4)衰
B.(1)苍(2)浮(3)下(4)露
C.(1)草(2)凌(3)落(4)碧
D.(1)丛(2)隐(3)坠(4)荒
三.智能显示
心中有数
学习本单元的课文，要掌握以下几个知识要点：
这一单元主要学习散文。散文的一个重要特点是“形散而神不散”。
《白杨礼赞》这篇散文，我们主要应俯其象征手法，也就是托义于物的表现方法，即通过某一特定的形象来表现抽象事物或思想感情。文章紧紧抓住白杨树的特点，热情歌颂了今天我们民族解放斗争中所不可缺的质朴，坚强、力求上进的精神。
【动脑动手】
四、同步题库
1.按查字典要求，完成下表
查加点的字 音序检字
第一字母 所属
部首 除去部首
的笔划数 选出正确的义项（序号上划√）
潜滋暗长 ①蔓延②生长③喷射④舒服
郁郁苍苍 ①忧愁②树林丛生③有文采
④形容香气
赴汤蹈火 ①热水②温泉③食物煮后所得的汁水④汤药
2.将下面句子重新组成一段有条理的话
①写毫无内容的、冗长的文章，在今天来说，是一种犯罪的行为，浪费自己的时间不说，还浪费了纸张，浪费了排字工人的时间，浪费了所有读者的时间，罪过实在不少！ ②所以不能用量压人，要讲求质。
③内容有分量，尽管文章短小，也是有分量的；如果内容没有分量，尽管写得多么长，愈长愈没有分量。
④短文章就没有力量？
⑤那不见得。
⑥文章不在长短，要看内容如何。
重新组成的顺序是（只写序号）
3.修辞
对下面各句修辞方法判断正确的一项是：（ ）
①汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的大毡子。 ②我们要思想再解放一点，胆子再大一点，办法再多一点，步子再快一点。 ③油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
④课堂里静得很，连针掉落地上也听得见。
A.①拟人②排比③拟人④比喻
B.①比喻②排比③对偶④比喻
C.①拟人②对偶③象征④夸张
D.①比喻②排比③拟人④夸张
4.课文阅读，回答文后问题
它没有婆娑姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸、正直、质朴、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白扬树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的质朴、严肃、坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树。宛然象征了今天的华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？
(1)这段文字选自《 》，作者 。
(2)给下面的词选择正确的注音
①婆娑( )A. p"isā B. púsuō C. p"i suō
②不屈( )A. būqù B. bùqū C. búqū
③难道( )A. nán dào B. nàn dào C. nán da^i
(3)在这段文字中找出与下边四个词意义相近的词
①屹立( ) ②刚强( ) ③朴素( ) ④宛若( )
(4)这段文字中的“难道你""难道你""难道你""难道你""”这句话在修辞方法上
【篇七】白杨礼赞教案
《白杨礼赞》教案
《 白杨礼赞 》教学设计
【篇八】白杨礼赞教案
白杨礼赞教案
白杨礼赞 教案
茅 盾
教学目标：
1、了解有关茅盾的文学常识，识记并理解文中的生字词，学习象征手法，理解和掌握托义于物的表现方法。
2、领悟作者寄寓白杨树的象征含义，学习中华民族质朴、坚强、紧密团结、力求上进和不屈不挠的斗争精神。
教学重点：
1、掌握字词，简介作者、时代背景；
2、重点讲读第二部分（第2,5自然段）。
教学难点：白杨树形象和精神的不平凡中寄寓作者怎样的感情。
教学课时： 2课时
教学过程：
第一课时
一、开场白：
尊敬的各位领导、老师：大家好！
我是来自合浦县第六中学的一名语文老师，名叫卢良娟。我今天上课的内容是：茅盾先生的散文名篇——《白杨礼赞》，请各位评委多多指教！
二、导入新课
师：同学们，树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过柳的风韵——碧玉妆成一树高，万条垂下 绿丝绦；我们领略过松的雄姿——大雪压青松，青松挺且直；我们也遥望过梅的倩影——墙角数枝梅，凌寒独自开。今天，让我们随着茅盾先生回到抗日战争的年代，到西北高原去走一走，看一看那里生长的白杨树，听一曲关于白杨树的赞歌。（板书课题、作者）
“礼赞”是什么意思呢？
明确：崇敬而赞美。
三、作者和时代背景
1、作者：（部分内容课后注解已有，请做补充，划横线处）
茅盾，现代著名作家，杰出的语言大师。原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。“茅盾”是1928年发表第一部小说《幻灭》时用的笔名。他著名的代表作品有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。
2、背景：本文写于皖南事变后的重庆（1941年3月）。当时，国民党反动派消极抗日，积极反共，使日本帝国主义能够集中兵力向我抗日根据地进行疯狂“扫荡”。但是，广大人民群众在中国共产党的领导下，团结一致，顽强战斗，多次粉碎敌伪的“扫荡”，巩固并发展了敌后抗日民主根据地。作者从根据地人民身上看到了中华民族远大的前途，因此写了这篇文章热烈地歌颂他们。
四、生字词检查（大部分课后注解都有，引导生僻词即可）
1、给划横线的字词注音。（补充部分，其它见课后注解或查工具书）
毡子（zhān） 无边无垠(yín) 刹那间（ ）晕圈（yùn） 倔强（ ）不折不挠（ ）婆娑（suō）
2、解释（补充，其他详见注释）
（1）伟岸：魁伟、高直。 （2）无边无垠：没有地域的界限，形容范围极为广阔。
（3）婆娑：盘旋，文中指树姿柔美。 （4）黄绿错综：黄土地和绿植被纵横交叉在一起。白杨礼赞教案
五、探究学习 师生交叉朗读课文，回答问题： （师先范读1、2段—）
1、从文中找出直接赞美白杨树的句子。 （明确：1、4、6段和9段的最后）
2、全文抒情线索是什么？
明确：白杨树实在是不平凡的。（板书：不平凡）
3、课文第二部分写西北黄土高原的目的是什么？
明确：写白杨树前先写高原，目的有两个。其一交代白杨树的生长环境，衬托它傲然挺立的形象；其二暗写陕甘宁边区这个抗日根据地，为后文揭象征意义作铺垫。
4、精读第5段，回答下列问题：
（1）生齐读一遍。
（2）本段中哪一句话对白杨树的形象进行了总的概括？（明确：那是力争上游的一种树）
（3）本段从哪些角度对白杨树的外部形态进行了描绘？
（板书）明确：干：笔直 绝无旁枝 枝：向上 靠拢 叶：向上 皮：光滑 淡青色
（4）白杨树的内在气质又是怎样的呢？
（板书）明确：“倔强挺立”，“参天耸立”“不折不挠”“对抗” “力争上游”
最关键、最重要的词：“力争上游、倔强挺立”。含义：它表现了白杨树不仅外形美，内在的精神更美。
（5）当堂背诵本段（约2分钟）（两生试背，全班齐背诵）
六、本课小结，抛出问题——
作者写这篇文章仅仅是为了赞美这普普通通的白杨树吗？还有没有更深一层的目的呢？
七、作业布置：课后练习第一大题。
八、板书设计：
白杨礼赞
茅盾 生长环境 干：笔直 绝无旁枝
抒情线索——不平凡外部形态枝：向上 靠拢
叶：向上
皮：光滑 淡青色力争上游
倔强挺立
参与耸立
不折不挠
白杨礼赞
教学目标：
1． 有感情地朗读课文，品味优美、准确、富有感情的语言。
2． 感知白杨不平凡的形象，理解其象征意义，激发学习和继承革命者精神和意志的热情。
3． 感受作者对白杨的礼赞之情。
教学重点：
有感情地朗读课文，理解白杨的象征意义，感受作者对白杨的礼赞之情。
教学难点：
理解白杨的象征意义。
教学准备：
制作多媒体课件 教学时间：
第一课时
课时目标：
1．感知白杨树形象，理解其象征意义。
2．有感情地朗读课文，初步感受作者对白杨树的礼赞之情。
3．激发学习和继承革命者精神和意志的热情，鞭策自己努力学习。 教学过程： 一、导入新课
1、导语：树是大自然中一道美丽的风景，不同的树有不同的韵味。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”燃烧的是奔放，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”流淌的是愁苦。 这节课，我们将随着茅盾走到黄土高原上，走进白杨树的生命世界。
2、板书课题及作者。
【设计意图】用优美的语言将学生带入富有语文味的课堂中，激发学生学习兴趣。
二、预习展示
1、学生展示预习中积累到的字词。
2、教师展示重点字词，并共同学习。
毡．子zhān 坦荡如砥．dǐ 刹．那chà 恹恹．．欲睡yān yān 不折不挠．náo 倔．强挺立jué 虬．枝qiú 楠．木nán 秀颀．qí 倦怠．．juàn dài
锤炼 妙手偶得 潜滋暗长 旁逸斜出 纵横决荡
3、学生介绍茅盾，教师组织学生补充及相机展示茅盾相关资料。
茅盾本名沈德鸿，字雁冰。国共合作破裂之后，自武汉流亡上海、日本，开始写作《幻灭》、《动摇》、《追求》和《虹》。代表作有《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。
【设计意图】生生互动、师生互动的方式，大大提高语文学习效率，体现语文课堂“平等对话”的内涵。
三、走进文本，亲近白杨
1、学生放声朗读课文，思考：这是一种怎样的树？ 请你用这样的句子形式向大家介绍白杨树： 这是一种 的树，你看：“ ”。 （如：这是一种力争上游的树，你看：“笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。”
这是一种倔强挺立、不折不挠的树，你看：“哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。”）
（相机展示白杨树图片，有感情地朗读）
归纳白杨树的特征：朴质、坚强、力求上进。
【设计意图】找准文本的切入口，以固定的句式，引导学生和文本对话，对文本有自己的解读。朗读穿插其中，让学生在读中感，读中悟，体现语文课堂的特色。
四、了解背景，理解象征意义
1、看到白杨树，作者联想到了什么？（引导学生走进文本，寻找作者的思想轨迹，明确作者由此联想到了北方的农民，联想到了傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵，联想到了今天
在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志。）
2、为什么作者会产生这样的联想？你能结合文章的写作背景谈一谈吗？
3、学生介绍相关背景：
（本文写作的时代背景是20世纪40年代初。当时抗日战争处于相持阶段，国民党反动派消极抗日，积极反共，从1939年到1941年已先后发动两次反共高潮。广大人民群众在中国共产党的领导下，团结一致，顽强战斗，多次粉碎敌伪的“扫荡”，巩固并发展了敌后抗日民主根据地。）
4、让我们走进那个时代，感受那段峥嵘岁月。 播放《亮剑》片段。（片头曲视频） 展示《亮剑》主人公李云龙的一段话：“我们的胜利靠的是什么？靠的是广大指战员的战斗意志。纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人""”
推荐学生激情朗诵。
（学生从文章中找到与剧情相一致之处，进而明确：作者从根据地人民身上看到中华民族远大的前途，写了这篇文章，借白杨树这一形象热烈地歌颂他们——中国共产党领导下的广大抗日军民。）
小结：我们走进了那段烽火连天但激情澎湃的岁月，和作者一起看到了坚强、团结、力求上进的白杨，更感受到了广大的抗日军民身上的朴质、坚强、力求上进、不折不挠的精神和意志。这样的白杨树，你能用什么词来形容它？对它，你有怎样的情感？
（引导学生和作者产生共鸣，认识到白杨树的不平凡，感受作者对白杨树的礼赞之情。） 5、有感情地朗读第七小节。
【设计意图】用《亮剑》片头视频、主人公经典语句，和学生一起进入文章创作背景，成功跨越学生理解的障碍。从而真正体现以“学生为主体”的理念，从学生最近发展区出发，变机械式的记忆变为主动构建，真正实现了学生与文本的对话，也体现了语文学习天地的广阔性。
五、展开联想，拓展延伸
1、回到今天，和平年代的我们依然在经受着重重考验，你能举例说说我们经受了怎样的考验吗？ 那么，白杨树还在我们身边吗？
你能根据白杨精神，展开联想，完成以下填空吗？：“难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天 ？因为他们 。”
（例如：难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在抗震救灾中坚强、团结、永不言弃的广大解放军战士？因为他们最平凡，他们在灾难中只有一个名字——军人，然而他们最不平凡，暴雨不怕，余震不怕，泥石流不怕，他们用坚强、团结、永不言弃创造了一个个神话。）
在学生回答后展示战士们抗震救灾的图片。
2、历史的车轮滚滚向前，但白杨屹立依旧，白杨精神屹立依旧。课文中的白杨带给你怎样的启示呢？ （引导学生学习和继承革命者的精神和意志，鞭策自己努力学习。） 【设计意图】 “风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”由白杨展开联想，联想到己，联想到人，联想到社会和民族，并用仿句的形式，辅以直观形象的图片，这才是“大语文”的教学观。
六、欣赏歌曲，回味白杨
1、欣赏歌曲《小白杨》
2、小结：我们总是将柔情赋予“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳树，将崇敬给予“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的翠竹。今天，我们走上黄土高原，走进了白杨树的生命，它是平凡的，它又是极不平凡的，他的坚强、质朴、力求上进打动了我们每一个人，除了礼赞，我还能用什么来表达我的情感？
七、搭建平台，课后拓展
1、积累描写树的诗句三句以上。 2、有感情地朗诵第七小节并背诵。 3、推荐阅读《美丽的白桦林》《西风胡杨》。
【设计意图】在诗中进入新课，在诗中结束新课，整节课诗意流淌，学生徜徉其中，语文味道浓浓郁郁。以课文为范例，推荐阅读文章，旨在为学生构建语文学习平台，提高学生阅读、鉴赏咏物抒怀类散文的能力。
六、板书设计
朴质
坚强
白杨礼赞 白 杨 不平凡 礼赞 象 团结 茅盾
征 力求上进
中国共产党领导下的
北方广大抗日军民
第二课时
课时目标：
1．有感情地朗读课文，感受作者对白杨的礼赞之情。 2．品味本文优美、准确、富有感情的语言。 3．理解本文欲扬先抑、烘托、对比手法的作用。 教学过程：白杨礼赞教案
一、复习旧知，导入新课
上节课，我们走进了白杨的生命世界，看到了怎样的白杨？
我们用朗读、用联想、用歌声初步感受到了作者对白杨的礼赞之情。
这节课，我们将和作者一起，用最真的情，最巧的形式，最美的语言礼赞白杨。 二、激情诵读，产生共鸣
1．浏览课文，你从哪些句子中读出了作者最强烈的礼赞之情？划出这些句子，有感情地朗诵，并思考这些句子在文中的作用。
请你用这样的形式和大家分享你的情感发现：
我从“ ”中读出了作者最强烈的礼赞之情，这句话 。（在文中的作用） 例如：我从“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”中读出了作者最强烈的礼赞之情，这句话点明了礼赞的对象，定下全文的感情基调，在结构上起到领起的作用。
【设计意图】在朗读中，学生能更感性地体会作者的情感；在赏读中，学生能更准确地把握作者情感的脉络。同时，提倡学生读出自己的独特体会，体现语文教学的灵动、开放。
三、用心品读，学会鉴赏
1．美的内容要用美的语言，美的形式去表现，让我们用善于发现美的眼睛品读课文，仿照例句品析文章的美点：
本文的语言美，美在有气势，有情感。“当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠近团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？”用排比、反问，逐层深入地揭示了白杨树的象征意义，气势充沛，情感表达酣畅淋漓，带给读者以心灵的震撼。 （引导学生从写作手法、修辞手法的运用等方面加以品读，如：欲扬先抑、对比等手法的作用。）
【设计意图】用仿句的形式穿插朗读，引导学生对文章的语言、写作手法等进行赏析，提高了学生的鉴赏能力，对学生的写作水平也有潜移默化的影响。白杨礼赞教案
四、借鉴方法，尝试创作
高尔基从海燕身上看到了革命先驱的无畏无惧，茅盾从白杨树联想到“用血写出新中国历史的那种精神和意志”，自然万物给予我们人生的启示，关键在于你是否留心你身边的一草一木，一花一鸟。
让我们学习茅盾的写作手法，借鉴他的《白杨礼赞》，写一篇咏物抒怀类的散文。字数500字左右。
【设计意图】学课文，用课文，让写作练习和阅读教学紧密地结合在一起，让学生感觉有内容可写，有感情需倾吐，有发现等待共同分享。真正体现语文教学“听、说、读、写”的有机结合。特别是要肯定学生的独特眼光，尊重学生的独特体验。
五、板书设计（根据学生回答板书
【篇九】白杨礼赞教案
白杨礼赞教案
白杨礼赞
教学目标
1、 了解作者及写作背景。
2、 整体感知，初步把握文章脉络层次。
3、 理解白杨树的象征意义及象征的艺术手法。
4、 理解含义深刻的语句。
教学重点：
白杨树的象征意义及象征的艺术手法，是本课的学习重点。
教学难点：
富有感情和含义深刻的语言，是学习的难点。
课时安排
2课时
教学辅助：
多媒体课件
教学步骤：
第一课时
明确目标：
了解作者及写作背景；把握文章层次；理解白杨树的象征意义。
教学过程：
一、 导入：
自然界许多事物因其自身的特点被诗人、作家们赋予了特定的意义。如：周敦颐笔下的莲花，被视为洁身自好的君子形象；陶渊明笔下的菊花，被视为孤独避世的隐士形象；李商隐笔下的蜡烛、春蚕，被视为舍己为人的奉献者形象；还有高尔基笔下的海燕，被视为勇敢高傲的斗争者形象，今天
我们一起走进茅盾的《白杨礼赞》，看看这普通平凡的白杨树，被作者赋予了怎样的意义？
板书课题——《白杨礼赞》
释题：礼赞即赞美、歌颂之意。题目运用倒装句式，强调了赞美对象——白杨树。
出示学习目标
二、 作者及时代背景
茅盾原名沈德鸿，字雁冰，浙江人。茅盾是我国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家和中国共产党最早的党员之一。中华人民共和国成立后，他担任第一任文化部长，还担任过作家协会主席、全国文联名誉主席等职务。 茅盾一生写了大量的文学作品，主要有《子夜》、《蚀》、《虹》、《春蚕》、《林家铺子》、《霜叶红似二月花》等。
《白杨树赞》写于１９４１年３月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在１９３８年底到新疆学院文学院讲学，１９４０年３月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文
三、 速读课文，思考以下问题
1、说说本文开头和结尾各有何作用？
文章开头开门见山，直接赞美白杨树，起到总领全文的作用
结尾再次强调赞美之情，照应开头、总结全文。
2、文章的标题为“白杨礼赞”，看看文中还有哪些句子和段落是直接对“白杨”进行“礼赞”的？
第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树!
3、课文中详写的是哪几段？概括这几段段的主要内容
②写了黄土高原的美丽风光
③描写白杨树的外在形象及内在品质
④揭示白杨树的象征意义
4、分析第4段中的“这”和第6段中的“那”分别指代什么？
那指3段描写的白杨树，这指5段描写的白杨树。
5、根据以上内容，给课文划分段落层次
第一部分(第1段)：直抒对白杨树的崇敬、赞美之情。
第二部分(第2——4段)：描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三部分(第5—6段)：具体描绘白杨树的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第7—8段)：揭示了白杨树的象征意义，点明了文章的主题。
第五部分(第9段)：以白杨树与楠木对比，再次赞美白杨树。
四、 课文研讨
1、 分析第二部分，作者笔下的黄土高原是怎样一幅风光？
黄绿错杂的一条大毯子，黄的是土，绿的是麦田， 无边无垠、坦荡如砥
作者的感觉和情绪分别是怎样的？
雄壮、伟大——倦怠——单调——恹恹欲睡
白杨树的出现使作者的感情发生了怎样的变化？
惊奇
作者为什么要着意描写黄土高原？
它是白杨树的生长环境。作者之所以要着意描写黄土高原是为了烘托白杨树的不平凡，以黄土高原的无边无垠烘托白杨树的傲然挺拔、参天耸立。
2、 分析第三部分。第五段作者写白杨树的外型抓住一个什么特点？主要从哪几方面来写？ 总的形象：力争上游
干：笔直、绝无旁枝（正直）
外部形态 枝：笔直、紧紧靠拢（团结）
叶：片片向上（进取）
皮：光滑淡青色（质朴）
白杨树身上具有哪些人的性格、内在气质？
倔强挺立、努力向上、不屈不挠。
3、 分析第四部分，第七段作者称赞白杨树是树中的伟丈夫其原因是什么？
伟岸、正直、朴质、严肃、温和、坚强不屈、挺拔
作者赞美白杨树，却先写它没有……没有……算不得……有何原因？
欲扬先抑 作者采用先抑后扬的手法将白杨树和其他树种进行对比，列举了七个褒义词热情地赞扬了白杨树的品格、气质
作者由白杨树又联想到哪些事物？运用了怎样的修辞手法？
朴质、严肃、坚强不屈的北方农民；傲然挺立守卫家乡的哨兵；纵横决荡用血写出新中国历史的精神和意志 反问排比
第8段哪句话说明了作者赞美白杨树的原因？
因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可或缺的朴质、坚强、以及力求上进的精神。
⑦⑧段都谈了白杨树的象征意义，有何不同？
⑦段采用“难道 不”否定句式，是委婉探讨的口吻，而⑧段是完全肯定的语气。
5、分析第五部分，作者最后为什么又写楠木，楠木指的是什么？有何作用？
明确：贵族化的楠木象征国民党反动派。 结尾把楠木和白杨树对比，与顽固派的观点形成对比，表明作者鲜明的爱憎之情，歌颂抗日军民，斥责“积极反共，消极抗日”的国民党反动派，再次强调白杨树的不平凡，呼应篇首。
四、小结：
本文借赞美白杨树，赞美了中国共产党及在其领导下坚持抗战的北方军民，歌颂他们朴质、坚强、力求上进的精神！
板书设计：
赞美白杨树
开门见山黄绿错综大毯子无雄壮、伟大倦怠
边无垠坦荡入地单调恹恹欲睡
白杨树惊奇
白杨
礼赞白杨的外形及品质干枝叶
皮力争上游倔强挺立不折不挠
白杨树的象征意义
再次赞美白杨树
农民、哨兵、朴质坚强力求上进的精神照应开头、总结全文