【 – 小学作文】
【篇一】最苦与最乐板书
《诗三首》备课资料：迢迢牵牛星、归园田居、饮酒(人教版高一必修备课资料)
陕西省佛坪县中学王宝杰辑
一、拓展阅读：
泰戈尔说过：世界上最遥远的距离，不是相隔天涯海角，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是你不知道我爱你，而是明明相爱却不能在一起。正像所有的爱情悲剧一样，彼此深爱着对方，但却不能长相厮守。这是一种惘怅，伤心，凄凉的意境。人世间最悲哀之事莫过于此。下面请同学们欣赏另外一首《古诗十九首》—–《迢迢牵牛星》
1.诵读：
迢迢牵牛星
《古诗十九首》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
2.说说诗文大意：
一边是遥远的牛郎星，
一边是隔着银河的灿烂织女星。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，
一扎一扎地穿梭织布。
整天都织不出布来，
相思的眼泪零落成雨。
清清的银河水浅浅，
相隔的距离又能有多远？
隔一条清清的银河，
只能含情注视脉脉无语。
3.诗歌浅析：
这首诗是秋夜即景之作，借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。
《迢迢牵牛星》起首两句描写环境，中间四句描写织女，最后四句点明离别的根源和哀怨：诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。全你最喜欢哪句诗，说说你的理由。
参考答案：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
“迢迢”，写出了遥远；“牵牛星”，俗称扁担星，在银河南岸；这是从织女星的角度看的。“河汉”，银河；“河汉女”，织女星，在银河的北岸，与牵牛星隔河相对。由两颗星隔银河相对的天相，先用“迢迢”二字将牵牛星推远，以下就织女星写出许多情致。这是从远景写起的。
开头两句是环境描写。秋夜星空寥阔明净，对幽闺思妇来说，最容易触动她们的别绪离愁，把她们引入碧海青天的梦幻世界；而银河两旁的牛女双星的方位和有关双星的故事传说，更使得眼前景物和离人的现实心情很自然的结合起来，丰富了这一梦幻世界的内容，也给诗作渲染上了一层凄丽的悲剧色彩。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
这是一首思妇词，所以就从女方着笔。诗意是：织女星摆动着她一双细嫩柔长的手，札札地一刻不停地穿引着织布机上的梭子。景象由远渐近，并由此而生情。织女是织神，在神话传说中，天上绮丽的云霞，都是她手指下精巧的成品，可见人们对于她一双纤手有着如何美妙的幻想，而诗人通过想象把她形象化的表现了出来，并且是那样的美，那样的富有诗意。那诗意的美又是从何而来的呢？
终日不成章，泣涕零如雨。
“终日不成章，泣涕零如雨”是一层转折。为什么她在终日“札札机杼”声中却织“不成章”，“泣涕如雨”呢？下面一句回答了这个问题。情感的相思与现实的阻隔是导致这场悲剧的原因。那银河又清又浅，相距也不很远，可就是不能相会。怎么理解“相去复几许？”到底“相去”远不远？“河汉清且浅”，空间距离上理应相去不远；然而情感的相思却又因无法传递显得非常邈远，因为——盈盈一水间，脉脉不得语。
“盈盈”是水清且浅的样子；“脉脉”，写含情相视的样子；虽只一水之隔，却相视而不得语。揭示出现实与相思的尖锐矛盾。景情并生，哀怨而动人。这是最后两句，水到渠成地鲜明地提示出矛盾，情景交融，哀婉动人。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
最后四句是诗人的慨叹。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也，“盈盈”或解释为形容水之清浅，恐不确。“盈盈’不是形容水，它和下句的“脉脉”都是形容织女。是形容女子仪态之美好，织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。这句诗用了“盈盈”“脉脉’这些叠音词，使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。
二、诗歌知识链接：
1、五言诗古诗的兴起
西汉至东汉400年间的诗歌创作，包括文人创作和民间歌谣。汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体，从叙事诗到抒情诗的发展过程。其中以两汉乐府民歌和东汉后期无名氏文人五言古诗的成就最高，影响最大。
五言诗，古代诗歌体裁。全
汉末文人诗最成熟的五言诗作品《古诗十九首》
曹操《短歌行》《龟虽寿》（旧题乐府）
曹丕《燕歌行》（最早的文人七言诗）
曹植《白马嵇康《赠秀才入军》
西晋的正式诗人：左思《咏史》
东晋陶渊明的田园诗《饮酒》《归园田居》系列
东晋末谢灵运的山水诗，代表作《登池上楼》
汉魏晋诗是中国诗歌的重要发展阶段，具有承上启下的纽带作用。
2、《古诗十九首》
《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，究竟产生于何时，由何人所作，有种种不同的说法。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗□语》）近代梁启超根据《古诗十九首》在思想内容和艺术形式上具有某些共同特点，指出它们“虽不是一个人所作，却是一个时代──先后不过数十年间所作”，并论证它们应是东汉后期安、顺、桓、灵帝年间,约公元2世纪的作品（《中国之美文及其历史》），取得了比较合乎实际的结论。
东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党标榜，文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了“游子”的乡愁和“思妇”的闺怨。《古诗十九首》主要就是抒写仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪和离别相思之情，它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等的咏叹中，感叹抒发中，突出的是一种生命短促、人生坎坷、欢乐少有、悲伤长多的感喟。这些诗在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。反映了东汉末年儒家思想崩溃，身逢乱世的中下层文人在仕途碰壁后对短促而苦难的人生的深刻思索，在对现世人生的怀疑和否定的同时，也标示着内在人格的觉醒和追求。表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求，蕴含着对当时社会政治的深刻不满。
《古诗十九首》的作者们大抵属于中下层文士，熟悉本阶层的生活状况和思想情绪，具有较高的文化素养，诗歌艺术上继承了《诗经》、《楚辞》的传统，吸取了乐府民歌的营养。《诗经》的赋、比、兴表现手法，在“古诗”中得到广泛运用。有的作品还在题材、语言、意境等方面,表现出《诗经》的影响。如“迢迢牵牛星”，写织女星“终日不成章,泣涕零如雨”,发展了《诗经•大东》“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章”的想象;“明月皎夜光”中“南箕北有斗,牵牛不负轭”的比兴,提炼《大东》“维南有箕,不可以簸扬”等语而成;“东城高且长”中“《晨风》怀苦心,《蟋蟀》伤局促”的感慨，更直接引用《诗经》作品。而“涉江采芙蓉”则显然受到《楚辞•九歌》的影响和启发。但“古诗”与乐府民歌的关系最为密切，其间并无鸿沟。“古诗”形式原是学习、模仿乐府民歌的，许多作品留有乐府四句一解的痕迹。有的“古诗”作品本属乐府歌辞，如“生年不满百”来自乐府《西门行》古辞。不少“古诗”作品有浓厚的民歌风味，如“行行重行行”回环复沓，排比重叠；“青青陵上柏”晓喻通俗；“迢迢牵牛星”以民间传说为题材；“客从远方来”用双关隐语表相思；“冉冉孤生竹”、“凛凛岁云暮”等抒情诗都采取叙事方式倾诉衷情，运用比兴手法渲染烘托，使作品增强了民歌情趣。但“古诗”的形式、技巧较之乐府民歌更为细致工整。
刘勰概括“古诗”的艺术特色是，“结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情”。以《古诗十九首》而言,它把深入浅出的精心构思，富于形象的比兴手法,情景交融的描写技巧，如话家常的平淡语言,融合一炉,形成曲尽衷情而委婉动人的独特风格。其中的游子诗多属感兴之作，寓有哲理，意蕴深长，耐人寻味；而思妇诗意在动人，所以形象鲜明，感情含蓄。前一类如“青青陵上柏”，它以“陵上柏”、“涧中石”起兴，而后如同闲话，却有层次，有对比，在描写小民适意娱乐和王侯穷奢极侈的情景中自然流露褒贬，结语“极宴娱心意，戚戚何所迫”稍加点破，引人思索。“明月皎夜光”则以悲秋起兴，铺排秋夜明月繁星及时节物候变化，渲染炎凉气氛，然后直截指责朋友不相提携，结语点破不讲交情，“虚名复何益”，借以警世。后一类如“行行重行行”通这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。②轮鞅(yāng)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。③尘想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。⑤我土日巳广：我开垦的田地一天天在扩大。
⑥霰（xiàn）小雪珠。
归园田居（其三）
种豆南山下①，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽②，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【注释】①南山：指庐山。②兴：起床。理荒秽：即除杂草。
归园田居（其四）
久去山泽游①，浪莽林野娱②。试携子侄辈③，披榛步荒墟④。徘徊丘垄间⑤，依依昔人居⑥。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市⑧，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无⑨。
【注释】①去：离开。②浪莽：联绵词，广大貌。③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。⑤丘垄：坟墓。⑥依依：隐约可辨的样子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。
归园田居（其五）
怅恨独策还①，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只鸡招近局④。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。
【注释】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：过滤。滤掉酒糟。④招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。
《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿！”当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。
退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。
这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗，艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。主要作品有《归园田居五首》、《饮酒二十首》、《桃花源诗并记》、《读山海经十三首》、《咏荆轲》、《感士不遇赋》、《与子俨等疏》等篇。今存诗歌共125首，计四言诗9首,五言诗116首。他的五言诗可大略分为两大类；一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗，一类是几乎很少先例的田园诗。特别是他晚年写出的著名的《桃花源记并诗》，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。
陶渊明的思想较为复杂，但主要的是儒、道两家思想的影响。儒家思想，使他早期具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想的体现。退隐后，儒家的安贫乐道、君子固穷的思想又成为他的精神支柱。他的道家思想，继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想，又给予他以消极的影响。
王宝杰
【篇二】最苦与最乐板书
新版人教版七年级语文下册《最苦与最乐》精品教案
第15课 最苦与最乐
教学目的：
1．了解作者，积累相关语言。
2．学习与运用略读的技巧，把握文章的重点内容；学习作者选择论与运用论据的方法。
3．理解作者关于责任的观点，读出自己的真切体会。
教学时间：2课时
第1课时
教学目的
1．了解作者，积累相关语言。
2．运用略读的方法，理清结构，基本理解文意。
教学内容与步骤
情景激趣：
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人等。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
梁启超被公认为是清末优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。
黄遵宪评价梁启超的文章说：惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。
今天我们学习他的《最苦与最乐》，看看他是怎样做到人人笔下无而人人意中有的。 探究生趣
第一步，泛读课文。指导学生阅读时，先让学生采用略读的方式，要求用着重号标出作者的观点，用[ ]标出论证的部分，用波浪线标出作者扣论点议论的文字，用序号标出意义段。 在阅读的过程中，校正读音，积累语言：
达观（dá guān）：心胸开朗，见解通达
纵然（zòng rán）：纵使，纵令、即使–用在偏正复句的偏句中，表示让步关系，相当于即使、纵使
契约（qì yuē）：双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书
海阔天空（hǎi kuò tiān kōng）：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
心安理得（xīn ān lǐ dé）：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
循环（xún huán）：以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处 趣味（qù wèi）：使人感到愉快，能引起兴趣的特性。
悲天悯人（bēi tiān mǐn rén）：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
指导学生理解课文的结构
学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。议论文的一般结构方式为提出问题、分析问题与解决问题
1．请同学们根据议论文的特点划分段落，概括大意：
第一段（1-2）：提出人生最苦是未尽任的观点，并加以论证。
第二段（3-4）：提出人生最乐是已尽责的观点，并加以论证。
第三段（5）：阐述责不可卸、尽责则乐的道理。
2．本文的结构对你的写作有何启示？
明确：
总结固趣：
1．本节课你有怎样的收获？
2．本节课按教学目标来检查，你还有哪些内容没有掌握？应怎样弥补？
布置作业
深入阅读课文，并对课文作个性理解。
第2课时
教学目的
1．深入理解课文，学习作者选取论据进行论证的方法。
2．理解作者关于责任的观点，读出自己的真切体会。
教学内容与步聚
情景激趣
梁启超是一位“百科全书式的人物”，虽然逝世时只有五十多岁，但对今天的中国依然有着巨大的影响。在周恩来邓颖超纪念馆，我们还能看到周恩来抄写的梁启超的诗——“世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时”，可见梁启超在当时的影响力。
胡适对梁启超崇敬之至，他曾讲：“使无梁氏之笔，虽有百十孙、黄，岂能成功如此之速耶！（指辛亥革命）”。
毛泽东每当在《新民丛报》上看到梁启超的文章，都要反复地阅读。郭沫若认为梁任公在当时不失为一个革命家的代表，“在他那新兴气锐的言论之前，差不多所有的旧思想、旧风气都好像狂风中的败叶，完全失掉了它的精彩”。
梁启超对人影响最深的还是他的思想。在他的影响下，九个子女，各个菁秀，其中三个成了院士。
长女梁思顺是诗词研究专家；长子梁思成是杰出的建筑学家；次子梁思永，中国近代考古学的开拓者之一；三子梁思忠，毕业于美国西点军校的军官，参加过淞沪会战，25岁不幸早逝；次女梁思庄是我国图书馆学领域首屈一指的专家；四子梁思达是经济学家；三女梁思懿，著名的社会活动家，长期从事对外友好联络工作；四女梁思宁，在姐姐梁思懿影响下投身新四军，从事宣传工作；五子梁思礼是著名的火箭控制专家。
今天我们继续学习课文，要深入理解文本内容，理解作者选取论据的方法，尤其是要深入理想他关于“责任”的思想。
探究生趣
第二步，精读课文，深入理解文意。
一、朗读课文第一部分，然后回答问题：
1．作者在第一自然段是怎样论证“人生最苦的事，莫若于身上背著一种未了的责任”的？ 明确：采用说理论证的方法。先阐明人生有三件苦事，但都不是最苦；再说明人生在世间一天，便有一天应该的事，如果没有完成便是再苦是没有的了。再通过设问，说明最苦的原因在于受良心责备不过，要逃躲也没处逃躲。
2．选文第二自然段作者是如何采用举例论证的？请结合相关文字作简要分析：
明确：先采用举例论证的方法。作者举了生活中没有尽责的三件事，说明如果没有尽责，就会不敢与之见面，就是在梦里也会有他的影子的缠绕。
3．“不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此”，作者这样说的目的是什么？
明确：引申论证“人生最苦的事，莫若于身上背著一种未了的责任”的意义。
二、朗读课文第二部分，然后回答问题：
1．作者在论证“自然责任完了，算是人生第一件乐事”时，主要采用了哪种论证方法？请结合有关文字作简要分析：
明确：主要采用了讲道理的论证方法。作者在论证时，引用古语、俗语、孔子的话作论据，并通过分析，充分证明了“责任完了，算是人生第一件乐事”。
2．作者为什么说“快乐之权，操之在己”？
明确：因为处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐，而是否尽责全在于自己。
3．圣贤豪杰、仁人志士一辈子都在忧国忧民，作者是如何论证他们也尽责则乐的？
明确：先阐明他们一辈子在感受痛苦，再阐明他们日日在尽责，日日都会得苦中的真乐，即从本质上讲也是尽责就会感到快乐。
三、朗读课文第三部分，然后回答问题：
1．“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有”，在这里“解除”与“卸”有何区别？ 明确：“解除”是指尽责之后就没有责任了，“卸”指“推卸”责任。
2．你对文中提到责任不可躲有怎样的看法？
明确：（言之成理即可）。
四、理解课文表达的中心
学法指导：议论文理解中心，要抓住论点与扣论点议论的文字。要指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个论点在原文中是如何提出来的；指导学生理解这个论点对自己的启示。
1．这篇文章表达了怎样的中心思想？
明确：本文论证了最苦是未尽责、最乐是尽责的观点。
2．本文的中心思想对你有何启示？
第三步，选读相关内容，个性解读，读写结合。
一、个性解读。
学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。
课堂探究：
1．你对本文有哪些与众不同的理解？
2．学了本文后你有哪些与众不同的收获？
二、读写结合。
学法指导：找出文中最主要的论证方法，体现作者是论证的，有怎样的表达效果？
1．你认为文中最主要的论证方法是什么？作者是如何运用的？有怎样的表达效果？对你的写作有怎样的借鉴作用？
2．以《我看责任》为题，写一篇表现自己对责任的看法的文章，要注意借鉴梁启超在《最苦与最乐》中的选择论据的技巧。
总结固趣
本文表达中心论点是人人必须尽责任，作者从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样却能虽苦却乐。
作者采取设问并加以排除的方式提出论点并加以解说，作者采用正反对比的方式论证观点，先用主要采用举例的方式说明在生活中没有尽到责任是最苦，然后证明尽了责任是最乐，而且仁人志士的忧民忧国是虽苦犹乐。最后从责任无可解脱因而人人必须尽责才能最乐的角度总结全文。 布置作业：
1．预习《古文两篇》十二章，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。
2．课外阅读梁启超的文集。
趣味教学资料
梁启超简介
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
对梁启超的评价
梁启超被公认为是清末优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在与革命派论战中发明了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百姓都乐意接受。同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词，“经济”，“组织”，“干部”等，皆始于梁启超先生。
梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最显著。梁启超一生勤奋，著述宏富，在将近36年的政治活动又占去大量时间的情况下，每年平均写作达39万字之多，各种著述达1400多万字。
黄遵宪：惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。
【篇三】最苦与最乐板书
《最苦与最乐》教案
《最苦与最乐》教案
临泽县城关中学刘晓强
教学目标：
一、知识与能力
1、理清本文的结构，感受文章严密的论证。
2、明确作者的观点，理清文章的脉络。
二、过程与方法
引导学生理清文章思路，从论述中理解文章的中心论点。
三、情感、态度与价值观
理解责任的含义。引导学生树立对家庭、对社会、对自己的责任感。
教学重点：
1、学习文章的论证方法：举例论证和道理论证。
2、 领会作者对人生价值的思考，对责任的思考。
教学难点：
苦乐观的深刻内涵，理解责任的含义
教学方法：自主、合作、探究
教具：多媒体
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入新课
播放歌曲《为了谁》引出“责任”这一话题。
二、 检查字音（课件出示）
三、出示学习目标(课件)
1.明确作者的观点,把握文章的脉络.
2.理解文章所运用的论证方法.
3.理解责任的含义，树立对他人、对社会、对自己的责任感
四、 学习课文，整体把握
（一）我是课堂小主人
学习方式：学生根据所学课文的情况质疑，鼓励学生提出问题。
1、对字、词、句的理解方面。
2、从议论文的三要素考虑。
3、从文章内容与结构思考。
（二）师生合作探究，解决课文的重、难点
思考：
1.用自己的话说说文章表明了作者怎样的观点？
2.作者是如何来论述人生最苦的事是未尽责任?
3.作者认为人生最大的快乐是什么？作者为证明它引用了那些古语、俗语?
4.人生应该怎样对待责任?
（学生分析讨论后，让学生分组竞赛回答）
五、总结课文，梳理结构（课件出示）
六、巩固练习（课件出示）
文章的题目叫《最苦与最乐》，齐读最后一段，看哪些句子分别照应了“最苦”和“最乐”? 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
七、 思维拓展：
（一）我说你说明责任最苦与最乐板书
我看到很多同学的父母每天等在校门口，接自己的孩子回家，我想他们把这种等待化为了一种责任；晚上放学回家，他们必然会准备好热腾腾的饭菜，这是把对孩子的服务当成了一种责任：每天早上，他们又把洗净的衣服放在孩子的床头，这是把对孩子的关爱当成了一种责任。责任并不是抽象的，它其实体现在点滴的生活细节中。同学们感受到了自己身上的责任了吗?
作为我们中学生，在现实生活中，责任究竟有些什么呢?请照仿例句说话。
例句：责任是一丝不苟的完成老师布置的作业。
责任是“
（二）品尝人生苦与乐
讨论：给你一串葡萄，有酸有甜，你是先品甜的还是先尝酸的？
八、结束语
九、作业：
1、积累：
请摘抄日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
2、写作：
结合自己的亲身感受，选择其中一种责任写一写你感受到的苦与乐最苦与最乐板书
十、板书设计
最
苦未尽责任
与
最尽责任
乐
【篇四】最苦与最乐板书
《最苦与最乐》参考教案2
最苦与最乐
教学目的要求
1．理解文章内容，学习文章流畅而又凝练的语言。
2．领会作者对人生价值的思考，学习课文在论述过程中展现中心论点的写法；树立对家庭、社会、国家、自己的责任感。
教学重点、难点
1．对人生观的思考，对责任的思考。
2．训练严密的思维能力和语言表达能力。
课时
2课时
教学过程
第一课时
一、导入
思考：对我们来说什么是苦，什么是乐呢？（结合亲身体会畅所欲言）那梁启超的见解是怎样的？今天，我们就来学习他的文章——《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。（简介作者）
二、交流学习
整体感知文章内理清文章结构
第一步：先由学生进行小组讨论，填写以下空格：
__________________________________是人生最大的痛苦。
_________________________________是人生最大的快乐。
人生当_________________________，而不能___________________。
第二步：根据答案再次讨论，理清课文结构，文章可以分为三个部分：
第一部分(1～3自然段)论述“负责任是人生最大的痛苦”。
第二部分(4自然段)论述“尽责任是人生最大的快乐”。
第三部分(5、6自然段)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
三、合作探究
1．作者认为人生最大的痛苦是什么？
2．作者认为人生最大的快乐是什么？
3．作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的？
4． 到底什么叫责任？它的范围有多大？作者是怎样层层深入阐述的？
5．作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的？结论是什么？
学生讨论后明确。
第1题：最大的痛苦是应尽的责任未尽。
第2题：最大的快乐是完成了责任。
第3题：作者通过与贫穷、失意、意志、死亡进行对比，说明这些痛苦都有办法排除，而独有责任未了的苦是像千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明了人生最大的痛苦是责任未了。
第4题：显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都是没责任的表现。由此推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，都是有责任的。接下去，作者用了三个“凡属”，概括了所有的责任。
第5题：作者认为：人因有责任而苦，尽大责则大快乐，尽小责得小快乐。你想解脱痛苦，就要尽责，想谢却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，人间趣味。 结论：要在尽责中寻找快乐。
四、布置作业容，归纳概括
第二课时
一、复习导入（结合上节课的学习提问）
二、精段阅读
（一）讨论第1、2自然段
1．作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗？
点拨：贫→知足；失意→安分；老、死→达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
2．接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢？请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
3．为什么“身上背着一种未来的责任”最苦呢？
点拨：找出论说的句子：
(正)独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦没有的了。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
（二）讨论第3自然段
学生讨论在文中找出有关句子。
1．对人的责任：
对事的责任：
对自己的责任：
2．找出“不尽责任最苦”的原因。
明确：1、2与第3自然段的关系是主论与辅论的关系。第1、2段提出观点，第3段进一步指出有关的种种情况和状态。
（三）讨论第4自然段
什么事最快乐呢？作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。
（四）讨论第5、6自然段
1．为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢? 最后一段说明了什么内容呢？为什么这样说？找出文中句子加以说明。
2．文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”？
点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——最乐
到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。——最苦 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐 你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。——最苦
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
三、拓展延伸
1．了解语言特色，锻炼思维能力
2．教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义(可查资料)，并举例说明(可引用历史人物、生活实例或词语)，然后进行小组交流。
四、结束语
五、课后作业
结合课后习题和课堂作业。
六、板书设计
最苦：未尽责任
分说
最乐：尽了责任
总说
良心受责备 ① 范畴与程度 ② 苦乐的关系 ③ 举圣贤例子 ④ 有苦才有乐 苦中有真乐 责小得小乐 责大得大乐 承担责任 获得快乐
【篇五】最苦与最乐板书
《最苦与最乐》公开课教案
《最苦与最乐》
一、导入新课
小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：同学们喜欢我上课最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。（学生畅所欲言）刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学习他的文章——《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。
二、作者简介：《出示课件》
课前布置学生通过网络、书籍等查找有关梁启超的资料，课堂上请学生展示自己的预习成果。教师可结合课文注释，明确有关要点：作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，曾参与“戊戌变法”，近代资产阶级改良主义者、学者。著作有《饮冰室合集》等。
三、课文朗读：《出示课件》
朗读时教师加以指导，明确一些较难的字词的音义：
1．注音：
契（ｑì）约 揽（ｌǎｎ） 悲天悯（ｍǐｎ）人
2.结合文中注释解释词语：
失意 如释重负 无入而不自得 悲天悯人
3.补充解释词语：
莫若：不如。
达观：对不如意的事情看得开。
契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。
任重道远：任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
死而后已：死了以后才停止。指奋斗到死为止。
仁人志士：有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人。
四、师生分析课文内容：
1.理清文章结构：《出示课件》
先由学生进行小组讨论：什么是人生最大的痛苦？什么是人生最大的快乐？人生当如何？而不能如何？
进而明确文章可以分为三个部分：
A.（1、2自然段）论述“负责任是人生最大的痛苦”。
B.（3自然段）论述“尽责任是人生最大的快乐”。
C.（4、5自然段）论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
2.分析课文：
讨论第一部分。
第1自然段：
（1）作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事？它们是最苦吗？
明确：贫→知足；失意→安分；老死→达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
（2）接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢？请用原文回答。《出示课件》
明确：我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。
（3）为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢？《出示课件》
明确：找出论说的句子：
（正）凡人生在世间一天，便有应该做的事。
（反）该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。
第2自然段：
（1）一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任（承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等）.
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
（2）学生讨论在文中找出有关句子。《出示课件》
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
（3）找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。 明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
讨论第二部分：
（1）什么事最快乐呢？《出示课件》
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
（2）作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。
有关句子有：古语——如释重负
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得
（3）找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权，操之在己。
讨论第三部分：
（1）找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么？
名言：孟子——君子有终身之忧
曾子——任重而道远 死而后已，不亦远乎
学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。
（2）为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢？
明确：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
（3）最后一段说明了什么内容呢？为什么这样说？找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。”“责任不能逃躲，只有大小的分别。” “想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。”
（4）文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”？
明确：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
（5）你是怎样看待责任的呢？《出示课件》
1、中央电视台对抗“非典”战士钟南山等人的采访。当记者问他们进入疫区时怕不怕，他们的回答是“怕”，“但还是要进去，因为这是医护人员的责任”。
2、有一个家庭，一位老人感染了“非典”病毒，但是她和她的家人拒绝接受隔离，导致全家8人死亡，因此受接触被隔离的人数高达200多人。最苦与最乐板书
（人是社会的人，社会是人的社会，人离不开社会，社会、家庭都需要人能负责任，同时对别人负责任就是对自己负责任。）
五、鉴赏本文，讨论苦乐与责任的关系。
明确：天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。责任的苦与乐是相辅相成的，只偏失一方，便失却另一方的意义。
六、拓展：
讨论一下学生的责任是什么？怎么才能尽责任？
七、拓展延伸课文内容：
①了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处? 点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：品味精彩语段，体会本文“语言平易，亲切，如拉家常”的特点。
①“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
（这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。）
②“翻过来看，什么事最快乐呢？自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’；俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
（这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。）
③引导学生阅读开头的5个设问句，体会它们的作用。
（这五个设问句环环相扣，由浅入深，层层递进，把苦乐与责任的关系阐述得有条不紊，另人信服。同时，虽然本文谈的是严肃的话题，但由于设问句的运用，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。）
（除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。
第四步：句型练习——仿写：学生可以根据示例仿写，也可以仿写自己最喜欢的句子。
例：人若能知足，虽贫不苦。_______________若能______________，虽__________________。 例：人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
人生__________________，莫若___________________。
②积累：
ａ、请学生说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
教师就发表内容，予以相关的教育。
ｂ、教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义(可查资料)，并举例说明(可引用历史人物、生活实例或词语)，然后进行小组交流。
例：(1)孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回、笑口常开的弥勒佛
(2)孟子：君子有终身之忧。
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐
孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
(3)曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已
父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
(4)曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
字义：我每天用下面三件事情来反省自己。为别人做事，有没有不尽力的地方?和朋友交往，是不是都守了信用呢?老师所教的课业，有没有认真复习呢?
举例：桃园三结义、一诺千金
(5)范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑；在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水、许多爱国的仁人志士
③学生座谈，发表自己的意见：
ａ、居里夫人说：“世上最快乐的事，莫过于为理想奋斗。”
梁启超说：“责任完了，算是人生第一件乐事。”
张潮却随笔写下：“人莫乐于闲”。“闲”能读书；游名胜；交益友
快乐是我们所需求的，亦是幸福人生不可或缺的要素。
细翻自己人生的扉页，想必有许多事令你痛苦或快乐，请结合自己的实际生活经验，谈谈自己对苦与乐的认识。
八、结束语
记得在毕淑敏的《孝心无价》一文中读到这样一句话：“我不喜欢一个苦孩子求学的故事，家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血”，是啊，常常听到孩子抱怨父母，常常听到有人埋怨社会，但他们可曾想过自己对长辈、对集体、对社会尽了多少责任呢？同学们，你们想过这个问题吗？今天，读了这片课文后，我想大家都应该好好想一想：“未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐”，这是本文的中心论点，也是学习本文后我们最大的收获。
九、布置作业
1．查找古今中外名人有关责任的名言警句。
2．完成课后阅读练习与探究。
【篇六】最苦与最乐板书
《最苦与最乐》教学设计
《最苦与最乐》教学设计3
《最苦与最乐》教案
教学目的：
1、领会作者对人生价值的思考
2、学习课文在论述过程中展现中心论点的写法
3、树立对家庭、社会、国家、自己的责任感
重点、难点
重点：对人生观的思考，对责任的思考
难点：苦乐观的深刻内涵
教学方法：自主、合作、探究
课时安排：两课时
教学内容和步骤：
一、导入新课
小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：出去旅游最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。（学生畅所欲言）刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学习他的文章——《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。
二、作者简介：
教师可结合课文注释，明确有关要点：作者：梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，曾参与“戊戌变法”，近代资产阶级改良主义者、学者。文风流畅、犀利、凝炼。著作：《饮冰室合集》
三、教师范读课文。读后学生再分段落读。
朗读时教师加以指导，明确一些较难的字词的音义：
四、师生讨论课文内容，理清文章结构，整体把握
第一步：先由学生自主阅读课文，然后填写以下空格，填写后互相交流订正。
__________________________________是人生最大的痛苦。
__________________________________是人生最大的快乐。
人生当________________________________，而不能__________________________。
第二步：分四人小组讨论以下问题。
1、 作者认为人生最大的痛苦是什么？
2、 作者认为人生最大的快乐是什么？
④精读第3段，领会“大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人士须知道负责任的苦处，才能知道有尽责的乐处，这种苦乐循环，便是这活力的人间一种趣味”这句话的含义和在整段中的作用。
（这句话是对上文中“最苦”与“最乐”的深层的分析，点明了三者的关系：苦中有乐，苦乐循环。同时又是下文中“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”这一论断的前提和基础）
⑤参看书下注释，请同学们在文中找一找作者引用了哪些古语、俗语，名言，你能讲讲它们的含义吗？
（有关句子有：古语——如释重负 俗语——心上一块石头落了地 孔子——无入而不自得最苦与最乐板书
名言：孟子——君子有终身之忧 曾子——任重而道远 死而后已，不亦远乎）
六、品味精彩语段，体会本文“语言平易，亲切，如拉家常”的特点。 ①“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
（这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。）
②“翻过来看，什么事最快乐呢？自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’；俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。” （这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。）
③引导学生阅读开头的5个设问句，体会它们的作用。
（这五个设问句环环相扣，由浅入深，层层递进，把苦乐与责任的关系阐述得有条不紊，另人信服。同时，虽然本文谈的是严肃的话题，但由于设问句的运用，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。）
（除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。）
七、“价值观”探究
①梁启超在本文中列举了许多仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人的
事例，你是怎样看待他们的“苦乐观”？你结合课文的具体语句来谈谈。 （从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。”“责任不能逃躲，只有大小的分别。”“想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。”“快乐之权，操之在己”。这些认识超越了古人“仁者乐山，智者乐
水”、“与民同乐”之类的苦乐观，将承担社会责任，完成社会责任作为一件最大的乐事来谈，反映了作者积极进取的人生观。
②读完全文后，你觉得作为一名青年学生对家庭、社会、国家应负有怎样的
责任？
（要鼓励学生大胆地谈。）
八、结束语
记得在毕淑敏的《孝心无价》一文中读到这样一句话：“我不喜欢一个苦孩子求学的故事，家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血”，是啊，常常听到孩子抱怨父母，常常听到有人埋怨社会，但他们可曾想过自己对长辈、对集体、对社会尽了多少责任呢？同学们，你们想过这个问题吗？今天，读了这片课文后，我想大家都应该好好想一想：“未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐”，这是本文的中心论点，也是学习本文后我们最大的收获。
九、布置作业
就下面几个问题情境，体验“最苦”与“最乐”的感受，写一篇小作文。
（1） 完成某一学科的学习任务
（2） 完成长辈托付的某项任务
（3） 完成班集体或学校布置的某项工作
【篇七】最苦与最乐板书
《最苦与最乐》教学实录
《最苦与最乐》教学实录
一、课题释疑理内容
师：今天我们一起来学习《最苦与最乐》。之前，大家已经阅读了课文，我想先问问大家，发现课文标题的特点没有?
生1：是一个并列短语。 生2：前后两个词语之间意思相反。 师：像这样的标题大家还见过吗?
生3：本册还有一篇课文《重复与变化》。
师：大家觉得这样的标题好吗? 生4：很好!很引人注目。 生5：能够引起读者对内容的思考，思考它们之间有什么关系。 师：它们之间是有一定的关系，如果我们将这个题目改为“乐从苦中来”，行不行?
生6：不行，文章并不是写苦与乐的关系的。 师：那就改成“苦与乐”，可以Ⅱ巴作者谈的不是一般的“苦与乐”，而是苦与乐的典型情况，也就是“最苦”和“最乐”的事。 生8：实际上就是告诉我们最苦和最乐的事各是什么。 师：作者认为最苦与最乐的事到底是什么呢 生9‘：最苦的事是未尽责任，最乐的事是尽了责任。 师：你怎么知道的呢 生10：第l第3段开头写到“自然责任尽完了，算是人生第一件乐事”。 师：看来最苦与最乐的事都与责任有关系。责任——最乐。成“最乐与最苦”，总可以吧生11：还是不能改，因为文章的顺序是先写最苦，后写最乐。师：除了顺序原因外，还有其他原因吗生12：一般说先苦后甜，先写苦，再写乐，符合人们的思维规律。生13：这种“最苦”，一般的人不容易体会，放在前面写引入注意些。师：俗话说，快乐易写，痛苦难描，所以作者将“最苦”先写，重点写。那文章到底哪些地方写“最苦”，哪些地方写“最乐”呢第3段写最乐。师：第4、5读一遍吧! 师：这与课题有关系吗作目的。
二、文本解读触心灵 师：通过大家对文题的审读，我们基本了解了课文内容，但是这不算读懂了课文。真正读懂课文还得走进作者的思想，走进作者的情感，从文中读出自己的影子来。怎么读出自己的影子来呢了就没有”这句话，就想到我今天上这节课，这么多老师来听课，给了我压力，我就有了一种责任。要是我推掉这节课，身体可能会轻松些，但是我就会担心其他老师们会怎样评价我，也许就有人说：他还是骨干教师呢可能就背负一学期，甚至更长的时间。要是今天的课同学老师都满意，我想我也
?文中能找到证据吗“我说人生最苦的事，) 看来题目不能改了，改了与文章内容不太相符。那将题目改
15：进一步论述人应该勇于承担责任，不能逃避责任。?
? ?
?
?(生概括不上来。16：这是对文章中心论点的深化，道出了作者的写?比如老师读“责任是要解除了才没有，并不是卸
生7：也不行，改后的题目太宽泛了。?
?
莫苦于身上背着一种未来的责任”(板书：未尽——责任——摄苦；尽一? )请同学们一起将这两段文字再默
14：第l、!这样一种良心的不安。
2段写最苦，
段开头写到 生两段是在写什么呢 生生
会快乐好长时间。所谓读出自己的影子，就是把自己放到文中，和作者感情共鸣，和作者思想碰撞，就是边读书边想文中所说的有没有道理。下面请同学们快速浏览课文，找准某一处细细品味，看是否能读出自己的影子，待会我们一起来分享。 (生活动后交流。) 生1：“该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头”这句话很形象。上周老师布置的作业我没有完成，就总是担心老师找我、罚我，害怕老师当众批评我，可谓是战战兢兢!
师：你是应尽的责任没尽到，所以苦了。
生2：读“答应人做一件事”这段话，我深有感触。上学期放假的时候，我们几个同学约定出去好好轻松一下。可结果父母以不安全为由怎么也不让我出来，于是我失约了。我觉得很没面子，都怕见到这几个同学了。 师：守诚信是一种责任。 生3：我对这句话不太赞同，的了”。我想要是一个人得了重病，生不如死又无法治愈，那应该比这更痛苦吧 生4：我不赞成，生老病死的痛苦乃人生难免的事，想穿了也就无所谓了。但是没尽责任的痛苦是人为造成的，是心理的苦，无法排解。身体的苦只是身体疼痛罢了，那种良心的煎熬才是真苦。 师：这说明心里的苦大于身体的苦。 生5：“从苦中得来的乐，才算是真乐。”我昨天晚上为了一个数学题熬夜至十二点钟了，几次都想放弃了，但是苦思冥想做完了以后，产生了一种成就感，特别快乐! 生是尽责任。一学期结束了，期末考试又考得好，这就是我们学生最大的快乐了。像班上的赵俊年同学，我想他一定很快乐 师：你说了不算，我们听听他自己怎样说。 (生笑。)
生7：我有时也不快乐，就是作业没有做完的时候。不过有一件事曾使我感到最快乐：今年春季开学的时候，我坐在窗边，发现玻璃破了，寒风直往教室里灌，我想可能是我在上学期放假的时候忘记了关窗，所以玻璃被风吹破应是我的责任。随后，老师重新排了座位，我没有坐在窗边，但是看到坐在窗边的同学忍受着寒冷，心里很不是滋味。于是第二天，我把这块玻璃补上了，看到同学们不再寒冷，我心里真的感到很快乐。 师：赵俊年是个勇于承担责任的同学，值得我们学习。 苦乐有时是相辅相成的，俗话说苦尽甘来，先苦后甜，苦中作乐，吃得苦中苦、方为人上人，当然乐的时候也不能忘形，否则就会乐极生悲点
师：通过交流，未尽责任。 师：那么作者是怎样把这么大的话题说得入情入理，让我们感同身受呢挖掘一下课文，找一找你最喜欢的一个词、一句话、一段文，看能不能从写作上分
析一下，作者是怎样来写的呢师：我们来听听同学们的发现。读者促膝谈心，读起来很亲切。师：这是设问的句式，也是一种修辞方法。还有一种句式容易和它混淆，文中出
6：“自然责任完了，算是人生第一件乐事。”我觉得我们学习就我想大家应该形成了共识，师：最乐的事是——“人生没有苦痛，若有苦痛，当然没有比这更加重
! 大家一起说说， 生(众)? (生活动。)
生1：文章开头运用自问自答的形式，就像与
三、写法探究析特
?! (众)：
! 最苦的事是——生 ：尽了责任。请大家再
现过吗?
生2：在最后一段里面有：“那责任自然压在你头上，如何能躲?”这是用了反问，起到强调作用，意思就是不能躲。 师：还有其他发现吗?
生3：文中还多处引用了古语、俗语，使文章很有说服力。例如“如释重负”、“心上一块石头落了地”就非常形象地论述了尽了责任是人生的一件乐事。
师：引用古语、俗语、名人语录来讲道理，就叫作道理论证；用到的这些词语、句子就叫作道理论据。 生4：第四段也用到了道理论证，论述了君子终生都在尽责任。
师：这里面还有其他论证方法吗志士的例子。 师：大家发现了吗?
生6：对比论证。 师：运用多种论证方法把道理讲透彻是这篇文章的特点。大家还能从语言上作些发现吗?
生7：语言非常形象。例如文章第二段开头，把那种未尽责任的心理刻画得惟妙惟肖，就好像是写我们自己一样。 师：那你把这段读读看，要读出这种形象感来。 生8：文章还有很多口语化的语言，例如“翻过来看”、“罢了”、“到底”等词，把非常严肃的话题变得很亲切，让读者容易接受。 生9：文章的语言也非常准确，避免了绝对化。 四、你说我说明责任 师：梁启超是清朝末年至民国初年中国文坛上最具影响力的人物之一，他提倡的文学革命开辟了中国近代文学的新局面。他被誉为中国近代著名的政治家、启蒙思想家、教育家、史学家、文学家，在他五十七年的人生历程中，承担着民族、国家、社会的责任，‘可以说经受着苦难，也享受着快乐责任究竟有些什么呢 我看到很多同学的父母每天等在校门口，接自己的孩子回家，我想他们把这种等待化为了一种责任；晚上放学回家，他们必然会准备好热腾腾的饭菜，这是把对孩子的服务当成了一种责任：每天早上，他们又把洗净的衣服放在孩子的床头，这是把对孩子的关爱当成了一种责任。责任并不是抽象的，它其实体现在点滴的生活细节中。同学们感受到了自己身上的责任了吗苟地完成老师每天布置的作业，责任是每节课上回应着老师的指导积极地思考，责任还是每一次考试考出满意的分数。生2：责任是早晨离开家时给父母一个平安的承诺，责任是每天回到家里给父母一个感激的微笑，责任还是懂得用优异的成绩回报父母。师：有首歌写道：“说句心里话，我也想家，家中的老妈妈已是满头白发。说句那实在话，我也有爱，常思念那个梦中的她，梦中的她。来既然来当兵，来就知责任大，你不扛枪，我不扛抢，谁保卫咱妈妈谁来保卫她，谁来保卫她!\'是啊，正是这种责任才保证了社会的平安，通过本课的学习，对责任有了更深的理解，也切实感受到了自身的责任，那么就让我们在尽责的同时感受人生的最乐吧！
?
例如
?
5：还有举例论证，举了圣贤豪杰、仁人 (生读。
，作者就没说所有天下事，!? 才构建了社会的和谐。相信同学们 )
1：责任是一笔不
生其实我们从文章的课题就能感受到这篇文章最主要的论证方法，
“大抵天下事” 那么在我们的生活中， 生