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tianshangdejieshi,教案 天上的街市优秀教案

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【 – 小学作文】

【篇一】tianshangdejieshi,教案

《天上的街市》教案

天上的街市教案

栾城县冶河镇中学 石辉敏

教案背景

1、 面向学生:七年级学生

2、 学科:人教版 七年级语文 《天上的街市》

3、 课时:1课时

4、 课前准备:自主查找郭沫若有关资料;了解牛郎织女的故事;有感情的朗读诗歌,体会诗歌的意境;制作多媒体课件。

教材分析:

《天上的街市》安排在七年级上册第六单元,这单元共五课九篇文章:有童话、神话、诗歌、寓言。它们共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实,或揭露鞭挞现实生活中的丑恶,或表达对美好生活的向往,或赞美呼唤人间真情。想像丰富奇特,引人遐思。目的是通过这些富于想像力的故事,激发学生的阅读兴趣,培养联想、想像的能力,引导学生憎恶假丑恶,向往真善美。

教学方法:

“书读百遍,其义自现”,诗歌的教学尤其注重朗读。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像,描绘了美妙的天街景象,表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。诗歌意境优美,节奏舒缓,有着古典诗歌的韵味和意趣,适合朗读。我试图加强朗读指导,在停顿、轻重、长短、升降、节奏、韵律、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读、分男女朗读等,形式灵活多样。通过反复朗读品味,体会诗中巧妙的艺术构思,强烈的感情色彩,优美的意境,凝练的语言,鲜明的节奏,和谐的韵律,从而理解诗的内在思想意义。提高学生朗读能力;通过探究调动学生想像思维。

教学目标

1、知识与能力:掌握有关郭沫若的文学常识;识记并理解诗中的生字生词;了解联想和想象的作用。

2、过程和方法:通过创设情境、反复朗读,开发学生思维,鼓励大胆想象,从而培养学生的想象力。

3、情感态度与价值观:鼓励学生处处留心观察,展开想象,激发他们热爱生活、创造美好生活的情趣。

教学重点:

反复朗读诗歌,品味诗句,把握诗歌所传的思想感情,进而培养学生的想象能力。 教学难点:

培养自然地联想和丰富的想象能力。

教学准备:多媒体课件

教学过程:

创设情境,导入新课

师:上课前,我们做个小游戏,比比看,谁的想象最丰富?(老师在黑板上画“O”,由这个图形你想到什么?)

生:十五的月亮

生;火红的太阳

生:滚动的车轮

生:烧饼

师:大家的想象力都很丰富,想象是心灵的翅膀。有了想象,我们的心灵就能飞翔。 师:当夜幕降临,我们仰望璀璨的天空,一定会浮想联翩,你想到了什么呢? 生:嫦娥奔月的故事

生;神六、神七的航天员(费俊龙、聂海胜、翟志刚、刘伯明、景海鹏)他们真了不起,我们的祖国真伟大。

生:牛郎织女的故事

师:牛郎和织女的结局如何呢?

生:在神话传说中牛郎、织女只能在每年的农历七月初七,见一次面。

师:可是在现代诗人郭沫若的笔下,这不是最后的结局,今天,我们就一起走进天上的街市,看看牛郎、织女到底过的怎么样?

新授:

首先,我们先来看一看这节课的学习目标(课件出示)

一、作者简介

郭沫若(1892—1978)原名郭开贞,四川省乐山县人,我国著名的诗人、学者。他的著作很多,有诗集《女神》、《星空》、话剧《屈原》等。

二、写作背景

上个世纪初,我国还处于半殖民地半封建社会,人民生活在黑暗之中,五四运动呼唤人们追求自由、美好、幸福的生活,但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下,自由、幸福、美好的生活仍未到来,许多人因此感到绝望无助。在这样的背景下,为了鼓励人们执著的寻求光明和理想,写下了这首诗。

三、词语理解:

缥缈(piāomiǎo):形容隐隐约约,若有若无。

定然:一定像这样。

陈列:把物品摆出来供人看。

珍奇:珍贵而稀有的物品。

闲游:悠闲地游逛。

四、朗读诗歌,初步体会诗歌的音韵美、内容美。

1、(课件播放课文录音)俗话说:“三分诗,七分读”下面先请大家听配乐朗诵,仔细体味并作出评价。(学生自由点评优劣)

生:感情投入,我仿佛看到了牛郎织女提着灯笼在逛街。

生:画面配置也很好

生:语速适当(较慢)

师:大家评价的很棒,接下来,依据大家的评价,给大家一个朗读指导(课件出示):

1、分清节奏,念准重音,读出感情。

2、朗读时节奏不宜强、声音不宜大、速度不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。

3、把握好这首诗美好、恬静、自在、清新的感情基调。

生自由读诗并自由评价(可选任意一节或几节评价)

师:同学们读的非常美,我仿佛看到了天上的街市和许多珍贵的物品,也仿佛看到了牛郎织女提着灯笼在逛街。郭沫若先生写的诗也很美,为什么他的诗如此之美呢?事实上他使用了一种很巧妙的写作方法,大家来猜猜。

生:联想与想象

师:你们真聪明,那么联想与想象是怎样实现的呢?大家请看(出示课件) 师讲解:

联想: 甲事物 → 乙事物

存在

存在 想象:甲事物

乙事物

存在 不存在

举例讲解:本诗中诗人天上的明星与街灯的相似点是明亮,所以诗人很自然的由天上的明星联想到了街灯。

师:诗中的牛郎织女与传说中的牛郎织女的生活本质区别在哪里?(出示课件) 传说中的牛郎织女只能够( 七夕相会 )

诗中的牛郎织女却能够( 自由来往 )

由此及彼

想象:创造出新的形象或意境。

课文分析

联系写作背景思考:诗人为什么要进行这样的想象,要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想象表现了诗人什么样的思想感情?

生回答师归纳:通过对牛朗织女的神话传说的再创造,描绘了一幅自由自在的幸福生活图景,表达了诗人对黑暗社会的不满,渴望摆脱封建束缚,追求理想,向往自由幸福生活的思想感情

智力冲浪

由下边的图形你能想到什么?

墨水、珍珠、巧克力等

胜利、运动、光明等

大显身手

下列诗句,哪些是联想?哪些是想象?

1、远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。

2、天上的明星现了,好像点着无数的街灯。

3、我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。

4、街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。

课文小结(见课件)诗人由现实中街灯联想到天上的明星,再由天上的明星联想到街灯,进而想象天上的街市,想象天上美丽的景色,想象天上街市里的珍奇,想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘,表达了诗人对黑暗社会的不满,渴望摆脱封建束缚,追求理想,向往自由幸福生活的思想感情。

时间关系本诗仍有许多的精彩,我们下节课继续分析。

最后,我们用温家宝总理的一句话来结束我们这堂课。

一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族!我希望同学们经常地仰望天空,学会做人,学会思考,学会知识和技能,做一个关心世界和国家命运的人。

——温家宝

师结束语:有限的空间,有限的时间,让我们意犹未尽,心有遗憾。为了弥补我们心中的这份遗憾,让我们再次欣赏张韶涵的歌曲《隐形的翅膀》,把想象的翅膀插到课外。

作业:

1、课下搜集的有关星空、月亮的诗或诗句,我们下节课交流。

2、预习本课精彩点。

教学反思:

今天我讲的是七年级上册第六单元27课《天上的街市》,这是一首充满诗情画意的现代诗。我在这一节课的教学设计上,面向全体学生,使学生获得了基本的语文素养,引导学生去感受诗歌的节奏美,发现诗歌的意境美。

一、激发学生的学习兴趣方面

我精心设置了一个课前的小游戏。不但极大的调动了学生参与课堂的积极性,也使得学生在短时间内进入我们的语文课堂。其次,用大家熟知的牛郎织女的故事导入新课,同样激起了学生参与课堂的热情。

二、培养学生的学习能力方面

(一)我这节课很重视学生朗读,让学生在诵读实践中丰富语言的积累,培养语感,发展语感,通过朗读加深体验与领悟,尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练,发展学生的发散思维能力 ,激发想象力。(二)是重视让学生联系社会背景,对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。(三)是通过诵读、感悟等环节,让学

生更多的直接接触诗歌,独立阅读诗歌。我很尊重学生在学习过程中的个人体验,让学生在交流和讨论中,作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法,这样能充分激发学生的主动意识和进取精神,让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深对诗歌的理解和体验,让学生有所感悟和思考。(四)是注重语言的积累、感悟和运用,诗歌要求学生多诵读,因此在教学中我设计让学生多诵读,让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感,加深领悟。(五)是设计联想、想象的训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用,还要注重基本技能的训练,促进学生持续发展。爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,想象力概括着世界的一切,推动着社会的进步,并且是知识进化的源泉。”学完《天上的街市》,学生为作者丰富的想象力所折服,我因势利导,设计了联想、想象训练,拓展了学生的发散思维能力,激发了学生的想象力。

三、提高学生的学习效率方面

我使用了多媒体教学,既可以将图、文、声、像融为一体,使教与学的活动变得更加丰富多彩,又可以寓知识学习、技能训练、智力开发于生动活泼的形象之中,从而既激发了学生的学习兴趣,变苦学为乐学,同时又促进他们的思维发展,丰富学生的想象力。“ 兴趣是最好的老师。”七年级学生好奇心强,注意力容易分散,运用了多媒体教学后,,可创设情景、直观形象,表现力和可控性强,绚丽的色彩,迷人的画面,极易吸引学生的注意力,激发学生学习的兴趣。

最后再说一说这节课的遗憾。首先由于时间关系,学生的自由朗读时间不够充分。在今后的教学中一定多给学生朗读的时间。其次由于我的经验不足,学生的热情还没有全部激发,诗歌语言的体会,欣赏还未涉及,这些失误,打算在下一课时时进行弥补。

此外在一些环节的处理上存在毛糙的问题,学生没有足够的时间去思考,课堂教学中“生成”的东西似乎少了些。当然,教无定法,以上评点若有不当之处,恳请各位同仁批评指正。

【篇二】tianshangdejieshi,教案

天上的街市,教案

篇一:天上的街市教案

天上的街市

教学目标:

1.通过反复朗读,掌握方法,使学生能准确、流畅、有感情地朗诵这首诗,从而把握这首诗的意境。

2.通过创设情境,开发学生思维,鼓励大胆想象,从而初步培养学生的想象能力。

3.通过对诗歌的朗诵、研读,使学生理解诗歌所蕴涵的深意,更深入地体会感受作者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。

【重点】

1.引导学生发挥丰富的想象力。

2.体会诗人向往理想世界的感情。

【难点】

体会诗人向往理想世界的感情。

课时安排: 一课时

教学过程

一、创设情境 导入新课

我们在夏夜乘凉的时候遥望满天星斗,星空总让我们感觉无比广阔和神秘,引发我们无数的遐想,那里流传过不少美丽的神话传说,有我们所熟悉的牛郎织女的故事。大家一定想知道,牛郎织女正在天上做些什么呢?就让我们跟着现代诗人郭沫若一起来遨游天上的街市。 自学成果展示

1.重点字音。

缥缈( )渺小( )看见( )看守( )奇怪( ) ......

提防( )提起( )灯笼( ) 笼罩( )奇数 ( ) .....

2.文学常识。

郭沫若,原名郭开贞,四川乐山人。我国现代杰出的诗人、作家、戏剧家、历史学家和古文字学家,卓越的政治活动家。代表诗集有《女神》、《星空》。在完成第一本诗集《女神》的创作后,成为中国新诗的奠基人。《天上的街市》选自他的另一本代表诗集《星空》。

新诗是在五四前后,随着新文化运动发展,白话文兴起而出现的一种新文体,与旧体诗相比,最主要的特点是:(1)采用白话(2)形式自由。

《天上的街市》写于1921年,当时的中国处在北洋军阀的黑暗统治之中,五四运动刚刚过去,革命处于低潮,军阀混战,人民生活处在水深火热之中。这个时候诗人写下这首诗,想象了天上自由,幸福,美好的环境,为的是表达他对理想世界迫切的向往。

3. 优美语句摘抄及赏析。

二、自读感知 整体把握

1.听配乐朗诵,学生听读划分节奏。

【点拨】感情是诗歌的灵魂,《天上的街市》是一首音律和谐悠扬,感情浓烈自在抒情诗,朗读时节奏应该舒缓、柔和,读出重音。如:天上的/明星/现了,好像是/点着/无数的/街.....灯。 .

2.试着给同桌读一读,你读给我听,我读给你听。

3.学生赛读,并互相点评。4.体会诗情。

(1)这首诗写了哪些事物?这些事物按什么顺序排列起来的?

街灯

【点拨】 ↓↑ →天上的美丽街市一街市上的珍奇物品→牛郎织女的自由、悠闲幸福生活明星

(2)引导学生再读课文,理清课文思路。

【点拨】1节:从地上写到天上,再从天上写到地上

2节:写天上的街市

3—4节:写牛郎织女自由美满的生活。

三、合作交流 重点深研

(这一环节以四人小组合作探究的方式进行,允许并鼓励学生各抒己见,勇于提问质疑,讨论争辩。)

1.所描述的天上的街市是怎样的?

【点拨】美丽、繁华富庶、商品琳琅满目。

2.诗人是怎样描述牛郎织女生活的?它与传说中的故事有什么不同?

【点拨】传说中的牛郎织女是不自由的,他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想,大胆改造了这个民间故事。在这首诗中,牛郎织女解放了,他们能够自由自在地骑着牛儿趟过天河,提着灯笼在天街信步闲游。他们生活得自由、幸福、美满,他们骑着牛儿来来往往,他们生活在一个自由的天地里。

3.作者想象合理吗?他为什么要做这样的改造?

【点拨】合理。他是依据星象来想象的,因为淡淡的银河,看上去确实是浅浅的,也不很宽广。作者这样想是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活,来反衬当时人间社会的痛苦,表达诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活得向往。

4.由现实写到理想,主要运用了什么方法?

【点拨】联想和想象。

所谓联想,是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。所谓想像,就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。如:从明星想到街灯,从街灯想到街市,这些是联想,可想出天上有街市,那就是一种创造,就是想像。

5.作者是怎样展开想象和联想的?

【点拨】诗人由夜晚地上的明灯,产生联想,自然地想到了天上的明星,街灯与明星都是点状发光体,有类似之处。这样,巧妙的打开了一条从地上的街市到天上街市的通道,接着神驰天空,尽情的想像天上街市的美景:有美丽的街市,再由街市想到天上的银河,并由银河想到两岸的牛郎织女,那闪光的流星,正是他们闲游时用来照明的灯笼。这样幻想成真,环环相扣。

你能举出一些运用联想和想像的例子吗?如:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”“床前明月光,疑是地上霜。”

6.作者为什么会把天上写得这么美?把牛郎织女的故事改写的这么美好?

【点拨】作者对当时军阀混战,黑暗如漆的现实十分不满,但在人间又无法找到光明、自由、幸福,只能借助联想和想像,描绘出天街美好、自由的生活图景,来寄托自己的理想,表达对美好生活得向往和追求。

7.再读课文,着重体会哪些词语用得好,哪些句子特别美?

【点拨】:

(1)第一节的“闪”“点”,写出明星和街灯的各自特点。

(2)第一节的两个比喻特别美。第一个比喻本体是“街灯”喻体是“明星”;第二个比喻本体是“明星”喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻,读起来特别美,而内容上从地上联想到天上。这两个比喻构成了从地上写到天上的桥梁,写得天衣无缝。(3)“定然”“一定能够”等这些极其肯定的词语,表明作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好的未来充满了信心。

四、质疑探究

(1)诗歌的第一小节是不是可以去掉?

【点拨】第一小节不能去掉,因为诗中后三小节的内容都是在第一小节现实基础上想象的,不可以省略。引起下文。

(2)关于诗歌中的流星,应该怎样理解?

【点拨】关于流星联想的理解。在诗人奇妙的想像中,引进了流星,由流星联想到灯笼,结尾更有一番动人的情致。流星那灿烂的光芒不禁让人眼前一亮,天上的街市越发神奇美妙,令人向往。 五、拓展延伸

1.理解迁移:你还知道关于月亮的哪些传说和诗句。

床前明月光,疑是地上霜。 举杯邀明月,对影成三人。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 露从今夜白,月是故乡明。

秦时明月汉时关,万里长征人未还。 杜甫春风又绿江南岸,明月何时照我还。 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 月上柳梢头,人约黄昏后

2.充分发挥你的联想和想象能力,参照下面句子的样式,仿写:

a是一座金字塔,是进取.

b是两颗联结在一起的心,是友谊.

c是未满的月牙儿,是缺憾.

d是一把竖琴,是快乐。

e是书架,是知识。

f是一株谷穗,是思想,是丰收。

g是拳头,是力量。

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h是单扛杠是运动。

i是单个的人,是独立。

j是一个鱼钩,是等待。

六、课堂总结

诗人郭沫若不仅用眼睛眺望星空,而且用心灵去感受星空,从地上街灯到天上的街市,由街市上的物品到街市上的人,虚实交错,想象奇特,展示心目中的天国乐园,透露出诗人对美好生活的向往,读后让我们深受鼓舞,更加憎恶那个压迫人的社会,同时更珍惜我们今天的美好幸福生活。

七、布置作业

完成课课练

板书:

联想 对美好生活的向往

天上的明星

街市—–物品——-篇二:优质课教案《天上的街市》

《天上的街市》教学实录

教学目标:

1、有感情的朗读诗歌,体味诗的音乐美,探究诗的情感美;

2、了解诗歌的联想和想象,想象诗的图画美,赏析诗的语言美;

一、导入:

师:同学们,温家宝总理曾说过:一个民族有一些关注天空的人,这个民族才有希望。(幻灯片出示)在我国,有这样一位诗人,他经常在茫茫的黑夜里,独自仰望着浩瀚的星空,想从那闪闪的星光中寻觅他心中的理想。同学们,你们知道他是谁呢?学生:(郭沫若)

这节课,就让我们跟随郭沫若先生的脚步,走进《天上的街市》,做一次天上人间的神奇之旅,去听一听他与星空的私语。

二、作者简介

师:有哪位同学来为大家介绍一下郭沫若?生答。

师:对作者的情况,老师也做了一些整理,大家请看大屏幕!我们识记重点作家,需要从这五个方面来把握!

名:郭沫若,原名郭开贞 时:(1892 —1978) 地:四川乐山人

评:诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家

作:诗集《女神》《星空》;话 剧《屈原》

三、展示目标

师:在向太空进发之前呀,我们先来明确一下我们的方向。大家请看大屏幕:

1、有感情的朗读诗歌,体味诗的音乐美,探究诗的情感美;

2、了解诗歌的联想和想象,想象诗的图画美,赏析诗的语言美;

(幻灯片)

四、朗读诗歌,体味诗的音乐美

1.体味诗的音乐美

师:有了目标,让我们带着轻松愉快的心情向天上的街市进发吧!有人说;“诗歌是凝固的音乐”。下面就让我们通过诵读体味诗的音乐美。那么,如何读出诗的音乐美呢?一要读准字音;二要读准节奏;三要读准重音;四要读出感情。(幻灯片显示)这也是我们评价朗读的依据,请同学们记住了!

1)学生自由朗读

师:下面请同学们先自由朗读一遍,扫除字音障碍!

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2)教师配乐读;学生评价

师:同学们,知道吗?诗歌起初是用来唱的,所以,我们要把握好节奏,读出音乐的美感来!同学们刚才又读过一遍了!接下来听老师朗读一遍,听的过程中,根据老师的朗读标出节奏和重音,并且注意一下朗读的语调和语速。

3)小组分段读;学生互评

师:好!老师读完了!下面请同学们以小组为单位,交流一下你们刚才听读时,所标注的节奏和重音。并且以小组为单位分段朗读,一人一节,读后互相评价!

(小组分节朗读)

师:好!接下来我们有请一个组的同学为大家展示朗读。哪个组的同学愿意呢?好! 组!这组同学展示完毕!哪个同学愿意来评价呢?(此处可让评价学生再读他认为读的不到位的段落)

师:觉得在读这首诗的时候,应该用什么样的语调,什么样的节奏?语调是——[板书:语调]激昂还是柔和的呢?

生:柔和。

师:哦,柔和的。[板书:柔和]节奏呢?

生:缓慢。

师:好,舒缓吧。[板书:节奏——舒缓]

师:的确,这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。所以节奏不宜强,语速不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。

4)齐读

师:接下来,我们齐读一遍,力求读得声情并茂,抑扬顿挫。

师:好!从同学们的声音中,老师感觉到大家的自信已经建立起来了。同学们读出了诗的音乐美,把流动在诗歌里的感情真切地传达出来了,用有声的语言传达出了无声的美!

五、改写诗歌,感受诗歌的图画美

2.想象诗的图画美

师:这首诗的韵律是美的,这首诗的画面也是很美的。诗歌如画,一首好诗就是一幅灵动的彩画。请同学们再读诗歌,边读边想四节诗所表现的画面,请分别用简洁的语言概括每节诗的内容。(小组讨论,全班展示交流)

师:下面请同学们,说一说自己自己所概括的画面。

师:接下来,请同学们任选一节,放飞想象的翅膀,抒写一幅美丽的画卷,神游一番天街,感受一下这首诗的图画美!请同学们先看大屏幕。老师选择了第一节为大家作一示范。

灯星辉映图 :夜幕降临,我独自徜徉于街头,茫然不知所向。猛然间,我看见了远处的一排街灯,就像天上的明星一般闪亮。明星?我猝然抬头,天上的星星正发射出耀眼的光芒。星光点缀在清冷寂静的夜幕上,多像像远处的街灯呀!星与灯交相辉映,似给黑夜带来了一些生机。深邃而幽远的夜空引发了我无尽的遐想。我的思绪顿时像一匹奔驰的快马,驰骋于浩瀚的天际,身心都似乎融尽于这无际的天空了。

师:诗人想到了什么呢?下面就由同学们尽情的想象了!

师:好,下面请大家展示自己的想象,展示时请其他学生美美的闭上眼睛,随着展示的内容,展开遐思,做一番身临其境的神游。

生:天空云雾缭绕,繁华美丽的街道,一条条玉路整洁平坦,一间间店铺招牌林立,顾客如潮,摩肩接踵,吆喝声此起彼伏,那孙悟空在大声的叫卖自己的新品种——猴桃,太上老君也在街上推销仙丹呢!店铺里的各色奇珍异宝,琳琅满目,玲珑剔透,花样繁杂。这富饶的街市真是美丽的天堂!

师:多么繁华的街市!多么美丽的天堂!多么丰富的想象!

生:广袤的星空,有一颗流星划过,哦,那不是流星,那是牛郎与织女提着的灯笼。他们缓步慢行在美丽的天街,微风吹过,浅浅的天河在他们身后柔波粼粼,把他们的欢声笑语传出很远很远??

师:写得真美,牛郎织女在天上的生活真甜美,真幸福!

生:你看,天河浅浅,微波荡漾,牛郎和织女不再隔河相望了,他们可以自由自在地往来了,只要骑上牛儿,他们就能够随时会面。这一刻,他们提着灯笼,并肩漫步,微笑挂在他们的脸上,美丽的街市,一路洒下他们的欢声笑语。

生:她写得富有诗情画意,将牛郎、织女的幸福生活展现得淋漓尽致。

师:同学们的展示真棒!用你们的奇思妙想,让我们神游在这美丽梦幻的天国乐园。

六、品读诗歌,赏析诗歌的语言美

3.赏析诗的语言美

师:刚才,大家通过优美生动的语言描绘了一幅幅美丽的画面。是啊, “优美的语言是诗歌美丽的外衣”,相信有不少的句子可以打动我们的心。下面我们一起来品味一下诗歌的语言美。“你认为哪里(词或句)写得好?是妙用词语?巧用修辞?还是联想、想象丰富呢??”(幻灯片)下面首先自己找出来,反复品读一下,再分小组讨论,一起交流品读。

(学生们小组合作探讨,大约4分钟过后,讨论的声音渐止。)

师(出示投影):请同学们用“我认为 (词语或句子)用(写)得真美(好),美(好)就美(好)在”这样的句式来评析诗的语言。(幻灯片)

生:我认为“我想那缥缈的空中”一句中“缥缈”这个词用得真美,美就美在“缥缈”写出了天空隐隐约约、若有若无的特点,隐隐的流露出诗人对美好愿景感到渺远、迷惘的感受。 生:人从地上的街灯想到天上的明星,再从天上的明星又想到地上的街灯。当我们读到这一节诗时,我们的眼前仿佛出现一个怎样的画面?地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,而且它运用了比喻的修辞,生动形象地写出了灯光和星光辉映的美景。真是真正的诗情画意啊!另外它用的词也非常准确。写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。 街灯亮

【篇三】tianshangdejieshi,教案

《天上的街市》教案

《天上的街市》教案设计

【教材分析】

《天上的街市》安排在苏教版七年级上册第六单元(奇思妙想),这个单元共五课九篇文章,有童话、神话、诗歌,还有寓言。它们共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实,或揭露鞭挞现实生活中的丑恶,或表达对美好生活的向往,或赞美呼唤人间真情。想象丰富奇特,引人遐思。目的是通过这些富于想象力的故事,激发学生的阅读兴趣,培养联想、想象的能力,引导学生憎恶假丑恶,向往真善美。

【教学目标】

1、反复诵读诗歌,理解诗歌内容并熟练背诵;

2、掌握诗歌中联想、想象的表现手法,并能够学以致用;

3、体会诗人追求理想,向往自由、美满、幸福生活的思想感情。

【教学重点】tianshangdejieshi,教案

1、进行诗歌朗读指导、训练,品味诗歌;

2、学习诗歌中联想、想象的表现手法;

3、体会诗人追求理想,向往自由、美满、幸福生活的思想感情。

【教学难点】

掌握诗歌中联想、想象的表现手法,并能够学以致用。

【教学方法】

1、诵读法。“书读百遍,其义自现”,诗歌教学尤其要注重诵读。在诵读中感知诗歌的音乐美,在诵读中品味诗歌的画面美,在诵读中体悟诗歌的情感美。

2、小组竞赛法。在“介绍作者”环节采用此法,能够激发学生的学习热情。

3、举例法。通过举例,学生能够更好地理解“联想”和“想象”两个概念。

4、提问法。通过设问,引导学生深入研读诗歌。

5、讲授法。

【课时安排】 一课时

【教学过程】

一、导入设计

导入一:通过引入学生在本学期第一单元第二课中学习过的巴金的《繁星》中的片段导入新课:“我爱月夜,但我也爱星天。从前在家乡七、八月的夜晚在庭院里纳凉的时候,我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天,我就会忘记一切,仿佛回到了母亲的怀里似的。”

导入二:面对深邃的夜空,有位同学写下这样一段文字:

“夜晚,天空像一块黑色的布幕,没有闪烁的星星,没有皎洁的月亮。星星和月亮都到哪儿去了?是还没有睡醒,沉醉在甜蜜的梦乡之中呢,还是到野外玩

得入迷,忘了回家?我想他们也许是在后台化妆。说不定过一会儿,黑色的天幕拉开了,星星们会出来唱歌,月亮姐姐会出来跳舞······我手托下巴,凝视这神秘的天空。哦,对了,不久前我国发射了一颗人造卫星,我仿佛骑在人造卫星上,去寻找那些美丽的星星和月亮了。”

教师语:同学们,每当我们仰望繁星点点的夜空时,总觉得它是那样的神秘莫测,让人充满遐想。浩瀚无垠的夜空中有着许多美丽动人的传说。今天,我们就一起走进那星光闪烁的夜晚,跟随着郭沫若先生一起去游览“天上的街市”。(板书课题)

二、作者介绍

1、知识接龙——我所知道的“郭沫若”

将全班学生分成4个小组,各小组依次轮流说出一条关于“郭沫若”的信息,所说的信息不能与前面同学所分享的信息相同,比一比哪个小组的同学对作者郭沫若了解更多,活跃课堂气氛,增强学生的团队意识。

2、“明星小档案”

教师用PPT多媒体课件出示作者相关信息,加深学生对作者的了解。

三、新课教学

(一)文本感知篇

1、感知“音乐美”

(1)教师进行配乐示范朗读,学生认真倾听。

(2)听后用一个词语概括这首诗给你的印象,初步感知诗歌。

(3)选择诗歌中你最喜欢的一小节来示范朗读,并说一说你觉得在朗读中过程需要注意些什么?

教师配乐朗读后,通过让学生在课堂上进行小节示范朗读,并说出自己在朗读过程中注意到的问题,指导诵读技巧:

①注意停顿、轻重恰当;

②声音不宜大,速度不宜快,节奏柔和、舒缓;

③把握美好、恬静、自在而又略带伤感的感情基调。

进行诵读指导之后,全班齐读诗歌。

(二)文本品味篇

第一小节:“远远的街灯明了/好像闪着无数的明星/天上的明星现了/好像点着无数的街灯”

师:第一节中出现了哪些意象?

生:街灯、明星(教师板书)

师:那么,大家有没有注意到街灯和明星有哪些相似之处呢?

示例:①发光发亮;②都是远远的,给人以朦胧感;③都是只有晚上才出现。

师:大家找到了不少的相似点,正是因为这些相似点,我们才能从一个事物想到另外一个事物,作者才会由街灯想到明星,再由明星想到街灯。这种“由一个东西想到另外一个有相似之处的东西” 的思维方式就叫做“联想”。

(教师进行局部板书,之后用幻灯片展示“联想”的概念,并列举生活实例对“联想”加以解释说明)

第二、三、四小节:(原文略)

PPT课件展示原文,图文并茂(教师局部板书:街市→物品→人物→生活)

1、品味“画面美”

请同学们发挥想象并概括:诗中描绘了怎样的四幅画卷?(教师引导、点拨) ①星灯辉映图

②街市奇珍图

③骑牛往来图

④天街闲游图(教师板书)

2、品味“情感美”

充分发挥你的想象,请用自己的话描绘一下牛郎织女在天上的幸福生活。 示例:他们最终获得了自由,能够骑着牛儿,趟过不甚宽广的天河,时来时往,天天相见。白天,他们男耕女织,一家四口其乐融融;夜幕降临,他们手提灯笼,闲游天街赏景购物,生活过得美满幸福。

3、思考:诗中的牛郎织女和传说中牛郎织女的命运有什么不同?表现了诗人怎样的思想感情?

以提问的方式引发学生思考,通过对比,引出诗歌的背景介绍,明确诗歌主旨及作者向往、追求自由幸福生活的思想感情。(教师局部板书)

写作背景:上个世纪初,我国还处于半殖民地半封建社会,人民生活在黑暗之中,五四运动呼唤人们追求自由、美好幸福的生活,但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下,许多人因此感到绝望无助。在这样的背景下,为了鼓励人们执着追求光明和理想,作者写下此诗。

4、介绍“想象”,并列举《卖火柴的小女孩》中小女孩的“想象”过程加深学生对这一概念的理解。

师:同学们,作者由“街灯”想到了“街市”,街市上的“物品”,还有牛郎织女美好幸福的“生活”,这些都是真实存在的吗?

生:不是,这些都是作者“想象”出来的。

师:对,这些都是作者“想象”出来的。那么,什么是“想象”呢?它与“联想”有什么不同?(教师板书“想象”,并用多媒体课件展示“想象”概念——由甲事物重新创造出另一个不存在的乙事物)

5、品味“语言美”

诗中一共用了几个“定然”?有什么作用?

教师引导:作者在诗歌中不单单表达了自己对美好生活的向往之情,而且语气还特别肯定,我们从诗中哪里可以看出来?

明确:四个定然都表示肯定的语气。所描绘的事物明明都是出于想象的,作者却以斩钉截铁的语气加以肯定,表明了作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好未来充满了信心,使我们读后同样也受到鼓舞和感染。

6、课堂小结

本诗通过由远远的街灯产生联想和想象,描绘了天上的街市及牛郎织女美好的生活,表现了作者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求,激发人们为实现这一理想而奋斗。

(三)文本延伸篇

1、智力冲浪——你想到了什么?

教师用多媒体课件展示一幅由“一个红色圆形、两个深蓝色三角形、两条波浪线”组成的画面,让学生展开描绘,从而训练学生的想象能力。

2、张开想象(联想)的翅膀——续写下面的句子

(1)牵牛花开放了, 。

(2)秋天到了,梧桐树叶从树上纷纷扬扬地落下, 。

3、课外延伸阅读——温家宝《仰望星空》

我仰望星空,它是那样辽阔而深邃;那无穷的真理,让我苦苦地求索追随。 我仰望星空,它是那样庄严而圣洁;那凛然的正义,让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空,它是那样自由而宁静;那博大的胸怀,让我的心灵栖息依偎。 我仰望星空,它是那样壮丽而光辉;那永恒的炽热,让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

(获得启示,升华全文主旨:①要留心观察生活,善于发挥丰富的联想和奇特的想象;②仰望星空,志存高远,做一个有理想、有追求之人!)

四、作业布置

充分发挥你的联想和想象,将这首诗改写成一篇小散文。

五、板书设计(略)

【篇四】tianshangdejieshi,教案

《天上的街市》教案

《天上的街市》教案

三、背景介绍

1919年5月4日,一场轰轰烈烈的反帝反封建的伟大爱国运动在全国铺天盖地地展开,但不久却被残酷地镇压下去。“五四”运动的高潮过后,中国又陷入了死一般沉寂的黑暗中。当时作者从日本回到祖国,目睹了社会的黑暗,感到极大的愤怒,苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦的追求光明和理想。于是于1921年10月24日写下了:《天上的街市》

四、朗读课文

1、教师明确:诗歌的朗读是有一定的要求的,下面我们一起来看看有哪些要求。tianshangdejieshi,教案

1)注意节奏缓急、音量大小和速度快慢,做到轻松、柔和、舒缓。2)把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。3)划出诗歌的节奏并标出重音

五、整体感知:

1、全诗共四个小节,哪些是写实的,哪些是写想象的?

2、请你概括出诗人所想象的内容及想象过程。 “小组讨论” a、 一节是写实的,第二~四节是写想象的。

b、诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活

c、 街灯

↓↑ →天上的美丽街市一街市上的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活 明星

(教师明确:所谓联想,就是由一事物想到另一相似事物的过程。想象,就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。)

六、品味探究

1、在这首诗中出现了哪些物、哪些人?明确: 街灯、明星、陈列的物品、牛郎、织女

2、作者所描述的“天上的街市”是怎样的? 明确: 美丽,繁华富庶,商品琳琅满目

3、诗人描写的牛郎织女的生活与传说中的 牛郎织女的生活有何不同?

明确: 在诗人的想象中,天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍,他们自由来往,无拘无束,过着自由、幸福、快乐的生活。

4、通过描写天上的街市,牛郎织女的生活,作者这样写想表达什么?tianshangdejieshi,教案

明确: 描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活,表现了诗人对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。(主题)

七.举例说说这首诗的语言好在那里?

提示(如:诗句押韵、和谐;语气亲切;用词准确等)引导学生赏析第一节和第二节。

1、第一节中的“闪着明星”和“点着街灯”中的“闪”和“点”字,能否互换?为什么?

明确 :“闪”形象生动而又准确地写出了明星若隐若现的状态。 “点” 很有表现力。既是“点”着灯,也就有点灯人,既有人,天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”,既渲染出一派神秘奇丽的色彩,又为以后各节描写作好了铺垫。

2、第二节句首冠以“我想”,表明了下面写的都是作者的主观想像。用“缥缈”修饰“空中”,从隐隐约约当中表现出天空的高远深邃;

3、用“美丽”形容“街市”,总写出街市的美好;

4、“定然”一词,语气肯定;从而表现出诗人想象在那高远深邃天空中必有美好的街市(板书:天街美好)。

5、用“陈列”修饰“一些物品”,表明店铺中物品相当多,摆布很得当;

用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无。

疑难解答:

作者由地上的街灯想到天上的明星是一种什么手法?作者又是通过什么手法写天上的生活的?

诗人运用联想与想像的手法,用优美而又亲切的语言,为我们描绘了美丽的天街,创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间,充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求,体现了浪漫主义的创作特色。

九、本 课 小 结

本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活,虚实结合,表现了作者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求,激发人们为实现这一理想而奋斗。

创作背景 20年代初期,五四运动的洪波已经消退,大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国,依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀统治着。诗人在苦闷中彷徨,他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星空的诱发下,写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。[6]

文学赏析 《天上的街市》这首诗,是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“平和美丽清净”的想像世界的图画。地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过互喻,将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。

在诗的第一段中,诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见。诗人将远远的街灯

比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。由此可见,在诗人的心中,人间天上是一体的。

诗的第二段至第四段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气是对一定会有美好生活的坚定信念。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里一定是比现实世界美好得多的地方。

诗人还仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。 诗中的牛郎织女是中国人民化身。本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河两岸,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们。因而牛郎织女可以一同游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。

在《天上的街市》中,“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象:游闲的尸,淫嚣的肉,满目都是骷髅,满街都是灵柩。在《女神·上海印象》中,他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。[4]

名家点评

近代散文家徐志摩《最美的诗歌》:《天上的街市》这首诗恬淡平和,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。[4]

近代文学家鲁迅《人一生要读的经典》:《天上的街市》属于“冲淡”的一类,情趣完全出自天成。全诗语言清新朴素,句式短,韵律齐,每节四句,每句顿数大体相等,甚至连标点都互相对应,读来琅琅上口,和谐优美。[3]

郭沫若(1892~1978),原名郭开贞.四川乐山人,中国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家。1914年留学日本。1921年出版第一本诗集《女神》,以崭新的内容和形式,开一代诗风,成为中国新诗的奠基人。同年与成仿吾等人发起成立创造社。是创造社的骨干成员。后又发表诗集《星空》、《恢复》等。抗战期间写了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧及诗文。1949年后,郭沫若历任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职。先后出版诗集《新华颂》、《潮汐集》、《东风集》等,历史剧《蔡文姬》、《武则天》等,学术专著《石鼓文研究》等。

【篇五】tianshangdejieshi,教案

《天上的街市》教案

《天上的街市》教案

教学目标:

1.有感情地朗读诗歌,体会诗人情感。

2.品味诗歌语言,想像描绘诗歌表现的画面。

教学设想:

充分调动学生的联想与想像,激发学生的情感,让学生充满感情地去读诗,去品味语言,去大胆想像,去体会诗人的感情。

教学内容和步骤:

一.激发情感,导入新课。

同学们,看,这是我们的嫦娥卫星为我们传回的月球的图片(共3幅)。晚上,你有没有仰望,追寻她那美丽、神秘的身影呢?面对这神奇、迷人的夜空你能想到什么呢?文学大师郭沫若先生凭着奇妙的联想与想像,为我们编织出一幅天上的美景,把读者带入到一个神话境界。这便是这节课我们要学习的《天上的街市》。

二.有感情朗读课文,进行整体感知。

听读欣赏课文多媒体朗读,欣赏时请同学们思考一个问题:诗歌描绘了怎样的画面? 学生回答后明确:诗歌主要描写了天上美丽的街市和牛郎织女自由幸福的生活。

三.多角度多层次朗读品味欣赏诗歌。

1.读出诗歌的音乐美。第一节诗教师可范读,结合多媒体引导学生读出节奏,读出重音。进而读出全诗的节奏、重音。边读边让学生体会诗歌的音乐美。(板书:音乐美)

2.读出诗歌的图画美。一边读一边让学生展开联想和想像的翅膀,尽情想像诗歌描绘的画面。读了想像描绘,想像描绘了再读,力争把诗歌描绘的美好画面充分地读出来。(第一节诗要读出星灯互映的美丽的夜景,二三两节要读出天上的街市是如何美丽,最后一节要读出牛郎织女的幸福生活。)(教师板书:图画美)

3.读出诗歌的情感美。引导学生思考下列问题:

诗中的牛郎织女与传说中的牛郎织女怎么不一样,为什么不一样?

和学生讨论后明确:传说中的牛郎织女隔着一条天河。天河风大浪急,波涛汹涌,又宽又深。在喜鹊的帮助下在每年的七月七日才能见一次面,传说中的牛郎织女还受着王母娘娘的残酷压迫。诗歌中的牛郎织女呢?他们天天见面,非常幸福。诗中的牛郎织女长歌短吟、坦坐牛背、自由来往,

他们时常提着那神奇的灯笼,领着一双可爱的儿女到美丽的街市上游玩,到那平明如镜、清幽宜人的天河边散步.

为什么不一样呢?引导学生把第三节按传说的内容改一改。“你看,那滔滔的天河,定然是十分宽广,那隔着河的牛郎织女,定只能隔河相望”。通过改诗,明确诗歌表达了作者对美好生活的向往。

教师进一步明确诗歌写作背景。

当时的中国在作者的眼里是冷酷如铁、黑暗如漆、腥秽如血”的,面对人民的苦难生活,作者十分愤怒的,他在一首诗中曾经写到“污浊的上海市头,干净的所在,只有那青青的天海。”于是诗人昂起头,把对美好生活的追求和向往寄托在天上,通过描绘天上的美好生活来表达他对现实生活的不满,从而激励人们为了美好的生活积极进取,努力奋斗。

(特别提示同学:把诗歌读得越美好越能体现诗人的感情)

教师配上多媒体画面、音乐让学生动情地读。(教师板书:情感美)

四.自学质疑讨论。

学生分组自学讨论课文,前后桌4人一组,要求找出写的好的词语和句子,或者有疑问的地方以及感悟深的地方互相讨论,解决不了的问题呆会儿提出来。并且声明以分组比赛的方式看哪一组解决的问题多,哪一组回答的问题好。

学生自学质疑分小组讨论后集体交流。(用小组比赛的方式,学生问学生答,教师引导点评。)

1.教师引导学生用置换词语的形式分析诗歌的语言。如 “远远的” 为什么用得好?因为远远望去,街灯与明星极为相似。换成“遥远的”好不好?不行,太远了,看不清了。换成“身旁的”行吗?不行,太近了,就不象了,“远远的” 准确说明了诗人与街灯的距离。“远远的”是叠词,富有音韵美。值得推敲的词语还有很多:为什么是街灯“现”了,改成“亮”不好吗?诗歌最后一节为什么用一“朵”流星,不用一“颗”流星?

2.诗歌的美丽画面是用什么方法表现出来的?

联想与想像。(生答后教师板书)教师适时地和学生一起看课件,总结诗歌是怎样联想和想像的。

3.既然诗歌是作者想像出来的,为什么诗歌中多次用“定”“定然”之类的词语。

表达作者执着地坚定地向往。

(教师可多预设几个问题,以应对学生的问题。关键是教师深钻教材,吃透教材,方能灵活应对,游刃有余。)

五.课堂拓展

一,朗读欣赏《舟夜书所见》

舟夜书所见

查慎行

月黑见渔灯,

孤光一点萤。

微微风簇浪,

散作满河星。

1.有感情朗读。

2.欣赏。

在一个漆黑的阴天的晚上,在宽阔的江面上停泊着一只孤独的渔船,渔船上的灯光隐隐约约、若有若无,就如同那渔火的微光。一阵微风吹来,江面上扩散出一圈圈的涟漪,在那微弱的渔火的映衬下,整个将面上好象忽然生出了无数的眨着眼睛的星星。

二.出示学生自己写的诗。

我希望有一天

我希望有一天

逃离题海的纠缠

与星星捉迷藏

乘月牙儿小船

拿云彩当汗巾

玩太阳转盘

我希望有一天

还我童年

1.朗读这首诗。

2.想像诗歌描绘的画面。另外同学们描绘自己想像中的太空的景象或者是到太空中游玩的情景。注意充分运用这节课学习的联想和想象的写法。

六.推荐作业:

想像天上美丽的街市和珍奇的物品或遨游太空的情景写一段话,要求:

1.充分运用联想和想象。

2.可运用比喻拟人等修辞方法,使语言生动活泼,200字左右

七.结束语

同学们,我们生活在一个五彩缤纷的星球上,看星辰明灭,潮涨潮落,观万物枯荣。世事变迁,而这一切无不牵出我们美好的联想和想象。青少年正处于蓬勃的成长时期,富于想象,喜欢幻想,我们一定要充分发挥这种优势,展开联想和想象的翅膀,发创造之思,写放胆之文。我们还应该向诗人郭沫若先生、温家宝总理学习,经常地仰望星空,关注祖国和人民的命运。我们更应该牢记总理教诲,学会读书学会思考,学会知识与技能,为把祖国的星空装饰的更加美丽、璀璨而奋斗不止。

附板书设计:

音乐美

图画美

情感美tianshangdejieshi,教案

联想 想像

【篇六】tianshangdejieshi,教案

《天上的街市》教案

《天上的街市》教案 孙芳侠

教学目标

1、知识与能力:掌握有关郭沫若的文学常识;识记

并理解诗中的生字生词;了解联想和想象的作用。

2、过程和方法:通过创设情境、反复朗读,开发学

生思维,鼓励大胆想象,从而培养学生的想象力。

3、情感态度与价值观:鼓励学生处处留心观察,展开想象,激

发他们热爱生活、创造美好生活的情趣。

教学重点:

反复朗读诗歌,品味诗句,把握诗歌所传的思想感情,进 而培养学生的想象能力。

教学难点:培养自然地联想和丰富的想象能力。

教学准备: 学生自主查找郭沫若有关资料及了解牛郎织女的故事;

有感情的朗读诗歌,体会诗歌的意境; 制作多媒体课

教学方法:“书读百遍,其义自现”,诗歌的教学尤其注重朗读。《天

上的街市取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想

和想像,描绘了美妙的天街景象,表达了诗人摆脱封建束缚、追求理

想、向往自由幸福的思想感情。诗歌意境优美,节奏舒缓,有着古典

诗歌的韵味和意趣,适合朗读。我试图加强朗读指导,在停顿、轻重、

长短、升降、节奏、韵律、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由

教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读、分男女朗读等,

形式灵活多样。通过反复朗读品味,体会诗中巧妙的艺术构思,强烈

的感情色彩,优美的意境,凝练的语言,鲜明的节奏,和谐的韵律,

从而理解诗的内在思想意义。提高学生朗读能力;通过探究调动学生

想像思维。

教学过程:

一、 创设情境,导入新课

1、上课前,我们做个小游戏,比比看,谁的想象最丰富?(老

师在黑板上画“O”,由这个图形你想到什么?)

师:点评

2、当夜幕降临,我们仰望璀璨的天空,一定会浮想联翩,你想到

了什么呢?

生发言

师引入:现代诗人郭沫若的笔下。今天,我们就一起走进天上的

街市,看看牛郎、织女到底过的怎么样?

二、学习目标(课件出示)

1、品味优美精妙的语言,体会诗歌中所表达的作者的思想感情。

2、理解诗中联想和想象的作用,初步培养联想和想象的能力。

3、有感情地朗读并背诵这首诗。

三、作者简介

(学生用自己话介绍,然后课件展示 )

郭沫若(1892—1978)原名郭开贞,四川省乐山县人,我国著名

的诗人、学者。他的著作很多,有诗集《女神》、《星空》、话剧《屈

原》等。

三、写作背景

(学生用自己话介绍,然后课件展示 )

上个世纪初,我国还处于半殖民地半封建社会,人民生活在黑

暗之中,五四运动呼唤人们追求自由、美好、幸福的生活,但运动结

束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下,自由、幸福、美好的生活

仍未到来,许多人因此感到绝望无助。在这样的背景下,为了鼓励人

们执著的寻求光明和理想,写下了这首诗。

三、词语理解:

缥缈(piāomiǎo):形容隐隐约约,若有若无。

定然:一定像这样。 陈列:把物品摆出来供人看。

珍奇:珍贵而稀有的物品。 闲游:悠闲地游逛。

四、朗读诗歌,感受意境之美

1、(课件播放课文录音)俗话说:“三分诗,七分读”下面先请

大家听配乐朗诵,仔细体味。

用心聆听范读,一起神游天上的街市

2、 朗读指导(课件出示):

(1、分清节奏,念准重音,读出感情。

(2、学生用自己话介绍,然后课件展示 、朗读时节奏不宜

强、声音不宜大、速度不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。

(3、把握好这首诗美好、恬静、自在、清新的感情基调。

3、生自由读诗并自由评价(可选任意一节或几节评价)

4、师点评

5、思考:

(1、郭沫若先生写的诗也很美,为什么他的诗如此之美呢?事

实上他使用了一种很巧妙的写作方法,大家来猜猜。

联想与想象

(2、这首诗是如何逐步展开联想和想象的?(出示课件)

师讲解: 联想: 甲事物 → 乙事物 存在 想象: 甲事物 → 乙事物 存在 结合第一节讲解:本诗中诗人天上的明星与街灯的相似点是明

亮,所以诗人很自然的由天上的 明星联想到了街灯。

(3、天上的人们生活是怎样的呢?

传说中的牛郎织女只能够( 七夕相会 ) 诗中的牛郎织女

却能够( 自由来往 ) 由此及彼 想象:创造出新的形象或意境。

五、体会感情之美

讨论:作者为何要将“牛郎织女”的故事做了这么大的改动?

(联系写作背景思考生回答)

1921年,五四运动高潮已过,中国正处于北洋军阀混战时

期。在半殖民地、半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血”

的黑暗现实之中,诗人郭沫若创作了《天上的街市》一诗

师归纳:通过对牛朗织女的神话传说的再创造,描绘了一幅自由

自在的幸福生活图景,表达了诗人对黑暗社会的不满,渴望摆脱封建束缚,追求理想,向往自由幸福生活的思想感情

六、品味语言之美

诗中反复出现的一个词语,你能找到吗?作者这样安排的用意是什么?

七、创造想象之美

看图片,发挥你的想象和联想,写一句话。(多媒体展示图片) 示例:牵牛花开放了,像一支支迎着朝阳的小喇叭,滴滴答答地吹响了清晨的第一首乐曲。

八、 作业:

1、发挥想象和联想,续写下边的句子

(1、看到蜡烛为照亮别人把光明洒向人间,我想到

(2、从爷爷脸上的皱纹,我想到

2、课下搜集的有关星空、月亮的诗或诗句,我们下节课交流。

九、 课文小结(课件)

诗人由现实中街灯联想到天上的明星,再由天上的明星联想到街

灯,进而想象天上的街市,想象天上美丽的景色,想象天上街市里的珍奇,想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘,表达了诗人对黑暗社会的不满,渴望摆脱封建束缚,追求理想,向往自由幸福生活的思想感情。 最后,我们用温家宝总理的一句话来结束我们这堂课。 一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。我们的民族是大有希

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