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名家评论红楼梦人物性格赏析 红楼梦人物赏析王熙凤

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【 – 小学作文】

【篇一】名家评论红楼梦人物性格赏析

红楼梦人物性格简析[1]

高二年级研究性课题结题论文

研究课题:红楼梦人物性格简析

指导老师:焦喜爱

研究人员:魏源、李林娟、索旋、高秉蔚

所在学校:兰州一中

所在班级:高二(四)班

研究时间:2010年10月~2010年12月

资料出处:《红楼梦艺术论》 徐 迟 著

《名家评点四大名著红楼梦》

《刘心武解读红楼梦》

及网络文献资料等

《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著,是作者曹雪芹“呕心沥血,披阅十载,增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,赞美了自由爱情,描写了贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活解释了封建社会由兴到衰的必然规律。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。凡读过它的人,无一不惊叹于其作者精湛的

描写手法。《红楼梦》全书共出场了四百多位人物,几乎可以说是个个性格鲜明。作者曹雪芹用他细腻的文笔,三维立体式的将一个个人物活灵活现的展现在读者眼中。在读《红楼梦》时,常常可以根据一身穿着、一句话、甚至一个动作便能判断出作者所要描写的人物。正因如此,叛逆的宝玉、孤傲的黛玉、温婉的宝钗、泼辣的凤姐、爽直的晴雯……成为了家喻户晓的人物。

下面我们对一些经典人物进行简析:

1.贾宝玉

作为贯穿全书始终的人物,作者曹雪芹在其身上着力最多,寄托也最深 ,构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”,是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”,却偏爱于“杂书”,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑,认为“除《四书》外,杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。他认为“山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下,宝玉终日“在内帏厮混”,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜悯她们的不幸遭遇,怜悯

其将嫁与浊臭的男子,失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道:女子出嫁前为珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便与污浊男子同流,成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。在他的生命历程中,最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱,一方面开始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主,而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远,最后导致了两人的悲剧结局。

2.林黛玉

另一主人公林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子,她从小失去双亲,寄居在荣国府,虽然贾母对她疼爱有加,但由于清高自尊的个性,她常生“寄人篱下”的伤感。她多愁善感,常常为别人不注意的小事而悲伤流泪,要我说,似乎有点“看一粒沙中的世界”的感觉。而她的悲伤流泪,又是极易感染人的,正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕,就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象,但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息,她把宝玉引为知己,同看《西

厢记》,把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉,但又感到很难如愿。于是,她因想争取自己的位臵但又多次失败而顾影自怜,暗泣于无人之处。她的内心世界似难捉摸,但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她,她便生气,泪水涟涟,甚至为他而生病。表面上这样,其实内心仍是挂念着他,借口去看他。宝玉一病,她为之而伤心,为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束,她不得表白,不得自已,最终在宝钗出阁之日郁郁而死,没能了却自己的心愿。

三、薛宝钗

薛宝钗应是《红楼梦》中最受欢迎的人物了,她容貌丰美,比黛玉别具一种风流妩媚,而举止娴雅,品格端庄。自小读书识字,亦“杂学旁收”,但确信朱熹的话句句实在,不是“虚笔浮词”。她认为“女孩儿不认得字的倒好”,“只该做些针黹纺织的事才是”。还认为男人们应该“读书明理,辅家治民”,亦常用这番道理规劝宝玉。她通情达理,随分从时,因此赢得贾府上上下下交口称赞,连心气孤傲的林黛玉亦对她“暗伏”。她是受封建正统教养陶铸的一个完美典范——恪守封建道德对女子的严格规范而不陷于迂腐,谙熟世故而不流于鄙俗,天资聪颖能使她自我完善而臻于“行为豁达”的境界。在她

身上体现了传统美德某些永久性的价值。

由于她贤淑明达,博得贾母与王夫人的欢心,终于与宝玉结成“金玉良缘”,但结局仍是悲惨的。婚事本属草率而勉强,她还是顺从了家长的意志,冒名嫁于对她并无深情的宝玉。宝玉出家为僧后,她事实上成为一个年青的孀妇。

王熙凤

荣府内,还有一个与众不同的人物,她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知,作为荣府“总管”,她弄权作势,两面三刀。她用毒计害死贾瑞,又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄,到最后害了全家。她的个性是泼辣的,文中处处都不忘点明这一点,像她过生日那天,与那淫妇拼命,向老太太求救,足以见得。但毕竟她很能干,荣府上下大小事务都得她说了算,又善于迎合贾母,深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。

荣府中众多丫鬟中,晴雯是最卓越的一个。她是赖大买下的丫头,针线活儿好到绝顶。大观园里近乎没有人达得到她这手艺的高强。晴雯正派、直爽、锐敏、坚

4.五、晴雯

【篇二】名家评论红楼梦人物性格赏析

红楼梦人物鉴赏

我看“红楼四凤”各自的悲剧

《红楼梦》,一部让人看了含笑的悲剧。它不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。我很佩服《红楼梦》的作者曹雪芹,他把小说中的各个人物描写的淋漓尽致,从一开始就巧妙的暗示了林黛玉、王熙凤、贾元春、贾探春这“红楼四凤”各自的悲剧结局。她们的悲剧性结局或多或少都与自己的性格有一定的联系,但归根结底还是当时社会造成的。下面由我来谈谈对“红楼四凤”各自的悲剧的看法。

王熙凤

单从名字上看,我们很容易想到“红楼四凤”之一必有王熙凤。王熙凤别名凤辣子、凤姐,是贾府中贾琏的妻子。她精明能干,惯于玩弄权术,为人刁钻狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承,因此博得贾母欢心,从而独揽了贾府大权,成为贾府的实际统治者。这样一个才貌双全的女强人,我们很难想象她的悲剧结局。但从第五回的判词:“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才;一从二令三人木,哭向金陵事更哀。”我们可以猜到凤姐的结局。当时的时代是男人的时代,封建社会事事以男人为中心。即使凤姐这样一个强悍的女强人,也逃不过封建社会的束缚,要服从丈夫,夫为妻纲。凤姐最后只有一个女儿“巧姐”,没有儿子,所以其地位在贾琏心里慢慢减小。高鹗后续的四十回中,写了凤姐是病死的。但我认为,事实不是这样的,凤姐最后应该是被贾琏休了。第二十一回,她发现丈夫所私藏的多姑娘头发之事是一个导火线,丈夫借此闹翻,从此他们的关系不是很好。最后贾琏实在忍受不了凤姐,就把她休了。我想事实应该是这样的,凤姐的悲剧是时代造成的,也是自作自受。

林黛玉

林黛玉的住处在潇湘馆,题匾“有凤来仪”,所以她也是“红楼四凤”之一。她从小体弱多病,任情任性,敏感而又自尊,多愁善感,孤高自许,目下无尘,是封建阶级不折不扣的叛逆者。这注定了她的悲剧命运。她两次亲自葬花,根据上课时看的葬花视频,可以看出黛玉是多么的多愁善感,葬花的场景甚是凄凉。黛玉是一个天真爱幻想的人,她一直以为可以和宝玉在一起。事实是他们的爱情被毁灭了,被那个时代毁灭了。黛玉和宝钗相比,贾母其实更喜欢的是黛玉,和黛玉毕竟是有血缘关系的。但高鹗续写的后四十回,写了贾母让宝玉和宝钗结婚。有些人可能觉得这很没道理,但我觉得宝玉娶宝钗是必然的。因为黛玉身子不好,考虑到传宗接代,贾母会选择宝钗。还因为贾府和薛府门当户对,联姻可以增加贾府的地位。高鹗写到黛玉终究接受不了这个事实,气急攻心,指天愤恨,病情加重,气极而亡。我不同意高鹗这么写,这不像前八十回我们认识的那个孤芳自赏的黛玉,反而像个情场失意的一般女子。我觉得黛玉最后应该是泪尽而死,为自己和宝玉的爱情不能结果而哭,她思念宝玉,离不开宝玉。

贾元春

贾元春是贾政的女儿,从小就被送进宫,后来加封贤德妃,也就是皇妃,和“凤”有关。元春说过她居住的皇宫是一个不得见人的地方,可见她在帝皇之家受极权的管辖,也没有人身自由。这是旁人难以看得出的辛酸。元春在小说中出场不多,写的最多的就是“元春省亲”一事。她是贾府的政治靠山,也是金玉良缘婚姻的支持者。也正是因为元春在宫中的地位,加速了这个封建家族的衰败。小说第九十五回写到元春是在宫中病死的,我不同意这个观点。我认为元春是男

人的替罪羊,是两派势力的政治斗争牺牲品。因为第五回的判词写到:二十年来辩是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。从“虎兕相逢大梦归”这句可以看出元春是死于政治斗争。一个本来可以风风光光当贵妃,却因一场政治斗争而死,实在是一种悲哀啊!

贾探春

贾探春,她精明能干,有心机,能决断,有抱负,连王夫人与凤姐都让她几分,有“ 玫瑰花”之称。探她对贾府面临大厦将倾的危局颇有感触,她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势,但这无济于事。最后的结局是远嫁他乡,像物品一样进贡到国外。从探春的判词“清明涕送江边望,千里东风一梦遥”,也明确无误地表明探春远离故国而从此一去不返。她当时远嫁时,是在贾府被抄家之前,我倒觉得与其说是远嫁,不如说是远逃。但高鹗续书,写了探春远嫁,但是嫁出去没多久,就回家探亲来了。我觉得这不符合小说悲剧性的构思。她是断线风筝,有去无回的啊。

《红楼梦》最值得读的是由曹雪芹写得前八十回,而高鹗写得后四十回没有精华之处,违背了曹雪芹的原意。只可惜曹雪芹在还没写完这本书就病故了。

最后谈谈我上了《红楼梦人物艺术赏析》公选课的感受。在上这课之前,说实话,我真的没有怎么看过《红楼梦》,只是略知一些。可能我对《红楼梦》还是有好奇感吧,在众多公选课中,我选择了《红楼梦人物艺术赏析》课。在上完

第一节课,在老师的生动解析下,我发现《红楼梦》真的是一本好书,值得我用心好好看完,去慢慢品味。在课上,老师讲得非常好,人物分析得很透彻。从上这课之后,我每天都会腾出一点时间看一会儿《红楼梦》。宝玉、黛玉、宝钗三人之间的爱情,看得我很揪心。虽然到现在,我一遍算是看完了,但我还是看得云里雾里,我会在以后的学习空余时间再不断细细品味《红楼梦》这本书,加深理解。谢谢老师丰富的讲课!

【篇三】名家评论红楼梦人物性格赏析

红楼梦人物鉴赏

薛蟠,紫薇舍人薛公之后裔,薛姨妈之子,薛宝钗之兄,夏金桂、香菱之父。表字文龙。对这个“赖祖父之旧情分”,在户部挂个虚名支领钱粮,采办杂料,有百万之富的皇商,作者用“呆霸王”、“滥情人”、“贪夫”(第四十七、四十八、八十回回目)概括了他的惰性。

薛蟠幼年丧父,寡母又怜他是个独根孤种,溺爱纵容,虽进过学,却只略识几字,终日惟有斗鸡走狗、游山玩水,自幼就养成了性情奢侈,言语傲慢的脾气,“最是天下第一个弄性尚气的人”(第四回)。临进京时,偶见英莲便立意买下,又恃强喝令众豪奴将第一个买主冯渊活活打死,视人命官司为儿戏。金陵命案不了了之,更助长了他的霸道,在贾府住下后,又被贾珍等纨绔引诱得比当日更坏了十倍。直至后来又无端用酒碗砸死了酒铺当槽张三。

他在霸道的同时,呆劲十足,出场往往富有喜剧色彩。他乱行酒令,误识题款,说话时扬脸摇头的神态,加上头一个惯喜送钱与人,就成了“早已出名的呆大爷”。他以为滥漫使钱,谁都能听使唤,竟误认柳湘莲是“风月子弟”,而去调情,结果被辱打了一顿。

他在娶夏金桂前,已将香菱看得“如马棚风一般了”,后来又勾上了夏金桂的侍女宝蟾,真是个“吃着碗里看着锅里”(第十六回)的“贪夫”。但他实在也是个有口无心,性格爽直的人。宝玉挨打,宝钗怀疑是他挑起,他听不惯藏头露尾的话语,便急得暴跳如雷,他的无心计恰和宝钗形成鲜明的对照,脂批也说他“爽人爽语”(庚辰本二十八回),这就是他率真的一面。再如他平安州遇盗,得柳湘莲救而拜为兄弟后,他就真心实意地对待曾是仇人的湘莲;当湘莲遁入空门后,他遍寻无

着,回家时“眼中尚有泪痕”,脂批在此叹道:“呆兄亦是有情之人。”(靖本六十七回)

薛蟠娶夏金桂后,香菱受尽磨折,他自身也一步一步走入困境。后四十回写他伤人后被流放,后蒙大赦,终与香菱团圆,这与曹雪芹原意不符,因香菱并无成为薛家大奶奶一说。薛蟠的性格在后四十回未能充分展现,符合曹雪芹原意的薛蟠结局亦无迹可寻。

薛蟠是《红楼梦》中塑造得相当成功的人物。他的绰号是 “呆霸王”他的呆,一方面表现为耍横、 凶蛮, 一方面又表现为表里如一、血性率真。在《红楼梦》薛蟠算不上重要人物。与宝玉、宝钗、黛玉、王熙凤等人相比,他显得边缘而次要。尽管薛蟠在篇幅上不算主要人物,但在艺术上他却被塑造得非常成功,因此也很重要。我们看到的是薛蟠的呆,是惹是生非、蛮横霸道与瞎冲乱撞。但细究起来,薛蟠不仅只有“贪夫”滥情人”“呆霸王”的一面。他送贾珍为秦可卿做棺材的板材,可以说是一掷千金;第二十六回中他邀宝玉同享自己的生日礼物,说:“我要自己吃,恐怕折福,左思右想,除我之外,惟有你还配吃,所以特请你来。”这些言语是多么的“天真烂漫”。薛蟠的成长环境想象可知,类似于宝玉,也是被放纵、被溺爱的。养尊处优,锦衣玉食,风流自喜、粗枝大叶 ……然天真浪漫,纯任自然,也可歌可泣之处,可谓血性之人也。

对母亲孝顺,对妹妹关爱在文章中也表现的淋漓尽致。三十五回,气哭宝钗又来赔礼的一段,神情也很可爱:“连忙跑了过来,对着宝钗,左一个揖,右一个揖”,又“叫香菱来倒茶妹妹吃”,又说:“妹妹

名家评论红楼梦人物性格赏析

的项圈我瞧瞧,只怕该炸一炸去了。”又说:“妹妹如今也该添补些衣裳了,要什么颜色花样,告诉我。”甚至于动情落泪,说“妈为我生气还有可恕,若只管叫妹妹为我操心,我更不是人了。如今父亲没了,我不能多孝顺妈多疼妹妹,反教娘生气妹妹烦恼,真连个畜生也不如了。”感动得薛姨妈、宝钗都哭了。俗话说,小人和不孝之人不可交也。薛蟠懂得孝道和真情,属于可交之人。

苇子坑事件薛蟠被打, 此事使薛蟠和柳湘莲势如水火。偏偏薛蟠在路上遇到劫匪,又蒙柳湘莲搭救,一笑泯恩仇,仇人变恩人。呆霸王这次和柳湘莲真正成了不打不相识。可以看得出, 薛蟠于世上没有几个知心人, 与柳湘莲结为生死弟兄,确实是薛大傻的莫大荣幸,然而柳湘莲与尤三姐的悲剧,最终落得湘莲走向渺渺仙境。一心要为柳湘莲置办房屋、 娶妻过家的薛蟠听闻后则是失魂落魄。有这样一个兄弟,为兄弟办婚事任劳任怨, 又为兄弟的爱情悲剧而伤心落泪,薛蟠在这里所表现出的人性真诚也是无可怀疑的。更重要的是, 薛蟠的豪放大度与贾府中那些阴微卑贱的人形成了强烈的对比, 使其性格越发鲜活醒目,霸气中现出淳朴、直执中透出真诚。

这是呆的另一重含义。难怪脂砚斋说:呆兄亦是有情之人。” 薛蟠,可谓是红楼一梦中难得豪爽的人物。

薛蟠这一任务形象,我们看到了人性的恶劣面,同时也更多地看到了人

名家评论红楼梦人物性格赏析

性的闪光点,作为子女,我们要有薛蟠一样的孝敬父母的心理状态。在现代社会里,,明确自己的人生准则,知道孝文化对当代中国人的

重要性,孝是实现仁爱的动力思想;孝是人类善行的根源;孝是子女之间爱与恭敬的实践思想,同时也是维持全体社会成员之间圆满的人际关系的和平思想。在日常生活中,具体践行建构孝道文化的职责,做一个有爱心、有孝心的现代公民

“古今石头记,天地大观园”。绝世佳作《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,它不仅是中国封建末世的百科全书,更承载了作者“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的人生感悟,它对人性的思考、对社会阶级根源的挖掘、对情感的深刻体会、对人生的感叹,不能不让我们为之扼腕。而单就《红楼梦》的文本本身来讲,曹雪芹先生塑造人物的绝妙笔力,更让我钦佩叹服。

【篇四】名家评论红楼梦人物性格赏析

红楼梦人物性格简析[1]

高二年级研究性课题结题论文

研究课题:红楼梦人物性格简析

指导老师:焦喜爱

研究人员:魏源、李林娟、索旋、高秉蔚

所在学校:兰州一中

所在班级:高二(四)班

研究时间:2010年10月~2010年12月

资料出处:《红楼梦艺术论》 徐 迟 著

《名家评点四大名著红楼梦》

《刘心武解读红楼梦》名家评论红楼梦人物性格赏析

及网络文献资料等

《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著,是作者曹雪芹“呕心沥血,披阅十载,增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,赞美了自由爱情,描写了贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活解释了封建社会由兴到衰的必然规律。名家评论红楼梦人物性格赏析

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。凡读过它的人,无一不惊叹于其作者精湛的

描写手法。《红楼梦》全书共出场了四百多位人物,几乎可以说是个个性格鲜明。作者曹雪芹用他细腻的文笔,三维立体式的将一个个人物活灵活现的展现在读者眼中。在读《红楼梦》时,常常可以根据一身穿着、一句话、甚至一个动作便能判断出作者所要描写的人物。正因如此,叛逆的宝玉、孤傲的黛玉、温婉的宝钗、泼辣的凤姐、爽直的晴雯……成为了家喻户晓的人物。

下面我们对一些经典人物进行简析:

一、贾宝玉

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”,是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”,却偏爱于“杂书”,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑,认为“除《四书》外,杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。他认为“山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下,宝玉终日“在内帏厮混”,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜悯她们的不幸遭遇,怜悯其将嫁与浊臭的男子,失去了她

们的圣洁之美。贾宝玉道:女子出嫁前为珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便与污浊男子同流,成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。在他的生命历程中,最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱,一方面开始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主,而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远,最后导致了两人的悲剧结局。

《红楼梦曲〃终身误》:

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。

空对着,山中高士晶莹雪;

终不忘,世外仙姝寂寞林。

叹人间,美中不足今方信:

纵然是齐眉举案,到底意难平

二、林黛玉

另一主人公林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子,她从小失去双亲,寄居在荣国府,虽然贾母对她疼

爱有加,但由于清高自尊的个性,她常生“寄人篱下”的伤感。她多愁善感,常常为别人不注意的小事而悲伤流泪,要我说,似乎有点“看一粒沙中的世界”的感觉。而她的悲伤流泪,又是极易感染人的,正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕,就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象,但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息,她把宝玉引为知己,同看《西厢记》,把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉,但又感到很难如愿。于是,她因想争取自己的位臵但又多次失败而顾影自怜,暗泣于无人之处。她的内心世界似难捉摸,但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她,她便生气,泪水涟涟,甚至为他而生病。表面上这样,其实内心仍是挂念着他,借口去看他。宝玉一病,她为之而伤心,为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束,她不得表白,不得自已,最终在宝钗出阁之日郁郁而死,没能了却自己的心愿。我想,曹雪芹应该是深爱着他笔下的林黛玉的,爱她的一切,爱她的笑和泪,爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱,才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常,刻画得入木三分,为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

《红楼梦曲〃枉凝眉》:

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。

若说没奇缘,今生偏又遇着他;

若说有奇缘,如何心事终虚话?

一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿,

怎禁得秋流到冬,春流到夏!

三、薛宝钗

薛宝钗应是《红楼梦》中最受欢迎的人物了,她容貌丰美,比黛玉别具一种风流妩媚,而举止娴雅,品格端庄。自小读书识字,亦“杂学旁收”,但确信朱熹的话句句实在,不是“虚笔浮词”。她认为“女孩儿不认得字的倒好”,“只该做些针黹纺织的事才是”。还认为男人们应该“读书明理,辅家治民”,亦常用这番道理规劝宝玉。她通情达理,随分从时,因此赢得贾府上上下下交口称赞,连心气孤傲的林黛玉亦对她“暗伏”。她是受封建正统教养陶铸的一个完美典范——恪守封建道德对女子的严格规范而不陷于迂腐,谙熟世故而不流于鄙俗,天资聪颖能使她自我完善而臻于“行为豁达”的境界。在她

【篇五】名家评论红楼梦人物性格赏析

红楼梦人物赏析之林黛玉

《红楼梦》人物赏析——林黛玉 衡水学院 文学与传播学院 08广电 运赞 200840112006

《红楼梦》是我国古典小说思想艺术最高成就的代表,也是中华民族文化宝库中 的瑰宝,几百年来脍炙人口,声誉极高,自晚清以来研究热潮不衰,正是开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。由此可见《红楼梦》在中国文学史上的崇高地位。

《红楼梦》有着形形色色的女性人物,十二金钗为其代表,其中又以黛玉最为痴 情,黛玉的美丽多情,以及一追求自由爱情的真心,自古以来,多少读者为之凄 婉动容,哀叹连连。本文着力探究其人物性格的特色,以及她于诗作中所寓含丰沛真挚的情感。

黛玉的人物特征有如下几点

一、多愁善感

林黛玉的性格是忧愁的,“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目”,这是黛玉初到贾府时,给宝玉的印象,由此即显现出黛玉整日凝眉的忧愁形态,所以当时宝玉送她的“颦颦”字号可说是恰至妙极。的确,黛玉是忧郁的,多愁善感的,而她对身世的飘零无依感正是造成她如此的主因,她时常独自一人思念双亲,孤芳自怜,二十七回的《葬花词》中,她曾道出“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”来表达寄人篱下孤苦伶仃之感,她藉由花儿受到风摧雨残,映照出自己有如风刀霜剑逼迫的凄境。而六十七回的“见土仪颦卿思故里”又见黛玉睹物伤情,思念逝去的双亲:“想起父母双亡,又无兄弟,寄居亲戚家中想到这里,不觉的又伤起心来了。”黛玉也因为幼年即遭受离丧,所以诗作多有伤悼双亲的哀叹。

黛玉的多愁善感并不仅仅只为身世不幸,面对花草树木时,她亦有着一份感伤,比如遇见花儿凋谢、落花逝水等景物,则又会使多情的黛玉沈溺于哀感之中,感叹不已,面对万物的消散、生命的短暂,黛玉能够细腻地体会它们的命运,独自一人悄然掩埋落花,一行泪一行歌地唱出愁绪满腔的悲曲。

二、心细敏感

名家评论红楼梦人物性格赏析

历来论及黛玉性格特征时,少不了都会提起她敏感多疑的特性,黛玉的“小心眼儿”向来是颇为出名。然若进一步细思,便可体会黛玉的心细敏感,其实是本于对宝玉的深厚情感以及对自己寄人篱下的那份无依不安,试想:若不是对宝玉如此在意,黛玉何以处处多疑?她那十足的酸意,不正是拐弯抹角地表露她的深情?而黛玉的心窄、小心,其实也可追溯至她刚进贾府的时候,当她一进到贾府,便想起母亲的先前曾嘱咐的遗言:“外祖母家与别家不同。”因为这份叮咛,所以黛玉表现出“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路。”这全是生恐被人耻笑罢了!名家评论红楼梦人物性格赏析

三、口才伶俐

读过《红楼梦》的人,无不知晓林黛玉的那张伶牙俐口,她的言语口才,适能反应出她的聪慧与直率。黛玉的言语特征是尖锐而率真、快捷而机敏、笑谑而清雅的,虽然同凤姐一样有一张伶俐之口,但是黛玉和凤姐那种泼辣市俗的风格迥然不同,黛玉的口才能化俗为雅,而她的玩笑戏谑也因具有读书识字的学问背景,而另有一番高清雅谑,就如对于那位既聪明又似愚蠢的刘姥姥,正当众人苦于无

以名之的时候,只有黛玉口出妙语,戏称她作“母蝗虫”。

虽说黛玉善于解颐妙语,但是有时她的伶俐超绝,却失之于尖锐刻薄,她不懂得委婉柔劝,经常是一语道破、一针见血,因此使得她的出言率尔,常得罪了他人,惹人心里不快。其实细想黛玉的口德也未必是全然刻薄的,若要说她言语伤人,不就是因为世人皆不喜听刺耳的真心话罢了,她的真心快语,少了一份圆滑迎媚,所以遭来刻薄、尖锐的批评,但也因为如此,更使人体会到黛玉的真,就连脂评对于黛玉的口才,也都是多有欣赏而绝少批判,其不忍责备黛玉的尖利唇舌,原因就在于黛玉是一份真性真心,虽为可恨,却是可爱。

四、绝尘雅致

黛玉平日经营的生活,便带有十分诗化的意境,黛玉由个人性情至生活居所,融合了艺术,将生活升化至极具诗蕴的高渺层次。

不同于大观园女儿们精于女工缝锈,黛玉的精神全是寄托于案上磊满的诗书与架上饲养的一只鹦鹉,除了身体虚弱需要休息静养外,若有闲暇之时,黛玉不外乎是看书写作、品茗点香,或者与鹦鹉说话解情,这些活动均显出黛玉风流雅致的气息,特别是作诗,对于极具诗才的黛玉来说,作诗是她平日幽居生活中不可或缺的一环,她写诗读诗,为诗咏叹低吟,为诗慨然神伤,为诗心醉神摇,黛玉将她所有的情感,全数寄托在她的诗词文句中,她的诗情因为敏慧善感而具高华风流,她婉转悱恻的诗风总是格外的风流灵巧,因此,我们能看到黛玉的诗词中,曾多次提及“风流”一词,且看《葬花词》中的“一抔净土掩风流”,以及《唐多令》中的“空缱绻,说风流”等,黛玉的诗是以情为本质,所以总令宝玉为其情韵所倾倒折服。

黛玉的风流唯美永远是独领风骚,是大观园里的众儿女所不及的,原因就在于黛玉诗中所赋予的是多情幽愁且高洁绝尘的诗魂,而这绝尘的性格特征,正是黛玉之所以为黛玉的要素。

【篇六】名家评论红楼梦人物性格赏析

红楼梦人物赏析—贾宝玉

红楼梦结课论文

红楼梦人物赏析之奇俗公子贾宝玉

姓名:范荣 农学院 2010512412

摘要:贾宝玉是《红楼梦》众公子中性格最突出和最琢磨不透的一个,他是曹雪芹笔下的红楼明星,“千古情人独他痴”。 他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人并懒于与他们接触拜会,是封建社会的叛逆者。所以谓之“奇”。他不喜欢所谓的“正经书”,却偏爱于“杂书”,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。被世人视为“俗”。正是因为贾宝玉的奇和俗,才成就了他在后人心中的“宝哥哥”。

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我真正了解<<红楼梦>>是在选了“红楼梦人物赏析”这门课程之后,为了上这门课程,我读了一些相关的资料,于是便成了贾宝玉的fans之一。

有人说贾宝玉“一股风骚尽在眉梢”,又有人说他辜负了一身好皮囊,由此可见,“宝哥哥”确实长的帅!在此我借用《红楼梦》中对贾宝玉的外貌描写“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情。”但是我认为他之所以能在众多小说人物中脱颖而出,肯定不是单凭一个帅字能解决问题的!鲁迅说宝玉“悲哀之雾,遍体华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已。”由此可见,宝玉确实是一个非凡之人,因为他的身上有一点“灵气”。

要真正了解宝玉,我们得从他的前世今生来看。

《红楼梦》中的宝玉是女娲补天时留下的一块多余的石头,在365001中补天石中唯剩了他这一块,那是说明他无才去补天呢,还是他太顽劣呢?从他的名字“贾宝玉”可以看出他是一块“真顽石”假“宝玉”。 顽石听一僧一道谈论红尘中事,不禁神往,欲如凡尘一游,为了体验人间的七情六欲,由一僧一道“携”入尘世。投胎到人世,于是开始演绎了一部“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的不朽奇作!

今世的贾宝玉是荣国府嫡派子孙,他出身显贵,既聪明又灵秀,是贾氏家族寄予重望的理想继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家族期望。

宝玉之奇

贾宝玉的性格平易近人,没有贵族公子的纨绔之行。却颇有点现代意识,他尊重个性,追求自由,主张各人按照自己的意志自由活动。所以在他人眼中,他是一个玩世不恭的“市井公子”。但是他并不以为然,依然我行我素,虽然“宝玉挨打”使他受到了教训,来至封

建家庭主义、封建社会所定义的“正事观”的教育。但是他好像并没有因此改变了多少。他依然厌恶封建知识分子的仕宦道路,尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流名家评论红楼梦人物性格赏析

宝玉对女子是非常亲近的,没有封建思想中男尊女卑的概念。在他心眼里,人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人”。虽然我认为这话若是放在现在是一点过激了,用马克思的话说那就是“彻底的唯心主义”。但我认为这话在当时那个年代,是有一定的激进性的,也就是他很有“悟性”。算是在封建社会中的一个“先觉先悟”之人。他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教,除晨昏定省之外,他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬,对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。这是他的奇。不同凡人之处。

宝玉之俗

宝玉身边的女子很多。贾府从小把他交给一群奶娘丫环。那些女孩整天围绕着他,他以一颗纯真的心对待他的丫环们,这群女孩是他的启蒙老师。丫环们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他,她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。因为她们是丫环,是下人,在当时的社会里受着不公平的对待,所以造成了贾宝玉对女子的怜悯和亲近之情。

贾宝玉在丫环们和那些追求世俗名利的男性为主的生活环境里长大,她们和他们形成了鲜明的对比。纯真和腐朽,洁净和污浊,天真和虚伪,善良和邪恶,美好和丑陋。他逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。他认为“山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下,宝玉终日“在内帏厮混”,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜悯她们的不幸遭遇,怜悯其将嫁与浊臭的男子,失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道:女子出嫁前为珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便与污浊男子同流,成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

但在他人眼中贾宝玉整天沉迷于“温柔乡”,不读四书五经,不考取功名,是一个风流之人。所以他是一个俗人。

宝玉之悟

贾宝玉是一个对个性自由的追求者,一心追求真挚的思想情谊。他憎恶自己出身的家庭,爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的人,即使这些人出身寒素和地位微贱,但宝玉却能抛弃一切世俗风情,与他们来往,这在当时的封建社会来说,是一个很大的突破,他的悟性可见一斑。

关于仕途经济,贾宝玉是极其蔑视的。这种反叛精神,是他性格中最闪光的部分,对于摧枯拉朽的封建制度,对于八股取士,贾宝玉是概无兴趣的。他从不想委身于仕途经济,并以此作为界定与人关系亲疏的的标准之一。

贾宝玉的思想主张、人生观、价值观在当时的社会里是不可能实现的。加上爱人早逝,友人冤死,心无所依,灵无寄处,最终丧失生活信心,只好出家。佛门虽然不是最终归宿,却是心灵休歇的好地方。“大悟红尘中这一番悲喜皆为烟云,春恨秋悲也罢,争权夺利也罢,皆为世人执迷而自惹。”在宝玉的观念里,世俗一切不合理的都是在谤诽之列的,所以他毅然出了家,走向了另一片净土。“凄惨伤情悲红楼,洒泪拂袖弃红尘。”他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。所以宝玉乃是一个大彻大悟之人。

参考文献:

曹雪芹、高鹗《红楼梦》

舒成勋、胡德平《曹雪芹在西山》

郭豫适《红楼梦研究小史续稿》

毛德彪、朱俊亭《红楼梦注解》

周汝昌《红楼夺目红》

胡适《红楼梦考证》

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