【 – 小学作文】
第一篇 部队两项重大教育2017
《2016中学生校园开幕词》
中学生校园开幕词
各位老师、同学们:早上好!
今天,我们又迎来了一年一度的校园文化节,文化节是校园文化的浓缩,是学校办学特色的呈现,是学校辐射社会的一个文化窗口,是全体师生魅力展现的一个平台。我校已成功地3次举办了“校园文化节”,取得了丰硕的成果。为了更好体现“我们还能做得更好”的附中精神,不断挖掘和丰富学校“大爱文化”的内涵,本届文化节在传承前三届文化节的优良传统的基础上将融入新的元素。比如跳蚤市场、教育讲堂、家长沙龙、校歌征集等。校园有了文化,就有了深厚的文明底蕴;校园有了艺术,就有了灵动的精神灵魂。新世纪的人才,不仅要有坚定的理想信念,高尚的道德情操,扎实的文化功底,更需要有良好的礼仪素养,儒雅的艺术底蕴,创新的艺术构想。我们之所以坚持不懈开展各类兴趣活动,年年举办文化节,就是要全面提高全体同学的素质,促进禀赋的开发,培养特长兴趣,让每个学生都能放飞个性、生动活泼地健康成长,使潜能素质得到有效提升,成为适应新世纪多元化发展的有用人才。目前,部分活动已经开始,有的活动已经准备就绪。在此,我代表学校向同学们提出以下要求:
1、加强环境卫生及校园秩序,以清新和-谐、文明向上的校园风貌迎接校园文化节。充分挖掘学校现有的文化资源,积极营造校园文化节的氛围。
2、文化节将组织开展丰富多彩的集体艺术活动和单项艺术竞赛,要求“班班有活动,人人都参与”。
3、处理好学习与开展活动的关系,保障正常的学习秩序。
4、各班在组织主体活动时,要把安全工作放在首位,切实落实安全措施和责任制,确保各项活动井然有序。
5、每次的大型活动都是对全体同学文明素养的一次检阅,请每位同学在任何一项活动中都要牢记自己的身份,不该做的事坚决不做,要真正做到让自己的文明与素养成为附中的名片。同时文化节对每位同学来说都是不一样的成长,都会收获一份感动,所以请每位同学要反思自己在文化节中的成长与进步,思考怎样把那份热情带到今后的学习生活中。
老师们,同学们,舞台已经搭好,帷幕即将拉开,序曲已经唱响,希望全校师生能以主人翁的精神,积极投入到本届校园文化节活动中去。最后,愿每届文化节都能成为我们心中永恒的记忆!祝第四届校园文化节圆满成功!
谢谢大家!
中学生校园开幕词 [早上好!
在春暖花开、生机勃发的日子里,我们在此隆重集会,携手拉开x校第三届文化艺术节的序幕。首先我谨代表体卫艺处,对第三届校园文化艺术节的开幕表示热烈的祝贺,对为本届文化艺术节做了大量准备工作的所有老师和同学们表示诚挚的感谢!
校园有了文化,就有了深厚的文明底蕴;校园有了艺术,就有了灵动的精神升华。文化艺术节是校园文化的浓缩,是学校办学特色的呈现,是全体师生魅力展现的一个平台。我校的文化艺术节已成功举办了两届,作为校园文化内涵的一种外在表现形式和有效载体,已经成为繁荣校园文化,提升学生综合素质的品牌工程,成为我校师生文化生活中不可或缺的一道风景线。
本届校园文化艺术节以“活力青春
和-谐校园”为主题,以继承与创新并重,普及与提高并举为宗旨,在为期一个月的时间里,结合同学们的特点、专长组织开展五大板块12项文化艺术活动,目的是通过丰富多样的活动,充分构建x校学生发展的文化背景和智力背景,营造健康、和-谐、青春、向上的文化氛围,引发同学们的生活激-情、学习热情和丰富的想象力。本届文化艺术节将是对我校校园文化的又一次大检阅,它将进一步推进一中的校园文化向更高层次发展。
我希望,全体一中师生都能以饱满的精神、万分的热情积极参与,在这个创新的舞台上尽情展示,不断发现自我、挑战自我、发展自我,为美丽的一中增添一抹亮丽的色彩。
我相信,本届校园文化艺术节,必将营造一种浓郁的氛围,最有效地激发我们全体师生追求美好生活和艺术真谛的满腔热情,为每一个热爱文化艺术的东方人提供一个观察美、欣赏美、体验美、表现美、创造美的广阔天地。我相信,有广大师生的热情参与、积极工作,校园文化艺术节也一定会越办越出色。
现在,我宣布:x中学第三届文化艺术节隆重开幕!
中学生校园开幕词 [
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校田径运动会是学校的一项重大教育活动,对促进学校教育教学工作具有十分重要的意义,它有利于推动学校体育工作,促进学生全面素质的提高;有利于培养同学们顽强拼搏的意志和毅力。体育是精神力量的物质外化。一个民族的精神状态往往与体育状态相关,国运昌,体育兴。在体育中我们可以追求竞争和超越,在体育中我们可以寻觅梦想和光荣。体育又是展示青春才华和现代风貌的舞台。同学们可在此认识自我、表现自我,展示自己的风采。
谢谢大家!
第二篇 部队两项重大教育2017
《2016廉政教育心得体会专题8不能放松理论学习,不能放松自身修养和素质的提高,不能放松工作生活中的小节问题。只有时刻牢记党的宗旨,时刻将党和人民的利益放在高于一切的位置时,才干树立起党的威信和党的形象,才干“心为民所想,情为民所系,权为民所用”
一、党的形象是关系党生死存亡的大问题
我党历来十分重视党的形象,将党的形象看作是关乎党的存亡的大问题。在加强党风建设方面,我党鲜明地提出了“八个坚持,八个反对”,把党风建设当作一项长期而艰巨的任务,又是一项现实而紧迫的工作来抓。并指出要在当前和今后一个时期,抓住重点,集中解决党的思想作风、工作作风、领导作风和干部生活作风方面的突出问题。因此,我们每一个党员都必须严格按照这个要求,在学习、工作和生活中时常对照,时刻提醒自己。正如古人所谓的:吾日三省吾身。尤其是在经济大潮冲击下的现代社会……
本文来自:Article/zuixinshisi/xeth/xuexixindetihui/201606/447108.html
第21、《一个贪官的两面人生》;2、《官商勾结的代价》。我作为一名预备党员也参加了,看后深有感触。
原河南省水利厅厅长,现场说法,以自己的亲身经历,向人们昭示了他怎样由一名握有实权的国家干部,沦落为一名阶下囚的。
他原本是一个农民,当过民办教师,通过自己的努力,一步一步,从低到高,先后任乡镇党委书记、副县长、县委副书记、县长、县委书记,商丘行署副专员、商丘市委副书记,省政府体改办主任,周口市市长,省水利厅厅长等职。有了名,有了权,就忘乎所以,开始追求金钱,开始追求享受。别人给他送钱送物,便欣然笑纳;别人给其好处,通其方便,似乎理所应当。也不想想,自己是一个小老百姓时,为什么就没有人送这送那,巴结奉承,这不都是权力在作怪吗?权力是把双刃剑,为人民群众真心实意办实事,两袖清风,尽心竭力做好本职工作,人民群众会给他更大的权力,更多的荣誉。反之,化权力为金钱,灯红绿酒,醉生梦死,满足于物质感官需求,制度法律成为摆设,理想信念无踪无影,最后成为人民的敌人。等待的一定是人民对他们的审判。
他已60多岁,本应是享受儿孙绕膝的快乐暮年,整日面对的却是高墙电网、劳动改造、心灵洗刷。刑期慢慢,悔水涟涟!苍苍白发还得低眉顺眼,不由让人感慨,人!你究竟为什么而活?名乎?利乎?如果生命的价值与职业的高低、房子面积的大小、衣服的品牌、薪水的厚薄,名声的大小联系在一起,那么就会,常感饥饿,少有欢颜。老子言:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”贪如火,不遏则燎原;欲如水不遏则滔天。特别是拥有地位权力的党员干部和处于关键部门的同志,要时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,吃得辛苦,乐得清苦……
本文来自:Article/zuixinshisi/xeth/xuexixindetihui/201607/382194.html
第7
一、“警示厅”的震撼。这里集中了近年来倒下的一批无视党纪国法的腐败分子的图片资料,让人触目惊心。虽然平时也从各种媒体上知道过、了解过他们,但都是零碎的、分散的,把他们集中在一起,暗淡的灯光加上讲解员对他们走错人生路的无耐的解说调,给我深深的震撼和无限的感慨:一是伟大的中国共产党反腐的态度是坚决的,道路也是漫长的,艰巨的,我们的党只有不断清除自己身上的病菌和毒瘤,才会更加纯洁、更加伟大,才会带领中华民族走得更好;二是任何人,无论以前为党和人民做了多少有益的事,如果躺下身子,不思进取,甚至不洁身自好,违反党纪国法,党和人民是不会姑息迁就,任你所为,而是定以严惩的;三是要认定手莫伸,伸手必被捉是至理,无论你在何岗,官有多高,位有多重,还是最基层的普通工作人员,只要你违了规、犯了纪、触了法,必将受到党纪国法的严惩。
二、“阳光厅”的正气。一到这里,压抑的空气一驱而散。这里是基石、这里是典范、这里是脊梁,更有明媚的阳光和无限的希望。这里有勤勤恳恳、兢兢业业地在平凡岗位敬业爱岗的一线人员;也有长期战斗在反腐战线上的斗士;有反腐工作由表及里、由形式到内容、由说教到实际的图片资料;更有伟人语重心长的谆谆教导和反腐的长期性……
本文来自:Article/zuixinshisi/xeth/dangkexindetihui/201612/313059.asp
第八篇:党委廉政教育学习心得体会
最近,根据县作风建设领导小组安排,自己认真阅读了《一位贪官落马的七笔帐》这篇文章,闭卷沉思,震动很大,感触颇深。自己认为,作为一名党员领导干部一定要通过算好“七笔帐”,明辨利弊得失,必须从思想深处清醒地认识到成与败系于“七笔帐”,毁与誉系于“七笔帐”,必须真正明确权为民所用,情为民所系,利为民所谋的丰富内涵。因此,这就要求我们每一名党员领导干部一定要算清算好这“七笔帐”。算好了“七笔帐”,该选择什么、放弃什么,就会一清二楚,算清了“七笔帐”,也就走对了自己的人生路。
算好政治账。勤廉从政,政治上就会得到组织上的充分信任和不断培养。如果把握不住自己,堕落成腐败分子,则不仅会断送自己的政治生涯,多年的辛勤努力毁于一旦,也会给党和政府的形象造成严重损害。通过算帐对比,自己深知要自觉加强党性修养,坚定理想信念,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,以自身的清正廉洁维护党的良好形象,组织部门的良好形象。
算好经济帐。君子爱财,取之有道,党和国家已经给予了我们这些领导干部相当的福利和待遇,让我们衣食无忧。相对于一般干部和普通老百姓,我们应该感到很满足。钱财乃身外之物,都是社会财富,对个人来说不过是日食三餐,夜宿七尺,作为领导干部坚决不能见小利忘大义,贪图钱财,危害党和人民的利益。因此,我们要时刻绷紧廉洁这根弦,绝不能用手中的权力搞权钱交易、贪污腐败,为自己和家人谋取私利。
算好名誉帐。我们作为国家公务员,拥有一定的社会地位,受人尊重。如果走上歧途,既连累组织,又自毁声誉。因此,我们要视名节大如天,慎独、慎始、慎微,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,树立清正廉洁的良好形象。
算好家庭帐。不廉洁问题一旦出现,走向犯罪,必然会使家人精神上受到打击,一个原本和睦幸福的家庭将会坠入痛苦的深渊,甚至妻离子散、家破人亡。我们要珍爱自己美满和睦的家庭,不要因为把握不住自己而给家庭带来巨大的痛苦。
算好亲情帐。做一名廉洁奉功的领导干部,自然会受到群众敬佩、下属爱戴和亲朋好友的亲近,亲人也会引以为荣。如果走上犯罪道路,最终会落得众叛亲离、遗憾终生的凄惨下场。我们要珍视亲情、友情,把群众的敬佩、下属的爱戴,以及家人和亲朋好友的支持转化为事业成功的动力,激励自己廉洁自律、廉洁从政,做一名受群众尊敬的好干部。
算好自由帐。人的自由是弥足珍贵的,廉洁从政,自然能够自由自在地工作、学习和生活。但是,一旦关进牢狱就将彻底失去人身自由甚至一切自由权利,与世隔绝、度日如年。我们要时刻以反面典型为鉴,深知自由的可贵,千万不要做一失足成千古恨的蠢事,千万要珍惜正常工作……
本文来自:Article/zuixinshisi/xeth/dangkexindetihui/201604/177708.asp
2015部队基层思想政治教育存在的问题与对策_[实习报告]》
当前,深化基层思想政治教育改革,进一步提高思想政治工作质量和效果,已是摆在我们所有政治工作者面前的一项迫切任务,需要大家长期深入地研究和探讨。为加强和提高**部队基层的思想政治教育工作,我们专门对部队基层的思想政治工作现状进行了较深入地调查,本文就针对基层思想政治教育中存在的主要问题及应采取的对策,作一尝试性的探讨。一、***部队基层思想政治教育存在的主要问题近年来,虽然各级对思想政治教育的地位和作用的认识有了很大提高,基本能做到了教育时间、内容、人员的“三落实”,较好地完成了上级布置的教育任务。尤其对上级部署的重大专题教育,都能做到党委集体研究教育,成立领导小组,制定详实方案,进行思想动员,认真备课授课,许多大队领导能亲自授课,形成了层层重视政治教育、人人关心政治教育的良好氛围。但是,从平时督察、检查和年终考核情况来看,还存在如下问题:(一)虽然各级思想上比较重视,但政治教育中的不少环节在实际操作时还不够到位,政治工作的强大生命力还没有得到充分体现。主要表现在:一是抓教育的持久性不够,存在“三重三轻”现象。即重视年初教育计划和专题教育计划的制定,忽视教育计划的落实;重视支队督察和年终考核前的查漏补缺,忽视平时教育内容的落实;重视专题教育,忽视基础性教育。二是抓教育的检查不够,存在“五多一少”的问题。即在思想政治教育工作中,支队政治处往往是发文件多、提要求多、总结多、评比多、检查多,而深入基层具体指导少,没有扑下身子蹲在基层搞教育,而是在督察时当当“评委”、在年终考核时做做“裁判”。三是政治教育不能按计划正常进行,被占、挤、压情况时有发生。少数同志存在思想政治教育是“软指标”的错误思想,以致什么工作都可以向政治教育要时间,每周一天的政治教育时间不能保证,往往是空时天天搞教育,训练忙时没教育,没有从根本上保证教育时间,被占、挤、压情况时有发生。(二)虽然政治教育的内容基本得到落实,但形式主义“走过场”现象普遍存在。主要表现在:一是在内容上“照本宣科”。少数基层政工干部,对上级布置的教育没有结合本单位实际认真备课,只求“搞过了”,不求搞好了,只是“照葫芦画瓢”地把教材在课堂上念了一遍、提纲在黑板上抄一遍就算了事。二是在时间上“偷工减料”。规定二天的内容,只按排一天的计划;要求必学的科目,却利用十几分钟就学完。表面上看,每项教育都有着落有回声,但时间往往被“截流”,程序被“减化”,内容被“折扣”。三是在学习质量上不高,教育效果欠佳。由于授课方式简单陈旧,内容压缩简化,不结合官兵思想实际,以致少数大队尽管教育声势造的不小,简报出了不少,但没有很好地解决思想问题,教育效果不明显。(三)虽然教育的条件得到较大改善,但教育方法没有新的突破,“三老”现象普遍。近几年,基层消防部队基本上都配备了电脑、电视机、影碟机、放像机、音响等设备,教育条件有了很大的发展。然而教育手段先进了,教育方法却没有多大变化,“三老”现象仍然普遍:一是“老观念”。许多基层政治干部,上政治教育课抱着“老观念”,用的 “土办法”,依然还是台上读一读,黑板上抄一抄,应付了事,工作怕麻烦,不肯动脑筋,不喜欢用现有的设备。二是“老套路”。大多数大队的政治教育仍还是一上课、二讨论、三总结的“三步曲”。少数大队甚至连这“三步曲”都不走好,上完课后,讨论变成“自流”,小结基本省略。三是“老经验”。政治教育总结过走场,不真正总结,离不开原原本本,找不问题,理不出经验,以致在工作没有新的突破,没有提高。(四)虽然教育分层次,但“一锅煮”的问题仍然比较突出。近几年,虽然开展的“三讲”、“三项教育”及其“回头看”、“学习黄东华”、“两个教育”等重大专题教育,都针对不同的教育对象,采取有侧重的分层次教育,取得了较好效果,但从大量的经常性教育来看,部队教育中官兵不分、层次不清的状况还不同程度地存在,“一锅煮”的问题没有从根本上得到解决。主要表现在:一是内容上官兵一个样。如尊干爱兵教育,本来应该在干部中开展爱兵教育,在战士中开展尊干教育,但少数政工干部为图省事,干部战士同课堂,一个教案大家听,没有从层次上分开,许多该讲的话不能讲,不该让战士知道的事情却让战士知道了,教育效果非但不理想,甚至造成负影响;如党风党纪学习,本来应该在党员干部中进行,有的大队却让战士也去学,有些问题本来应在支队机关研究探讨,却要求基层官兵学习理解。二是形式上官兵一个样。在教育形式上往往只注重战士的特点,而忽视干部的层次。不是按照干部学习的标准组织战士学习教育,造成要求过高、战士理解不了,就是用验收战士的尺度去衡量干部教育的效果,造成干部教育质量不高。不少大队什么教育都一样,干部不但和战士一起听课,还一起讨论,以致讨论时战士不敢讲真话,提意见,根本不能敞开心扉。(五)虽然政治教育的方法有所改进,但授课的知识含量不高。近几年,应该支队积极探索改进部队教育方法,总结了一定的经验,各大队在实践中也做过一些尝试,教育的形式有了明显的进步,得到进一步搞活,但政治教育的知识含量不高,还没有根本上解决官兵在生活、工作、学习中遇到的疑难问题,增强官兵的学习积极性。授课时“照本宣科满堂灌”,形式主义走过场,语言干巴枯燥空说教,尤其结合形势不够,缺少市场经济和高科技知识,售的是“陈年老调”,官兵们听起来没劲、没趣、没味。二、存在问题的根本原因一是重视不够,认识不足,“教育软指标”的错误观念仍然存在。虽然上级部署教育任务时反复强调要高度重视,加强领导,但下面在实际操作中,没有真正落实,积极性不够,等、靠思想比较严重。不少干部战士,尤其是少数大队领导总觉得灭火值勤、防火专项检查等时间紧、任务重,不能马虎,而政治教育是个“软指标”,不象其它任务那样急,不重视不会出问题,搞好了也不能一时见成绩,即使没搞好,补补笔记本也能应付过去,所以教育的时间往往被挤占、内容被压缩、人员被抽调,影响了教育的落实和效果。二是教材不系统,教育的规范性较差。基层政治教育缺少一套比较规范的教材,也是造成基层教育质量难以提高的一个重要原因。近几年,公安部消防局编发了一批以人生观、价值观为主要内容的教材,总队政治部根据教育的实际也编印了一批关于政治工作的文件材料,还发了录象带、影响资料,但从当前现状来看,还不能满足部队的需要,官兵学不到比较完整的知识,政工干部备课找不到素材。三是政工干部结构年轻,政治理论水平普遍不高。现在基层部分的政工干部,一般是部队指挥学校毕业的生长类干部,都是直接从战士考上的,虽然通过两年的学习使他们掌握了一些理论知识,有了文凭,但指挥学校没有开设专门的政治专业,没有对学员进行政治理论知识与政治工作技能的专门培养,政治理论水平普遍不高。而且,政工干部队伍比较年轻,全支队的18名基层政工干部,8 名教导员,只有2名是政工干部出身,其余不是战训干部就是防火干部,自身政治理论知识缺乏。9名指导员和政工排长,只有3名从事政治工作满2年,其余的不是指挥学校刚毕业,就是刚从战训、防火岗位转过来的,所以政治工作经验缺乏,政治理论水平不高,不少同志都对讲政治课感到比较吃力,常常出现无边无际地胡扯,讲的道理经不起推敲,没有说服力,对教育质量影响很大。三、加强基层思想政治教育的对策
一是加强调查研究,掌握基层官兵思想脉搏,增强教育针对性。 当前,部队官兵思想比较活跃,经常会遇到了许多新情况、新问题,产生了一些有倾向性的思想问题。如:为什么越改革下岗工人越多?、为什么复退和转业军人就业那么难?、为什么当前社会总是有法不依、执法不严、腐败不止的问题?等等。这些问题的形成,充分说明消防官兵知识在增长,关心国家和社会,善于观察、善于思想,亟需我们的政治工作者帮助他们进行辩正的分析和思考。只要我们深入调查研究,充分了解和掌握部队的思想脉搏,有的放矢地实施教育,真正做到对症下药,一把钥匙开一把锁,就能提高官兵的学习积极性,增强教育的针对性,提高教育的效果,切实解决官兵存在的思想实际问题。
二是加强教育主动性,有针对地解决思想问题,增强教育的经常性。消防部队和其它部队相比,其中突出的特点是:消防部队人少分散。在实施教育中,集中上大课必须要坚持,这是灌输大道理,统一官兵思想,集中解决创造性问题的重要形式,但从消防部队基层中队的实际看,还是要靠经常性的思想教育。经常性思想教育的形式可以是多方面的,它可包括“一事一议”,开展民主讨论。“面对面”,集体解答疑难问题。“心交心”,互帮互助谈体会。“讲格言”,互相勉励鼓斗志等多种形式。因此要提高消防部队思想政治教育的效果,很重要的一条,就是必须把上级统一部署的集中教育和深入细致的、一点一滴的经常性的思想教育紧密结合起来,使两者互相补充,互相促进,相得益彰。事实说明,由于集中教育的时间有限,每次教育不可能解决干部战士所有的思想认识问题。就是在教育中基本解决了问题,也可能因为环境条件、形势的变化而出现反复。特别是由于各中队驻地的情况不同、干部战士家庭状况不同、性格爱好不同、文化层次不同、思想基础不同等每个人都可能碰到一些特殊的困难和矛盾,产生某些特殊的思想认识问题。这些都要求我们下功夫做好一点一滴的深入细致的宣传教育工作。政治机关在抓好集中教育的同时,要经常深入基层,为基层干部做好经常性的思想工作当好参谋,出好主意解决疑难问题,对个别有特殊思想情况的战士,还要亲自谈心帮助做好工作。三是加强干部培训,提高政工干部政治理论水平,增强政工干部的事业心和责任感。支队要每年组织政工干部进行培训和利用检查工作和蹲点
第三篇 部队两项重大教育2017
《2017年平顶山第二次思品模拟试题》
2017年九年级第二次调研测试
思想品德
平顶山市
注意事项:
1.本试卷分试题卷和答题卡两部。试题卷共4页,答题卡共2页,满分70分。
2.答卷前,考生务必讲自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。认真核对答题卡上所粘贴条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
3.选择题每小题答案选出后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。非选择题用黑色墨水签字笔在答题卡上书写答案,在试题卷上作答无效。
温馨提示:
思想品德课程,关注国计民生,倡导道德践行,引领人生航程。
唱响自信之歌,你我相伴前行,发挥最佳水平,祝你走向成功!
一、比较与选择(共20分) ——认真细致,谨慎定夺!
▲单项选择(4小题,每小题2分,共8分。下列每小题的四个选项中,只有一项是最符合题意的)部队两项重大教育2017
1.2017年庆祝“五一”国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会将于4月28日在北京人民大会堂隆重举行。届时,有2968名在各行各业作出突出成就的劳动者将被授予全国劳动模范和先进工作者荣举称号。党和国家高度重视劳动说明
A.劳动是综合国力竞争的决定性因素B.劳动是解决当前所有问题的关键
C.劳动是人类社会存在和发展的基础D.劳动是引领发展的第一动力
2.为了切实保护未成年人健康成长,我国《未成年人保护法》第四十二条规定。公安机关应当采取有力措施.依法维护校园周边的治安和交通秋序,预防和制止侵害未成年人合法权益的违法犯罪行为。上述内容体现了对未成年人的
A.家庭保护B.司法保护C.学校保护D.社会保护
3.2016年8月22日至24日,习近平总书记到青海省考察调研。他强调,民族团结是各族人民的生命线。要教育引导各族群众在不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同中做到和睦相处、团结共进,共同推动民族地区加快发展。维护民族团结
A.要坚持平等、团结、互助、和谐的原则 B.要反对大汉族主义和狭隘民族主义
C.要坚持和平统一、一国两制的方针D.要坚决反对台独势力
4.文运同国运相牵,文脉与国脉相连。中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生,都离不开中华文化的有力支撑。这说明
A.中华文化博大精深,源远流长,是世界最优秀文化
B.民族文化是民族的魂,民族精神是民族的根
C.文化具有多样性和丰富性
D.民族文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是中华民族的重要滋养 ▲多项选择(共4小题,每小题3分,共12分。下列每小题的四个选项中至少有两项是符合题意的,请将正确选项涂在答题卡的对应位置。多选、错选均不得分。少选者:若有两个正确选项,只选一项者得1.5分;若有三个正确选项,每少选一项即少得1分;若有四个正确选项,选三项者得2分,选一、二项者均得1分)
5.发展理念是发展行动的先导。在党的十八届五中全会上,习近平同志系统论述了“创新、协调、绿色、开放、共享“五大发展理念,,强调牢固树立并切实贯彻这“五大发展理念”,是关系我国发展全局的一场深刻变革。下列片“五大发展理念”认识正确的是
A.协调是持续发展的内在要求 B.绿色是永续发展的必由之路
C.共享是中国特色社会主义的本质要求 D.开放是国家繁荣发展的必要条件
6.我国国有企业拥有雄厚的经济实力和先进的技术设备,控制着国民经济命脉,我们要坚定不移的把国有企业做大做强,夯实国有经济基础。同时我们毫不动摇的鼓励、支持引导民营经济健康发展,保证各种所有制经济权利平等、机会平等、规则平等。上述材
A.国有经济是我国国民经济的主导力量B.非公有制经济是社会主义经济的重要组成部分
C.国有经济与民营经济平分秋色D.公有制经济为主体
7.三月三拜轩辕,是中华民族的传统。肇始春秋,绵廷至今。2017年3月30日,农历三月初三,丁酉年黄帝故里拜祖大典在郑州新郑市举行。来自世界各地的华人代表聚集中原大地,共同祭拜我们共同的祖先——轩辕。黄帝故里拜祖大典
A.有利于从根本上提升我省人民的文明素养 B.有利于继承和弘扬优秀传统文化
C.有利于提升文化认同感,增强民族凝聚力 D.有利于提升河南的知名度和影响力
8.2016年8月26日,中共中央政治局召开会议,审议通过“健康中国2030”规划纲要。会议强调,推进健康中国建设要坚持以人民为中心的发展思想,坚持正确的卫生与健康工作方针,坚持健康优先、改革创新、科学发展、公平公正的原则,大幅提高健康水平,显著改善健康公平。党和国家推进健康中国建设
A.是全面建成小康社会的需要B.是全面提升中华民族素质的需要
C.是实现人民健康与经济社会协调发展的需要D.是保障公民生命健康权的需要
二、请你辨析(10分) ——辨别分析,感悟明理!
9.2016年以来,全国共有上万个微信公众号被依法关停,大量的造谣传谣产生了网络信息空间最大的雾霾,而网络微信谣言更是起到了煽风点火的作用,网络微信谣言是祸患,危害社会。作为网民,我们要正确对待,还网络一片洁净天空。
三、观察与思考(2小题,每题10分,共20分)
——置身情景,表达心声!
10.2016年12月l1日,中共中央办会厅、国务院办公厅印发的《关于全面推行河长制的意见》公布,要求2018年底全面建立省、市、县、乡四级“河长制”。“河长利”是由各级党委或政府主要负责同志担任“河长”,负责辖区内河流的污染治理。是从河流水质改善领导督办制、环保问责制所衍生出来的水污染治理制度,目的是为了保证河流在较长的时期内保持河清水洁、岸绿鱼游的良好生态环境。
结合上述材料,运用所学知识,思考下列问题:
(1) 请你谈谈我国推行“河长制”的必要性。(三个方面即可。6分)
(2) 为保证河清水洁、岸绿鱼游,请你为各级“河长”献言献策(两个方面即
可。4分)
11.材料一:3·15晚会维护了消费者的公平、公正,改变了无数人的命运和人生。2017年3·15主题:“网络诚信 消费无忧”、2017年3·15晚会上又一批假冒伪劣产品及问题商家被曝光;耐克时隔5年又现“气垫门”,互动百科成最大虚假广告垃圾站,科视视光被曝三无公司(角膜塑形镜引发角膜感染),造肉一号等多家饲料厂商滥用兽药,无印良品、永旺超市等销售日本辐射区食品,武汉乐百龄等公司将黑手伸向老人(近4千元胶囊进货价仅仅65元)……
材料二:2017年1月3日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对食品安全工作作出重要指示,民以食为天,加强食品安全工作,关系我国13亿多人的身体健康和生命安全,必须抓得紧而又紧。这些年,党和政府下了很大力抓食品安全,食品安全形势不断好转,但存在的问题仍然不少,老百姓仍然有很多期待,各级党委和政府及有关部门要全面做好食品安全工作,坚持最严谨的标准、最严格的监管、最严厉的处罚、最严肃的问责,增强食品安全监管统一性和专业性,切实提高食品安全监管水平和能力,坚决维护人民群众“舌尖上的安全”
结合上述材料,运用所学知识,思考下列问题:
(1) 请你针对材料一中问题商家的行为进行评析。(两个方面即可。4分)
(2)如何让消费者的期待不再是等待,请谈谈你的建议。(三个方面即可。6分)
四、活动与探索(2小题,每题10分,共20分)
——奋力耕耘,实践创新!
12.材料一:“家是最小国,国是千万家”。家庭和睦则社会安定,家庭幸福则社会祥和,家庭文明则社会文明,最是亲情暖人心。2016年12月12日,第一届全国文明家庭表彰大会在北京举行。河南省有14个家庭获奖并在人民大会堂接受表彰,他们用实际行动将中华民族传统美德发扬光大,展示了新时代额家风文化。
材料二:“修身齐家治国平天下”的理想,“慈母手中线,游子身上衣”的吟咏,“忠厚传家久,诗书继世长”的家训,“家和万事兴”的向往……传统家庭美德早已融入血脉,化作支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。 你校拟开展“传承良好家风,构建文明家庭”主题活动,请你参与并完成如下任
务:
(1)请仿照示例,介绍两个河南省获奖家庭及其事迹概要。(与材料和示例重复者不得分,4分)
示例:郭欣欣家庭——成立服务队,为孤寡残疾老人和困难老人提供帮助。
(2)增强与家人共创共享家庭美德的意识和能力,作为子女,我们应该如何做?(三个方面即可。6分)
13.材料一:燕赵大地上,又一个春天的故事正在拉开帷幕。2017年4月1日,中共中央、国务院印发通知,决定设立河北雄安新区。雄安新区,涉及河北省雄县、容城、安新3县及周边部分区域,地处北京、天津、保定腹地.区位优势明显、交通便捷通畅。这是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区。规划建设雄安新区.是党中央深入推进京津冀协同发展作出的一项重大决策部署,雄安新区将充分发挥京津冀各自比较优势,形成京津冀目标同向、措施一体、优势互补、互利共赢的协同发展新格局。
材料二:当下,“一带一路”战略实施以来,从无到有、由点及面,进度和成果超出预期。京津冀协同发展战略正加快打破“一亩三分地”的思维定式,朝着协同发展的目标迈进;长江经济带战略实施进程中,统筹协调,重点任务扎实推进。中国的三大战略正在从蓝图向现实转化,引领打造中国经济的新增长极。作为引领经济发展的强大动力,三大战略能带来实实在在的获得感,正赢得更多的赞赏和支持,它们将给中国经济增长和世界经济复苏带来新的机遇和活动。
你校拟开展“祖国建设我有责”主题活动,请你参与并完成如下任务:
(1)党和国家设立雄安新区有何意义?(三个方面即可,6分)
(2) 助推三大战略从蓝图向现实转化,青少年应该如何做?(两个方面即可。4
分)
2017年九年级第二次调研测试
思想品德
第四篇 部队两项重大教育2017
《2016-2017年11月安顺市高考模拟检测卷语文》
2016-2017年11月安顺市高考模拟卷
语 文
注意事项:
1.本卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.作答时,将答案写在答题卡相应区域上.写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷(阅读题,共70分)
一.现代文阅读(9分,每小题3分)
中国神话不是一个独立的文化形态,而是一种依附于历史文化思潮而存在的叙事形态和思维形态,是以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。就中国神话史而言,它曾有过三次创作高潮,而三次高潮又分别体现着神话内涵的三次变迁。
首先是五帝三王时代历史的神话化。中国神话的第一个高潮,使出现在历史上神秘性思维最为高扬、神权思想最为膨胀的“五帝”、“三王”时代。上古史非但不是神话的历史化,恰恰相反,上古神话更多却是历史的神话化,在历史记叙不发达的时代,它承载着传承历史的功能。例如夸父神话。无论是夸父追赶太阳的伟大举措,还是饮干河渭的巨大威力,都是在现实中不可能见到的。但从历史的角度分析,这个神话最少披露了三个方面的信息。第一是夸父的身份。夸父当是炎帝一族的人。第二是黄帝、蚩尤之战的反映。第三是关于当时气候恶化的反映。尽管神话中也有先民对于自然、社会、人生的哲学认识,但其主体则是历史的。 其次是秦汉魏晋时代哲学的神话化。战国时代人们对人类生存所遇到的或涉及的种种问题,都作了理性的思考,阴阳五行学说成了解释宇宙间一切事物的基础理论。秦汉人则把这种理论广泛地用于实践,并用神话对这种理论最大限度地进行图解,使神话具有了哲学的内涵。一个显著的例子,在先秦,诸神多为独立存在的个体,而秦汉人则根据“一阴一阳之谓道”的理论,将许多神话人物配成了夫妻。如以伏羲配女娲,以嫦娥配后羿,以东王公配西王母。这反映了汉魏神话与上古神话迥然不同的意义内涵,标志着神话性质的一次重大变迁。 再次是元明时代宗教的神话化。元明时代,神秘性思维再次高扬,其标志便是新的造神运动动的兴起。元明人则在前人的基础上,又创造了大量的神祗偶像。正是在这样的神秘性思维的驱动下下,神话创作掀起了第三次高潮,出现了《西游记》、《西游补》、《封神演义》、《三宝太监西洋记》等大批神话小说(鲁迅称之为“神魔小说”),还有《吕洞宾桃柳升仙梦》等以神仙为内容的戏剧。或宣扬佛法无边,或宣扬神仙不老思想,或宣扬修道成仙,或仙贺圣寿,无不带有十分浓厚的宗教气息与功利色彩,这是在上古及秦汉神话中绝对见不到的,反映了人们意识的变化。
总之,我们从中国神话这三次高潮的变迁中,可以清楚地看到,神话并没有消失,只是其功能、性质在历史中随着时代思潮的变迁而发生着变化。它作为一种思维形态,永远保特着其神秘性的内核;而作为叙事形态,则在不断变化着其叙述的主题。在“科技创新”作为时代关键词之一的今天,神话的叙述主题已由宗教变为“科幻”,通过对幻想的描述,表达着人类时未来新技术、新生活的期待与恐惧。然而神话的那种神秘性内核,并没有因科学的发展而消亡,相反却酝酿出了新的神秘性内容。由此说明,把神话作为一种独立的文化形态与人类原始时代相捆绑的思路,是有问题的,需要作出调整。神话研究要想向前推进,必须对百年来的神话理论作出反思。
(摘编自刘毓庆《中国神话的三次大变迁》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.中国神话是一种以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。它曾经历过
三次创作高潮,体现了神话内涵的三次变迁。
B.上古久远,缺乏记载,因此有学者将神话历史化,即据神话而推测出上古历史;作者提出“上古神话更多却是历史的神话化”。
C.神话并不是完全向壁虚构,而是反映了当时历史事件、历史情况,因此在历史记载不发达的时代,它承载着传承历史的功能。
D.上古神话的主体是历史的,但其中也有先民对于自然、社会、人生的哲学认识。文中举夸父神话,意在说明它反映先民的这些认识。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.秦汉人使神话具有了哲学的内涵,例如他们将许多神话人物配成了夫妻,说明他们把阴阳理论用于实践,并用神话对这种理论最大限度地进行图解。
B.汉魏神话与上古神话的性质有了一次重大变迁,它们的意义内涵迥然不同,即上古神话多是历史的神话化,而汉魏神话则是哲学的神话化。
C.因为《西游记》、《封神演义》等大批神话小说,还有《吕洞宾桃柳升仙梦》等以神仙为内容的戏剧的出现,所以神话创作掀起了第三次高潮。
D.提倡科技创新的今天,神话通过对幻想的描述,表达着人类对未来新技术、新生活的期待与恐惧,说明其叙述主题已由宗教变为“科幻”。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.从上古至元明时代,中国神话经历过三次重大变迁,神话内涵发生了改变,但是其神秘性思维方式的内核、其叙事性表述手段都没有改变。
B.因为上古历史记叙不发达,而上古神话更多是历史的神话化,所以研究这一阶段的神话中史实因素,可以为上古历史研究提供有益的帮助。
C.神话意识在元明时期发生变化,此时神话或宣扬佛法无边,或宣扬神仙不老思想,或宣扬修道成仙,这些是在上古及秦汉神话中绝对见不到的。
D.百年来的神话理论将神话看作是一种独立的文化形态,并且将它与人类原始时代相捆绑。这应该被反思,唯有如此才能推进神话研究向前发展。
二.文学类文本阅读(14分) 叶琳卡
[前苏联] 叶夫根尼·米
战争的最后一年。我们的部队驻扎在国外,离莫斯科很远很远。
这天晚上,我回到营房感到很疲倦。思乡的情绪又向我这颗疲倦的心袭来。
“快结束这一切吧,快回家吧。”我这样盼望着。
院子里,一个淡黄色头发、身体很单薄的小女孩迎面走来。
“您好,叔叔!”她用一种异国的,但听起来像俄语的语言向我打招呼。
“你好,小姑娘!”我应声道。院子里有一块用平整的白石块墁的空地,我们在空地旁的长凳上坐了下来。夜晚凉爽而宁静,山脚下的小湖仿佛蜷成一团在憩息。部队两项重大教育2017
“你叫什么名字?”我这样问着,很想与这位新相识攀谈几句。
“叶琳卡。”她用明亮而有人真的目光注视着我,慢慢地说着自己的名字。
“你几岁了?”
“6岁,快7岁了。那您呢?”
“我么,你看呢?”
叶琳卡沉默了片刻,然后肯定地说:“可能是16岁了吧。”
我可爱的小叶琳卡啊,想必,这是你知道的最大数字了吧。我不想使她失望,就附和她说:“是的,你猜对了。”
我们默默地坐着。叶琳卡仔细端详起我军便服上别着的勋章,忧伤地低声说:“勋章都不亮了。您怎么不擦擦呀?”“没有擦。”
“可以用牙粉擦,也可以用小砖头磨。”
“是的。”我同意了她的建议。
于是我们又沉默了下来。
“讲个故事吧,叔叔。”叶琳卡请求说。
“从前有个国王,”我讲了起来,“他很老,很坏……”
“像希特勒那样坏吗?”
“比他还坏。”说着,我竭力装出很可怕的样子。
“不,没有比希特勒更坏的,”叶琳卡表示反对,“希特勒是世界上最坏的人,他把我们赶出了家,还偷走了我的爸爸。”
叶琳卡沉默不语了。又过了一会儿,她悄悄地,仿佛是在讲什么秘密,对我说道:“过去爸爸给我们来信,可现在不来了,也许是他把地址忘了。”
“也许是。”我重复着她的话。
又是一阵沉默。我焦急地想,如何才能把叶琳卡吸引过来,使她不再去想那些令人伤心的事呢?可我怎么也找不到话题。我已经完全不知该怎么去跟孩子谈话了。
终于我又问了:“叶琳卡,你说,你长大了想干什么呢?“
她用明亮而认真的目光望着我说:
“我想像妈妈那样,当个寡妇。“她微笑着说出个令人毛骨悚然的字眼。大概她以为寡妇也是一种职业,就像当司机和清扫工一样。
看着小叶琳卡,看着她那瘦削的双肩和像小溪一样蜿蜒在她背上的漂亮的辫子,我内心开始觉得羞愧,我怎么能疲倦呢?
4.下列对小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项( )5分
A.小说情节简单,写“我”在反法西斯战争的最后一年,在部队驻地遇到了一个饱受战争之苦、仍不是天真乐观的小女孩——叶琳卡。
B.在这篇小说中,作者省略了对法西斯战争背景的直接描述,在“我”与小姑娘二人的对话中逐渐揭开人物活动背景的真面目。
C.“夜晚凉爽而宁静,山脚下的小湖仿佛蜷成一团在憩息”,这一出景物描写表现了大自然的美好和“我”的军旅生活的平静。
D.“又是一阵沉默……我已经完全不知该怎么跟孩子谈话了”,这段话表现了“我”无法回答叶林卡提出的问题时窘迫无措的处境。
E.结尾一段既照应了开头,又刻画了“我”的心理活动,“我”感到一个战士肩负的重任,为自己的“疲倦”而惭愧,决心振作起来为千千万万个小叶琳卡的幸福成长而战斗。
5.结合作品,请简要赏析“叶琳卡”这一人物形象的特点及其作用。4分部队两项重大教育2017
6.本文没有正面描写战争场面,主要运用了什么手法来表现战争的?这样写有什么好处?5分
三.实用类文本阅读(12分)
阅读下面文字,完成7-9题。
魂魄犹在江山图
范曾
在李可染先生诞辰百年之际,我们回顾一世纪来艺术的长河,真可谓千帆竞发。可染先生的出现,有他的历史背景,当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候,需要圣洁的艺术;而艺术风貌整体堕入轻佻时,需要凝重的艺术,这正是李可染适时而生的缘由。
由于本能的拒绝鄙俗,可染以无待的心境在喧嚣的世态中独立而不倚,自强而不息,谦仁而
不傲。当可染先生朝斯夕斯、胸无旁骛地沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候,他画作的美便与教养合而为一。他的作品陶冶了整个一代人,还将千秋万代地陶冶下去。艺术的助人伦、成教化,不是如演说家那样带有着直接的目的性。它在潜移默化之中,使人们心悦诚服,趋向社会的崇高,可染先生的艺术正是如此更内在地激励着人们的心灵。
可染先生对大自然潜在密码的破译,直接与他的道德向善的趋向不谋而合,而于此时,李可染的艺术与道德合而为一。当李可染先生叹赏大自然,如此深沉地倾注自己的对祖国大地山河的刻骨铭心的热爱时,他显然站在了民族文化捍卫者的前列。
可染先生有一种表达超越感观尺度的能力,这就是他内心所具有的崇高感使然的能力,他对大地山河仰之弥高,而这种情怀的恃守,表现为他“大”的艺术。宛若语言的表达,与表达的意义,都有相关的音调,这就是艺术家所独有的风格。或沉雄博大、或清新俊逸……只要是与崇高相连,他们都是美的,虽情态万殊,而其艺术已如自然。
可染先生大宗师一样“来吾导夫先路”,艺术家,伟大的艺术家,都应该,也必然如此。 可染先生当然是不世的天才,他的“生而知之”透露在他异乎常人的语言方式。这是一种极具个性化的符号,这不是每一个苦学者所可达致的。当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能,但凭着他更深邃的智慧,认识到它的不可靠,当昙花一现的时节过去之后,留下的是残枝败叶。
可染先生告诉我,他年轻时作画极快,有一次到一位朋友家作画,在朋友与来客寒暄片刻回到画室时,可染竟已画毕,主人大赞叹,以为神来之笔,先生亦颇自喜。先生告诉我,多年之后,他才警然有悟,必须力矫这样的用笔。我知道了先生所说的“慢”非只指时间,更重要的是用笔的品质。先生还告诉我,他少年时有一位极富才华的朋友,写给他的信,毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅,使他有一种不可言喻的内心的感动,这感动是如此的刻骨铭心,竟至谈到此事时,先生的表情显得那样的庄肃和神往。
一个伟大的艺术家一生之中总会不期而至地遇到这样突兀的心灵感悟,仅这一次,足以改变艺术家一生的道路。研究艺术家的心灵历程,那些遽然蜕变和瞬间重生,有时来得迅猛近乎禅家的顿悟。
可染先生好学而敏求,这是他“苦学派”的唯一解释,苦学者不意味着枯涩无味的下笨功夫。我曾有幸上可染先生的书法课,他不强求碑帖的选择,他说要平心静气地读碑,知其间架,重其用笔,悟其风神,能于此三者有所悟,则去书道不远矣。书法课上,可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动的、麻木不仁的写字习气。可染说用笔之际虽所向空无一物,然则胸中应觉艨艟之遇浪遏,冲波逆折而前,当此之时,笔锋必有生涩出焉,必有稚拙出焉。有生涩稚拙矣,然后再求大巧,则大巧即在其中。
可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷,三十多岁时的风华婉转至五十岁后一扫而空,石破天惊,创旷古无双之结体用笔,无丝毫泥古、媚俗、求奇、矫饰、市井、乡愿……一切的书画艺术可恶的痕迹与可染先生的书法格格不入,只觉铮铮其骨、磔磔其态,近之则畏,远之则敬。可染先生的字我行我素,决不苟合取容,是颇见他笔下之牛“时亦强犟”的性格的。 先生的“学而知之”的部分,当然还包含了他对素描的积年锤炼对光影的敏锐认识。在此先置而不论。 先生称自己是“困而知之”,人们不要以为可染先生当真为自己才情不逮而困。可染先生的“困”是他推动中国画史这座沉重的列车所需的移山心力,他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华,他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术。这神圣的自尊支撑着他博大的灵魂。打进去,致勇也;打出来,夺魂也,这其中数十年苦心孤诣,念兹在兹,朝斯夕斯,方才有了又一次的伟大。诚如可染先生题赐于我的“七十二难,玄奘西天取经不畏七十二难,今以此四字书赠范曾同学”。我们一代代都抱着跣足苦行的宏愿,在艺术征途上踽踽而前,“困”者,“难”也,是深觉万难之下的渺小与决绝。
至此,我们可得如下之结论,可染先生的经历包含着谦逊和伟大,正如泰戈尔有言:“当一个人大为谦卑的时候,就是他接近伟大的时候”。
7.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是( )3分
A.可以说艺术是工人们来欣赏的,它的创作意图不适用来教化人的,因为艺术对人的教化是在潜移默化之中,不是如演说家那样带有着直接的目的性。
B.画作传达的意旨宛若表达的语言,画作的内容宛若语言表达的意义,语言和意义有音调连接,画作的内容和意旨由风格相连。
C.曾经的可染先生因为作画神速而令人赞叹,自己也颇多自喜之情,但经过岁月的洗礼,先生却认为要“慢”下来,花时间才能创作出好作品。
D.文章是为画家李可染先生做的传,但是却在先生对于书法的研习上花了大量的笔墨,这其实是从另一个角度回忆先生是如何“学而知之”的。
8.先生的画作有何独到之处能够产生“来吾导夫先路”的作用?请概括并分析。4分
9.这篇传记全文以第一人称的口吻成文,这样写有什么好处?请简要分析。5分
四.古代诗文阅读(35分)
(一)阅读下面的文言文,完成10-13题。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()3分
A.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正。
B.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正。
C.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正。
第五篇 部队两项重大教育2017
《湖南省衡阳市2017届高三第二次联考》
湖南省衡阳市2017届高三第二次联考
语文试题
【注意事项】
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡上,并认真核对条形码上的姓名、准考证号和科目。
2.考生作答时,选择题和非选择题均须作在答题卡上,在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。
3.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
4.本试题卷共8页。如缺页,考生须声明,否则后果自负。
5.本试题卷共4道大题,22道小题,共8页。时量150分钟,满分150分
第I卷(阅读题,共70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成l~3题。
慎终追远 清明永驻
清明节大约起源于周代,至今已有两千五百多年的历史了。最初,清明只是一个提醒农民进行春耕春种的节气。《淮南子天文训》记:“春分后十五日,北斗星柄指向乙位,则清明风至。”《岁时百问》云:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”清明时节,我国大部分地区气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”“清明谷雨紧相连,浸种春耕莫迟延”等农谚。这种标志物候变化、敦促春耕的节气,是怎样变成以祭奠祖先为中心的综合节日的呢?
首先,这与清明前两天的寒食节有关。相传,寒食节起源于春秋时期的晋文公、介子推一段动人的故事。但当代学者 普遍认为,寒食节与古人对于自然的认识相关。他们认为世界万物都和我们人一样是有生命的,也有生老病死,需要新陈代谢。火燃久了要熄掉,重取新火。寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式。熄灭旧火与重生新火所透露的是季节交替的信息,意味着新的一年春耕生产的开始。寒食节在清明前两日,寒食禁火冷食祭墓,清明取新火踏青出游。唐代之前,寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日,一为怀旧悼亡。一为求新护生;一阴一阳,一息一生。二者有着内在的文化关联。
清明节也融合了上巳节的一些习俗。上已节俗称三月三,它形成于春秋末期。时至唐代。上巳节成了一个全国性的节日,人们常在此日到水边嬉戏,去郊游踏青。后来,上巳节的踏青饮宴的特点被整合到了清明节的习俗之中。清明节发展最盛的时期是宋代。北宋孟元老的《东京梦华录》载:“寒食第三日,即清明节矣,凡新坟皆用此日拜扫,都城人出郊四野如市,往往就芳树之下或园囿之间,罗列杯盘,互相劝酬。都城之歌儿舞女,遍满园亭,抵暮而归。”可见,宋人借祭祖扫墓的机会充分享受踏青之乐,寓嬉乐于哀痛之中。张择端绘制的风俗画长卷《清明上河图》更是形象地呈现出宋代清明节的盛况。到了元代,不仅上巳节退出了节日传统,寒食节也已基本消亡。春节之后的大好春季只剩下了清明节。
清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动,与中国深层的祖先崇拜、孝文化传统之间有着深刻的联系,而这种文化传统正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱,也是清明节具有强大生命力的民间根基。随着民族精神的复兴,对祖宗的家族性私祭发展到对中华民族共同祖先黄帝、炎帝的群体性公祭,以延续中华民族血脉相连、薪火相传的精神,这些都抒发了人们慎终追远、明德归厚的道德情怀。
中华传统节日是民族生活的仪式,是弘扬中华民族优秀文化和传承中华美德的重要载体。现在我们过清明节,就是一次对中华民族优秀文化感悟和认同的过程,就是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思与敬慕,全面体现对祖先的感恩、对血脉责任的认同,确
保我们民族的优秀文化和共同记忆,得以代代相传、万载永续。
(节选自李荣启《感悟清明节的文化内涵》,有删改)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分) ( )
A.清明节最初只是一个标志物候变化、敦促春耕的节气,我们从“清明谷雨紧相连,浸种春耕莫迟延”等农谚中,可见清明节与农业生产有着密切联系。
B.寒食节的起源与习俗,与晋文公、介子推的故事有关,也与古人的自然观密切相连。当代学者认为世界万物都是有生命的,也有生老病死,需要新陈代谢。
C.寒食之后重生新火是一种辞旧迎新的过渡仪式,熄灭旧火与重生新火,意味着新的一年春耕生产的开始,象征着新季节、新循环等的开始。
D.上巳节形成于春秋末期,后来逐渐变为了带有一定社会性质的春游活动,到唐代时已成了一个全国性的节日,人们在这一天到野外踏青,欣赏自然风光。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分) ( )
A.从北宋孟元老的《东京梦华录》及张择端绘制的《清明上河图》等可见,宋人借祭祖扫墓的机会充分享受踏青之乐,在一定程度上体现了宋朝民风民俗的盛况。
B.由于寒食和清明在时间上紧密相连,寒食节俗很早就与清明发生关联。寒食禁火、冷食、祭墓,清明取新火、踏青、出游。寒食节后来基本消亡。
C.寒食节在清明前两日,它们前后相继。其中,寒食的主题为怀旧悼亡,清明的主题为求新护生;一阴一阳,一息一生。寒食与清明有着内在的文化关联。
D.无论是民间的私祭还是国家的公祭,都是对先人、先祖呈上祭奠与追思,这种神圣的生命交流仪式,抒发了人们慎终追远、明德归厚的道德情怀。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分) ( )
A.在我国众多的节日中,清明节具有双重身份:节气兼节日。它从最初只是一个节气,后来逐渐与寒食节、上巳节融为一体,成为我国重大的综合节日。
B.中国深层的祖先崇拜、孝文化传统深刻地影响着清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动,这种文化传统正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱。
C.清明节是中国最重要的传统节日之一,一直受到炎黄子孙的普遍推崇和热情响应,故清明节具有丰富深厚的中国传统文化内涵和广泛深刻的影响力。
D.清明节有着悠久的历史,它承载着神州华夏数千年的厚重历史文化,寄托着古往今来中国人的慎终追远的情怀,值得我们炎黄子孙代代相传、万载永续。
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一
历史,常常于无声处照亮未来。两千多年前,张骞两次出使西域,拉开了中国同中亚各国友好交往的序幕,也开辟出一条横贯东西、连接欧亚的丝绸之路,自此“使者相望于道,商旅不绝于途”。今天,沿着茶马古道、沙漠丝绸之路、草原丝绸之路、海上丝绸之路等故道,“一带一路 ”倡议正在编织出沿线国家深化交往的全新图景。历史与现实昭示人们,开放是民族成长的催化剂,文明更因交流互鉴而绽放异彩。
丝绸之路是各国人民的共同财富,“一带一路”追求的是百花齐放的大利,不是一枝独秀的小利。“一带一路”建设倡导的和平发展、共同发展理念,吸引了世界的关注和参与。“一带一路”倡议提出至今三年来,已有70多个国家、国际组织积极响应,30多个国家与中方签署了共建“一带一路”合作协议。2015年,中国同“一带一路”参与国双边贸易额突破1万亿美元,中国企业对“一带一路”沿线49个国家的直接投资额近150亿美元。“一带一路”框架下的基础设施建设,为相关国家和人民带来丰厚福利。
“欢迎大家搭乘中国发展的列车,搭快车也好,搭便车也好,我们都欢迎”。中国是这样
说的,也是这样做的。目前,中国发起成立的“亚投行”正式运营,丝路基金、中国——欧亚经济合作基金等陆续组建;中泰铁路、土耳其东西高铁、匈塞铁路等一批重大项目正加快推进。仅以2016年上半年为例,我国与“一带一路”沿线国家新签承包工程合同额达514.5亿美元,同比增长37%。凡此种种,映照着中国对“一带一路”倡议的真诚落实,更彰显出相关合作的巨大潜力。
(摘自《人民日报奏响“一带一路”的时代和声》,2016年7月27日) 材料二
斯诺普科夫认为,“一带一路”战略不仅给白俄罗斯带来了发展机会,也带来了中国的发展理念和人文精神。
斯诺普科夫表示,中白工业园是目前中白两国最重要的合作项目,它集合了很多创新型的企业,对白俄罗斯经济的现代化有很大的促进作用。他说,中白工业园的政策不仅是面对中国的企业而且是面对全世界所有国家的企业。中白工业园的优惠政策是前十年免税,后十年的税减半。
(摘自央视新闻《斯诺普科夫:“一带一路”拉近欧亚大陆》,2015年7月26日)
材料三
《2017“一带一路”能源资源投资政治风险评估报告》综合了包括经济基础、社会风险、政治风险、中国因素、能源因素和环境风险在内的六大维度上的37个具体指标,全面量化评估了中国企业在“一带一路”沿线64个国家的能源资源投资政治风险的程度。
中国人民大学国际能源战略研究中心执行主任刘旭在发布会上表示,与2016年的评估相比,2017年,高风险和较高风险的国家均有增多,低风险和较低风险国家则有所减少。从区域来看,较高风险的投资地区仍在南亚、西亚和北非,投资风险较明显提升的区域是中东欧和独联体国家。但是,从整体看,中东欧的投资风险仍然较低。
根据《报告》,这些变化主要归因至三个方面:一是欧元的大幅贬值对中东欧等国的汇率变化产生较大影响,二是欧美对俄罗斯采取的经济制裁产生各种后果,三是国际油价下跌打击了资源国家的经济。
(摘自中国证券网《人民大学评估报告:“一带一路”首重能源合作》,2017年1月15日)
4.下列对上述材料的理解,不准 确的一项是(3分) ( )
A.材料一先是回顾历史,然后联系现实,引出对“一带一路”国家战略的介绍,指出中国以此与越来越多的国家建立了经济合作关系。
B.从材料二中可以看出,白俄罗斯认为“一带一路”给他们带来了发展机会,他们对于中国的“一带一路”战略是非常支持的。
C.材料三对《2017“一带一路”能源资源投资政治风险评估报告》进行了分析,该报告对2016、2017年投资风险进行了比较。
D.三则材料关注的都是“一带一路”战略,而且都认为该战略必将加强中国与世界各国的联系,中国应该加大与其他各国的经济合作力度。
5.下列对上述材料的分析,最恰当的两项是(4分) ( )( )
A.三则材料来源不一,时间不同,但都聚焦“一带一路”战略,说明最近几年我国政府对“一带一路”战略的重视。
B.材料一,记者运用列数字、打比方、作比较等说明方法对“一带一路”进行了详细报道,为我们展现了国家战略。
C.材料二,中自工业园作为目前中自两国最重要的合作项目,惠及中白两国,促进了中自两国经济的现代化进程。
D.材料三,《2017“一带一路”能源资源投资政治风险评估报告》出自知名学府中国人民大学的研究团队,可见其是最权威的。
E.三则材料的来源有纸质媒体,也有网络媒体,它们对“一带一路”报道的侧重有所不同,但对事件的报道都是客观真实的。
6.根据上述材料,谈谈你对“一带一路”的认识。(5分)
(三)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
骑兵连长特隆诺夫
[苏联]伊萨克巴别尔
中午,我们把我们骑兵连连长特隆诺夫弹痕累累的遗体移至索卡尔市,他今晨在与敌机战斗中饮弹身亡。所有弹着点都在脸部,两颊布满弹孔,舌头被打成两截。我们尽力把死者的脸擦洗干净,免得他样子过于吓人。我们替特隆诺夫拣了一个庄严的地方——市中心公园紧靠栅栏的花圃——筑了个坟墓。我们全连骑着马前去送葬,团部和师政委也去了。
团长普加乔夫大声痛悼并赞美。最后他把花撒在墓的四周,我们一个个走到特隆诺夫跟前,同他最后吻别。我用嘴唇碰了一下特隆诺夫的前额后,便去观光市容,观光笼罩在瓦蓝色尘埃和加利奇忧伤情调之中的索卡尔市哥特式风格的市容。
公园左边是个大广场,广场四周有好几座古老的犹太教会堂。穿着破破烂烂的长襟大褂的犹太人在这个广场上吵骂,扭打。一个加利奇人手牵一头毛蓬蓬的小母牛,身穿白麻布长袍,拐入一条烟雾熏人的斜巷。犹太女人在斜巷一问间叫烟熏黑的陋屋的穷苦的厨房里忙碌。
“柳托夫,”一个正在等着钉马掌的哥萨克叫我,“你魔鬼附体了,你干嘛今天早晨要害死特隆诺夫?”
然而他的话不是事实。不错,今天早晨我的确跟特隆诺夫争吵过,可是他,帕萨,死了,世上再也没有人来审判他了,我是所有人中间最后一个审判他的人。
今天的俘虏是天亮时我们在扎沃迭火车站抓获的,共十人。在我们抓获这十个波兰人时,他们都只穿着内衣,一堆军服撂在他们脚下,我们无法从军服上区分出军官和士兵。是他们自己脱下军服的,可这一回特隆诺夫非要弄个水落石出不可。
“军官出列!”他走到俘虏跟前,拔出手枪喝令道。
这天早晨,特隆诺夫头部已经挂花,头上缠着破布。
“军官,招认吧!”他重复说,用手枪柄推撞着波兰人。
这时从这伙人中走出一个瘦骨嶙峋的老人,光裸的肩胛骨显得很大。
“结束战争吧,”老头以不可理解的亢奋说道,“军官们逃跑了!”
这个波兰人说罢,把一双发青的手向骑兵连长伸去。
“五个手指头,”他挥动着干瘪的大手,抽泣着说,“我就靠这五个手指头养活一大家子人呀!”
老头哭得喘不过气来,热泪像线一样挂下来,跪倒在特隆诺夫面前,可特隆诺夫却用马刀把他推开,嘟哝了一句,一边逼向前去。老头仰天倒下,红似珊瑚的鲜血冒着气泡从他喉咙里像河水般涌出。
我被安德柳什卡叫过来给剩下来的俘虏造册。第九名俘虏是个青年,穿针织绒毛背心和轻骑兵的长衬裤。他撩开汗湿的头发,说出了他部队的番号。这时安德柳什卡一把抓住他的长衬裤,问道:
“衬裤是哪儿来的?”
“母亲缝的,”俘虏回答说,身子晃了一下。
安德柳什卡摸了摸轻骑兵的长衬裤,随后准备把他拉到已经登记好了的其他俘虏那里去。就在这一瞬间,我看到特隆诺夫从土墩后面爬了过来。鲜血从骑兵连长头上像雨水从麦
垛上那样滴落下来,缠在头上的脏布条散开了。他肚子贴地爬着,从二十步外的地方一枪把那青年的脑壳打得粉碎。波兰人的脑浆溅到我手上,特隆诺夫走到我跟前。
“抹掉一人!”他指着名单说。
“我不抹,”我回答说,“领导一再下达的命令看来不摆在你眼里!”
“抹掉一人!”“我不抹!”我用尽全身力气大声吼道,“本来十个人,成了八个,上边是不会放过你的,帕萨……”
“我们这么拼死拼活,上边会放过的,”特隆诺夫回答说,浑身的衣服已撕成碎片,声音嘶哑得厉害,一副杀气腾腾的样子,可后来他停住脚步,抬起沾满血污的脑袋望着天空,痛心地责备说“你吼吧,吼吧,”他说,“招得那边也吼起来了……”
骑兵连长指给我们看空中的四个黑点,四架轰炸机在光灿灿的天鹅似的云朵后边飞过来,那是法温特莱罗少校飞行大队的巨型装甲轰炸机。
“上马!”各排排长见到敌机便快马将连队带往树林,可是特隆诺夫没有随自己的连队进树林。他留在车站的一幢房子旁,两个穿深红色马裤、光着脚丫的机枪手围住了他。
“弟兄们,得把螺旋桨打下来,”特隆诺夫对他们说道,脸上血流如注,“我这就给普加乔夫打报告……”
特隆诺夫在一片斜撕下来的纸上用庄稼汉粗大的字体写道:
我今天将拼死一战,我有义务用两挺机枪尽力打下敌机,为此将连队指挥权交予谢苗戈洛夫排长……
他把报告封好,坐到地上,使劲脱下自己脚上的靴子。
“拿去穿吧,”他说道,把靴子和报告交给机枪手,“穿吧,靴子是新的。”
特隆诺夫说罢,便朝小山包上车站小卖部旁边的机枪阵地走去。
在这场力量悬殊的战斗结束后,特隆诺夫,我们骑兵连战死沙场的连长,其遗体被移至哥特式风格的索卡尔市,葬于庄严之地——市中心的公园花圃内。
(戴骢译 有删改)
7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏,最恰当的一项是(3分) ( )
A.作品一开始就细致地描绘骑兵连连长特隆诺夫遗体的惨状,既透露了故事发生的时代背景,又含蓄地表达了“我”对早晨与特隆诺夫争吵一事的内疚之情。
B.文中对索卡尔市市容的场景描写,展示了人们平静的生活状态,与下文虐杀俘虏的悲惨场景构成鲜明的对比。
C.本文摒弃了心理描写,抓住了人物活动,强化了言谈对白,如对特隆诺夫把报告和靴子交给机枪手的场景的刻画,就很好地表现了特隆诺夫的形象。
D.小说中十个波兰俘虏“只穿着内衣,自己脱下军服撂在脚下”原是为了迷惑特隆诺夫,让他无法区分出军官和士兵,结果反而成了被特隆诺夫虐杀的由头。
8.作品是怎样叙述骑兵连长特隆诺夫的故事的?这样写有什么好处?请简要分析。(5分)
9.请你评价骑兵连长特隆诺夫这一人物形象并探讨作者塑造这一形象的意图。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
萧铣,后梁宣帝曾孙也。祖岩,开皇初叛隋降陈,陈亡,文帝诛之。铣少贫,佣书,事母孝。炀帝以外戚擢为罗川令。
大业十三车,岳州校尉董景珍,旅帅郑文秀,沔人张绣等谋反隋,且推景珍为主,景珍曰:“吾素微,虽假名号,众必不从。罗川令故梁裔也宽仁大度有武皇遗风且吾闻帝王之兴必有符命隋冠带悉号起梁萧氏中兴象也今推之以应天顺人不亦可乎”乃遣人告铣。铣即报景珍书曰:“我先君昔事隋,职贡无废,乃贪我土宇,灭我宗祊,我是以恫心疾首,思刷厥耻。
第六篇 部队两项重大教育2017
《2017语文试题(重点中学自主招生)》
学科素养抽样调查(语文)
本试题卷分第Ⅰ卷(单项选择题)和第Ⅱ卷(非单项选择题),共6页。满分100分,考试时间90分钟。
注意事项:
1.答题前,务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时,必须使用2 B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。
5.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷(选择题 共14分)
1. 下列各句中划线的成语使用恰当的一项是( )
A. 春节期间,很多人津津乐道地在微信朋友圈抢、发红包,却忽视了亲情。
B. 《我是歌手双年巅峰会》4月11日晚落下帷幕,歌手们不仅以扎实的唱功和多变的风格让观众直呼“过瘾”,连服装都设计得精致得体、天衣无缝。
C. 日本某些政客不顾历史事实和国际法,使出浑身解数在钓鱼岛问题上制造麻烦,现在又搞什么募捐买岛,真是可笑之极。
D. 虽然工作岗位平凡,但他抱病坚守,将忠诚镌刻在庄严闪亮的警徽上,以“生命不息,战斗不止”的精神忘我工作,真是鞠躬尽瘁,死而后已。
2.下面句子没有语病的一项是 ( )
A.奋斗就是每一天都艰难,可一年比一年容易,不奋斗就是每一天都很容易,可一年比一年艰难。因此,人应该奋斗。
B.利用互联网传谣、造谣是违法行为,我国法律对惩治这类行为已有明确规定。
C.对家庭盆栽植物的摆放,专家提出如下建议:绿萝、吊兰等最好摆在茶几、书桌上比较合适,而丁香、腊梅等最好放在阳台上。
D.通过汉字书写大赛在各地举办和热播,让很多观众对司空见惯的汉字产生了浓厚的兴趣,也让人们重温了中国传统文化博大精深的特质。
3.下列各项分析错误的一项是( )
A.“正给我非常的寒威和冷气”出自《鲁迅全集》第二卷(人民文学出版社1981年版)。(分析:这句话的标点符号使用正确。)
B.“烟花三月”(分析:这四个字分别为六书中的形声、形声、指事、象形)
C.春联“①绿柳万条四海春,②金鸡一唱千门晓。”中②是上联,①才是下联,应交换位置才符合规范。
D.为抗议G7外长会议就南海和东海领土争端发表的声明,中国外交部召见了日本驻华大使和G7其他成员国的驻华公使。(分析:句子主干是“外交部召见了大使和公使”,“为抗议的声明”作句子的定语。) 4. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一句是( )
古人所谓“读万卷书,行万里路”,这是为什么呢?________,________。________,________。________,________,所以行万里路是必须的。
①因为见闻广博,要从实地观察得来
②下笔自然有所依据
③名山大川,熟于心中,胸中有了丘壑
④游历不但是文艺创作的源泉
⑤不只单靠书本,两者是要相辅而行的
⑥而且可以窥探宇宙万物的全貌,造就广阔的心胸
A.③②④⑥①⑤ B. ①④⑥③②⑤ C.①⑤③②④⑥ D.①⑤④⑥③②
阅读下面文言文,完成5—7题(6分,每小题2分) 李将军广者,陇西成纪人,广家世世受射。从军击胡,用善骑射,杀首虏多;从太尉亚夫击吴楚军,取旗,显功名昌邑下,以力战为名。匈奴大入上郡,有数千骑。广之百骑皆大恐,欲驰还走。广曰:吾去大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追射我立尽。今我留,匈奴必以我为大军之诱,必不敢击我。广
①令诸骑曰前前未到匈奴陈二里所止解鞍令士皆纵马卧。是时会暮,胡兵终怪之,不敢击。夜半时,引兵
而去。广居右北平,匈奴闻之,号曰汉之飞将军,避之数岁,不敢入右北平。 广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。终广之身,家无余财,终不言家产事。广讷口少言,专以射为戏,竟死。广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。宽缓不苛,士以此爱乐为用。后从大将军青击匈奴,既出塞,出东道。军亡导,或失道,后大将军青欲上书报天子军曲折。广曰:诸校尉无罪,乃我自失道。至莫府,广谓其麾下曰:广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军又徙广部行回远,而又迷失道,岂非天哉!且广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏。遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之,无老壮皆为垂涕。 (节选自《史记·李将军列传》)
注释:①同阵。摆开阵势
5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 广令诸骑曰/前/前未到匈奴陈二里所/止/解鞍/令士皆纵马卧
B. 广令诸骑/曰前/前未到/匈奴陈二里所止/解鞍/令士皆纵马卧
C. 广令诸骑曰/前/前未到/匈奴陈二里所/止解鞍/令士皆纵马卧
D. 广令诸骑/曰前/前未到匈奴陈二里所/止/解鞍/令士皆纵马卧
6.下列文化常识内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.《史记》是我国第一部纪传体史书。全书130篇,包括“本纪、世家、列传、表、书”,其中,“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。
B.古人先取姓名,成年取字,名和字使用有别,名供长辈或平辈呼唤,字供晚辈呼唤。
C. 结发:指刚成年的时候。“黄发垂髫”中的“黄发”指是指三四岁到八九岁的儿童,过去有人把小女孩叫做“黄毛丫头”。 D.麾,古代供指挥用的旌旗。麾下,原意为将帅指挥的旗帜之下,后引申为部下之意,或者是对将帅本人的敬称。文中是部下之意。
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.李广为行伍出身,家中世世传授射箭之法,因而骑射精熟,骁勇善战。
B.李广面对匈奴数千骑兵,沉着镇定,巧用疑兵之计,使敌军不敢贸然追击。
C.李广不善言辞,而又廉洁自律,重义轻财。他专门以射箭为消遣,竟然因此而死。
D.李广作为主将,部队失去向导而迷失道路,他勇于承担过错。面对处罚,他认为自己已经年老,毕竟不能再受那些刀笔吏的侮辱,于是引刀自刭。
第Ⅱ卷(共86分)
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)吾去大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追射我立尽。(3分)
(2)广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水。(3分)
阅读下面两首诗,然后回答问题。(7分)
【甲】赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。部队两项重大教育2017
【乙】赤壁怀古 曹雪芹
①②赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。
【注】①喧阗:声音大而杂。②一炬:一把火。指三江口周瑜纵火。
9.对于甲诗的后两句,宋代的许顗在《彦周诗话》中批评说:孙权的霸业系此赤壁一战,若这一仗打败了,那么国家就要灭亡,百姓就要遭殃,而杜牧“生灵涂炭都不问,只恐被捉了二乔”,实在是“不识好恶”。如果把末句改为“国破家亡在此朝”,表达效果如何?请就以上问题谈谈你的看法。(3分)
10.甲乙两诗都借赤壁抒怀,但抒发的情感各有不同,请你分别赏析。(4分)
11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)《诸葛亮集》中有这样的话:“赏不可不平,罚不可不均”这与《出师表》中的“ , ”两句一致。
(2)李商隐的《夜雨寄北》中超越时空,想象重逢时情景的诗句: , 。
(3)《茅屋为秋风所破歌》中_______________,_______________两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境。
阅读下面文字,回答12—14题(13分)
驯 狗
墨中白
大家知道陈面白,是因为他会驯狗。再凶猛性烈的狗经陈面白驯养一段时间,也会变得乖巧听话。遇上聪明的狗,陈面白还能驯出它一身绝技。不过,陈面白并不以驯狗为业,他喜欢背着根长笛,过着游侠一样的生活。
陈面白是个孝子,他说家有老母,不便远行。即使出门,也只是在泗州城转转,家里留狗陪伴母亲。跟随陈面白游走泗州城的是白牙,留在家陪伴母亲的叫黑嘴。陈面白一般出来三天,第四天准会回到陈家河母亲身旁。母亲喜欢儿子把外面的见闻说给她听。当陈面白陪母亲说话时,白牙和黑嘴就开始在院子里互相咬玩着对方的毛发。听着外面两条狗开心耍闹,母亲一脸幸福。
母亲爱黑嘴,也喜欢白牙。儿子不在家时,黑嘴领着她在陈家河走东家串西家;白牙也准时地隔一天便把儿子买的好吃的送回家给她。黑嘴知道她喜欢吃黑鱼,隔三岔五就跑到拦山河里捉条黑鱼回来。在她眼里,黑嘴和白牙就像自己的孙子孙女一样乖顺听话。
母亲知道找儿子驯狗的都是大户人家,他们不在乎钱,只想有一条忠诚的看家犬。会驯狗的儿子更不在乎钱,主人不善,给再多银子,他都不会去。
沈庄小地主孙豁牙养了八条狗,没有一条让他省心。爱妾怡平让他花钱去找陈面白。孙豁牙心里也早想找陈面白,可担心请不动他。怡平说:让俺去找他娘看看。怡平舅妈的二姨夫是陈家河人。
母亲对儿子说:一笔写不出两个‘陈’字,你二大爷出面说话,就去吧。
母亲发话,陈面白只好依从她,带着白牙去了沈庄。
孙豁牙平日里宠着爱妾,对结发妻子不理不睬,对自己母亲也烦,对待佣人也十分刻薄。想到临来时母亲的一番话,陈面白嘴角闪过一丝微笑。
孙家八条狗,是好狗,可惜它们生长在孙豁牙家。它们一看见白牙,都夹紧了尾巴。陈面白扫视它们两眼,就见八只狗头伏在地面上,大气都不敢喘。
旁边的孙豁牙看得目瞪口呆,先前他还心疼请陈面白来花的银子哩。
陈面白在孙豁牙家住下来后,天天和狗在一起。也不知他用的什么招,八条狗见到他,都摇尾巴示好。他的一个简单手势,甚至一个眼神,狗都能懂。让孙豁牙没想到的是八条狗见到大太太和母亲也是俯首帖耳,她们说话,包括一举一动,狗都懂。这下,怡平不乐意了,让孙豁牙找陈面白,要求家中的狗只能听她一个人的话。
陈面白如实说:万物皆有灵性,更何况是陪伴人的狗呢?在狗眼中,世间只有黑白两色。
当孙豁牙把这些话说给怡平听时,怡平就怪陈面白,说他在骂人呢。
孙豁牙却不以为然,他打心眼里佩服陈面白驯出来的狗。这八条狗忠诚听话不说,其中领头的那只黄母狗还能分辨出家中孬好人来。有一个佣人擅自将厨房里的牛肉藏在帽子里,准备带回家。刚走到院中,
黄狗就上前一口咬住他的裤脚。那人吓得面如土色,自己主动将牛肉拿出来,黄狗才松开嘴。这件事情以后,在孙家做事的人,没有人再手脚不干净了。
怡平也不敢对老太太和大太太不好了,只要她对她们说话声音稍高,那些狗就会用狼一样的眼神盯着她。有几次,她从梦中惊醒,梦里八条狗围着她,一点点啃她的皮肉。同样的事情也发生在孙豁牙身上,别看他是狗的主人,如果自己对佣人刻薄,那条黄狗就会用饥饿的目光看他,像是随时要扑上来咬他。想到陈面白说的狗眼中只有黑白二色,他突然明白了什么。
后来沈庄人都说孙豁牙变了,孝顺不说,连说话都变得轻言慢语了。那八条狗,跟在他身后,像一群孩子。
听到有人这样说,陈面白和母亲相视一笑。母亲看不见陈面白脸上的笑,却能感觉到儿子的孝心。 一个春光明媚的午后,母亲坐在椅子上,左面黑嘴,右面白牙,后面是陈面白,院里的桃花正迎着风开。
母亲走时,一脸安详。
(选自《小小说选刊》2016年12期,略有删改)
12. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的两项是( )( )(4分)(请将答案用2B铅笔填涂在答题卡选择题相应位置)
A.小说主要写人,但文中的“狗”也是不可或缺的陪衬。无论是陈家的黑嘴、白牙,还是孙家的八条狗,都起着折射人物性格、丰富小说内涵的作用。
B.孙豁牙的转变是小说的核心情节,陈面白住在孙豁牙家驯狗,也教育、开导了孙豁牙,使他从一个刻薄寡恩的小地主,变成一个孝顺有礼的人。
C.小说对陈面白的母亲着墨不多,但其作用却十分重要。她不仅是贯穿全文的线索人物,而且也与主人公陈面白的形象相映生辉。
D.在表现陈面白的传奇般的驯狗技艺时,小说使用了虚实结合的手法。其中,多次实写的是他奇异的驯狗效果,虚化的则是他的驯狗方法与过程。
E.小说首尾呼应,在开篇和结尾处都描写了人与狗和谐共居的温情画面。尤其是结尾以温馨而富有诗意的镜头定格,真挚地表现了作者对桃花源式生活的向往。
13. 小说人物陈面白有哪些形象特点?请简要分析。(6分)
14. “在狗眼中,世间只有黑白两色”这句话,既是陈面白驯狗心得,也是理解小说主旨的关键。请结合全文,写出这句话的含义,并写出你对小说主旨的理解。(3分)
15.下图是“中国地势阶梯状分布示意图(沿北纬36°)”,读图回答:(4分)
根据图中所示信息,请用简洁的文字概括出我国的地势特点(不超过15字):
16.阅读下面的文字,根据要求作文(50分):
常常听人说:没文化,真可怕!
可文化到底是什么呢?
作家梁晓声讲过一个故事。一次在法国,他跟两个老作家一同坐车到郊区。那天刮着风,不时有雨滴飘落。前面有一辆旅行车,车上坐着两个漂亮的法国女孩,不停地从后窗看他们的车。前车车轮碾起的尘土扑向他们的车窗,加上雨滴,车窗被弄得很脏。他们的车想超过,但路很窄。他问司机:能超吗?司机说:在这样的路上超车是不礼貌的。 正说着,前面的车停了下来,下来一位先生,先对后车的司机说了点什么,然后让自己的车靠边,让他们先过。
梁晓声问司机:他刚才跟你说什么了?司机转述了那位先生的话:一路上,我们的车始终在前面,这不公平!车上还有我的两个女儿,我不能让她们感觉这是理所当然的。
梁晓声说,这句话让他羞愧了好几天。
后来,梁晓声用四句话表达了对文化的理解:植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。
其实,我们的生活就需要这样的文化。
要求:结合材料的内容和含义,自选角度,立意自定,明确文体,自拟题目。文体不限(诗歌除外)。不少于600字。不要套作,不得抄袭。