【 – 小学作文】
【篇一】赫尔墨斯和雕像者原文
《朗读者》遇见和陪伴：柳传志、许渊冲、郑渊洁(作文素材)
柳传志“不管你做什么行业，你都是我的好孩子”
2017.2.18，联想控股董事长柳传志做客央视推出全新阅读类节目——《朗读者》，节目中他分享了对人生和家庭的体悟，并深情朗读了他在儿子婚礼中的致辞，不仅包含浓浓亲情，也传达了不少人生的智慧。
附：柳传志给儿子的结婚致辞
“我荣幸地有机会给柳林当父亲有四十几年的历史了。”
近十余年来，他虽也常有欢笑的时候，我总觉得他的大多数快乐是短暂的，是发自皮肤层面的。多数的时候表情平淡，略有忧郁。而自从和康乐交了朋友以后，感情明显发生变化，随着时间的推进，他的快乐从皮肤进入到了骨髓、筋脉，进入到了五脏六腑。看来康乐的笑容融化在了柳林的心田里面。柳林开始脑门发亮，眉眼中总带着愉悦和笑意。
柳林是个比较成熟稳重的男人，遇事前思后想，不易冲动。柳林的变化我和他妈自然看在眼里。我和柳林交流广泛且深刻，其中关于择偶标准，我和他讨论过无数次，所以只要柳林由衷的高兴、幸福，康乐大致属于什么类型，不用我再做了解，只看柳林的态度，心中已有分晓。
在我家的相亲相爱一家人的微信群中，康乐以前是见习秘书长。今天，公元2016年12月24日起，康乐将正式担任秘书长一职。康乐的阳光将不仅照向柳林，而且洒向全家，为全家的和睦、幸福、昌盛贡献力量。
这时候应该表达感谢了。首先，我们全家、我们整个大家庭对康健民先生、陈秋霞女士能培养出康乐这样善良、贤淑、聪明、能干，形象内涵俱佳的女儿感到由衷地钦佩，更重要的是能把女儿无私地输送到老柳家当儿媳妇，且掌管钥匙，表示万分感谢。对这样无比珍贵的礼物，我们实在无以回报，只能把儿子送到您那儿当女婿，以表达感激之情。柳林还行，以后如果有冬天存储大白菜、搬蜂窝煤这样的重活尽管叫他干，他绝无二话，因为他从小就这么跟着我给他妈干过很多年。
在我们公司考察干部有句行话：叫既要看前门脸也要看后脑勺。前门脸指的是这个人的业绩、能力，他要给人看的地方；后脑勺是人的品行，一般考核不到的地方。
柳林不在我们公司上班，我的注意力不放在他的前门脸上，而是在后脑勺上。如实讲，柳林的后脑勺长得还是很漂亮的。柳林善良、忠厚、孝顺，对朋友讲情义、重承诺，说话幽默，有味儿，而且从不高调，他的朋友都认可他。
在我们大家庭中有一个至高无上的尊者，那就是我的父亲。由于柳林在家族中独苗单传的特殊位置，也由于柳林孝顺善良的性格，爷爷奶奶对他的成长高度关注。在他结婚的重要时刻，我要对他讲的一句深刻的话，就是我父亲送给我的一句话，转送给柳林。
我十七岁高中毕业的时刻，由于家庭成分的原因，发生过一个突然的变故，我曾受到重重的一击，我被完全打懵了。在这时候，父亲和母亲一起和我谈了话。
父亲说：“只要你是一个正直的人，不管你做什么行业，你都是我的好孩子”。父亲的话让我无比温暖，在我的一生中经历坎坷、天上地下、水中火中，但我父亲的这句话，让我直面任何环境坦荡应对。
今天，当我要把这句话转送给儿子的时候，我想加一点补充。正直两个字本身它含了忠诚坦荡、光明磊落等多种真善美的内涵，我想加的半句话是“懂得融通”，也就是说“有理想而不理想化”。
在我懂事成人的上个世纪五十年代，何曾想过今天世界会是这样，而对你们——你和康乐，将面临着一个更大不确定性的未来，真正理解有理想而不理想化也会让你们以强大的心脏面对未来，我想会受益无穷。
每当看到柳林和康乐相视，会心一笑的时候，这种幸福的光环不但笼罩着你们，而且传递到了我们心中。做父母的有什么比儿女生活幸福还幸福的事呢！——尤其是此刻，我从沙场退下来，希望要充分享受天伦之乐的时候。
希望柳林康乐永远相亲相爱。这是柳家的传统，爷爷奶奶、爸爸妈妈、叔叔婶婶，都是这样。我们：我、你妈妈、叔叔婶婶、姑姑都在热烈地、殷切地盼望看你们结下幸福的果实，越多越好！三十多年前有一个电视剧叫阿信，电视剧的开头就是在日本的高速列车上，一个满头银发的老奶奶带她的孙子看她创造的产业帝国。我正殷切地盼望着这一天！
“农民”周小林
爱是承诺他送妻子1200亩花园
大约8年前，有一天殷洁突然对周小林说，好想有个属于自己的花园。周小林愣了一下说，给我一点时间，我会送你一个全世界最美的私家花园。最终，他兑现了承诺。
比较起来，殷洁的老公周小林，却是一个大忙人。
这个生于1967年的汉子，皮肤被烈日烤得黝黑，裤管上卷着泥，一眼看去，完全就是一个戴眼镜的花农。实际上在这之前，他当过导游、教师、老总，因为喜欢旅游，他的足迹遍布天涯海角。
熟悉周小林的人都知道，他率先在广州开通了九寨黄龙旅游专线，创立了一个著名的驴友旅游网，第一个在全国研究专属于四川的植物——蜀葵，并将蜀葵提上了竞争四川省省花的高度，得到了省社科院及植物专家的高度关注并作专题调研。
现在，蜀葵成了鲜花山谷栽种最多的植物，品种多达390余种。或许不久，这种俗称为“棋盘花”的植物，将绽放在四川各个城市的街头，成为天府之国的“省花”。目前，周小林已经出版了国内第一部蜀葵专著，成为名副其实的蜀葵专家、植物学玩家。
而让周小林达到现在这种成就的，不是别人，正是其夫人殷洁。
大约8年前，有一天，殷洁突然对周小林说，这么多年我们都在路上奔走，真想安顿下来，享受一段清静的日子，好想有个属于自己的花园。周小林愣了一下，对殷洁说，给我一点时间，我会送你一个全世界最美的私家花园。
说漂亮话很容易，可真要付诸实施却非易事。没想到他真这么干了，还“玩”得这么大。
4年前，周小林拿出全部积蓄，在金堂一山洼租下了1200亩土地，租期30年，开始打造一个号称中国最大的私家花园。几年里，开荒、播种、育苗、施肥、除草防虫、修路造屋，各种苦累忙。
如今，这个花园已初具规模，种植了600多种花卉，一年四季鲜花盛开。周小林终于兑现了自己当初的承诺，让老婆殷洁过上了花园女主人的生活。
有人尽管羡慕，却难免也要说些“酸话”：“真把自己当巴比伦国王了？建个举世无双的空中花园，就为博得王妃一笑？！”
但朋友们并不觉得周小林矫情。夫妇俩的感情大家有目共睹，几十年几乎没红过脸。周小林兑现这样一个承诺，是顺理成章的事情。
目前，这个超级大花园已经“烧”掉了周小林几千万元。前两年，夫妇俩又卖掉了在广州的房子，把钱贴补到花园。现在，他们唯一的一处房产，是北京一套80平米的套房。殷洁说，那是她从小的家，暂时留着。
“狂人”许渊冲：他的可爱，源自他的率真。
2月19日央视首播的《朗读者》刚一播出，就上了热搜。嘉宾阵容闪瞎眼，濮存昕、柳传志、张梓琳，咖位不可谓不大。但在节目中压轴出场的，却是这个老爷子。令人想不到的是，节目播出后登上微博热搜的，竟也是这个老爷子。
许渊冲，“诗译英法唯一人”，“伟大的传统文化的样本”。他和董卿的一席对谈感动了无数网友。这位翻译界泰斗瞬间上了热搜榜。
96岁、著作等身、拿奖拿到手软、业界地位崇高，……这样一位老先生，让人说一句“可敬”，一点也不奇怪。
在节目中朗读许渊冲译作的“外语天团”，包括北外教授、西安外国语大学副校长、大连外国语大学副校长……
因为他，我们遇见了包法利夫人、李尔王；也因为他，西方世界遇见了李白、杜甫，遇见了崔莺莺、杜丽娘……
许渊冲译林徽因诗词《别丢掉》追暗恋姑娘
1939年，我把林徽因的诗《别丢掉》译成英文,发表在《文学翻译报》上，然而这首诗其实是我当年用来追求一个女孩儿的，可是并没有追成功。直到50年后，我获得国际译联杰出文学翻译奖时，收到了这位女同学的回信，然而却已时过境迁。
“林徽因的《别丢掉》这首诗是写给徐志摩的，林徽因热爱徐志摩，却嫁给了梁思成，徐志摩飞机撞山后，林徽因经过徐志摩故乡，见景生情，一样是明月，一样是隔山灯火，只有人不见，梦似的挂起”。（热泪盈眶…）
但更难得的是，他还十分“可爱”，率真而乐天的性格，一下子圈了好多粉，俨然成了“高龄网红”。有人说，可爱是对人的最高评价，若一个年过九旬的老人依然被认为“可爱”，那真可说是一种丝毫无关外表和年龄、出自灵魂深处的可爱了。
他的可爱，源自他的率真。活了近一个世纪，经历了无数人间冷暖，他却毫不世故，反而像孩子一样，直抒胸臆、真情流露。
一上来，主持人董卿就拿出他的名片。名片上除了头衔，还印着一句话：“书销中外百余本，诗译英法唯一人。”
总之，和人们印象中德高望重的老学者“谦虚低调”的画风截然不同。但这个不谦虚的人，也确实有“不谦虚”的资本。他是目前中国唯一能在古典诗词和英法韵文之间进行互译的专家，2010年获得中国翻译文化终身成就奖，2014年又获得国际翻译界最高奖项北极光奖，成为该奖项自1999年设立以来首位获此殊荣的亚洲翻译家。可以说，是给中国文化界狠狠地争了一口气。
有时候失败有失败的美
回忆起青涩时的恋爱，老先生笑得像个孩子；读起这首诗，却又是动情不已，当场红了眼眶。
因为喜爱这首诗，年轻的许渊冲把它翻译成英文，写信送给了爱慕的女孩。但他当时并不知道，对方“已经有人了”。
这封信，他虽然寄了出去，却是在50年后才收到回音。
当年爱慕的女孩嫁去了台湾，50年后，许渊冲获奖的消息登上报纸，对方才给他回了这封信。缘分虽然无果，却让许渊冲从此走上翻译的道路。
回忆这段往事，他说：有时候失败有失败的美。这个事情我并没有成功，但我回想当年，还是很美的。我认为这人生最大的乐趣，是创造美、发现美。我翻的同样一句话，翻得比人家好，或是翻得比自己更好，就是乐趣。这个乐趣很大，这个乐趣别人夺不走的。
生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。要让你过的每一天，都值得记忆。
这位万众景仰的大师走上舞台，精神矍铄，声如洪钟，话语间充满了睿智与豁达。大家关注他，不仅因为他是中国最伟大的翻译家之一，更是因为他积极乐观的人生态度。
“生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。要让你过的每一天，都值得记忆。”
如果这几句话从一个年轻人口中说出，或许还有人会揶揄这是一句鸡汤。
但是，当97岁高龄的许渊冲老先生说出这句话时，人们看到的就是掷地有声的人生智慧，因为他实实在在地在用生命践行这几句话。
1921年生于江西南昌，北京大学教授、翻译家。1938年入西南联合大学；1941年应征美国志愿空军任英文翻译；1958年开始将毛泽东诗词译成英法文，堪称中国诗词译成英法韵文的唯一专家；1983年起任北京大学教授。
国内外先后出版中、英、法文作品160余部，包括《诗经》《楚辞》《李白诗选》《西厢记》《红与黑》《包法利夫人》《追忆似水年华》等中外名著。1999年被提名为诺贝尔文学奖候选人。2014年8月2日荣获国际译联杰出文学翻译奖（北极光文学翻译奖），系首位获此殊荣的亚洲翻译家。同年，获北京大学大雅奖。
老先生在节目中说了，如果能活到100岁，他要翻译完莎士比亚全集，目前还剩不到30本。
《朗读者》中，董卿反复提及的一个词是“遇见”。因为许渊冲先生，中国人遇见了包法利夫人，遇见了李尔王，遇见了哈姆雷特，西方世界也遇见了李白，遇见了杜甫，遇见了汤显祖。除此之外，或许是更重要的，我们因为许渊冲先生，遇见了一种不一样的人生态度。
直到现在，许渊冲依然每天工作到凌晨三四点钟。他说，这也不是我的，是从别人那里“偷来的”。
“一切办法中最好的办法，是延长我们的白天，从夜晚偷几点钟。”
10年前，他做直肠癌手术，医生说最多还能再活7年。而他“一不小心”，不但活过了医生预言的寿命，还靠“从夜晚偷几点钟”，翻译了好几本莎士比亚。“能出一本是一本，不敢吹牛。”
这样的人生，岁月根本就困不住。
《朗读者》郑渊洁：父亲陪伴我一路写作
伴随着青年钢琴家吴牧野的琴声，主持人董卿以顾城的诗句开唱： “草，在结它的种子。风，在摇它的叶子。我们俩站着不说话”，引出了昨天《朗读者》的主题“陪伴”，而嘉宾们选择的朗读内容背后都有更多故事。
“我的爸爸虽然是一只羊，但他是一个男子汉，他知道怎么爱我。我要让他成为世界上最幸福的爸爸。 ”——郑渊洁《父与子》
这是郑渊洁写给儿子郑亚旗的，郑渊洁属羊，郑亚旗属猪： “我是羊，我生了一头小猪，我感到幸福和惬意。如果在这个世界上，羊只能生羊，马只能生马，那该成什么样子了？我爱我的小猪儿子。如果他是鸡或是蛇或是兔或是老鼠，我一样爱他，一样让他成为世界上最幸福的孩子——因为我是他爸爸。”
《父与子》一文也同样适用于郑渊洁和父亲郑洪升。郑渊洁回忆，他把老师的作文题目改成《早起的虫子被鸟吃》，因为调皮被学校开除，而郑洪升只对他说了一句话，“孩子，没关系，我在家教你。”
在虎妈狼爸的传统中，郑洪升却甘愿当一只羊。也正是父亲的影响，使得郑渊洁热爱读书，成为独树一帜的童话大王。
郑洪升老先生是微博达人，当初只有小学毕业，后来成为军校哲学教员，完全是努力自学的结果。如今，86岁的老汉，每天坚持4:30起床写微博。他说，在他带动下，家人没有一个睡懒觉的。
郑渊洁说，记忆中父亲从没有动手打过他，哪怕是他被学校开除。
郑渊洁自述：
老师出了一
打骂孩子的爸爸都不是男子汉，是懦夫；他还不嫌弃孩子，不管孩子是什么，他都爱孩子。孩子是你生的，如果你不满意，就打自己。打孩子算什么？又不是孩子非要让你把他生出来的。
为了让大家对于“陪伴”，有一个更深刻的印象，有必要把郑渊洁老师的作品《父与子》收录在这里。希望更多的父母认真读一读，不要羡慕“别人家的孩子”，对孩子的爱不要附加其他条件。
因为，你的孩子，才是独一无二的。
——————–
《父与子》郑渊洁
父
我是一只羊。我活到了应该当父亲的年龄。世界真奇妙，到了这个年龄，我的思维里就产生了一种激情，还伴随着身体里的一股原始冲动。这大概就是生命得以延续的接力棒。
我渴望当父亲。渴望让生命中的一个单元通过我继续。
在我们这儿，不是你是什么就得生什么，而是逢什么年生什么。比如去年，不管你是羊还是兔还是马，生的孩子都是狗。狗的爸爸妈妈也不一定是狗，可能是兔子。
今年生的孩子都将是猪。于是就有了这么一头小猪成为我的儿子。这是我们的缘份。不管他是什么，我都爱他，他的血管里流着我的血。尽管我是羊，他是猪。
我们这儿有的爸爸可不这样，他们总希望自己的孩子不是现在这个样子。就拿我的邻居牛来说吧，他的儿子是一条蛇，他怎么看儿子怎么不顺眼，整天对儿子吹胡子瞪眼。我问他为什么虐待亲生儿子，他说他的儿子应该是只虎，起码也 得是头牛。他的儿子真不幸，摊上了这样的爸爸。
做父亲的对待孩子只能干一件事：爱。
我的儿子是一头小猪，这就足够了。我不羡慕别人的猛虎儿子，也不嫉妒人家的千里马儿子，这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大。我斗胆说一句话，你看人类在地球上横不横？可从生态平衡的角度看，小草和人类一样重要。
不明白这个道理，就不是合格的爸爸。
我是羊，我生了一头小猪，我感到幸福和惬意。如果在这个世界上，羊只能生羊，马只能生马，那该成什么样子了？
我爱我的小猪儿子。如果他是鸡或是蛇或是兔或是老鼠，我一样爱他，一样让他成为世界上最幸福的孩子——因为我是他爸爸。
子
我是一头小猪，我爸爸是一只羊。
从我出生那天气，我就发现爸爸和我不一样。后来，我还发现别的孩子的爸爸和我爸爸也不一样。
就拿邻居那头小猪来说吧，她爸爸是一只猛虎。再说隔壁的小兔，他爸爸是一匹骏马。
相比之下，我的爸爸显得弱小不起眼。可我最爱我爸爸。我觉得爸爸是什么并不重要，重要的是他是不是一个真正的男子汉。有的爸爸虽然是老虎，但他不是男子汉。我见过一只老鼠爸爸，那可真算得上是一个地道的男子汉。
什么是男子汉？我觉得，他首先应该全身心地爱自己的孩子，和孩子平等相处。打骂孩子的爸爸都不是男子汉，是懦夫；他还不嫌弃孩子，不管孩子是什么，他都爱孩子。孩子是你生的，如果你不满意，就打自己。打孩子算什么？又不是孩子非要让你把他生出来的。
我的爸爸虽然是一只羊，但他是一个男子汉，他知道怎么爱我。我要让他成为世界上最幸福的爸爸。
我有时偷偷想，假如我的爸爸是老鼠或是鸡或是蛇呢？我一准照样爱他照样，自豪——因为我是他儿子。
【篇二】赫尔墨斯和雕像者原文
寓言四则《赫尔墨斯和雕像者》《智子疑邻》《塞翁失马》 教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标
知识与能力：
1、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
2、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
3、积累文言词汇。
过程与方法：
1、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
2、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
情感态度与价值观：
1、联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学重点：
1、通过品味关键词语理解寓言含义。
教学难点：
1、联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
教学方法：诵读法、讨论法、想象法
教学用具：多媒体课件
课时安排：2课时
一、导入
同学们，对于寓言，我们已经不陌生了，寓言就是用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训，常带有讽刺或劝戒的性质。今天，我们来学习四则分别为古希腊和中国古代的寓言。
二、整体感知
1、关于古希腊诸神和《伊索寓言》
①伊索——伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
②宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
③宙斯和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
④赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子，是妇女的保护神。
⑤赫耳墨斯，是希腊神话中众神的使者，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
⑥智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特，传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
三、探究《赫尔墨斯和雕像者》
1、朗读课文
2、思考：赫耳墨斯为什么来到凡间？
生：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
3、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？
生：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
4、赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
生：一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。
5、结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？
6、说话练习：说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象?
寓言中刻画的赫耳墨斯是一个____________________的形象。
生：自高自大、自命不凡、虚荣心强•••
7、改写情景：这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
生：原文表现出赫尔墨斯的自高自大，爱慕虚荣等，改动后没有这层含义。
8、寓意：爱慕虚荣的人反而不被别人重视。
四、探究《蚊子和狮子》
1、朗读课文
2、思考：蚊子为什么能打败狮子？
生：扬长避短
3、蚊子为什么会败给蜘蛛？
生：骄傲自满
4、蚊子：冲、咬→扬长避短（胜）狮子：抓
蚊子：吹、唱→骄傲自满（败）蜘蛛：粘
——骄兵必败
5、寓意：取得一点成绩决不能骄傲自满。
6、改写情景：
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。
生：原文多了蚊子向狮子挑战时的“挑战宣言”，表明蚊子对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长攻敌之短，就可以战胜对方。
7、拓展思维：续编寓言故事。
a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？
b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？
第二课时：
一、研读《智子疑邻》
1、朗读课文
2、韩非子：战国末期著名思想家，他的著作收集在《韩非子》里。
3、字词疏通：
雨：下雨；坏：毁坏；筑：修补；盗：盗贼亦云：也这样说；
暮：晚上；果：果然；亡：丢失智：认为•••聪明
4、翻译：
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
5、讨论：
（1）对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？（寓意）
明确：说明持相同看法的人却因身份不同(即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。
（2）对别人的意见和建议应采取怎样的态度？
明确：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
6、寓意：听意见只听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
二、研读《塞翁失马》
1、注音
塞：sài；父：fǔ；遽：jù；将：jiāng；好：hào；
堕：duò；髀：bì；弦：xián；跛：bǒ
2、抽掉拼命读课文
3、字词疏通：
近：靠近；善：擅长，精通；亡：逃跑；皆：都；吊：安慰；
何遽：怎么就；为：是；乎：疑问语气词，吗、呢；居：经过；
将：带领；归：回来；之：代词，指塞翁，译成“他”；富：多；
好：喜欢；堕：摔下来；髀：大腿；大：大举；丁壮：壮年男子
引弦：拉开弓弦；十九：十分之九；此：此人；以：因为；
跛：瘸腿；故：缘故；保：保全
4、翻译：
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
5、重点词句归纳
6、福祸转换
祸亡马而入胡→（转化）将胡马归→子骑马折其髀（转化）→父子相保福
7、《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理？
生：要说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（《老子》58章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物。
成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。
8、学了《塞翁失马》，你认为好事一定可以变坏事吗？
生：好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
9、寓意：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，祸与福有对立统一的关系。
三、拓展延伸：自编寓言故事
嘴和眼睛的对话；树和斧子等
Miss朱
【篇三】赫尔墨斯和雕像者原文
赫尔墨斯与雕像者 蚊子和狮子
《赫尔墨斯与雕像者》教学设计 文本解读
《赫尔墨斯与雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。这一单元的课文都是想象极为丰富的学习文本，除寓言外，还有童话、神话等。因此，结合单元的学习要求，本课的教学应关注到对寓言文体的了解（寓言的概念、特点等）；对寓意准确而丰富多元的把握；还要对寓意的传达方式（如讽刺）及效果有初步的理解。
【设计创意】
1．还原阅读
这则寓言就内容而言非常简单，学生一望而知，学生对寓意的把握也不存在难点，但从语文学习的角度讲，这样的文本我们教学的目的不在于告诉学生是什么，而在于让他明白为什么，即为什么这个故事能得出这样的寓意。
因此通过对故事的还原，还原出这个寓言故事（即“言”）的核心主干：赫尔墨斯问自己雕像的价格。然后对比课文会发现在这个主干的基础上丰富出来的内容更能表现人物的心理及性格特点，也更容易表现寓意。因此这种还原的过程能让学生清晰地把握作者的创作过程，了解作者是如何通过文字细节、情节等将干瘪的故事核心丰富成一个故事，从而和寓意合理地联系起来。有助于学生更好地理解寓意和故事的的关系。
2．对比助读
通过对语言细节的改变设计了比较阅读的内容，使得学生的品析更有针对性，更能体会人物的心理、品质等。
3．想象助读
抓住赫尔墨斯的“想”设计想象的环节，让学生揣摩想象赫尔墨斯的心理活动，使得学生能更加准确地把握赫尔墨斯的心理，把握这个人物的特点。 教学目标：
1.了解寓言的相关知识和特点。
2.通过比较阅读，品味情节，感受讽刺效果。
3.分析人物性格，领悟寓言哲理。
4.学习寓言写法，试着写寓言。
教学重点：
通过比较阅读，品味文本中的细节，理解并感受文本的讽刺效果。 教学难点：
分析人物性格，领悟寓言哲理
【教学设计】
一、导入：
开展抢答游戏，精彩图片所反映的故事如井底之蛙、龟兔赛跑、对牛弹琴、守株待兔，从而引入寓言。
二、还原故事，感知寓言：
1、了解作者
伊索（约前620年-前560年），古希腊著名的哲学家、文学家，与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。
公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，他创作的寓言深受古希腊人民的喜爱。现存的《伊索寓
言》原名《埃索波斯寓言故事集成》，是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言，以及人们陆续发现的古希腊寓言及古罗马寓言汇编而成的，却统归在伊索名下了。
2．读寓言，概括文意。
一句话概括为：赫尔墨斯询问自己雕像的价格，结果发现一文不值。
三、品读情节，分析人物性格
1、情节一：赫尔墨斯来到人间
对比：原文：想知道他在人间受到多大的尊重，就化做凡人，来到一个雕像者的店里。
改文：想知道他在人间是否受到尊重，就来到一个雕像者的店里。
【品析】第1处的“想”，通过对比阅读，就会发现赫尔墨斯一开始就迫切地想知道自己在人间受尊重的程度，他似乎对于自己的受尊重毫不怀疑，只是不确定这种尊重大到何种程度，因而要到人间做一次验证，一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性，“多大的尊重”则大大拔高了他的自我期许，将其内心的自视甚高渲染到极致，一个自负者的形象豁然而出。
2、情节二：问价雕像
品味文章中赫尔墨斯与雕像者之间的对话，试着猜想赫尔墨斯在这问的背后心理所想所思，从中剖析人物性格。
在他选择宙斯的雕像发问之前，应该有一“想”：宇宙中最大的神的雕像会值多少钱？人们对我的尊重会和对他的尊重一样多吗？
在得知宙斯雕像的价格之后，应该有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的众神之王才值一个银元，看来人们对我的尊重肯定要超过他了。
在得知赫拉的雕像价格之后，应该有一“想”：赫拉的居然比宙斯的贵，看来众神之王最不值钱了，不过赫拉的也不过贵一点点，他们虽然在神界地位高，但是人们并不一定买他们的帐，因为他们跟人们的实际生活没有什么太大的关系，我可不一样的，我跟人们的实际生活息息相关。看来我的雕像价格绝对有望超过他们！
在赫尔墨斯最终得知自己的雕像为白送之后，应该还有一“想”：怎么会这样？居然白送！这些商人真是太不识货了！我保佑他们，他们居然如此不尊重我！
总之，这些显性的和隐性的“想”，都在帮助塑造赫尔墨斯这个自负、盲目自大、自视甚高的形象，越是能扩大一点，就越能增大讽刺的效果。
A、对比助读：
第1问：原文：就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道
改文：就来到一个雕像者的店里。他看见爱神丘比特的雕像，问道 第2问：原文：赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
改文：赫尔墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
【品析】对比第一处改动的内容，我们很容易发现，赫尔墨斯这一次的“问”颇费心机，并且是有备而来。先是化作凡人，而不是直接进店询问；并且先问众神之王宙斯雕像的价格，而不是先问一个普通的神的雕像价格，更不是直接问自己的雕像价格。这种曲折的问恰恰摹写出赫尔墨斯的虚荣、自负。化作凡人避免
了直接问价不合己意被人认出的尴尬，先问价众神之王更可看出其争锋主神的盲目自信，同时不直接问自己的价格也是为了避免不合己意的尴尬。
对比第二处的改动的内容，我们发现，赫尔墨斯的表情于不经意间显露出来：笑。这是他问价过程中的唯一一次表情的流露。他这次凡间之行先是乔装改扮、掩饰身份，继而两问主神、暗中比较，走的是迂回路线，非常低调。一切心态均掩饰得丝毫不露，在虚荣自负中不忘谨慎。然而百密一疏，或者说毕竟难掩全部的内心，一个忍不住的“笑”将一切伪装剥除。“赫尔墨斯又笑着问道”，笑之前着一“又”字，颇耐玩味：可见在听到主神宙斯雕像价值仅有一个银元之后，赫尔墨斯的内心已经笑过一回，只不过忍住了。而在他问赫拉雕像之前，这个“笑”终于没能忍住，不经意地跑了出来，轻慢窃喜之心已经随“笑”而出：为宙斯的价格不过尔尔而有轻慢意，为自己的价格将有极大的机会超过宙斯而窃喜。接下来问价赫拉更是颇具野心：众神之王的价格不过一个银元，那么他的老婆的价格应该也不会高，这样自己的价格就更有可能远超他们。于是不禁而“笑”。一个“笑”字，赫尔墨斯的虚荣自负之心自然而出。
第三处的“问”的内容多了一个“这个”，可以和前两次的“问”作比较。 一问“值多少钱？”问者心绪复杂，既有看似不经意的掩饰，又有不屑一问的轻慢，还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。
二问“赫拉的雕像值多少钱”，这一问表情难抑内心的窃喜与轻慢。
三问“这个值多少钱？”增加了“这个”两字，郑重之意味全出，前面的二问不过为这一次铺垫而已，因此这一问不仅增加了“这个”，还增加了细致的心理描写——“想”的内容。这种郑重中更多地酝酿着赫尔墨斯呼之欲出的自我期许：等着瞧吧！看看我的雕像的价格！肯定比宙斯他们的高得多呀！
三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己——所参照者均为重量级之神，自视甚高；曲折铺垫，自我期许愈来愈高。
3、品味雕像者的回答
原文：假如你买了那两个，这个算饶头，白送。
改文：这个要便宜些，只要半个银元。
【品析】通过比较，会发现原文更能表现赫尔墨斯雕像的不值钱，也更能与前面赫尔墨斯对自己雕像价格的极高的期望形成巨大反差：原以为价格会远超宙斯、赫拉，结果却是一文不值，白送的饶头。这种反差产生了讽刺的效果，前面赫尔墨斯所有的行为便显得可笑。
4、概括寓意：
作者通过刻画这样一个赫尔墨斯的形象，想告诉我们什么？试着结合课文谈谈启示。
示例：做人要谦虚，不能爱慕虚荣，妄自尊大。
尊重是来源于自己是否做了对他人有益的事情。
鼓励从多角度解读寓意。
5．小结：综上所述，这一则寓言看似短小，然而从细节处玩味，韵味颇丰。二“想”三“问”一“笑”，几个细节活画出一个极为自负、盲目自信、自视甚高、虚荣无比的赫尔墨斯。而赫尔墨斯无限膨胀的自我期许和自我认定在最后与雕像者漫不经心的回答形成巨大反差，自视甚高对应的却是一钱不值！抬得愈高，跌得愈重。个人期望与结果的差距拉得越大，讽刺的意味就越浓。
四、浅议写作技巧
小组讨论，试着概括这则寓言的写作技巧。
教师明确，1、运用拟人修辞。2、运用语言描写，对话展开。3、先叙后议 4、留下“空白”5、结局出人意料赫尔墨斯和雕像者原文
五、拓展延伸
根据今天所学，任选角度，品读寓言《蚊子和狮子》
提示：可以从情节、人物、寓意、写法等角度思考讨论。
小结：本则寓言，运用动作、语言和叙议结合的手法，刻画了一只聪明而骄傲自满的蚊子，告诉我们骄兵必败的道理。
六、作业：读写结合，编写寓言
寓言的寓意与情节设计有密切的关系。设想一下，如果赫尔墨斯没有自以为贵，蚊子没有撞上蜘蛛网，我们又能从寓言中读出什么？任选文中一则寓言，重新设计情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。
要求：（1）寓言故事要与寓意吻合；（2）通过细节、用词等凸显讽刺效果；
（3）对人们有警示、劝喻的力量。
【篇四】赫尔墨斯和雕像者原文
七级语文上册第六单元第课《赫尔墨斯与雕像者》教学设计(新版)新人教版-精
《赫尔墨斯与雕像者》
【文本把握】
《赫尔墨斯与雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。这一单元的课文都是想象极为丰富的学习文本，除寓言外，还有童话、神话等。因此，结合单元的学习要求，本课的教学应关注到对寓言文体的了解（寓言的概念、特点等）；对寓意准确而丰富多元的把握；还要对寓意的传达方式（如讽刺）及效果有初步的理解。
【设计创意】
1．还原阅读
这则寓言就内容而言非常简单，学生一望而知，学生对寓意的把握也不存在难点，但从语文学习的角度讲，这样的文本我们教学的目的不在于告诉学生是什么，而在于让他明白为什么，即为什么这个故事能得出这样的寓意。
因此通过对故事的还原，还原出这个寓言故事（即“言”）的核心主干：赫尔墨斯问自己雕像的价格。然后对比课文会发现在这个主干的基础上丰富出来的内容更能表现人物的心理及性格特点，也更容易表现寓意。因此这种还原的过程能让学生清晰地把握作者的创作过程，了解作者是如何通过文字细节、情节等将干瘪的故事核心丰富成一个故事，从而和寓意合理地联系起来。有助于学生更好地理解寓意和故事的的关系。
2．对比助读
通过对语言细节的改变设计了比较阅读的内容，使得学生的品析更有针对性，更能体会人物的心理、品质等。
3．想象助读
抓住赫尔墨斯的“想”设计想象的环节，让学生揣摩想象赫尔墨斯的心理活动，使得学生能更加准确地把握赫尔墨斯的心理，把握这个人物的特点。
教学目标：
了解寓言文体的相关知识（概念、特点）。
教学重点：
通过比较阅读，品味文本中的细节，理解并感受文本的讽刺效果。赫尔墨斯和雕像者原文
教学难点：
设计一定的学习活动启发学生创造性的思考，多元解读文本的寓意。
【教学设计】
一、导入：
屏幕显示寓言《乌鸦与狐狸》内容：
有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。路过此地的狐狸见到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体魁梧、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。”
设问：这个故事有何特点？说说看。赫尔墨斯和雕像者原文
示例：（1）故事很短；（2）主人公是动物；（3）运用了拟人化的写法；（4）具有讽刺意味；（5）说明了一个道理；（6）目的是给人们某种警示；（7）用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理；等等。
其实用一个特点概括就是：这是一个寓言故事。
寓言即用假托的故事寄寓意味深长的道理。篇幅简短，具有鲜明的讽刺性、哲理性和劝喻性。简言之，寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那个意味深长的道理，而“言”则是那个假托的故事。
二、还原故事，感知寓言：
1．请自由朗读寓言。
2．找出这则故事（即“言”）的核心主干。 谁？——做什么？
故事（言）：赫尔墨斯——问自己雕像的价格
寓意（意）：讽刺爱慕虚荣而不被重视的人。
3．作者对这个故事的核心主干丰富了哪些内容？
（1）赫尔墨斯为什么要问自己雕像价格？——想知道他在人间受到多大的尊重。
（2）他如何问价？ ——化作凡人-先问宙斯-再问赫拉-最后问自己
（3）他问价的结果如何？——算饶头，白送。
过渡：由还原出来的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表达讽刺、寄寓道理的任务，我们看作者在言和意之间丰富了哪些内容，从而使之建立联系。
由丰富的内容才可以看出赫尔墨斯的虚荣、自负以及不受重视，也才能感受到讽刺，得出启示。因此，真正让故事寄寓道理完成讽刺的是这些丰富出来的内容细节，即故事的丰满血肉而非骨架（那个故事的核心主干）。
这则寓言非常短小，统共不足两百字，没有阔大的篇幅，没有大起大落的情节，没有众多的人物，但一些细节的生动点染却让讽刺的效果达到极致。
三、品读细节，感受讽刺
1．整个故事中有许多值得玩味的细节， 请你试着找一找。
（1）赫尔墨斯的“想”；
（2）赫尔墨斯的“问” ；
（3）赫尔墨斯的“笑”；
（4）雕像者的回答。
（一）品析赫尔墨斯的“想”：
A、对比助读——显性的“想”
第1想：原文：想知道他在人间受到多大的尊重。
改文：想知道他在人间是否受到尊重。
第2想：原文：心想人们对他会更尊重些。
改文：心想人们对他也许会更尊重些吧
【品析】第1处的“想”，通过对比阅读，就会发现赫尔墨斯一开始就迫切地想知道自己在人间受尊重的程度，他似乎对于自己的受尊重毫不怀疑，只是不确定这种尊重大到何种程度，因而要到人间做一次验证，一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性，“多大的尊重”则大大拔高了他的自我期许，将其内心的自视甚高渲染到极致，一个自负者的形象豁然而出。
第2处的“想”，改文与原文相较，推测代替了确定，原文中的“会更尊重些”将赫尔墨斯的极高的自我认定表达得斩钉截铁：我是神使，又是商人的庇护神，人们没有丝毫的理由不尊重我！将他的盲目自大渲染到极致。
B、想象助读——隐性的“想”
关于赫尔墨斯的“想”，文中有两处明“想”，文中还应该有很多隐性的“想”，请你选择一处恰当的位置，补充一个都赫尔墨斯的“想”。
【比如】
在他选择宙斯的雕像发问之前，应该有一“想”：宇宙中最大的神的雕像会值多少钱？人们对我的尊重会和对他的尊重一样多吗？
在得知宙斯雕像的价格之后，应该有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的众神之王才值一个银元，看来人们对我的尊重肯定要超过他了。
在得知赫拉的雕像价格之后，应该有一“想”：赫拉的居然比宙斯的贵，看来众神之王最不值钱了，不过赫拉的也不过贵一点点，他们虽然在神界地位高，但是人们并不一定买他们的帐，因为他们跟人们的实际生活没有什么太大的关系，我可不一样的，我跟人们的实际生活息息相关。看来我的雕像价格绝对有望超过他们！
在赫尔墨斯最终得知自己的雕像为白送之后，应该还有一“想”：怎么会这样？居然白送！这些商人真是太不识货了！我保佑他们，他们居然如此不尊重我！
总之，这些显性的和隐性的“想”，都在帮助塑造赫尔墨斯这个自负、盲目自大、自视甚高的形象，越是能扩大一点，就越能增大讽刺的效果。
（二）品析赫尔墨斯的“问”、“笑”：
A、对比助读：
第1问：原文：就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道 改文：就来到一个雕像者的店里。他看见爱神丘比特的雕像，问道
第2问：原文：赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
改文：赫尔墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
第3问：原文：这个值多少钱？
改文：值多少钱？
【品析】对比第一处改动的内容，我们很容易发现，赫尔墨斯这一次的“问”颇费心机，并且是有备而来。先是化作凡人，而不是直接进店询问；并且先问众神之王宙斯雕像的价格，而不是先问一个普通的神的雕像价格，更不是直接问自己的雕像价格。这种曲折的问恰恰摹写出赫尔墨斯的虚荣、自负。化作凡人避免了直接问价不合己意被人认出的尴尬，先问价众神之王更可看出其争锋主神的盲目自信，同时不直接问自己的价格也是为了避免不合己意的尴尬。
对比第二处的改动的内容，我们发现，赫尔墨斯的表情于不经意间显露出来：笑。这是他问价过程中的唯一一次表情的流露。他这次凡间之行先是乔装改扮、掩饰身份，继而两问主神、暗中比较，走的是迂回路线，非常低调。一切心态均掩饰得丝毫不露，在虚荣自负中不忘谨慎。然而百密一疏，或者说毕竟难掩全部的内心，一个忍不住的“笑”将一切伪装剥除。“赫尔墨斯又笑着问道”，笑之前着一“又”字，颇耐玩味：可见在听到主神宙斯雕像价值仅有一个银元之后，赫尔墨斯的内心已经笑过一回，只不过忍住了。而在他问赫拉雕像之前，这个“笑”终于没能忍住，不经意地跑了出来，轻慢窃喜之心已经随“笑”而出：为宙斯的价格不过尔尔而有轻慢意，为自己的价格将有极大的机会超过宙斯而窃喜。接下来问价赫拉更是颇具野心：众神之王的价格不过一个银元，那么他的老婆的价格应该也不会高，这样自己的价格就更有可能远超他们。于是不禁而“笑”。一个“笑”字，赫尔墨斯的虚荣自负之心自然而出。
第三处的“问”的内容多了一个“这个”，可以和前两次的“问”作比较。
一问“值多少钱？”问者心绪复杂，既有看似不经意的掩饰，又有不屑一问的轻慢，还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。二问“赫拉的雕像值多少钱”，这一问表情难抑内心的窃喜与轻慢。三问“这个值多少钱？”增加了“这个”两字，郑重之意味全出，前面的二问不过为这一次铺垫而已，因此这一问不仅增加了“这个”，还增加了细致的心理描写——“想”的内容。这种郑重中更多地酝酿着赫尔墨斯呼之欲出的自我期许：等着瞧吧！看看我的雕像的价格！肯定比宙斯他们的高得多呀！
三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己——所参照者均为重量级之神，自视甚高；曲折铺垫，自我期许愈来愈高。
（三）品味雕像者的回答
原文：假如你买了那两个，这个算饶头，白送。
改文：这个要便宜些，只要半个银元。
【品析】通过比较，会发现原文更能表现赫尔墨斯雕像的不值钱，也更能与前面赫尔墨斯对自己雕像价格的极高的期望形成巨大反差：原以为价格会远超宙斯、赫拉，结果却是一文不值，白送的饶头。这种反差产生了讽刺的效果，前面赫尔墨斯所有的行为便显得可笑。
2．小结：综上所述，这一则寓言看似短小，然而从细节处玩味，韵味颇丰。二“想”三“问”
一“笑”，几个细节活画出一个极为自负、盲目自信、自视甚高、虚荣无比的赫尔墨斯。
而赫尔墨斯无限膨胀的自我期许和自我认定在最后与雕像者漫不经心的回答形成巨大反差，自视甚高对应的却是一钱不值！抬得愈高，跌得愈重。
个人期望与结果的差距拉得越大，讽刺的意味就越浓。好的作者就是在绞尽脑汁地想怎样拉大这种差距，即怎样充分显示赫尔墨斯的自负自大与虚荣，再怎样充分表明他的雕像的一钱不值。
至此，作者的讽刺运用之妙才全部彰显。譬如拦水为瀑，悬之于最高处，垂泻而下，必能声势浩然，酣畅淋漓。又如呵气成球，气足而球大，大至极限处，一针而刺，尽余破皮而已。
【过渡】品味这些小细节，我们感受到的是寓言的浓浓的讽刺意味，这种讽刺带给我们的不仅是会心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺点的人会禁不住反躬自省，无此缺点的人亦会自我警示。而这，就是寓言的意义，或者说是讽刺的意义。可以说讽刺诗寓言的灵魂，因为当人们苦口婆心地正面劝诫我们：千万不要爱慕虚荣啊！千万不要自负自大啊！我们往往言不过耳，没有作用，只有讽刺，一刺中的，留下伤痛，才有警醒。而好的寓言往往将劝喻隐含于绝妙的讽刺。
下面我们就来看看刺痛我们的故事给了我们怎样的警示。
五、多元思考，丰富寓意
伊索寓言的特点：在寓言的最后言明寓意，这是编者添加的，是编者对寓意的解读，那么我们也可以有自己的解读。
删除寓言结尾的寓意，根据自己的理解，模仿结尾“这个故事适用
于 的人”，或者运用“这则寓言告诉我
们 ”的句式，重新拟写寓意。
比如：
【篇五】赫尔墨斯和雕像者原文
七年级语文上册 第六单元 第30课《赫尔墨斯与雕像者》教学设计 (新版)新人教版
《赫尔墨斯与雕像者》
【文本把握】
《赫尔墨斯与雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。这一单元的课文都是想象极为丰富的学习文本，除寓言外，还有童话、神话等。因此，结合单元的学习要求，本课的教学应关注到对寓言文体的了解（寓言的概念、特点等）；对寓意准确而丰富多元的把握；还要对寓意的传达方式（如讽刺）及效果有初步的理解。
【设计创意】
1．还原阅读
这则寓言就内容而言非常简单，学生一望而知，学生对寓意的把握也不存在难点，但从语文学习的角度讲，这样的文本我们教学的目的不在于告诉学生是什么，而在于让他明白为什么，即为什么这个故事能得出这样的寓意。
因此通过对故事的还原，还原出这个寓言故事（即“言”）的核心主干：赫尔墨斯问自己雕像的价格。然后对比课文会发现在这个主干的基础上丰富出来的内容更能表现人物的心理及性格特点，也更容易表现寓意。因此这种还原的过程能让学生清晰地把握作者的创作过程，了解作者是如何通过文字细节、情节等将干瘪的故事核心丰富成一个故事，从而和寓意合理地联系起来。有助于学生更好地理解寓意和故事的的关系。
2．对比助读
通过对语言细节的改变设计了比较阅读的内容，使得学生的品析更有针对性，更能体会人物的心理、品质等。
3．想象助读
抓住赫尔墨斯的“想”设计想象的环节，让学生揣摩想象赫尔墨斯的心理活动，使得学生能更加准确地把握赫尔墨斯的心理，把握这个人物的特点。
教学目标：
了解寓言文体的相关知识（概念、特点）。
教学重点：
通过比较阅读，品味文本中的细节，理解并感受文本的讽刺效果。
教学难点：
设计一定的学习活动启发学生创造性的思考，多元解读文本的寓意。
【教学设计】
一、导入：
屏幕显示寓言《乌鸦与狐狸》内容：
有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。路过此地的狐狸见到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体魁梧、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。”
设问：这个故事有何特点？说说看。
示例：（1）故事很短；（2）主人公是动物；（3）运用了拟人化的写法；（4）具有讽刺意味；（5）说明了一个道理；（6）目的是给人们某种警示；（7）用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理；等等。
其实用一个特点概括就是：这是一个寓言故事。
寓言即用假托的故事寄寓意味深长的道理。篇幅简短，具有鲜明的讽刺性、哲理性和劝喻性。简言之，寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那个意味深长的道理，而“言”则是那个假托的故事。
二、还原故事，感知寓言：
1．请自由朗读寓言。
2．找出这则故事（即“言”）的核心主干。 谁？——做什么？
故事（言）：赫尔墨斯——问自己雕像的价格
寓意（意）：讽刺爱慕虚荣而不被重视的人。
3．作者对这个故事的核心主干丰富了哪些内容？
（1）赫尔墨斯为什么要问自己雕像价格？——想知道他在人间受到多大的尊重。
（2）他如何问价？ ——化作凡人-先问宙斯-再问赫拉-最后问自己
（3）他问价的结果如何？——算饶头，白送。
过渡：由还原出来的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表达讽刺、寄寓道理的任务，我们看作者在言和意之间丰富了哪些内容，从而使之建立联系。
由丰富的内容才可以看出赫尔墨斯的虚荣、自负以及不受重视，也才能感受到讽刺，得出启示。因此，真正让故事寄寓道理完成讽刺的是这些丰富出来的内容细节，即故事的丰满血肉而非骨架（那个故事的核心主干）。
这则寓言非常短小，统共不足两百字，没有阔大的篇幅，没有大起大落的情节，没有众多的人物，但一些细节的生动点染却让讽刺的效果达到极致。
三、品读细节，感受讽刺
1．整个故事中有许多值得玩味的细节， 请你试着找一找。
（1）赫尔墨斯的“想”；
（2）赫尔墨斯的“问” ；
（3）赫尔墨斯的“笑”；
（4）雕像者的回答。
（一）品析赫尔墨斯的“想”：
A、对比助读——显性的“想”
第1想：原文：想知道他在人间受到多大的尊重。
改文：想知道他在人间是否受到尊重。
第2想：原文：心想人们对他会更尊重些。
改文：心想人们对他也许会更尊重些吧
【品析】第1处的“想”，通过对比阅读，就会发现赫尔墨斯一开始就迫切地想知道自己在人间受尊重的程度，他似乎对于自己的受尊重毫不怀疑，只是不确定这种尊重大到何种程度，因而要到人间做一次验证，一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性，“多大的尊重”则大大拔高了他的自我期许，将其内心的自视甚高渲染到极致，一个自负者的形象豁然而出。
第2处的“想”，改文与原文相较，推测代替了确定，原文中的“会更尊重些”将赫尔墨斯的极高的自我认定表达得斩钉截铁：我是神使，又是商人的庇护神，人们没有丝毫的理由不尊重我！将他的盲目自大渲染到极致。
B、想象助读——隐性的“想”
关于赫尔墨斯的“想”，文中有两处明“想”，文中还应该有很多隐性的“想”，请你选择一处恰当的位置，补充一个都赫尔墨斯的“想”。
【比如】
在他选择宙斯的雕像发问之前，应该有一“想”：宇宙中最大的神的雕像会值多少钱？人们对我的尊重会和对他的尊重一样多吗？
在得知宙斯雕像的价格之后，应该有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的众神之王才值一个银元，看来人们对我的尊重肯定要超过他了。
在得知赫拉的雕像价格之后，应该有一“想”：赫拉的居然比宙斯的贵，看来众神之王最不值钱了，不过赫拉的也不过贵一点点，他们虽然在神界地位高，但是人们并不一定买他们的帐，因为他们跟人们的实际生活没有什么太大的关系，我可不一样的，我跟人们的实际生活息息相关。看来我的雕像价格绝对有望超过他们！
在赫尔墨斯最终得知自己的雕像为白送之后，应该还有一“想”：怎么会这样？居然白送！这些商人真是太不识货了！我保佑他们，他们居然如此不尊重我！
总之，这些显性的和隐性的“想”，都在帮助塑造赫尔墨斯这个自负、盲目自大、自视甚高的形象，越是能扩大一点，就越能增大讽刺的效果。
（二）品析赫尔墨斯的“问”、“笑”：
A、对比助读：
第1问：原文：就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道 改文：就来到一个雕像者的店里。他看见爱神丘比特的雕像，问道
第2问：原文：赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
改文：赫尔墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
第3问：原文：这个值多少钱？
改文：值多少钱？
【品析】对比第一处改动的内容，我们很容易发现，赫尔墨斯这一次的“问”颇费心机，并且是有备而来。先是化作凡人，而不是直接进店询问；并且先问众神之王宙斯雕像的价格，而不是先问一个普通的神的雕像价格，更不是直接问自己的雕像价格。这种曲折的问恰恰摹写出赫尔墨斯的虚荣、自负。化作凡人避免了直接问价不合己意被人认出的尴尬，先问价众神之王更可看出其争锋主神的盲目自信，同时不直接问自己的价格也是为了避免不合己意的尴尬。
对比第二处的改动的内容，我们发现，赫尔墨斯的表情于不经意间显露出来：笑。这是他问价过程中的唯一一次表情的流露。他这次凡间之行先是乔装改扮、掩饰身份，继而两问主神、暗中比较，走的是迂回路线，非常低调。一切心态均掩饰得丝毫不露，在虚荣自负中不忘谨慎。然而百密一疏，或者说毕竟难掩全部的内心，一个忍不住的“笑”将一切伪装剥除。“赫尔墨斯又笑着问道”，笑之前着一“又”字，颇耐玩味：可见在听到主神宙斯雕像价值仅有一个银元之后，赫尔墨斯的内心已经笑过一回，只不过忍住了。而在他问赫拉雕像之前，这个“笑”终于没能忍住，不经意地跑了出来，轻慢窃喜之心已经随“笑”而出：为宙斯的价格不过尔尔而有轻慢意，为自己的价格将有极大的机会超过宙斯而窃喜。接下来问价赫拉更是颇具野心：众神之王的价格不过一个银元，那么他的老婆的价格应该也不会高，这样自己的价格就更有可能远超他们。于是不禁而“笑”。一个“笑”字，赫尔墨斯的虚荣自负之心自然而出。
第三处的“问”的内容多了一个“这个”，可以和前两次的“问”作比较。
一问“值多少钱？”问者心绪复杂，既有看似不经意的掩饰，又有不屑一问的轻慢，还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。二问“赫拉的雕像值多少钱”，这一问表情难抑内心的窃喜与轻慢。三问“这个值多少钱？”增加了“这个”两字，郑重之意味全出，前面的二问不过为这一次铺垫而已，因此这一问不仅增加了“这个”，还增加了细致的心理描写——“想”的内容。这种郑重中更多地酝酿着赫尔墨斯呼之欲出的自我期许：等着瞧吧！看看我的雕像的价格！肯定比宙斯他们的高得多呀！
三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己——所参照者均为重量级之神，自视甚高；曲折铺垫，自我期许愈来愈高。
（三）品味雕像者的回答
原文：假如你买了那两个，这个算饶头，白送。
改文：这个要便宜些，只要半个银元。
【品析】通过比较，会发现原文更能表现赫尔墨斯雕像的不值钱，也更能与前面赫尔墨斯对自己雕像价格的极高的期望形成巨大反差：原以为价格会远超宙斯、赫拉，结果却是一文不值，白送的饶头。这种反差产生了讽刺的效果，前面赫尔墨斯所有的行为便显得可笑。
2．小结：综上所述，这一则寓言看似短小，然而从细节处玩味，韵味颇丰。二“想”三“问”
一“笑”，几个细节活画出一个极为自负、盲目自信、自视甚高、虚荣无比的赫尔墨斯。
而赫尔墨斯无限膨胀的自我期许和自我认定在最后与雕像者漫不经心的回答形成巨大反差，自视甚高对应的却是一钱不值！抬得愈高，跌得愈重。
个人期望与结果的差距拉得越大，讽刺的意味就越浓。好的作者就是在绞尽脑汁地想怎样拉大这种差距，即怎样充分显示赫尔墨斯的自负自大与虚荣，再怎样充分表明他的雕像的一钱不值。
至此，作者的讽刺运用之妙才全部彰显。譬如拦水为瀑，悬之于最高处，垂泻而下，必能声势浩然，酣畅淋漓。又如呵气成球，气足而球大，大至极限处，一针而刺，尽余破皮而已。
【过渡】品味这些小细节，我们感受到的是寓言的浓浓的讽刺意味，这种讽刺带给我们的不仅是会心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺点的人会禁不住反躬自省，无此缺点的人亦会自我警示。而这，就是寓言的意义，或者说是讽刺的意义。可以说讽刺诗寓言的灵魂，因为当人们苦口婆心地正面劝诫我们：千万不要爱慕虚荣啊！千万不要自负自大啊！我们往往言不过耳，没有作用，只有讽刺，一刺中的，留下伤痛，才有警醒。而好的寓言往往将劝喻隐含于绝妙的讽刺。
下面我们就来看看刺痛我们的故事给了我们怎样的警示。
五、多元思考，丰富寓意
伊索寓言的特点：在寓言的最后言明寓意，这是编者添加的，是编者对寓意的解读，那么我们也可以有自己的解读。
删除寓言结尾的寓意，根据自己的理解，模仿结尾“这个故事适用
于 的人”，或者运用“这则寓言告诉我
们 ”的句式，重新拟写寓意。
比如：
【篇六】赫尔墨斯和雕像者原文
七年级语文上册第六单元第30课《赫尔墨斯与雕像者》教学设计(新版)新人教版(新)
《赫尔墨斯与雕像者》
【文本把握】
《赫尔墨斯与雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。这一单元的课文都是想象极为丰富的学习文本，除寓言外，还有童话、神话等。因此，结合单元的学习要求，本课的教学应关注到对寓言文体的了解（寓言的概念、特点等）；对寓意准确而丰富多元的把握；还要对寓意的传达方式（如讽刺）及效果有初步的理解。
【设计创意】
1．还原阅读
这则寓言就内容而言非常简单，学生一望而知，学生对寓意的把握也不存在难点，但从语文学习的角度讲，这样的文本我们教学的目的不在于告诉学生是什么，而在于让他明白为什么，即为什么这个故事能得出这样的寓意。
因此通过对故事的还原，还原出这个寓言故事（即“言”）的核心主干：赫尔墨斯问自己雕像的价格。然后对比课文会发现在这个主干的基础上丰富出来的内容更能表现人物的心理及性格特点，也更容易表现寓意。因此这种还原的过程能让学生清晰地把握作者的创作过程，了解作者是如何通过文字细节、情节等将干瘪的故事核心丰富成一个故事，从而和寓意合理地联系起来。有助于学生更好地理解寓意和故事的的关系。
2．对比助读
通过对语言细节的改变设计了比较阅读的内容，使得学生的品析更有针对性，更能体会人物的心理、品质等。
3．想象助读
抓住赫尔墨斯的“想”设计想象的环节，让学生揣摩想象赫尔墨斯的心理活动，使得学生能更加准确地把握赫尔墨斯的心理，把握这个人物的特点。
教学目标：
了解寓言文体的相关知识（概念、特点）。
教学重点：
通过比较阅读，品味文本中的细节，理解并感受文本的讽刺效果。
教学难点：
设计一定的学习活动启发学生创造性的思考，多元解读文本的寓意。
【教学设计】
一、导入：
屏幕显示寓言《乌鸦与狐狸》内容：
有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。路过此地的狐狸见到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体魁梧、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。”
设问：这个故事有何特点？说说看。
示例：（1）故事很短；（2）主人公是动物；（3）运用了拟人化的写法；（4）具有讽刺意味；（5）说明了一个道理；（6）目的是给人们某种警示；（7）用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理；等等。
其实用一个特点概括就是：这是一个寓言故事。
寓言即用假托的故事寄寓意味深长的道理。篇幅简短，具有鲜明的讽刺性、哲理性和劝喻性。简言之，寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那个意味深长的道理，而“言”则是那个假托的故事。
二、还原故事，感知寓言：
1．请自由朗读寓言。
2．找出这则故事（即“言”）的核心主干。 谁？——做什么？
故事（言）：赫尔墨斯——问自己雕像的价格
寓意（意）：讽刺爱慕虚荣而不被重视的人。
3．作者对这个故事的核心主干丰富了哪些内容？
（1）赫尔墨斯为什么要问自己雕像价格？——想知道他在人间受到多大的尊重。
（2）他如何问价？ ——化作凡人-先问宙斯-再问赫拉-最后问自己
（3）他问价的结果如何？——算饶头，白送。
过渡：由还原出来的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表达讽刺、寄寓道理的任务，我们看作者在言和意之间丰富了哪些内容，从而使之建立联系。
由丰富的内容才可以看出赫尔墨斯的虚荣、自负以及不受重视，也才能感受到讽刺，得出启示。因此，真正让故事寄寓道理完成讽刺的是这些丰富出来的内容细节，即故事的丰满血肉而非骨架（那个故事的核心主干）。
这则寓言非常短小，统共不足两百字，没有阔大的篇幅，没有大起大落的情节，没有众多的人物，但一些细节的生动点染却让讽刺的效果达到极致。
三、品读细节，感受讽刺
1．整个故事中有许多值得玩味的细节， 请你试着找一找。
（1）赫尔墨斯的“想”；
（2）赫尔墨斯的“问” ；
（3）赫尔墨斯的“笑”；
（4）雕像者的回答。
（一）品析赫尔墨斯的“想”：
A、对比助读——显性的“想”
第1想：原文：想知道他在人间受到多大的尊重。
改文：想知道他在人间是否受到尊重。
第2想：原文：心想人们对他会更尊重些。
改文：心想人们对他也许会更尊重些吧
【品析】第1处的“想”，通过对比阅读，就会发现赫尔墨斯一开始就迫切地想知道自己在人间受尊重的程度，他似乎对于自己的受尊重毫不怀疑，只是不确定这种尊重大到何种程度，因而要到人间做一次验证，一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性，“多大的尊重”则大大拔高了他的自我期许，将其内心的自视甚高渲染到极致，一个自负者的形象豁然而出。
第2处的“想”，改文与原文相较，推测代替了确定，原文中的“会更尊重些”将赫尔墨斯的极高的自我认定表达得斩钉截铁：我是神使，又是商人的庇护神，人们没有丝毫的理由不尊重我！将他的盲目自大渲染到极致。
B、想象助读——隐性的“想”
关于赫尔墨斯的“想”，文中有两处明“想”，文中还应该有很多隐性的“想”，请你选择一处恰当的位置，补充一个都赫尔墨斯的“想”。
【比如】
在他选择宙斯的雕像发问之前，应该有一“想”：宇宙中最大的神的雕像会值多少钱？人们对我的尊重会和对他的尊重一样多吗？
在得知宙斯雕像的价格之后，应该有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的众神之王才值一个银元，看来人们对我的尊重肯定要超过他了。
在得知赫拉的雕像价格之后，应该有一“想”：赫拉的居然比宙斯的贵，看来众神之王最不值钱了，不过赫拉的也不过贵一点点，他们虽然在神界地位高，但是人们并不一定买他们的帐，因为他们跟人们的实际生活没有什么太大的关系，我可不一样的，我跟人们的实际生活息息相关。看来我的雕像价格绝对有望超过他们！
在赫尔墨斯最终得知自己的雕像为白送之后，应该还有一“想”：怎么会这样？居然白送！这些商人真是太不识货了！我保佑他们，他们居然如此不尊重我！
总之，这些显性的和隐性的“想”，都在帮助塑造赫尔墨斯这个自负、盲目自大、自视甚高的形象，越是能扩大一点，就越能增大讽刺的效果。
（二）品析赫尔墨斯的“问”、“笑”：
A、对比助读：
第1问：原文：就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道 改文：就来到一个雕像者的店里。他看见爱神丘比特的雕像，问道
第2问：原文：赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
改文：赫尔墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
第3问：原文：这个值多少钱？
改文：值多少钱？
【品析】对比第一处改动的内容，我们很容易发现，赫尔墨斯这一次的“问”颇费心机，并且是有备而来。先是化作凡人，而不是直接进店询问；并且先问众神之王宙斯雕像的价格，而不是先问一个普通的神的雕像价格，更不是直接问自己的雕像价格。这种曲折的问恰恰摹写出赫尔墨斯的虚荣、自负。化作凡人避免了直接问价不合己意被人认出的尴尬，先问价众神之王更可看出其争锋主神的盲目自信，同时不直接问自己的价格也是为了避免不合己意的尴尬。
对比第二处的改动的内容，我们发现，赫尔墨斯的表情于不经意间显露出来：笑。这是他问价过程中的唯一一次表情的流露。他这次凡间之行先是乔装改扮、掩饰身份，继而两问主神、暗中比较，走的是迂回路线，非常低调。一切心态均掩饰得丝毫不露，在虚荣自负中不忘谨慎。然而百密一疏，或者说毕竟难掩全部的内心，一个忍不住的“笑”将一切伪装剥除。“赫尔墨斯又笑着问道”，笑之前着一“又”字，颇耐玩味：可见在听到主神宙斯雕像价值仅有一个银元之后，赫尔墨斯的内心已经笑过一回，只不过忍住了。而在他问赫拉雕像之前，这个“笑”终于没能忍住，不经意地跑了出来，轻慢窃喜之心已经随“笑”而出：为宙斯的价格不过尔尔而有轻慢意，为自己的价格将有极大的机会超过宙斯而窃喜。接下来问价赫拉更是颇具野心：众神之王的价格不过一个银元，那么他的老婆的价格应该也不会高，这样自己的价格就更有可能远超他们。于是不禁而“笑”。一个“笑”字，赫尔墨斯的虚荣自负之心自然而出。
第三处的“问”的内容多了一个“这个”，可以和前两次的“问”作比较。
一问“值多少钱？”问者心绪复杂，既有看似不经意的掩饰，又有不屑一问的轻慢，还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。二问“赫拉的雕像值多少钱”，这一问表情难抑内心的窃喜与轻慢。三问“这个值多少钱？”增加了“这个”两字，郑重之意味全出，前面的二问不过为这一次铺垫而已，因此这一问不仅增加了“这个”，还增加了细致的心理描写——“想”的内容。这种郑重中更多地酝酿着赫尔墨斯呼之欲出的自我期许：等着瞧吧！看看我的雕像的价格！肯定比宙斯他们的高得多呀！
三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己——所参照者均为重量级之神，自视甚高；曲折铺垫，自我期许愈来愈高。
（三）品味雕像者的回答
原文：假如你买了那两个，这个算饶头，白送。
改文：这个要便宜些，只要半个银元。
【品析】通过比较，会发现原文更能表现赫尔墨斯雕像的不值钱，也更能与前面赫尔墨斯对自己雕像价格的极高的期望形成巨大反差：原以为价格会远超宙斯、赫拉，结果却是一文不值，白送的饶头。这种反差产生了讽刺的效果，前面赫尔墨斯所有的行为便显得可笑。
2．小结：综上所述，这一则寓言看似短小，然而从细节处玩味，韵味颇丰。二“想”三“问”
一“笑”，几个细节活画出一个极为自负、盲目自信、自视甚高、虚荣无比的赫尔墨斯。
而赫尔墨斯无限膨胀的自我期许和自我认定在最后与雕像者漫不经心的回答形成巨大反差，自视甚高对应的却是一钱不值！抬得愈高，跌得愈重。
个人期望与结果的差距拉得越大，讽刺的意味就越浓。好的作者就是在绞尽脑汁地想怎样拉大这种差距，即怎样充分显示赫尔墨斯的自负自大与虚荣，再怎样充分表明他的雕像的一钱不值。
至此，作者的讽刺运用之妙才全部彰显。譬如拦水为瀑，悬之于最高处，垂泻而下，必能声势浩然，酣畅淋漓。又如呵气成球，气足而球大，大至极限处，一针而刺，尽余破皮而已。
【过渡】品味这些小细节，我们感受到的是寓言的浓浓的讽刺意味，这种讽刺带给我们的不仅是会心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺点的人会禁不住反躬自省，无此缺点的人亦会自我警示。而这，就是寓言的意义，或者说是讽刺的意义。可以说讽刺诗寓言的灵魂，因为当人们苦口婆心地正面劝诫我们：千万不要爱慕虚荣啊！千万不要自负自大啊！我们往往言不过耳，没有作用，只有讽刺，一刺中的，留下伤痛，才有警醒。而好的寓言往往将劝喻隐含于绝妙的讽刺。
下面我们就来看看刺痛我们的故事给了我们怎样的警示。
五、多元思考，丰富寓意
伊索寓言的特点：在寓言的最后言明寓意，这是编者添加的，是编者对寓意的解读，那么我们也可以有自己的解读。
删除寓言结尾的寓意，根据自己的理解，模仿结尾“这个故事适用
于 的人”，或者运用“这则寓言告诉我
们 ”的句式，重新拟写寓意。
比如：
【篇七】赫尔墨斯和雕像者原文
赫尔墨斯赫尔墨斯和雕像者原文
《赫尔墨斯与雕像者》
教学目标：
了解寓言文体的相关知识（概念、特点）。
教学重点：
通过比较阅读，品味文本中的细节，理解并感受文本的讽刺效果。 教学难点：
设计一定的学习活动启发学生创造性的思考，多元解读文本的寓意。
【教学设计】
一、导入：
导语 : 寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。
寓言,其实同学们对寓言并不陌生，大家从幼儿园到小学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？
（守株待兔，坐井观天，拔苗助长、掩耳盗铃）
今天我们要来学习一则寓言故事，看看它能给告诉我们些什么。
二、简介伊索寓言
１、寓言及其特点：
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，或拟人化的动植物或其他事物，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。 ２、伊索寓言
《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
三、初读课文，整体感知
1．请齐声朗读寓言,要求读准字音，读出人物语气。
2.请两位同学来演赫尔墨斯和雕像者，一个读旁白。
四：研读课文、分析人物性格特点
1、宙斯和赫拉和赫尔墨斯什么关系
宙斯是众神之首，相当于我们中国的玉皇大帝，
赫拉是宙斯之妻，相当于王母娘娘。
2.赫耳墨斯为什么来到凡间？
因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
三、品读细节，感受讽刺
1．整个故事中有许多值得体会的细节。品读细节，感受讽刺
（1）赫尔墨斯的“想”；
（2）赫尔墨斯的“问” ；
（3）赫尔墨斯的“笑”；
（4）雕像者的回答。
（一）品析赫尔墨斯的“想”：
第1想：原文：想知道他在人间受到多大的尊重。
改文：想知道他在人间是否受到尊重。
第1处的“想”，通过对比阅读，就会发现赫尔墨斯一开始就迫切地
想知道自己在人间受尊重的程度，他似乎对于自己的受尊重毫不怀疑，只是不确定这种尊重大到何种程度，因而要到人间做一次验证，一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性，“多大的尊重”则大大拔高了他的自我期许，将其内心的自视甚高渲染到极致，一个自负者的形象豁然而出。
第2想：原文：心想人们对他会更尊重些。
改文：心想人们对他也许会更尊重些吧
第2处的“想”，改文与原文相较，推测代替了确定，原文中的“会更尊重些”将赫尔墨斯的极高的自我认定表达得斩钉截铁：我是神使，又是商人的庇护神，人们没有丝毫的理由不尊重我！将他的盲目自大渲染到极致。
想象助读——隐性的“想”
关于赫尔墨斯的“想”，文中有两处明“想”，文中还应该有很多隐性的“想”，请你选择一处恰当的位置，补充一个都赫尔墨斯的“想”。
【比如】
在他选择宙斯的雕像发问之前，应该有一“想”：宇宙中最大的神的雕像会值多少钱？人们对我的尊重会和对他的尊重一样多吗？
在得知宙斯雕像的价格之后，应该有一“想”：呵呵，太好笑了，堂
堂的众神之王才值一个银元，看来人们对我的尊重肯定要超过他了。
在得知赫拉的雕像价格之后，应该有一“想”：赫拉的居然比宙斯的贵，看来众神之王最不值钱了，不过赫拉的也不过贵一点点，他们虽然在神界地位高，但是人们并不一定买他们的帐，因为他们跟人们的实际生活没有什么太大的关系，我可不一样的，我跟人们的实际生活息息相关。看来我的雕像价格绝对有望超过他们！
在赫尔墨斯最终得知自己的雕像为白送之后，应该还有一“想”：怎么会这样？居然白送！这些商人真是太不识货了！我保佑他们，他们居然如此不尊重我！
总之，这些显性的和隐性的“想”，都在帮助塑造赫尔墨斯这个自负、盲目自大的形象，越是能扩大一点，就越能增大讽刺的效果。
（二）品析赫尔墨斯的“问”、“笑”：
第1问：原文：就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道
改文：就来到一个雕像者的店里。他看见爱神丘比特的雕像，问道 对比第一处改动的内容，我们很容易发现，赫尔墨斯这一次的“问”颇费心机，并且是有备而来。先是化作凡人，而不是直接进店询问；并且先问众神之王宙斯雕像的价格，而不是先问一个普通的神的雕像价格，更不是直接问自己的雕像价格。这种曲折的问恰恰摹写出赫尔墨斯的虚荣、自负。
第2问：原文：赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 改文：赫尔墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
对比第二处的改动的内容，我们发现，赫尔墨斯的表情于不经意间显露出来：笑。这是他问价过程中的唯一一次表情的流露。
“赫尔墨斯又笑着问道”，笑之前着一“又”字，颇耐玩味：可见在听到主神宙斯雕像价值仅有一个银元之后，赫尔墨斯的内心已经笑过一回，只不过忍住了。而在他问赫拉雕像之前，这个“笑”终于没能忍住，不经意地跑了出来，轻慢窃喜之心已经随“笑”而出：为宙斯的价格不过尔尔而有轻慢意，为自己的价格将有极大的机会超过宙斯而窃喜。
接下来问价赫拉更是颇具野心：众神之王的价格不过一个银元，那么他的老婆的价格应该也不会高，这样自己的价格就更有可能远超他们。于是不禁而“笑”。一个“笑”字，赫尔墨斯的虚荣自负之心自然而出。
第3问：原文：这个值多少钱？
改文：值多少钱？
第三处的“问”的内容多了一个“这个”，可以和前两次的“问”作比较。
一问“值多少钱？”问者心绪复杂，既有看似不经意的掩饰，又有不
【篇八】赫尔墨斯和雕像者原文
人教版初中七年级上册《赫尔墨斯与雕像者》教案
赫尔墨斯和雕像者
教学目标：
1. 读懂课文字音，字词，了解寓言这一文学体裁。。
2. 通过诵读的方式掌握人物性格特点。
3. 把握课文所蕴含的深刻寓意，感受本文的讽刺效果。
教学重点：品读课文细节，从而感受理解本文讽刺的艺术。 教学难点：让学生多角度品读课文，锻炼想象思维。
教学设计
一、导入
1、同学们，从小我们总是听到各种童话故事，《丑小鸭》、《海的女儿》等等，他们陪我们走过了童年，除了童话，还有一种简短，具有深刻含义的文学体裁，那就是寓言。今天，我们要学习的课文就是《伊索寓言》。
首先，我们来看一看背景资料。
2、背景资料
寓言是文学作品的一种体裁，用具有讽刺性或哲理性的假托的故事来说明道理，给人以启示。
《伊索寓言》：伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》实际上是古希腊流传于民间的讽喻故事，共三百多篇。（注意把“讽刺性”、“哲理性”、“文学作品”批注在课本上。）
宙斯：古希腊神话中的众神之王。
赫拉：古希腊神话中的天后，宙斯的妻子，妇女的保护神。 赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业的神，众神的使者，宙
斯的儿子。
由此可知，这则寓言以“神”为主人公。寓言有的以人为主人公，也有的以动植物为主人公。
二、品读会
3、读字音：齐读课文，解决难懂的字音字词。注意两个词的读音：“庇bì护神”、“那nèi两个”。“那nà”后面如果跟的是数量词，它就读nèi。好，刚才的朗读有一个弱点，不像读故事，我们要用读故事的语调来读，用叙述的语调，讲故事的语调读出来，现在，自由读课文。
4、读内容：
（1）文意把握训练：提取这则寓言中的关键信息，找出四五个关键词(语)。
其实我们读一遍，就已经知道文意了，但是我们要学用一定的方法来提取这则寓言中的关键信息，找出其中的四五个关键词。我先举例：寓言中有一个人物，那么人物就是一个关键词。请大家接着“赫耳墨斯”四个字，再找四个关键词（语）。好，各自读课文，找关键词语。（生找关键词语）赫耳墨斯 尊重 问 值多少钱 白送
（2）用一句话概括本文内容。
5、读层次：分析这则寓言的层次并说明这样分析的道理。分小组诵读
分析方法：
第一层：概写一笔 第二层：细写几笔
师：以后你们遇到的很多文章或文段都是用这样的方法展开的。 “概写一笔、细写几笔”是一种常用的段落形式。也是常用的段
落分析的着眼点。
不管是写景文，还是叙事文，还是讲道理的文章，概写一笔和细写几笔是一种常用的段落形式，它也是常用的段落分析的着眼点之
一。我们还可以根据情节结构来分析（屏显）：
故事的开端
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。
故事的发展
他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”
故事的高潮与结局
后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”
师：继续旁批。第一句话是故事的开端，前面的两问是故事的发展，最后的一次答问是故事的高潮和结局。
6、读人物：我们纵观全文，主人公是赫尔墨斯，我们来看看这个人物是如何塑造的。男生女生读
（1）找出描写赫尔墨斯的三个关键动词。想 问 笑
（2）请大家用几个成语或四字短语评价赫耳墨斯的形象。 爱慕虚荣 自视甚高 自高自大 自命不凡 目空一切 妄自尊大
（3）雕像者的回答如果改为“这个要半个银元”可不可以？
7、读寓意：
删除寓言结尾的寓意，根据自己的理解，模仿结尾“这个故事适用于 的人”，或者运用“这则寓言告诉我们 ”的句式，重新拟写寓意。
三、演读会
（1）请同学上讲台，演一演。
（2）加入自己的想象，用笔写一些赫尔墨斯的心理活动和听到雕像者回答时他的反应，再次上台表演。
四、总结
高妙的手法：蓄势于前，急转于后。
雕像者回答说，赫耳墨斯的雕像可以“白送”。赫耳墨斯想不到竟然是这种结果，这大大出乎他的意料。雕像者的回答其实是让故事情节有了一次巨大的转折，180度的转折，这就是蓄势于前，急转于后。故事到此戛然而止，余味悠长。这是它最高妙的手法。
五、作业
许多个世纪以后，有个小说家叫“欧·亨利”，他的作品就常用这种“急转于后”的方式结尾，我们称它为“欧·亨利式结尾”。你们的作业就是去了解一下“欧·亨利式结尾”。
六、板书。