【 – 高中作文】
第一篇:《高考满分作文议论文阅读》
高考满分作文议论文阅读：不经意的善 当香蕉皮躺在人行道上时，总有人把它拾起；当有怀着宝宝的妈妈走上车时，总有人已经准备好了座位；当听见有因为嘴馋卡在树上的喵喵声时；总有人停下来帮它解围……这些场景每天都发生在我们身边，你已经不再感到好奇，也无需好奇，只是一份温暖流过心间。这是一种善良，不经意间，已经外露。
人之初，性本善。古圣人早已为我们解释了这种奇妙的现象。善来自本心，即使你说你很冷漠，你也曾在别人无助的时候投出过坚定的眼神；即使你说你很自私，你也曾在别人困窘时伸出过一双温暖的手；即使你说你没有行过善，你也曾在街上投下过一枚小小的硬币。因为善来自本心，很小的事就可以体现，小到连自己都察觉不到，你也未曾思量过有所回报，只一份温暖流过，来自本心，已不足为奇。
一直被这样一个故事感动着：一个越狱的犯人又饿又渴，来到了一个水果摊前，摊主是位老婆婆，看见这穷囧的人，动了恻隐之心，二话不说拿起两个又红又大的苹果塞给这人。接下来的两天情况依然如此。就在一天的生意结束之后，老婆婆在收摊的时候发现了一张通缉令，那人不是别人，正是她送苹果的乞人。摊主报了警。就在犯人再次出现的时候被一举抓获了。没有怨恨亦没有惊恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十万元的赏金……
老婆婆的善良不仅唤醒了一颗迷失的心，也保全了自己，并得到了一笔意外之财。善良也许就是有这样神奇的功能，也许是不经意的，也许看上去微不足道，但无形间它已经改变了很多。
不要对这个社会失去信心，不要说善良难求。善良时时刻刻都在，存在于每个角落。小悦悦走后批评、愤怒、自我检讨的同时不要忘记还有个陈阿姨，彭宇案后怀疑、惊恐、忐忑的背后仍然还有不顾一切后果搀扶老人的大学生。
善良来自本心，不要吝惜你的善良，从心而动，尽情挥洒。这个世界会因为你的不经意更加美丽。
高考满分作文记叙文赏
析：父亲的手
父亲的手，即使是在教训孩子，也会给以孩子温暖。 ——题记
自我有了记忆能力起，我对父亲一直有一种天生的畏惧感，老实说，父亲并不高大，一米七的个头，略有些发福的腰，微微挺起的肚子，以及一副金丝边眼镜，怎么看怎么像个有学问之人，理应是温文尔雅的。谁知在我的心中，他却像个山野村夫一样，有些匪气。
尤其是他那双手，虽不似练武之人布满老茧，威力却很惊人。他的手，厚且大，指头极粗，张开五指，便像一块砖一样厚重。当他的砖一样的手掌向我挥来时，我顿时觉得我成了孙猴子，即将被“五指山”压得无翻身之日。
事实上，我也仅仅和父亲的手掌亲密接触过三次，第一次是手，第二次是脸，第三次是头。
记得我八岁那年，正值顽童岁月，也是任性的时候，那时我迷上一套漫画，数次开口索要不成后，我便挺而走险——偷，大概偷了三十块钱，当然，当时的我显然不够熟练——当然后来也没偷过，当我把手伸进父亲皮夹的一刹那，我忽然感觉身后鼻息直喷颈部，反头一看，一黑脸大汉正铁着一张脸，剑眉集中，怒视着我。当天，当父亲的“砖头手”第一次用力地拍到我的手掌时，我还是不争气地哭了，因为太痛了!
从那时起，我对父亲的畏惧程度一天天加剧，心中也产生了一丝丝怨
恨。在我十五岁那年逃课被抓到后，父亲第二次打了我，当他厚重的大手甩到我的脸上时，终于，我下定了决心——等什么时候我长大了，绝不会任父亲打了!
十六岁，十七岁时我的身高如春笋一般拔地而起，真有“势拨五岳掩赤诚”之势，十七的我和父亲站在一起时，个子高他一头。
终于，在又一次犯了错后，父亲又扬起了他的手。我心想，若他挥下，我一定有挡住他的手的力气。他扬起的大手上有一道深深的红色指甲印，我清楚地看到，那时在听老师训斥我时，父亲用他的大拇指，狠狠地插入了他的食指之中。父亲的宽大的手掌，最终还是落下了，但这次力度似乎不大，只轻轻地抚摸了我的头，眼神复杂，不知那里包含了多少情感，有期待，有愤怒，也许还有失望。
我愕然了，我没有想到父亲会做出这样的举动，我曾经一次又一次的想过，当我有力气抓住他挥向我的手时，我会得意地笑，会张狂地笑，会毫不畏惧地和他相对视。但我没想到父亲只是用手抚了抚我的头，还留给我那样一个复杂的眼神。
父亲转身走了，留给我一个背影。父亲有些驼背了，身子却更胖了，不知为何，我的眼眶有些湿润，想到父亲的手，那不仅仅是惩罚我的利器，更是温暖我的太阳啊。
回想起生活中的一个一个片段，想到每天早上六点就要起床准备早餐的父亲的手;想到每天晚上十一点要去学校自习室接我的开着车的父亲的手;想到帮我涂药的那双手;想到抚摸我头的那双——我父亲的手。
我忽然对着父亲的背影大声喊：“爸，我会努力的!”父亲身影猛然一顿。终于，他缓缓扬起了手!像太阳一样!
高考满分作文议论文欣赏：初生牛犊不怕虎
虎是百兽之王，所有的动物都对它有所畏惧，那是因为它们知道老虎的凶猛。而初生的牛犊之所以不怕虎，是因为它不知道虎是什么，更不知道虎的厉害，或者说它没有考虑过这些。（解题。）
在我们刚刚走入世界的那个阶段，似乎也都有着“初生牛犊不怕虎”的那种劲头，而随着我们经历的事情多了，经验逐渐丰富，我们开始变得小心翼翼，谨慎，甚至有些畏缩。似乎有“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的感觉。
当你被告知某一件事情很重要时，就像是无形中出现一股力量，使你困惑重重，令你发抖。原本能轻松做好的事，也许费了很大力气也没做好。特别我们上课做练习时，也许学完这一节课我们都会了，老师给出几道练习题说是很简单，那自然大部分同学都能做出来。如果老师说给出的是某年的高考题，那就会有大部分同学看也不看，直接放弃。其实仔细看看，说不定也会做。只是我们心中有一种思想——“这是高考题肯定难，我不会做。”正是如此，我们对高考题产生了畏惧。
其实不仅是学习上，很多事情都是如此。在做事之前总是思前想后，而一些关于价值、利益、得失的想法便会出现，给我们造成一定的影响，在此时，我们最需要的就是有“初生牛犊不怕虎”的精神，不去想价值、得失的事，就不会紧张，就能轻松完成一件重要的事情。
“初生牛犊不怕虎”的精神固然可嘉，然而要运用它，也要掌握技巧。可以不考虑别的一心做事，但这不是绝对的，一定要有度。假如说当你翻越一座高山时，你要根据自己的实际情况以及山势地形制定一条合适的路线，再开始翻越，而不是啥都不想，硬向前走，最后饱尝失败的痛苦。
第二篇:《高中作文(议论文) 明礼》
以礼明心
荀子说：“礼者，人道之极也。”信手摊开历史的书篇，明礼的思想贯穿始终。当世人沉醉于自己所构建的虚拟世界时，湎于“低头族”的潮流中，将孔夫子“礼者，敬人者”之语搁在一旁，礼变得不堪一击，摇摇欲坠。这个时代是礼的时代，明礼才是这个清浊交错的时代的主流。
英国哲学家约翰o洛克说过：“美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。”明礼之人，应是品德高尚之人。《孝经》中有一则故事—曾子避席，孔子在将要讲授之时，曾子退到席外聆听老师教诲以表对老师的尊敬，礼的基本要求是尊师。社会是一个大舞台，任何人都可能成为自己的老师，尊重他人，让他们铺上闪光灯齐聚的红地毯同自己感受礼仪的庄重与肃穆，不是明星们红地毯上的“争风吃醋”，只为彼此的明礼推动了美德与修养前进的步伐。正如中国人民大学金正昆教授所言“尊重所有人是一种教养”。
《武汉晚报》有一文《满车乘客无人让座 白发老人坐公车台阶》，“让座”的风波早已司空见惯，乘客们的知礼的眼波早已被自私抹去了余亮，只剩下冷漠的嗅觉去感知商业的财富与名利，整洁的西装，亮丽的工作服，修养与内涵似乎在他们身上显得理所当然，用礼的双手拨开迷雾，看到的不过是用伪善的面罩下无孔不入的礼的缺失。明代思想家颜元说：“国尚礼则昌，家尚礼则家大，身尚礼则自修，心尚礼则自泰。”灵魂深处的礼是人不再被浊流所困，寻找心灵深处的净水，不再以嘲讽戏谑的话为时尚，不再视冷漠的面容为风度。
名利充斥着转角处，到处横行之时，高速发展的社会仍需以礼为基石。高地位使人高傲地抬起头，傲慢只会使自己远离礼的吸引力。法国名画家贝罗尼一次在日内瓦湖边写生，三个英国女游客不知道此人正是贝罗尼，就以无礼的态度对他所作之画指指点点，贝罗尼欣然接受，妇女们离去时他还道了谢。思忖着这幅滑稽的画面，明礼与无礼之人的对比犹如水墨画的画底与墨黑的色彩，想起《晏子春秋》的“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也”之语便显极大的讽刺意味。赫尔岑曾说：“生活里最重要的是有礼貌，这比更高的智慧，比一切学识都重要。”礼貌不代表谦卑，而是一种从心的骄傲。
以礼明心，为时代领航。
第三篇:《高中议论文写作辅导-观点明确、论点集中》
高中议论文写作辅导：观点明确、论点集中
论点是议论文的作者对所议论问题的见解和主张。我们谈论某个话题、评说某种现象，自己应该有明确的观点和看法，这个观点与看法对于议论文来说就是我们所说的论点。
议论文的写作首要的一点就是要做到观点明确、论点集中。一篇议论文只有一个中心论点，即作者所要表明的主要观点；比较复杂的议论文可以有分论点，但分论点是服务于中心论点的，所以不管怎样，作为议论性的作文，只能有一个观点，展开议论的时候可以围绕这个观点作多层表述，切不可旁枝斜出，中途偏离目的地。固然，我们的作文是需要联想， 需要挥发，但联想与挥发不是旁枝斜出，而是围绕观点的一种艺术阐述，一种层进的展开。而议论性文章的旁枝斜出并不是丰富内容，而是损害内容的表达，会把议论引入到岔路，使行文脱离方向。
一、 确立论点的原则{高中作文自私议论文}.
议论文写作的目的是要表明己见，进而关注生活，所以议论文确立论点的原则是：
首先观点明确。明确是要态度鲜明地支持什么，反对什么，肯定什么，否定什么。要符合客观实际，不要陷入绝对和片面的境地，要实事求是，切合实际。
第二论点有针对性。因为议论文一般只要解决一个问题，所以立论时要有明确的针对性，让读者读后一目了然知道作者要传递的思想和看法。
其三论点有新意。这里所说的“新”有两层含义：一层是以前从来没有人这么说过，人无我有。另一层是已有说法，再另创新意。在日常议论文写作中要求篇篇文章都有新意是比较困难的，但“新意”是议论文写作的追求所在，应该把这条标准作为始终追求的对象。{高中作文自私议论文}.
其四论点要集中。一般一篇文章论证透一个论点就很不容易，所以千万不要贪多求大，东拉西扯。
这四个方面，最基本的也是最重要的是观点明确、论点集中这两条。
二、怎样使一篇议论文中心论点明确
要使一篇议论文的中心论点明确，不仅表现在论点提炼得鲜明、深刻和新颖上，更表现在整篇的论证上和文章整体效果上。因此，应该注意这样三点：写前明意、写时宗意、写后查意。
（一） 写前明意
为了使文章写得好，对自己提炼出来的论点，要不断加深认识，并力求使它在自己头脑中扎根。作到了这一步，才真正具备了动笔写作的条件。清人刘熙载说：“古人意在笔先，故得举止闲暇。后人意在笔后，故致手忙脚乱。”（《艺概》）这话强调“意在笔先”、意熟于
胸，方能从容不迫地写文章，否则就会手忙脚乱。因此，对自己提炼出来的并选用的论点，不断加深理解、加强认识，不仅使选材、说理方向明确，而且对将成的文章有一种整体的统摄感。
（二） 写时宗意
论点在自己头脑中牢固树立起来之后，在形成文章的过程中就要时时来突现它，证实它，始终把它作为一个宗旨来看待；不要转换论题，不要旁逸斜出，不要节外生枝。当然，论证要灵活，行文要摇曳多姿，文章要写得生动活泼，不是说每一句话都要和论点挂钩。但是论点这个中心不可淡忘，不要出现主弱奴强，呼之不至的局面。文章的统摄意识得到了贯彻，中心论点也将会得到极好的证明。
写时宗意要强调的是：
其一要有观点。学生作文常犯的毛病是文章中罗列现象，只字不提文章的中心论点；观点淹没在材料中，让人感到混沌不清。
其二是观点一贯到底。学生作文犯的毛病是，文章的开头看似有观点，但后面的材料东拼西凑，不能支持观点；观点是敲门砖，后面的文章再不见观点的踪影。
因此，写作过程中需要做到三个方面：
1、文章开头点明观点
论点的位置在文章中没有一定的限制，根据议论的需要，可以放在文章的开头、中间和结尾都行。初写议论文最好采取开宗明义的手法，开门见山，把论点放在文章的开头，这有益于避免或减少偏离中心的现象。因为高考作文的特殊性，我主张必须在开头提出观点。文章的开头点明观点，让评卷人知道你的文章要讲什么道理。必要时可以把提出的观点另起一行，来表示观点明确。
开头提出观点有四种形式
1、直入式（开门见山提出观点）
这种提出观点的方法、简洁、明确，不拖沓、不隐晦，让评卷人一读即明白文章的观点，不至于产生文章没有观点的误解。
2、引入式
这种方法通过引述故事、名言、歌词或创设一种情境再提出观点，可以以情取胜，吸引评卷人的注意，引发阅读兴趣。
3、对照式（正反对照提出观点）
这种方式从开头就使体现考生的思辨能力，通过正反对照强化观点，使观点更集中、鲜明。
4、置疑式设问——提出观点
这种方法通过先设问，引起读者注意，再自答，提出观点，可以让评卷人顺着观点去阅读文章，不至于形成“审题不明”的误判。
2、观点贯穿全文始终
观点的明确，还在于行文过程中将观点当作一条主线，贯穿文章的始终，具体说，可以用分论点展开观点；论据紧扣观点；行文过程处处照应观点三种基本形式：
1）分论点展开观点
分论点的提出要回答总论点是什么 ，为什么，怎么样
比如：材料：法国作家雨果说过，“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活，”以材料的含义为话题写一篇议论文。
审题：动物——生存——物质
人——生活——理想
本质在理想观点的两个角度
（1）人的生活与理想的关系——实质是理想对人的生活的关系
（2）人的生活中物质与理想的关系——生活中对物质和理想应有正确的认识和态度。
以《人的生活与理想》一题为例：
观点：理想决定着人的生活
以下提出三个分论点：
分论1：理想确立人的生活目标和追求。
人活着为什么？
——不是为活着而活着（动物的生活）；
——人应有所追求（人的生活）。
人生的追求，层次越高价值越大。
分论2：理想是人生活的精神支柱和前进动力。人有了追求才能正视生活；人有了追求才能迎接现实的重大考验，正确解决生死观、苦乐观、公私观、荣辱观。
分论3、理想可以充实人的生活内容
单纯的物质追求——贪饮无止境，内心空虚、庸俗。 有了美好的理想——可以有高尚情操可以振奋人的精神。
2）正文部分紧扣观点
议论文的正文部分，是展开观点、论证观点的过程，每一段的论据，无论是理论论据还是事实论据，都要紧紧住扣观点而展开。
为此：
（1）每个正文段落，必须有一个既分解观点又能统摄事实材料或总结事实材料的中心句。
例段：
试想，从古至今，有多少帝王因为选贤授能“兼听”，而开创了一个个太平盛世！周公吐哺，天下归心，刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因轻信谗言，偏听偏信，而使国家走向衰落、灭亡！楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。这样的例子古今中外历史上俯拾皆是。
〔评点〕
这一段的论据紧紧扣住“情感与理智”，划线的两句话要言不烦、从正反两面统帅事实论据而又从历史的角度分解阐述了总论点和话题。
（2）正文段落选取事实论据阐述观点时，要做到主旨细辨别，取舍有角度。
选用论据时要主旨细辨别，取舍有角度。
第四篇:《高中优秀议论文》
位置与价值
无论从那一个视角去看，人都站有一个位置；但不选定一个
心态去审阅，未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在，人
的位置肯定存在，我的话不是绕口令。
说起位置，人们最先想到的，大多世俗与官场。那里有许多的令
人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，
然而，稍后的财政赤字、修复工程，让人们不敢再对“形象的”、“实
事的”承诺感爱好，也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增
长，却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了，而人们的
学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有
为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。所以，一个人，要与
时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥
洒出对社会有用的人生价值。
人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应该珍
惜和自爱。然而，“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候，
我们会经常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”，多么好的
承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但是，
偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其
“位置”的真正价值，听说一些地方的警察，也无奈地取消了这么人
性