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克制贪欲学会满足 贪欲九头蛇的克制

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【 – 高中作文】

第一篇:《克制贪欲 拒绝诱惑 胡锦青》

克制贪欲 拒绝诱惑

高三·6班 胡锦青

漫漫红尘,有太多太多的诱惑,面对诱惑时,有的人忍住了,而有些人忍不住,于是犯下了一些错误,有些错误犯了大不了可以再来一次,而有些错误则会让人失去生命,永无改正的机会。

狼被刀子外面包裹的冻血坨诱惑,开始舔食血块,随着血液不断散发出来刺激的气味,饥饿的狼克制不住内心对血的诱惑,放下了警惕心最终命丧于锋利的刀刃下,令狼失去生命的,与其说是外界的诱惑,倒不如说是它内心的贪欲。

当股市的股价显示屏上一片红色时,不少人会被它诱惑,失去理智将全部身家投进去,总是希望红色的曲线能够再向上一点,人们总会过高的估量自己对股价走势的预测能力,贪心的认为自己可以在最高点时卖出股票,抱有这种心理的人往往会摔的很惨,因为他们不懂得只有克制贪欲,拒绝诱惑才能在股市里混的开,面对诱惑,刚开始食欲只是一点,随着诱惑加码越来越大,心中的天平就会向诱惑疯狂地倾斜了,熊在面对他最爱的蜂蜜时,心中也只有一丝贪欲,想着只吃一些不会有事,可一旦尝到蜂蜜的美味,想着还要再吃点,贪欲越大,离猎人的陷阱就愈近。

当然,克制贪欲,拒绝诱惑并不是每个人都可以做到的。要做到这一点需要时刻敲响心中的警钟,不断地反省自己是否有贪心,是否贪求的超过了自己的能力范围,对美好生活这样的“贪心”是值得提倡的,但若是贪心触犯到了公共道德和公共利益时,那么只能对贪心

施以严格控制了。

贪官原本不是贪官,当清官将第一笔不义之财收到他的口袋里时,清官就变成了贪官。许多贪官说他们本没想收受那么多的贿赂,而是第一次之后收不住了,如果当官的在第一次有人送礼时果断地把诱惑拒之门外,以后再面临同样的事,就更会有信心控制住贪欲,做一个廉洁奉公的好父母官。不必等到锒铛入狱后才悔悟反思。

克制贪欲,拒绝诱惑是当今物欲横流的社会的必修课。有了它,我们才能更潇洒地活着,更轻松、快乐地活着。懂得他,才能理智面对各种问题。

第二篇:《人生要学会知足,但是不要轻易满足》

人生要学会知足,但是不要轻易满足

漫漫人生路,值得追求的东西实在太多。得失不过一种心境,想开了,看淡了,结果也就不那么重要了。对有的人、有的事,无需太过执着,试着放手,人生将因此而不同。世事如棋局,不执著才是高手;人生似瓦盆,打破了方见真空。人生没有完美,幸福没有满分,当执着成为负累,放手就是解脱。世间,若有人呵护你的痛楚,那就更疼。没有人,你欠矜贵,但是坚强争气。生活,是活在现实中,而不是活在梦想里。梦想那是人生的精神支柱,现实才是生活的常态。没有梦想,现实将是一片黑暗;没有现实,那么梦想也只不过是美梦和幻想。梦想只有接上现实的地气,才可能梦想成真。

人生的苦与乐如同一个硬币的两面,一面是苦,一面是乐。失落时是苦,希望时是乐;经历时是苦,回味时是乐;今日以为苦之事,却为明天回味之乐,人生没有永恒的苦与乐,苦与乐常常只在人心的一瞬之间!所以,我们不要因为得到而欣喜若狂,也不要因为失去而痛苦不堪。

当你觉得处处不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑时,不要以为世界上只有你一个人在伤心,其实别人只是比你会掩饰。当你很无助时,你可以哭,但哭过你必须要振作起来,即使输掉了一切,也不要输掉微笑。

别为小小的委屈难过,人生在世,注定要受许多委屈。一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值,就不能太在乎委屈,不能让它们左右你的情绪,干扰你的生活。学会一笑置之,超然待之,懂得隐忍,懂得原谅,让自己在宽容中壮大。

生活是一壶琐碎,盛进欢喜,倒出忧伤。为人,哪能事事如意,样样顺心;做事,哪能件件圆满,样样无憾。人生,有成有败,才合常理,走自己的路,看自己的景。生活不会都如意,人生不是都可意。于岁月中找到平衡,获得依从;于时间中淡忘痛苦,露出笑容。感受心情,生活从容,就是人生

生活坏到一定程度就会好起来,因它无法更坏。许多事坚持坚持,就过来了。不要羡慕别人,不是每个人都那么完美,只是你没看到罢了。再苦再累,只要坚持往前走,属于你的风景终会出现。

只有晴雨交错,你才能领略外界的变幻。痛是一种钙,能让我们长久地挺立;苦是一味药,能让我们顽强地支撑。如果觉得命运不公,那是因为心狭隘了,你想得窄,前方的路必然也会窄。在相同的境遇下,不同的人会有不同的命运。一个人的命运不是由上天决定的,而是自己。

曾经多少思念,如今已没那么多时间去回忆。随着岁月的成长,成长了,忙碌了。回顾过去,我们错过了许多,别再为错过了什么而懊悔。人人都会错过,人人都曾经错过,真正属于你的,永远不会错过。

人生要学会知足,但是不要轻易满足。我们这一生,要走很多条路,有笔直坦途,有羊肠阡陌;有繁华,也有荒凉。人生,既要淡,又要有味。慢慢的才知道:坚持未必是胜利,放弃未必是认输,与其华丽撞墙,不如优雅转身。

第三篇:《上海市十二校2013届高三上学期12月联考语文试题(含解析)》

2012-2013学年第一学期上海市十二校联考语文试卷

命题人:莘庄中学 吴燕

(答题时间150分钟,试题满分150分)

一 阅读 80分

(一)阅读下文,完成1-6题。(16分)

悠着点,慢着点

—–‘贫富'与‘欲望'漫谈

莫 言

①中国古代有个大贤人司马迁说过:‘天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。'中国的圣人孔夫子说过:‘富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。'中国的老百姓说:‘穷在大街无人问,富在深山有远亲。'无论是圣人还是百姓,无论是知识分子还是文盲,都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。

②贫困者羡慕并希望得到富贵,这是人之常情,也是正当的欲望,这一点孔夫子也给予肯定,但孔夫子说:尽管希望富贵是人的正当欲望,但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。贫困是人人厌恶的,但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。时至今日,圣人二千多年前的教导,早已变成了老百姓的常识,但现实生活中,用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是,用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是,虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人,但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是,这就是所谓的世风日下,人心不古。

③人类的欲望是填不满的黑洞。渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆,但得到了新木盆后,她马上就要木房子……她甚至让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆,这就越过了界限,如同吹肥皂泡,吹得过大,必然爆破。凡事总有限度,一旦过度,必受惩罚,这是朴素的人生哲学,也是自然界诸多事物的规律。民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。据说印度人为捕捉猴子,制作一种木笼,笼中放着食物。猴子伸进手去,抓住食物,手就拿不出来。要想拿出手来,必须放下食物,但猴子绝对不肯放下食物。猴子没有‘放下'的智慧。人有‘放下'的智慧吗?有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡..

美女的诱惑,有的人能抵挡金钱美女的诱惑,但未必能抵挡权力的诱惑,人总是会有一些舍不得放下的东西,这就是人的弱点,也是人的丰富性所在。 ④要控制人类的贪欲,最直接最有效的手段还是法律,法律如同笼子,欲望如同猛兽。人类社会千百年来所做的事,也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有猛兽冲出牢笼伤人的事件,但基本上还是保持了一种相对的平衡。人与人之间的友好关系,需要克制欲望才能实现;国与国之间的和平关系,也只有克制欲望才能实现。一个人的欲望失控,可能酿成凶杀;一个国家的欲望失控,那就会酿成战争。由此可见,国家控制自己的欲望,比每个人控制自己的欲望还要重要

⑤一百多年前,中国的先进知识分子曾提出科技救国的口号,三十多年前,中国的政治家提出科技兴国的口号。但时至今日,我感到人类面临着的最大危险,就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。在人类贪婪欲望的刺激下,科技的发展已经背离了为人的健康需求服务的正常轨道,而是在利润的驱动下疯狂发展以满足人类的的病态需求。我们把地

球钻得千疮百孔,我们污染了河流、海洋和空气,我们拥挤在一起,用钢筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑,将这样的场所美其名曰城市,我们在这样的城市里放纵着自己的欲望,制造着永难消解的垃圾。

⑥在这样的时代,我们的文学其实担当着重大责任,这就是拯救地球拯救人类的责任,我们要用我们的作品告诉人们,尤其是那些用不正当手段获得了财富和权势的富贵者们,他们是罪人,神灵是不会保佑他们的。我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子,一万双鞋子的女人们,她们是有罪的;我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们,他们是有罪的;我们要告诉那些臵买了私人飞机私人游艇的人,他们是有罪的,尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为,但他们的为所欲为是对人类的犯罪,即便他们的钱是用合法的手段挣来的。

⑦我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理:譬如房子是盖了住的,不是用来炒的。我们要让人们记起来,在人类没有发明电灯前,近视眼远比现在少。在没有电视前,人们的业余时间照样很丰富。我们要通过文学作品让人们知道,交通的便捷使人们失去了旅游的快乐,通讯的快捷使人们失去了通信的幸福,食物的过剩使人们失去了吃的滋味。我们要通过文学作品告诉人们,没有必要用那么快的速度发展,没有必要让动物和植物长得那么快,因为动物和植物长得快了就不好吃,就没有营养,就含有激素和其它毒药。我们要通过文学作品告诉人们,在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展,已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机,我们要通过文学作品告诉人们,悠着点,慢着点,十分聪明用五分,留下五分给子孙。

⑧我们的文学真能使人类的贪欲,尤其是国家的贪欲有所收敛吗?结论是悲观的,尽管结论是悲观的,但我们不能放弃努力,因为,这不仅仅是救他人,同时也是救自己。 (在东亚文学论坛上的演讲——2010年12月4日)(有删节)

(4)根据文意,理解第③段中加点词“放下”的含义。(2分)

(5)根据文意,简析第④段划线句的表达效果。(2分)

(6)根据文意,分析第④段在文中的作用。(2分)

4.根据文意,选出下列说法不正确的一项:(2分)( )

A.第①段中作者引用的主要目的是为了引出论证的话题。

B.第②段连续使用三个“比比皆是”,既揭示了现实生活中在欲望的驱使下世风日下的现实,又表现出作者对这几类人的鄙视和痛恨。

C.无论是渔夫的老婆还是那个不肯放下食物的猴子,最终都因欲望无限扩大而受到惩罚。{克制贪欲学会满足}.

D.想要控制人类的贪欲,既要通过人们克制自己的欲望,也要通过法律手段加以约束。

5.第⑥⑦两段,都在阐述文学对于改变现实的意义和作用,但是角度不同,请根据作者的阐述加以概括。(4分)

(1)文学肩负的责任是:

(2)文学传达的道理是: 6.文章结尾,作者深感文学对拯救人类的贪欲,尤其是一个国家的贪欲力不从心,但是仍抱有坚定的信念。请根据文章内容,结合自己的阅读体会,举例谈谈你对文学改造人的精神{克制贪欲学会满足}.

世界、净化人的心灵的认识。(4分)

(二)阅读下文,完成第7-12题。(20分)

静夜功课

张承志

{克制贪欲学会满足}.

(1)子夜清时,匀如池水的夜静谧地等待着,悄悄拍了拍,知道小女儿这回真地睡熟了。

{克制贪欲学会满足}.

(2)蹑脚摸索,漆黑不见门壁。摸索着突然踢了椅子一下,轰隆砰然的炸响惊得自己晕眩了刹那。屏息听听,暗幕中流响着母亲、女儿的细微鼾息——心中松了一下。

(3)摸至椅子坐下,先静静停了一停。

(4)读书么?没有一个读的方向。

(5)写么?不。

(6)清冷四合。肌肤上滑着一丝触觉,清晰而神秘。我突然觉察到今夜的心境,浮凸微明的窗棂上星光如霜粉。

(7)我悄悄坐下了,点燃一支莫合烟。

(8)黑暗中晃闪着的一星红点,仿佛是一个异外的谁。或者那才是我。窗外阴云,室内沉夜;黑暗充斥般流溢着,不知是乌云正在浸入,还是浓夜正在 。其中那一点红灼是我的魂么,我觉得双目之下的自己的肉躯,已经半溶在这暗寂中了。

(9)我觉得那红亮静止了,仿佛不愿扰乱此界的消溶。于是我坐得牢些,不再去想书籍或纸笔。

(10)这样,有生以来第一次看见了真正的夜。我惊奇一半、感叹一半地看着,黑色在不透明的视野中撕絮般无声裂开,浪头泛潮般淹没。黑的粒子像溶了但未溶匀的染料,趁夜深下着暗力染晕着。溶散有致,潮伏规矩,我看见这死寂中的一种沉默的躁力,如一场无声无影的角斗。

(11)手痉挛了一下,触着的硬硬边缘是昨夜读着的书,高渐离的故事。

(12)远处窗外,遥遥有汽笛凄厉地撕裂黑布般的夜,绝叫着又隐入窗外沉夜。高渐离的盲眼里,不知那永恒黑暗比这一个怎样;而那杀人呼救似的汽笛嘶叫,为什么竟像是高渐离的筑声呢。

(13)我视界中的黑暗慢慢涌来,在我注视中闭合着这一抹余空——若是王侯根本不懂音乐呢——黑潮涨满了。思路断了。

(14)我在暗影里再辨不出来,满眼丰富变幻的黑色里,没有一支古雅的筑。

(15)那筑是凶器……

(16)我决心这样任意遐想一回。应该有这样的夜:独自一人闭锁黑暗中思索的夜。如墨终于染透了、晕匀了六合的纸,我觉得神清目明,四体休憩了。我静静地顺从地等着,任墨般的黑夜一寸寸浸透我这一具肉躯。

(17)墨书者,我冥冥中信任的只有鲁迅。

(18)但这夜阵中不见他,不见他的笔。渐离毁筑,先生失笔,黑夜把一切利器都吞掉了。是的,我睁大双眼辨了许久,黑色的形形色色中并不见那支笔,只有墨,读不破的混沌溶墨。春秋王公显然是会欣赏音乐的,而到了民国官僚们便读不懂鲁迅的墨书。古之士子奏雅乐而行刺,选的是一种美丽的武道;近之士子咯热血而著书,上的是一种壮烈的文途——但毕竟是丈夫气弱了。

(19)因为乌云般的黑暗在浸漫淹没,路被黑夜掩蔽得毕竟窄了。

(20)我心中残存着一丝惊异,仍然默默坐在黑暗的闭室之中。黑暗温暖,柔曼轻抚,如墨的清黑涤过心肺,渐渐淹上来,悄然地没了我的顶。

(21)近日爱读两部书,一是《史记〃刺客列传》,一是《野草》。可能是因为已经轻薄为文,又盼添一分正气弥补吧,读得很细。今夜暗里冥坐,好像在复习功课。黑暗正中,只感到黑分十色,暗有三重,心中十分丰富。秦王毁人眼目,尚要夺人音乐,这不知怎么使我想着觉得战栗。高渐离举起灌铅的筑扑向秦王时,他两眼中的黑暗是怎样的呢?鲁迅一部《野草》,仿佛全是在黑影下写成,他沉吟抒发时直面的黑暗,又是怎样的呢?

(22)这静夜中的功课,总是有始无终。

(23)慢慢地我习惯了这样黑夜悄坐。

(24)我觉得,我深深地喜爱这样。{克制贪欲学会满足}.

(25)我爱这启示的黑暗。

(26)我宁静地坐着不动,心里不知为什么在久久地感动。

(27)黑暗依然温柔,涨满后的深夜再也没有远处闯来的汽笛声。我身心溶尽,神随浪摇,这黑暗和我已经出现了一种深深的默许和友谊。

(28)它不再是以前那种封闭的围困了。此刻,这凌晨的黑暗正像一个忠实的朋友,把我和我的明日默默地联系在一起。

【注】高渐离:秦统一天下,通缉太子丹、荆轲的门客,高渐离变名姓匿于民间。后秦始皇惜其善击筑,赦之,乃熏瞎其目,使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,举筑扑秦皇帝,不中。

7.选择最恰当的词语填入第(8)段中划线句的空格处。(填入符号)(2分)( ) ‘ 黑暗充斥般流溢着,不知是乌云正在浸入,还是浓夜正在 。'

A.升起 B.笼罩 C. 降临 D.漾出

8. 请赏析文章第(2)段划线句。(3分)

9.根据文意,指出第(18)段中划线句“黑夜把一切利器都吞掉了”的含义。(2分)

10.根据文章第(26)段,联系上下文,分析作者为什么会“久久地感动”。(3分)

11.选出对文意理解不正确的两项:(6分)( )( )

A. 第(12)段“那杀人呼救似的汽笛嘶叫,为什么竟像是高渐离的筑声呢”,这汽笛声与筑声的相似之处就在于它们都要撕裂那墨般的黑暗。

B. 具有象征意义的“黑夜”,作为线索贯穿全文始终。作者在黑夜中联想到两个身处黑暗社会却勇敢抗击黑恶势力的典范。

C. 作者独自一人静坐于黑夜之中,虽然目无所见,但是却心眼洞开,思绪飞扬,在静思中获得精神上的慰藉与激励。

D. 通过静夜沉思,作者体悟到用生命与热血与“黑暗”进行搏杀,无论“武道”与“文途”,虽然过程是艰难的,但其行为都是可敬的。

E.作者在静夜中想到了高渐离和鲁迅,只是因为作者最近细心阅读了《史记·刺客列传》和《野草》。

F. 顾城说“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”,张承志却说“有生以来第一次看见了真正的夜”,他们都是在一种同样的境界里思考着的思想者。

12.请联系全文内容,简析文章最后一段的内涵。(4分)

(三)默写。(6分) 【任选6空,超过6空,按前6空评分】

13.(1)三山半落青天外, 。(《登金陵凤凰台》李白)

(2) ,阴晴众壑殊。 (《终南山》王维)

(3) ,清辉玉臂寒。 (《月夜》杜甫)

(4)转朱阁, ,照无眠。 (《水调歌头》苏轼)

(5)念去去,千里烟波, 。 (《雨霖铃》柳永)

(6)采菊东篱下, 。 (《饮酒》陶渊明)

(7)项庄舞剑, 。 (《史记〃项羽本纪》司马迁)

(8)君子使物, 。 (《管子》)

3. 阅读下面的作品,完成第14-16题。(8分)

闻乐天授江州司马

元稹

残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

14.“闻乐天授江州司马”中的“乐天”是指 (人名)。(1分)

15. 对本诗分析不正确的一项是( )(3分)

第四篇:《学会克制的寓言故事》{克制贪欲学会满足}.

学会克制的寓言故事

在很久很久以前,有一个孩子脾气很坏,他每天都要和家人撒泼,甚至暴跳如雷。

他的父亲给他想出了一个办法,告诉他的儿子说,从今以后,每当你发一次脾气后你就往篱笆上钉一根钢钉。

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