【 – 高中作文】
第一篇:《北辰高三讲义(作文审题立意)》
北辰教育学科老师辅导讲义
教学内容
第一部分：学习习惯沟通了解及作文评讲
一、知识结构分析
1、平时的语文学习习惯，其它兴趣爱好；
2、语文知识板块的强弱点；
3、语文学习的目标。
二、作文思考检测
联考作文评讲：
22.阅读以下材料，请按要求作文。
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，是宋词名句，它内蕴丰富，可以引发我们很多的联想与思索。 （附 译文：我看青山，秀美可爱；猜想青山看我，也应该是这样的感觉吧）
请根据你的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
立意：
思路：
（一）作文审题立意分析：
1、理解：
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”两句，本来是词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情倾注于自然，不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。这与李白《敬亭独坐》“相看两不厌”是同一艺术手法。
讲的是词人观赏青山风景时，景与人合化为一的境界。词人不仅从青山的俊美中获得了很深很强烈的审美快感，还自比风景，料想青山此刻的想法应该和自己一样。{北辰山作文}.
2、审题：
以诗句为材料的作文写作中，诗句是喻体。因此，在写作之前，须从材料推导出本体来，而本体就是文章的大范围，之后再从中确定出自己文章的中心。
这句诗的本体是什么呢？这里涉及主客体之间的关系。“我”是主体，“青山”是客体。因此，如果我们正说材料的话，那就是“主体看到客体很美丽，料想客体肯定会以美丽的姿态回报给主体，所以主体也就变得美丽起来”。一言以蔽之，主体和客体之间存在着一种平等的对话。例如，有人说，生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭。这就是说，你和生活之间可以存在着平等的对话。
如果我们反说材料的话，就是“我见青山多妩媚，但是青山见我未必如此”，主体在客体面前仅仅是一厢情愿。
比如，有人说，他看到了牧场中羊妈妈和小羊羔的和谐之美，在自己用相机留下这种美丽的瞬间时，闪光灯惊吓了羊妈妈，结果小羊羔被踩伤。作者由此看到了人类的自私。
正因此，这句诗的本体就是，主体对客体的态度是怎样的，而客体会不会以这种态度反馈给主体。
客体会包括哪些内容呢？包括自然、社会、他人，还有自我。例如，就“自我”而言，“主体”我对自我的认知，如果是一种积极态度的话，那么我们可以把这称为“自信”。但是，通篇文章谈论的是自信，而不是主体“我”对“自我”的认知。比如说，他的中心论点是“人应该有自信”；而分论点是自信是一种勇气，自信是一种智慧，自信是一种能力。这就是跑题。
3、立意：
立意点：
（1）我见青山多妩媚
思考方向：我为什么能感受到“青山的妩媚”？
由“青山的妩媚”可以展开怎样的联想？
（2）料青山见我应如是
思考方向：一个“料”字可以得出怎么样的结论？
为什么“青山见我应如是”？
（3）辩证思考：我是主体，我为什么会发出这样的信息？我发出的信息客体会有怎样的回声？
人与自然、社会、他人、自我的辩证关系。
4、材料：
（1）卞[biàn]之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
（2）相看两不厌，唯有敬亭山。
（3）己欲立而立人，己欲达而达人。
（二）习作评改：
与人为善
试想如果你处在一个你认为人人狡诈，他人也认为你阴险的社会，生活会变成什么样？
人作为一种群居动物，与他人接触必不可少，但若人人怀着一颗防备之心，社会也必会变成密无缝隙的铜墙铁壁。
与人为善，忽以善小而不为。
不久前看过一则报道，内容大致是近年女大学生乘坐黑车遇害事件时有发生，望广大女性多加防范，不可相信陌生人。看完报道，感触良多。我们的社会怎么会变成了这样？一则呼吁人们互不信任的报道居然能被广而告之。但细细一想，又觉得其不无合理之处，人有恶念，人得不防。信任与防范的矛盾呼之欲出，古人“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的告诫不禁浮现于脑海，正是由于我们社会一部分人的恶念不断积累膨胀而没有同样体量的善行对其加以制止，才会导致人们误以为恶念已经占据主导地位，人人皆有恶心，才会人人自危。社会大势不是我们个人所能控制，但个人行为却受我们自己的支配，不妨从行小善做起，给陌生人一段顺风车，积累自己心中的善，总有一天，社会的小善，能凝聚为大善。
与人为善，方会获得他人之善。
经常看到电视、网络上一些做慈善的人有过接受他人帮助的经历。他们在最困难的时候，接受到了来自陌生{北辰山作文}.
人的帮助，接过了陌生人手中温暖明亮的炭火，渡过了生命的严冬。后来，他们有了帮助他人的能力，便希望能将当年那依旧温暖明亮的炭火，将心中聚积沉淀的善念，传递给他人，反馈社会。正能量于是便在这相互传递、相互温暖的善行中不断壮大，尽可能地感染着每一个人。
与人为善，营社会大善之境。
“啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”正如这首歌所唱，只需要每个人的一点爱，一点善，便能营造出社会的大善之境，可能是在公交车上给老人让个座，可能是扶一位盲人过马路，可能是随手捡起路上的香蕉皮扔进垃圾箱。这些已经被“代代相传”的学生们用烂了的作文题材，在今天，仍然有它存在和被赞扬的价值。我为人人，人人亦会为我。
我见人人多善良，料人人见我应如是。
你的评价：
（三）例文展示：
2015年3月13校联考作文分析和范文
心中的明镜
眼前的青山秀美可爱，那是因为心中有那么一座山；而青山见我也是秀美可爱，那是因为我相由心生。 你是谁便遇见谁，遇见谁你便是谁。这句话想必我们都不陌生。民间也有句话叫做心中有佛，你便是座移动的佛。其实，这两句话并无本质上的差别，它们都是告诉我们——眼中无物，心中有物；眼观者，乃心之所向也。因为，眼前的山，启示一直在心里。
二战期间的德国人，他们将日常能接触到的犹太人，硬是臆想成了“犹太恶魔”。几近残酷地迫害无辜的生命是因为心中的执念说:”不处死他们，死的将是自己。”他们是基督徒，却违背了福音的教诲，成为了历史上让人闻风丧胆的纳粹分子，成为了真正的恶魔。
由此，我们不难看出与心向善的重要性。若当时德国人与心向善，所见的邻居就不会是“犹太恶魔”，他们就能像对待秀美的青山一般，温柔且博大。
欲人爱之，必先爱人。托尔斯泰对待他身边的农奴，谦和且宽容；不利用高高在上的地位欺压弱者，而是它作为对封建统治的利刃，劈开了沙皇统治下阴云惨淡的天空。而后，自然不必多说，他受到了人们的爱戴，也值得人们的爱戴。凭借青山般的情怀，他便是人们眼中的青山。
老子说:江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”对于他人，若是以一种谦卑心、恭敬心对待，这样，就是青山也要向你“弯腰”，对你致敬啊！{北辰山作文}.
我们的心中都有那么一面镜子，透射出心中的世界。眼前所见，是心灵的花园，也是心灵的渊薮。眼前是秀美的青山，那是因为心中对美丽的歌颂；眼前所见是“犹太恶魔”，那是因为心中的恶魔在猖獗；眼前的农奴仿若家人，那是因为心中将他们作为至亲来平等对待""通过眼睛，我们看到不同的万物，启示那就是我们自己纷繁的内心世界。
与人为善，便是与己为善。我们便是要和光同尘，让内心的你与外界融为一体，没有纷争。瞧，眼前是否少了几分寡淡，多了几分绚烂？
青山映我
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”仁者见仁，智者见其智。当我们放眼世界，这世间的美丑善恶，众人所见都乃不尽相同。启示，这一切所看到的，无论美丑抑或善恶，都是我们内心世界的投影。我能望见“眼是秋波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处”的美景，心中自是一片开阔坦荡。青山映我，也必然如此。
当眼观世间都为可爱之景时，必有着豁达心境。多少诗词歌赋描摹了萧条凄凉之景，难道被贬诗人果真都处于穷山恶水之中吗？只是那些山清水秀已在他们眼中失去了光彩，心怀悲戚，故满目苍凉。幸好，还有苏东坡，他被一贬再贬，却留下了一路的美景，他能“目遇之而成色”，他见到的是清风明月，发出的是“千里共婵娟”的愿景。切勿一再抱怨自己的遭遇不幸，何不放下顾虑，自适于山水之间，心怀乐观，所见之物自然皆成景色。
卞之琳的一首《断章》能引发多少人的共鸣，“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。观望风景之时同时成为别人的风景，人与景必然是相得益彰，融为一景。
而多少人又觉得了无生趣，周边之景一片混沌？世界将我们的心境投射于外，若是心情悲苦，自然将世界视为一片黑暗。正如《岳阳楼记》中两种截然相反的境遇，为何不“不以物喜，不以己悲”？
世界无绝对明亮，亦无绝对的黑暗。保持内心世界的积极，自能望见青山的妩媚。若是时刻消极，便是青山也会视你为一粒尘埃。
“知足之人，虽卧地之犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”鸠摩罗什曾这样评价。不知满足的人永远被五欲所覆盖，而知足者看到的仅是知足而已。
我们已拥有青山绿水，白草红叶黄花，何不坦然自适其间？
青山映我，我映青山。
将内心世界保持那一份乐观纯净，便能望见妩媚青山。面对山河如画，又怎忍心将黑暗展示于前？
心中自有青山在
我见青山多妩媚，料青山见我如是。青山白云在塑造我们的内心，而我们的心又何尝不是在映照这片青山白云。
眼睛是一个画框，用眼看去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心青山白云的人在喧闹中看到的是寂寞的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的是低俗；反之，寂寞之人总能在喧闹中找到宁静之景，低俗之人总能在优雅中发现粗鄙之举。
眼睛是心灵的窗户，要通过画框去看这个世界，首先要收拾好自己的心态，以淡泊的哲思与美好的遐想，还原现实这幅画本来的精彩。
近代著名学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但她爱得坦坦荡荡，朋友和当事人都知道。他不必学心碎浪子远走他乡，不学乡中霸王强拆鸳鸯，只是在林微因身旁默默守候。
旁人可能看到的是金岳霖的一生孤独，是林微因的不识才子，其实从金岳霖中望去，没有比这 更美好的了。他抵住了诱惑忍受了寂寞，稳稳地站在属于自己的角落，美的持久。
守住自己的本心，你从窗子里看到的世界，一定图上了美丽的色彩。去望这个现实，内心你决定你所看到的生活本质。{北辰山作文}.
你我都去望生后这幅画，或许千姿百态，孤独的你望见满眼黑色，而村上春树洞悉过了人生百态，他并不认为孤独是洪水猛兽，而是一种玩味的笔调给画上的黑色又涂上了美丽的颜色。在村上春树眼中，生活不可变，只有内心可变；图画不可变，看画的人的角度可变。何不调整自己的心态去看一下自己心中的青山白云呢？
在这个万般千态的浮世绘中，我们容易在无端的色彩中迷失自己。其实人生如梦，年华似雪，当我们发现梦醒了，雪停了，也发现了眼前无尽的虚无，我们眼前的图画，不是眼中所见，而是心中所感，只有守住内心才能看到身后的美好色彩，才能走出这无涯的混沌。
任世事变幻，我眼前自有青山白云，《菜根谭》中说：“世人都曰：‘尘世苦海’，殊不知花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦。”我们以积极的心态去面对这个世界，用内心去发现不完美的图画中完美的画面。
心中自有青山白云。正襟危坐，先看楼前，花开花落。
我亦是风景（66分）
当我见到青山之曼妙的妩媚，料想我也是这般秀美与可爱。此种比拟手法下，是一种物我两忘、万物齐一的人生境界。人的内心品质决定他所看到的景致，而正是精神纯真、烂漫、闲适淡然使我们也化作一道曼妙的风景。
万物客观存在，而人的内在决定了看到万物的具体形象。“美人”方能见到美之风景。杨绛曾在晚年说道：直到人生的最后才发现，这世间最曼妙的风景，不过是内心的从容与淡定，曾一直期许得到他人的认可，才发现人生是自己的，与他人毫无关系。”正是她与世无争的恬淡性格，使她在院内国务院委员云集的宿舍，“能在屋内看到一片蓝天。”又如佛家所言“佛由心生”，佛印曾经说过苏轼在他眼中是一座金樽如来，他对世事全然淡定的看待使人成为了佛，成为了他的信仰与眼中的风景。再如后唐词人李煜，国家兴亡与他的个人命运的休戚都被视作“一江春水向东流”、“人生长恨水长东”。因此当我们抱有“风景这边独好”而“人未老”的心态时，自然能见到风景的妩媚多姿。
“料青山见我应如是”把人等同于风景看待，人可以因为内心的纯净与超脱的思想而成为独特的风景。《河里的世界》一文中说到：“人自诩为万物的主宰，但在河的眼睛里，他们也不过是一种风景罢了”，“匆匆之行人在河的眼睛里一闪而过”，当我们缓步、从容走在清水旁，才足以使得自己作为风景而不落得平庸。不免想到被青山绿水长养着，如同小兽物一般的翠翠，她不与尘世有所牵连，唯有内心对爱情的憧憬与同祖父、黄狗相伴的快乐，使他同一只小鹿一样成为桐城的风景。又如“齐彭殇为妄作”的苏轼在出世与入世的矛盾中，仍“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，将自己视为沧海桑田中的一粒芥子，凭借自己心中的乐观旷达，如佛家所言，在这一粒芥子中包含了大千世界的万象，成为中国文学史中绝美的风景。
朱光潜曾议论说，生活应似风景，切记俗烂；人生应当似艺术，不可如柏格森所言进入到“生命的机械化”。当我们驻足于青山的美景之前，是怨恨他阻隔了前方道路“疑无路”，抑或欣赏它的秀美可爱，自然与我在青山面前的形象，取决于“我”的处事态度，取决于“我”是积极拓宽人生的长度还是宽度，匆匆赶路还是静静欣赏，后者便也可以成为世间美景中的风景。
愿我多见青山之妩媚，我亦是风景。
第二部分： 作文审题立意强化训练
一、作文审题理解
【故事导入】
从前，有一位先生给四位画家出题作画，画题是“深山藏古寺”。姓赵的画家画了深山又画古寺，结果画成了“深山和古寺”；姓钱的画家只画了深山，没有画古寺，结果画成了“深山无古寺”；姓孙的画家画了深山，并画了古寺的一角，这叫“深山露古寺”；只有姓李的画家通过认真审题经过冥思苦想，终于画了一幅符合题意的画；画面上有深山，山脚下有一条小溪，小溪边一个和尚在挑水，一条石阶路由溪边通往深山中""李画家蠃了！
那么，我们过往的作文写作中，你的审题究竟是哪位画家的风格呢？
第二篇:《关于五一作文：五一游记》
关于五一作文：五一游记
我期盼已久的五一假期到啦。这天晴空万里，阳光灿烂，我早早就和堂妹约好今天一定要大玩特玩。按先前的约定，今天婶婶要带我们去同安游玩，想想都叫人乐开了花。
顾不上欣赏沿途的风光，我们开车直奔同安北辰山风景区。我们把车停在山脚下，开始爬山了，我感觉山顶离我不远，可以很快就可以爬到山顶，于是我和堂妹一蹦一跳的往山上跑，婶婶也不甘示弱地追上来。一路上，我们兴高采烈、欢歌笑语，整个北辰山充满着我们的笑声。
但是很快我就又累又渴了。我好想喝水，可是真糟糕，我竟然忘记带水了。婶婶给我一瓶“脉动”，说：“爬山怎能不带水呢？”。通过这个小插曲，我知道了：爬山时不要很快就把体力消耗尽，要节省体力，少说话、少蹦跳，还要记得带水。
我们继续向前爬，突然传来“哗啦啦，哗啦啦”的流水声，咦？哪里来的流水声呢？我沿着声音寻去，啊！原来是一条细长的小瀑布名叫双龙潭，水从石壁上流下来，双龙潭里的水清彻见底，石壁常年被水冲刷，光滑极了。也许是因为很久没有下雨的缘故，我只看见一条瀑布。
我们好不容易的爬到山顶，我看见了一条长长的树滕做的秋千，我第一个冲上去荡秋千，堂妹也很想玩，山风袭袭，我们一起荡起秋千，惬意极了。 在山上休息一会儿，我们就下山了。下山的路很陡，石头东一块西一块，山路很不好走，我和堂妹手拉手，一直往山下跑。不一会儿，我们就来到位于山脚的芭乐果园。一走进果园，我被吓了一跳，我的天啊！满园的芭乐树，结了许多大大小小、青青黄黄的芭乐果。你知道芭乐树有多高吗？才约1米左右，我从没有看见这么矮的果树也可以长出果子。我们摘了一些芭乐果，后来，大家在果园里休息，我拿起一个芭乐果三两下就吃完了，我舔了舔嘴巴，真好吃！下一次休假我还要来同安摘芭乐果。
下午，我们开车来到杏林湾海滨温泉浴场游泳，这里的人真多呀！我换上游泳衣，来到游泳池边，我刚想下水，却不料脚被水烫了一下，哦，原来这是温泉水，在靠近游泳池边沿的水比较烫。我只好来一个超级跳水，跳到游泳池的中间，再来一个超级潜水，不好，鼻子进水了，看来还是功夫不够好。这时，堂妹游了过来，我们一起玩水嬉戏。
第三篇:《作文》
征服牛岭峰
厦门外国语学校附属小学四（1） 林宇宸 指导教师 易华凤 时光飞逝，转眼间，国庆假期即将结束了。在这几天里，给我感触最深的一件事，莫过于征服同安北辰山的主峰——牛岭峰了。
十月六日的早上，秋高气爽，风和日丽。我和爸爸妈妈准备好吃的点心，喝的水，就带着激动的心情出发了。在一路的欢歌笑语中，我们来到了北辰山脚下。放眼望去，北辰山似乎比我想象的矮多了。爸爸指着最高处的一座山峰，说：“看，那就是我们要爬的牛岭峰了，你可要努力哦！”我顺着爸爸指的山峰望去，隐隐约约地看见郁郁葱葱的树林中，屹立着一座雨伞式的亭子。我不以为然地说：“爸爸，你太小瞧我了吧！”再一看路标，上面写着：牛岭峰，距离2250米；龙泉洞，距离1050米。我心里暗暗发笑。“出发！”爸爸一声令下，我们就从十二龙潭开始往上爬。一开始，山路两旁都是古朴而平顺的木栈道，走起来轻松愉悦，我几乎一路小跑着前进。
很快我们就到达了龙泉洞。这时木栈道没了，路变得越来越窄，整条路布满了一块块小石子和一堆堆落叶，路也越来越滑，我开始气喘吁吁，小腿有点酸，汗也一滴一滴地往下流。好不容易到达了一个亭子，我欣喜若狂：终于到达终点了！爸爸哈