【 – 高中作文】
第一篇:《找寻一份豁达》
找寻一份豁达
“春来草自青”，这是佛家的一句禅语。春天自然会来，草儿自然会青，一切都是那么顺其自然，那么豁达。
古语说，“女思春，士悲秋”。倘若如杜甫陆游心念社稷，忧国忧民倒还罢了，可现实中却有许多人，并没有忧愁事，却生了忧人忧己的毛病。他们的忧是为功名、为利禄、为香车、为娇娃。心绪混沌繁杂，难得片刻宁静。他们不明白“春来草自青”，在滚滚红尘中追名逐利，“得之我幸，不得我命。”关键的是要有那一份豁达。
有这种豁达不易，这要有一种胸怀。古人云：海纳百川，有容乃大。也许将整个世界都装进胸膛，把心当天地，一切欲望对你而言都渺如蝼蚁；而待在墙角里孤芳自赏，一切欲望对你而言都硕大如天。
就如同那个 “奋厉有当世志”的苏东坡；他科场得意，天子赏识，一时间几乎仕途似锦；可在历经官场磨难之后，为什么没有被摧毁得轰然到地，烟消云散？正是有一种博大的胸襟，也正因为这种胸襟，让他面对现实生活中种种不如意和个人的悲愁，从个人的情感上升到了理性的旷达，
在苏轼的思想里，有儒、有道，有禅。禅，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧，与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。
“欲仕则仕，不以仕为高；欲隐则隐，不以隐为高。”这是苏轼评价陶公时说的。做官时，陶公没有把自己当成是稀世的珍珠，归隐时，自然泥土的清香扑鼻而来。我喜欢陶公的泰然、坦然、陶然、怡然。他就像南山脚下的泥土，为自己创造出一份宁静。他把自己当成泥土，但这泥土却盛开出菊花，散发出几千年不断的幽香……
封建时代的文人，几人能如陶翁？他们或如孟浩然郁郁寡欢，抱憾终身；或如阮籍、嵇康，终日“嗜酒”，佯狂煎熬。都不像陶渊明的归隐，保持着平和的心态，执着于田园生活，平静地拒绝着朝廷对他的再次起用。
又如周国平先生，他在文革期间被“囚禁”在一个偏僻荒凉的小县接受改造，这意味着其才华有被埋没的危险。然而他抛弃身边“积极分子”的冷嘲热讽，用那颗放大了的心去思索生命并努力学习和写作，最后以“哲学家”著称于世。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”人们应该学会对人生中的挫折和不如意产生一点儿超越，因为也许人的生命本质上就是一粒土，一粒沙。一粒土的命运既然不能落到工匠的手中变成一件坚硬的陶器，那么就平静地钻进蚌壳，等待它发出耀出夺目的光华。
美国戴尔卡耐基曾对人生做过这样的评说：“只要不把自己看得太重，一个人就会很快乐。”一个人有一个人的生活方式，你可以活成珍珠一样的人，但你不能把自己看得跟珍珠一样。把自己看成泥土吧，让众人把你踩成一条道路，泥土何不清香，道路才是永久。
豁达，我的名片 作者:客家郎
金勾银勒，红笺小字，写尽生平意；雕栏玉砌，登高揽月，望断天涯路。清风细柳，燕草飞花，哪里有种青青河边草？山高月小，水落石出，何处寻得昔时王榭燕？
浪淘沙，临江仙，独倚小楼却惟有过尽千帆皆不是。浣溪纱，忆秦娥，寄情山水却仍有东边日出西边雨。豁达看世，世皆豁达。世界美如斯，又怎能让愁苦的乌雨爬上眉梢，遮断了我对人间无穷无尽的凝望呢？
摊开一卷《清明上河图》，品味昔日临安城的繁华。那荷担的挑夫肩上红的绿的，是要去赶早市的水果，还是挑不动的沉沉岁月？那粉霞玉披的娇娘脸上金的银的，是要去会情郎的细细装扮，还是千年前已然存在的时光尘埃？翻开一册《红楼梦》，梦醉的是剪不断理还乱的
石头缘，梦痴的是朦朦胧胧，欲说还休的镜中缘，梦醒的是碎琼乱玉处僧袍独归的凡尘缘。而我，豁然立于时空这端，持一杯香茗，就着满地不曾清扫的月光，避开临安之盛与红楼之叹，独拈一个“美”字。风清云淡，笑看书中百态，荣华富贵竟成过眼烟云；宠辱不惊，深谙满纸荒唐，尽得个中滋味。
俯仰世事十八载，豁达已然成为我独行的名片。再不求太多的丰功伟业使我的形体枯槁，再不羡慕过多的金钱荣耀来堆积我人生的春天。我只需静坐于心灵与思想的高地上，独眠。与我同行的，是荷锄赏菊的陶公，是千里共月的苏轼，更是“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的太白。金撙清酒，赏不尽的春华秋实；顺流移舟，吟不完的山清水秀。我们哪有时间抛掷在病弱的秋海棠中，去做那副已被重复了千遍万遍的悲秋之图呢？哪怕行走在钢筋水泥的都市森林里，只要衔着一颗豁达的赤子之心，依然能从墙角瓦隙中读出人生况味，可不？陶公早已点破了“心远地自偏”的真谛，那么街边花贩的一束黄菊，便也能道破“晋陶渊明独爱菊”的千秋不了情。
就让豁达成为我的羽扇，去支起五丈原上陨落的将星，就让豁达成为我的长刀，去挽救败走麦城后凋零的功业，就让豁达成为我的名片，成为我的名字，成为我的代名词吧！让岁月昼夜在我瞳中交替，让世界在我胸中生长，让生命万古长青！
失败的滋味是苦涩的，但所包含的道理却是甘甜的。失败和成功都有价值，失败的价值可能更大一些。成功了，一般人疏于思索；易于自满。失败了，则须面对挑战，硬逼着你思索，跨越失败，跨越困境，使人走向成熟和完美。
诺贝尔的成功来之不易。几百次的失败，失败，总结教训，改进，再失败，再反省，再改进，每一次失败都离成功近了一步，同时也跨越了重重的阻碍。
毛泽东说：“错误常常是正确的先导。”
美国哲学家杜威说：“失败是一种教育，知道什么是思索的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。”
这就是伟人，哲人们对失败的认识。失败往往是黎明前的黑暗，只需跨上了更高的台阶，继而出现的是成功的朝霞。
在美国，有个叫道密尔的企业家，专买濒临破产的企业，而这些企业在他手中，又一个个起死回生。有人问：“你为什么总爱买一些失败的企业来经营？”道密尔回答：“别人经营失败了，接过来就容易找到它失败的原因，只要把缺点改过来，自然会赚钱，这比自己从头干省力多了。”道密尔的聪明之处就是在于他懂得失败价更高，别人不行的，他行，别人跨越不了的，他能跨越，把别人的失败变成了自己的财富。
人的一生其实在不断的失败中取得成功的一生，要么不行路、不做事，而行路、做事则避免不了失败；不行路、不做事却是另一种失败。人生在世，生死病残、旦夕祸福、成败荣辱，如风云变幻、日升月降、阴晴圆缺，不足为奇，失败是正常的。面对失败，需要的是沉着冷静，理性对待；以失败为镜子，找出失败的原因，跨过去，便是成功，就能到达成功的彼岸——那里阳光灿烂，那里鲜花盛开，那里硕果累累。
失败和胜利之间并没有一条不可逾越的鸿沟。胜不骄，败不馁是做人的品德。
人生的道路是不平坦的。无论是在学习还是在生活中，人人都会遇到一些阻碍或者坎坷，有些是无形的，有些是有形的。你在它面前只要不畏难，不停步，更别轻易言败，跨过去，就能获得成功。
假如你是一只小鸟，就应该知道天空中有狂风暴雨。假如你是一只小船，就应该知道海浪滔滔。只要你面对挑战，不畏艰险，你就能到达理想的彼岸。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
我迎着太阳大声宣布：“我要跨越，我要成功。”
成功是努力的结晶，但当我们站在成功的领奖台上回首这条努力的路时，不得不说一声：“失败，谢谢你！”
在失败中，我们汲取了经验。一个人的一生，免不了坎坷辛苦。但他是怎样卖过来的呢？是用经验，用过去积累的经验，用拿失败换取的经验。有了经验，至少在下一次失败中不在茫茫然了。当然，这个人首先要学会怎样“汲取经验”。就拿身边不能在平凡的小事说吧：做数学题时，这一次难住了，弄懂，下一次，不就会了吗？这就因为我们从“难住了”的哪次失败中得到了经验，也就是解题的方法。再说生活中――做饭，这一次盐放多了，咸了，下一次少放点儿；着一次盐放少了，淡了，下次多放点儿。只有在不断的尝试――失败，再尝试――再失败中，得到经验，从而成功，烧出一手好菜。
失败，也能让我们得到教训。就说我亲身经历过的一件小事吧。四年级上学期时，因为我贪玩，成绩下滑，期末考试也很不理想。我得到了教训――不能贪玩了！然后，便紧遵这个教训努力，果然考了个满意的成绩。你能说我的成功不归功于这个“失败的教训”吗？失败，并不难，不过，要在失败中得到教训并紧遵它，不要违背它，就不容易了。你能做到，成功便不远了。
胜者为王，败者为寇。我并不否认这个说法。但如果败能让“寇”奋发图强，“败”又何尝不是一件好事呢？在失败下，我们不服用努力证明自己，从而成功。相反，“胜”更容易让“王”骄傲。不过，要想超过胜者，你首先得有一颗不服的心。
在成功面前，失败的次数不定。可能是一次两次，也可能是几十次，甚至成百上千次。谁都不知道下一次成败与否。这样说来，失败难道不是个磨练意志的机会吗？倒了，站起来；再倒，再站起来在不断的跌倒站起中，我们渐渐具备了毅力，谁能说有毅力是坏事？ 这一次的失败为的是下一次的成功！{作文豁达}.
回首这条艰难的路，真的，失败，谢谢你！ 素材{作文豁达}.
历史人物类写作素材之杜甫
1.从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2.当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你.你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难.于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！
3.他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。
没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱
但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
4.当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。/你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命.在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
历史人物类写作素材之苏轼
1.是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
2. 一枝一叶一世界 “但愿人长久，千里共婵娟”
，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。
3.人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。{作文豁达}.
4.东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
5.孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
6.苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水
般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
历史人物类写作素材之李白
1.李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。;李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”.李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
2.李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。
3.当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
4.一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
5.人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮
七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
6.李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊.可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。
7.“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
第二篇:《作文素材：豁达也是一种智慧》
作文素材：豁达也是一种智慧
写作佳苑
2009-09-13 1319
曾经听过一个叫《打开心径》的故事，是说一个牙膏生产企业想要增加销售业绩，于是大伙讨论如何出台一个方案。他们试了各种各样的办法，改换包装，促销，买一送一……可是销售业绩仍是平平。最后，一位刚来的大学生建议，把牙膏的口径扩大2mm，这样用户的使用速度会快，速度加快了购买周期肯定就短，销售量自然就上升了。正如他所说，销售量上升了一大步。{作文豁达}.
令人玩味的是那微不足道的2mm，就是这扩大的2毫米，居然打开了市场，获得了效益。那么人呢？人的心胸能不能再扩大一点，打开一点呢？这很容易让我们想起豁达这个词。
在我们面临困顿，身陷人生低潮之时，若我们畏葸，惧怕，奢望逃避，那只会令我们越陷越深，找不到方向。凡人毕竟不是圣贤，如果说逃避也是一种态度，那我们何不豁达一些，坦然接受。想起普希金说的，阴郁的日子里须要镇定，我真想说，人生狭隘之处要豁达。
豁达不仅意味着一种超然，它更是一种智慧。豁达可以让世界海阔天空，豁达可以让争吵的朋友重归于好，豁达可以让多年的仇人化干戈为玉帛，豁达可以让兵戎相待的两国和平友好。俗话说，多一个朋友总比多一个敌人强，那么豁达就是这样的一种大智慧了。{作文豁达}.
与其抱怨世事烦杂，与其和亲人朋友怄气，与其干那些亲者痛仇者快的事情，那还不如尝试着用豁达去拔开云{作文豁达}.
雾，眺望睛空。那么天底下的美景还有什么你看不到的呢？
虽然说，豁达的胸怀是靠看不见的内涵作基础的，但俗话说，境由心造，每一个人每一样事物若都能以这么博大、高尚的心境来容纳一切的话，那么世界就会变得水晶般可爱、美丽。
作文素材：豁达也是一种智慧
第三篇:《2013年高考作文素材：生活在自在与豁达的心境中》
2013年高考作文素材：生活在自在与豁达的心境中
生活中不可能存在永远完美的东西，就像你认为自己已经一切准备就绪，结果等到了机场才发现没有带身份证。
我们永远都会有追求，