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春天的女人 散文春天的女人

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【 – 高中作文】

第一篇:《一个没有春天的女人》

一个没有春天的女人

作者:马亚红

来源:《新高考·高一语文》2013年第04期

如果,祥林嫂地下有知,她应该最喜欢汪峰的这首歌:“就把我埋在,埋在春天里”。因为她,是一个没有春天的女人。

一个悲惨的故事,却发生在一个美好的季节。春天是幸福、生机和希望的象征,但是,祥林嫂壮的像牛的丈夫却因伤寒在第一个春天死了;在春天里听话乖巧的儿子因春天的狼无处觅食在第二个春天死了;在祝福的鞭炮刚刚炸响的春天,祥林嫂离开了这个人世。即便是那么底层的一个妇女,也渴望春天的到来。是谁剥夺了一个女人的春天?

一、 比死神更恐怖的是什么?

对祥林嫂来说,这世间最恐怖的,不是即将到来的死神,而是凌驾于死神之上的关于灵魂的有无的大问题。当祥林嫂面对鲁镇的外来人“我”的时候,她寻求的帮助不是避寒的衣服或是果腹的食物,而是地狱和灵魂的有无。

或许我们会以为祥林嫂的悲剧在于她在寒冷、饥饿、疾病来临时的无能为力。她第一笔工钱被婆婆掳走,第二笔工钱被土地庙掠去,《祝福》略提了这两次“洗劫”。作者把更大的笔墨投放到祥林嫂的精神痛苦:自己嫁了两个男人,会不会下到地狱?会不会被两个死鬼男人锯成两半?伟大的鲁迅,写出了社会最底层的农村妇女的精神痛苦的历程。

祥林嫂的痛苦主要是精神痛苦。她像牲口一样被卖到贺家坳是一次严重的精神摧残,再寡以后回到鲁镇,遭受的是一场群体性的恶毒的精神迫害。你能说四老爷或是四婶就是杀害祥林嫂的凶手?不能。柳妈,她婆婆,都没有手拿刀剑砍了祥林嫂。巨大的思想惯性使他们不会意识到自己行为的异样,他们有谁会承认或意识到迫害了祥林嫂呢?柳妈甚至以为自己是在全心全意帮助祥林嫂。

善女人柳妈,不杀生,却以自己的只言片语堵死了祥林嫂的求生之路。{春天的女人}.

柳妈,虽然她脸上已经“打皱”,眼睛已经“干枯”,可是在年节时还要给地主去帮工,可见,她也是一个受压迫的劳动妇女。但是,由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深,相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小,失节事大”的理学信条,所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤,采取奚落的态度。她对待祥林嫂,没有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁非常反对,认为祥林嫂“索性撞一个死,就好了”。她把和祥林嫂的谈话传播出去,供大家谈笑。应该算是无聊冷漠的人中的一员。柳妈也是帮助杀害祥林嫂的凶手之一。{春天的女人}.

祥林嫂善良、安分,孤苦、可怜,甚至于被同受欺压的人们折磨。柳妈要祥林嫂捐门槛,以免下一世的苦难。但当祥林嫂用自己好几年辛苦作佣的工钱捐了门槛,当她自以为赎清了罪

行的时候,冬至祭祀时,她坦然地去拿酒杯和筷子时,鲁四的妻子大叫一声“你放着吧,祥林嫂!”这句话无异于一声惊雷,它告诉祥林嫂,她注定是赎不了罪的。封建礼教和封建思想的欺骗性,全部暴露出来了,这些只是它们愚弄和欺骗老百姓的手段和工具而已。

二、 祥林嫂的人生理想

作为社会最底层的农妇,祥林嫂的希望是过和其他底层百姓一样的生活。如果说祥林嫂的希望是她的奢求,是她的贪念,我们当然不会同情她。她在来到鲁四老爷家里的时候,脸色青黄,可以看出她有着刚死去了丈夫的悲哀。在四叔家做女工,年底“扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜地煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。然而她很满足,口角边渐渐地有了笑影,脸也白胖了”。可见她的满足。如果生活就这样继续,祥林嫂也许会很安然地度过一生,做牛做马的一生,她或许会很知足吧。后来她生了阿毛,又“白胖”了一次,可见,她的所谓“做人”也就是有活做、有饭吃的做稳有点生物意义的奴隶而已。就是这些,使读者感到深深的悲哀。正如鲁迅在其杂文里指出的:中国人在历史上从来只有两种命运,“想做奴隶而不得的时代”和“暂做稳了奴隶的时代”,做稳奴隶是祥林嫂一生中孜孜以求的最高理想。可悲的是,祥林嫂终其一生也没有做稳奴隶,而只是想做奴隶而不得。

祥林嫂在临近死亡的前夕还向人询问:“一个人死了之后,究竟有没有灵魂的?”罪恶的社会迫使她断绝了对于生的一切留恋和希望,她唯一的可能就是想到死,她在冥冥之中想见亲人,但又非常害怕见到亲人。这个情节不仅深刻地联系着人物最悲惨的命运,它还紧紧地联系着人物挣扎、反抗的性格。有人说祥林嫂麻木愚昧,不知抗争,我倒觉得祥林嫂的抗争是最为激烈的。管它地狱和灵魂的有无,不管别人的歧视和冷漠,只要活下去就好。然而祥林嫂到生命的最后,死亡的前夕,对灵魂、地狱的存在发生了疑惑,并且以自己的方式向这个世界发出了独特的抗争。

祥林嫂是默默地死去了,死在年终祝福氤氲缭绕的街头上。她的死,还换来了鲁四的一顿毒骂:“不早不晚,偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!”这就深化了祥林嫂悲剧形象的创造意义,激发了读者对于吃饱喝足的天地圣众,以及剥夺别人幸福而永不餍足的祝福者如鲁四之流的强烈的憎恨!

三、 平静诉说内涵深

祥林嫂丧夫,再嫁,丧夫,失子,命运悲惨。你印象最深刻的情节是什么呢?

对,是祥林嫂很平静地向别人叙述阿毛的死亡的文字。《祝福》小说中有两次很类似的叙述,鲁迅的用意何在呢?

她逢人就述说,甚至对那些不懂事的孩子,已经反复过无数遍了,才达到那么背诵如流的程度。像祥林嫂这样连遭不幸、孑然一身的妇女,是多么需要别人在精神上的支持啊!要知道,这不是一般的诉说,而是在咀嚼自己的痛苦,在一次又一次地咀嚼。而且,这种背诵如

第二篇:《一个没有春天的女人》

一个没有春天的女人

陕西省宜君县高级中学 刘慧珍

再读鲁迅先生的《祝福》,掩卷沉思,我忽然觉得对祥林嫂应该有个全新的解读。

她模样周正,安分守己,勤快善良,踏实能干,在当时,真称得上是一个好女人,只可惜,人们竟然不知道她姓什么叫什么。试想,一个永远不曾被人关注的女人,竟然不曾给世人留下姓名的女人,怎么会拥有一个明媚的春天呢?

女大当嫁。嫁人预示着一个女人将拥有一个真正意义上的家,一片属于自己幸福的天地,可不幸的是,她嫁给了一个比她小十岁的男人,也许不能称之为男人,应称之为男孩,什么都不懂都不会,就这样,上苍竟无情的在一个阳光明媚的春天夺走了她的小丈夫,让她顿时失去了春天。

过年了,新年总会让人对未来充满希望。她一人干着扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜煮福礼的活,她很满足,口角边渐渐有了笑影,脸上也胖了,离开了没有丈夫的家,她似乎获得了些许自由。然而,好景不长,转瞬间又是春天,婆婆借开春事物忙为由,不仅带走她存在主人家的全部工钱,而且绑走了她,从此她心中刚刚升起的一丝希望破灭了,春日刚透来的一缕阳光消失了。

在哭闹中,在不情愿中,她交了好运,被当做一个挣钱的工具嫁给,倒不如说卖给了山野嶴里。还好,总算又有了家,值得她满足的是她生了一个男孩,有了生命的延续,当然就有了生存和生活的勇气和希望,

有了精神的依靠和寄托,因此 她又一次胖了。

但造化总是弄人,在她猝不及防中,在她正享受着自己的幸福时,在她迎来生活的春天时,也正是大自然的春天来临之际,她年纪青青的坚实的男人却死于伤寒,她怎能料到自己命运如此多舛呢?

人们总是渴望上帝有仁慈的胸怀,会怜惜天底下受苦受难的芸芸众生,哪能想到上天总不随人愿,就在这个春天,她儿子的五脏六腑却被狼吃空了,留下她只身一人,甚至连房屋都被死去的丈夫的族人收去,她连藏身的地方都没有了,连挡风雨的一片瓦都没有了,儿子葬入狼口,无疑对她是致命的打击。她的天空失去了色彩,她的精神支柱倒了,心中最后一丝亮光灭了,她的世界不再有白天,这是苦难吗?怕苦难二字不足形容。唉,她刚触摸到东风的影子,春天就结束了。{春天的女人}.

{春天的女人}.

我不知她的心有多大有多深有多强,能装下多少辛酸与不幸,能盛下多少生死别离的悲伤。她没有了牵挂,当然也不存幻想和希望,只要躯体还在,那就得活下去。

一个没有精神的躯壳,即使苟活于世,哪怕只有一分钟,也不会产生多大的意义。她似乎明白了这个理,从别人听她讲阿毛的故事陪出的假眼泪中;从她在嫁第二个男人撞破头,额角上留的伤疤,别人的取笑中;从她花大钱在土地庙捐了门槛,赎一世的罪名,别人的嘲笑中;从她担心死后被阎罗王用大锯将此锯开分给两个男人,别人的蔑视中;从“你放着吧”,别人言语的冷漠中,她读懂了地位、尊严、伦理、无情……这样的生活算不算幸福?这样人间算不算温暖?这样的世界有没有春天?

捐门槛,宁肯被千人踏,万人跨,希望赎一世的罪名,希望以此来安慰千疮百孔的心,希望精神上的枷锁得以打开,希望不再听到嘲讽,不再看到鄙夷的眼神和诡秘的表情,可结果呢,一切都没有改变,依旧是在祭祖时听到淡淡的一句“你放着吧”。她垮了,真的垮了,她还有什么呢?

活着没有希望,那就把希望寄托于死吧,今生没有希望,那就把希望寄托于来世吧!人间没有希望,那就把希望寄托于地狱吧!活着的陌生人不给希望,那就把希望寄托于死去的亲人吧!{春天的女人}.

她死了,以死来与命运作最后的抗争。她死了,死在新年的祝福声中。她死了,没有春风的吹拂;没有春雨的滋润;没有春花的芳香。她的一生从开始到终结都没有看到春的影子,死后,死后?她真的能闻到春的气息吗?

{春天的女人}.

我掩卷沉思,对这个没有春天的女人,是同情还是悲悯,是惋惜还是悲叹,还是……

第三篇:《女人的春天》

女人的世界蕴藏神秘挂满诱惑女人的内心自信满满充满幻想渴盼在初春的阳光下沐浴聆听春天诗一般美妙的旋律女人的春天似五彩缤纷的画卷她们远离喧嚣穿梭在郊外旷野追逐天边飘来飘去的朵朵彩云和它们嬉戏与它们共舞徜徉在花的海洋与它们斗艳争奇女人的春天身着五颜六色的衣裳喜悦挂在眉梢幸福写在脸上她们结伴而行草坪里花丛旁席地而坐畅想自己柔润光滑的脸蛋上色彩与鲜艳永远闪耀在一起女人的春天总是魅力无限激情绽放温馨而浪漫干净而丰满让男人们感叹不已怦然心动更让男人们想入非非形影不离

第四篇:《春天和女人的故事》

春天和女人的故事

{春天的女人}.

春天,你慢些走

如果问一年中你最喜欢什么季节?我会毫不犹疑地回答:春天。喜欢你,不仅因为你是一年之首,蕴藏着种种美好的希冀,更因为你是那么娇柔,那么暖心。期盼着你的来,更担忧着你的去。一不小心,就错过了一个的熟悉季节,一不小心,就错过了一次的难忘机遇,一不小心,就错过了悠悠的美好人生。

春天,你终于来了,我知道你会来,我知道你要来。在春天的时光开始了梦想的编织;在春天的日出日落,人们还沉浸冬天的厚衣里;踏着春天的节奏,我们放开往日一切的包袱和阻挡,全心去感受你的气息,全身去拥抱你的轻盈。春天,带着咖啡的芬芳去品味,带着新生的翅膀去遨游,带着欢愉的心海去遐思;春天,人们有太多的话要对你说,有太多的情要想你倾诉,有太多的梦要你来点睛,有太多的路要你来导航;春天,你慢些走,因为,我害怕掉队;春天,你慢些走,让脆弱的心灵铸满更多的祝福。你的离去,意味着狂风暴雨和烈火严冬的考验,你的离去,意味着终于出航。我却想在出航前,储满更多承受灾难的坚强。

多少个春天在我的岁月中已经离去,我却得到一个伤痕累累的身躯,那充满坎坷的记忆让我疲惫,让我渴望,渴望春天的流畅。多少个春天在我的岁月中即将来临,我仿佛是一个初生的小孩,带着童年的梦幻,无忧无虑去勾画人生下一站的辉煌;我仿佛又是一个初恋的青年,带着忧愁与激情,忘却了伤,忘却了痛,不顾一切去追寻,向一个目标狂奔。不知道这个春天我会思考什么,留下什么? 我只知道,在人生中有这么一个春天,我曾经如此爱恋过,爱恋如此多情的春天,爱恋如此多情的自己。我知道这个春天很快就会离去,也许在我温床梦醒后的清晨,也许在我不经意的回眸,也许在我来不及征程的起点.我呼唤着春天,我期待着春天,我留恋着春天.春天,你满些走,让我用完最后一笔的构思,让我穿好最后一件衣裳,让我从无数的等待中苏醒,让我从遥远的希冀中回来;春天,你满些走,我爱恋你的美丽,我怜惜自己的迟缓。如果我能再快些,也许就能换来你得慢,换来更加璀璨现实的春天。 春天,你迷惑了很

女人如画

和{红楼梦}一样,有不少经典作品都把女人比作水,于是便有了“女人柔情柔似水”的说话。

更多的人是把女人比作花,而且是“女人如花花如梦”。因为无论是青春年少还是中老年时,女人都依次展示出如花般的沉静、娇美;清新、艳丽;热情奔放;浓郁芬芳…….

毫无疑问,这些比喻都是恰到好处的。{春天的女人}.

然而,如果要我送给她们一个比喻,我则毫不犹豫地说:女人如画。 凡是女人,都可以把她看作是一幅画。老妇是画,少妇是画,少女更是{春天的女人}.

一幅画,只不过画的色彩不同罢了;刚强的女人是画,温柔的女人是画,泼辣的女人更是一幅画,只不过画的内涵不同罢了;多愁的女人是画,欢快的女人 是画,微笑的女人是画,只不过画的表现手法不同罢了…..

水灵的少女是一幅清秀的的中国画。在这里,造物主集中了国画的特点,尤其突出了 水墨技法,钧皴 点染,浓淡干湿,阴阳向背

第五篇:《一个没有春天的女人DD祥林嫂》

一个没有春天的女人DD祥林嫂

春天是万物复苏的季节,春天是生机昂然的时刻,春天是去掉过去与今天同步的日子。在这美好而充满了希望的天气里,春的妩媚,春的多姿,春的生气,让每一个从春天走过的干涸的心灵得到春雨般的滋润,从心头涌出甜蜜的笑容。然而她――祥林嫂――这个普通的女人从来都与春天无缘。

也许是天公作美,她注定要活在一个政治动乱,天空阴霾的时代。生不逢时的她,最后也只能勉强作一个乞丐,寂寞地死在别人忙于祝福的前夜,被毫无同情心的鲁四老爷骂作谬种。她的一切都是别人的,就连名字也是沾了丈夫的光,才被赐予祥林嫂。

二十世纪初期的中国一直都处于黎明的前夜。就在这样的一个兵荒马乱的时期,祥林嫂度过了她人生的第一个春季――少年时期。这样的春天没有歌声,没有舞蹈,更没有那天使般童稚的微笑,这完全是一个没有阳光的春天。 女大当嫁,还不成熟的她怀着对新生活的梦想作了新嫁娘。本来就不般配的姻缘(丈夫小她十岁),异常的短命――丈夫匆匆早逝,又让她过早地打上了寡妇的印记。按传统的礼教,夫死从子,然而她根本来不及生子,面对生活她也只能默默承受。日子就这样过着倒也罢了,可是春天还未萌芽,她又一次被打入地狱。也许是外来人,也许是未生子的大恶,让她与本应依靠的婆婆格格不入,婆婆对她横挑鼻子竖挑眼。受屈挨骂早已是家常便饭,她只能默默地忍气吞声。面对族权,她惟有低首屈服。那又是她生命中的寒风凛冽的春天。 又是一个冬去春来,然而它依旧是寒风肆虐。多灾多难的祥林嫂尽管逃出了家门,还是被恶婆婆追回,被卖给深山中的贺老六为妻。她为避免再嫁,曾闹得天翻地覆,甚至一头撞到香案上,但她的一切反抗都是没有用的,实际上也是毫无用处的。她只有再次成为夫权的牺牲品。很快,似乎春天有那么的一瞬,后夫与儿子的先后离世又一次使她陷入了困境,后夫的哥哥将她赶出了家门。无奈之际,为了谋生她只有再次为仆。

她本以为自己无罪,可是周围的人视她为不贞不洁的罪人。鲁四不让她碰祭祀时用的神品,柳妈甚至认为她当初本应碰死了事,劝她去土地庙捐门槛;街上人异样的眼神,听故事般品味她儿子阿毛的死,咀嚼她的痛苦。可当她用一年的辛苦捐献一条门槛后,鲁四等人依然视她为不洁的人,她似乎还要承受死后下地狱的灾难。这一系列的打击终于击垮了她,最后她被鲁四赶出了家门。春天永远与她绝了缘。

无奈,彷徨,绝望,她已完全绝望,在生死线上徘徊。负着政权、族权、神权、夫权的重压,带着对春天的向往,她走向了死亡。

祥林嫂,脸上没有春天的光,骨子里没有春天的气,心灵里全是春天的梦,生命中没有春天的缘。是什么让她如此浩劫累累,多灾多难呢?也许只有等到她到了地狱之后,阎罗王会告诉她为什么吧……

她,一个没有春天的女人;它,一个没有春天的社会……

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