【 – 高中作文】
篇一:《我是文明小市民作文》
往常，最后一堂课盼望已久的下课铃有节奏地打响了已后，我总是飞快地背起已经收拾好的书包，哼着小号回家。可今天却与往常不同。 原来，今天我要去做一个文明小小市民。我背起书包飞奔到街上检查。唉呀，街边居然有许多白色侵犯卫生者塑料袋和包装剩饭的盒子。我急忙挥舞着手上的扫除垃圾大将军扫把，将它们扫进了垃圾桶。 为街边卫生出了一分力之后，我又开始到处逛。突然，哇地一阵哭声传进了我的耳帘。我随着声音向前飞快地走去，发现一个大约四五岁，穿着一件红色衬衫、蓝色短裤的小男孩。我亲切地问他：你怎么了？为什么这么伤心？他哭啼啼地告诉我，他和妈妈走失了，走失之前妈妈手上还拿着一个小叮当气球。于是，我拉着他的手到处寻找他的妈妈。我在人群中踮着脚东瞧西瞧。忽然，一块写着公共汽车站的牌子旁边有一只蓝色的小猫慢悠悠地升起来。不对！是小叮当气球！我急忙和那个小孩快快地跨过马路，到达那位拿着气球的女士。阿姨，这是你的孩子吗？我问了问那位急得红了眼的阿姨。她转过头一看，惊喜地说：啊，没错！谢谢你。说着，把一颗棒棒糖塞进我的手里，给！她拉起孩子就走。
篇二:《争做文明小市民》
争做文明小市民
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个谦恭礼让的礼仪之邦。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。而文明是衡量一个社会进步的重要标尺，也是一个人综合素质的反映。讲文明是一种美德，更是一种素任。它体现在我们日常生活中的一言一行中，只有每个人都自觉奉行生活文明的准则，整个社会的文明水准才会真正提高。
记得第一天上学，和蔼可亲的老师对我们说的第一句就是：“同学们，从今天开始，你们就要做一名文明的小学生了。”于是，我按照老师的要求，努力做一个文明的好学生。在以后的日子里，我知道，文明就是在家做一个好孩子，文明就是在社会做个好公民。
我也知道，文明其实很简单，它就在我们身边，文明是一张纸的厚度，文明是一伤心的等待，文明是饱含善良的问候，文明是充满温情的双手，文明是路上相遇的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起！”是自觉将垃圾放入垃圾桶的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止，文明是一种品质，文明是一种修养。
作为钦州的小市民，钦州是我们每个人的共同家园，我们既是城市文明的受益者，更是城市文明的创造者，我们每个人有责任，有义务通过自己的文明行为，来为城市增光添彩。
亲爱的叔叔、阿姨，可爱的小伙伴们，文明城市呼唤文明市民，文明市创造文明城市，要想我们生活的城市更美丽，让我们行动起来，从现在做起，管好自己的手，不乱贴乱画，不乱扔东西，不破坏公共设施，多弯弯腰捡捡果皮纸屑，管好自己的嘴，不讲粗话脏话，不吸烟、不随地吐痰；管好自己的脚，不践踏草坪，不要穿起绿化带，不采摘花草，保持环境干净。
让我们一起用辛勤的劳动和智慧争当文明的使者，做一个文明的小市民，用自己的实际行动，使新世纪文明之花开放得更加绚丽多彩。
篇三:《做一个文明小市民》
做一个文明小市民
文明在人们的身边，文明需要从小事做起，文明要从……世界上的文明人太多了，他们总是默默无闻的奉献，我身边就有一个把这样的文明事，那是一件小事。
有一天，我买完了一个东西，就把一张纸随手丢到了地上，突然，一个身影从我身后走过，那个身影是环卫工人，几乎全街的垃圾都被她给捡完了，地上干干净净，不留一点痕迹，这就是城市的美容师。
还有一次，在20路公交车上，有一位白发苍苍的老人上了公交车，谁也没有让座，那位老爷爷仍就那样站着。
我心想：老爷爷站着比较辛苦，如果我让了，那我不就没有位置了。如果我没让，老爷爷不就要这样一直站着…… 当我正在考虑的时候，一个小学生把位置让给了这位老爷爷，爷爷笑着说：“谢谢你呀！”那位小学生没有回答，他就默默的下了车。
文明是什么？那就是礼让、尊敬孝顺，我们一定要做一个文明小学生、文明小市民！
篇四:《“我为创城做贡献,争做文明小市民”征文》
“我为创城做贡献，争做文明小市民”征文
别让汉字成为我们的耻辱
汉字传承了我们中华民族五千年的文明，有着不可代替的历史地位。当我第一次呀呀学语，第一次在纸上歪歪扭扭写字的时候，我便开始与汉字接触还记得《龙文》这首歌中的那句“一横长城长，一竖字铿锵”吗？汉字在我们生活中起着重要作用，无论是谁，无论干什么，都离不开汉字。作为一名炎黄子孙，我们应该感到高兴，因为汉字积淀了五千年历史的文明。
但是，这一次的汉字让我们抬不起头来，因为她出现在了埃及卢克索神庙的浮雕上，“XXX到此一游”。人们试图用纸巾擦掉这羞耻，但很难擦干净这是三千五百年前的文物呀。我们心底不禁喊出了所有中国人的心声：“别忘了，出去时，你就是中国！”
那作为新世纪的少年儿童，如何做才能对得起自己炎黄子孙的光荣称号呢？古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，一个人的一些不文明的举止，久而久之，可能就会养成恶习了。比如，随手丢垃圾一事，如果养成了习惯，就可能会有“高空抛物”的那一天了。“高空抛物”伤人、死人的事件不是时有发生吗？文明无小事！
同学们，社会在进步，文明在发展，文明举止，需要从我做起，只有这样，我们的社会才能更和谐，更文明！
(作者:盛梦月 广饶县大王镇第二小学四年级一班){做新时代小市民,,作文}.
点评：
作者从埃及卢克索神庙的浮雕上事例谈起，阐述了继承文明，应该从我，从小事做起的重要性，并引出问题，如何做才能对得起自己炎黄子孙的光荣称号呢？古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，用“高空抛物”致死人说明文明无小事。最后作为一名小学生向社会发出倡议社会在进步，文明在发展，文明举止，需要从我做起，只有这样，我们的社会才能更和谐，更文明！
（指导教师：王海）
篇五:《我当小市民 南信大高新实小一五班殷默涵》
我当“小市民”
南信大高新实小 一５班 殷默涵 指导老师：周小燕
星期六，我和爸爸来到桥北弘阳广场的“果壳里”快乐体验中心，和其他小朋友一起参加体检活动。
刚来到这里，我感到既兴奋又紧张。兴奋的是这里是儿童乐园，我一直想爸爸妈妈带我来玩。今天在周老师的组织下，我终于能有机会到这玩啦!令我紧张的是我和不认识的小朋友一起参加活动，爸爸要在旁边等，不陪我一起玩，我有点害怕。
我们小组排好队，带队老师带我们进场后，我一下子放轻松了。原来带队老师和我们的老师一样，很有亲和力。我们的第一项活动是自己动手做蛋糕。我记得好小的时候用泥土和水做过蛋糕，上了幼儿园就是用橡皮泥做过小蛋糕。真的蛋糕我还从来没做过呢!我们一组的小朋友个个高挽着袖子，跃跃欲试。
在老师的指导下，我认真地完成了我的蛋糕作品，感觉棒极了！爸爸小心地保管着我的作品，还忍不住尝了一口，直说味道不错呢！
第二项活动是妇产科医生工作体验。听完老师的讲解，我知道了人的身体构造，还明白了自己是从妈妈肚子上的刀口里出来的。我在想妈妈真的好辛苦啊，伴随着老师的讲解，我好想说：“妈妈，我爱你！”
我们的第三项活动是当主持人。平时看电视和听广播的时候，我总觉得里面的人声音真好听。当我一个人坐到主持间的录音棚，对着话筒和大窗户时，我一下子又紧张起来，不知道从什么地方开始说起。幸好有老师通过耳麦提示我做自我介绍、背诗，我才开始有话说。不过因为太紧张了，我说起话来可快了，时间一下就过去了。原来主持人的现场和我想象的不一样啊。他们一定很辛苦，我好佩服他们。
时间一分一秒地过去，老师安排的活动都体验完啦！爸爸告诉我每一个活动都是一种职业，每个种职业都不简单。我自己体验了以后，知道了做什么事情都要认真去做，我回去以后要多看书，多学本领。我真想快快长大！
篇六:《2015届北京海淀区高三语文作文简析及范文(最新)》
2015海淀区期末高三语文作文简析及优秀作文
【原题回放】
①方寸之地可以营造锦绣，方寸光阴可以铸就永恒，方寸心田可以容纳山川…… 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌 除外） ，写一篇文章，不少于 700 字。
②新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”……这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。
【文题解读】
①这是一则名言警句类材料。 “方寸”是个空间概念，极写事物范围之小。而“锦绣”“永恒”“山川”是美好事物，均在“方寸”之中。“小空间”“大气象”，行文就要论述蕴含这种关系的道理。“方寸”可“实”可“虚”，如“三尺讲台”“方寸之心”“方寸视野”等均可。
②这是一则社会现象类材料。以“有钱就是任性”为代表，衍生出“有才”“有貌”“有闲”等诸多“任性”。这些“任性”，均为“我有，你没有”、“XX”是属于“我”的优于常人，超出常人，卓越于常人的条件、资本……而这些“任性”折射出的是“自私”“炫耀”“轻狂”“跟风”“虚荣”“畸形”等不健康的价值观念、舆论氛围和社会形态。
【优秀作文】
文题①：
一类上 50分 一颗方寸心
“方寸”一词，极写事物范围之小。然而在词义之间，却似颇有玄机。记得《西游记》里悟空拜师学艺一段，他历经艰难所到达的地方，名为灵台方寸山斜月三星洞，此间有游于佛道之外的大神通者菩提老祖，更有无限玄妙神奇之境，可当悟空被逐出师门之后，却再也找不到此处，我当时对此疑惑难解，直到听到评论解说才恍然大悟。
评论说：“斜月三星”其实是字谜，谜底是“心”字，所谓“灵台方寸”，亦指心灵。孙悟空的天地钟灵，号称心猿，神通由心而发，心缘一过，自然再不可得。
原来如此，所谓玄妙神奇，皆在一颗方寸心间。
方寸虽小，本不可轻视。佛有云“一花一世界，一沙一天国”，道尽方寸之妙。令人惊奇的是，随着科学的发展，宇宙和物质本质的揭开，这话的合理性竟越来越强。人们向宇宙深处极目而望所得的天体变化、星象万方，其内部指导的基本规律和作用形式模型，与穷极精微，在一个简单原子中所看到竟有如此的相似度，宇宙的极大与微观的极小的统一竟如此和谐，令我们不禁想，那不可测的最基本的粒子内部，可否有着另一番天地？方寸之间，难道真有三千世界？{做新时代小市民,,作文}.
这样的科学遐想，令人心折，联想到庄子提出的“小大之辨”，原来所谓小大，所谓方寸与宇宙天地，不过是外在的相对概念，然而，要将这样的境界化为己用并予以展现，则需要一颗清明浩渺的方寸之心。
方寸之心，凭人生体悟而得，乃纳沟壑块垒于一意，收天地菁华于一粒，体现在技艺之中，便有以小见大，别有洞天之妙。且看那蝇头小楷字如虫小，而五脏俱全，洋洋千言，凝缩成一纸，细细看去，书法真意自在其中。且看那核、发微雕，本体已如此纤微，在其上竟然能镌刻下精妙的人物故事与严谨的宝书经文，唯有用放大镜才能会其妙趣，岂不令人震撼；又如那山水微缩园林，揽天下之胜景于半亩之间，重叠交缠，空间折转，如别生洞天，意味横生，如此艺术，试使心无方寸，难容山川江河之人，怎可得门而入？
观此艺而自省，可领会到人生的哲理，体悟到这样方寸之心亦应留存于我们每一个微小的个体，与其遑然四游，仿佛以此能拓展人生的面积，何不四顾所在的方寸之间，好好下功夫充实人生的密度？每个人的职业领域也许就是方寸之地，但有没有一种精神力量，可以让你如芥子纳须弥一般将其扩展为广袤的宇宙天地？我相信有的，正是它，让教师得以在几尺见方的讲台上给新时代灌输无限可能，让医生得以在一间小屋里挽救无数的生命，让乐者得以在一架乐器中奏出无限的世界，让作家得以在一支钢笔下喷涌、赋予无穷的力量。
此乃方寸之心，非仅天道，非仅艺道，更乃人道。
一颗方寸心，三千自在天。
一类中 47分 方寸心田护山河
敦煌，大殿，佛像前。
一位名叫常书鸿的青年正站在莫高窟里，迷醉地望着眼前的景致。漠漠黄沙中，他一人孤挺站立，双脚顿时就在这里生了根，心中一瞬就包纳了整个敦煌。方寸心田里，他早就被这里独特的美所击中。
飞天，壁画，莫高窟。这里蕴藏的千年传统文化将他从塞纳河畔一路吸引，他在佛祖前发誓：一定要尽一己之力守住整个敦煌！于是接下来的十余年中，他一直是左手拿烛灯，右手握画笔的形象。一笔一笔地临摹，复原壁画，甚至身子与屋顶的墙壁平行，腰病犯了，豆大的汗珠往下掉，他依然无悔。他要以方寸之心捍守敦煌这里，属于中国人的财富。{做新时代小市民,,作文}.
光阴随风而逝，历经六年描摹的八十张壁画终于得以展出，让世人欣赏中华文化之深厚神秘的美。一个人，一片山河。一盏孤灯，百幅壁画。一寸心田，敦煌文化。一寸光阴，千年守护。
这才是我眼中的艺术大师，他们总是以个体之力来肩负起与之不相称的责任。这样的大师对于民族文化的坚守令人动容。
不只常书鸿，你可知他的儿子常嘉煌守卫了一辈子？你可知身为女性的樊锦诗也半生扎根于此，以方寸心田容纳这敦煌意象？不止在敦煌，你可知萧伯纳的嫡传弟子黄佐临抗战之时不远万里回到中国这个“大火坑”，来以一己之力奋力抢救失落在民间的戏剧艺术？你可知梁思成奔波万里呼喊“老城不拆”捍卫传统？不止在上个世纪，你可知冯骥才天天奔走于老街小巷中，搜集整理民间的非物质文化遗产？你可知就在此时此刻，又有多少人在抢救、守护、捍卫中华文化的路上行走？
胸中有沟壑，脚下有祖国。这些人才是中华文化的卫道士。他们将中华五千年的文明牢刻于心，以一己之任不断去传承和发展。即使只有一个人，也可以容纳山河；即使只有一辈子，也可以铸就永恒。
常书鸿和他的千百年间的“战友们”，一道，以苦行僧式的修为来修补中华文化的断层和空缺，让文化不再被国人所遗忘。你听到那大殿前的风铃了吗？铃声虽小，却清越在千百年的历史长河中，发出叮当的脆响。
他们也当如此。
一类中 47 海城的心
小小的海城，依山而建，临海而居。是的，你不太大，驾车至多两个小时就可以将你横穿。你的身躯，是一方小小的冬青绿。你的笑颜，是一抹淡淡的蔷薇。你的双目，是你面前小小的海的蓝。{做新时代小市民,,作文}.
你宁静地守着这一片小小的天地。红瓦绿树，碧海蓝天，小小的海城，容下拾贝壳的童真，容下听着涛声散步的傍晚。方寸之间，装满了海风裹挟来的浓重咸气。也就装得下这些么？因为你的小，我随父母离开了你。也因为你的小，小的秀丽优美，又小的可爱宁静，我年年都要归来。抛开大城市的喧嚣，丢下高中生的怨念满腹，来到海边，听一听贯穿我童年的你的心跳。
海城的心，小到只装得下那片夏日的碧色琉璃，秋日的法桐树满街洒下的金黄，又打到容纳你每一个游子的心，容纳深海的宁静。
走过你的街角，看到远处哥特式教堂的钟，身边石砌的矮墙，在起伏的丘陵上搭出色彩各异的小屋。撑伞的少女淡黄的裙角闪过，放学的孩子背着书包从远处大喊着，以一副嚣张的样子冲下蜿蜒的小路。一抬眼，又与丛丛盛绽的月季撞个满怀。天边，又是古朴的建在海崖上的中式六角亭，被夕阳染的看不出颜色。谛听着潮音，我凝神于你的心跳。浪潮涌动间，我听见百年前祖辈面对失去你的坚决抗争，听见时间积淀下你不变的宁静，听见喝着啤酒的男子肆无忌惮的用乡音喧哗。
你是这样小，小到只能装下满地的矢车菊，小到“有抱负”的年轻人想方设法的离开。可是，海城的心又是这样大，大到每一个离开你太久的人都被你的海音唤回，大到容下海的深邃，让人不禁流连，望向你的滟滟波光，与蚌成珠。你容下气宇轩昂的历史风尘，容下现今的宁谧悠然，任由古时水榭傍着德式洋房挺立，望着一泻翠娥的溪水涌向汪洋。
你的双眼，方寸之间，却是锦绣壮丽。你的深情，在这方寸之地上，凝固成浓的化不开的美。海城的心，是吞吐百川的宽广。
文题②：
一类上 48
任性不需要前提
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提，自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，坚定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。
【一句话简评】立意体现驾驭处理材料能力不凡，由古及今论述“任性”为什么不需要“有XX”作为前提，内容充实，“任性自古有之”——“加了前提弊端种种”——“不加前提更可任性”——“回扣现实，如何不需前提依然任性”，层次井然，感情真挚，语言流畅，令人眼前一亮。
一类中 46
任性杂谈
什么是任性？
简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。
什么叫有钱？有貌？有才？
这我想不必解释了。