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做新时代小市民,,作文 做文明小市民作文

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【 – 高中作文】

篇一:《我是文明小市民作文》

往常,最后一堂课盼望已久的下课铃有节奏地打响了已后,我总是飞快地背起已经收拾好的书包,哼着小号回家。可今天却与往常不同。 原来,今天我要去做一个文明小小市民。我背起书包飞奔到街上检查。唉呀,街边居然有许多白色侵犯卫生者塑料袋和包装剩饭的盒子。我急忙挥舞着手上的扫除垃圾大将军扫把,将它们扫进了垃圾桶。 为街边卫生出了一分力之后,我又开始到处逛。突然,哇地一阵哭声传进了我的耳帘。我随着声音向前飞快地走去,发现一个大约四五岁,穿着一件红色衬衫、蓝色短裤的小男孩。我亲切地问他:你怎么了?为什么这么伤心?他哭啼啼地告诉我,他和妈妈走失了,走失之前妈妈手上还拿着一个小叮当气球。于是,我拉着他的手到处寻找他的妈妈。我在人群中踮着脚东瞧西瞧。忽然,一块写着公共汽车站的牌子旁边有一只蓝色的小猫慢悠悠地升起来。不对!是小叮当气球!我急忙和那个小孩快快地跨过马路,到达那位拿着气球的女士。阿姨,这是你的孩子吗?我问了问那位急得红了眼的阿姨。她转过头一看,惊喜地说:啊,没错!谢谢你。说着,把一颗棒棒糖塞进我的手里,给!她拉起孩子就走。

篇二:《争做文明小市民》

争做文明小市民

中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个谦恭礼让的礼仪之邦。文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。而文明是衡量一个社会进步的重要标尺,也是一个人综合素质的反映。讲文明是一种美德,更是一种素任。它体现在我们日常生活中的一言一行中,只有每个人都自觉奉行生活文明的准则,整个社会的文明水准才会真正提高。

记得第一天上学,和蔼可亲的老师对我们说的第一句就是:“同学们,从今天开始,你们就要做一名文明的小学生了。”于是,我按照老师的要求,努力做一个文明的好学生。在以后的日子里,我知道,文明就是在家做一个好孩子,文明就是在社会做个好公民。

我也知道,文明其实很简单,它就在我们身边,文明是一张纸的厚度,文明是一伤心的等待,文明是饱含善良的问候,文明是充满温情的双手,文明是路上相遇的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的亲切,是见到师长时的问早问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起!”是自觉将垃圾放入垃圾桶的举动,是看到有人随地吐痰时的主动制止,文明是一种品质,文明是一种修养。

作为钦州的小市民,钦州是我们每个人的共同家园,我们既是城市文明的受益者,更是城市文明的创造者,我们每个人有责任,有义务通过自己的文明行为,来为城市增光添彩。

亲爱的叔叔、阿姨,可爱的小伙伴们,文明城市呼唤文明市民,文明市创造文明城市,要想我们生活的城市更美丽,让我们行动起来,从现在做起,管好自己的手,不乱贴乱画,不乱扔东西,不破坏公共设施,多弯弯腰捡捡果皮纸屑,管好自己的嘴,不讲粗话脏话,不吸烟、不随地吐痰;管好自己的脚,不践踏草坪,不要穿起绿化带,不采摘花草,保持环境干净。

让我们一起用辛勤的劳动和智慧争当文明的使者,做一个文明的小市民,用自己的实际行动,使新世纪文明之花开放得更加绚丽多彩。

篇三:《做一个文明小市民》

做一个文明小市民

文明在人们的身边,文明需要从小事做起,文明要从……世界上的文明人太多了,他们总是默默无闻的奉献,我身边就有一个把这样的文明事,那是一件小事。

有一天,我买完了一个东西,就把一张纸随手丢到了地上,突然,一个身影从我身后走过,那个身影是环卫工人,几乎全街的垃圾都被她给捡完了,地上干干净净,不留一点痕迹,这就是城市的美容师。

还有一次,在20路公交车上,有一位白发苍苍的老人上了公交车,谁也没有让座,那位老爷爷仍就那样站着。

我心想:老爷爷站着比较辛苦,如果我让了,那我不就没有位置了。如果我没让,老爷爷不就要这样一直站着…… 当我正在考虑的时候,一个小学生把位置让给了这位老爷爷,爷爷笑着说:“谢谢你呀!”那位小学生没有回答,他就默默的下了车。

文明是什么?那就是礼让、尊敬孝顺,我们一定要做一个文明小学生、文明小市民!

篇四:《“我为创城做贡献,争做文明小市民”征文》

“我为创城做贡献,争做文明小市民”征文

别让汉字成为我们的耻辱

汉字传承了我们中华民族五千年的文明,有着不可代替的历史地位。当我第一次呀呀学语,第一次在纸上歪歪扭扭写字的时候,我便开始与汉字接触还记得《龙文》这首歌中的那句“一横长城长,一竖字铿锵”吗?汉字在我们生活中起着重要作用,无论是谁,无论干什么,都离不开汉字。作为一名炎黄子孙,我们应该感到高兴,因为汉字积淀了五千年历史的文明。

但是,这一次的汉字让我们抬不起头来,因为她出现在了埃及卢克索神庙的浮雕上,“XXX到此一游”。人们试图用纸巾擦掉这羞耻,但很难擦干净这是三千五百年前的文物呀。我们心底不禁喊出了所有中国人的心声:“别忘了,出去时,你就是中国!”

那作为新世纪的少年儿童,如何做才能对得起自己炎黄子孙的光荣称号呢?古人云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,一个人的一些不文明的举止,久而久之,可能就会养成恶习了。比如,随手丢垃圾一事,如果养成了习惯,就可能会有“高空抛物”的那一天了。“高空抛物”伤人、死人的事件不是时有发生吗?文明无小事!

同学们,社会在进步,文明在发展,文明举止,需要从我做起,只有这样,我们的社会才能更和谐,更文明!

(作者:盛梦月 广饶县大王镇第二小学四年级一班){做新时代小市民,,作文}.

点评:

作者从埃及卢克索神庙的浮雕上事例谈起,阐述了继承文明,应该从我,从小事做起的重要性,并引出问题,如何做才能对得起自己炎黄子孙的光荣称号呢?古人云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,用“高空抛物”致死人说明文明无小事。最后作为一名小学生向社会发出倡议社会在进步,文明在发展,文明举止,需要从我做起,只有这样,我们的社会才能更和谐,更文明!

(指导教师:王海)

篇五:《我当小市民 南信大高新实小一五班殷默涵》

我当“小市民”

南信大高新实小 一5班 殷默涵 指导老师:周小燕

星期六,我和爸爸来到桥北弘阳广场的“果壳里”快乐体验中心,和其他小朋友一起参加体检活动。

{做新时代小市民,,作文}.

刚来到这里,我感到既兴奋又紧张。兴奋的是这里是儿童乐园,我一直想爸爸妈妈带我来玩。今天在周老师的组织下,我终于能有机会到这玩啦!令我紧张的是我和不认识的小朋友一起参加活动,爸爸要在旁边等,不陪我一起玩,我有点害怕。

我们小组排好队,带队老师带我们进场后,我一下子放轻松了。原来带队老师和我们的老师一样,很有亲和力。我们的第一项活动是自己动手做蛋糕。我记得好小的时候用泥土和水做过蛋糕,上了幼儿园就是用橡皮泥做过小蛋糕。真的蛋糕我还从来没做过呢!我们一组的小朋友个个高挽着袖子,跃跃欲试。

在老师的指导下,我认真地完成了我的蛋糕作品,感觉棒极了!爸爸小心地保管着我的作品,还忍不住尝了一口,直说味道不错呢!

第二项活动是妇产科医生工作体验。听完老师的讲解,我知道了人的身体构造,还明白了自己是从妈妈肚子上的刀口里出来的。我在想妈妈真的好辛苦啊,伴随着老师的讲解,我好想说:“妈妈,我爱你!”

我们的第三项活动是当主持人。平时看电视和听广播的时候,我总觉得里面的人声音真好听。当我一个人坐到主持间的录音棚,对着话筒和大窗户时,我一下子又紧张起来,不知道从什么地方开始说起。幸好有老师通过耳麦提示我做自我介绍、背诗,我才开始有话说。不过因为太紧张了,我说起话来可快了,时间一下就过去了。原来主持人的现场和我想象的不一样啊。他们一定很辛苦,我好佩服他们。

时间一分一秒地过去,老师安排的活动都体验完啦!爸爸告诉我每一个活动都是一种职业,每个种职业都不简单。我自己体验了以后,知道了做什么事情都要认真去做,我回去以后要多看书,多学本领。我真想快快长大!

篇六:《2015届北京海淀区高三语文作文简析及范文(最新)》

{做新时代小市民,,作文}.

2015海淀区期末高三语文作文简析及优秀作文

【原题回放】

①方寸之地可以营造锦绣,方寸光阴可以铸就永恒,方寸心田可以容纳山川…… 上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌 除外) ,写一篇文章,不少于 700 字。

②新年伊始,各媒体纷纷盘点2014年网络流行语,“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播,网友们便掀起了一波造句热潮:“有貌就是任性”,“有才就是任性”,“有闲就是任性”……这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇文章,不少于700字。

【文题解读】

①这是一则名言警句类材料。 “方寸”是个空间概念,极写事物范围之小。而“锦绣”“永恒”“山川”是美好事物,均在“方寸”之中。“小空间”“大气象”,行文就要论述蕴含这种关系的道理。“方寸”可“实”可“虚”,如“三尺讲台”“方寸之心”“方寸视野”等均可。

②这是一则社会现象类材料。以“有钱就是任性”为代表,衍生出“有才”“有貌”“有闲”等诸多“任性”。这些“任性”,均为“我有,你没有”、“XX”是属于“我”的优于常人,超出常人,卓越于常人的条件、资本……而这些“任性”折射出的是“自私”“炫耀”“轻狂”“跟风”“虚荣”“畸形”等不健康的价值观念、舆论氛围和社会形态。

【优秀作文】

文题①:

一类上 50分 一颗方寸心

“方寸”一词,极写事物范围之小。然而在词义之间,却似颇有玄机。记得《西游记》里悟空拜师学艺一段,他历经艰难所到达的地方,名为灵台方寸山斜月三星洞,此间有游于佛道之外的大神通者菩提老祖,更有无限玄妙神奇之境,可当悟空被逐出师门之后,却再也找不到此处,我当时对此疑惑难解,直到听到评论解说才恍然大悟。

评论说:“斜月三星”其实是字谜,谜底是“心”字,所谓“灵台方寸”,亦指心灵。孙悟空的天地钟灵,号称心猿,神通由心而发,心缘一过,自然再不可得。

原来如此,所谓玄妙神奇,皆在一颗方寸心间。

方寸虽小,本不可轻视。佛有云“一花一世界,一沙一天国”,道尽方寸之妙。令人惊奇的是,随着科学的发展,宇宙和物质本质的揭开,这话的合理性竟越来越强。人们向宇宙深处极目而望所得的天体变化、星象万方,其内部指导的基本规律和作用形式模型,与穷极精微,在一个简单原子中所看到竟有如此的相似度,宇宙的极大与微观的极小的统一竟如此和谐,令我们不禁想,那不可测的最基本的粒子内部,可否有着另一番天地?方寸之间,难道真有三千世界?{做新时代小市民,,作文}.

这样的科学遐想,令人心折,联想到庄子提出的“小大之辨”,原来所谓小大,所谓方寸与宇宙天地,不过是外在的相对概念,然而,要将这样的境界化为己用并予以展现,则需要一颗清明浩渺的方寸之心。

方寸之心,凭人生体悟而得,乃纳沟壑块垒于一意,收天地菁华于一粒,体现在技艺之中,便有以小见大,别有洞天之妙。且看那蝇头小楷字如虫小,而五脏俱全,洋洋千言,凝缩成一纸,细细看去,书法真意自在其中。且看那核、发微雕,本体已如此纤微,在其上竟然能镌刻下精妙的人物故事与严谨的宝书经文,唯有用放大镜才能会其妙趣,岂不令人震撼;又如那山水微缩园林,揽天下之胜景于半亩之间,重叠交缠,空间折转,如别生洞天,意味横生,如此艺术,试使心无方寸,难容山川江河之人,怎可得门而入?

观此艺而自省,可领会到人生的哲理,体悟到这样方寸之心亦应留存于我们每一个微小的个体,与其遑然四游,仿佛以此能拓展人生的面积,何不四顾所在的方寸之间,好好下功夫充实人生的密度?每个人的职业领域也许就是方寸之地,但有没有一种精神力量,可以让你如芥子纳须弥一般将其扩展为广袤的宇宙天地?我相信有的,正是它,让教师得以在几尺见方的讲台上给新时代灌输无限可能,让医生得以在一间小屋里挽救无数的生命,让乐者得以在一架乐器中奏出无限的世界,让作家得以在一支钢笔下喷涌、赋予无穷的力量。

此乃方寸之心,非仅天道,非仅艺道,更乃人道。

一颗方寸心,三千自在天。

一类中 47分 方寸心田护山河

敦煌,大殿,佛像前。

一位名叫常书鸿的青年正站在莫高窟里,迷醉地望着眼前的景致。漠漠黄沙中,他一人孤挺站立,双脚顿时就在这里生了根,心中一瞬就包纳了整个敦煌。方寸心田里,他早就被这里独特的美所击中。

飞天,壁画,莫高窟。这里蕴藏的千年传统文化将他从塞纳河畔一路吸引,他在佛祖前发誓:一定要尽一己之力守住整个敦煌!于是接下来的十余年中,他一直是左手拿烛灯,右手握画笔的形象。一笔一笔地临摹,复原壁画,甚至身子与屋顶的墙壁平行,腰病犯了,豆大的汗珠往下掉,他依然无悔。他要以方寸之心捍守敦煌这里,属于中国人的财富。{做新时代小市民,,作文}.

光阴随风而逝,历经六年描摹的八十张壁画终于得以展出,让世人欣赏中华文化之深厚神秘的美。一个人,一片山河。一盏孤灯,百幅壁画。一寸心田,敦煌文化。一寸光阴,千年守护。

这才是我眼中的艺术大师,他们总是以个体之力来肩负起与之不相称的责任。这样的大师对于民族文化的坚守令人动容。

不只常书鸿,你可知他的儿子常嘉煌守卫了一辈子?你可知身为女性的樊锦诗也半生扎根于此,以方寸心田容纳这敦煌意象?不止在敦煌,你可知萧伯纳的嫡传弟子黄佐临抗战之时不远万里回到中国这个“大火坑”,来以一己之力奋力抢救失落在民间的戏剧艺术?你可知梁思成奔波万里呼喊“老城不拆”捍卫传统?不止在上个世纪,你可知冯骥才天天奔走于老街小巷中,搜集整理民间的非物质文化遗产?你可知就在此时此刻,又有多少人在抢救、守护、捍卫中华文化的路上行走?

胸中有沟壑,脚下有祖国。这些人才是中华文化的卫道士。他们将中华五千年的文明牢刻于心,以一己之任不断去传承和发展。即使只有一个人,也可以容纳山河;即使只有一辈子,也可以铸就永恒。

常书鸿和他的千百年间的“战友们”,一道,以苦行僧式的修为来修补中华文化的断层和空缺,让文化不再被国人所遗忘。你听到那大殿前的风铃了吗?铃声虽小,却清越在千百年的历史长河中,发出叮当的脆响。

他们也当如此。

一类中 47 海城的心

小小的海城,依山而建,临海而居。是的,你不太大,驾车至多两个小时就可以将你横穿。你的身躯,是一方小小的冬青绿。你的笑颜,是一抹淡淡的蔷薇。你的双目,是你面前小小的海的蓝。{做新时代小市民,,作文}.

你宁静地守着这一片小小的天地。红瓦绿树,碧海蓝天,小小的海城,容下拾贝壳的童真,容下听着涛声散步的傍晚。方寸之间,装满了海风裹挟来的浓重咸气。也就装得下这些么?因为你的小,我随父母离开了你。也因为你的小,小的秀丽优美,又小的可爱宁静,我年年都要归来。抛开大城市的喧嚣,丢下高中生的怨念满腹,来到海边,听一听贯穿我童年的你的心跳。

海城的心,小到只装得下那片夏日的碧色琉璃,秋日的法桐树满街洒下的金黄,又打到容纳你每一个游子的心,容纳深海的宁静。

走过你的街角,看到远处哥特式教堂的钟,身边石砌的矮墙,在起伏的丘陵上搭出色彩各异的小屋。撑伞的少女淡黄的裙角闪过,放学的孩子背着书包从远处大喊着,以一副嚣张的样子冲下蜿蜒的小路。一抬眼,又与丛丛盛绽的月季撞个满怀。天边,又是古朴的建在海崖上的中式六角亭,被夕阳染的看不出颜色。谛听着潮音,我凝神于你的心跳。浪潮涌动间,我听见百年前祖辈面对失去你的坚决抗争,听见时间积淀下你不变的宁静,听见喝着啤酒的男子肆无忌惮的用乡音喧哗。

你是这样小,小到只能装下满地的矢车菊,小到“有抱负”的年轻人想方设法的离开。可是,海城的心又是这样大,大到每一个离开你太久的人都被你的海音唤回,大到容下海的深邃,让人不禁流连,望向你的滟滟波光,与蚌成珠。你容下气宇轩昂的历史风尘,容下现今的宁谧悠然,任由古时水榭傍着德式洋房挺立,望着一泻翠娥的溪水涌向汪洋。

你的双眼,方寸之间,却是锦绣壮丽。你的深情,在这方寸之地上,凝固成浓的化不开的美。海城的心,是吞吐百川的宽广。

文题②:

一类上 48

任性不需要前提

纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提,自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。

任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,坚定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,有时还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。

希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由。

【一句话简评】立意体现驾驭处理材料能力不凡,由古及今论述“任性”为什么不需要“有XX”作为前提,内容充实,“任性自古有之”——“加了前提弊端种种”——“不加前提更可任性”——“回扣现实,如何不需前提依然任性”,层次井然,感情真挚,语言流畅,令人眼前一亮。

一类中 46

任性杂谈

什么是任性?

简单来说,即是在占有某一资源过于充沛时,对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别,这是任性。

什么叫有钱?有貌?有才?

这我想不必解释了。

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