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【 – 高中作文】

篇一:《高考作文备考素材集锦:“光明观察”2015年6月号第7辑》

高考作文备考素材集锦:光明观察2015年6月号第7辑

高考作文备考素材集锦:光明观察2015年6月号第7辑红笺一叶 高考作文备考素材集锦:光明观察2015年6月号第7辑

太子头上的

1.召唤出死刑就能灭得了人贩子?

2. 城中看海追问城市良心去哪儿了

3. 所谓香艳谈资,终究是受害者的苦难

4. 社保捆绑工资,说好的适当下调呢

5. 别让繁琐审批成为龙舟赛的梗阻

6. 网络营销不能挂羊头卖狗肉

7. 莫让留守儿童成为变相孤儿

8. 留守问题不容再停留、保守

9. 网络端午开启线上线下过中国节时代

10. 以屈原精神砥砺品格锤炼党性

11. 大学生应该补上毕业消费这堂课

12. 别让建议涨薪沦为春梦一场

13. 父亲节的父亲不该孤独

14. 纪检干部:强化四种意识除四气

15. 北京为失独老人建养老院,值得点赞

16. 端午小长假,盘点就怕无文化

1.召唤出死刑就能灭得了人贩子?

邓海建

6月17日,一个关于人贩子应不应该判死刑的话题,在微信朋友圈蔓延,经过十几个小时持续发酵,或评论该话题的网民不计其数,大家纷纷留言表达自己的看法。拐卖人口导致一个家庭的破碎,人贩子令人深恶痛绝。然而,对人贩子的惩罚是不是应该判处死刑、死刑真的能够抑制拐卖人口的犯罪吗?这些问题,众说纷纭。(6月18日《深圳晚报》) 社会心理学告诉我们:每个人都可能是乌合之众。当舆论风暴裹挟感性抒情汹涌来袭,一不小心,就会掐灭了理性的念头。譬如突然之间,17日的微信朋友圈被支持人贩子全部死刑帖子刷屏了。新一轮的是中国人就、是妈妈就,以撕心裂肺又感同身受的姿态,仿佛自带追光灯与背景音乐,瞬间点燃了良知者的激愤。

然而,惩戒人贩子的公义,恐怕不能以《失孤》中寻亲父亲的角度去裁量。客观公允,是世道人心的标准。那么,我们常说人贩子该死,其实就像我们诅咒堵了消防通道的私家车不得好死一样。这种该死,更多是道德层面的泄愤,而非亲手拿凶器去千刀万剐的快意。 天下无拐,这是人间臻境。这些年,究竟有多少孩子被人贩子拐卖?眼下并无确凿的证据。此前有数据说,中国每年失踪儿童不完全统计有20万人左右,其中成功被找回的大约只占0.1%。对此,公安部打拐办主任曾回应称,这些数字纯属谣传。目前儿童失踪被拐基本都发,会有网友立刻发给我,看看我的,发案很少。而最高法提供的数据称,2010年至2014年,全国各级法院审结拐卖妇女、儿童犯罪案件7719件,对12963名犯罪分子判处刑罚,其中判处五年以上有期徒刑至死刑的7336人,重刑率达56.59%。如果儿童被拐案件本就——发案少、量刑重,再横加个死刑,有必要吗?

关于死刑存废,即便在法理上,历来也是争执不休。专业辩争是学者们的事情,以下几

个维度,起码可以从常理常情上思考:一则,《刑法》第二百三十二条,故意杀人的,处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑;情节较轻的,处三年以上十年以下有期徒刑。换句话说,面对最罪无可恕的杀人恶行,刑法从没有默认杀人必死的逻辑,那么,人贩子必死合适吗?二则,动辄用死刑来威慑人贩子,这种暴戾思维亦非法治逻辑的本意。公共治理的现代化,绝非从国家制度到立法机关、立法理念,都去增益刑罚的处罚强度;相反,却是在文明进程中,通过法律之外的制度设计、教育疏导,泯灭罪恶肇因,真正防患未然。还是那句老话,徒法难以自行。就譬如信阳男童事件,找个没丢的孩子都千般不易,空有刑罚,执法效率就无须考量了吗?

更可怕的,是一旦人贩子必死成为现实,那将是置千万被拐孩子于极端凶险境地。历史上,陈胜吴广起义时所言,今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?按秦律,戍边迟到就死罪。反正,迟到是死,造反也是死,倒不如憋个大招,可能还有一线生机。同理,人贩子必死,其实也可能是逼着牟利的人贩子成了刀尖上的亡命之徒。这对于被拐孩子来说,究竟是幸还是不幸?

愤怒与悲悯,是人类的天性。何况,这是关乎孩子命运的话题。但不管怎么说,召唤出死刑,未必就真能灭得了人贩子,反倒容易误伤了孩子与我们自己。这种杀敌八百自损一千的伎俩,这种分分钟就刷爆朋友圈的戾气,相染易,令人警醒。

2. 城中看海追问城市良心去哪儿了

王传言

前夜昨晨这场特大暴雨,又让上海变成海上:80余条马路积水,千余户民居进水,50多座下立交封闭,河水倒灌,车辆抛锚。很多无奈看海的市民心生疑问:近年来,上海不断进行积水点改造,防汛排涝系统年年升级,为何仍无法阻止城市内涝发生?(6月18日新华网)

城中看海,这似乎是近些天以来很多城市的现实写照。以上海为例,从新闻中我们不仅看到汽车被淹掉的景象,更看到人们乘坐皮划艇出行的闹剧。当人们开启了苦中作乐的时候,我们不能够仅仅把这样的新闻看成娱乐事件,而是应该俯下身子进行深度思考。作家雨果在《悲惨世界》中写道:下水道是城市的良心。而今天,我们很多城市的现状却如斯,这不得不让我们进行追问,城市良心到底去哪儿了?

城市化进程,我们往往追求的是速度,却忽视了质量。而在速度上,每个城市都在热衷于建设高楼大厦和宽阔的道路,而在这样的飞速建设过程中,下水道的建设却往往成为短板。那么,如此现象的根源何在呢?笔者以为,根源没有别的,就在于政绩考核过程中没有长效机制造成的。比如为官一任,需要的并非只是烧几把火的过程,更是需要真正造福群众。而在实际上,考核地方官员,往往就看在任期间的建设情况,这注定就会导致地方官员在任期间大搞建设,也注定会只重视速度,不重视质量。下水道的建设也就成为漏网之鱼。更为关键的是,一旦官员离任,也就与一个城市撇清了关系,也加剧了只重视速度,忽视质量的进程。

另外,当我们看到这样的暴雨来袭的时候,媒体就会开启新一轮的问责和反思,而一旦这样的暴雨结束的时候,人们似乎又忘记了当初的疼痛。如此情况下,城市良心注定不会好起来,城中看海的现状也注定会一直延续下去。其实,杜绝这样的现象也并非难事。除了健忘的媒体之外,更是需要有这样的努力,即从对地方考核机制上入手,不聚焦于暂时,而聚焦于长远,每个地方行政长官都需要签署责任令。而一旦这样的责任令有据可查的话,无论调任与否,出现了问题都能够有案可查。那么,城市良心的好也就会被提上日常来。

纵览全国各地的暴雨防御体系,即使连上海和北京这样的城市都难以抵御。那么,众多的其他小型城市就更加不用提及。城中看海,追问的是城市基础设施到底怎么了?在规划建设的过程中有没有存在着漏洞和腐败?也自然追问着所谓的城市良心到底去哪儿了?而对

于居住在城市中的人们来说,仅仅追问似乎是远远不够的,在追问之后,更需要能够对症下药,切实能够解决城市良心的病。让城中看海成为一种历史,永远不再回来。

3. 所谓香艳谈资,终究是受害者的苦难

然玉

今年41岁的无业男子田福生,冒充清华、北大双硕士,自称做奢侈品生意,4年多的时间里,通过聊天等陆续与15名女大学生谈恋爱,并骗取人民币35万余元,至少3人曾为其打胎。更令人吃惊的是,有几名被害人是同一所学校的校友,甚至还有两位被害人是同一寝室的室友。17日上午,北京房山法院公开开庭审理此案。检方以诈骗罪对田某提起公诉。(6月18日《京华时报》)

受害者不幸的人生遭遇,又一次演绎成,众人的香艳谈资。于是,在一种起哄戏谑、且怒且怨的氛围内,这一诈骗案被描述成大叔逆袭,甚至被视作一段令人钦羡的伟绩?而与此同时,那15名受骗的女大学生,似乎并未得到多少同情。一干围观者俨然更习惯于,摆出一副怒其不争哀其不幸的姿态,对之横加嘲讽、肆意批判。凡此种种,是非颠倒之甚,当真可算节操碎了一地。

{关于六月高考的文章}.

面对此类桃色新闻,公共舆论对受害女性的剖析,往往都表现出相当程度的刻薄。比如说,总是以有错推定的视角,来想象女性角色的所作所为;总是以荤腥调侃的口吻,来消费事件本身最隐秘、最细节的部分。在很多时候,明明是受害者,却在第一时间成为被猜疑、被指摘的对象……而在田福生一案中,上当受骗的女大学生们,当然难逃被贴上虚荣、低智、不知耻一类的标签。

不知从何时起,我们解读此类情债案,已然形成某种充满恶意的、程式化的套路。那就是,忽略真实的来龙去脉,忽略法理、道德的界定,反倒自以为是地,想象出不堪剧情并据此围攻讨伐。此外还必须看到,在全民性的道德与智商优越感之下,女大学生的整体形象,业已遭遇了极不公平的丑化——这种种现实因素,一同作用于田某案中,也便形成一股诡异的舆论风向。

所谓大叔逆袭,本质上不过是渣男作恶。这一判断,理应是我们理解该案的基本立场。受害女大学生也许有错,但既无直接的事实依据,公众本该心怀同情、嘴下留德才是。值得反思的是,在一个价值日益多元的时代,诸如可怜之人必有可恨之处一类的粗糙标准,是否仍旧适用于我们之于情债纠纷的观察——事实上,从没有一套绝对适用的解读框架,可被套用来就所有个案展开分析。

或许,每一起个案,都有独特的原由。以田某案为例,实在有太多优待深思的地方:女大学生的社交偏好与心理弱点,网络工具所衍生的技术性风险,以及异性魅力的行为学构成,诸如此类都是值得研究的严肃议题。说到底,在一个知识化的社会,消化任何一起极端的个案,都必须超越于原始的道德成见,而以中立化、科学化的视角审视才好。

4. 社保捆绑工资,说好的适当下调呢{关于六月高考的文章}.

堂吉伟德

随着各地平均工资的出炉,北京等多地调整了新的社保缴费基数标准。由于平均工资的增加,各地的社保缴费基数也出现了不同程度的上涨。不少网友感叹,工资没涨但社保缴费提高,实际到手工资变少,收入被下降。专家认为,中位数可能比平均工资更能反映全体就业人员收入实际情况,但不断提高劳动者工资水平才是解决问题的根本。(《中国新闻网》6月18日)

工资统计采取平均法,很显然会导致很多人被平均。由于高收入会起到拉升作用,使得低收入的者的实际情况被掩盖。在这种情况下,采用平均工资作为社保基数,就会造成一些收入没有实际增长的群体,因为增加缴纳社保基金,而收入实际减少形成被下降。也正是看到了平均工资的巨大缺陷,发布工资水平中位数或者工资水平众数就显得十分重要。

然而,囿于技术上的麻烦,这一能被大众更加认可的指标并没有得到实现,而建立在平均工资基础上的社保基数,自然也就水涨船高。相比于平均工资带来的被平均,其还只是情感上的不认同而已。然而社保基金的过快增长,却关系到实实在在的利益。虽然如专家所言,社保基数的增长意味着,退休之后可以领得更多,然而没有将农民工等低收入群体纳入的平均工资,恰对这一比例最大的群体形成了漠视,也使得社保缴费基数的上涨,成为他们的无以承受之重。

国务院副总理马凯曾表示:现在的缴费水平确实偏高,五险一金已占到工资总额40%-50%,企业觉得负担重。社保缴费基数连年上涨,沉重的缴费压力也导致低收入人群被迫弃保。据2013年的官方数据显示,虽然近年来全国参加养老保险的人数在增加,但参保者弃保行为也很突出,仅当年就达到3800万人。再加上养老保险的比较效益不断下滑,那么这样的逃离会危及到养老保险的基础。

根据清华大学教授白重恩的测算,我国的社保缴费率在全球181个国家中排名第一,约为金砖四国其他三国平均水平的2倍,是北欧五国的3倍,是G7国家的2.8倍,是东亚邻国的4.6倍。重要的是,社保缴纳基数的过大,也会成为企业的一项沉重负担,在经济下行压力增大,利润率严重不足的情况下,适当控制社保的缴费增长率,让其不过快增长,其实也是一种减负行动,更是一种对实体经济的有力支持。

十八届三中全会明确指出,扩大参保缴费覆盖面,适时适当降低社会保险费率。今年1月,人力资源和社会保障部新闻发言人李忠在一次新闻发布会上证实,未来社会保险费率将会适当降低。2月25日,国务院总理李克强主持召开国务院常务会议,确定将失业保险费率由失业保险条例规定的3%统一降至2%,此举既是对适时适当降低的具体落实,又向外传递出整体降低的积极信号。然而此消彼涨,社保缴费基数的增长使得这一利好被很快蚕食。 虽然为了偿还历史欠账,以及为了规避更大的亏空风险,增加社保缴费基数属于无奈之举。然而若不能建立一个多元的经费来源渠道,厘清政府在其间扮演的重要角色,那么持续的提高比例就如同饮鸩止渴,在中小企业难以承受而弃保风险增大的情况下,陷入恶性循环而难以自拔。因而,降低缴费标准和扩大缴费基数,增加社保资金来源渠道,实行分层级的缴费政策,改革以平均工资作为缴费参照,已然迫在眉睫。此既关系到每个人的切身利益,又关系到社保体系的可持续发展,更关系到对适时适当降低的兑现和承诺。

5. 别让繁琐审批成为龙舟赛的梗阻

毕晓哲

连续办了50届的广州荔湾区龙溪村沙溪龙舟赛,今年因为经费不足及申办手续繁琐而暂停。村里贴出的公告显示,受龙溪大道、五丫大桥改造影响,交通不便。此外申办竞赛的手续相对麻烦,经过村委商讨,今年沙溪龙舟赛决定停办。来自村委办公室的有关负责人表示,停办龙舟赛不仅仅只是因为交通不便,更重要的原因是手续繁琐,经费有限。(6月18日《南方都市报》)

据当地村委会介绍,要花上一整个月的时间,跑二三十个部门才能完成所有的审批。如此繁琐亢长的行政审批,确实值得人们思考和质疑。一些附加于龙舟比赛上的行政审批,确实有必要性,譬如涉及河道安全方面的、公众安全方面的,在安全事件呈多发态势之下,安全第一并加大审批监管无可厚非。然而,除了安全防范之外此类属于群众性娱乐活动的民间项目,为何竟然需要二三十个部门来审批?据悉,每年端午期间所举办的龙舟赛需要在广州及佛山两地进行申报,涉及部门如荔湾区公安局、农水局、广州市海事局、南海海事处及盐步、桂城等部门。要两地审批,又要无数个无法列明的部门,这样的审批程序和部门显然不太科学妥当。

行政审批可以精减,程序可以简化,完全可以一个窗口对外和受理审批项目。当事人一跑就是一两个月,而且还可能涉及许多的物力财力人力的投入,这样的龙舟审批显然过度了,

也事实上成为地方举办民俗活动的梗阻。

近年来,从中央到地方大力推行简政放权,中央政府大力削减行政审批项目,取缔那些不必要的审批,彻底取消非行政许可审批等事项,既是为民负责,也是让政府权力回归为民属性的标志。公众记忆犹新的是,在今年5月份,李克强出席国务院推进简政放权放管结合职能变工作电视会议时强调:要开门搞改革,从政府部门‘端菜’变为人民群众‘点菜’,以群众需求为导向,从反映突出问题入手。让民间民俗活动赛龙舟审批程序不再那么复杂,不再有那么多的审批婆婆,让群众可以自主点出自己喜闻乐见的菜,是政府工作的核心要义,也是社会发展的趋势。

广州荔湾区龙溪村赛龙舟活动,事实上就是阻滞在了行政审批过多过滥上,希望当地有关部门引起重视,真正将该合并的审批项目合并、该取缔的一律取缔。真正给龙舟赛以轻装上阵的机制保障,让龙舟赛既保障了公众安全,又传承了民俗文化,还能成为老百姓获得文娱享受的节目,并非没有可能。关键还是看政府有关方面能否从中看到政府工作的差距。二三十个部门管一个龙舟,不信认真梳理梳理,必然会发现有大量的部门根本没有实施审批的必要。

6. 网络营销不能挂羊头卖狗肉

殷建光

昨天(6月17日),很多人的朋友圈都被一条消息刷屏:建议国家改变贩卖儿童的法律条款拐卖儿童判死刑!买孩子的判无期!在无数网友动动手指、方便快捷地做出一次承诺后,冷静的声音随后而来:除了支持与反对者,更有网友指出这是一场互联网营销。(6月18日观察者网)

其实,这种建议本身就是一个哗众取宠而已,因为废除死刑是法律发展的必然趋势,哪里还能在增加死刑呢?正如网友所说,要是对拐卖儿童的判死刑有用,这个问题早就解决了。(同理)要是对腐败分子判死刑有用,从明朝开始我们就是清廉之国了。贩毒抓住了就是死刑,可贩毒的还是源源不断。这种建议很弱智,很低端。

不过,笔者更想说的是,这个事件背后的互联网营销,这种互联网营销是挂羊头卖狗肉,必须坚决避免。

在这条消息的最下方有一个推广链接:感谢某网站友情支持。点开此链接会跳到某婚恋网站的注册页面,从此微信跳过去的链接具有唯一性(方便网站统计)。分析道,每注册一个用户,该网站都为此付费,换句话说,这是该网站的一次花钱买用户的商业行为。这种互联网营销手段很恶劣,必须彻底追查。

首先,这是借助人们的表面正义情绪,达到自己的私利目的,在客观上容易导致偏激情绪共振,形成畸形舆论压力,不利于社会和谐秩序的建设。那么多人都在刷这个信息,很容易形成一个浮躁民声,我们必须警惕。

其次,这种互联网营销背离的营销最基本的规律——真诚。表现看,正义凛然,背地里,却是小肚鸡肠,小心眼,分明是让人家去点击他的链接。这样的互联网络营销,是营销败笔,必须坚决打住。

网络时代,搞互联网营销没错,但是,应该阳光坦荡,不应该搞阴谋诡计,更不应该像这样,挂羊头卖狗肉,这样的营销策略或许与暂时的效果,但是必然是受到人们长期的厌恶。 你卖的是什么商品,你就老实的宣传好了,你就通过你的商品打造社会正能量好了,靠哗众取宠,靠猎奇,最终是偷鸡不成反蚀把米,贻笑大方,落一个可怜可悲可叹的下场。

7. 莫让留守儿童成为变相孤儿

张西流

6月18日,上学路上儿童心灵关爱中心在京发布了《中国留守儿童心灵状况白皮书(2015)》。白皮书指出,按照留守儿童总数6100万测算,全国约有1793万农村留守儿童一

篇二:《2015年6月高考作文题目大猜想(完整版)》

高考预测:

2015年高考作文大猜想(最新完整版) “高考作文大猜想”一共有十六大内容,每个内容都浓缩为一个精短扼要的题目,每个内容都由3个要素:题目、素材和点拨组成。这十六大内容几乎覆盖了当前的核心价值观、中国传统文化以及热点时事内容,而这些内容恰恰是命题者最想通过以试卷的方式跟未来的社会建设者进行对话和交流,来考查考生的所思所想。

{关于六月高考的文章}.

平凡世界,道出不平凡人生真谛

2015年高考作文猜想一

一、作文素材

羊年开春,一部现实主义农村题材电视剧吸引了观众的眼球。根据著名作家路遥的茅盾文学奖获奖作品《平凡的世界》改编的同名电视剧正在各大电视台热播,引发了各方关注和热议。该剧川籍导演毛卫宁直言,如果仅仅是为了收视率不会选择拍此剧,“对于这部巨著而言,被人永远铭记谈论,而不是被遗忘在某个角落,才是它应有的命运。”他也希望经典能影响当下的年轻人。“让少安少平和今天观众做一个对比,要让他们感受到人物身上所存在着一种执着。” 如今,《平凡的世界》这部蕴含温暖正能量的精品巨制也在2015年两会期间受到习近平总书记的肯定和“点赞”。习近平总书记与上海代表团的曹可凡代表交流时谈及如今正在热播的电视剧《平凡的世界》时,对该剧表示了关注:“好几个频道都在播,”并表示了对该剧原著作者路遥的亲切追忆:“路遥我认识,当年下乡办事时还和他住过一个窑洞,曾深入交流过。”

习近平推崇路遥,在《我是黄土地的儿子》一文中,习近平说“在这一批知青中,出了不少人才”,如路遥,“他是延川的本地知青,写了《人生》。”在全国文艺工作座谈会上对,习近平要求文艺工作者“一定要脚踩坚实的大地”,“坚持以人民为中心的创作导向,创作无愧于时代的优秀作品”。

二、构思点拨

上世纪80年代,在各种文学新思潮风起云涌,文学创作手法求变求新的大潮流中,路遥耐住了寂寞,坚持用理想现实主义的创作方法,以孙少平、孙少安兄弟等人的奋斗,串联起中国社会1975年初到1985年初十年间中国城乡社会的

巨大历史性变迁,讴歌普通劳动者的情感、奋斗与梦想,创作完成了中国文学的经典之作——《平凡的世界》。小说问世以来,受到了一代又一代读者的热切捧读,成为中国文坛无可争议的畅销书和长销书。小说中贯注着的昂扬的奋斗精神和闪耀着的温暖的人性光芒,打开了千万青年人精神世界的大门,成为底层普通劳动者面对苦难坚强前行的精神力量和灯塔,传达出了中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”的精神传统。

《平凡的世界》剧中展现了;中

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