【 – 高中作文】
篇一:《从福建高考作文再看议论文教学实践》
从福建高考作文再看议论文教学实践
莆田十中 陈伟海
[摘 要]本文主要分析了2013年福建高考作文存在的四个问题，并从审题立意、课外阅读、思维方法、结构模式等方面提出了议论文教学建议，以实现议论文写作水平的逐步提高。
[关键词]审题立意 课外阅读 思维方法 结构模式
2013年福建高考虽已落下帷幕，但对作文的关注并未停止，尤其是对议论文教学的思考。2011年开始福建高考作文取消文体自选，明确文体要求，只能在议论文或记叙文中选择。经过三年的实践，全省的议论文教学水平和层次有了明显的提升，2013年议论文优卷和规范卷数量较往年有明显增加；但是阅卷老师对议论文的要求也在提高，对“四平八稳”的议论文给分大都不高，或者将其归到“平庸的议论文”一类。
在这里，笔者结合2013年福建高考作文题和本校2014级高三同学习作情况，对目前议论文写作的主要问题和教学建议谈些思考。
2013年福建高考作文题：
阅读以下材料，根据要求作文。
我仰望着星空，
感到一阵惊恐：
如果地球失去引力，
我就会变成流星，
无依无附在天宇飘行。
哦，不能！
为了拒绝这种自由，
我愿变成一段树根，
深深地扎进地层。
上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论
文或记叙文。
一、主要问题
纵观本次同学习作，以下四类作文为数不少。
1.偏离型作文。2013年作文题固然与材料本身多义性有关，但个体审题能力缺失应是主要原因。完全抛开材料，写诚信、得与失、保护环境、拒绝平庸、自强不息、付出总有回报等，是很难让阅卷老师认可的。
2.故事型作文。常见的格式：一个观点加三个故事，或三个分论点加三个故事。论据堆积，摆而不论，没有对论据加以选择、概述和分析。《做一个脚踏实地的中国人》一文属于典型的一个观点加三个故事，题目即观点，三个故事分别涉及钱学森、邰丽华、张丽莉，作为主体三个段落，撇开故事的陈旧不说，文中几乎看不到对材料的分析。
3.平面型作文。分析始终在一个平面上滑行，缺乏论证的层次。《扎根地层》一文中分析了巴尔扎克、贝多芬、毛泽东三人如何扎根地层，取得事业成功的原因，但细看，发现考生对原因的分析都停留在“执着专注”这一层面。虽然结构清晰，但论证缺乏深度。
4.交叉型作文。分论点的切割不合逻辑、交叉重复，导致主体某些段落白写。《将信念化为力量》一文中用到三个分论点：将信念化为力量，赢得人生的胜利；将信念化为力量，铸就人生的辉煌；将信念化为力量，收获人生的硕果。给阅卷老师思维不清，逻辑不严的感觉。
二、教学建议
《2014年福建高考语文科考试说明》对议论文体要求的陈述：论述时重在表达自己的看法，并论述其理由依据，做到观点鲜明、论据有力、论证充分，注重分析、说理，而不是用例证代替论证。这一表述涵盖了议论文三要素的有机结合，具体而言，可以从以下四个方面加以指导。
1.加强审题立意的有效指导，重在提取“重要角度”“中心角度”。
所谓的“有效指导”不仅仅满足于指导学生提取出“符合角度”，更要引导学生学会向“重要角度”“中心角度”看齐，“重要角度”“中心角度”的很重要的一个标准：是否体现出思辨色彩，是否体现对立统一的辩证关系。顾城的这首诗主要包含两层意思：前半节主要表达仰望星空而引发的“惊恐”：地球失去引
力，自己变成流星，无依无靠地飘行在天宇；后半节则是流露自己的选择：拒绝那种无所依凭的“自由”，变成树根，深扎地层。在整体把握理解的基础上，提取出这则材料的中心角度——“自由”与“限制”。既可以对“自由”与“限制”的辩证关系展开充分论述，亦可侧重于一个方面进行深刻论述。本次很多同学选择“脚踏实地”，这属于“符合角度”，但这与“深扎地层”这一关键词是有区别的，“让精神扎根于生活的田野” “自由中成长，自律中成熟”等角度自然略胜“我们需要‘脚踏实地’”这一角度。
2.加大课外阅读力度，重在辨析事例事理，评述时事现象。
好的议论文不会止步于举一两个人物作一些简单分析，而是将视角延伸到哲学、文艺、历史等各种领域。“善于联系历史与现实，面向社会，贴近时代，能给人启发、省悟”是高考议论文优卷的共同点。本次部分同学对尼采、陀思妥耶夫斯基、加缪、卡夫卡、丘吉尔、艾略特、希腊神话、王小波、卡尔维诺、诺基亚品牌的沦陷、苹果销量下滑等素材的分析评述，与“故事型”作文明显不同，确实能够震撼到我们的心灵。老师不能只教给学生作文技巧，更要注意培养学生的文学文化素养，应该明确告诉学生阅读哪些经典读物，让学生在经典读物的潜移默化中得到熏陶。笔者认为，可以向学生推荐以下经典读物——美学：李泽厚《美的历程》，朱光潜《谈美书简》；哲学：尼采《快乐的哲学》、康德的三大批判，叔本华的《人生的智慧》，黑格尔《逻辑学》；历史：黄仁宇《万历十五年》；艺术《欧洲艺术史》；思想：卢梭《忏悔录》，梭罗《瓦尔登湖》等等。时事现象方面，可以引导学生关注《新华文摘》《新闻周刊》等杂志媒体，显现作文的现实意义。
3.改变课堂教学方法，重在培养学生逻辑思维、批判意识和创新思维能力。 议论文的逻辑思维主要体现在论证的层次性，论证不是一二三四罗列特征，而是层层推进，不断质疑，能够不断自我质疑的议论文是最具有挑战性，也是最能体现论证逻辑性。具体而言，现在我们要的是“追问式”议论文，而非“平面型”议论文，不断追问“为什么”“怎么样”，不断深化自己的观点，不断拓展思考认识的广度与深度。《建构真正的自由》一文中，首先肯定“自由是人人渴望并极力追求的”；接着批判“假自由主义”“伪自由主义”等两种假借自由之名行专制与放纵之实的现象；紧接着分析以黑格尔为代表和以康德为代表的自由；最
后提出如何建构真正的自由。议论文的批判意识与创新思维，其一就是对材料中的观点或否定或怀疑，不走寻常路，展现自己独特见解，其二对例子中的细节或否定或怀疑，从人云亦云中脱颖而出，提炼出与众不同的看法。本次同学习作中立意不乏对材料所持观点的质疑，何妨让思想自由地徜徉，拒绝扎根等角度就体现了考生独立的思考。
4.掌握基本结构模式，重在引导学生建构清晰的写作思路。
不管我们如何研究与实践议论文教学，都绕不开一个不变的真理是：万丈高楼平地起，夯实我们的议论文教学基础。其中很重要的一点是指导学生掌握并熟练运用常见的议论文结构模式，比如层进式、对比式、“引→析→提→联→结”“立论→入据→结承→迭据→归纳”等等模式，每一种结构模式都有它灵活变化之处，通过规范指导和强化练习是可以收到比较好的成效，进而达到由入格走向出格，层次清晰的同时不乏灵活自由的目的，而这同样也可以解决“ 交叉型”议论文存在的问题。
总之，一篇优秀的议论文，应该是“观点深刻、论据丰富、分析透彻、思维严谨”的有机结合体，也是我们在议论文有效教学实践中必须要遵循的。
参考文献： 1. 《孙绍振论高考语文与作文之道》，福建人民出版社2013年版，孙绍振著。
2. 《存在与变革：穿越时空的语文学》，山东教育出版社2011年版，潘新和著。{实践的议论文}.
3. 《高中议论文课时写作教程》，文汇出版社2013年版，俞发亮主编。
篇二:《关于实践的作文》
社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。
通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知 识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。
机遇只偏爱有准备的头脑 ” ，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，
胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。
业余的宝贵有很多人不理解为什么学生要进行假期社会实践活动。在这之前也是不怎么懂得的。但是，经过这次的暑假实践活动，我竟然领悟到了一些我以前所不明白的东西。
首先，假期里，我们的时间相对的充裕了许多。我们被允许做更多的事情。所以这种假期的实践活动就成了我们最好的选择。因为它既可以帮助我们看到更大的一个世界，又可以让我们度过一段美好的时光。
最重要的是，当我们投入地去做一件事的时候，我们会发现一种难以用语言表达的快乐。当我们用自己的能力去实践，去帮助别人时，这种快乐别人是没有办法体会的。
人生中，有许多事情需要我们去做。但是我相信，这种实践是不可缺少的一环。我想起了一句话，人的成就是决定于他怎么利用课余时间。所以，一段有意义的人生。实践一定是最最值得我们来体会的。
篇三:《话题作文：实践》
实 践
人非生则知之者，要求得知识，一靠学习，二靠实践，离开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干，只有从实践中来，又经过实践检验的理性认识，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会彷徨、犹豫、无所适从；懂得了书本知识，有了理论，不付诸实践，知识、理论就又成了装潢门面的东西。
实践，还得放下架子，并且准备吃苦。用出劲来，扎扎实实地做事；静下心来，仔仔细细地琢磨。实践可能是一个漫长的历史过程，如果通过一个漫长的过程的实践，证明我们为之追求的东西却是错误的，寻那么应该坚决抛弃。实践是科学，来不得半点的虚伪和勉强。
格言名句
士虽有学而行为本焉。（黑子） 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。（刘向） 不入虎穴，不得虎子（后汉书） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
口头说出，笔下写出，不如身上做出。（颜元） 思想是图样，行动是建筑。（徐特立） 行动是思想的母亲。（陶行知） 人的正确思想只能从社会实践中来，只能从社会的生产半争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。（毛泽东） 其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。（鲁讯）{实践的议论文}.
实践——科学的皇后。（培根） 一盎司的实践，值一磅教训。（布莱克） 一步实际行动比一打纲领更重要。（马克思） 行动是通往知识的唯一道路。（萧伯纳）
知识是保库，便开启这个知识宝库的钥匙是实践。（托·富勒） 除了实践以外，没有别的办法可以识别错误。（狄德罗） 对于学者来说，实践的重要犹如从井里打水需要绳索一样。（阿拉伯谚语）
有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酝蜜。（萨迪） 知识和实践就象做手艺一样，两者必须结合。（裴斯泰洛齐） 一切推理都必须从观察与实验得来。（伽利略） 怕湿脚的人捉不到鱼。（英国谚语）
实践出真知
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。
苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。
行万里路，著绝代书
司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他鴭追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻 仰孔庙，观察儒风习俗；到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门""可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。
访采四方，终成巨著
为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。
李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几士遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。全书分为16部62卷，共载药物1892种，附方11096个，并附图1160幅，而且价值极高。
艺人当仆人
马伶、李伶是明朝金陵（今南京）最红的两位京剧演员（那时叫梨园弟子）。一次两人在东西两座戏台上党演同一出戏来竞技。两人演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走千里之外的京师投到宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾宰相与严嵩都是一样的奸臣。马伶悉心伺侯，更细心揣摩顾宰相的形神举止。三年过后。马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们为马伶惟妙惟肖、形神兼备的表演所折服。
竺可桢以实践为根基
我国著名气象学家竺可桢，从事气象工作之日起，每天都要亲自到室外观测气侯，进行记录，数十年如一日。直到临终的前一天，他还用颤抖的手在病榻上记下当天的气温，由于不能亲自到户外测量，依据的是气象局的报告，所以在记录上注上“局报”二字。他毕生积累了40多本气象日记，这不仅是他探索我国气象规律的第一手素材，还是他取得成就的要基。
苏轼夜访石钟山
石钟山命名的根据，历史上有两种解释。其一是形似覆钟，其二是山石相叩似击钟声。苏轼觉得这样的解释不够合理。在一次乘船途经石钟山的时侯，他乘着月色坐一只小船环山考察，终于发现这座山“空中而多窍，与风水相吞吐”，形成如洪钟大吕般的声音。这就是石钟山得名的由来。作者因而感慨道：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
尽管苏轼的考察也不完全正确，但这种重视调查研究，亲身实践，不轻信旧说，有疑必察的精神，是值得学习的。
陆游教儿学诗
宋诗人陆游在教他儿子写诗时说：“若果欲学诗，功夫在诗外。”在另一处又说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告 诉人们要注意深入现实，体验生活，收集素材。
能力须从实践中来
有则故事很能说明实践的重要。
从前，有个富豪 人家的儿子，能够非常流利地背诵航海时方法，大家都很信服他。后来他们一起航海，船老大突然病死了。大家自然就请富豪的儿子了。他也义不容辞，当起了船老大。到了回水和急流的地方，他高声背诵驾船的口诀，可是船就是怎么也稳不住，最后终于翻了，全船人都淹死在海水里。
小马过河
有《小马过河》这样一则童话故事：小马要过河，先遇着牛大伯，问是否可以过去。牛大伯说水很浅，完全可以过。小马正准备过河，遇到了松鼠，松鼠告诉他，水很深，不能过，前天还淹死了他的一个同伴。这时，小马没主意了，回去问妈妈。妈妈叫他自己多想想，试一试。结果小马过去了。水不深不浅，刚好过膝盖。
这则故事告诉我们：不要过份相信别人的经验，要做成一桩事，还得靠自己亲身实践。{实践的议论文}.
马谡守教条失街亭
《三国演义》里有一段马谡失街亭的描述。司马懿大军压境，大家在商议镇守街亭的事。自幼熟读兵书的马谡自告奋勇。最后，诸葛亮便派马谡去镇守街亭要隘。到街亭后，他将2万主力驻扎在一座孤山顶上。副将王平根据街亭地形，提出：“山顶扎营，若魏军断我水源，并以火攻，恐不战而溃。莫若引军下山当道扎营。”马谡拒不接受王平进言，还指责王平：“你怎么知道，孙子兵法上不是说‘居高临下，以一当十’吗？”结果，不出王平所料，马谡被魏军围困，不战而败，最终痛失街亭。
马谡的失街亭告诉我们：再好的理论也不能脱离实际。只有亲自调查研究，才能避免教
条主义。
篇四:《关于一次难忘的实践作文600字》
关于一次难忘的实践作文600字
那是一个星期日的下午，妈妈对我说：“今天晚上我们吃饺子吧。”我高兴得一跳三尺高。说完妈妈便走进了厨房。我自己在屋里觉得没有意思，便到厨房来和妈妈一起包饺子。
我赶紧把手洗干净。这时，妈妈正在擀面皮，不一会儿一个又圆又扁的面皮就出现在我面前。“妈，我也来试试。”妈妈把擀面杖给了我。我也学着妈妈的样子擀面皮，可面皮不是擀厚了就是粘在面板上不下来。这时妈妈又对我说：“你呀，真是笨。”“那，""那我包饺子。”谁知，包饺子比擀面皮还不容易。我捏住饺子的这边，可那边的馅儿却冒了出来;捏住那边，这边又露了。后来，我把面皮放在手里，同时捏两边，两边是不冒馅了，可中间的肚皮却破了。我赶紧拿来另一张面皮，把肚子破的洞补上了。这才算是包好了一个饺子。
我把我包的饺子放在案板上，与妈妈包的相比较。呵，妈妈捏的饺子一个个挺着将军肚，活像个打了胜仗的大将军;而我的呢，还没上战场就趴下了。妈妈看后，笑得前俯后仰，我却羞得满脸通红。
这时妈妈走了过来，抚摸着我的头说：“孩子，天下无难事，只怕有心人嘛。来，我教你。”于是妈妈告诉我许多包饺子的道理和技巧，我也耐心地学了起来。首先，我注意掌握放馅的量：多了，露馅包不住;少了则饺子瘪。接着又跟妈妈学习捏饺子的手劲，除了要捏的结实外，还要让饺子美观、能坐稳。这些都是包饺子的技巧啊!终于，我包的饺子和妈妈包的饺子一样挺着将军肚，坐在案板上。
这次包饺子的实践使我明白了一个道理：干什么事都有技巧，包饺子也得有技巧啊。掌握了技巧，就能把事情干好。
当吃着自己包成的饺子时，我觉得格外香，因为这是我亲手包的呀!
篇五:《让高考议论文精彩起来》
考场议论文写作
近两年高考作文写作，正悄悄发生两种变化：一是写作内容从大量关注诗词文人走向关心社会生活，二是写作文体从“秋雨散文体”走向议论文体。然而，许多同学缺少议论文写作知识和训练，因而考场议论文精彩之作甚少。如何让高考议论文精彩起来？
一、不忘议论文写作的基本要求。 基本要求主要是三点：
论点正确、鲜明：具有针对性，表明自己对现象与问题的见解和认识，对论题的判断或推断。分论点指向中心论点。开头引用材料与引出论点之间要有过渡。常用判断句、因果条件句、;（我）认