【 – 高中作文】
篇一:《(作文)心存敬畏》
心存敬畏
杭州文海中学
时代变迁，科技、生产和教育的发展都跨上了现代化的高速路，可不论环境多么复杂多变，我们都不能迷失道德方向、不能泯灭一个人应有的良知。可如今社会上一些虚伪、残忍、腐败、黑暗的令人发指的现象怎能不让人痛心疾首？
早晨下楼取报纸，报纸首页头版上的 “‘官二代’驾车撞死大学生 嚣张扬言‘我爸是李刚’” 的大字标题赫然入目。这名高官之子驾车在某大学校门口撞倒两名无辜大学生，造成了一死一重伤的惨剧，可他非但不停车处理，反而以他的父亲的权势地位，目中无人地叫喊：“这车被你们刮成这样，你们赔得起吗？我爸是李刚，有本事你们告我去！”这个狼心狗肺的“官二代”的父亲是如雷贯耳的公安局副局长“李刚”，而“我爸是李刚”这个惊人话语也在网络上红极一时。
当警方将肇事者逮捕并进行调查之时，校方竟然无理地强令目击的学生不要作证，否则作证者将会受到学校的处分。这些沉默的学生固然不能与鲁迅笔下麻木的“看客”相提并论，但令人愤怒的是这名高官之子，在血淋淋的惨状面前，他非但不悲痛、不悔过，反而摆出一副咄咄逼人的架势，在被警方逮捕之后依然我行我素，目中无法，试问，他父亲李刚的权势与对他的庇护是否也为“官二代”的骄横增添了资本？
英国民间有一句谚语：“穷人的房子，风能进，雨能进，国王不能进。”这正体现了人人平等的理念。有些事物我们要心存敬畏地去看待才行。这名无知又可恨的“官二代”只知道他父亲的权势能在本地一手遮天，可唯独不知道在神圣公平的法律面前从来没有“特权”二字。他甚至已泯灭了做人的基本良知、丧失了最基本的道德修养！
而校方软硬兼施地强迫学生沉默，是否也来自于官员与官员之间的权力暗箱操作呢？这其中我们又不禁想一探究竟，难道学校的官员与“李刚”们也惺惺相惜？作为温暖的母校，非但不能履行自己的义务，为学生提供庇护，为受害者伸张正义，反而为施暴者掩饰罪恶与丑陋，不可不谓奇哉怪哉！
相反，那些不顾压力，坚持出来作证的学生，则是我们的榜样。在如此黑暗的环境下还坚持真理，坚持自己的信念可谓不易，因为，这并不是每一个人都
有勇气做出这样的壮举的。然而，我们还是痛惜地看到：在权力勾结、绑架民意的行径下，生命如同蝼蚁一样微不足道！
每一个人对生命都要怀着一种敬畏的心理，尤其是“高高在上”的当权者更不能忘记“执政为民，立党为公”的训诫。可在一些人眼里，哪里有“敬畏”可言，人民哪里是衣食父母为了钱与权，践踏法律与生命也在所不惜！
世界错综复杂，所以大多数人在面对强权与暴力时，往往都采取了明哲保身之举，这也是人之常情。可是，当集体沉默之时，便是道德良知被丑恶吞噬之时。在某些时候，切不可把沉默当成金子，因为沉默在大多数时候不仅不是金子，反而是卑鄙的保护伞，丑恶的遮羞布——这只会助长施暴者的嚣张气焰。
我们中学生尚年少，但正如毛主席所言“你们年轻人朝气蓬勃，好像早上八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上”，所以，我们要永远保持正义的秉性，不论在何时何地，都不要放弃少年时期的理想。虽然世界总会有不公平和丑恶的现象，但这绝不能成为我们堕落、自我放弃的理由。
陶行知先生也有过一句箴言：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”而今我们在学校苦练本领，明日我们将彷徨步入社会，但我们始终要相信正义与善良，千万不要被丑恶所玷污。
道德，也许不是像道学先生们说的那样天花乱坠、遥不可及，让我们心存敬畏地看待生命、审视一些事物——这，也许就是道德的体现吧。
篇二:《心存敬畏》
李锦斌强调：始终心存敬畏时刻手握戒尺 严守党纪国法做
到为政清廉
来源:安徽卫视2015-08-27 16:38:02 作者: 评论数:0
【导语】今天上午，省政府党组召开“三严三实”专题理论学习研讨会，围绕“严以律己，严守党的政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的明白人”这一主题开展学习研讨。省政府党组书记、省长李锦斌主持会议并讲话。
会上，省政府党组成员坚持把自己摆进去、把职责摆进去、把思想摆进去，进行了深入的研讨交流。大家在发言中表示，要全面把握严以律己的丰富内涵，知敬畏明底线，守纪律讲规矩，在愿于担当、敢于担当、善于担当上严格要求，努力把党性锻炼抓得更严，把行为标准提得更高，把监督管理的措施落得更实，把党纪国法的威严树得更牢。
李锦斌在讲话中指出，严以律己在“三严三实”中占有重要地位，既是严以修身、严以用权的内在要求，又是谋事要实、创业要实、做人要实的根本保证，是一个立身、立业、立德的大课题。律己意味着自我约束和规范，要以习近平总书记重要讲话精神为遵循，始终保持敬畏之心，牢记“举头三尺有纲纪”，敬畏组织、敬畏群众、敬畏法纪、敬畏权力；始终保持戒慎之心，不以善小而不为，不以恶小而为之，确保手中权力的行使不偏向、不变质、不越轨、不出格；始终保持自省之心，防微杜渐，警钟常鸣，严防一念之差、一时糊涂、一步踏空。
李锦斌强调，要认真贯彻省委中心组“三严三实”专题理论学习研讨会精神，结合政府工作实际，切实当好严以律己的表率。要严明品格之律，始终谨守心中有党、绝对忠诚的生命线，进一步强化胸怀全局的大局意识、令行禁止的服从意识、抓铁有痕的落实意识。要严明党性之律，始终谨守服从组织、依靠组织的红线，在强化组织观念上下功夫，在遵守组织制度上下功夫，在严肃党内政治生活上下功夫，相信组织、拥护组织、维护组织、服务组织，坚定不移听党话、跟党走。要严明法治之律，始终谨守以法为上、奉法为据的界线，坚持法定职责必须为、法无授权不可为，依法全面履行政府职能，依法规范决策行为，依法规范行政执法行为，依法强化权力监督制约。要严明操守之律，始终谨守清白立身、干净干事的底线，在思想上把好“欲望关”，在权力上把好“公私关”，在行为上把好“小节关”，慎独慎初慎微，使廉洁的防线无缝可钻、无懈可击。
李锦斌强调，开展“三严三实”专题教育的成效，归根到底要用改革发展成果来衡量。面对当前经济下行压力，省政府党组同志要带头修身律己，提振精神状态，抓好分管工作，在推动改革发展上展示更大的担当、更大的作为，为各级各部门作出示范。要以实际行动践行“三严三实”要求，认真落实中央政治局会议和省委九届十三次全会精神，认真落实省政府{心存敬畏作文,,,600字}.
负责同志联系市和精准帮扶省属企业的工作机制，认真落实下半年重点工作任务，确保“十二五”圆满收官。
省政府党组成员参加会议，副省长谢广祥列席会议。
蓝绍敏谈“律己严不严”:心存敬畏、勤于自省
2015年08月28日11:03
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昨天上午，市委中心组举行“三严三实”第二专题第一次集中学习研讨交流，重点围绕“律己严不严”这一主题交流学习体会。市委书记蓝绍敏强调，要心存敬畏、勤于自省、为政清廉、勇于担当，真正把严以律己的要求落到实处。
会上，大家观看了影片《周恩来的严与实》。市委常委、纪委书记马士光领学了“三严三实”要求中关于严以律己方面的内容，并作关于严守党的政治纪律和政治规矩的学习报告。
围绕“律己严不严”这一主题，蓝绍敏、陆志鹏、史立军、张爱平、陆春云、杨杰、熊毅等先后作重点交流发言。张国梁、卢佩民、倪斌作补充交流发言。
蓝绍敏在交流发言中指出，严以律己是立身之本、为政之基，更是成事之要。严以律己检验着严以修身的成效，也决定着能否真正做到严以用权。他说，严以律己的关键点在于守纪律、讲规矩，心中有纪律和规矩，做事才能有所顾忌，行动才能不忘法纪，要带头严明政治纪律，严守政治规矩，自觉遵守党章。严以律己的着力点在于筑防线、守小节，要敬畏权力，筑牢拒腐防变的“防火墙”和“拦河坝”。严以律己的基本点在于重管理、严监督，既要加强自律，也要自觉接受党内监督、社会监督、群众监督。严以律己的落脚点在于强责任、重担当，要强化“为官一任、造福一方”的责任意识，以推动发展的实际成效检验“三严三实”专题教育的实际成果。
市委副书记、市长陆志鹏在发言时说，要心存敬畏，做政治上的明白人，政治上讲忠诚，学习上重坚持，行动上讲纪律。要恪守宗旨，做群众的贴心人，思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上依靠群众。要科学施政，做工作上的规矩人，坚持民主集中制原则，坚持科学决策，坚持依法办事。要手握戒尺，做生活上的正派人，严守规定，克制私欲，守住小节。
研讨结束前，蓝绍敏就组织开展好下一步“三严三实”专题教育提出了明确要求。他指出，全市各级党员干部要进一步强化问题意识、宗旨意识、责任意识，自觉以“三严三实”指导做人、做官、做事，确保专题教育不虚、不空、不偏，不走过场。要把“三严三实”专题教育与“三解三促”活动相结合，与巡视整改工作相结合，与完成全年和“十二五”各项目标任务相结合，确保圆满完成既定目标。要坚持从严要求，推动全市面上专题教育有序开展。要坚持领导带头，从“一把手”做起，一级做给一级看、一级带着一级干，推动各级党员干部做到“三严三实”。要坚持打造特色，总结一批践行“三严三实”的经验做法，塑造一批“忠诚、干净、担当”的先进典型，打造一批特色亮点。（钱兰）
来源：泰州新闻网 (责编：张妍、张鑫)
篇三:《敬畏话题作文》
敬畏话题作文
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎(xiá)大人，侮圣人之言。” 孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命因果，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的言教。小人不懂得天命因果，所以不知道怕，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人的言教。
人不知道怕才是最可怕的。我有个朋友是医院负责取肾的，他说罪犯们在执行死刑的时候，一个个怕到晕的晕、哭的哭、屁滚尿流的屁滚尿流，可惜怕已经晚了。懂得怕不是件丢人的事，人只是自然的一份子，就算你心气再高，地球也不可能绕着你转。要想改变世界，必先改变自己，要改变自己就要懂得随顺自然，畏惧因果。
“大人”在今天可理解为国家法律、规章制度，代表政府的权威和人民的意志，你非要和他相左，便要遭到国法王难，自毁前程。
俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。老人言就是指圣人之言。今天的时代更不能误将“老人言”当成是“老年人说的话”，那随时可能会中毒。现代人只要多读圣贤书就好了，那才是真正的敬老尊贤、亲近长者。“圣人言”不是圣人的创造，而是圣人通过自己的经验、思考，发现的宇宙人生的真相，转而告诉我们，教导我们言行符合自然的法则。中医的专家每遇到疑难病症，会再读《黄帝内经》去寻找答案，军事家则对《孙子兵法》一读再读。我们平常为人处事，一部《论语》可以常伴左右，其中智慧隽永，常阅常新，能不断给我们新的启迪。我们学习圣人言教，若果能终身受持其中一二言句，则必定受益无穷。
古人说，人必须有三畏：畏天、畏地、畏己。
畏天就是要顺应天道与自然;畏地则是心怀感恩，珍惜我们的生存空间和环境中的万物;畏已就是敬畏自己珍惜生命，因为生命是大自然的精华，人们应当恭敬而虔诚地对待生命，千万不要去作践和摧残它，否则苍天会降灾难于人类，大地会迁怒于人类，人祸更会频发。可以想象：那将会是个什么样子呢?
心怀敬畏，是心怀神圣感的尊敬和惶恐，既是一种人生的态度，又是一种生活的信念，只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此，我们又该如何?
孔子说君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人言。对自然规律，顺应不抗拒;面对父母，长辈和有道之人，心存感激;面对真理，敬仰且获得力量。以以‘人当有所敬畏’
所以，天命、大人、圣人之言都是“法而如是”，本来就应该学习、心怀敬畏的，如同人要吃饭、喝水一样简单，你干吗非要轻慢它，自绝生命、慧命呢?
这个话题有极强的现实意义和深广的思想内涵。当沙尘肆虐、山体滑坡、江河泛滥之时，我们不能不沉痛反思：人类不是大自然的主宰者和凌驾者，失去了对自然的敬畏，也就等于自毁家园，自掘坟墓。敬畏自然，才能更深刻地认识自然，和谐发展，持久发展。当世风日下、人情淡漠、利欲至上、道德沦丧之时，我们不能不沉痛反思：活着，除了物质的满足之外，我们不能不建构精神的家园。我们需要敬畏亲情、友情、爱情，它们是我们心灵的慰藉;我们需要敬畏理想和信仰，它们是我们生命的支撑;我们需要敬畏美丽和崇高，它们是我们人生的向往;我们需要敬畏真诚和善良、质朴和率真以及一切美好的品德和崇高的道德风尚，它们是生命存在的意义和应有的境界。
当我们面对无穷的宇宙，那种浩瀚和深邃能不令我们敬畏?当我们面对悠远的历史，遥想远古，追念先人，能不为浩茫的时空打动而心生敬畏吗?当我们在史册泛舟，面对一个个英雄人物，能不为他们艰苦卓绝的生命历程唏嘘感叹而心生敬畏吗?当我们面对一个卑微但顽强的生命，当我们面对稚气孩童的清澈双眸，当我们面对那令人销魂的诗文，当我们面对那浩瀚的大海、苍劲的古树，当我们面对一位白发老者的安然辞世，当我们聆听
新生儿第一声响亮的啼哭，我们能不为生命的美丽与多元而心生敬畏吗?
敬畏，在某种程度上就是我们生存的底线，无法想象，人们如果丧失了敬畏，这个世界会变成什么样子。对于个体生命而言，没有了敬畏之心，也就意味着失去了生活的根基、价值。
一个人在其内心深处，总应该有所敬畏。比如，有人敬畏上帝，有人敬畏神佛，有人敬畏自然，也有人敬畏道德，敬畏良心,敬畏法律。只有有所敬畏，才能有所恐惧;有所恐惧，才能知所为和不为。反过来，如果一个人没有对道德、良心和法律的敬畏之心，那么，他必将“无所畏惧”、“一往无前”。
当然，这种“无所畏惧”和“一往无前”是可怕的。因为这种人根本不会考虑道德操守、思虑良心谴责、顾及法律惩戒。
敬畏生命
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：
当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
敬畏生命
记得去年暑假与父亲一同出游，到了红枫湖边(在贵阳)，我拿起相机四处取景，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，香棉花似的，风一吹，有的飘到草地上，有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声，父亲循声而望，最后告诉我那是一种靠风力传播种子的植物。
其实，小学的时候就从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中只是幻想着那种情景有多美。然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一般的美，而是它伟大的延续生命的方式，也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此，当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。
在浩瀚的宇宙中，这些生命微不足道，然而，它却以如此不懈的精神，不知疲惫的为下一代忙碌，不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续，任何一种生命形式都会不辞劳苦，坚持不懈。记得有一类海鱼，每年繁殖期时，都会不远万里逆流而上，回到淡水河里产卵，繁殖下代，之后又不远万里回到海里，一个来回就几万公里，可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此，她仍乐此不疲。生命的精神与力量远非这些文字所能形容，她带给人心灵上的震撼与感悟，也只有当你亲眼见到时，才有天地万物的存在;生命不息，才创造了无尽浩瀚的宇宙!
直至今日，我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群种子中有那一颗种子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地，在一个过客的心中，蔚然成阴。因为，是它教会了我，怎样敬畏生命。
有所敬畏
周国平{心存敬畏作文,,,600字}.
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事所抛弃。
意大利一位女科学家独自背上行囊穿越了塔克拉玛干沙漠。在她走出沙漠的那一刻，双脚跪地，表情漠然。{心存敬畏作文,,,600字}.
当记者问她在征服了沙漠后为什么要跪下来时，她告诉记者：;我在感谢塔克拉玛干沙漠允许我通过!”这位女科学家自始至终对沙漠抱着一种敬畏的态度，这