【 – 高中作文】
篇一:《张无忌与杨过 2012高考散文满分》
谁欠谁的幸福》，2012高考满分作文，一北京学生写的
张无忌放弃了江湖与江山
他把幸福给了赵敏
却把牵挂给了小昭
把漂泊给了蛛儿
把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣
也许他知道，也许他不知道
也许他装作不知道
程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华
郭襄为他天涯思君念念不忘
也许他记得，也许他不记得
曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里，
而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已。。。。。。
这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久
把缱绻一时当作被爱了一世
于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老
然后一切消失了，然后我们终于明白
天长地久是一件多么可遇不可求的事情
幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西
也许爱情与幸福无关
也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关
也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。
其实承诺并没有什么，不见了也不算什么
所有的一切自有它的归宿
我们学着看淡，学着不强求
学着深藏，把你深深埋藏
藏到岁月的烟尘企及不到的地方……
只是，只是为什么在某个落雨的黄昏
在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出
淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零
乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱
你给我保护，我还你祝福
你英雄好汉需要抱负
可你欠我幸福，拿什么来弥补！
陈家洛不愿负天下人，便负红颜。
一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生，{有关杨过的文章}.
也许他的命运早早已是注定。
终是塞上牛羊空许约。
空许约，空许约，幸福永远未完成……
我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。
情深未变却寒盟
终究差了那么一点点
幸福转眼消逝
从此一个人，日日自己关门
一个人熄灯
其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖
人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为可以从此相忘于江湖，却在别离之际发现，那些过往原来早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。
眷恋的人，给不了你承诺，于是你终于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。可是为何仍要飞蛾扑火，执着一生？也许就如李莫愁时常低吟的那样：问世间情为何物，直教人生死相许。这世界上最复杂的东西，一个人又如何能想的透彻？
有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。
有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。
有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。{有关杨过的文章}.
你以为只要走的很潇洒，就不会有太多的痛苦，就不会有留恋，可是，为什么在喧闹的人群中会突然沉默下来，为什么听歌听到一半会突然哽咽不止。你不知道自己在期待什么，不知道自己在坚持什么，脑海里挥之不去的，都是过往的倒影。
爱你的人，对你的要求很少，可以在很想你的时候看看你，可以在寂寞的时候和你说句话，这就是她所有的幸福。
如果因为执念而作出仓促的决定，可以离开，但请不要走远，不要急着为彼此定性，不要急着分清界限， 回头看看，她是否还在。
在爱情里，如果两人都很被动，一段美好的姻缘不免在时间的摧残下消磨殆尽，并不是两个人不适合，而是双方都习惯于等待，等待对方先主动，没有耐心的人于是选择离开，最后徒留遗憾。
所以，爱是有来生的，就像不灭的火种，只需加点干柴，它依旧能发出夺目的火光。
天若有情天亦老，人若多情老得早，此情待可成追忆，只是当时已惘然。
几米说：
当你喜欢我的时候，我不喜欢你{有关杨过的文章}.
当你爱上我的时候，我喜欢上你
当你离开我的时候，我却爱上你
是你走的太快，还是我跟不上你的脚步？
我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切惊险与不惊险，我们还要继续错过
记住你欠我的幸福
有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持了才会看到希望。我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。要坚信，你是一个勇敢的人。因为你还活着，活
着，就要继续前进。
我相信一切能够听见
甚至预见离散，遇见另一个自己
而有些瞬间无法把握
任凭东走西顾，逝去的必然不返
请看我头置簪花，一路走来一路盛开
频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动
–***– 生如夏花
人生是很不定的，就像乘热气球的经历。热气球的操作员能做的只是调整气球的高度以捕捉不同的风向，而气球的具体航线和落点，就只能听天由命了。这也正是乘坐热气球的魅力所在：有控制的可能性，又保留了不确定性，所以比任何精确设定的飞行都来得刺激。其实人生的乐趣也是如此，全在这定与不定之间，
你也永远不会知道自己究竟成功与否，享受过程才最重要。
每天我都会自己说，当你很绝望的时候往往可以看见的最美的风景。坚持自己所想要的，哪怕是命运的种
种不公….
你微笑不代表你想拥抱 你的拥抱不代表一切美好 如果说梦想是一个气泡 爱情的痕迹往哪里找
我眼睛看不到你的需要 你的耳朵听不到我的祈祷 如果说天气都难以预告 爱情的痕迹往哪里找
我要对你多好
你要爱我多少
有什么重要
也许答案得走过天涯海角 最后才知道
听得见你心在跳最重要 我要对你多好
你要爱我多少
有什么重要
也许答案得走过天涯海角 最后才知道
听得见你心在跳最重要 我要对你多好
你要爱我多少
有什么重要
也许答案得走过天涯海角 最后才知道
听得见你心在跳最重要
篇二:《关于杨过的武学进程》
关于杨过的武学进程
顺序 关系 人物 技术
1 义父 欧阳锋 蛤蟆功
2 长辈 黄蓉 道德修养，文化常识 3 师傅伴侣 小龙女 基础强化
4 长辈 洪七公、欧阳锋
5 朋友 一灯大师、黄药师
6 朋友 雕兄、独孤求败
7 敌人 金轮法王
全真剑法 玉女心经 九阴真经 打狗棒法等等 一阳指、玉箫剑法 监督激励静心 建议精修一门技艺后自创黯然销魂掌
篇三:《人物刻画之外貌描写》
人物刻画之外貌描写
比较典型的文学经典人物：
小龙女:
杨过抬起头来,只见一只白玉般的纤手掀开帷幕,走进一个少女来.那少女披着一袭轻纱般的白衣,犹似身在烟中雾里,看来约莫十六七岁年纪,除了一头黑发之外,全身雪白,面容秀美绝俗,只是肌肤间少了一层血色,显得苍白异常.
正闹得不可开交,忽听身后冷冷的一个声音说道:"欺侮幼儿老妇,算得甚么英雄?"郝大通听那声音清冷寒峻,心头一震,回过头来,只见一个极美的少女站在大殿门口,白衣如雪,目光中寒意逼人.(这是小龙女首次出现在世人面前的一段描写,印象极深
!)
贾宝玉：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴；面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即视而有情；项上金螭缨络，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
林黛玉：两弯似蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
刘备：那人不甚好读书；性宽和，寡言语，怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠王，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙：姓刘，名备，字玄德。
关羽：正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了；入店坐下，便唤酒保："快斟酒来吃，我待赶入去投军。"玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛，玄德就邀他同坐，叩其姓名，其人曰："吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也．．．．．
张飞：随后一人厉声言曰："大丈夫不与国家出力，何故长叹？"玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰："某姓张，名飞，字翼德．．．．．．．
现代经典人物形象：
孔乙己：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的"上大人孔乙己"这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
骆驼祥子：他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤－小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚洋意他的模样，他爱自己的脸正如他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他的脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，
他
觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
描写各阶段的经典片段：
儿童：这一来，倒吓我一跳，仰头一看，一个十二、三岁的女孩子，高高地坐在一枝树杈上，手里还拿着一只口琴，正准备吹哩。她穿着火红色的绒绒衣，套一条豆绿色的短裙子。两只穿着力士鞋的小脚悬空的搭拉着，怪自在的。她那梳着小辫子的脑袋歪倚在右肩头上，水灵灵的大眼睛向我玩皮地眨巴着，鼻子略显有些上翘，显露出一副淘气相。只要你一看见她，就会从心眼里喜欢她。
少女：琴穿了一件淡青湖绉棉袄，下面系着一条青裙。发鬓垂在两只耳边，把她的鹅蛋形的面庞，显得恰到好处。整齐的前齐海下面，在两道修眉和一根略略高的鼻子的中间，不高不低地嵌着一对大眼。对这眼睛非常明亮，非常深透，射出来一种热烈的光，不仅给她热烈、活泼的脸添了光彩，而且她一走进房里，连这个房间也显得明亮多了。众人的视线都集中在她的身上。（巴金：《家》
少年：哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。一天下午，哥哥要洗头了。他吩咐我给他拿肥皂换水。我得意地想：哼！我先给你跑跑腿，然后再治你。一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是。我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空。他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪。他像盲人摸路一样，东摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛还是模糊的，就去找他的眼镜。 中年爸爸：朦胧中，我发现房间里还亮着灯。爸爸瘦弱的身影正伏在桌上定书。啊！爸爸又工作到这么晚。天气又闷又热，我浑身上下都被汗水浸湿了。我轻轻地跳下床，去拿毛由擦汗，顺便也给爸爸擦擦汗。走近一看，只见他脸上、背上都浸着一颗颗豆大的汗珠，汗衫与湿透了，几只蚊子叮在爸爸肩膀上吸血。我连忙一巴掌打过去，把爸爸吓了一跳。我把毛巾递给爸爸，他不在意地擦了一下，又埋头工作起来。当我重新上床时，只听时钟“当当当……”地敲了12下。
中年妇女：李阿姨快四十岁了，长年的辛劳，给她眼角留下浅浅的鱼尾印迹。不过，她那浓密油亮的短发，仍是那么乌黑。眼睛虽是单眼皮，但秀气、明亮。那高高的鼻梁下经常有力地紧抿着的嘴唇，显示着青零星的活力。
老年：由于多年的操劳，的手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手心上磨出了几个厚厚的老茧；流水般的岁月无情地在他那绛紫色的脸上刻下了一道道深深的皱纹，他那原来是乌黑乌黑的头发和山羊胡子也变成了灰白色，只有那双眼睛依旧是那么有神，尽管眼角布满了密密的鱼尾纹……
外公：我的外公六十多岁了，两斑白，头顶中间光秃秃的，像个小球场，周围是稀稀的几根头发，脸庞圆圆的，整天笑眯眯的，肚子挺得高高的，像个弥佛。他整天离不开一只小茶壶，走路的时候捧着，看报的时候摸着，就连睡觉的时候也要把茶壶放在头边，好像怕人偷走似的
爷爷：爷爷长着一副古铜色的脸孔，一双铜铃般的眼睛，尖尖的下巴上，飘着一缕山羊胡须。他高高的个儿，宽宽的肩，别看他已年过古稀，可说起话来，声音像洪钟一样雄浑有力；走起路来“蹬、蹬、蹬”他，连小伙子也追不上呢
奶奶：咿—咿—呀—呀”电视里又传出了刺耳的声音，“奶奶，你又在看京剧呀？”
我不耐烦地问，“不行呀！”奶奶撅起嘴像一个小孩子一样。刺耳的声音像一只无头苍蝇在我耳边飞，奶奶却沉浸在京剧里，稍胖的身体侧坐在椅子上，长满老茧的手有力地支撑着下巴，刻满了“生”的脸上，蜘蛛般的皱纹全舒开了，下垂的双眼皮使奶奶的眼睛变成了一条缝，吃力地看着字幕。突然，奶奶提起了高腔，随着电视里的演员唱了起来，好像返璞回真了，随
篇四:《射雕三部曲的爱情描写与现代意识》
“射雕三部曲”的爱情描写与现代意识
金庸最庞大的系列作品“射雕三部曲”(《射雕英雄传》《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》)，渗透着个性解放和人格独立的精神。塑造了许多具有浓重的个性主义色彩的人物。特别是其中的女主人公黄蓉、赵敏、小龙女，她们不受传统观念的控制，不受封建礼教的束缚，率性而为，我行我素。她们不再听从“父母之命，媒灼之言”，而是自由恋爱，自主选择生活道路，主动、大胆地追求属于自己的爱情。她们的爱情心理和爱情行为，在文化的意义上，呈现出鲜明的现代特色。她们的身上，表现出现代女性的独立意志和强烈的生命意识，具有超越时代精神的情爱婚恋思想，使小说洋溢着浪漫主义的色彩，闪耀着理想主义的光辉，凝聚着现代性的特征，在一定程度上折射出现代人文精神的思想光辉。
爱情主题是金庸武侠小说的一个基本主题，黄蓉与郭靖、赵敏与张无忌、小龙女与杨过都不由自主地投入了爱情的汹涌波涛之中，在刀光剑影与恩爱情仇的相互交织中，演绎出一幕幕悲欢离合的人生戏剧。仔细分析，会发现其中蕴涵了丰富的文化意义，表达了作者对于爱情本质的深刻认识，也表达了作者心目中的爱情观念。在金庸看来，真正的爱情是纯沾和高尚的，它与财富、门第、权势无关，只是两情相悦，情投意合，相互理解，互相支持。在金庸小说中，男女侠客不问出身，不讲家庭地位、社会背景，只讲两情相悦、以情相许，能实现真正意义上的恋爱自由，而这些观念无疑与现代人的恋爱观极为相似，黄蓉、赵敏和小龙女这三位女主角抛开一切社会经济世俗利害的因素，成就一种脱俗的也是理想的爱情。《射雕英雄传》中的黄蓉是东邪黄药师之女，身为武学名家的后代，自然身世不凡，又天生玲珑心，禀赋超人。黄老邪一生离经叛道，愤世嫉俗，最厌烦拘泥礼法纲常。黄蓉继承乃父遗风，是个精灵古怪、刁钻任性的姑娘。她扮成小乞丐大敲郭靖的竹杠，戏弄黄河四鬼，夜闹金王府等，种种趣事，不一而足。她违抗父亲的意愿，坚决不嫁给欧阳克，虽然欧阳克又帅又懂风情，还是与东邪齐名的西毒之子，但聪明的黄蓉清楚的明白欧阳克看重的只不过是她的美貌和家庭背景。她坚持爱情的选择，要与傻头傻脑的靖哥哥终身厮守。这样一个人间的精灵从郭靖对她倾囊相助的那一刻起，就发现了郭靖身上包括蠢在内的所有珍贵品质：真诚、善良、没有心计。独具慧眼的她对郭靖说“我知道你是真心对我好，不管我是男的还是女的，是好看还是丑八怪”，“我做小叫化时你对我好，那才是真好”[1]即使得知郭靖早已被成吉思汗封为金刀驸马，也依然未改爱情的初衷。她与郭靖千里同行，日夜相伴，从不避讳世俗的眼光。当郭靖背她上山求一灯大师疗伤时，大师弟子嘲笑她们违反了男女授受不亲的古训时，她一番伶牙俐齿的雄辩说得那位曾为状元爷的饱学宿儒也哑口无言。她是何等豁达洒脱！何等清新健康！就算黄蓉生在今天，她也绝对是一个赶超潮流的新新人类，她对爱情的执着追求，个性的开朗奔放，其精神内核的现代独立绝对不会输于今天的现代女性。
《倚天屠龙记》中的敏敏特穆尔也就是赵敏乃是元朝汝阳王的爱女，贵为元室郡主，身世显赫，初入场时，原是率领大批效忠元室的高手的领袖。且看她率领众人到武当山时的派头：她独个儿坐在椅子上，她手下众人远远的垂手站在其后，不敢走进她身旁五尺以内，似乎生怕不敬，冒渎於她。地位权势，可谓高极盛极，虽然她计谋多端，聪慧过人，可是面对爱情，却显得感性和软弱。她对张无忌表明心迹：“你心中舍不得我，我什么都够了，管他什么元人汉人，我才不在乎呢，你是汉人，我也是汉人，你是蒙古人，我也是蒙古人，我心中想的，可就是一个你。”[2]为了追求爱情，她甘心舍弃一切荣华富贵，离开至亲，到了张无忌的身边。为了张无忌，赵敏不仅背叛了自己的家庭，还背叛了自己的民族，她以蒙古郡主之尊，三番两次放过抗元领袖张无忌，其后更离家弃国，协助张无忌共同对抗蒙古朝廷。如果我们放弃狭隘的汉族中心主义立场，就不得不承认，不折不扣的爱情至上主义者赵敏，对蒙古民族和大元朝廷来说，同样是一个不折不扣的叛逆者。她所抛弃的，不仅仅是一个简单的江湖立场，她还抛弃了自己的亲人、家族、宗教、国家，几乎抛弃了她的一切。其爱情之强烈真是世间少有。
最离经叛道也是最曲折坎坷的爱情当属《神雕侠侣》中杨过与小龙女了，杨过和小龙女的这段师徒之恋本是碍于礼教之大防的，它违背人伦，不为世人所容，但他们孤傲与倔强、超脱与执着的天性却不为世俗所困，勇敢地冲破重重宗法伦理的传统的束缚，为之受尽磨难，甚至付出生命也在所不惜。
杨过与小龙女经过四次大的悲欢离合，每一次离合都惊心动魄。自她们相爱之时起就离多合少，往往旧劫未去，新劫又生，历尽曲折悲欢，充满苦涩悲凉，浪漫、凄美的爱情故事感天动地、令人久久回味。她们倾心相爱，生死相依，勇敢地反抗礼教习俗(师徒不能成婚)""杨过、小龙女的爱情充满悲剧意味，是所有金庸小说中最感人的，中国古代社会，传统的婚姻是不允许自由恋爱的。《孟子滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贼之”，中国古代社会娶亲嫁女要听从父母之命、媒妁之言，看重的是门当户对，而不是爱情。所以，在中国古代社会自由恋爱是既不可望也不可及的。也正是如此，当时几乎所有人对既是师徒又是姑侄的小龙女和杨过的爱情观不能理解，然而她们又坚贞不渝，锲而不舍，最终冲破重重障碍走在一起。他们的爱情之所以能够战胜“礼教之大防”正是在于主人公的现代意识。在现代生活中，不要说师生恋、姐弟恋了，就算同性恋，人们也给予了宽容的态度。杨过、小龙女与现代人息息相通的爱情观怎不叫现代人产生共鸣进而钦佩！
我们看到，金庸小说中爱情的主动者、引导者、实践者、追求者大多为女性，她们没有传统习俗的女性只能消极地等待男性来追求的思想观念，她们不仅敢于为爱牺牲，更敢于为爱去追求、去承受。她们在成为“自我”、追求爱情、充分发扬个性上，具有昂扬的超前意识。只要是自己所爱，只要能使自己幸福，就能冲破一切罗网，勇敢追求，带有强烈的现代意识。
在《射雕英雄传》中，郭靖耿直黄蓉刁钻，郭靖忠厚黄蓉尖刻，郭靖至拙而黄蓉至巧。她们两人后来能结为夫妻，按照现代婚姻互补观念来看，应是绝配，当然她们能最终走到一起，黄蓉的主动性也发挥了不小的作用。她具有强烈的追求爱情的独立意识，所有在郭靖那儿会是问题的“忠孝节义”的传统观念，都阻挡不住黄蓉追求爱情的勇气和决心。当她小小年纪私离桃花岛，扮着个小叫化闯荡江湖，与郭靖一见钟情后，便再也不顾他人指涉。她敢爱敢恨，当她知道杨铁心和丘处机要将穆念慈嫁给郭靖，便用匕首恐吓穆念慈要她离开郭靖：“我要你立个重誓，不管怎样，总是不嫁他。”[3]为了自己的婚姻幸福，黄蓉是绝不妥协的，尽管周围的很多人反对她们的结合，但黄蓉总是千方百计争取到底。在众目睽睽之下，她能公开说出自己对郭靖的爱恋，完全不理会别人对她的看法。这种毫不掩饰的大胆行为，固然和她的身为桃花岛主的黄老邪的爹爹有关，更是她独立人格的一种彰显。正是由于黄蓉对郭靖的中原之行的文化启迪、循循善诱、主动出击——排除情敌(穆念慈)，她的善于、勇于、敢于等待时机，不言放弃，最终成就了她与“靖哥哥”的美好姻缘。
在金庸武侠小说中，女性享有从未有过的地位和尊荣。她们不再是附庸和点缀的角色，而是和男性一起支撑起了江湖世界，甚至在某些时候充当起导师的角色。试想如果郭靖没有遇到黄蓉，以他的武功资质和勤奋程度，顶多也就是达到继承其师傅江南七怪的地步，而黄药师的一个弃徒梅超风就足以使江南七怪难以招架，遇到黄蓉，是郭靖生命中的重大转折点，正是这样一个系出名门兼博学多才的黄蓉费尽心机帮助他，使郭靖得以拜入当世四大高手之一的洪七公的门下，为他迈入一流高手的路途铺下了关键性的一步。她暗中随郭靖万里西征，指点郭靖平息军中内讧。又设下奇谋，虚虚实实，三次生擒欧阳锋，还想出奇招，自制人伞，在几百年前演绎了一场现代“空降奇兵”的传奇，为成吉思汗灭花刺子模国立下了头功。要不是黄蓉，郭靖又怎能坐稳蒙古军征西大元帅呢！
在《倚天屠龙记》中，许多细节的描写，往往传达出赵敏对张无忌一往情深的心意，也传达出她对张无忌的迁就迎合，譬如三十二章写张无忌和赵敏在客店见面后，赵敏出去买衣服，
张无忌以为她买的是蒙古人的华服，大是不悦；哪晓得她买的却是寻常汉家女子衣服。赵敏在爱情的角逐中无疑充分发扬了作为蒙古女子的敢爱敢恨的豪迈特性，原本她和张无忌是政治上的生死对头，但当她倾心于张后，她敢于向张热烈的表白：“不错，从前我确想杀你，但自从绿柳庄上一会之后，我若再起害你之心，我敏敏特穆尔天诛地灭，死后永沦十八层地狱，万劫不得超生。”[4]这难道不是最诚挚最直率的爱的宣言吗。当张无忌要与周芷若结婚，她公然在结婚典礼上抢亲，在终身幸福和少女矜持之间，她毫不犹豫的选择了前者。当她的父兄想一网歼灭明教叛军时，赵敏竟然以死相挟：“爹爹，事已至此，女儿嫁鸡随鸡，嫁犬随犬，是死是活，我都跟定张公子了”[5]
至于《神雕侠侣》中的杨过与小龙女就更不用说了。杨过从十三四岁拜入古墓派门下开始，是小龙女一手照料和调教大的。两人先是以姑相称，后来才慢慢发展成情侣关系。杨过在孩童时代就沐浴在小龙女的爱心照耀中，小龙女对于他，既是师傅又是姑姑，杨过的武功乃至他人生初级阶段的性格形成都得益于小龙女。两人之间除了有惊天地泣鬼神的爱情，更有一份相依为命的亲情。杨过自幼丧母，少有母爱的温暖。身为弃婴的小龙女，受师傅和孙婆婆抚养长大，自幼在古墓中修习“玉女心经”，因而摒除一切喜怒哀乐之情，心如止水，独守着以为与生俱来的孤寂，是一个典型的冰美人，但在她的内心深处却是一个至情至性之人，仿佛冰壳下的火山，一旦为激情所融，便会喷薄而出。《神雕侠侣》中，杨过遇见小龙女时还是个孩子，而小龙女已经十八岁了，两人在共同的生活中逐渐滋生出感情，此时杨过还没有真正懂得爱情，对他的师父姑姑小龙女，更不敢有情爱和欲望的妄想，当小龙女一厢情愿地以为是杨过导致她失身之际，杨过对人间情爱实际上是懵懂无知，所以当小龙女让杨过承诺一生不变的爱情或婚姻时，杨过莫名其妙，只做出终身敬爱师父和姑姑的由衷承诺，导致小龙女因误解而愤怒又伤心的离他而去。而正是在寻找小龙女的过程中，杨过逐渐成熟起来，体会自己对小龙女的别样的情感，从这个意义来看，小龙女堪称杨过爱情的启蒙导师。一向不懂礼法的小龙女不谙世故，不仅情感至纯至洁，而且更有着石破惊天的坦率，在郭靖夫妇想为女儿提亲的时候：
小龙女摇摇头，说道：“我自己要做杨过的妻子，他不会娶你女儿的。”这两句话说的清脆明亮，大厅上倒有数百人都听见了。郭靖一惊，站了起来，竟不相信自己的耳朵，但见她拉着杨过的手，神情亲密，可又不由得不信，期期艾艾地道：“他——他是你的徒——徒——儿，却难道不是吗？”
小龙女久居在地下古墓，不见阳光，因之脸上无血色，白皙逾恒，但此时心中欢悦，脸色娇艳，如花出放，笑吟吟地道：“是啊！我从前教他武功，可是他现在武功和我一般强了。他心里喜欢我，我也很喜欢他。从前——”说到这里，声音低了下去，虽然天真纯洁，但是女儿家的羞涩确实与生俱来，缓缓说道：“从前我只道他不喜欢我，不要我做他的妻了，我""我心里难受得很，只想死了倒好。但今天我才知他是真心爱我，我—""我”厅上数百人肃静无声，倾听她吐露心事。
小龙女做了杨过的师傅，还要在天下人面前朗声宣布要做杨过的妻子，这种爱情宣言怕是前无古人后无来者吧。
“问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”（《调寄迈酸塘》）这是金代诗人元好问的一首词，也是贯串金庸小说爱情题材的“主题曲”。到底情为何物呢？在金庸所精心塑造的爱情世界里，以黄蓉、赵敏和小龙女为代表的光彩照人的女性形象以她们的独特的人格魅力和对待爱情的现代意识或许会给我们带来一定的启迪。
篇五:《人类学家杨过的学术人生(下)：在各分支领域取得的成就》
人类学家杨过的学术人生（下）：在各分支领域取得的成就
游走的行李 2015-04-03 23:34:17
在《人类学家杨过的学术人生（上）》中笔者论述了我国宋代著名人类学家杨过的生平事迹。文章发出后有一些读者感到疑惑：还是没明白为什么给杨过贴上人类学家的标签呢？本部分笔者将详细阐述杨过在人类学领域取得的诸多成就。从中大家也可以对人类学的研究领域和经典课题有一个基本了解。（放在下篇是因为可能涉及诸多理论，自觉看理论就头疼的可以关闭页面了）
我们从“四大分支学科”（其中前三个已经自立门户）的角度来逐一分析：体质人类学、考古人类学、语言人类学和文化人类学（民族学）
【体质人类学】
杨过首先显示出的人类学素养在于体质人类学方面。体质人类学是以研究人体特征和形成以及发展规律的科学，侧重对人的生物属性以及（如果有）进化过程进行研究。我国著名社会学家费孝通先生在跟随导师史禄国进行人类学学习之初即从事了人体